Oluwo Ifanigba Isaac Blanco

ÌBÒ (ÌRÁNNSÉ) DETERMINANTES

Ìbò, conocido también como Ìránnsé, son determinantes usados para preguntar al Ifá
durante la consulta. Por ejemplo, si uno desea ir a algún lugar a visitar amigos o a
conocer, pero uno no se siente muy seguro ó cómodo con el viaje, uno debe de usar Ìbò
para preguntar si debe ir o no. Esta práctica, normalmente toma menos de 20 segundos
en completarse y puede ser la diferencia entre la vida y la muerte. Mucha gente la ha
usado para salvarse de inevitables calamidades.

Normalmente, en las actividades diarias, los arrepentimientos vienen después de que las
acciones han pasado y se convierten en agrias experiencias. De cualquier modo, con el Ifá,
los arrepentimientos suceden antes de que se realicen las actividades, así que esos que son
inteligentes toman medidas preventivas. En Ìrosùn-Wááwáá (Ìrosùn-Ògúndá) Ifá dice:

Con la consideración con la que la gente

Prepara el lugar de descanso de una persona próspera

Con la ligereza con la que la gente entierra a un niño

Destinado a morir (àbíkú)

Estas fueron las declaraciones de Ifá a olú abébé-bì ìgbódù

Que me previno de caer víctima de la muerte

Abèbè-bì Ìgbódù fue a consultar el Ifá para saber si debería ir o no a un viaje. A él le

aconsejaron determinar si era benefactorio ese viaje para el mediante la utilización del
Ìbó se le dijo que no fuera y que incluso no saliera de su casa por 16 días de su casa. Por
16 días él se mantuvo encerrado, el Ibò le dijo que no debería ir de viaje o salir para nada.
Después de este período el preguntó si podía ir a su viaje y el ibo le indico que sí. Él lo hizo,
sabiendo que con las personas con las que había planeado el viaje anterior habían
afrontado una terrible calamidad en el camino a su destino y todos perecieron.

Uno puede ver como el cliente arriba mencionado fue capaz de salvar su vida con el
simple proceso de usar el Ìbò. Otro uso para el Ìbò puede ser cuando se debe de elegir
entre dos alternativas. Por ejemplo, a una persona le ofrecen dos tentadoras opciones de
trabajo, y deba tomar la decisión correcta él o ella debe de usar el Ìbò para acertar.
Haciéndolo, eliminan futuras decepciones.
 Hay muchos instrumentos que se pueden utilizar como Ìbò los sacerdotes Ifá hacen uso
de ellos, dependiendo de las preferencias de los Bàbáláwo o Ìyánífá y de su linaje o tierra
algunos de estos ibos son:

Caracoles cawri:

Eran usados como medio de trueque en el pasado, el dueño tenía un poder de negociación
casi ilimitado, y tenía el control sobre una gran variedad de comodidades y servicios. En
este caso, los caracoles de mar amarrados son usados por los sacerdotes Ifá para pedir
seis cosas. Estas son:

IRE Bienestar: Esto es para saber si el Odú revelado por el Ifá para el cliente traerá a la
larga IRE. Esto es porque el dinero trae bienestar.

RIQUEZA: Como medio de intercambio. Tener dinero en abundancia trae riqueza, los
caracoles de mar, por lo tanto, son usados para representar riqueza.

a) es usado para confirmar si se debe de hacer algún akunlebo en particular en el Odù

revelado

b) también es usado para representar si alguna pregunta en el Ifá es afirmativa. Es usado

para confirmar cualquier pregunta

c) los caracoles marinos son igualmente usados para representar los pleitos que representa
la pérdida de dinero u otras cosas que harán que el consultante pierda dinero.

d) igualmente, es usado para representar el IRE de una esposa. Esto es porque una esposa
ocasiona gastar dinero

Semillas de Isin (seso vegetal):

Esta semilla es muy negra, muy dura y muy brillante. Parte de los nombres de adoración
de Òrúnmilà que son “Baba Aládùùjà, Baba Oníwonran” que significa: “El hombre viejo
quien es negro y brillante”. En este caso las semillas de Isin son usadas para representar a
Òrúnmilà y para preguntar si es necesario propiciar el Ifá.
 Semillas Sáyò:

Ayò es un juego. Este se juega con semillas de Sáyò. Las semillas de Sáyò son también
conocidas como “Omo Sáyò” significando “niños del juego Ayò” por esta razón y por el
hecho de que Ayò se juega para relajarse. Sáyò es usada para representar dos cosas:

Felicidad: cuando uno juega, se relaje y sea feliz. Sáyò como un Ìbò es usado para
representar felicidad.

