FOLCLORE CHILENO

ZONA NORTE
En el norte de nuestro país, los bailes tradicionales están fuertemente
influenciados por la cultura quechua y aymará, que comprende parte de
Perú, la zona andina de Bolivia y el Norte de Chile. Los bailes son pieza
básica de la religiosidad popular y en actividades ligadas a la antigua
religión inca y que hoy tienen una apariencia pagana, como es el caso del
enfloramiento del ganado.
1. TROTE:
Es un baile en pareja, donde tomados de las manos realizan pequeños pasos
similares a un trote común y corriente. Entrelazados, van avanzando
retrocediendo y girando de un lado a otro, mientras continúan realizando
juegos con las manos tomadas. Es con los pañuelos entrecruzados que la
pareja se aleja lentamente, llamado también huayno, haynito, y trotecito,
este baile se interpreta con gran variedad de instrumentos. Fuera de la cueca
nortina, bailes destacados son el trote y el cachimbo .

2. El Carnavalito
Si bien es una danza originaria de Bolivia y practicada en el norte de
Argentina, el carnavalito se baila en Chile no solamente para la época de
Carnaval, sino que en todas las festividades.
Los instrumentos utilizados son la quena y el bombo, dando origen al
Huaino, música característica del carnavalito.
Es una danza de conjunto, es decir, se baila en grupo y con muchas parejas,
quienes realizan hermosas coreografías al compás de la música. Podemos
destacar figuras como “el puente”, “las alas” y “las calles”.
 3. Cueca Nortina
A diferencia de nuestra tradicional cueca de la zona central, la cueca nortina
generalmente no tiene texto, solo tiene melodía, al igual que el cachimbo.
Los instrumentos que acompañan este baile son la trompeta, la tuba, el
bombo y la caja.
El hombre y la mujer durante la danza interpretan la conquista en una
hermosa coreografía, reflejando como en todos los bailes la alegría de
nuestra gente.

4. El Torito
En la celebración de la fiesta religiosa de San Pedro, el 29 de junio, se
homenajea a este santo patrono a través del canto, la danza y la música
caracterizada por su origen religioso.
Durante el baile se forma una ronda, ubicándose en su centro dos hombres,
uno vestido completamente de blanco y el otro entero de negro. Ambos para
resaltar más la vestimenta y el disfraz, utilizan una gran máscara en forma de
toro. Los participantes de la ronda, por su parte, aplauden y cantan, mientras
los dos hombres simulan darse cornadas hasta que uno cae. Siempre será el
hombre de negro.
 5. El Huachitorito
Es un baile que se realiza en las casas durante la época navideña, utilizando
instrumentos como la quena, guitarra, violines y acordeones, acompañado
por el bombo y la caja. Es reconocido como un villancico danzado por
“Pastores de Navidad” que recorren las viviendas del pueblo visitando otros
pesebres.
Durante el baile intervienen varias parejas que se ubican en filas de a dos o
bien pueden formar un círculo que rodea a las parejas que se van ubicando
al centro.
El hombre imita a un toro y la mujer lo torea con un pañuelo rojo que desata
de la cintura. Mientras se realiza este movimiento un caporal (que es quien
dirige el baile) toca una campanilla.
huachi torito niño Dios.
A la huachi huachi torito niñito del portalito A la huachi huachi torito niñito
del portalito.

ZONA CENTRAL
Los bailes de la zona central de nuestro país tienen en su mayoría raíz
española, como también negra o más recientemente mexicana y
colombiana. Varios de ellos mantienen vigencia en los fértiles valles
de este lugar de Chile. Algunos de éstos son:

CUECA :

