Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.

br

Cura

Paramahansa Yogananda
 Este trabalho é uma coletnea de te!tos escritos "or
Paramahansa Yogananda
Yogananda e "ublicados nos livros# $A Eterna
%usca do &omem$' $A(irma)*es +ient,(icas de +ura$' $-o
antu/rio da Alma$ e $0edita)*es 0eta(,sicas$.
1tradu)*es n2o autorizadas3

4radu)2o# 0aria de Lourdes 0ello do -ascimento

-a scimento
+olabora)2o# Ary Vaz de Lima Jr
0aio56776

4odos os direitos s2o de "ro"riedade da el( 8ealization 9ello:shi".

Para obter mais in(orma)*es sobre a vida e a obra

o bra de
 Yogananda acesse o site htt"#55:::.yogananda.com.br

2
 Este trabalho é uma coletnea de te!tos escritos "or
Paramahansa Yogananda
Yogananda e "ublicados nos livros# $A Eterna
%usca do &omem$' $A(irma)*es +ient,(icas de +ura$' $-o
antu/rio da Alma$ e $0edita)*es 0eta(,sicas$.
1tradu)*es n2o autorizadas3

4radu)2o# 0aria de Lourdes 0ello do -ascimento

-a scimento
+olabora)2o# Ary Vaz de Lima Jr
0aio56776

4odos os direitos s2o de "ro"riedade da el( 8ealization 9ello:shi".

Para obter mais in(orma)*es sobre a vida e a obra

o bra de
 Yogananda acesse o site htt"#55:::.yogananda.com.br

2
;escri)2o da obra $A(irma)*es +ient,(icas ;e +ura$
Quando Paramahansa Yogananda apresentou pela primeira vez, mais de
sete
se tent
ntaa an
anos
os atatrá
rás,
s, os pr prin
incí
cípi
pios
os e té técn
cnic
icas
as ex expo
post
stos
os em Af Afir
irma
maççes
es
Científicas de Cura, haveriam de transcorrer décadas antes !ue se desco"risse
!ue estava evidenciada a conex#o entre o corpo e a mente no processo de cura$
Ao longo destes anos, esta o"ra o"ra precursora ensinou
ensinou a milhares de leitores
os conhecimen
conhecimentostos "ásicos !ue permitempermitem utilizar e aplicar diretamente
diretamente os
extr
ex trao
aord
rdin
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ário
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pode
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ress cucurarati
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voss ococul
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da se serr hu
huma
manono$$ %a
%ais
is
conhecimentos est#o agora a"rindo caminho na medicina tradicional graças &
vis#o convergente da física, da psicologia, da neuroci'ncia e da espiritualidade$
(oi dura
durante
nte um ciclcicloo de confer
confer'nc'ncias
ias efetu
efetuadoado em )*+)*+ na cidad
cidadee de
Portland, -regon, !ue Paramahansa Yogananda apresentou ao p."lico, pela
primeira vez, seus ensinamentos so"re a ci'ncia da afirmaç#o e da cura divina$
/esde ent#o, as preces expressadas como afirmaçes 0 unidas & fascinante
explicaç#o dos princípios científicos e espirituais !ue as tornam eficazes 0 se
converteram no tema principal de muitas de suas confer'ncias e série de aulas
so"re a filosofia e a meditaç#o 1ogue, as !uais contava com uma platéia !ue
lotava os audit2rios das cidades mais importantes dos 3stados 4nidos da
América$ 4m artigo pu"licado no diário 5ashington Post, em )6 de 7aneiro de
)*+6, descreve uma dessas ocasies da seguinte forma8
9 : noite, no 5ashington
5ashington Auditorium,
Auditorium, mais de ;$<<< pessoas 0 entre entre as !uais
se contavam várias personalidades locais 0 uniram suas vozes entoando o lento,
ress
re sson
onan
ante
te ri
rito
to dodoss of
ofícício
ioss cu
curarati
tivo
voss ci
cien
entítífi
fico
coss di
diri
rigi
gido
doss pe
pelo
lo =>
=>amamii
Yogananda, instrutor, metafísico e psic2logo hindu, !ue é tam"ém fundador de
vários centros de Yogoda em seu país$
9- lento
lento c?ntico terminou com várias repetiçes
repetiçes prolongadas da afirmaç#o8
afirmaç#o8 9
3stou saudável por!ue %u estás em mim9, e a palavra -@ pronunciada até o
final da mesma, se estendeu por mais de um minuto$
9- =>am
=>amii ex
expl
plic
icou
ou !ue!ue 0 media
mediant ntee sua conce
concent ntra
raç#
ç#o,
o, devo
devoç#
ç#oo e fé na
afirmaç#o 0 ele atraía o poder de cura do 3spírito C2smico ou /eus, e em
seguida o transmitia & platéia por meio do som vi"rat2rio$ 3ste, afirmou ele,
produz uma troca !uímica nas células do corpo e uma nova ordenaç#o das
células cere"rais, sempre !ue, certamente, o receptor das ondas vi"rat2rias se
encontre devidamente concentrado
concentrado e im"uído de devoç#o9$
3m ) de outu"r
outu"roo de )*+,
)*+, o diário
diário Cinci
Cincinnati
nnati 3n!ui
3n!uirer
rer citou
citou das
das pr2prias
pr2prias
palavras do autor acerca do poder de cura do c?ntico e da afirmaç#o8

3
 9Bo Carnegie all de Bova YorD, ante um p."lico de E$<<< pessoas !ue n#o
possuíam treinamento algum, e frente a uma multid#o !uase similar no
=oldiersF @emorial all, de Pitts"urgh, sem prévio ensaio comecei a cantar e
pedi & platéia !ue me seguisse$ Geralmente, durante os c?nticos ou afirmaçes,
solicito ao meu audit2rio !ue relaxe e !ue repita afirmaçes de sa.de,
prosperidade e realizaç#o espiritual, com entendimento de seu significado$
9-s santos da Hndia, desde tempos imemoriais conheciam a arte de fazer
vi"rar certas notas no éter, entoando seus cantos védicos de uma forma
específicaI tais cantos estimulavam o despertar do silencioso poder curativo de
/eus e da energia c2smica, a fim de !ue atuassem rapidamente, dissipando a
enfermidade, a dor ou a po"reza9$
Pouco tempo depois !ue Paramahansa Yogananda começou as apresentaçes
p."licas antes descritas, a sociedade !ue ele havia fundado pu"licou seu livro
Afirmaçes Científicas de Cura, e o tem mantido constantemente em
circulaç#o desde ent#o$ Através dos anos, =elf Jealization (ello>ship ampliou o
livro em várias ediçes consecutivas, com o fim de pu"licar no mesmo
afirmaçes adicionais !ue =ri Yogananda havia incluído em confer'ncias e aulas
!ue deu posteriormente$ Bas décadas dos anos E< e <, o grande mestre !uase
sempre começava ou concluía os ofícios !ue cele"rava nos templos de =elf
Jealization (ello>ship !ue havia fundado, dirigindo os presentes na prática de
uma afirmaç#o para a cura ou de uma afirmaç#o para despertar o poder da
vontade, da devoç#o ou da percepç#o da presença de /eus$
3ste livro 0 como todas as demais o"ras de Paramahansa Yogananda 0
constitui um estranho fenKmeno no mundo das pu"licaçesI com efeito, é uma
o"ra cu7a popularidade n#o alcançou um ponto culminante para logo declinar ao
ca"o de alguns anos de sua apariç#o, mas sim !ue tem persistido$ Por certo, o
interesse !ue ela desperta num vasto setor do p."lico cresce constantemente,
década ap2s década$ Bo presente, uma nova geraç#o está desco"rindo esta
o"ra, verdadeiro manual "ásico de instruçes para a cura mediante o uso do
poder milagroso da energia vital$ Prana, a força vital, é n#o somente a energia
das ci'ncias de cura das civilizaçes antigas, mas tam"ém da medicina do
futuro na !ual a conex#o entre corpo e mente será um fator fundamental$

4
 <-;=+E LhiperlinDsM

+ura
A cura pelo poder ilimitado de /eus N
Afirmaç#o *
Purifi!ue o corpo das toxinas nocivas *
-raç#o )<
- desenvolvimento e!uili"rado é essencial )<
@ensagem escrita por Yogananda7i na praia de 3ncinitas ))
Aumente sua resist'ncia natural &s doenças ))
Ooc' pode aumentar o seu tempo de vida )+
- poder de um sorriso )E
A cura permanente vem de /eus )E

A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura

-rigem do efeito das afirmaçes )
- poder espiritual da palavra humana );
- poder divino do homem );
-remos com =#o (rancisco )
Aplicaç#o da vontade, do sentimento e da raz#o )
-rigem mental das enfermidades crKnicas )
(é e atenç#o8 dois fatores necessários )6
A cura é produzida pela energia vital )N
Cura de acordo com o temperamento )N
- poder da emoç#o e da vontade )*
-raç#o )*
3stimulaç#o da energia vital +<
- poder das afirmaçes está na verdade +)
@editaç#o ++

+ura (,sica' mental e es"iritual

Como prevenir as enfermidades físicas ++
Como prevenir as enfermidade mentais +
Como prevenir as enfermidades espirituais +
Avaliaç#o dos métodos terap'uticos +;
Aplicaç#o das leis divinas no plano material +
Como ad!uirir poder so"re a energia vital +

