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Maher Islam
Maher Islam
Traduit par
Professeur
À l’Alliance Française de Dhaka,
L’université de Dhaka
Publié par
Monirul Hoque
Ananya
38/2 Banglabazar, Dhaka
anannyadhaka@gmail.com
www.ananya-books.com
© Tania Ahmed
La Couverture
Mirza Md Nurun Ala Noor
Composer
Tonni Computers
38/4 Banglabazar, Dhaka
Impression
Panini Printers
14 / 1 Tanugong Lane, Sutrapur
Prix : 275.00
ISBN 978 984 432 7634
Le distributeur à Kolkata
Naya Udyog
206, Bidhan Sarani, Kolkata-700006, Inde
Le distributeur en ligne
http: // rokomari.com/ananya
J’avais toujours une fascination particulière pour les incidents se sont produits à
Chittgaong Hill Tracts (CHT). Ce n'est pas simplement pour la beauté naturelle. En
fait, je ne pourrais que faire attention aux événements périodiques sur les gens
opprimés et privés d'une grande partie (CHT) du pays. Je crois que chaque être
humain a une sympathie spéciale à n'importe quelle victime d'inhumanité et de
menace à l'existence. Pourtant, plus tard, un peu extrêmement j'ai remarqué que
beaucoup plus de ce qui est mis en évidence sur CHT, sont restés cachés dans
l'obscurité. Effectivement, une grande partie de vérité a été cachée. Au contraire,
une réalité partiale a été techniquement démontrée avec une série de propagande et
de mensonges avec lesquels la vérité ne peut pas garder le rythme à la course de
révéler en réalité.
Quand j'ai continué à observer la gamme d'affaires à CHT, un tas de questions
m'ont fait beaucoup réfléchir. Premièrement, de jeunes générations entières d'une
grande partie du Bangladesh sont forcées à grandir avec la haine et l'abomination
envers le pays et ses gens. Deuxièmement, environ la moitié des gens de CHT, les
Bengalis, tombent victims à la privation continue et aux indifférences sans
n'importe quelle raison. Troisièmement, il y a des gens de notre société qui sont
tout à fait vocales contre les problèmes particulières de torture et de privation, mais
mystérieusement et étonnamment, sont trouvés silencieux sur les mêmes autres
questions concernant l'humanité qui touchent une grande partie de la population de
cette région. En plus, certains talk-show et les personnalités de droits de l'homme,
parlant en faveur des gens de Tribu de CHT se trouve une bonne façon à être
identifiée comme bien cultivé. Malheureusement, soutenant des intérêts
d'organisations de colline et d'opposition aux Bengalis, l'Armée du Bangladesh, le
Gouvernement du Bangladesh et détestant le pays du Bangladesh est devenu une
pratique régulière de certains gens ingrats particulièrement à CHT. Donc, en tant
que citoyen et membre de société, c’est-à-dire, un sentiment mélangé de
frustration, la résponsabilité et la sympathie humaine générale aux gens qui m’ont
donné une source d'inspiration à cette initiative. La plupart des parties de cette
écriture, publiées dans de différents médias à des moments différents, ont été
possibles car j’ai eu l’opportunité de regarder des choses avec une grande attention
et vigilance.
Lorsque j’écrivais, je n'ai jamais pensé à les publier comme un livre, mais j’avais
une intention de révéler la vérité en réalité qui restait longtemps dissimulée en
raison de la propagande. Une vision professionnelle m’a permis de tenter de jouer
un rôle positif à n'importe quelle capacité, dans le cadre d'une coexistence paisible
Maher Islam
le 25 avril 2019
Appendice 175
Afin d'utiliser la rivière Karnaphuli pour profiter aux gens et contrôler les
inondations irrépressibles dans sa cuvette plus basse, les Tests de probabilité de
Construction de remblai avaient été tenus : d'abord, pendant 1906-07 et de nouveau
en 1922. À sa continuation, un rapport préliminaire a été publié en 1940. Par la
suite, le rapport détaillé du Projet d’énergie de l'Hydroélectrique à usages multiples
de Karnaphuli avait été fait en 1952 (Chakma, 1993).
a. Développement de l’énergie.
b. Irrigation et drainage.
c. Lutte contre l'inondation.
d. L'augmentation du navigability du fleuve et
e. Avantages pour collecter les ressources de forestières.
Le liver, Chakma Jatir Itibritto (la Chronique de Chakma) par Sri Biraaz Mohan
Dewan, publié en 1969, informe que le Gouvernement pakistanais a formé un
sous-comité en 1955 pour accomplir la réhabilitation efficacement des victimes en
raison de la construction de Digue Kaptai (le Projet d’énergie hydroélectrique). A
cette époque-là, le Chef de Cercle de Chakma Tridib Roy (connu comme Chakma
Raja) était le président du comité. Quelques autres responsables gouvernementaux
et non- gouvernementaux étaient aussi là dans ce comité. Dewan a dit :
C’est à noter que, lors de la réimpression de ce livre par Dewan, le Chef de Cercle
Chakma Debashish Roy, a déclaré :
« On peut affirmer que le livre est. un effort pionnier dans la réduction de l'histoire
de cette région ›› (Dewan, 2005, Aveemat).
J’en suis sûr que les lecteurs peuvent deviner l’acceptabilité du livre. J’essaie juste
de mettre en place le fait que le gouvernement pakistanais de l’époque a vraiment
pris des mesures afin de réhabiliter les victimes en raison de la construction de la
Digue Kaptai. Et les mesures ont été mises en oeuvre sous la direction du chef du
Chakma (Raja), Major Tridib Roy lui-même. Des mesures appropriées de
réadaptation a entraîné dans une « ambiance paisible » , dans cette région, à cette
époque-là. Il vaut la peine aussi de noter que le sous-comité avait été formé avant
que la construction de la Digue Kaptai a commencé (1957). Si cette vérité est
acceptée, la question se pose naturellement quant à :
- Qui sont ces gens malfaisants qui essaient en ce moment de créer l'agitation avec
la pure excuse de Digue Kaptai ?
Pradipta Khisa, dans son livre Parbattya Chattagramer Samashya (les Problèmes
de Parbattya Chattogram) a cité-
Donc, pour la raison évidente, Anisul Haq, dans une analyse d'information dans
son livre - Parbattya Chattogram : Upajatio Samashya O Shantichukti ( les
problèmes tribaux et le Contrat de Paix de Chittagong Hill Tracts) a donné one
opinion différente sure le nombre des gens affectés dans la région. Il a mentionné
les raisons suivantes en faveur de son opinion :
-Dans aucune publication par l'auteur de Tribu ou n'importe quel auteur étranger, il
a été cité que les gens de Colline aiment vivre sur la plaine ou vivre en permanence
dans une certaine région ou ont des intérêts dans le secteur agricle.
- Tous les auteurs ont convenu que les gens de colline sont accoutumés à vivre la
vie de nomade dépendant de Jhum.
- Malgré le fait d'avoir des terrains simples, les gens de Tribu vivent toujours dans
les collines ou des régions montagneuses.
- Comme les autres régions, beaucoup de familles des gens de colline vivent dans
un village. À leur actuelle, le nombre a augmenté quatre fois plus que c’était en
1961.
- Bien que, un village puisse à peine être formé par 100 à 150 familles (Haq, 2007,
p.63).
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2. La somme totale de la population totale des 18 Unions de la sous -division de Rangamati est de 157 679. Cependant,
Anisul Haq a mentionné que la population totale était de 162 495 habitants dans la sous-division de Rangamati.
Source: Google
Sur ces 18,000 familles, dix mille familles affectées étaient des paysans (les
petits agriculteurs)
Le Projet de 6239 Familles de Cultivateurs 800 acres de terrains cultivés sur les
Réhabilitation Jhum hauts terrains plaines de la rive
Supplémentaire jusqu'en 1973 et de 3000 familles
(1966-75) réhabilitées avec les bateaux de pêche
et les filets dans la région du lac
Kaptai
Mon hypothèse, les savants lecteurs considéreront ce qui est juste ou pas: si une
victime a été exclue en tout cas, à cette époque-là, le gouvernement du Bangladesh
ne devait pas ignorer l’organisation de la compensation et la réhabilitation
nécessaire. Les susdites informations confirment que l'autorité concernée du
gouvernement s’est rendu compte de l'impact probable de la construction de la
digue bien avant et a lancé le programme de réhabilitation en temps voulu en
formant un comité convenable présidé par le Raja Chakma (le Chef, le Cercle de
Chakma) lui-même. L'effort nécessaire a été pris afin de compenser les victimes.
Bien que la figure exacte des victimes ne puisse pas être confirmée, en
reconsidérant encore le statut du recensement, il est tout à fait raisonnable de
prédire que le nombre de victimes n'avait aucune façon d'être «presque ce mille››
(100,000) qu'ils ont réclamé.
Selon les données obtenues, 25,047 familles ont été réhabilitées ou ont été
soumises à différentes sortes de programmes de compensation. Notamment, la
sous-division de Rangamati avait 28, 372 maisons en 1961.
Sources :
Chakma, Gyanendu Bikash (1993), Oitihasik Prekhsapate Parbattya Sthaniya Sarkar Parisad '(«le
Conseil de gouvernement local de Hill Tract dans le contexte historique›› Conseil de gouvernement
Local, District de Rangamati de Hill-tract),
Dewan, BirajMohan (2005), Chakma Jatir Itibritto (la Chronique de Chakma), Rangamati, Uday
Shanker Dewan.
Haq, Anisul (2007), Parbattya Chattogram : Upajatio Samashya O Shantichukti (Chittagong Hill Tracts:
les Problèmes de Tribu et l'Accord de Paix), Dhaka : Nawroj Shahitya Samvar.