Es la danza folklórica nacional por excelencia porque como ninguna

otra ha alcanzado una dispersión tan amplia en todas las regiones del
país, una práctica tan difundida entre personas de diferentes edades y
condiciones, una significación tan representativamente histórica y,
además porque no obstante estar su forma coreográfica estrictamente
establecida, es la que ofrece más posibilidades de riqueza emocional
en su ejecución, que desarrollan una o más parejas mixtas e
independientes, con sus bailarines sueltos y con uso de pañuelo.
SAJURIANA : Traída del Argentina por el ejército Libertador, la
sajuriana se entronizó en los salones aristocráticos. En una versión de
Carlos Vega se el ritmo lento vivo que conservo por mucho tiempo.
Pronto el pueblo la hizo suya dándole el sello de vivacidad y gallardía
actual. La sajuriana tiene unas denominaciones muy variadas:
sinjuriano, sanjuriana, sanjuanina, sajuria, etc., según distintas
regiones. En Chile se le agregó zapateo y escobillado, utilizándose la
guitarra en el acompañamiento.
Las parejas bailan separadas, enarbolando sus pañuelos de arriba
hacia abajo viceversa, improvisando cada bailarín la cadencia de sus
movimientos.
Suele bailarse también por grupos de tres parejas, en dos filas y a
cuatro pasos de distancia entre damas y varones.

SOMBRERITO :

Danza popular del siglo XIX, el “sombrerito” conserva su nombre por

el uso que la pareja da al sombrero en este baile de la zona central.
Sustituye el pañuelo. Ambos bailarines lo llevan en su mano derecha,
a la altura de sus ojos. Cada uno sale por la derecha describiendo un
circulo. Efectúan dos pasos lentos, semibalanceados en el lugar y tres
avanzando (cortos y rápidos). Depositan los sombreros en el suelo y
describen un “8” alrededor de los mismos, pasando de uno a otro. El
paso es saltado, como en el chapecao. Luego retiran sus tocados
enlazan sus brazos izquierdos y giran agitando alegremente sus
sombreros. Suelen cambiar de mano y girar en sentido contrario.
Terminan tapándose la cara pero juntando sus caras en un gesto de
ternura. La segunda parte es repetición de la primera. El sombrerito es
uno de los tantos bailes dieciocheros que alegran las fiestas patrias.

REFALOSA :

Llega a nuestro país desde Perú durante la primera mitad del siglo XIX.
Se baila en parejas y su principal característica es el cepillado o
deslizamiento suave que ambos danzantes realizan con los pies.
También se baila en Chiloé.

CUANDO :

A principios de 1800 llega directamente desde los salones de la

aristocracia europea, pasando primero por Argentina. La clase alta
criolla lo toma con decidido entusiasmo, que lo adoptó como uno de
sus preferidos incluso entrado el siglo XX. Son varias parejas las que
hacen una coreografía sencilla y a la vez refinada, con escobillados y
redoblados cuando se interpreta el estribillo.

GUARACHA CAMPESINA :

Heredada de ritmos colombianos y cubanos, tuvo gran difusión a

contar de finales de los años ’40, manteniéndose tan vigente como la
cueza o el corrido. Es un baile en que la pareja actúa en forma
separada, con movimientos cadenciosos, moviendo los brazos al
compás de la música.

POLKA :

Heredado de Europa Central, mantiene un tono festivo donde el

hombre toma de la cintura a la mujer y ésta el hombro de su pareja,
mientras que ambos se toman la mano que queda libre, estirándola
hacia adelante. El paso inicial es talón, punta y doble salto cuando la
música es lenta. Al momento del estribillo, la música se torna más ágil
y los bailarines avanzan en círculo, girando en su propio eje.

JOTA :
De origen español, se baila en parejas, con los hombres de un lado y
las mujeres del otro. Al son de la música, se realizan movimientos
cruzando los pies de izquierda a derecha y viceversa, con las manos
levantadas. En el estribillo, el paso se hace más rápido y se dan
vueltas, siempre con las manos en alto y chasqueando los dedos a
modo de castañuelas.

CORRIDO :

De influencia mexicana, este baile llega a Chile por primera vez en los
años ’30 y ’40, siendo adoptado inmediatamente por los campesinos y
por los habitantes de las zonas periféricas de las grandes ciudades.
Con un ritmo muy festivo, es un baile de parejas, en que el hombre
toma de la cintura a la mujer y ésta la espalda del varón, manteniendo
un constante bamboleo avanzando y retrocediendo al compás de la
música.

GLOSARIO
Zapateo : Acción de golpear el suelo con los pies al compás de la
música.
Escobillado : En baile o danza, acción de batir ligeramente el suelo
con el pie simulando lustrar o encerar los suelos.

ZONA SUR

La principal característica del baile en la zona de Chiloe es su gran

vitalidad, quizás para contrarrestar lo frío que es el entorno donde vive
su gente. Muchas de estas danzas aún permanecen vigentes.

