Julio Tello

(Julio César Tello; Huarochirí, Perú, 1880-Lima, 1947) Arqueólogo y antropólogo

peruano. Estudió medicina y cirugía en la Universidad de San Marcos, en Lima.
Completó su formación en Estados Unidos y Europa, circunstancia que aprovechó
para estudiar arte y antropología.

Julio C. Tello

De regreso al Perú en 1913, fue

designado director del Museo Nacional
de Antropología y en condición de tal
recorrió las más apartadas regiones del
país para investigar acerca de los
fundamentos de la excepcional
civilización andina. En 1925, sus
trabajos lo llevaron al descubrimiento
de la cultura de Paracas y a la
obtención de datos reveladores sobre
el carácter constructivo de la
civilización de Chavín.

Julio Tello ejerció también como

catedrático de arqueología americana y
peruana y de antropología general. Publicó, entre otros trabajos que han dado a
conocer importantes aspectos de las culturas incaica y preincaica, Introducción a
la historia antigua del Perú, Origen y desarrollo de las civilizaciones prehistóricas
andinas y Sobre el descubrimiento de la cultura Chavín. Por sus investigaciones y
hallazgos se le reconoce como el padre de la arqueología peruana.
De las obras citadas sobresale Origen y desarrollo de las civilizaciones
prehistóricas andinas (1939), en la que dio forma final a sus hipótesis. Julio C.
Tello postuló el carácter autónomo del proceso andino a partir de un foco
amazónico arahuaco: su expresión más antigua fue Chavín, matriz del desarrollo.
Las culturas de la costa, algo parásitas y desvaídas, derivaban de ese arcaico
centro difusor. Sus ideas se oponían a las del alemán Friedrich Max Uhle, para
quien los más antiguos peruanos eran pescadores primitivos; según Uhle, su salto
al nivel de las altas culturas no resultó de una evolución endógena, sino de
influencias mesoamericanas.
Cultura Paracas
La Cultura Paracas fue una importante sociedad en la historia del Perú muy

conocidos por su arte textil, sus momias y por la trepanación craneana para

poder curar fracturas y tumores en el cráneo.

Surgieron aproximadamente entre 700 a.C. y 200 d.C., con un amplio

conocimiento de riego y gestión del agua. La mayor parte de nuestra información

sobre la vida de los habitantes de la cultura Paracas proviene de las excavaciones

en la necrópolis de Paracas, en primer lugar investigados por el arqueólogo

peruano Julio C. Tello en la década de 1920. La necrópolis de Wari Kayan

consistía en una multitud de grandes cámaras funerarias subterráneas, con una

capacidad media de unas cuarenta momias. Se sugiere que cada cámara grande

podría haber sido propiedad de una familia o un clan específico, que utilizan para

muchas generaciones. Cada momia fue atada con cable para mantenerlo en su

lugar, y luego envuelto en muchas capas de intrincados textiles, ornamentales, y

tejido fino. Estos textiles son ahora conocidos como algunos de los mejores jamás

producidos por sociedades precolombinas andinas, y son las obras principales del

arte por el cual la cultura Paracas es conocida.

Ubicación Geográfica de la Cultura Paracas

Se desarrolló en la península de Paracas, ubicada en lo que hoy es el distrito de

Paracas de la provincia de Pisco, en la Región Ica, ubicada a 18kms de la ciudad
de Pisco. Sus centros principales estuvieron en la bahía de Paracas y su influencia
llego a Chincha, Pisco, Ica, Palpa y Río Grande. La cultura Paracas se extendió
por el norte hasta el valle de Cañete y por el sur hasta el valle del Llauca en
Arequipa, como restos importantes de esta cultura en el valle de Ica se encuentran
dos aldeas Peña Vajahuana y Animas altas y en el valle de Chincha la Huaca
Rosa.
Mapa de la Cultura Paracas

Organización Social y Política

La Cultura Paracas estuvo muy influenciada por la cultura Chavín, esta

influencia se reflejo sobre todo en su vida
religiosa y en el gobierno teocrático que
estaban en manos de los sacerdotes
quienes implantaron un sistema opresivo,
así mismo se da la existencia de una
cadena de centros ceremoniales a cargo de
estos sacerdotes.
La organización social estuvo dividida
por sacerdotes, nobleza guerrera y el
pueblo.
En la cultura Paracas existía un grupo de
sacerdotes militares que debido a sus
conocimientos de los astros y del control del
agua de regadío mantenían el dominio
religioso político y tecnológico.
La población de la cultura Paracas estaba
compuesta mayormente por campesinos que aceptaban todo lo que decían los
sacerdotes porque temían el castigos de los diosos si no obedecían.Los
pobladores aceptaban que los sacerdotes gobernaran en nombre de los Dioses

Periodos de la Cultura Paracas

En la cultura Paracas se distinguen, según el eminente arqueólogo Julio C.

Tello, dos culturas o fases sucesivas, teniendo en cuenta la forma como
enterraban a sus muertos: Paracas-cavernas y Paracas-necropolis.