Haq, Anisul (2009), Parbattya Chattogram Samashya (les Problèmes de Chittagong Hill Tracts), Dhaka
: Anwesha Prokashon.
Khisa, Pradipta (1996), Parbattya Chattagramer Shamassya (les Problèmes de Chittagong Hill Tracts),
Dhaka : Sahitya Prakash.
Les activités de mission militaires de sauvetage à Rangamati, à Chittagong Hill Tracts : la restitution du
système de communication routier, interrompu à cause des éboulements (la photo : ISPR)
En ce moment, ces gens, à qui les militaires à Hill Tracts semblent être une
horreur, devraient être rappelés que bien que le Shanti Bahini ait été formé le 7
janvier 1973 en noir et blanc, leur entraînement de l’armes avait vraiment
commencé à partir de 1972. Pendant le recrutement en 1973-74, des milliers de
jeunes gens de tribu ont rejoint le Shanti Bahini. Ils commencèrent l'affrontement
armé à partir de 1976 (Mortaza, 2000).
N'ayant pas d’autre alternative, le gouvernement du Bangladesh a commencé
à déployer les militaires à Hill Tracts à partir de différentes parties du pays
temporairement à partir de 1977 (Ibrahim, 2011, p. 165)››. Le gouvernement du
Bangladesh de l’époque n'avait aucun autre alternative pour sauver et protéger
l'intégrité territoriale du pays. Pendant que la question ce fut de protéger l'intégrité
du pays, le gouvernement du Bangladesh n'a pas semblé avoir une occasion d'y
discuter. Dans n'importe quelle partie du monde, tous les gouvernements
comptèrent sur les militaires afin de protéger la souveraineté et l'intégrité
territoriale du pays, particulièrement lorsqu’un groupe des gens prit des armes
contre le pays.
Ceux qui considèrent les Bengalis dans les collines d’être la raison
principale du problème, peut-être, ne savent pas que la réhabilitation de Bengalis a
commencé en 1979 officiellement. Il faut rappeler que le Shanti Bahini avait lancé
leur affrontement armé 03 (trois) ans avant du commencement de la réhabilitation
bengalaise. Donc, il devrait simplement être réclamé que si le Shanti Bahini n'avait
pas été créé, il n'y aurait jamais, certes, de possibilité de déploiement militaire dans
les collines.
Et depuis, même malgré le déploiement militaire, la croissance de Shanti
Bahini était alarmante, car ils pourraient bien absorbés parmi les gens du commun
qui eurent l'habitude de coopérer Shanti Bahini pour de différentes raisons (ici,
étant menacé par Shanti Bahini était la seule de beaucoup d'autres raisons); avec
aucun autre moyen le gouvernement dut décider d’y réhabiliter
On pourrait facilement reprocher aux militaires et les Bengalis pour une telle
attitude détestable des gens de colline contre le Bangladesh. Mais si la raison
principale n'est pas identifiée, en cas de nouvelle crise terrible comme auparavant,
il n'y aura aucune possibilité à rendre responsables des militaires et des Bengalis à
blâmer entier de nouveau.
Ce sont des gens, ceux qui aiment répandre l’armre de crocodile par le biais
de blâmer le déploiement militaire et la réhabilitation Bengalis à CHT, sont
toujours actifs pour cacher l'imprudence des chefs de tribu et les activités qui ont
apporté la détresse qui tombe sur eux. La culture actuelle de collection illégale de
péage, l’enlèvement, l’assassinat et les conflits parmi les groupes aussi bien que
parmi les groupes armés de collines indique des motifs réels de ces bandes de
politiciens dans les Collines.
Sources:
Chakma, Gyanendu Bikash (1993), Oitihasik Prekhsapate Parbattya Sthaniya Sarkar Parisad (le Conseil
du gouvernement local de Hill Tracts : Dans le Contexte d'Histoire) : Rangamati, le Conseil du
gouvernement local, le District de Rangamati Hill Tracts.
Chowdhury, Md. Nazmul Hasan (2006, octobre - décembre), le Mouvement de Résistance à Chittagong
Hill Tracts: les Connexions Globales et Régionales, les Affaires asiatiques, 28 (4), le pp 36-51.
Dewan, Biraj Mohan (2005), Chakma Jatir Itibritto ( l’histoire de la nation Chakma) Rangamati Uday
Shankar Dewan
Ibrahim, Said Muhammad, Major-général (Rtd.), BP, (2011), Parbattya Chattogram Shanti Prokria O
Paribesh-Paristhitir Mulyaon (Chattogram Hill-tracts: une évaluation du processus de paix et état de
l’atmosphère), Dhaka, Mawla Brothers.
Mohan, Kamini Shri (1970), Parbattya Chattraler Ek Din Seboker Jibon Kahini (l’histoire de vie d’un
serviteur de la Religion de CHT) : Rangamati, Dewan Brothers and Co.
Mortaza, Golam (2000), Shanti Bahini : la Vie de Guérilleros, Dhaka, Shomoy Prokashan.
Rahman, Atiqur (2007), Parbattya Tatthya Kosh (l'Encyclopédie de CHT), première partie : Sylhet, Parbat
Prakashani.
Khisa (2016) a décrit à quel point les terroristes des collines sont perspicaces et
rusés pour créer une confusion fausse ou une agitation fausse. Beaucoup de gens
de Tribu sont adroits de camoufler des faits et d'exécuter des activités de sabotage-
« J’ai commencé à crier avant de rien comprendre Qu'est-ce qui est arrivé!
Qu'est-ce qui est arrivé ?›› À ce moment-là, des toilettes nord-ouest en face
de la petite route de la salle de bain (juste à côté de la grande caserne près de
notre homme LMG), quelqu'un lança le feu de broussaille vers le sud en
montrant au chef. Un autre faisait le même en montrant à moi et à monsieur
Santu. Les traîtres criaient Ya Ali! Ya Ali! Et prononçaient des mots d'une
voix dénaturée «Avancez Abdullah ! Avancez Abdulla!›› (Khisa, 2016,
pp.52-53).
Cet incident s'est produit lors de l’assassinat de chef Nationaliste Jumma et
de théoricien Manabendra Narayan Larma (MN Larma). Bien que sa vie
professionnelle ait commencé par l'enseignement, dans sa vie politique, il fut élu le
Membre de l'Assemblée constitutive du Pakistan oriental et fut également élu le
Membre du Parlement national du Bangladesh à la période post-libération. Son
identité la plus éminente est qu'il fut le rêveur du Mouvement de Libération Jumma
et fut le Président de Parbattya Chattagram Jana Samhati Samitee (PCJSS). Avec
son slogan de Nationalisme Jumma, il est devenu le chef incontesté de CHT.
L'année
Tué Blessé Enlèvement et Disparu des Cas
d’enflammant
1976 10 - 90 - 10 8 10
1977 20 - 100 - 20 15 25
1978 25 - 80 - 25 21 20
1979 30 - 75 - 27 21 21
1981 150 - 79 12 35 32 40
1982 110 4 85 17 75 40 25
Source : Parbattya Chattagram, Shanti Bahini O Manobadhikar ( Chattagram Hill Tracts, Shanti Bahini et les Droits de l'homme),
Lt Abu Rushd (Rtd). (1997), ZR Prakashani, Dhaka, p. 64.
la Source : Parbattya Chattagram, Shanti Bahini O Manobadhikar ( Chattagram Hill Tracts, Shanti Bahini et les
Droits de l'homme), Op. Cit. P. 65.
Ceux qui donnèrent leurs vies pour la souveraineté du pays et acceptèrent leur
claudication pour la vie entière, ne sont pas du tout.
Sources
Major général Said Muhammad Ibrahim, BP, (2011), Chattagram Hill-Tracts Peace Proces and Evaluation of the Atmosphere
Status cve©Z¨ PÆMÖvg kvwšÍ cÖwµqv I cwi‡ek-cwiw¯’wZi g~j¨vqb Mawla Brothers, Dhaka.
Lt. Abu Rushd (Rtd)., (1997), Parbattya Chattagram, Shanti Bahini O Manabadhikar [ Chittagong Hill-Tracts Shanti Bahini et
les Droits de l'homme], Dhaka, ZR Prakashani.
Golam Mortaza, (2000), Shanti Bahini Guerrilla Zibon [Shanti Bahini : la Vie d'Insurgés], Dhaka, Shomoy Prokashon.
Sources:
Amnesty International, (1986), Bangladesh : Unlawful killings and torture in Chittagong Hill Tracts ( les
Meurtres Illicites et la Torture à Chittagong Hill Tracts). Londres : Amnistie internationale.
Ali, Syed Mortaza (1996). Le Problème dans les Collines, Chattogram, Dil Monowara la Begum.
Chakma, Sharadindu Shekhor, (2002), Parbattya Chattagramer Ekal Sekal, Dhaka, Angkur Prakashani.
Chakma, Sneha Kumar, (2011), Jibonalekhya , Glimpse of my Life. (la Vision fugitive de Ma Vie),
Rangamati, Mme. Anamika Chakma.
C’est le cas le plus controversé, aussi bien qu'un incident bien discuté à CHT,
centré sur une dame est le cas de la disparition de Kalpana Chakma. Le fait si elle
s'est enfuie de la douleur de politique à la paix de vie normale en famille, ou a été
de plein gré enlevée ou a été vraiment enlevée toujours reste un mystère. Cela est
vraiment difficile de comprendre pourquoi cet incident est devenu une
conversation beaucoup plus parlé dans les collines.