TRASTACERA :

Danza de pareja donde cada uno de sus movimientos es indicado por

la letra de la canción. El varón invita a la dama a realizar una media
vuelta y se coloca frente a él. Ella toma su falda, mientras que el
hombre mueve sus brazos al compás del canto. Original de Chiloé,
pero con influencias trasandinas.

COSTILLAR :

Danza festiva que se desarrolla en torno a una botella que se coloca

en medio de la pista. Es un baile de parejas masculinas, de carácter
competitivo, donde quien derribe la botella producto del baile queda
eliminado, proclamándose el otro vencedor.

SIRILLA :

Descendiente directa de la seguidilla española se mantiene vigente en

la isla grande. Aún se la baila en la isla grande, donde mantiene un
paso arrastrado y de ágil ritmo. Es un baile de pareja suelto donde
ambos hacen un movimiento en forma de ”S” de ida y vuelta. La mujer
lleva la mano en la cintura y con la otra. tomada la falda. El hombre
tiene sus dos manos tras la cintura, Luego van al centro haciendo una
media luna. Después regresan a su posición original, para luego girar,
en su lugar, cambiar de lado y terminar en el centro, lo que se repite
nuevamente en dos ocasiones.

Vals Chilote :

Tradicional baile, muy arraigado también en la zona central, donde

hombre y mujer bailan enlazados. La diferencia radica en que el ritmo
es más marcado, redundando en la intensidad del paso y en la forma
de abrazar a la pareja.

ZAMBA REFALOSA :

Procedente de la isla de Achao (Chiloe), en ella la dama lleva el

pañuelo abajo, tomado por dos puntas y enrollado. El varón mueve el
suyo arriba y abajo. En los cambios de lugar, ambos lo mantienen en
el alto. Mientras la dama gira en su lugar, el varón da una vuelta
completa pasando por detrás de ella, hasta llegar a su lugar.
Sus pasos son el escobillado, el floreo y ambos bailarines se
desplazan como en las medias lunas de la cueca.
Cada uno gira en su puesto, primero por la izquierda, luego por la
derecha, paso zapateado, ambos cambian de lugar y terminan con un
giro por la derecha. Repiten y vuelven a su lugar inicial.

ZONA MAPUCHE

La zona sur de chile y parte de argentina es el territorio de la llamada,

gente de la tierra o Mapuches, como se les conoce en nuestro país
La música y la danza mapuche están ligadas básicamente al culto de
las divinidades que rigen la naturaleza. Sus ritmos, siempre son
monocordes. Las danzas se usan para ceremoniales religiosos del
Machitún o el Nguillatún que sobrevivieran a la penetración cristiana
que trajo el español cuando inició la conquista. En ambos actos
religiosos, se elevan plegarias a Ngenechen o dueño de la gente. Acá
se realizan bailes como el Loncomeo danza en la que se imitan los
movimientos de animales. La presencia de la machi, es fundamental,
pues es ella la encargada de curar a la. gente de la comunidad y la
única intermediaria entre los mortales y el mundo de los espíritus por
medio de este rito que se hace frente al rehue o altar de madera de
canelo, su árbol sagrado.

Isla de Pascua

Pese a su pequeño tamaño, Isla de Pascua mantiene un acervo

cultural amplio, basado en canciones e historias que se transmiten de
generación en generación. Sus bailes tienen una gran influencia
polinésica, aunque también cuentan con expresiones propias
dedicadas a los dioses, al amor y a fenómenos de la naturaleza. Otra
de las características de los pascuenses es la de asimilar rápidamente
influencias externas y adoptarlas con códigos
propios.

SAU SAU :

De origen polinésico, esta danza llega a la isla durante el período de la

2’ Guerra Mundial. Se caracteriza por tener una gran cadencia en sus
movimientos, con maniobras ondulantes de las manos. Este baile se
realiza con trajes de plumas, que son el principal elemento
diferenciador de la cultura pascuense con el resto de sus congéneres
del Pacífico Sur.

TAMURE :
De movimientos muy rápidos, especialmente de las piernas, se baila
en parejas y es dedicado a la fertilidad. Otra de sus característica son
sus movimientos pelvianos de acuerdo al desarrollo de la música.
Este baile guarda cierta influencia tahitiana.
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