Paracas Cavernas

Las tumbas de esta cultura se encontraron en el Cerro Colorado, lugar situado a

18 kilómetros al sur de Pisco. Las cavernas se sitúan bajo la arena, a dos
metros de profundidad; tienen la forma de una copa invertida. Alli se hallaron
momias envueltas con fardos, hechas con telas que eran rodeadas de ofrendas
constituidas por alimentos: maíz, yuca, frijoles, pallares, etc. La población debieron
 ser agricultores, guerrera, religiosa y alegre.
Construyeron la población fortificada de Tajahuana, sobre una meseta pedregada
que se eleva a 200 metros sobre el nivel de los cultivos. Del mismo modo,
edificaron sus casas en las faldas de los cerros.
Al principio rendían culto a un ser
ocular, un personaje sin cuerpo,
con solo ojos y boca. Después,
este ser adquirió la forma de una
personaje temible que portaba un
cuchillo y una cabeza-trofeo en
sus manos.
Por último el caracter alegre de la
población se manifiesta con la
presencia de instrumentos
musicales, como tambores,
trompetas, antaras y pitos.
Momia de la Cultura Paracas

Paracas necropolis

Esta fase cultural esta simbolizada por un gran cementerio rectangular. Ahi los
pobladores enterraban a los integrantes e la casta dominante. Para tal efecto,
estos eran devueltos en telas finamente bordadas, junto con alimentos y adornos
de oro y piezas de cerámica. Las paredes de sus tumbas están edificadas de
piedras pequeñas unidas con barro calcáreo, que cuando se endurece es
semejante al cemento; los techos, de palos de huarango o de huesos de ballena.
Para enterrar a los cadáveres, previamente los momificaban de acuerdo al
siguiente procedimiento:
 Se extraían sus intestinos y vísceras del cadáver abriéndole longitudinalmente.

 Seguidamente extraían el corazón cortando el torax.

 Cortaban la cabeza por la base del cráneo para vaciar la masa encefálica,
aunque hay momias con la masa encefálica reseca.
 Colocaban en la cuenca de los ojos tapones de algodón.
 Extraían los músculos mediante incisiones en las extremidades superiores e
inferiores.
 Finalmente se momificaba introduciendo en el cadáver cal, ají molido, sal
molida, flor de muña en polvo, brea y otros ingredientes.
 Colocaban la momia en cuclillas.
 Sometían al cadáver a fuego lento con el objeto de disminuir su tamaño.
 Por último se le colocaba en un canasto de junco para finalmente envolverlo con
telas de diferente calidad.

Actividades Económicas

Paracas es una de las zonas mas desérticas de la costa peruana hace mucho
calor no hay lluvias y los ríos son muy irregulares pero los habitantes de la cultura
Paracas dominaron el desierto y convirtieron las zonas áridas en verdes valles.
Los pobladores de la cultura Paracas tenían grandes conocimientos de irrigacion
controlaron la escasez y el exceso del agua aprovechando el agua subterránea y
la superficial, condujeron el cause que bajaba desordenadamente por ríos
llevándolos por canales de irrigación que partían de bocatomas ubicadas
kilómetros arriba, también usaron la técnica de la chacra hundida o Wachaque que
consiste en retirar la capa superficial de la tierra árida y dejar al descubierto la
capa con la humedad del subsuelo, esta técnica les permitió sembrar y cultivar
alimentos.
Otro gran logro de la cultura Paracas fue el uso del excremento de las aves
guaneras para abonar la tierra, sus principales cultivos fueron el algodón, el pallar
y el maíz. El algodón era un cultivo importantisimo para la elaboración de sus
tejidos, conocieron el algodón blanco y el de color, el pallar y el maíz eran básicos
en su alimentación.
Por su ubicación cerca de la costa los Paracas también aprovecharon las riquezas
del mar, en su alimentación incluyeron pescados y mariscos. Ellos desarrollaron
técnicas de navegación lo que facilito la comunicación con otros pueblos costeros
como Chincha por ejemplo, también viajaban a pueblos de la sierra para
intercambiar algodón, sal y productos marinos con los pueblos de la sierra donde
el pueblo de la cultura Paracas conseguían lana y tintes que necesitaban para la
fabricación de sus tejidos y cerámicas, de la selva obtenían hojas de coca y
plumas para los mantos.
Manifestaciones Culturales

Arte Textil

Manto de la Cultura Paracas

Fueron los mas notables en el arte
textil con materiales de alta calidad
como: alpaca, lana de vicuña, algodón,
plumas multicolores, etc. Utilizaron
dibujos geométricos y una hermosa
combinación de colores: rojo, azul,
amarillo, negro, blanco, etc.
Es considerado como el mejor de
todas las culturas antiguas ya que era
muy armoniosa y con muchos colores,
tenian diseños de animales,
antropomorfas y geométricas, algunas
plumas incluidos.
Los Mantos de la cultura Paracas son conocidos en todo el mundo por su gran
calidad y finos tejidos.

Medicina y Cirugía

Eran expertos en operaciones

quirúrgicas especialmente en
la trepanación de cráneos con
el fin de curar fracturas,
infecciones y tumores. Usaban
como anestesia la hoja de coca,
chicha de jora (bebida alcohólica
hecha de maíz amarillo) para
contrarrestar el dolor y evitar las
infecciones.
Trepanación craneana en la Cultura Paracas
Cerámica

Su cerámica era escultural y esférica como la forma de una calabaza con dos
caños y un puente. Sus motivos eran felinos, peces, aves, serpientes (influencia
de la Cultura Chavín). En la época de Paracas Cavernas (Caverna de Paracas)
y posterior se utilizó la policromía, sin embargo en la Necrópolis de Paracas
(Paracas Necropolis), se utilizaba los colores crema pre-combustión y estilos
monocromos.