1. Dans un rapport (1996) intitulé « Law and order situations of three hill tract
Districts››, l'Agence de presse ‘le Service de médias’ cité d'Alok Chakma, le
Président du PCP-PGP le Comité de Résistance de Terrorisme - « le Terrorisme
de pro-Shanti Bahini groupes a apparu à un tel état que si vous opposez à eux
signifie que vous êtes pris et torturés à mort. (*PCP-Pahari Chhatra Parisad c-à-
d. Conseil d'Étudiant de Collines et Pahari Gana Parisad *PGP-c'est-à-dire
général Council de Collines).
Sources :
« Asun! Banchar Ekmatra Dabi Purna Swayotto Shasoner Lorai Jordar Kori››,
(rejoignons-nous pour Renforcer notre Lutte pour l'Autonomie Complète – Celle-ci
est la seule et unique demande pour la Survivance), les Rédacteurs. Sonali
Chakma, Antorika Chakma, Kanika Dewan. Paharer Ruddho Kantha, No. 2. la
Fédération Féministe de la Colline, (2006, le février).
«Kalpana Chakma Ki Benche Achen ?›› (Est-ce que Kalpana Chakma est Vivant ?)
les Nouvelles de Parbattya ( Parbattya News), le 11 juin 2016.
Rushd Abu, Lt. (retd). (1997), ‘Parbatya Chattogram, Shanti Bahini O
Manobadhikar (CHT, Shanti Bahini et les Droits de l'homme), Dhaka, Z R
Prakashani.
Shelley Rahman Meaner. (Rédacteur), (1992), The Chittagong Hill Tracts of
Bangladesh – l'Histoire Indicible, Dhaka, le Centre pour la Recherche de
Développement, le Bangladesh (CDRB).
Kalpana Chakma fut le plus connu pour son courage extraordinaire, de l'esprit
protestataire et de la progressivité. le Secrétaire Organisatrice de la Fédération
Féministe de Colline (HWF), le Comité Central, Kalpana Chakma fut une étoile
brillante pour le mouvement féministe dans la colline. Elle fut extraordinairement
courageuse entant que fille du feu, toujours active dans l'instauration de l'égalité
des droits féministe de la colline en accomplissant le privilège de
l'autodétermination des gens de colline.
La déclaration de Mère de Kalpana Chakma publié dans le Journal Contemporain. (Source : The Daily Millat, Millat Quotidien,
du 9 août 1996).
La lettre de Kalpana Chakma, la Source : les Nouvelles de Parbattya, ( Parbattya News) Publiées le 11 juin 2016.
Si une personne de valeur signale sur son mur de Facebook à minuit que les colons
et les forces de sécurité sont en train d’attaquer des villages tribaux, battre et tuer
des gens… piller, brûler et détruire des centaines de maisons… des centaines de
tribus fuient avec les vies dans leurs mains… et ainsi de suite… mes lecteurs
savants sont, s'il vous plaît, à considérer –
Devrais-je là voir quelque chose à ne pas être effrayé?
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5. Border Guard Bangladesh, Garde frontière du Bangladesh, une force para militaire du Bangladesh
La réunion de tenu par le bengali et les Gens de Tribu de Collines au Village de Sonayaga (la Source : Parbattya News).
Le 1 juillet 2017, vers 11h30 du matin, tous les gens, y compris des
Bengalis et des populations Tribals de la région, ont tenu une réunion dans les
locaux de l’école Sonayaga et décidèrent qu'ils ne donneront pas de péage et
s'opposeront aux scélérats. Ils levèrent la demande pour établir un camp de l’armée
ou BGB dans la localité.
Certains pourraient penser s'il y a un besoin de s’émerveiller sur une pure
question d'extorsion. J'hésite vraiment à rendre mon écriture un peu plus longue
pour ceux qui pensent comme cela. Oui, effectivement, si ce fut une question pour
une fois. Mais il se répète à plusieurs reprises. Combien de temps ? Peut-être, n’est
plus possible de supporter. Pourtant, j'essaie de clarifier la question en bref.
Je vais donner quelques exemples pour eux ceux qui ne savent pas que
Ramgarh est particulièrement chassé par les scélérats armés d'UPDF (les incidents
sont arrivés uniquement en juin 2018, aussi bien que furent publiés dans le média):
Le 5 juin : Les bloqueurs jetèrent de cocktails Molotov et la police tira 15 coups
de feu pour faire face pendant un blocus, appelé par UPDF à Ramgarh,
Khagrachari. Les bloqueurs nuisirent 2 auto pousse-pousses
Mais est.-ce que cette dépendance à Facebook dans tous les cas est bonne?
Tout d'abord.
Le 2 juin 2017, des centaines de maisons des gens de Tribu furent incendiées
à Langadu, Rangamati. On présume que certains jeunes émeutes l'ont fait
lors d'une procession, pour protester contre la mort d'un motard bengali,
nommé Nayan, tué par deux jeunes de tribu. En conséquence, des
centaines de familles tribales, ayant tout perdu du jour au lendemain,
sont devenues démunies. Plus tard, des objections furent exprimées:
dans la complexité de la politique locale, des tas de ces familles
touchées,
Les articles sur Fake Fluster sur Facebook, où des images de souffle de chaudière à Tongi, d'un feu dans une
biscuiterie à Barishal et d'un incendie criminel dans le village de Santal à Gaibandha avaient été utilisées pour
illustrer l'incident criminel de Langadu. (Collecté à partir de Facebook). 7
__________________________________________________________
7. Tongi est une ville du sous-district proche de la capitale, Dhaka, approximativement 300 km de Langadu,
Rangamati. Gaibandha et Barishal sont deux villes du district, situées respectivement à environ 560 km et 300
km de Rangamati.
Les images originales qui ont été publiées dans les différents journaux immédiatement après l'incident.
Alors que, le fait est tout le contraire dans la réalité, qui fut découvert
quelques jours après au cours d’une enquête intensive pour savoir la vérité.
La nuit dernière à peu près 22h30 (le 30 juin 2017) une horde armée de
scélérats de Tribu demanda le péage illégal de certains Bengalis à Kaladeba - une
région peuplé du bengali. En réponse à cela les Bengalis de Kaladeba et avoisinant
Lamcopara ( bengali peuplé), conjointement poursuivirent et firent les partir. En
poursuivant les scélérats, les gens bengalais traversèrent Sonayaga (Tripura et
Marma peuplé) et les régions de Brata Chandra Karbari Para (Tripura peuplé),
mais ont manqué de capturer quelqu'un.
Alors qu’ils furent en fuite, les extorqueurs tirèrent plusieurs coups de feu mais
aucun accidenté ne fut annoncé. La chasse créa la peur parmi les citoyens de
collines.
Le lendemain (le 1 juillet 2017), vers 11h30 du matin tous les gens, y
compris des Bengalis et des Tribus de la région, tinrent une réunion dans les locuax
de l’école Sonayaga et décidèrent qu'ils ne donneront aucun péage et s'opposeront
aux scélérats. Ils levèrent une demande pour remettre un camp de l’armée ou de
BGB dans la localité. Pour les détails de plus de cet incident, on peut visiter http: //
goo.gl/UiveVV, où un clip vidéo contenant une interview d'un représentant public
local de Tribu est aussi là.
Pour réduire cette tendance aussi bien que contrôler ces propagandistes et
également leurs collaborateurs, il n'y a aucune alternative de l'application de l'acte
de Technologie d'information en assurant
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8. La vérité est maintenant révélée: en réponse aux opérations de désinformation et de déception des
insurgés par Cori E. Dauber, Revue militaire; Janvier / février 2009, vol. 89 Numéro 1, p13-24.
Même avant que les soldats pourraient revenir à leur enceinte pour faire leur
rapport après l'opération, les photos et la vidéo furent presque partout au web.
Quand même, depuis presque trois jours les américains ont essayé de ne
montrer que les faits dans les médias. La chose la plus terrible fut que la plupart
des personnes ne voulaient pas y croire. Même l'armée américaine a dû à mener
une enquête depuis un mois à ce sujet et on n'a pas permis au bataillon de prendre
part à n'importe quelle opération pendant le mois entier.
Ceux qui suivent des incidents de CHT ne doivent pas avoir oublié
l'assassinat d'Eti Chakma, une étudiante au Khagrachhari Gouvernment College.
Son beau-frère, Atal Chakma, informa la police après avoir vu son corps abattu fut
à sa résidence à la région Arambagh de Khagrachari.
Les rassemblements, les Défilés et la Chaîne Humaine protestant contre le Viol et l’assassinat d'Eti Chakma.
Dès le tout début, beaucoup de postes provocants ont éclaté sur le Facebook
accusant les auteurs bengalis pour le meurtre sans n'importe quelle justification.
D’une façon ridicule, quelques images d'Eti Chakma avec un jeune bengali ont
également été postées en reprochant aux Bengalis pour l'assassinat. La propagande
fut qu'Eti Chakma fut tué après le viol de gang commis par les colons musulmans
bengalais. Il ne s’arrête pas ici. Ils réclamèrent que le Bangladesh est un terrain de
viols et d'abattage où des tas de femmes indigènes avaient été violées et abattues
par les Bengalis mais aucun procès n'a eu lieu. Néanmoins, heureusement, la police
fut en mesure d'arrêter le meurtrier réel d'Eti et le violeur Tushar Chakma qui
avoua que lui et 5 autres jeunes gens de Chakma l’avainet violée et assassinée. Il
informa également qu'aucun bengali n'a été impliqué dans cet incident. À la
découverte de la vérité, tous les chefs de tribu et les manifestants sent devenus
silencieux.
