Historia y Corrientes de la Psicología social

Unidad 1 Fase 1

Claudia María Castro código: 34564977

Rachel Johana Filigrana código: 1193518743

Yuli Leidy López código: 1061733430

Erika Johana Pérez código: 1053800442

María Elena Vasquez código: 66853265

Tutor

Orlando Montenegro

Santiago de Cali, 30 de septiembre de 2019

Respuesta a las dos preguntas
 INTRODUCCIÓN DEL ENSAYO

Este trabajo nos permite conocer mediante lecturas el concepto de la psicología de la liberación,
su principal autor y la idea que materializaba en sus escritos e investigaciones en cuanto a la
construcción y fundamentación teórica de la liberación.

Mediante un ensayo se explica La psicología social en un sentido más amplio, definiendo como
está la ciencia del conflicto entre el individuo y sociedad externa e interna ciencia que trata la
situación y el desarrollo de las ciencias que estudia las formas de vida de las personas.
 CUERPO DEL ENSAYO

El ser humano puede jugar un papel relevante en nuestras vidas porque son la fuente de nuestros
sentimientos amor ,odio celos envidia .etc. la innata naturaleza humana desempeña un papel en
la conformación de la vida social mientras que la estructura social a su vez con sus hábitos
,normas y costumbres también ejerce influencia en las persona, para Allport la psicología social
es la disciplina que se vale de métodos científicos dicho de forma sencilla, la psicología social es
un estudio científico de cómo piensa, siente y como son afectados por los otros y de manera
cómo se actúa en relación a ello; con esto se trata de analizar como las relaciones de otras
personas influyen en la manera de pensar y de nuestro propios sentimientos.

Frente al interrogante propuesto ¿Creen ustedes que la psicología de la liberación se mantiene

vigente en el contexto latinoamericano? ¿Por qué? Pienso que la repuesta es afirmativa
porque en el contexto latinoamericano se evidencia claramente una emancipación en lo que a la
psicología social latinoamericana se refiere. Para sustentar esta respuesta afirmativa expondré
brevemente dos argumentos: primero la teología de la liberación y en segunda instancia la
aparición de ciencias que investigan de manera más cercana la antropología social.

Para hacer un acercamiento al primer argumento sabemos que la teología de la liberación nace en
américa latina como contrapuesta a la inconformidad del pueblo con el Dios opresor que se había
infundado desde la época colonial. De acuerdo con lo anterior se da una religión liberadora en la
que el pueblo tuvo otras opciones de vida dignificándose.

Con la psicología de la liberación se observaba una identidad entre lazada con la de Martín Baro
desde su rol como sacerdote Jesuita y el compromiso siendo su pensamiento transformador y
liberar la psicología de cualquier opresión, esta psicología se enfoca en ubicar al individuo en un
entorno comprendiendo su realidad buscando con ella provocar una transformación social
generando cambio a los pueblos más necesitados manejando trabajos en la comunidad
mezclando al sujeto con la cultura y la sociedad, incorporando los problemas de dependencia y
opresión. Con su Teología de la liberación, su principal objetivo era promover una ciencia
creadora de conocimiento, donde existía una educación liberadora, con una perspectiva critica de
poder en la cual incluía a los individuos y personas, lo histórico y lo cultural, en Latinoamérica
aún sigue vigente, esta psicología nació por una disciplina la cual estaba aislada de los propósitos
de las necesidades de gran parte del continente, No estuvo de acuerdo cuando manifestaban que
la psicología es imparcial creando la psicología crítica y Psicología como ciencia de
concientización enfocada en las condiciones de opresión, actualmente sigue la búsqueda del
compromiso y responsabilidad con una psicología social que aporte una inclusión para las
personas que siguen prácticas profesionales e Integraba diferentes hipótesis y discutía sobre las
creencias tradicionales, a través de sus métodos, posturas e ideologías pretendía desarrollar
avances en la modernidad, su conceptualización sobre la salud mental y un criterio público,
siempre pensando en la luchas de las mayorías populares, que son el pueblo.
 Bibliografía

Soto, M. R. (2006). Una reflexión sobre el metasentido de la praxis científica: la propuesta de

Ignacio martín-baró desde la psicología social. Cap. 3. ¿Psicología de la liberación o psicología
con conciencia? (p. 102 a la 116). Recuperado de

http://bibliotecavirtual.unad.edu.co/login?url=http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=tr

&db=edspub&AN=edp871278&lang=es,es&site=eds-live&scope=site