Contexto

Sociocultural I
Septiembre 06 de 2019

ARTE E IDEOLOGÍA

Grupo:
Nombres: Ana Maria Sabonghi Osorio
Mari Camila Toro Soto

TALLER Documento 3

Nombre de la actividad La ideología como testimonio social del arte.

Objetivo de aprendizaje El estudiante al terminar la actividad habrá apropiado el
concepto de ideología como el conjunto de ideas tendientes
a la conservación o la transformación de los sistemas
sociales, generadores de movimientos culturales, políticos,
económicos o religiosos, estableciendo una forma particular
de manifestarse a través del arte.
Dinámica de la 1. Formación de parejas.
actividad 2. Lectura y socialización del documento suministrado.
3. De acuerdo al documento y al material visual
entregado, se analizará su contenido.
4. Cada pareja recogerá la conceptualización de los
integrantes sobre el material suministrado en relación
a sus proyectos de investigación.
5. La conceptualización conjunta se expondrá en una
socialización general.

Modalidad Grupal - individual

Forma de entrega Formato y socialización
Fecha En clase
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DESARROLLO DE TALLER Documento-4

Punto 4
Conceptualización estud.1 El texto tiene relación con mi proyecto de investigación ya que
quiero construir y hacer resistencia al olvido al que se ve
expuesta la memoria de la ciudad de Armenia, es decir, se hace
fácil decir que Colombia es un país sin memoria y sí tal vez así lo
sea, pero ¿que podemos hacer para cambiarlo? Así mismo
Armenia cada día pierde mas su memoria, pues en el afán de
reconstrucción y ahora de híper-reconstrucción no tenemos en
cuenta que el terremoto fue un suceso que marco y dividió en
dos la ciudad de armenia, este suceso desarrollo la ciudad, pero
también afecto su territorio, sus pobladores, su infraestructura,
sus recuerdos y su memoria misma, algo de lo que la gente
parece no quererse acordar, (la verdad no entiendo por que ya
que es algo que nos llevo a donde estamos ahora), por esto la
ideología en relación al arte me lleva a pensar que el arte es una
forma de revivir el pasado, una forma de resistir al olvido. Pero la
ideología de Armenia la ha llevado a no querer conservar las
ruinas o los lugares que se vieron permeados por quienes lo
habitaron y también por aquel sismo, ya que quieren olvidar lo
que paso, quieren seguir adelante y esta bien pero ¿por qué sin
tener en cuenta y sin poner en tensión que este suceso marco la
memoria de los habitantes de la ciudad?, por el contrario la
ciudad en su pensamiento de transformación y de
reconstrucción en pro del sistema (económico, social, político)
deja que ahora nos represente solo el café y los paisajes, sin
contar con el proceso y la importancia implícita y explicita de
aquella catástrofe, además de pensar solo en híper-
reconstrucción que ahora nos lleva a un problema en relación al
agua, otro punto es que dejamos que destruyan las ruinas del 99
donde se alberga la memoria que ya ha sido olvidada, todo esto
solo por que la ciudad debe ser “bonita” y debe estar en
excelente estado para aquellos turistas que ahora quieren
apoderarse del terreno y que poco a poco lo están logrando,
claro esta haciendo mas daño que bien, porque a la final
Armenia pareciera que no tiene un ideal de historia, ni de
pertenencia y tal ves si somos una sociedad sin memoria que se
ve caracterizada en un grupo, institución, movimiento cultural,
social, político o religioso que no da cuenta de ello; por esto a mi
parecer el arte pone en tensión todo lo que sucede en el
mundo, este sirve para intentar hacer visible un daño o un
paisaje que lo intuimos como cotidiano pero que tal vez tiene
muchos mas recuerdos que quienes los habitamos.
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Conceptualización estud.2 La relación que encuentro con mi proyecto es la de como aun

desde tiempos remotos hasta nuestros días el cuerpo sigue
siendo de materia de creación, experimentación y del mismo
modo de flagelación para la violencia, ‘el cuerpo tiene la
potencia de impactar nada mas con su mera presencia’ cuando
nos detenemos en la historia del arte y nos encontramos con la
representación del cuerpo, por que esa seria la palabra, no
podemos definir una forma exacta de que es el cuerpo pues el
cuerpo al igual que la ciudad al igual que el ambiente es
imperantemente cambiante al ver las obras de goya cuando esta
mostrando estos cuerpos degollados impactantemente esta
contando una historia para que quede en nuestra memoria,
pero, con la ventaja sensible de que cada ser humano podría
percibir o al menos asimilar que dolor estaría sintiendo el sujeto
de la pintura pues el cuerpo es tan inmediato tan sensorial que
puede hacernos percibir y adquirir conocimiento de diversas
formas, cuando me detengo y veo las obras de arte de la historia
y de como es usado el arte para contar o al menos evidenciar
una problemática noto un patrón dominante siempre una
pintura, grabado o dibujo que representa o evidencia el dolor, el
sufrimiento en el cuerpo es impactante y es la forma en la que el
ser humano recuerda su propia historia, la capacidad de
resguardar acontecimientos en el cerebro es muy falible,
generalmente no retenemos mucho texto, es mas probable
recordar imágenes y mas si son así de impactantes, como artista
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visual en formación partiendo de que mi proyecto de

investigación es el estudio del cuerpo y como el cuerpo es la
medida de todas las cosas considero que todas las muestras
visuales de ref. histórica son muy importantes y tienen mucha
relación con mi proyecto.

Punto 5
Conclusiones conjuntas El arte es una forma sensible de materializar y retener la
para la socialización memoria en el cuerpo y en la ciudad, permitiendo así crear
constantemente analogías que generan reflexiones acerca de la
historia que se ha venido tejiendo desde el inicio de la
humanidad, a su vez el arte es una forma de documentar, narrar
y plasmar lo que esta sucediendo constantemente en el mundo
que habitamos, además de permitir que se puedan apreciar
diferentes miradas de una misma situación esto crea enlaces de
memoria colectivos que construyen una cultura y una sociedad.

Gracias a su independencia ético-moral y socioeconómica el arte

puede representar las diferentes problemáticas a las que se ve
expuesto el ser humano, esto sin importar si esta bien visto para
los diferentes grupos sociales o económicos, ya que esta cargada
de una visión y postura subjetiva, que se puede ver permeada
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por posturas personales sin exigir ningún tipo de juicios en la

ideología del espectador.