Son corps fut trouvé dans un champ de récoltes près de chez elle à
Kamalchhari de Khagrachhari. Et, en conséquence, la campagne détestante
bengalie fut sur son plein essor avec la protestation éclatante, le défilé et les
démonstrations en réclamant qu'elle avait été violée et tuée par un chauffeur de
camion bengali et son assistant. Pourtant, dans l'autopsie et rétrospectif, aucune
évidence de viol ne pourrait être découverte.
N'est pas cela l'exemple le plus frappant de «Coupables jusqu'à prouver innocent ›› ?
À la plus grande surprise, chaque fois que, les scélérats de tribu sont prouvés
coupables dans le cadre de l'enquête, ces organisations tout à fait vocales de Tribu,
chefs et manifestants, alors, semblent même perdre leur voix et ne peuvent pas voir
leurs frères criminels bien qu'ils soient devant leurs yeux. Il s’agit de noter que les
gens ordinaires de Tribu n'avaient jamais de relation avec cette propagande
communale et anti-militaire. Plutôt certains partis politiques régionaux de Tribu et
leurs supporters sont toujours prêts à rendre de tels problèmes.
Dans cette époque, un plan semblable a été conçu avec une occurrence qui
s’est tenue à Bilaichhari, Rangamati il y a deux jours. Et l'implémentation du plan
a déjà commencé à travailler. Avec les bénédictions de différents médias sociaux,
le défilé commença à exiger le procès de deux membres militaires. D’autres
programmes vont venir. Les compatriotes attendent, en conséquence, le temps de
venir pour révéler la vérité et exposer des activités des malfaiteurs.
__________________________________________________________________
9. Tongi est une ville du sous-district proche de la capitale, Dhaka, environ 300 km de Langadu,
Rangamati. Gaibandha et Barishal sont deux villes de district, environ 560 km et 300 km de
Rangamati respectivement.
La réalité pitoyable est, avant que la vérité soit découverte et connue aux
gens du pays, des groupes ayant l’intérêt particulier étendront des postes mal
motivés à travers le monde par le biais des sites d’Internet. Et à propos de la
protestation, comme les cas d'Eti Chakma, Balati Tripura, Vishakha Chakma, U
Pru Marma ou Sabita Chakma, ils peuvent continuer à porter le badge noir, en
tenant la chaîne humaine, la discussion, la réunion, le rassemblement de
protestation, la soumission du mémorandum et ainsi de suite, qui sera étendu dans
le pays et à l'étranger. Dans cette occasion, certaines personnes dignes de la société
peuvent livrer leur parole trop importante et font quelques déclarations
émotionnelles - pour exprimer la sympathie et réaliser les intérêts des gropues
particuliers.
Moi, j’étais en train de regarder une vidéo d’Al-Jazeera sur le 13 février et ai vu les
« Quatre Étapes ›› faciles avec lesquels vous pouvez créer des nouvelles fausses et
étendre parmi 5 000 personnes en une demi-heure pour $54 (USD) seulement.
Autrement dit, vous commercialisez un mensonge organisé dans un format de
vérité destiné à 5 000 personnes et gagnez une croyance fausse d'eux par Taka un
(1) seul pour chacun.
Selon le rapport d'enquête du Prothom Alo, « les Jeunes gens croient que les
médias sociaux sont la source la plus efficace de nouvelles diversifiées et
d'informations.›› Le rapport montre que 96 % des personnes intérrogées
considèrent que les informations de Facebook sont aucun doute, certainement
vrais. Donc le Facebook, quel populaire et bon marché est au Bangladesh!
Vous n'avez pas besoin d'aller loin pour savoir la réponse car le mauvais
usage le plus vilain de médias sociaux se produit à Chittagong Hill Tracts (CHT)
« Un des dangers de l’internet est que les gens peuvent avoir des réalités
entièrement différentes. Ils peuvent être enveloppés douillettement dans les
informations qui renforcent leurs inclinations actuelles.››
Oui, c’est ça. Si nous pensons à l'incident de Langadu, nous voyons à quel
point les nouvelles fausses s'étendaient brusquement dans le monde entier par
Facebook et les gens induits en erreur dans une direction différente. Ce message
horrifique fut dénaturé dans quelques journaux locaux et étrangers.
Les trois photos, utilisées afin de diffuser dans le monde entier pour créer la
sympathie aux tribus et à la haine pour les Bengalis, furent en réalité les images de 11,
11. Tongi est une ville de sous-district près de la ville capitale, Dhaka, environ 300 kms loin de Langadu,
Rangamati. Gaibandha et Barishal sont deux villes de district, environ 560 kms et 300 kms de distance de
Rangamati respectivement.
L’image-2 sur Facebook (la capture d'écran de Clip Vidéo) : le frère cadet de la victime répondit en la langue Marma à
un journaliste en disant qu'une personne était entrée dans la maison. Le mot « un ›› fut montré dans le sous-titre bengali de
son discours. (Source : YouTube).
Le poste contradictoire sur Facebook dans les médias sociaux à propos de la prise de deux filles
Marma dans l'otage.
Je n’ai que deux questions pour ceux qui ont écrit les susdits postes et
parlaient d'une voix de décider «Quoi ››, «Qui›› et «Comment ›› de la situation :
1. Qui essaie de prendre tous les deux filles dans la propre garde de l'hôpital
?
2. Qui est blâmé ou sont blâmés pour être coupable ?
Veuillez noter s'il vous plaît la date du susdit poste. Oui, c’est ça, c'est le 27
janvier 2018. Néanmoins, le 25 janvier, l'émission d’une radio allemande,
Deutsche Welle (DW), revendiqué:
Grâce aux médias sociaux, beaucoup d'entre nous ont bien appris à propos de
l'incident des deux soeurs Marma à Bilaichhari. Les quotidiens nationaux publia
que plus de 30 organisations de droits de l'homme ont organisé des manifestations
de protestation et se sont réunies pour protester contre la torture sur deux soeurs de
Marma. Certes, je souhaite que la vie future des deux sœurs soit libre de toute
sortes de détresse. Et j’en crois que « peu de gens sont cruels, mais pas tout le
monde ››.
On dit que c’est bien de protester contre les injustes et d’exiger la justice. Mais
si une personne innocente est accusée de fausses accusations et de fausses
histoires, dans quelle mesure la demande se trouve légale et éthique elle-même?
Combien coûte-t-il simplement afin de générer de la haine envers son propre pays
sans aucune raison véritable? Comment une demande injuste devrait-elle être si
forte pour la justice? S'il vous plaît, allons regarder les images ci-dessous:
L'incident également prouva que tous ceux qui sont postés sur
Facebook sont fidèles à nombreuses personnes. Et, il fut clair que les gens
de colline ont fait beaucoup de progrès dans leur stratégie de propagande.
Et une vérité très vieille s'est proposée, c’est –
Un de mes amis partagea ces nouvelles avec moi hier. Il fut publié
dans Al Jazeera le 28 février 2018. Se référant à un tas des gens locaux,
personnalités éminentes et fonctionnaires y compris des membres de forces
de sécurité, les nouvelles ont essayé d'établir –
Comment une agression sexuelle fut dissimulée à Chittagong Hill
Tracts (CHT) au Bangladesh ?
En affichant des photos du défilé, il a aussi raconté –
Comment les « gens ordinaires ›› ont-ils pris la rue pour exiger la
justice ?
En observant les nouvelles, je me suis rendu compte que les gens de Tribu avec un
groupe d'intellectuels au Bangladesh ont acquis la capacité surprenante afin de
gagner des cœurs et des esprits – tant à la maison qu'à l'étranger. Dans cette
manière, ils se présentent en tant que personnes bienveillantes, séculaires et
dévouées au droit féministe.
Jusqu’à présent, vous devez avoir commencé à considérer sur le fait que qui
appellerait Chakma comme la population persécutée, qui dirait qu'il y a un conflit
de faible intensité entre les minorités ethniques et les forces armées du Bangladesh
et qui étiqueterait l'implémentation d'une ordonnance de la cour en tant
qu’enlèvement ? Il n'y a aucune stupéfaction si Yan Yan est considéré comme
Chakma par eux! Du coup, je pense qu’on n'a pas besoin d’avoir un super Q.I. afin
de comprendre que les nouvelles susmentionnées ne vous montrent que l’un côté
de la pièce.
Donc, avec ma connaissance limitée sur cette question que je me suis
rassemblé des sources ouvertes, je n'ose pas prouver ce qui s’est vraiment arrivé le
22 janvier. Néanmoins, en utilisant les informations disponibles, en particulier avec
les mises à jour périodiques fournies dans quelques médias sociaux (
principalement de Tribal), ce n'est pas difficile de dire comment les lecteurs mal
renseignèrent par ces nouvelles particulières.
Tout au long des nouvelles, le correspondant a fait référence à Yan Yan, des
activistes des droits et certains citoyens proéminents du pays ceux qui tous sont
déjà stigmatisés pour leur inclination déclarée à de certains groupes. Par
conséquent, il y a une mixture de mensonges avec la vérité aussi bien qu'un repaire
limité et les informations même complètement fausses
Selon le susdit poste de Facebook qui fut téléversé le 22 janvier 2018, deux
membres de l'armée sont entrés dans la maison et ont forcé les parents pour
sortir de la salle. Alors, l’un d'entre eux a violé la fille et l'autre fut à la porte
avec une arme pour garder.
Alors que, selon les nouvelles publiées dans Al Jazeera le 28 février 2018,
« Yan Yan dit quatre hommes des forces de sécurité sont entrés dans
la maison de la famille de Marma au cours d’un raid à l'aube le 22
janvier. Deux d'entre eux sont entrés dans la maison où les deux
sœurs et leur frère de sept ans dormaient … les hommes se sont
relayés au viol de la sœur aînée et agressèrent sexuellement celle qui
est la plus jeune.››
Bien qu'il y ait eu une ordonnance judiciaire de remettre les filles à leurs
parents, encore le correspondant a appelé l'implémentation une ordonnance
judiciaire par la police le 15 février comme « enlèvement de force››, référant
simplement les gens locaux. En citant l'appel en instance, la validité de
l’ordonnance judiciaire de remettre les filles à leurs parents fut mise en doute.