5
-raç#o +6
A natureza da criaç#o +6
Consci'ncia e matéria +6
- pensamento8 a vi"raç#o mais sutil +N
@editaç#o +N
Corpo e consci'ncia, criados pelo homem no estado onírico +*
@a1a ou a ilus#o c2smica +*
@editaç#o +*
As necessidades da humanidade extraviada E<
A sa"edoria8 suprema terapia purificadora E<
Consci'ncia humana e consci'ncia divina E<
Confia no divino poder !ue 7az em teu interior E)
4écnica das a(irma)*es
Jegras preliminares E)
Afirmaçes inspiradas pela alma EE
3tapas do c?ntico mental EE
-m ou Amém, o som c2smico E
-s tr's centros fisiol2gicos E
Afirmaçes científicas de cura E;
Afirmaçes terap'uticas gerais E;
Afirmaç#o para aplicar o poder do pensamento <
Para desenvolver um raciocínio "em dirigido )
Afirmaç#o para aplicar o poder da vontade )
Afirmaçes para desenvolver a sa"edoria +
Afirmaçes "reves ;
eis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcançar o 'xito
material 
Afirmaçes para o 'xito material 6
Para desvanecer a ignor?ncia espiritual *
Afirmaçes para o 'xito espiritual *
Afirmaç#o para o 'xito psicol2gico ;)
@étodos com"inados ;+
3xercícios para melhorar a vista ;+
Afirmaçes para os olhos ;E
3xercícios para o estKmago ;
3xercício para os dentes ;
- Paraíso interior ;

6
@étodos para o controle sexual ;;
Afirmaçes de pureza ;;
Para curar os maus há"itos ;
Afirmaçes de li"erdade ;
Afirmaçes "reves ;6
-raçes ao Pai Celestial ;6

8esenha do autor ;N
Paramahansa Yogananda8 um Yogue na vida e na morte ;*
-raçes para a cura divina <

7
+ura
A cura "elo "oder ilimitado de ;eus  do livro 9A eterna "usca do homem98
á tr's tipos de doença8 física, mental e espiritual$ A doença física ocorre
devido &s diferentes formas de condiçes t2xicas, processos infecciosos e
acidentes$ A doença mental é causada pelo medo, preocupaç#o, raiva e outros
dist.r"ios emocionais$ A doença espiritual deve0se & ignor?ncia do homem
so"re sua verdadeira relaç#o com /eus$
A ignor?ncia é o mal supremo$ Quando a eliminamos, tam"ém eliminamos as
causas de todos os dist.r"ios físicos, mentais e espirituais$ @eu Guru, =ri
YuDtes>ar7i, costumava dizer8 9A sa"edoria é o melhor depurativo$9 %entar
vencer os vários tipos de sofrimento pelo poder limitado dos métodos
materiais de cura muitas vezes aca"a em frustraç#o$ =omente no poder
ilimitado dos métodos espirituais pode o homem encontrar a cura permanente
para as 9des0ordens9 do corpo, da mente e da alma$ /evemos procurar em
/eus esse poder infinito de cura$ =e voc' tem sofrido mentalmente com a
perda de entes !ueridos, poderá reencontrá0los em /eus$ %udo é possível com
o =eu Auxílio$
=e n#o conhecemos realmente a /eus, nada 7ustifica afirmar !ue s2 a mente
existe, e !ue n#o é preciso o"servar regras de sa.de, nem recorrer a !uais!uer
meios físicos de cura$ 3n!uanto n#o atingirmos a verdadeira realizaç#o, temos
de usar o "om senso em tudo !ue fizermos$ Ao mesmo tempo, 7amais devemos
duvidar de /eus e, sim, reafirmar constantemente a fé em =eu divino poder
onipresente$
-s médicos procuram conhecer as causas das doenças e eliminá0las, para !ue
as enfermidades n#o retornem$ Geralmente, s#o muito há"eis no emprego de
determinados métodos materiais de cura$ 3ntretanto, nem todas as doenças
reagem aos métodos e & cirurgiaI nisso reside a principal limitaç#o desses
métodos$
=u"st?ncias !uímicas e remédios afetam apenas a composiç#o física externa
das células do corpo, mas n#o alteram sua estrutura atKmica interna ou
princípio vital$ 3m muitos casos, nenhuma cura é possível en!uanto o poder
curativo de /eus n#o tiver corrigido, internamente, o dese!uilí"rio dos
9vitrátrons9, ou energia vital inteligente do corpo$ As duas causas "ásicas das
enfermidades s#o a su"atividade e a superatividade do prana, energia vital !ue
estrutura e sustenta o corpo$ - funcionamento inade!uado de uma Lou maisM
das cinco correntes pr?nicas !ue governam o corpo0v1ana, circulaç#oI udana,
meta"olismoI samana, assimilaç#oI prana, cristalizaç#oI e apana, eliminaç#o 0

8
afeta negativamente a sa.de$ Quando o e!uilí"rio natural e harmonioso das
energias sutis é restaurado pelo divino poder de /eus, o e!uilí"rio atKmico das
células físicas por elas sustentadas tam"ém se resta"eleceI nesse caso, a cura
é perfeita e muitas vezes instant?nea$ 3n!uanto a vitalidade se mantiver
e!uili"rada pelo modo de viver correto, dieta apropriada e meditaç#o com
prana1ama L técnicas de controle da energia vitalM, a energia vital do pr2prio
corpo 9eletrocutará9 a doença antes !ue ela possa se desenvolver$9
RRRRRRRRRRRRRRR
A(irma)2o#
9=ou forte, sou a fortalezaI sou saudável, sou a sa.deI sou 7ovem, sou a
 7uventude$9
Lrepetir essa afirmaç#o diversas vezes, durante o diaM$
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
Puri(i>ue o cor"o das to!inas nocivas
9%r's !uartas partes do corpo compem0se de águaI portanto a exig'ncia
de água no organismo é "em maior !ue a de comida$ LA morte pela sede é um
sofrimento mais severo !ue a morte pela fomeM$ é importante dar ao corpo
"astante água$ Se"er sucos de frutas sem aç.car tam"ém é "om$ 3m
localidades onde a água tem elevado teor de cálcio, o !ue favorece a
arteriosclerose, o homem deve tomar sucos de frutas, além de comer frutas
como melancias, meles e outras igualmente suculentas, em vez de água$ Alguns
pes!uisadores na área da sa.de afirmam, no entanto, !ue as pessoas !ue
sofrem de sinusite n#o devem tomar sucos cítricos$ %ome a decis#o de "e"er
"astante lí!uido Le eu n#o me refiro a refrigerantes e "e"idas gasosasTM, para
eliminar as toxinas do corpo$ @as evite ingerir lí!uidos durante as refeiçes,
pois podem pre7udicar a digest#o$ A tend'ncia é engolir o alimento com a
"e"ida, sem mastigá0lo devidamente$ Quando os amidos n#o s#o parcialmente
digeridos na "oca, geralmente n#o s#o totalmente digeridos no estKmago$ U
importante mastigar "em a comida 0 o estKmago n#o tem dentesT comer
depressa é pre7udicial, principalmente se grandes !uantidades de lí!uidos
forem ingeridos durante a refeiç#o, o !ue diluirá os sucos gástricos$ Além
disso, "e"er lí!uidos durante as refeiçes provoca tend'ncia & o"esidade$
U importante manter saudável a corrente sangVínea$ Carne de "oi e de porco
podem lançar toxinas e micr2"ios no sangue$ -s gl2"ulos "rancos tentam
destruir os micr2"ios, mas se estes forem fortes e os gl2"ulos "rancos
insuficientes para opor resist'ncia, iniciam0se as reaçes t2xicas$ Peixe,

9
frango e carneiro s#o preferíveis &s carnes "ovinas e suínas, !ue produzem
elevada acidez$
- princípio mais importante no !ue se refere & alimentaç#o é evitar
!ual!uer tipo de excesso$ : medida !ue aprendemos o controle, tornamo0nos
mais sadios$ Costuma acontecer !ue o dese7o de certo alimento é t#o forte !ue
nos achamos incapazes de resistir$ -s sentimentos ordenam !ue comemos esse
alimento, mesmo sa"endo !ue será pre7udicial$ =e nos recusarmos a perpetuar
os maus há"itos, vamos desco"rir !ue aca"aremos por n#o gostar do !ue faz
mal e gostar do !ue faz "em$ -s glutes empanturram0se e continuam !uerendo
comer mais$ Comendo desmedidamente, arriscam0se a forçar o funcionamento
de um coraç#o talvez 7á so"recarregado há mais de < anos
Bumerosas pessoas, irrefletidamente, comem tarde da noite$ Quase
sempre o sono vem em seguida, !uando ent#o a má!uina interna do homem
diminui o ritmo de funcionamento$ - alimento pode ficar no estKmago sem ter
sido devidamente digerido$ Portanto, é imprudente comer imediatamente antes
do repouso noturno$
Porém, n#o há nada pior para o corpo ou para a mente do !ue as "e"idas
alco2licas$ =o" a influ'ncia do álcool, um homem é capaz de fazer coisas das
!uais se envergonharia se estivesse em seu 7uízo perfeito$ Oiol'ncia, gan?ncia,
co"iça por dinheiro e sexo, até homicídios pode resultar da em"riaguez$ A
crença de !ue vinho, sexo e dinheiro trazem felicidade é, segundo os sá"ios, a
principal ilus#o a ser superada antes !ue o homem realize sua verdadeira
natureza$
- álcool aumenta a avidez do homem por dinheiro e sexo e, por esta raz#o, é
o pior dos tr's males$ U uma indulg'ncia desnecessária e extremamente
perigosa, por!ue em"ota a raz#o$ 4m indivíduo em"riagado n#o é mais um
verdadeiro homem$ 3sforçar0se por manter somente apetites normais é sinal
de sa"edoria$
RRRRRRRRRRRRR
?ra)2o 0 /o livro 9@editaçes @etafísicas98
 9Amado Pai, a"re todas as 7anelas de minha fé, para !ue eu possa contemplar0
%e na mans#o da paz$ A"re de par em par as portas do sil'ncio e dá0me assim
entrada ao templo da %ua "em0aventurança$9
RRRRRRRRRRRRRRRR Oolta

