Helmann Johann Sánchez Parra

22/08/2019

¿Y EN DONDE SE ORIGINÓ TODO ESTE SUCESO DE CRISTO?

Para poder contestar a eso es necesario recurrir a la arqueología ya que es la ciencia que
estudia la antigüedad, por los restos materiales dejados por el hombre en su ocupación de la
tierra, en la historia se han descubierto varios yacimientos arqueológicos que son lugares
donde aparecen restos de estructuras, construcciones y objetos, debido a la intensa ocupación
humana, por lo general durante muchas generaciones. Gracias a eso se han hecho diversos
descubrimientos que podemos comparar con los relatos de las Sagradas Escrituras, como por
ejemplo los textos hallados en Qumrán donde se descubrieron en las ruinas del monasterio
14 piscinas o cisternas además de varios textos, también se encontró una basílica de planta
octagonal del siglo VI, que fue construida sobre una Iglesia domestica del siglo IV que
recordaba la memoria de la casa de Pedro, entre otros hallazgos. Todo esto nos permite
hacernos una imagen del contexto en el cual vivió Jesús. Pero ¿quién era Jesús de Nazaret?
En el año 63 a.C. El general romano Pompeyo toma palestina con la ruta Damasco – Jordán
– Jerusalén. En el año 40 a.C. hasta 4 a.C. Herodes el Grande es proclamado rey por Roma,
37 – 4 a.C. su periodo se caracterizó por: el poder, la prosperidad y problemas familiares y
las luchas de sucesión. Sus logros: Construyó Cesarea con un puerto, reconstruyó Samaria
además de que reconstruyó el Templo y transformó el Sanedrín y el Sumo Sacerdote, (este
tendría 4 hijos que jugarían un papel importante en la historia, la tetrarquía Arquelao, etnarca
de Judea, Samaría e Idumea, no se le reconoció como rey, Herodes Filipo, Iturea y
Traconitide, reconstruyó Betsaida, Herodes Antipas, gobernador de las regiones de Galilea,
Salomé, Yamnia, Azoto). En el año 39 d.C. Herodes Agripa I hereda todo el reino en el 41
d.C. progresivamente. 44 d.C. pasa a un procónsul romano. Esos datos nos hacen comprobar
de que Jesús fue un personaje histórico, los evangelistas para dar el realce histórico menciona
a los reyes.
En la época del Nuevo Testamento, Galilea estaba rodeada de repúblicas ciudad helenísticas
por la costa mediterránea limitaba con las ciudades de Sidón, Tiro y Tolemaida; al oeste con
la Decápolis, confederación de unas diez ciudades Estado helenísticas: al sur, Samaría
separaba todo el territorio galileo de Judea; Sebaste, el centro de Samaría, era una ciudad de
marcada influencia helenística. Pero no sólo en el entorno de Galilea se había extendido la
cultura helenística (las poblaciones rurales conservaron sus creencias mientas que las grandes
ciudades se dejaron heleniza). Herodes Antipas promovió esta cultura en el corazón de
Galilea, así podemos considerar lo que daño el helenismo: El Dios uno, se quitaron la
circuncisión, el sábado, las comidas y la lealtad de la alianza. Los judíos pensaban que con
la llegada de los romanos a la ciudad iban a arrasar con los griegos y toda la cultura helenís tica
Se dice que Jesús procedía de Galilea, Galilea es una ciudad que ha recuperado la paz, por la
tradición evangélica se dice que Jesús procedía de Nazaret, en Mc y Jn se nos da por
entendido que Jesús pudo nacer allí, pero Mt y Lc. Refieren que Jesús nació en Belén y que
se había criado en Nazaret. Nazaret era un poblado judío que se alzaba, lejos de las vías
comerciales, sobre una montaña de Galilea meridional, quien no tenía relevancia política y
económica. Nazaret dista de Seforís unos “6 km que fue destruida por los sirios “Quintilio
Varo. Herodes Antipas fue quien la constituyó como capital, hasta que tiempo después
edificó Tiberiades como nueva capital de Galilea.
Para esta época ya los romanos eran los dueños de la tierra y era administrada por un
gobernado quien era el que mantenía el orden, vigilaba la recaudación de impuestos ,
acuñando las monedas y regulando el culto. Impartía justicia, crucificando, incendia ndo
aldeas y degollando a quienes infringían la ley, por lo tanto, mantenía a los judíos subyugados
bajo su poder. Estos daban la libertad de sembrar, pero a cambio cobraban impuestos,
podíamos encontrar campesinos que tenían su propia tierra (Su principal preocupación era
guardar semilla para las futuras cosechas y sobrevivir hasta la otra cosecha), pero otros no
tenían tierra y su oficio era ser jornaleros quienes recorrían la ciudad para ver quien con
contrataba.
En las ciudades vivían las clases dirigentes, los funcionarios y grandes terratenientes, la
desigualdad social era evidente entre la ciudad y el campo, en las aldeas se vivía
modestamente y en su totalidad eran personas analfabetas, y cuando la construcción en las
dos ciudades trajo consecuencias porque se aumentaron los jornaleros, los mendigos y las
prostitutas. Jesús consiente de lo que estaba pasando direcciono su prédica hacia una fuerte
crítica sobre estos sucesos. Ya el pueblo escogido no podía disfrutar de la tierra que Dios les
había dado, que en su principio era signo de felicidad, símbolo de tranquilidad, cumplimie nto
de la promesa de Dios, la Jerusalén escatológica. Pero enseñando Jesús a través de sus
palabras que el mensaje de Dios es novedoso porque no hace referencia al templo ni al monte,
sino que el encuentro con Dios se da en él.
Para poder comprobar que todo esto es verídico se necesita recurrir a la crítica textual la cual
es un método utilizado para determinar lo que decían los manuscritos originales de la Biblia.
Estos están perdidos, ocultos o ya no existen. La crítica textual es el estudio de estos
manuscritos en un esfuerzo por determinar cuál fue realmente el texto original.