Pourtant, les mesures d’Yan Yan pour s'opposer à la police qui autrement exécutait
l’ordonnance judiciaire n'ont même pas été critiquées. Le motif d'Yan Yan pour
prendre la garde des filles au lieu de leurs parents et de ne pas respecter
l’ordonnance judiciaire n'est jamais remis en question.
Aucune évidence de viol n'a été trouvée dans le rapport d'examen médical.
On doit noter que parmi trois (3) membres de la Commission Médicale, l’un
fut non-musulman et l’autre fut un médecin de Tribu de CHT.
N’est-il pas bizarre que les parents des filles réclament ouvertement lors de
la conférence de Presse que leurs filles ne sont « pas violées ›› mais nulle
part dans le rapport c’est mentionné ?
J'ai le plus grand choc des nouvelles dès que l'on référa le frère cadet.
Comme réclamé par le correspondant,
Alors que le clip vidéo téléversé par le Tribu, montra le sous-titre de ce que
le garçon disait comme « ekjon en bengali ›› qui signifie « Une Personne ›› ;
souvenez-vous s'il vous plaît qu'il était « une personne ››. Cette vidéo avec le sous-
titre fut téléversée dans une page Facebook qui est bien connue pour ses activités
de propagande anti-militaires. Pourtant, le correspondant a mentionné « deux
hommes ››.
- Comment pourrait-il ?
- Pourquoi et quand un correspondant dit un mensonge et étend la traduction
fausse de la déclaration du frère de victimes ?
Étant interrogé par les journalistes assistant à la conférence de presse, sur le nombre de gens qui sont entrés dans la salle, le frère
cadet des filles répondit que seulement une personne entra dans la salle. Le sous-titre en bengali est montré sur l'écran.
Source : Youtube.
« Les membres des forces armées mit l'hôpital entier sous la surveillance et
interdit les étrangers d'y pénétrer ››.
Même le poste de Mme. Yan Yan sur le Facebook est l'évidence afin de
prouver que certains volontaires avaient été avec les filles à l'hôpital dès le tout
début.
Lors d’écriture,
« En parlant à Al Jazeera, Yan Yan a dit quatre hommes des forces de
sécurité sont entrés dans la maison de la famille de Marma pendant un raid d'aube
le 22 janvier ››, le correspondant aurait oublié qu'il a déjà dit que deux hommes
sont entrés dans la maison que l’on avait réclamé déjà ››.
« Il y a beaucoup de gens qui croient que tout le posté sur Internet est vrai.››
Une photo de la grève s’est produite à Khagrachari (la Photo : Parbattya News)
Cela doit noter que le 22 février 2018, l'Amnistie internationale publia son
rapport annuel «les États des Droits de l'homme du Monde ›› sur les situations de
droits de l'homme de 159 pays. Il indiqua que la haine et les idéologies politiques,
propagée par les dirigeants du monde, a incité la « torture minoritaire » en Syrie et
au Myanmar. Non seulement ça, la communauté internationale a échoué à prendre
des mesures contre les crimes commis en Irak contre l’humanité, au Soudan de
Sud, en Syrie et au Yémen (The Guardian, 22 février 2016).
Marzuki Darusman, le président de la « Mission d’enquête » de l’ONU sur
les affaires de Myanmar déclara lors d’une conférence de presse, « Les médias
sociaux beaucoup contribuèrent à l’attitude hostile vers les Musulmans Rohingya
››. Il ajouta,
« Les médias sociaux au Myanmar signifient Facebook et il y a beaucoup de
commentaires négatifs ››.En revanche, un ambassadeur de la situation de
droits de l'homme au Myanmar a dit, « Nous savons que les Bouddhistes
nationalistes ont leurs propres
Il est déjà compris par tout le monde que le Facebook fut largement utilisé
dans la stimulation des idéologies antimusulmanes, antibengalaises et anti
Rohingya. Il y a un tas de cas comme les postes de Facebook avec les nouvelles de
brutalité par les militaires du Myanmar et par les extrémistes Bouddhistes furent
effacés et les histoires terriblement vraies de meurtre de Rohingya ont été cachées.
En outre, les caricatures politiques, les nouvelles fausses et fabriquées furent
publiées par le Facebook qui contribuent à la propagande de haine de Rohingya.
Par la suite, ils se propageaient trop vite parmi les gens communs.Par conséquent,
la haine de Rohingya a été créée parmi la population de Bouddhiste au Myanmar et
beaucoup ont commencé à détester la minorité musulmane d'Arakan. En
conséquence, le monde d’internet du Myanmar est devenu une foire festive de
renommée la campagne de provocation, la violence et la haine contre le Rohingya.
Finalement, le Rohingya est devenu des victimes d'une épuration ethnique planifié.
Le nombre de réfugié Rohingya inscrit au Bangladesh est 11, 02,632 jusqu'au 12
avril 2018. Peut-être, le nombre réel de victimes d’épuration ethnique - assassinat,
viol, violence contre les femmes et les enfants ne sera jamais connu.
Il est inquiétant qu'un champ semblable peut être créé dans la région de
colline du Bangladesh. Quelques postes de Facebook des gens de Tribu portent les
implications. Le Facebook est de plus en plus utilisé comme les médias principaux
de planter des graines de haine, la méfiance et le soupçon contre la nation
bengalaise. Pas seulement les gens bengalais sont leur cible, mais ces postes
essaient aussi détruire l'harmonie communale et sont en mesure de détruire des
images des agences de l’application de loi, l'administration et même le
gouvernement et l'état.
Rien ne se produit dans les collines sans étant politisé. On voit souvent que
les essais politisent chaque incident simple bien qu'il se produise sur la plaine.
Dans ce cas-là, le plus souvent, un incident réel est utilisé. En révisant l'histoire, en
mélangeant un petit mensonge, en cachant quelques faits et
La Propagande antibengalaise en utilisant le corps de Beauty Akhter (2018) avec l'histoire de l'assassinat de Sabita
Chakma (2014).
Il ajouta,
« Ils ont dû porter les charges de crime dont ils n'étaient jamais responsables
du tout ››.
Se rapportant à seulement cinq incidents de CHT en 2014 en tant qu’études de cas,
il a dit,
« Certaines personnes ne souhaitent pas vraiment pour la justice contre le
viol, le crime abominable, mais veulent prouver les Bengalis comme les
violeurs en tout cas. La justice n'est pas l'inquiétude importante ici, l'objectif
principal consiste comment et combien de politiques je peux jouer avec cette
question de viol ››.
Il fut tout à fait intéressant de relire la réduction publiée dans la section choix de
l’éditeur de New Age, le 1er mai 2018. Naturellement, j'ai commencé à le lire avec
un grand enthousiasme, parce que j'avais écrit de quelques enlèvements précédents
à CHT, en plus du dernier incident à propos duquel un journal quotidien «The
New Age ›› a écrit son éditorial.
Quelqu'un, intéressé, peut consulter avec mon article à propos de
l'enlèvement à CHT intitulé « Protester contre l'enlèvement : Humain, Politique ou
Commercial ?›› dans ce liver.
Dans l'éditorial, intitulé «le Gouvernement doit enquêter sur le cas
d'enlèvement de chef de CHT ›› (le 1er mai 2018), The Daily New Age a dit,
« Dans une telle situation, le gouvernement devrait examiner les problèmes
et prendre des pas nécessaires.››
Il raconta –
« Après avoir traversé différents camps et des postes de contrôle de sécurité
alors qu'ils étaient pris à quelque part sans faire face à n'importe quel
contrôle de sécurité à aucun de ces points.››
Cela créerait une conviction parmi les gens que les forces de sécurité
auraient pu être liées à l'enlèvement. L'éditorial a ajouté que les Relations
publiques d'Inter-services (ISPR) nia avoir un tel lien.
En lisant cette histoire, je ne sais pas pourquoi, mais j’ai ressenti une
mélodie de sa langue que si aucune des deux dirigeantes n’aidait, alors quelqu'un,
au moins de la part d'eux, aurait peut-être contribué à la rédaction de cet éditorial.
Néanmoins, je ne trouve rien mal avec cela. À mon avis, c'est toute notre
responsabilité humaine d'aider ou de demander la justice pour n'importe quelle
La question se pose:
Incident -3
Année-2018
Nous sommes sur une île- en réalité, séparés par un cercle d’eau ségrégatif,
systématisés par les scélérats armés.
Ici, les gens communs sont devenus opprimés et écœuré avec la torture par
les scélérats armés terribles. Cette région est submergée et le seul moyen de
communication est soit un bateau, soit un bateau à moteur. Mais avec une demande
pour l'énorme argent de péage, les scélérats armés ont coupé la communication et
maintenant nous sommes séparés du globe. Vous pouvez plutôt nous appeler un
satellite de la terre de planète qui ne bouge pas; notre terre de mère bien aimé.
Depuis presque un mois, le seul marché fut contraint de fermer ses portes. En
attendant, quelques meurtres se sont produits.