? desenvolvimento e>uilibrado é essencial

10
 9(erimentos e doenças causam a morte com muito mais fre!V'ncia do !ue a
velhice$ A maioria das pessoas morre antes de chegar & velhice$ 3m alguns
casos, excepcionais, todas as partes do corpo se enfra!uecem
simultaneamenteI tais pessoas morrem sem dor, como fruta madura !ue cai da
árvore no devido tempo$ A maioria, no entanto, é arrancada da árvore da vida
antes de estar realmente amadurecida para a morte$
Ba maior parte das mortes, um 2rg#o do corpo pára de funcionar antes do
resto$ -u pode acontecer !ue um 2rg#o se7a mais forte ou desenvolvido !ue
outro, resultando um dese!uilí"rio da força vital do organismo, !ue pode
provocar sofrimento ou até mesmo a morte$ Por exemplo, um homem de
coraç#o fraco e musculatura forte pode causar danos ao coraç#o pelo a"uso da
força muscular$ =ando> L 3ugene =ando>, adepto da educaç#o física e da luta
livre0)N6W)*+;M 0 conhecido como 9o homem forte9$ morreu aos ;N anos de
derrame cere"ral, causado pelo esforço de levantar um carro sozinho$
Portanto, o excesso de exercícios !ue provo!uem um desenvolvimento
dese!uili"rado pode ter conse!V'ncias funestas$ -s 3xercícios de 3nergizaç#o
da =elf0Jealization (ello>ship exigem esforço mínimo do coraç#o e
proporcionam o desenvolvimento harmonioso do corpo$ 3xercícios simples ao ar
livre, como caminharI dieta e!uili"rada, moderaç#o ao comer e meditaç#o
silenciosa 0 todas s#o práticas !ue contri"uem para a sa.de$9
RRRRRRRRRRRRRR
0ensagem escrita "or Yoganandaji na "raia de Encinitas' +ali(rnia#
9-hT praia pitoresca do Pacífico, céu de sa.de 7unto ao ParaísoT As "rumas
enervantes das terras "aixas e a se!uid#o dos altivos montes, est#o ausentes
destas praias tran!Vilas$ -nde re"entam as ondas do mar azul, minha alma
salta de alegria$ A espuma do mar parece entrar na corrente de meu sangue,
enchendo até as "ordas meu dep2sito de energia$ Que enorme !uantidade de
força vital me traz a "risa do marT
=enhor, assim como no distante horizonte teceste mescladas as telas do
céu e do mar, tece tam"ém pensamentos de infinito na mente in!uieta do
homem, para !ue se d' conta de sua imortal imensidade$9
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
Aumente sua resistncia natural Bs doen)as
9- 7e7um é um método natural de cura$ Quando adoecem, os animais e os
selvagens 7e7uam$ A má!uina do corpo tem assim uma oportunidade de
purificar0se e conseguir o necessário repouso$ A maioria das doenças pode ser

11
curada com um 7e7um criterioso$ 3xceto no caso de insufici'ncia cardíaca,
períodos regulares de 7e7uns curtos t'm sido recomendados pelos iogues como
excelente regra de sa.de$ -utro método eficiente de cura do corpo físico é o
uso ade!uado de ervas ou seus extratos$
Ao usarmos remédios, muitas vezes desco"rimos !ue n#o s#o "astante
poderosos para promover a cura, ou !ue s#o t#o poderosos !ue irritam os
tecidos org?nicos, em vez de curá0los$ Analogamente$, a exposiç#o a certos
tipos de 9raios terap'uticos9 !ueima os tecidos$ =#o tantas as limitaçes dos
métodos físicos de curaT
@elhores !ue remédios s#o os raios do sol$ Possuem um maravilhoso poder de
cura$ /eve0se tomar um "anho de sol de )< minutos todos os dias$ /ez minutos
diários t'm melhor efeito do !ue exposiçes ocasionais por períodos mais
prolongados$ 4m curto "anho de sol todos os dias, reforçado por "ons há"itos
de sa.de, manterá o corpo a"astecido com energia vital suficiente para
destruir todos os micr2"ios nocivos$
As pessoas saudáveis t'm um resist'ncia natural &s doenças, especialmente
&s infecçes$ A doença se instala !uando diminui o poder de resist'ncia do
sangue, devido & alimentaç#o errada, ao excesso de comida ou ent#o !uando a
energia vital se esgota devido & uma atividade sexual exagerada$ Conservar a
energia física criadora significa prover todas as células com vi"rante energia
vitalI o corpo ent#o ad!uire uma enorme resist'ncia &s doenças$ - a"uso sexual
de"ilita o corpo, tornando0o vulnerável &s moléstias$ Oolta
Voc "ode aumentar o seu tem"o de vida
Baturalmente, há maiores possi"ilidades de vencer a enfermidade na
 7uventude do !ue na velhice$ LContudo, sempre há exceçes, devido &s
condiçes cármicasM$ o7e em dia,L )*6,data da confer'nciaM a duraç#o média
de vida é de < anos$ @uitos médicos concordam !ue é fácil prolongar esse
tempo, se mantivermos os cuidados necessários$
@ahavatar Sa"a7i e outros grandes mestres mant'm0se vivos há várias
centenas de anos$ A vida pode ser prolongada indefinidamente 0 n#o por meio
de alimentos, remédios, exercícios, "anhos de sol e outros meios limitados e,
sim, pelo contato com o incomensurável poder de /eus$ B#o devemos pensar s2
no corpo, mas tam"ém no 3spírito$ =e atingirmos a perfeiç#o na uni#o com o
3spírito, alcançaremos tam"ém a perfeiç#o física$
@uita gente vive constantemente ocupada com seu "em0estar físico, mas
negligencia o desenvolvimento mental$ A chave de todo o poder está na mente$
=e o homem n#o cultivar esse poder e for atingido por uma doença séria,
poderá morrer sem a menor resist'ncia, se7a !ual for a idade !ue tenha$

12
 Oolta
? "oder de um sorriso
Conserve a energia vital, siga uma dieta e!uili"rada, sorria e este7a sempre
alegre$ Quem encontra alegria dentro de si mesmo desco"re !ue seu corpo
está carregado de corrente elétrica, de energia vital, n#o do alimento, mas de
/eus$ =e acha !ue n#o consegue sorrir, fi!ue diante de um espelho e puxe os
lá"ios com os dedos para armar um sorriso$ Xsso é muito importanteT
-s métodos curativos !ue mencionei "revemente a prop2sito dos alimentos e
da depuraç#o do corpo por meio de 7e7um e ervas s#o de eficácia limitadaI mas
!uando uma pessoa está alegre interiormente, atrai o auxílio do inexaurível
poder de /eus$ (alo da alegria sincera, n#o a !ue voc' finge exteriormente,
sem sentir interiormente$ Quando a alegria for sincera, voc' será um milionário
de sorrisos$ 4m sorriso verdadeiro distri"ui a corrente c2smica, prana, a
todas as células do corpo$ - homem feliz é menos su7eito a doenças, pois a
felicidade realmente atrai para o corpo um maior suprimento da energia vital
universal$
á muito o !ue falar so"re o tema da cura$ A idéia principal é !ue devemos
depender mais do poder mental, !ue é ilimitado$ As regras de prevenç#o contra
a doença devem ser8 autocontrole, exercícios, dieta apropriada, a"und?ncia de
sucos de frutas, 7e7um ocasional e sorrisos o tempo todo 0 de dentro para fora$
3sses sorrisos nascem da meditaç#o$ Ooc' encontrará ent#o o poder eterno de
/eus$ 3m 'xtase com 3le, voc' trará conscientemente para o seu corpo a divina
presença curativa$
Oolta
A cura "ermanente vem de ;eus
- poder da mente traz consigo a infalível energia de /eusI esse é o poder
!ue voc' dese7a ter no corpo$ 3 existe um modo de atrair esse poder8 a
comunh#o com /eus pela meditaç#o$ Quando sua comunh#o com /eus for
perfeita, a cura será permanente$ Quando o poder causal de /eus se
manifesta, o efeito terap'utico é instant?neoI nenhum decurso de tempo é
necessário para a causa amadurecer em efeito$
@uita gente angustiada tenta invocar esse poderI mas !uando a cura n#o é
imediata, perde a fé no =enhor, em vez de continuar "uscando =ua a7uda$ -
homem !ue se apega a /eus está destinado a curar0seI por!ue /eus sa"e !ue o
devoto está orando, e n#o pode deixar de responder$ 3ntretanto, !uando voc'