Hijos. Desde que las semillas de Sáyò son los “hijos” del juego Ayo, son usadas para
representar el IRE de muchos hijos para la persona que hace la consulta. Como un hecho,
hay muchas estancias en Ifá que terminan de esta forma:

Mira los hoyos del juego de Ayo y detén a los niños

Uno nunca puede ver los hoyos sin ser llenado con niños

Mira los hoyos del juego Ayo y detén a los niños

En el proverbio, las semillas de Sáyò son usadas para representar el IRE de muchos niños
para el cliente.

Platos rotos:

Cuando un plato está roto, no tiene uso y es una pérdida para el cliente. Nunca más podrá
ser usado para servir. Los platos rotos no pueden ser usados para servir platillos. Los
platos rotos no pueden ser usados para servir comida. En este caso, los platos rotos son
usados para representar lo siguiente:

1. Pérdida: un plato roto no es productivo para el dueño.

2. Es usado para representar el lado opuesto del IRE (bienestar). En Ifá, el opuesto al IRE es
IBI (mal), pero nunca debe de ser llamado así. Ningún sacerdote Ifá menciona el mal o el
IBI. En vez de decir eso, es llamado ÀYÈWÓ- problema -. En algunas ocasiones cuando Ifá
rechaza el Ìbò del IRE y tomas el Ìbò del AYEWO, esto es conocido como: “Ifá so Ìbò” (Ifá
desecho el Ìbò o Ifá se queja).

Desesperanza: también es usado para representar situaciones muy malas o

particularmente vanas.

Inutilidad: igualmente es usado para representar alguna situación inútil o decepciones.

Huesos:

Los huesos pueden ser obtenidos solo después de la muerte del animal que es cuando se le
sacan los huesos.

En consecuencia, los huesos son usados para representar la muerte o decepciones. El fin o
inicio de una aventura, el término de algún proyecto y demás. En Ifá, el hueso del cuello
(atlas) de una rata grande es preferido de cualquier otro hueso, aunque se pueden usar
los huesos de cualquier animal.

El por qué Ifá prefiere el hueso atlas de una rata grande puede ser encontrado en Ogbè-
fùn, donde Ifá dice:

No cruje dentro de la recámara

Y la pared no se abre fuera

Cuando comentamos silenciosamente en casa

Quien fue afuera para divulgar nuestro secreto

Estas fueron las declaraciones de Ifá a Òrúnmilà

Cuando él y Òrìsànlá fueron a modelar a los humanos en una vida muy temprana

La gran rata ha sido expuesta ahora

El ser traicionado ha sido capturado

Es ahora que nuestros sacrificios han tenido resultados

La gran rata ha sido expuesta

El ser traicionado ha sido capturado

Debemos usar el hueso de su cuello (atlas) como una herramienta Ìbò

En el tiempo que les fue dado a Òrúnmilà y Òrìsànlá la tarea de crear a los seres humanos,
ellos se quedaron en un cuarto cerrado para hacer el trabajo. Pero sin que ellos lo
supieran, la gran rata los estaba espiando y estaba haciendo hasta lo imposible para
sabotear su misión. Eventualmente, ellos fueron a consulta y llevaron a cabo todos los
sacrificios que les recomendaron. Al final, la gran rata fue expuesta, y matada y le
sacaron el hueso del cuello para ser usado como herramienta Ìbò. Los huesos son usados
para representar lo siguiente:
1. Muerte.
2. Ancestros: los ancestros son relaciones muertas quienes se han ido por largo tiempo,
algunas veces antes de que el cliente nazca. Donde sea que hayan sido enterradas solo sus
huesos la recordarán. Es por eso que los huesos son usado para representar a los
ancestros. En Ifá, los ancestros, vivos o muertos, son considerados como parte de la
familia. La cultura Yoruba hace obligatorio para los ancestros, especialmente para los
practicantes de Ifá y otros alabadores de Òrisá, ser enterrados dentro de una habitación
que les permita continuar viviendo armoniosamente entre los vivos y muertos.
3. Egúngún: Esto es una mascarada, que es representativa de los ancestros muertos.