Dans ces circonstances, le jeune officier militaire du camp local a lancé des
opérations. Il pourrait arrêter certains des scélérats armés. En suivant les
opérations, il eut l'information que plus de scélérats armés passeront probablement
la nuit dans un village proche. Le jeune officier a lancé une opération rapide, mais
a manqué de capturer quelqu'un. Au cours de la perquisition dans le cadre d’une
telle opération, un membre de l'équipe de patrouille a constaté qu'une pièce en tant
qu’ antre n'ayant aucune clôture sur deux côtés, plutôt seulement deux morceaux
de vêtements pour se couvrir. À l'intérieur du soi-disant antre, certaines personnes
furent allongées dans les couvertures dans l'obscurité. Pour garantir l'identité des
À la fin des vacances de l’Aïd, un couple rentrait à leur lieu de travail en bus. En
route, le bus fut arrêté par certains scélérats, y compris 10 à 12 activistes femelles
d'un parti politique régionale. Ils ont puis emmené de force la jeune femme qui fut
assise à côté de son mari. C’était vers midi, l'incident s’est produit dans un bus
complet de passagers. Lorsque le mari dévasté a tenté de s'opposer à eux, les
scélérats ont menacé de le tuer. Néanmoins, les autres passagers dans le bus n'ont
pas osé s’avancer pour les aider. Depuis ce moment-là, elle est introuvable et
personne ne sait son destin épouvantable.
Ce fut exactement ce qui est arrivé avec Fatema Begum, alias Noyna
Tripura à la région de Bailachhari Signboard de Matiranga, Khagrachhari le 08
septembre 2017. Elle voyageait avec son mari en bus attaché à Chittagong, appelé
Bismillah Paribahan. Sa seule faute fut qu'elle soit tombée amoureuse d'un
Bangali; s’est marié avec lui avant cinq ans et vivait avec lui depuis lors.
L'incident de Josna Chakma, ce n'est pas moins touchant. Elle fut enchaînée
autour de son cou et s'est conservée dans la captivité depuis deux moist, jusqu’à ce
qu'elle puisse s'échapper. Josna Chakma a partagé son calvaire avec les journalistes
lors d’une conférence de presse à Rangamati le 19 janvier 2017. Comme on a
appris, en tombant amoureuse, elle s'est mariée avec un Bangali alors qu’elle
travaillait à Chittagong. Mais le parti politique régionale locale n'a pas accepté ce
mariage et l'a enlevée le 18 novembre 2016. Depuis lors, elle fut gardée attaché
avec une chaîne en fer autour de son cou. Étant un bouddhiste, elle s'est mariée
avec un autre bouddhiste. Mais pas encore épargnée comme elle s'est mariée avec
un Bangali.
D’après son blog, on a appris, alors qu’il travaillait avec le Conseil de Jatiya
Mukti, il entra en contact avec Retina Chakma qui fut une activiste de l'aile
étudiante d'un parti politique régional. Pour trouver une vie heureuse, ils se sont
mariés en octobre 2012. Dès que l'autre Tribal l'a appris, ils ont tous les deux été
contraints de se séparer, ce qu'ils ont rejeté. Par la suite, Retina fut enlevée en août
2014 et Shaikat fut congédié de son travail. Aucun n'est venu à son aide. (https
//istishon.com/?q node /15007).
La liste des incidents similaires semble être sans fin. Un certain nombre de filles de
la tribu avait été soumis à des atrocités brutales, y compris des enlèvements et des
viols collectifs à CHT, simplement à cause de tomber amoureux ou épouser un
Bangali. Umaching Marma de Guimara, Sonabi Chakma de Matiranga, Rina
Tripura de Kutukchhari, Rangamati, Monika Tripura de Ramgarh et bien d'autres
ont des épreuves similaires à partager. Néanmoins, seul le nom de Retina Chakma
pouvait atteindre jusqu’à Dhaka; peut-être à cause de la conférence de presse de
son mari à Dhaka. Une chose est très commune à tous ces incidents. Leurs auteurs
sont tribaux. Ainsi, cela mène à une conclusion évidente que si une femme tribale
est violée par un tribal, personne ne pourrait demander justice pour elle !! Des
incidents similaires sont nombreux à CHT. Il n’est pas surprenant que les
féministes, les intellectuels et les défenseurs des droits de l’homme ne dénoncent
pas de telles activités odieuses et la violence à l’égard des femmes à CHT. De plus,
il n’est pas également étonnant que la plupart des gens ne soient pas au courant des
événements réels qui se produisent à CHT à cause de la minimisation de
l’importance par des médias.
Bien que, dans certains cas, des manifestations aient eu lieu immédiatement
après un incident réclamant des sanctions pour les coupables. Mais lorsqu’il fut
découvert que l'auteur avait été un tribu, il n'y avait plus aucun signe de
protestations, par la suite. L'incident de Bishakha Chakma pourrait être cité à titre
d'exemple. Elle fut perdue de sa maison le 13 août 2014. Une fois que son corps fut
retrouvé dans le lac de Rangamati, le représentant du public local et des activistes
Chittagong Hill Tracts, la perception et la réalité 152
féministes ont organisé une chaîne humaine réclamant la justice appropriée.
Étonnamment, une fois que la police révéla que c’était son mari et ses associés qui
avaient participé à son viol et à son assassinat, personne n’a jamais organisé
n’importe quel programme afin de garantir le châtiment des coupables. À cet
égard, Eiti Chakma de Khagrachari a été victime d'une situation similaire en février
2017.
En septembre 2017, une demande formelle d'une victime fut révélée, où elle
a demandé la justice contre un employé de CHTDB, Rangamati, qui la violait
régulièrement depuis environ deux ans. Tous les deux, la victime et l'auteur sont de
la tribu Chakma. Mais les gens eurent peur de dénoncer l'auteur, car il fut influent.
Ainsi, aucune question de protestation ou d’exigence de justice n’est apparue dans
cette affaire.
Le cas de deux de filles Marma en janvier 2018 peut être présenté comme le
meilleur exemple d'hypocrisie sur le problème de la violence à l'égard des femmes
à CHT12. La violence à l'égard des femmes à CHT n'est pas nouvelle, car il est très
clair avec des tas d'incidents mentionnés jusqu’à maintenant. Mais il est difficile
d'obtenir l’attention suffisante dans les médias bien connus au Bangladesh. En
outre, il existe un autre fait difficile dont on ne parle jamais, presque en tant que
tabou dans la société de colline du Bangladesh, à savoir les droits des femmes à la
justice coutumière ou traditionnelle à CHT. Contrairement à ce scénario courant,
l’incident de deux filles de Marma attira l’attention les deux, chez nous et à
l’étranger. Le mérite reste pour les organisations féministes, les activistes de droite,
les blogueurs en ligne, les guerriers des médias sociaux, les dirigeants locaux et les
intellectuels. Le crédit est également inversement proportionnel à leur
12
Vous trouverez plus d'informations sur cet incident dans «La simplicité des gens de la
colline: un truc pour les rares?››, «Un conte de deux soeurs: la propagande et la faiblesse de l'ère
numérique››, et «La propagande à CHT: le revers de la médaille›› de ce livre.
Comme nous l’avons déjà dit, de nombreux cas de violence à l’égard des
femmes au sein de CHT furent signalés. Pourtant, ceux-ci ne sont généralement
pas contestés ou la justice n’est pas demandée contre les coupables. La raison
principale derrière cela est que les auteurs sont généralement des mécréants tribaux
ou des partisans de partis politiques régionaux tribaux. Dans de nombreux cas, ces
furent commis au nom de la justice traditionnelle. Pour des raisons évidentes, les
victimes n'osent généralement pas les dénoncer, par conséquent, il y a rarement des
affaires à adresser auprés du commissariat de police. Même si elles se sont plaintes
au commissariat, les victimes sont forcées de tomber dans l'insécurité. Par ailleurs,
la plupart des correspondants célèbres des quotidiens nationaux à CHT sont
tribaux. Ainsi, ils ne peuvent également pas faire un effort suffisant pour faire
connaître ce type d’nouvelles. Par conséquent, la violence à l'égard des femmes à
CHT s'apparente presque à des larmes silencieuses qu'on pleure régulièrement mais
tout à fait inaperçue.
(Publié au http //parbattanews.com/fr, en date du 17 mars 2018)
Cependant, il n'a pas fallu longtemps pour révéler le fait. Le fait peut
surprendre certains lecteurs, mais pas ceux qui connaissent bien les problèmes de
CHT. Le problème de Kukichhara peut être considéré en tant qu’exemples
d’accaparement de terres du gouvernement au nom de la religion; un accaparement
similaire des terres aurait
Les forces de sécurité établissent des camps sur un site qui est très
important du point de vue militaire. Habituellement, la proximité des habitants, la
sécurité de la population, la disponibilité des centres de communication, la
domination du terrain sur ses environs, etc. sont pris en compte avant de choisir
n’importe quel site de camp. Ainsi, une fois que les camps sont retirés lors de la
mise en œuvre de l’Accord de CHT, les scélérats tribaux tentent d’occuper ces
lieux de différentes manières. Ainsi, ils auront le contrôle d'un tel terrain qui leur
permettra de continuer leurs atrocités et leurs activités maléfiques telles que
l'enlèvement, le meurtre, l'extorsion , l'observation des mouvements des forces de
sécurité, la domination de certaines zones, etc.
Une étude approfondie sur le terrain a révélé qu'un bon nombre d'incidents
avaient eu lieu au cours desquels des campes abandonnés, des terres appartenant au
gouvernement ainsi que des terres appartenant à des Bengalis avaient été saisis au
nom de la religion. Ce type d’incident est en train d’augmenter, en particulier
lorsque les camps sont progressivement retirés pour la mise en œuvre de l’Accord
de CHT. Quelques-uns de ces incidents sont énumérés ci-dessous:
Intitulé « Le viol des soeurs Marma - Entretien avec Rani Yan Yan», The
Daily Star publia les détails de l'incident dans le Star Weekend le 02 février 2018.