13
desiste, o Pai dizI 9@uito "em$ Oe7o !ue pode viver sem @im$ 3sperarei por
voc'$9
- Poder =upremo pode ser invocado por meio da fé contínua e da prece
incessante$ Ooc' deve comer corretamente e fazer o !ue for necessário por
seu corpo, mas reze ininterruptamente a 3le 8 9=enhor, %u podes me curar, pois
controlas os átomos vitais e as condiçes sutis do corpo !ue os médicos n#o
conseguem alcançar com remédios$9 (atores externos, como remédios e 7e7um,
t'm um certo efeito "enéfico so"re o corpo físico, mas n#o afetam a força
interna !ue sustenta as células$ =omente !uando recorremos a /eus e
rece"emos o =eu poder curativo, é !ue a energia vital se dirige aos átomos das
células do corpo, produzindo a cura instant?nea$ B#o seria melhor ent#o
depender mais de /eus
@as a tentativa de mudar a depend'ncia dos métodos físicos para os
métodos espirituais deve ser gradual$ =e uma pessoa, acostumada a comer
demais, adoece e, com a intenç#o de o"ter uma cura mental, começa
repentinamente a 7e7uar, poderá desanimar0se caso n#o tenha 'xito logo$ eva
tempo para se mudar a maneira de pensar e passar da depend'ncia da comida &
depend'ncia da mente$ Para ser receptiva ao poder curativo de /eus, a mente
deve ser treinada a acreditar no auxílio divino$
/este Poder Xnfinito vi"ra toda a energia atKmica, manifestando0se e
sustentando cada célula do universo físico$ Assim como as imagens de um filme
s#o mantidas por um facho de luz, proveniente da ca"ina de pro7eç#o de um
cinema, tam"ém todos n2s somos sustentados pelo Jaio C2smico, a uz /ivina
!ue emana da ca"ina de pro7eç#o da 3ternidade$ Quando procurar e encontrar
o Jaio de uz, verá =eu poder ilimitado reconstruindo os átomos, elétrons e
vitrátons em todas as células do corpo !ue possam estar 9defeituosas9$
Comungue com o Grande %erapeutaT9
 RRRRRRRRRRRRRRR Oolta

A(irma)*es +ient,(icas "ara a +ura

?rigem do e(eito das a(irma)*es
A palavra do homem é o 3spírito no homem$ As palavras faladas s#o sons
produzidos pelas vi"raçes dos pensamentos$ -s pensamentos s#o vi"raçes
emitidas pelo ego ou pela alma$ /everias saturar cada uma de tuas palavras com
as poderosas vi"raçes de tua alma$ =e um homem é incapaz de infundir em
suas palavras a força do espírito, sua linguagem é morta$ Quando falamos
demasiado, ou !uando exageramos ou falseamos os fatos, nossas palavras se

14
tornam t#o sem efeito como "alas de papel disparadas por um rifle de
"rin!uedo$ U por isso !ue tanto as palavras como as preces de pessoas lo!uazes
ou inescrupulosas em sua linguagem, geralmente carecem de poder para operar
uma mudança no curso dos acontecimento$ As palavras dos homens deveriam
expressar n#o apenas a verdade, mas tam"ém sua pr2pria compreens#o e
realizaç#o dessa verdade$ 4ma linguagem desprovida da força do espírito, se
assemelha a uma espiga de milho desprovida de seus gr#os$
Oolta
? "oder es"iritual da "alavra humana
Palavras plenas de sinceridade, convicç#o, fé e intuiç#o, atuam como "om"as
vi"rat2rias altamente explosivas, cu7o estouro desintegra as rochas das
dificuldades, operando a transformaç#o dese7ada$ 3vita pronunciar palavras
desagradáveis, mesmo !uando se refiram a fatos verídicos$ Quando, ante um
conflito, repetimos afirmaçes sinceras, com plena compreens#o, sentimento e
determinaç#o, estas atraem
infalivelmente a a7uda da -nipotente (orça C2smica Oi"rat2ria$ Apela para
este Poder com confiança infinita, desfazendo toda d.vidaI de outro modo a
flecha de tua atenç#o errará o alvo$
4ma vez !ue ha7as semeado na terra da Consci'ncia C2smica as sementes de
tuas oraçes, n#o as escaves fre!Ventemente, com o o"7etivo de comprovar se
germinaram ou n#o$ Concede &s forças divinas a oportunidade de operar
ininterruptamente$
? "oder divino do homem
B#o existe nada superior & Consci'ncia C2smica, ou /eus$ =eu poder
so"repe0se infinitamente aos limites da mente humana$ Assim, pois, "usca
somente =ua a7uda, o !ue n#o significa !ue deverias tornar0te passivo, inerte
ou crédulo, como tampouco !ue deverias desprezar o poder de tua pr2pria
mente$ - =enhor a7uda aos !ue se a7udam a si mesmos$ 3le te dotou dos
poderes da vontade, da concentraç#o, da fé, da raz#o e do sentido comum, com
o o"7etivo de faças uso deles em teus esforços por li"ertar0te das
pertur"açes físicas e mentais$ /everias aplicar todos esses poderes, mas
apelando simultaneamente & a7uda de /eus$
Ao emitir tuas oraçes ou afirmaçes, faze0o sempre com a confiança de !ue
estás empregando teus pr2prios poderes 0 poderes rece"idos de /eus 0 se7a
para curar0te a ti mesmo ou a outros$ Pede a a7uda divinaI mas,
simultaneamente toma consci'ncia do fato de !ue és tu mesmo !uem está

15
fazendo uso, como um amado filho do =enhor, dos dons !ue rece"este /ele 0 a
vontade, a emoç#o e a raz#o 0 para resolver todos os complexos pro"lemas da
vida$ /everia esta"elecer0se um e!uilí"rio entre o conceito medieval da
depend'ncia total do homem com respeito a /eus, e o há"ito moderno de
depender totalmente do ego$
RRRRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?remos com 2o 9rancisco#
9Pai, fazei de mim um instrumento da %ua vontade$9
RRRRRRRRRRRRRRRRRRRR
A"lica)2o da vontade' do sentimento e da raz2o
A atitude mental deveria adptar0se ao tipo de afirmaç#o !ue se apli!ue8
afirmaçes relacionadas com a vontade, devem ser acompanhadas de uma
enérgica determinaç#oI afirmaçes relacionadas com o sentimento devem ser
acompanhadas de devoç#oI afirmaçes relacionadas com a raz#o, devem ser
acompanhadas de um claro entendimento$ Quando se dese7a curar os outros,
devemos selecionar um tipo de afirmaç#o !ue este7a de acordo com o
temperamento do paciente, se7a este ativo, imaginativo, emotivo ou reflexivo$
Condiç#o fundamental na prática de toda afirmaç#o é a intensidade da atenç#o
mas a continuidade e a repetiç#o tam"ém s#o fatores de considerável
import?ncia$ Jepete atenta e reiteradamente tuas afirmaçes, saturando0as de
devoç#o, vontade e fé$ 3 n#o te in!uietes pelos resultados8 estes haver#o de
produzir0se naturalmente, como fruto de teus esforços$
/urante o processo de cura física, a atenç#o deve concentrar0se nos
infinitos poderes da mente e n#o na enfermidade em si, pois pode de"ilitar a
fé$ Quando se trata de superar pertur"açes mentais, como o medo, a ira, os
maus há"itos, etc$, a concentraç#o deve fixar0se na !ualidade oposta a !ue se
deva vencer$ Por exemplo, para superar o medo deve ser cultivada a
consci'ncia da coragemI para superar a ira, a consci'ncia da pazI para superar
a fra!ueza, a consci'ncia da força$ para superar a enfermidade, a consci'ncia
da sa.de e assim por diante$
Oolta
?rigem mental das en(ermidades crCnicas

Quando lutamos por recuperar a sa.de perdida, fre!Ventemente tendemos

a prestar maior atenç#o ao poder avassalador da enfermidade em lugar de nos
concentrarmos plenamente na possi"ilidade de curarI desta forma, permitimos