Dientes:
Si un diente es sacado, este se vuelve inservible para su dueño. En este caso, los
practicantes de Ifá usan los dientes para representar pérdidas.
Los dientes también sirven para cortar las cosas en pedacitos. Es por eso, que también son
usados para representar división. En resumen, los dientes son usados para representar lo
siguiente:
1. Pérdida
2. Divorcio
3. Separación
4. Diferencias irreconciliables

Ota (piedras):

Se cree que las piedras tienen la capacidad de durar mucho sin ser destruidas. Algunas
piedras han existido por miles de años y todavía existen. Por esta razón, las piedras son
usadas para representar una larga vida. Existen muchas estancias Ifá donde las
piedrecillas de los ríos son asociadas con larga vida. Una parte de eso es así:

Óyígíyígí, la piedrecilla del río

 Ahora nosotros somos Òyígíyígí
No moriremos más
Oyígíyígí, la piedrecilla del río

Otra (piedra) c usada para representar lo siguiente:

1. Longevidad
2. IRE (bienestar) se cree que aquellos que tienen larga vida pueden clamar por todas las
cosas buenas de la vida
3. Buena salud: una piedra es fuerte y no es fácil de romper. Es así, que es usada para
representar buena salud para el cliente
4. Peleas, disputas, malentendidos. Esto viene de la creencia de que sólo aquellos que se
pelean se avientan pedradas entre ellos. Es por eso que las piedras son usadas para
representar peleas y problemas relacionados.
5. Rehusarse a hacer caso de advertencias y avisos. Una piedra no se puede deformar. Esto
es usado para representar el hecho de que una persona es demasiado rígida y que no sea
fácil de comprometerse.

Conchas marinas:

Las conchas marinas son siempre encontradas en los bancos de cualquier mar. La
mayoría son de color blanco o crema. Es por eso que son usadas para representar lo
siguiente:

1. Esposos o paternidad: Las conchas son una parte del mar. Es usada para
representar el IRE de una pareja para el cliente.

2. Propiedad de las divinidades blancas: todas las divinidades blancas (obatala, aje,
ori, etc.) son representadas con conchas de mar para determinar cuál quiera de sus
propiedades.
USANDO ÌBÒ PARA DETERMINAR LAS RESPUESTAS “SI” O “NO”

Imaginemos que queremos saber si debemos salir con unos amigos o no.
Podemos de usar Ikin u Òpèlè, cualquiera de los dos es factible. En este caso, sólo
necesitamos usar dos Ìbò. Uno es los caracoles amarrados que serán usados para
representar el “si” y el otro es el plato roto que se utilizarán para representar el “no”.
Los caracoles marinos que representan el “si” se colocan en la mano DERECHA del
lanzador mientras que el plato roto se colocará en la IZQUIERDA.

Si, durante el proceso de lanzar el Òdu, Ejì-Ogbè u Òfún-Méji es revelado, este

automáticamente tomará el determinante de la mano derecha, que es “si”.
En todos los otros casos deberá seguir el orden estipulado por ifa, es importante que un
akapo que no conozca el orden de lodo du ifa no puede manipular los ibo.
Tenemos los caso en que la primera lanzada es ogbe sa y la segunda es ogbe yeku se
tomara la mano derecha ya que ogbe no es superado por ogbe, de igual forma se aplicara
para todos los otros odu ifa como por ejemplo irosun irete e irosun ogbe se pedirá la
derecha.
IRE CONCEPTO DETERMINANTE MATERIALES DE PROPICIACION

ÀIKÚ (SI): OTAN (Piedra)

LONGEVIDAD (N0): PLATO ROTO Gallos, Cabras, Nueces De Kola,
Nuez Amarga, Epo, Omi Tutu,
Dinero
AJÉ (SI):COWRIE Pichón (Paloma), Ave De Guinea,
RIQUEZA (N0): PLATO ROTO Oti, Miel, Pasteles De Fríjol, Nueces
De Cola, Cambures, Huevos, Okro,
Ori, Nueces De Kola Blancas Dinero
AYA (SI): COWRIE Gallina, Cabra, Oveja, Nueces De
ESPOSA (N0): PLATO ROTO Kola, Nuez Amarga, Ratas,
Pescados, Dinero
(SI): CONCHA MARINA O Gallos, Machos Cabrios, Ovejos,
OKO ESPOSO SEMILLA ESIN Nueces De Kola, Nuez Amarga,
(N0): PLATO ROTO Ratas, Pescados, Sal Dinero