En se référant à l'épouse de Mme Yan Yan, chef du Cercle Chakma, une
description horrible de l'incident fut mise à la disposition des lecteurs: «Les deux
sœurs, l'aînée a 19 ans et la cadette a 14 ans, disent qu’elles virent quatre hommes
des forces de sécurité environs trois heures du matin le 22 février.
Selon eux, les hommes sont venus chez eux au village et emmenèrent leurs
parents pour interroger, sur un terroriste ou quelque chose du genre, comme la
veille il y avait eu des raids dans les villages voisins. Deux de ces quatre hommes
entrèrent dans la maison, avec la torche allumée, vérifièrent les pièces et sont
partis. Ils retournèrent à l'intérieur pour la deuxième fois mais sont repartis. La
troisième fois,
Que passe-t-il si, il y a des éléments de politisation dans un tel effort noble?
Que passe-t-il si, il arrive que seuls certains incidents soient contestés? Que se
passe-t-il si, les femmes réputées les bonnes plateformes et personnalités ne sont
pas trouvées actives, montrant une sympathie similaire même pour un crime plus
grave que celui de ce qu'ils ont protesté avant ou après? Que passe-t-il si, ils
protestaient même contre l'incident fait par soi-même ou fabriqué, juste pour nuire
à quelqu'un? Que se passe-t-il si, les participants étaient mal informés ou si leur
bonne foi fut exploitée par certains groupes particulièrement intérêts? Eh bien, il
est possible de citer un bon nombre d'exemples afin de prouver que cette
politisation de la violence à l'égard des femmes à CHT se fait régulièrement.
L’Image de la partie de l'actualité publiée dans The Daily New Age, le 12 juin 2018
Cela va sans dire que la vérité n’a aucune couverture par rapport au type de
tsunami de blâmer les membres des forces de sécurité pour un crime qui n’a jamais
été commis.
Selon The Daily Star (27 juin 2018), « Le 17 juin, une adolescente de
Marma fut tuée après avoir été violée, prétendument par quatre jeunes Bangalis à
Lalmai Upazila. Le 21 juin, une autre adolescente de Tripura fut violée, semble-t-
il, par un groupe de jeunes Bengalis à Khagrachhari. » De toute évidence, certaines
plate-formes de défense des droits des femmes protestèrent contre ces incidents,
formant une chaîne humaine à Shahbag, Dhaka. Des manifestations similaires
furent organisées dans tous les trois districts montagneux et à Chittagong. De
nombreux messages sur les médias sociaux furent également publiés sur ces
incidents.
La police pourrait appréhender les quatre auteurs lors de cette nuit. Selon le
responsable du commissariat de police, les coupables avouèrent le viol au cours de
l'interrogatoire initial. Les victimes furent envoyées à l'hôpital pour un test
médical. (http //parbattanews.com, 30 mai 2018).
Les coupables sont toujours en garde à vue. Mais il n’y avait pas de
message dans les médias sociaux, pas de procession n’importe où à CHT, sans
parler de Shahbag ou d’ailleurs. Plus étonnamment, certains membres des tribus
qui pouvaient se tenir sans partis politiques régionaux furent surpris par leur
ignorance sur cet incident. Serait-il que les auteurs sont tribaux? ainsi l'incident est
devenu une victime de la politisation, en tant que beaucoup d'autres à CHT!
Tamanna Khan, dans son article « Le viol utilisé en tant qu’arme », publié
dans The Daily Star, le 28 juillet 2014, établit un lien entre l'incident de violence à
l'égard des femmes à CHT avec le problème des terres, ainsi que la mise en œuvre
de l'accord CHT. Se référant à des activistes tribaux, elle affirma que dans la
plupart des cas, les Bengalis furent impliqués dans tous ces incidents. Citant
Samari Chakma, avocat et défenseur des droits de l’homme à Khagrachhari,
l’auteur cita l’exemple de Sabita Chakma, une dame tribale âgée de 30 ans qui fut
violée et assassinée le 15 février 2014, prétendument par trois collectionneurs de
sable bengali. Il y eut une série de manifestations, comme d'habitude, réclamant la
punition du violeur. Mais le fait est que le rapport d'examen médical conclut qu'elle
n'avait pas été violée. En outre, il y a eu un bon nombre d'incidents de violence à
l'égard des femmes à CHT où le problème de la terre n'était aucunement lié. Par
Chittagong Hill Tracts, la perception et la réalité 166
conséquent, une question qui pourrait surgir dans l'esprit des lecteurs pourrait-elle,
en quelque sorte, avoir des informations partiales sur la violence à l'égard des
femmes à CHT?
Néanmoins, les autres passagers de l'autobus n'ont pas osé s'avancer pour les
aider. Depuis lors, elle est introuvable et personne ne connaît son terrible destin.
C'est exactement ce qui s'est passé avec Fatema Begum, alias Noyna Tripura, dans
la zone de Bailachhari Signboard à Matiranga, Khagrachhari, le 8 septembre 2017.
Aucune organisation tribale n'a jamais protesté ni réclamé justice. Personne ne s'est
tenu devant le musée national à Shahbag.
L’incident de Josna Chakma n’est pas moins touchant. Elle fut enchaînée
autour de son cou et est restée en captivité pendant deux mois, jusqu'à ce qu'elle
puisse s'échapper. Josna Chakma partaga son calvaire avec les journalistes lors
d'une conférence de presse à Rangamati, le 19 janvier 2017. Comme on a appris,
tombée amoureuse, elle s'est mariée avec un Bengali alors qu'elle travaillait à
Chittagong. Mais le parti politique régional local n'a pas accepté ce mariage et l'a
enlevée le 18 novembre 2016. Depuis lors, elle est restée attachée avec une chaîne
de fer autour du cou. En tant que bouddhiste, elle a épousé un autre Bouddhiste.
Mais pas encore épargnée puisqu'elle s'est mariée à un Bengali.
Bien que, dans certains cas, des manifestations aient eu lieu immédiatement
après un incident réclamant des sanctions pour les coupables. Mais quand il fut
découvert que l'auteur avait été un tribu, il n'y a plus eu de protestations par la
suite. L'incident de Bishakha Chakma pourrait être cité à titre d'exemple. Elle fut
disparue de sa maison le 13 août 2014. Une fois que son corps retrouvé dans le lac
Rangamati, la représentante de la population locale ainsi que des activistes
féministes ont organisé des chaînes humaines réclamant justice. Étonnamment, une
fois que la police a révélé que c’était son mari et ses associés qui étaient impliqués
dans le viol et son assassinat, personne n’a jamais organisé de programme pour
punir les coupables. Pratiquement, une chose semblable s'est produite avec le
meurtre de Eti Chakma de Khagrachhari en février 2017.
En raison du fait que chaque fois qu'une tribale est impliquée dans un viol ou
une violence contre une femme, il n’y a pas de protestation ou il y a une tentative
est faite pour cacher le crime. Ainsi, les auteurs obtiennent l'immunité et osent
poursuivre ce crime par la suite. D'autre part, d'autres tribus sont encouragées à
commettre de tels crimes et violences à l'égard des femmes à CHT. C'est pourquoi
la violence à l'égard des femmes, telle que le viol, l'enlèvement et le harcèlement
sexuel, en particulier de la part des scélérats tribaux, est un phénomène courant à
CHT. Quelques-unes de ces violences contre Tribal sont ensuite mises en évidence.
Le 12 avril 2015, Dipa Tripura fut enlevée par des membres du PCP de
Dighinala de Khagrachhari soutenus par l'UPDF alors qu'elle souhaitait épouser un
Bengali pour avoir matérialisé leur histoire d'amour. Plus tard, Dipa Tripura fut
violée par les membres du PCP et ils l'ont également enregistré. Le 13 juin 2015,
les forces de sécurité appréhendèrent un membre du PCP, Sajib Tripura, qui a
avoué toutes les activités odieuses susmentionnées.
Le 29 mai 2016, Ayna Chakma fut harcelée sexuellement par des membres
du PCP soutenus par JSS (Main) à Bilaichhari, Rangamati alors qu’elle entrait
dans un magasin du Bengali pour une demande en ligne de son inscription au
collège. La victime a été battue puis emmenée dans la forêt où elle fut harcelée
sexuellement par eux. Ils également enregistrèrent la vidéo de toute la scène sur
mobile. Plus tard, elle s'est plainte en noir et blanc à la police en mentionnant le
nom des coupables. Par la suite, la police pourrait appréhender l'un d'entre eux. En
représailles, ils appelèrent hartal pour demander la libération de leur chef arrêté en
lien avec le la famille de la victime. De plus, la famille de la victime fut menacée
de se retirer de l'affaire déposée contre les coupables.
Le 4 juillet 2017, Modon Chakma fut enlevé par l'UPDF pour ne pas avoir
travaillé en leur faveur. Plus tard, Modon Chakma pourrait s’échapper de la peau
du mécréant. Par la suite, étant agité les malfaiteurs de l'UPDF ont enlevé son
épouse et l’ont emprisonné. Cependant, les forces de sécurité pourraient la secourir
plus tard.
Il n’est pas étonnant qu’aucun de ces incidents n’ait été protesté. Personne
n'a cherché à obtenir justice pour les victimes, ni réclamé une punition appropriée
pour les auteurs. La raison principale derrière cela est que les auteurs sont
généralement des mécréants tribaux ou des partisans de partis politiques régionaux
tribaux.