16
!ue a enfermidade corporal se converta em um há"ito tanto mental como
físico$ 3ste fenKmeno se manifesta especialmente nas pessoas tensas e
apreensivas$ %odo pensamento depressivo, todo pensamento de felicidade, de
irrita"ilidade ou de calma, gravam sulcos nas células cere"rais,fortalecendo
nossas tend'ncias, se7a para a enfermidade ou se7a para o "em0estar$
Bossas su"conscientes 9idéias0há"itos9, se7am de sa.de ou de enfermidade,
exercem uma poderosa influ'ncia so"re nosso ser$ As enfermidades re"eldes 0
tanto mentais como físicas 0 possuem sempre uma profunda raiz na mente
su"consciente$ Para eliminar a enfermidade é necessário arrancar estas raízes
ocultas$ U por isso !ue toda afirmaç#o consciente deve ser praticada com a
força suficiente a fim de !ue se7a capaz de imprimir sua verdade na mente
su"conscienteI ent#o, esta .ltima, por sua vez, influirá de forma automática
so"re a consci'ncia$ Assim, pois, as afirmaçes vigorosas !ue se praticam em
forma consciente, atuam tanto so"re a mente como so"re o corpo, através da
meditaç#o da mente su"consciente$ As afirmaçes efetuadas com uma força
ainda maior, alcançam n#o apenas a mente su"consciente mas tam"ém a
supraconsciente, provedora mágica de poderes milagrosos$
%oda afirmaç#o de uma Oerdade deve ser praticada aplicando0se nela a
vontade, o sentimento, a intelig'ncia e a devoç#o$ B#o devemos permitir !ue a
atenç#o se distraia$ U preciso treinar a atenç#o como se tratasse de uma
criança travessaI cada vez !ue se desviar de seu o"7etivo, deve ser trazida de
regresso e ensiná0la uma e outra vez, em forma repetida e paciente, a
concentrar0se na tarefa !ue lhe designamos$
Oolta
Ary Vaz de Lima Jr aryvljr@ig.com.br
9é e aten)2o# dois (atores necess/rios
=e dese7amos !ue uma afirmaç#o alcance a supraconsci'ncia, esta afirmaç#o
deve estar livre de toda d.vida e incerteza$ A atenç#o e a fé operam como
far2is, capazes de conduzir até &s mentes su"consciente e supraconsciente
inclusive a!uelas afirmaçes !ue se praticam sem uma plena compreens#o de
seu significado$
A paci'ncia e a repetiç#o atenta e inteligente, operam maravilhas$ As
afirmaçes praticadas para curar pertur"açes físicas ou mentais crKnicas,
deveriam ser repetidas com fre!V'ncia, profundidade e continuidade, até !ue
cheguem a formar parte integrante de nossas mais profundas convicçes
intuitivas$ Zamais deveríamos prestar !ual!uer atenç#o ao fato de !ue o estado
de nossa sa.de permaneça estacionário ou mesmo se agrave$ U preferível

17
morrer 0 se a morte tiver !ue vir 0 com a convicç#o de possuir sa.de perfeita,
do !ue com a idéia de !ue se é vítima de um mal físico ou mental incurável$
@esmo !uando, de acordo com o conhecimento atual do homem, a morte
constitua irrevogavelmente o fim de nosso corpo, o poder da alma é capaz de
modificar a 9hora assinalada9$
Oolta
A cura é "roduzida "ela energia vital
Zesus afirmou8 9B#o s2 de p#o vive o homem, mas de toda palavra !ue sai da
"oca de /eus90 =$@ateus 08$
A 9Palavra9é a 3nergia Oital ou (orça C2smica Oi"rat2ria$ A 9"oca de /eus9é
o "ul"o ra!uidiano, localizado na parte posterior do cére"ro !ue se adelgaça
progressivamente, fundindo0se na medula espinhal$ 3sta zona do corpo humano,
a mais vital de todas, constitui o divino portal L9"oca de /eus9M através do !ual
penetra a 9Palavra9ou 3nergia Oital !ue sustenta o homem$ Bas escrituras
hindus e crist#s, a Palavra é designada com o termos de -@ e Amém,
respectivamente$
=omente a!uele Poder Perfeito Lo da Palavra ou 3nergia OitalM é capaz de
resta"elecer a sa.deI todos os métodos de estimulaç#o externos atuam
somente na medida em !ue cooperam com a 3nergia Oital e carecem de todo
valor em sua aus'ncia$

+ura de acordo com o tem"eramento

As drogas prescritas pela medicina, as massagens, os a7ustes da coluna
verte"ral e os estímulos elétricos, podem servir de a7uda na recuperaç#o da
harmonia perdida das células, se7a através de sua aç#o !uímica so"re o sangue
ou através de seu efeito fisiol2gico$ 3sses métodos externos &s vezes
cooperam com a 3nergia Oital no processo da cura mas n#o t'm poder se forem
aplicados em um corpo morto, do !ual a 3nergia Oital se retirou$
Poucos s#o os !ue sa"em !ue, de acordo com a natureza particular de cada
indivíduo 0 se7a esta imaginativa, intelectual, idealista, emocional, volitiva ou
com"ativa 0 é possível aplicar de forma especial a imaginaç#o, a raz#o, a fé, a
emoç#o, a vontade ou o esforço, respectivamente$ Coué destacou o valor da
auto0sugest#oI mas uma pessoa de tipo intelectual n#o é receptível & sugest#o
e somente
reagirá diante de uma discuss#o metafísica so"re o poder da consci'ncia so"re
o corpo, uma vez !ue para ele é indispensável sa"er os 9como9 e 9por !ue9 do

18
poder da mente$=e um indivíduo desta natureza aprende, por ex$, !ue através
da hipnose é possível produzir "olhas no corpo 0 como afirma 5illiam Zames em
seus Princípios de Psicologia 0 poderá deste modo compreender o fato de !ue a
mente se7a igualmente capaz de curar uma enfermidade$ =e a mente é capaz de
alterar a sa.de, tam"ém é capaz de resta"elec'0la$ As diferentes partes do
corpo foram desenvolvidas pelo poder da mente8 é ela !ue supervisiona a
formaç#o das células corporais e pode tam"ém revitalizá0las$
A auto0sugest#o é igualmente de pouco valor em um indivíduo dotado de uma
vontade poderosa$ 3ste tipo de pessoa pode sarar de uma enfermidade
mediante uma aplicaç#o de afirmaçes capazes de estimular sua vontade em
lugar de sua imaginaç#o$ @as a auto0sugest#o tem sua aplicaç#o nos !ue s#o
dotados de um temperamento fundamentalmente emotivo$
Oolta
? "oder da emo)2o e da vontade
U conhecido o caso de certo indivíduo mudo !ue recuperou a faculdade de
falar ao fugir de um edifício em chamas$ A aguda impress#o emocional rece"ida
ante o espetáculo das chamas, o levou a gritar8 9(ogoT (ogoT9, es!uecendo0se de
!ue até ent#o n#o havia sido capaz de falar$ - impacto da violenta emoç#o
con!uistou seu su"consciente 9enfermidade0há"ito9$ 3ste caso constitui um
exemplo ilustrativo do efeito do poder de uma atenç#o intensamente
focalizada$
3ncontrando0me em plena travessia entre a Hndia e Ceil#o, durante minha
primeira viagem marítima, vi0me su"itamente tomado por um acesso de vKmitos
e náusea$ - incidente me pertur"ou "astante pois me tomou de surpresa,
precisamente !uando me encontrava desfrutando de minha primeira
experi'ncia numa ha"itaç#o flutuante Lmeu camaroteM e uma aldeia !ue navega$
/ecidi ent#o n#o tornar a permitir0me 7amais a cair vítima de semelhante ardil
de meu organismo$ Adiantando um pé, fixei0o firmemente no solo de minha
ca"ine e ordenei & minha vontade nunca mais aceitar a experi'ncia da náusea$ 3
!uando, posteriormente, voltei a via7ar por mar em numerosas ocasies 0
durante um m's entre Zap#o e Hndia, cin!Venta dias entre Calcutá e Soston e
vinte e seis dias entre =eattle e Alasca 0 7amais voltei a ser presa da náusea$
RRRRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?ra)2o
9-hT %u, invisível 3ncantador de Almas, %u és o manancial !ue "rota do
coraç#o da amizade$ %u és a cálida radiaç#o secreta !ue transforma os "otes

19
do sentimento nas flores das atraentes e comovedoras palavras da poesia e da
lealdade$
RRRRRRRRRRRRRRRRRR
Estimula)2o da energia vital
-s poderes da vontade, da imaginaç#o, do raciocínio e da emoç#o, n#o podem
por si s2s efetuar cura física alguma$ 3les operam somente como agentes
diversos os !uais, de acordo com o temperamento de cada indivíduo, podem
estimular a energia vitalI mas é esta !ue cura a enfermidade$ 3m caso de
paralisia do "raço, por ex$, se a vontade ou a imaginaç#o s#o estimuladas de
forma contínua, a energia vital pode fluir repentinamente aos tecidos
enfermos, resta"elecendo a normalidade do "raço$
A repetiç#o das afirmaçes deveria realizar0se de forma firme e
continuada, para !ue a força da vontade, da raz#o ou da emoç#o, possua a
intensidade suficiente para estimular a energia vital inativa, recanalizando0a
para as funçes normais$ Zamais se deveria desprezar a import?ncia dos
esforços repetidos com uma profundidade cada vez maior$
Quando se planta uma árvore, o 'xito da empresa depende de dois fatores8 a
pot'ncia da semente e as condiçes do terreno$ /a mesma forma, !uando se
trata de curar uma enfermidade, dois fatores s#o essenciais8 o poder do
terapeuta e a receptividade do paciente$
3is a!ui duas citaçes "í"licas !ue demonstram !ue tanto o poder do
terapeuta como a fé do enfermo s#o necessários8 9ogo Zesus, sentindo em si
mesmo a virtude L a força curativaM !ue havia saído dele$$$$$9 93 ele lhe disse8
(ilha, tua fé te curou9$
-s grandes homens dotados de realizaç#o divina e do poder de curar os
outros, n#o curam as enfermidades de maneira acidental, mas sim aplicam um
conhecimento preciso$ Compreendendo plenamente o controle da energia vital,
eles pro7etam para o enfermo uma corrente estimulante, a !ual, ao penetrar0
lhe, é capaz de harmonizar o fluxo desta energia em seu organismo$ /urante o
processo de cura, tais homens provam como as leis psicofísicas da Batureza
operam nos tecidos do enfermo, resta"elecendo a normalidade$
Pessoas dotadas de maior grau de realizaç#o espiritual tam"ém s#o capazes
tanto de curar0se a si mesmas como a outros, dirigindo mentalmente o fluxo da
energia vital, através da representaç#o visual interna, até a regi#o afetada$
- resta"elecimento da sa.de física, mental ou espiritual, pode produzir0se
instantaneamente$ A escurid#o produzida pelo tempo em determinado
aposento, pode ser dissipada num instante, com o acender de uma luz mas n#o