HIJOS Rata, Pescado, Oveja, Cabra, Nueces

OMO (SI): SEMILLA SAYO De Kola, Nuez Amarga, Ratas,
(N0): PLATO ROTO Pescados, Maíz, Cauris, Igbin,
Dinero
Gallos, Cabras, Nueces De Kola,
ISÉGUN VICTORIA SOBRE (SI): SEMILLA SESO Nuez Amarga, Epo, Omi Tutu,
ADVERSIDAD Y VEGETAL Piedras, Armas, Cuchillos, Dinero
PROBLEMAS (N0): PLATO ROTO

LÁTI ÒKÈÈRÈ Obi, Orogbo, Gallo, Macho

EXITO (SI):COWRIE O SEMILLA Cabrio, Dinero, Otí, Epò, Ori Dinero
QUE VIENE DE NISPERO
ALGUIEN DEL (N0): PLATO ROTO
EXTERNO
(SI): COWRIE, SEMILLA Caracol Igbin, Pescado, Rata,
IBÙJÒKÒÓ ASENTAMIENTO AYO Gallina, Ave De Guinea, Nuez De
PARA LA MUJER (N0): PLATO ROTO Kola, Nuez Amarga, Dinero
CASARSE
Obi, Orogbo, Rata, Pescado,
ÌRÒRÙN PAZ MENTAL (SI): OTAN (Piedra) Caracol, Ave De Guinea, Oveja,
TRANQUILIDAD (N0): PLATO ROTO Comida, Igbin, Otí, Epò, Ori, Dinero

ÌGBÉGA (SI):COWRIE Obi, Orogbo, Caracol, Pichon, Pato,

PROGRESO (N0): PLATO ROTO Guinea, Ori, Maiz, Caracoles Cawri,
Comida, Dinero, Otí, Epò
EYE HONOR, RESPETO (SI):COWRIE Obi, Orogbo, Caracol, Pichón, Pato,
SER DIGNO DE ALGO (N0): PLATO ROTO Comida, Guinea, Dinero, Otí, Ori
ÌDÈRA CONVENIENCIA (SI):CARACOL Obi, Orogbo, Gallo, Macho
AMARRADO Cabrio, Dinero, Otí, Epò
(N0): PLATO ROTO

OYÈ (SI):CARACOL Obi, Orogbo, Irukere (Cola De

JEFATURA Y AMARRADO Caballo), Comida, Irofa, Bebida,
LIDERAZGO (N0): PLATO ROTO Dinero, Otí, Ori

IYÌ (SI):CARACOL Obi, Orogbo, Gallo, Macho

HONOR Y AMARRADO Cabrio, Dinero, Otí, Ori
RECOMPENSA (N0): PLATO ROTO

IRE GBOGBO (SI):CARACOL Obi, Paloma ,Ave De Guinea, Miel,

AMARRADO Dinero, Pastel De Fríjol, Otí, Epó,
TODA LA SUERTE
(N0): PLATO ROTO Oyin, Ataare, Ori, Gallo Dinero

AYEWO CONCEPTO DETERMINANTE MATERIALES

(SI): HUESO Gallos, Cabras, Nueces De Kola,

IKÚ MUERTE (N0): PLATO ROTO Nuez Amarga, Epo, Omi Tutu,
Dinero
ÁRÙN (SI): COWRIE Obi, Orogbo, Gallo, Macho Cabrio,
AFLICCION (N0): PLATO ROTO Pato, Guinea, Paloma Dinero, Otí,
Epò, Ori, Ratas, Pescados, Efun, Oti
EJÓ (SI): COWRIE Gallos, Cabras, Nueces De Kola,
LITIGACION (N0): PLATO ROTO Nuez Amarga, Epo, Omi Tutu,
Piedras, Armas, Cuchillos, Dinero
(SI): DIENTE, HUESO Obi, Orogbo, Caracol, Pichon, Pato,
ÒFÒ PERDIDA (N0): PLATO guinea, ori, maiz, caracoles cawri,
ROTO,SEMILLA Comida, Dinero, otí, epò