D'un autre côté, les énormes tollés sont répercutés, en particulier dans les
médias sociaux, chaque fois que la violence à l'égard des femmes est commise par
un Bengali à CHT. Même, certaines personnes sont exploitées en protestant contre
de tels crimes. Ironiquement, les mêmes personnes restent silencieuses lorsque le
crime est commis par un tribu. Il fut observé que la manifestation n’est pas
organisée selon le crime mais selon les auteurs. C’est la raison pour laquelle le
conseil des étudiants Marma n’a organisé aucune procession lorsque trois étudiants
de Marma furent violés à Mahalchhari. Mais ils organisèrent des processions dans
de nombreux autres cas.
Nos collines à CHT nous ont fait un paradis. Le CHT est l’enfant chéri du
Bangladesh au milieu des genoux de la nature. Leur beauté, leur générosité et leur
bienfaisance offrent un paradis pour les montagnards aussi bien que tous les
peuples de la région. Certains groupes d’intérêts en guise de politiciens, de
séparatistes et de terroristes essaient depuis longtemps de séparer CHT, mettant
ainsi fin à l’intégrité et à la souveraineté du Bangladesh. Avec l'échec dans la
plupart des cas, ils choisirent la façon de greffe et de pillage des œufs d'or de ce
beau pays des fées. Les séparatistes se camouflent dans la nature et souhaitent
créer des situations dramatiques en mélangeant des tas de vérité et de mensonges.
Ainsi, ils créent une fausse agitation ou confusion qui résulte en une question de
rentabilité qu’ils aiment politiser. En realité, c’est une affaire de produire et de
piller de l’argent, de l’or, des armes et du pouvoir à travers des problèmes
d’éclosion et aussi à travers d’une politique politisée. L'enlèvement ou
l'enlèvement est la méthode la plus répandue parmi les mécréants tribaux afin de
collecter des œufs d'or. Encore une fois, les enlèvements, les viols, la vente aux
enchères
Le CHT, attire chaque année des milliers de touristes dans le monde entier
dans ces terres dorées, enchanté d'un conte de fées. En perspective, le CHT a une
immense valeur à transformer en véritable paradis, mais entre les mains de certains
terroristes des collines, on peut appeler le CHT en tant qu’enfer.
Mais cela n’y s'arrête pas. C'est le Bangladesh, une nation fière de gens
bengali qui connaît la vie.
Les bois sont beaux, sombres et profonds,
mais j'ai des promesses à tenir,
Et des kilomètres à parcourir avant de dormir,
Et des kilomètres à parcourir avant de dormir.
(Robert Frost)
Le 31 mai 1984, plus de 300 Bengalis furent tués lors de l’attaque armée
impitoyable par le Shanti Bahini à Bhushchhara Union et des zones limitrophes
peuplées de Bengali sous Barkal Thana.
__________________________________________________________________
Communiqué de Presse
Le 12 juin 1996
Sincèrement,
Mriganga Khisha,
Président du PCP, District de Rangamati
Bartika Chakma,
Vice-présidente du Comité central du HWF
Pour,
PCP, PGP, HWF
Purba Ranjan Chakma.
Communiqué de presse
Aujourd’hui, à 18 heures, une réunion eut lieu devant Banarupa Petrol Pump afin
de protester contre l’enlèvement de Kalpana Chakma, la secrétaire d’organisation
du comité central du HWF, le 12 juin à 01h30 du matin, à Baghaichari, par des
soldats de l’armée en robes civiles. La réunion de protestation fut présidée par le
président du PCP Mriganga Khisha, district de Rangamati. Les personnes qui
prirent la parole furent respectivement Shajib Chakma, secrétaire aux publications
et à la publicité de PGP, Comité du district de Rangamati, Theai Aung Marma, le
secrétaire générale adjointe du PCP, vice-présidente du PCP, ville de Dhaka et
secrétaire générale du PCP Rangamati, Bodhi Swatto Chakma. Une procession
quitta Banarupa pour Zilla Parisad Road et retourne à la pompe à essence de
Banarupa. Elle se transforma en une réunion de masse. Les orateurs exprimèrent
leur extrême protestation et condamnation contre l’enlèvement de Kalpana
Chakma dès le début de la réunion. Le chef du HWF, Kalpana Chakma, fut
emmené de force par certains soldats terroristes alors que les habitants des collines
se préparaient à une élection nationale neutre et juste sous le gouvernement
intérimaire, avec une conjecture festive. Certains soldats terroristes arrêtérent de
force Kalpana au point de tirer à l'arme automatique. Ses deux frères eurent les
yeux bandés et furent tenté d'être tués. Les conspirations de la part des certains
gens de l’armée firent encore une deuxième fois réfléchir les montagnards à la
situation. Les orateurs présents à la réunion appelèrent à mettre fin à une telle
conspiration de l'armée et arrêter les criminels à travers des enquêtes. Ils
annoncèrent un ultimatum selon lequel Kalpana Chakma devrait être de retour dans
les 5 prochains jours, ou on leur eut promis pour lancer le mouvement prolongé.
Ranjit Dewan,
vice-président, P.C.P.
Date: le 14 juin 1996
Communiqué de presse
Date: le 22 juillet 96
Ci-joint: 9 pages seulement
Cette année, le Shanti Bahini participa à l'élection du Parlement national avec leur
candidat Bijoy Ketan Chakma, le membre du présidium central de Pahari Gana
Parisad (PGP) avec le symbole « papillon ». le Shanti Bahini ordonna à leurs
organisations, à savoir, Pahari Chhatra Parisad (PCP), PGP et Fédérations des
femmes de colline (HWF) vont faire campagne pour Bijoy Ketan Chakma. C’est à
noter que ce Bijoy Ketan Chakma fut également candidat indépendant aux
élections législatives nationales du 15 février 1996. Au contraire, à l’encontre de
Bijoy Ketan, M. Dipankar Talukdar, une personne distinguée dans les collines, fut
nommée par l'Awami Ligue et soutenue par la majorité des tribus et égalment par
des personnes non tribales, y compris le Comité de Nagorik, fut l'autre candidat.
Les gens du commun participèrent à la publicité et à la campagne pour Dipankar.
Chittagong Hill Tracts, la perception et la réalité 184
Étant inquiet de la popularité croissante de Dipankar Talukdar, Shanti Bahini
et leurs partisans, PCP, PGP et HWF commencèrent à menacer différents peuples
tribaux et chefs de tribus. Le 5 juin 1996, alors qu’il rentrait de la campagne pour
Dipankar à Naniarchar, les membres du Comité Nagarik furent attaqués par 15 à
20 militants de PCP. Les mécréants bandèrent les yeux et emmenèrent les
personnes suivantes dans la forêt voisine et les torturèrent:
Aucun officier militaire ou civil ne pouvait entendre aucun son; sans parler
du son des tirs mentionnés dans le rapport de la FIR sur le frère de Kalpana
Chakma. En cas de coups de feu prévus, tous les membres du camp furent
susceptibles de rester vigilants dans des endroits plus sûrs et désignés,
préalablement fixés. De la même manière, toutes les populations tribales et non
tribales des villages furent supposées se précipiter pour des abris plus sûrs avec de
tels bruits. Mais par la suite, seuls quelques personnes prêtes à l'emploi de PCP,
PGP et HWF mentionnèrent savoir de telles choses. En outre, juste après le
prétendu incident, toutes les munitions d'armes et les poches des forces de sécurité
se trouvant dans le camp et à proximité de l'école furent comptés et jugés corrects
en tant qu’auparavant. Alors, on peut facilement supposer que l’effort consistant à
blâmer les forces de sécurité fut planifié et un complot. De plus, il n'y avait aucune
similitude entre FIR rempli et un communiqué de presse publié par PCP, PGP et
HWF juste après l'incident. Toute personne sensée comprendra simplement que
tout cela est contradictoire en soi. Par conséquent, après avoir analysé l’incident,
l’accusation d’enlèvement de Kalpana Chakma par une personne séjournant dans
le camp n’est ni acceptable ni possible.
Aucune preuve n'a encore été établie concernant cette histoire d'enlèvement.
Pourtant, les grandes nouvelles sont que Kalpana Chakma a récemment fait
un effort afin de participer au Sommet de Femme Mondial à Pékin. Naturellement,
on s'attend à ce qu'elle ait eu un passeport international. Ainsi, est-il illogique pour
les gens de penser qu'en voyageant à l'étranger et côte à côte en scandalisant les
forces de sécurité par un «drame d'enlèvements» et en lançant une énorme
propagande chez nous et à l'étranger, elle est en mission de mettre en évidence la
question de CHT sur la scène mondiale avec différentes couleurs et formes.
La Fin
Maher Islam, l'un d'entre eux, prit l'initiative d'écrire sur CHT. Maher Islam n'est
ni un chercheur éminent, ni un intellectuel réputé, ni un écrivain, ni un journaliste
professionnel. La motivation évidente pour cette tâche que Maher restait et allait à CHT
pour des raisons professionnelles. Diverses négligences, complots, propagande et
activités contre l'état qu'il a observés au cours de son déplacement et de son séjour à CHT
pour des raisons professionnelles l'ont incité à écrire sur le sujet en tant que véritable
patriote. En dépit de n'avoir aucune expérience antérieure de l’écriture. Seuls la
responsabilité et l'engagement envers le pays l'ont obligé à écrire ce livre. Par conséquent,
il commença à écrire pour répondre à toutes les activités anti-étatiques et à la propagande
au sein de CHT. Il publia un bon nombre d’articles sur ce sujet au cours de son séjour à
CHT pendant plus de deux ans, etc. Compte tenu de l’importance et de la profondeur du
sujet, la Fondation de recherche de CHT ressent la nécessité de publier cet ouvrage en
tant que livre. Nous tenons à remercier l'auteur de nous avoir donné cette opportunité
également. En particulier, le cher lecteur obtiendra une réponse logique avec des faits et
des chiffres contre la propagande anti-étatique et anti-communautaire de CHT. Tous les