20
lutando por afugentar as trevas$ Porém, ninguém pode predizer precisamente o
momento da cura, de modo !ue nunca se deveria fixar um limite de tempo
determinado para o acontecimento$ U a fé 0 e n#o o tempo 0 o !ue determinará
a consumaç#o da cura$ -s resultados depender#o do despertar correto da
3nergia Oital e do estado em !ue se encontrem as mentes consciente e
su"consciente do indivíduo afetado$ A falta de fé paralisa a 3nergia Oital,
criando o"stáculos & o"ra perfeita deste médico divino, ar!uiteto do corpo e
operário perfeito$
- esforço e a atenç#o s#o fundamentais para alcançar o grau de
profundidade na fé, na vontade ou na imaginaç#o, !ue impulsionar#o
automaticamente a energia vital a operar a cura$ %anto a ansiedade como a
expectativa com relaç#o aos resultados de"ilitam a força da verdadeira fé$ =e
o homem n#o emprega sua vontade e sua fé, a energia vital permanece
adormecida, inoperante$
=e re!uer certo tempo para revivificar a força de uma vontade, de uma fé
ou de uma imaginaç#o de"ilitadas num paciente !ue sofre de uma enfermidade
crKnica, pois os pensamentos m2r"idos encontram0se sutilmente gravados em
suas células cere"rais$
Assim como o mau há"ito da 9consci'ncia da enfermidade9 necessita de um
longo tempo para desenvolver0se, precisa0se tam"ém de um certo tempo para
!ue o "om há"ito da 9consci'ncia da sa.de9 se resta"eleça$
=e afirmas, por ex$8 9=ou saudável9, mas simultaneamente pensas, no mais
fundo da tua mente, !ue essa afirmaç#o é irreal, o resultado será semelhante
ao !ue se o"teria ingerindo0se uma potente droga, tomando ao mesmo tempo
outro fármaco !ue fosse oposto aos efeitos da primeira$ Xgualmente ao uso de
!ual!uer medicamento, !uando se emprega o pensamento com o o"7etivo de
o"ter uma cura, deve tomar0se a precauç#o de n#o neutralizar os pensamentos
curativos mediante pensamentos negativos$ Para !ue um pensamento possa
operar com 'xito, deverá estar im"uído de uma força de vontade tal !ue se7a
capaz de resistir a oposiç#o de pensamentos contrários$
Oolta
? "oder das a(irma)*es est/ na verdade
Para !ue possam ser efetivos, os pensamentos devem ser compreendidos e
aplicados corretamente$ Ao penetrar pela primeira vez na mente humana, as
idéias costumam faz'0lo de forma crua,sem !ual!uer digest#oI para serem
assimiladas re!uerem, pois, uma profunda reflex#o$ 4m pensamento desprovido
de convicç#o espiritual carece de todo valor$ U por isso !ue !uem aplica as

21
afirmaçes sem compreender a verdade na !ual se "aseiam, isto é, a
indissol.vel uni#o entre o homem e /eus, o"tém resultados muito po"resI e
assim, lamenta0se a car'ncia do poder curativo dos pensamentos$
RRRRRRRRRRRR
0edita)2o8
9- /eus da paz dirige ho7e minhas açes, no trono de meus pensamentos
silenciosos9$
RRRRRRRRRRRR Oolta

+ura (,sica' mental e es"iritual

3m seu aspecto mortal, o homem está dotado de uma natureza tríplice e
anseia pela li"ertaç#o de todas as formas de sofrimento, isto é8
)M A cura das enfermidades corporais$
+M A cura das enfermidades da mente 0 enfermidades psicol2gicas 0 tais
como8 o medo, a raiva, os maus há"itos, a consci'ncia do fracasso, falta de
confiança e iniciativa, etc$
EM A cura das enfermidades do espírito, tais como8 a indiferença,a falta de
um prop2sito na vida, o dogmatismo e a so"er"a intelectual, o ceticismo, o
satisfazer0se com o aspecto material da exist'ncia e a ignor?ncia tanto das
leis da vida como da divindade do homem$
U de fundamental import?ncia dar igual valor & prevenç#o e & cura destes
tr's tipos de enfermidades simultaneamente$
A maioria das pessoas fixa sua atenç#o na cura dos pro"lemas físicos
exclusivamente, por serem estes mais tangíveis e 2"vios$ @as n#o se aperce"e
do fato de !ue as verdadeiras causas de todas as afliçes humanas est#o nas
pertur"açes mentais 0 tais como a ansiedade, o egoísmo, etc$0 e na cegueira
espiritual, !ue impede de perce"er o divino significado da vida$
4ma vez !ue o homem tenha destruído em si as "actérias mentais da
intoler?ncia, da raiva e do medo, e tenha li"ertado sua alma do poder da
ignor?ncia, é muito pouco provável !ue sofra de enfermidades físicas ou de
privaçes materiais$ Oolta
+omo "revenir as en(ermidades (,sicas
A o"edi'ncia &s leis físicas de /eus, constitui o melhor método para
prevenir toda a enfermidade corporal$

22
 3vita os excessos na alimentaç#o$ 4ma grande maioria de pessoas morre por
causa de sua pr2pria gula e de sua ignor?ncia com respeito aos há"itos
dietéticos corretos$
-"edece as divinas leis de higiene$ A prática da higiene da pureza mental é
superior & higiene física mas nem por isso se deve desprezar a import?ncia
desta .ltima$ B#o vivas, contudo, seguindo regras de higiene t#o rígidas !ue ao
menor desvio delas te pertur"es$
Previne o desgaste físico, mediante o domínio do método apropriado para
conservar a energia física e para prover o corpo de uma inesgotável !uantidade
de energia vital, através da prática dos exercícios da =elf Jealization
(ello>ship$
Previne o endurecimento das artérias por meio da dieta ade!uada$
3vita su"meter o coraç#o a um tra"alho excessivoI o medo e a raiva fatigam
este 2rg#o$ %anto através da prática do método da =elf Jealization (ello>ship,
como do cultivo da serenidade mental, oferece ao coraç#o o repouso
necessário$
=e estimamos !ue a !uantidade de sangue expulsa em cada contraç#o dos
ventrículos do coraç#o soma em torno de )); ml, este 2rg#o moveria um peso
e!uivalente a oito Dilogramas de sangue em um minuto$ Assim, pois, no lapso de
um dia, o coraç#o impeliria aproximadamente )+ toneladas de sangue e, em um
ano este valor ascenderia a $<<< toneladas$ 3stas cifras demonstram o
enorme tra"alho desenvolvido pelo coraç#o$
Geralmente considera0se !ue o coraç#o repousa entre cada
contraç#o L durante o período diast2lico ou de expans#oM sendo !ue rece"eria,
a cada + horas, um descanso total de * horas$ 3ste período
diast2lico, todavia, n#o corresponde a um verdadeiro repousoI mas sim,
constitui simplesmente uma etapa de preparaç#o para o movimento sist2lico
seguinte$ As vi"raçes provocadas pela contraç#o dos ventrículos rever"eram
através dos tecidos cardíacos durante seu relaxamento e, por tanto, o coraç#o
nunca se encontra realmente em repouso$
3stando o m.sculo cardíaco su"metido dia e noite a um contínuo desgaste de
energia, naturalmente tende a extenuar0se$ Por conseguinte, seria de
considerável valor para a conservaç#o da sa.de, proporcionar a este m.sculo
um repouso ade!uado$ - controle consciente do sono, o aprender a dormir e a
despertar & vontade, constituem parte do treinamento iogue, sendo uma das
fases !ue capacita o homem para regular os "atimento cardíacos$ Quando se é
capaz de controlar conscientemente o palpitar do coraç#o, se alcançou o
domínio so"re a morte$ %anto o descanso físico como a renovaç#o da energia