PELEA Gallos, Cabras, nueces de kola, nuez

IJÀ (SI): OTAN (PIEDRA) amarga, epo, omi tutu, piedras,
(N0): PLATO ROTO armas, cuchillos, dinero

Obi, Orogbo, Rata, Pescado,

ÉGBÀ PARALISIS (SI): OTAN (PIEDRA) Caracol, Ave de guinea, Oveja,
DETENIMIENTO (N0): PLATO ROTO Comida, igbin, otí, epò, ori, dinero

EWÓN Obi, Orogbo, Rata, Pescado,

CONFINAMIENTO (SI): OTAN (PIEDRA) Caracol, Ave De Guinea, Oveja,
 APRISIONAMIENTO (N0): PLATO ROTO Comida, Igbin, Otí, Epò, Ori, Dinero

LISTA RAPIDA

1. Ori Piedra
2. Ifa Concha Marina, Piedra Negra, Seso Vegetal
3. Egungun Hueso
4. Aje Cowrie Amarrado
5. Irunmole Plato Roto
6. Egbe Semilla Níspero
7. Iyami Cawri Amarrado
8. Aiku Piedra
9. Aje Cawri Amarrado
10. Aya Plato Roto
11. Oko Concha Marina
12. Omo Semilla De Ayo
13. Isegun Ceso Vegetal
14. Lati okeere Cowrie Amarrado
15. Ibùjòkòó Semilla de ayo
16. Irorun Paz mental
17. Ayo felicidad
18. Idera Caracol amarrado
19. Eye Caracol amarrado
20. Oye Caracol amarrado
21. Iyi Caracol amarrado
22. Ire gbogbo Caracol amarrado
23. alaafia piedra
24. Iku Hueso
25. Arun Caracol amarrado
26. Ejo Caracol amarrado
27. Ofo Diente
28. Ija Piedra
 29. Egba Piedra
30. Ewon Piedra

COMO DESAROLLAR LOS TIPOS DE IRE Y AYEWO:

Ayewo Iku

1. Iku: La muerte:

- ¿Es una muerte física? esta sobre la persona?, padres, hijos, esposas, sobre el babalawo

- ¿Es la muerte financiera?

- ¿Es la muerte emocional?

- ¿Es la muerte espiritual?

- ¿Es la muerte de una relación? (de pareja, familiar, laboral, amistades, ect)

- ¿Es la muerte de mi carácter / reputación?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de muerte)

Ayewo arun

2. Arun: Enfermedad:

Esta sobre la persona?, padres, hijos, esposas, sobre el babalawo

- ¿Es una enfermedad física?

- ¿Es una enfermedad financiera?

Si es así, dos tipos de la enfermedad financiera: demasiado dinero o muy poco son los caus
antes del arun financiero.

- ¿Es una enfermedad emocional / espiritual?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de enfermedad)

Ayewo ejo
3. Ejo: contención / Litigio / Polémica:

- ¿Esta contención es con otros seres humanos?

Si es así, pregunto ¿es con un hombreo con una mujer. O con hombres y mujeres al mismo
tiempo

- Si dice que no es con otros seres humanos, automáticamente es con las divinidades el

Ejo. Aquí se dan los 6 igbos que representan a Ori, orisa irunmole, egbe, egungun, ifa,
iyami más el afowofa que es el caracol tira buzón que representa a la persona que se está
consultando y dice que el ejo es causado por su mal comportamiento.

Ayewo ofo

4. Ofo: Pérdida:

- ¿Es la pérdida de una pertenencia?

- ¿Es la pérdida de una vida?

- ¿Es la pérdida de la salud?

- ¿Es la pérdida de una empresa?

- ¿Es la pérdida de las finanzas?

- ¿Es la pérdida de una amistad?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de pérdida)

Ayewo ija

5. Ija: Una gran batalla / Una lucha más seria / Por lo general, física:

- ¿Es una lucha con seres humanos o con espíritus?

Si es con humanos, pregunto: ¿es con un hombre, con una mujer, o con ambos.