23
produzidos durante o sono normal, constituem somente um pálido reflexo da
maravilhosa calma e fortaleza o"tidas através do 9sono consciente9, no !ual,
inclusive, o coraç#o repousa$
/isse =$Paulo LCoríntios );8E)M8 9pela gl2ria !ue em ordem a v2s outros tenho
em Cristo Zesus, nosso =enhor, cada dia morro9, isto é, a santa paz !ue
acompanha & Consci'ncia do Cristo, descansa ou detém o coraç#o$ Bumerosas
s#o as passagens "í"licas !ue revelam o fato de !ue os antigos profetas
dominavam a arte do repouso cardíaco, fosse através da meditaç#o científica
ou da total entrega espiritual a /eus$
Bo ano de )NE6, conhecido fa!uir hindu, chamado =adhu aridas, foi
sepultado por ordem de Jan7it =ingh, @ahara7á de Pun7a", como parte de um
experimento rigorosamente controlado$
=o" constante vigil?ncia, este homem permaneceu enterrado durante <
dias no interior de uma cavidade completamente amurada$ Ao final do prazo,
seu corpo foi desenterrado ante a presença de numerosos dignatários da
corte,além de alguns cavalheiros ingleses, entre os !uais estava o Coronel =ir
C$@$5ade, de ondres$ =adhu aridas reassumiu a respiraç#o e se reintegrou
& vida normal$ 3m um experimento anterior, dirigido pelo Ja7á /h1an =ingh , em
Zamu, Cachemira, =adhu aridas permaneceu sepultado durante  meses$ 3ste
homem havia dominado tanto a arte de controlar como de fazer descansar o
coraç#o$ Oolta
+omo "revenir as en(ermidade mentais
Cultivar a paz e a confiança em /eus$ i"era a tua mente de todo
pensamento pertur"ador, preenchendo0a de amor e de alegria$ %oma
consci'ncia da superioridade da cura do tipo mental so"re a terapia física$
Afasta os maus há"itos, so" cu7a influ'ncia tua vida se torna infeliz$
+omo "revenir as en(ermidades es"irituais
U possível tornar nossas mentes cada vez mais espirituais, mediante o
método de li"ertar0nos de todo conceito de mortalidade e de muta"ilidade,
conceitos estes !ue limitam nosso ser$ - corpo n#o é sen#o vi"raç#o
materializada e deveria ser reconhecido como tal$ A consci'ncia da
enfermidade, da decad'ncia e da morte, pode ser desalo7ada por meio da
compreens#o científica tanto das profundas leis !ue unificam a matéria e o
3spírito, como da !ualidade ilus2ria da manifestaç#o do 3spírito em forma de
matéria, do Xnfinito em forma finita$ Cr' firmemente !ue foste criado &
imagem do Pai e !ue, portanto, és imortal e perfeito$

24
 A ci'ncia 7á comprovou inclusive !ue a mais ínfima partícula de matéria ou a
menor onda de energia, s#o indestrutíveisI a alma 0 ou a ess'ncia espiritual do
homem 0 é tam"ém indestrutível$
A matéria sofre mudançasI a alma sofre experi'ncias mutat2rias$ :s
mudanças radicais se denomina morteI mas a morte 0 ou a mudança da forma
física 0 n#o altera nem destr2i a ess'ncia espiritual$
Bumerosos s#o os métodos de concentraç#o e de meditaç#o !ue costumam
ensinar, mas os métodos da =elf Jealization (ello>ship s#o os mais efetivos$
Aplica em tua vida diária a paz e o e!uilí"rio !ue experimentares durante a
prática da concentraç#o e da meditaç#o$Conserva tua e!uanimidade inclusive
em meio a circunst?ncias difíceis$ B#o te deixes dominar por emoçes
violentasI mesmo em frente aos acontecimentos mais adversos, ergue0te
impertur"ável$ Oolta

Avalia)2o dos métodos tera"uticos

Geralmente considera0se !ue a enfermidade é produzida por causas
externas, materiais$ Poucos t'm consci'ncia de !ue a causa do processo 7az na
inatividade da energia vital interna$ Quando os veículos celulares ou tecidulares
da energia vital se encontram seriamente pre7udicados, esta energia se retira
da regi#o afetada, dando origem ao fenKmeno da pertur"aç#o$ %anto as drogas
como as massagens e a estimulaç#o elétrica, atuam so"re as células meramente
como ativantes, a7udando a induzir a energia vital a reintegrar0se & sua o"ra de
manutenç#o e reparaç#o$
B#o deveríamos ser extremistas em nenhum sentido, mas sim adotar
!ual!uer método terap'utico !ue consideremos conveniente, de acordo com
nossas convicçes individuais$ %anto as drogas como o alimento possuem uma
aç#o !uímica definida so"re o sangue e so"re os tecidos$ 4ma vez !ue fazemos
uso dos alimentos para nos mantermos, por !ue haveríamos de desprezar os
efeitos dos medicamentos ou de outros meios terap'uticos físicos so"re nosso
corpo 3n!uanto a consci'ncia da matéria imperar no homem, os métodos
físicos de cura ser#o sempre .teis, mesmo !uando tenham limitaçes, devido ao
fato de !ue s#o aplicados exteriormente$
As drogas podem a7udar !uimicamente, através de sua aç#o so"re o sangue e
os tecidosI a aplicaç#o de métodos de estimulaç#o elétrica tam"ém podem ser
de utilidade$ @as, nem os medicamentos nem a eletricidade s#o capazes de
curar sozinhos uma enfermidadeI tudo o !ue podem fazer é estimular ou
induzir a energia vital a retornar & regi#o enferma !ue a"andonou$ =e nos for

25
possível mane7ar a aç#o da energia vital em forma direta, é conveniente
prescindir de todo agente terap'utico externo, se7a este uma droga ou a
aplicaç#o da eletricidade ou de !ual!uer outro instrumento intermediário$
Oolta
A"lica)2o das leis divinas no "lano material
-s ungVentos podem ser de utilidade no tratamento das escoriaçes, do
prurido, das feridas superficiais, etc$ Contudo, se fraturaste uma perna ou um
"raço, n#o é necessário dar & energia vital o tra"alho de reacomodar os ossos
deslocados, pois !ue um traumatologista 0 um filho de /eus, capaz de servir
como instrumento /ele 0 pode tratar da fratura com o emprego de sua perícia
e de seu conhecimento das leis de /eus aplicadas ao mundo material$ =e,
mediante o poder mental, és capaz de curar instantaneamente teus ossos
!ue"rados, fá0l o assimI mas, se careces desse poder, seria insensato !ue o
aguardasses ad!uirir para curar0te$
Podemos a7udar a remover ou aliviar a congest#o dos nervos ou das
vérte"ras por meio do 7e7um, das massagens, dos tratamentos osteopáticos e
reumatol2gicos, das posturas de Yoga, etc$, facilitando assim o livre fluxo da
energia vital$
+omo ad>uirir "oder sobre a energia vital
A cura mental é superior a todos os métodos de cura física por!ue a
vontade, a imaginaç#o, a fé e a raz#o constituem estados de consci'ncia, !ue
atuam em forma efetiva diretamente desde o interior$ 3las conduzem o poder
motivador !ue estimula e dirige a energia vital, induzindo0a a desenvolver
!ual!uer tarefa específica$
%anto a autosugest#o como o uso de diversos tipos de afirmaçes s#o de
utilidade na estimulaç#o da energia vital, mas nem sempre s#o eficazes$ Xsto se
deve ao fato de !ue !uem pratica estes métodos, fre!Ventemente os pratica
de forma exclusivamente mental, sem mane7ar conscientemente a energia vital
e, portanto, sem esta"elecer conex#o fisiol2gica alguma L entre mente e
matériaM$ Quando se com"inam as técnicas psicofisiol2gicas com o poder da
vontade, da fé e da raz#o, controlando e dirigindo a energia vital de tal forma
!ue se contate com o estado supraconsciente, a cura é segura$ Beste "em0
aventurado estado da Jealidade, compreendemos a indissol.vel unidade
existente entre a matéria e o 3spírito, superando assim todo estado de
pertur"aç#o$

26
 -s ensinamentos da =elf Jealization (ello>ship propiciam o modus operandi
para adestrar a vontade, de forma !ue se se7a capaz de dirigir a !ual!uer
regi#o do corpo a corrente da energia vital !ue efetivamente vi"ra nele$
Através da aplicaç#o deste método, é possível perce"er definidamente o fluxo
interno da (orça C2smica Oi"rat2ria$
RRRRRRRRRRRRRRR Oolta
?ra)2o8 =almo +;8 
9(aze0me sa"er os teus caminhos, =enhorI ensina0me as tuas veredas$9
RRRRRRRRRRRRRR
A natureza da cria)2o
A matéria n#o existe como a conce"emos ha"itualmente mas sim na forma
de uma ilus#o c2smicaI e, para dissipar esta ilus#o se necessita um método
definido$ Assim como é impossível curar um homem adepto aos estupefacientes
em um s2 instante, tam"ém a consci'ncia material, !ue domina o homem
através da lei da ilus#o, n#o pode ser superada sen#o por meio da aprendizagem
e da aplicaç#o da lei oposta, isto é, a lei da verdade$
Através de uma série de processos de condensaç#o, o 3spírito se
transformou em matériaI assim, a matéria procede do 3spírito e n#o pode,
portanto, diferir de sua origem$ A matéria é uma express#o parcial do 3spírito,
na !ual o Xnfinito se manifesta como finito, o Xlimitado como limitado$ Porém,
como a matéria n#o é sen#o uma manifestaç#o ilus2ria do 3spírito, esta n#o
existe de per si$
+onscincia e matéria
Bo começo da criaç#o, o 3spírito 0 imanifestado até ent#o 0 pro7etou0se na
forma de duas naturezas diferentes8 consci'ncia e matéria$ 3stas s#o as duas
expresses vi"rat2rias do .nico 3spírito transcendental, sendo a consci'ncia
uma vi"raç#o mais sutil e a matéria uma vi"raç#o mais grosseira /ele$
A consci'ncia é a vi"raç#o do aspecto su"7etivo do 3spírito, e a matéria é a
vi"raç#o de seu aspecto o"7etivo$ - 3spírito, como Consci'ncia C2smica, é
potencialmente imanente na matéria vi"rat2ria o"7etivaI e, em seu aspecto
su"7etivo, manifesta0se como a consci'ncia presente em todas as formas
criadas, alcançando sua máxima express#o na mente humana e nas inumeráveis
ramificaçes dos processos reflexivos, emotivos, volitivos e imaginativos desta$
A diferença entre 3spírito e matéria está na !ualidade das vi"raçes de
am"osI !uer dizer, trata0se de uma diferença de grau, mas n#o de espécie$ -