Si dice que no es con otros seres humanos, automáticamente es con las divinidades el Ija.
Aquí se dan los 6 igbos que representan a Ori, orisa irunmole, egbe, egungun, ifa, iyami
más el afowofa que es el caracol tira buzón que representa a la persona que se está consu
ltando y dice que el Ija es causado por su mal comportamiento.
6) Ègba = Parálisis

7) Èwòn = Prisión

8) Orí = Es la misma persona por adversidades que a pasado en la vida

9)Egúngun = Un Ancestro di funcionado que pide atencion

10)Òrìsà = Hay que vivir en armonía con los atributos de un Òrìsà en especial

11)Ájogun = Fuerzas de la naturaleza que causan la destrucción por la influencia del me

dio ambiente por una falta de alineación con su Orí, Òrìsà o Egún

12)Obìnrìn = Por una Mujer

13)Okùnrin = Por un hombre

14)Ìwa Buburú = Mal comportamiento

15)Ìwa Ipa = Violencia.

1. Aiku: Larga vida:

- ¿Es tratar con el bienestar físico?

- ¿Es tratar con el bienestar emocional?

- ¿Es tratar con el bienestar financiero?

- ¿Es trata de una relación?

- ¿Es tratar con una empresa?

- ¿Es tratar con una persona cosas que está haciendo que no puede fallar?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Aiku)

2. Aje: Finanzas / Recursos:

- ¿Es Aje tutu? (El dinero que va a utilizar para algo de larga duración. invertir)
- ¿Es Aje nina? (Se refiere a pagar deudas)

3. Aya / Oko: Cónyuge:

- ¿Es tratar de encontrar una pareja?

- ¿Es de lidiar con mi cónyuge?

- ¿Es tratando con alguien del sexo opuesto?

- ¿Es tratar con el cónyuge de otra persona?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Aya / Oko)

4. Omo: Niños / seguidores:

- ¿Es tratar con mis propios hijos?

- ¿Es tratar a los niños a otros?

- ¿Es tratar con los seguidores religiosos?

- ¿Es tratar con los subordinados en el trabajo?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Omo)

5. Isegun: Victoria sobre el adversario:

- ¿Es que tratan con la victoria sobre los enemigos?

- ¿Es que tratan con una victoria sobre la contienda?

- ¿Es que tratan con una victoria sobre una enfermedad?

- ¿Es que tratan con una victoria sobre un problema emocional?

- ¿Se trata de la victoria sobre los asuntos financieros?

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Isegun)

6) isegún ájogun =vencimiento de entidades que causan perturbación

7) Láti Òkèèrè = Éxito desde fuera de un dominio

8) Ibùjo kòó = (lista para casarse) especialmente para la mujer

9) Ìròrùn = paz de mente

10) Oyé = liderazgo jefatura

11) Iyí = honor y recompensas

12) Èye = mérito y ser digno de algo

13) Aláàfíà = Un bien de felicidad

14) Ogbo Ato = Vida Larga y buena salud

15) Wúre = Éxito financiero prosperidad

16) Iyónú = Un bienestar con la humanidad

17) Awo-Àrùn = curación

18)Òwò = para atraer el respeto y el honor

19) Aróbi = para guardarnos del mal

Nota importante: Todas las preguntas de investigación generalmente se les solicitan para
conocer los detalles sobre el tipo de Ayewo o ire descubierto para que el Awo sepa qué ti
po de estrofas debe recitar al cliente. Estas preguntas también ayudan a que el Awo
determine el ebo más conveniente a lo que está viviendo la persona.

Lista de las divinidades para determinar el akunlebo

Egungun: Ancestros: Hueso

Egungun Iya

Egungun Baba

Egungun Ori ODO (Sango, quien reside en morteros)

Egungun Alaso (la deidad Masquerade)

Egungun Osan-mariwó (Ogun, el que usa hojas de palma)

Egungun Onimo (Orunmila)

Egungun Oru (Los ancianos de la noche / Brujas)

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Egungun)

Irunmole / Orisa: Deidades Primordial / ancestros deificados: Plato roto

Obatala

Esu

Ogun

Osun

IJA

Osoosi

Yemoja

Oya

(Siga preguntando hasta que sepa qué tipo de Irunmole / Orisa)

Orí: (Ibo la Piedra)

Òrúnmìlà: Ibo Semilla Isin (Semilla Negra) o concha marina

Egbe: Ibo Semilla Agbalumo (semillas rojizo)

Los ancianos de la noche / Brujas: Ibo Cawri (caracol)

Afowofa (por su propia mano / Su propio hacer): Ibo Cawri largo