27
exemplo seguinte ilustrará melhor este fato8 Ainda !ue todas as vi"raçes
 se7am !ualitativamente semelhantes, o ouvido humano é somente capaz de
perce"er as vi"raçes mais grosseiras, a!uelas !ue oscilam entre os limites de
dezesseis e vinte mil ciclos por segundoI vi"raçes de menos de dezesseis e
mais de vinte mil ciclos por segundo s#o geralmente inaudíveis$ B#o existe
nenhuma diferença essencial entre as vi"raçes audíveis e inaudíveis mas sim,
uma diferença relativa de grau entre elas$
Pelo poder de ma1a 0 a ilus#o c2smica 0 o Criador faz com !ue as
manifestaçes se apresentem t#o claramente diferenciadas e individualizadas
ante a mente humana !ue esta n#o as associa de forma alguma com o 3spírito$
Oolta
? "ensamento# a vibra)2o mais sutil
Contida na rude vi"raç#o do corpo físico, encontra0se a vi"raç#o mais sutil
da corrente c2smica, a energia vitalI e, inundando tanto o corpo como a pr2pria
energia vital, encontra0se a vi"raç#o mais refinada da consci'ncia$
As vi"raçes da consci'ncia s#o t#o sutis !ue n#o é possível detectá0las
mediante nenhum instrumento físicoI somente a consci'ncia pode apreender a
consci'ncia$ -s seres humanos captam as miríades de vi"raçes emitidas pelas
consci'ncias de outros seres humanos, expressas por palavras, açes, olhares,
gestos, sil'ncios, atitudes, etc$$
%odo homem leva estampada em si a marca vi"rat2ria de seu pr2prio estado
de consci'ncia e emite uma influ'ncia característica tanto so"re as pessoas
como so"re os o"7etos$ Por exemplo, a casa onde mora um homem determinado,
está impregnada das vi"raçes de seus pensamentos$ %oda pessoa dotada de
um certo grau de sensi"ilidade, será capaz de perce"er nitidamente essas
vi"raçes$
- ego humano 0 ou seu sentido de 9 3udade9, a imagem distorcida da alma
imortal 0 apreende a consci'ncia de forma direta e a matéria L o corpo humano
e todas as demais formas da criaç#oM de forma indireta, através de processos
mentais e de percepçes sensoriais$ - ego está, pois, sempre consciente de sua
pr2pria consci'ncia mas n#o o está da matéria 0 nem mesmo do corpo !ue ele
mesmo ha"ita 0 a n#o ser !uando fixa sua atenç#o nela$ U assim, !ue um homem
!ue se encontra profundamente concentrado em um determinado tema, está
consciente de sua mente mas n#o o está de seu corpo$
Oolta
RRRRRRRRRRRRRRRR
0edita)2o8

28
93nsina0me a tomar consci'ncia de tua imensidade e imuta"ilidade além de
todas as coisasI e possa eu perce"er0me como parte de teu imutável =er$9
RRRRRRRRRRRRRRRR
+or"o e conscincia' criados "elo homem no estado on,rico
%odas as experi'ncias produzidas no estado de vigília de um homem, podem
se reproduzidas no estado onírico de sua consci'ncia$ Xmerso nesse estado, o
homem pode sonhar !ue caminha alegremente por um formoso 7ardim e, de
repente, se encontra ante o cadáver de um amigoI ent#o sofre, chora, d2i0lhe a
ca"eça e seu coraç#o palpita angustiadamente$ -u, talvez, sur7a su"itamente
uma tempestade em seu sonho e ent#o se sinta molhado e frio$ Porém, t#o logo
desperte, o protagonista dos sonhos rirá de todas as suas experi'ncias
oníricas$
3xiste alguma diferença entre as experi'ncias de um homem no estado
onírico e suas experi'ncias no estado de vigília /urante seu sonho, este
indivíduo experimentou a matéria 0 manifestada em seu pr2prio corpo, em seu
amigo, no 7ardim, etc$ 0 e a consci'ncia, manifestada em seus sentimentos de
alegria ou dor$ Assim, pois, am"as as consci'ncias 0 a da matéria e a da
consci'ncia mesma 0 est#o presentes tanto !uando o homem sonha como !uando
está desperto$
- homem é capaz de criar matéria e consci'ncia num ilus2rio mundo onírico$
B#o deveria, pois, ser0lhe difícil compreender o fato de !ue o 3spírito,
fazendo uso do poder de ma1a, tenha criado para o homem o mundo onírico da
9vida98 uma exist'ncia consciente !ue é, em ess'ncia, t#o irreal 0 t#o ef'mera e
mutável 0 como o s#o as experi'ncias dos sonhos$ Oolta
0aya ou a ilus2o csmica
- mundo dos fenKmenos opera so" o poder de ma1a, a lei da dualidade ou
dos estados opostos e é, portanto, um mundo irreal, cu7a exist'ncia oculta a
verdade da unidade e imuta"ilidade divinas$ - homem sonha, em seu aspecto
mortal, com a dualidade e os contrastes 0 com a vida e a morte, a sa.de e a
doença, a felicidade e a dor 0 mas, !uando desperta a consci'ncia da alma,
toda dualidade desaparece e se reconhece como o eterno e "em0aventurado
3spírito$
RRRRRRRRRRRR
  0edita)2o8
9Ao tomar plena consci'ncia de minha unidade com /eus, recuperarei minha

29
condiç#o de filho seu$ 3nt#o, sem pedir nem mendigar, rece"erei a
prosperidade, a sa.de e a sa"edoria completas$9
RRRRRRRRRRR Oolta
As necessidades da humanidade e!traviada
Para a desorientada humanidade, tanto a a7uda médica como a a7uda mental s#o
importantes$U inegável a superioridade da mente so"re o poder do meios
terap'uticos materiais mas, a aç#o dos alimentos, da ervas medicinais e dos
medicamentos, ainda !ue mais limitada, é tam"ém inegável$ Ao fazer uso de
métodos mentais para o"ter a sa.de, n#o é necessário desdenhar totalmente
os sistemas físicos de tratamento, 7á !ue estes .ltimos s#o o resultado da
investigaç#o das leis físicas de /eus$ 3n!uanto existir no homem a consci'ncia
material de seu corpo, ele n#o deveria desprezar totalmente o uso das drogas
curativas$ @as, t#o logo sua compreens#o da origem imaterial do corpo aumente
em grau suficiente, sua fé no poder terap'utico dos medicamentos
desaparecerá, pois compreenderá !ue toda enfermidade tem sua raiz na mente$
A sabedoria# su"rema tera"ia "uri(icadora
@eu @estre, =ri YuDtes>ar, 7amais afirmou !ue os medicamentos fossem
in.teis$ 3, contudo, treinou seus discípulos de tal forma !ue, havendo
expandido suas consci'ncias, !uando adoeciam muitos deles empregavam
exclusivamente o poder mental para curar0se$ - mestre afirmava8 9A sa"edoria
constitui a suprema terapia purificadora9$ 3xistem indivíduos, tanto no
-cidente como no -riente, !ue negam fanaticamente a exist'ncia da matéria,
mesmo estando eles dominados pela consci'ncia até o ponto de sentir0se
desfalecer !uando se v'm privados de um s2 de seus alimentos ha"ituais$
Quando nos encontramos na!uele estado de realizaç#o no !ual corpo e mente,
vida e morte, sa.de e enfermidade, nos parecem fenKmenos igualmente
ilus2rios, somente ent#o, nos é lícito afirmar !ue n#o cremos na exist'ncia da
matéria$
Oolta
+onscincia humana e conscincia divina
Através de ma1a 0 e de sua consci'ncia, a ignor?ncia do homem com respeito a
sua pr2pria alma 0 a consci'ncia humana se encontra afastada da Consci'ncia
C2smica$ A mente humana está su7eita &s alteraçes e &s limitaçes, mas a
Consci'ncia C2smica está livre de toda restriç#o e 7amais se compromete nas
experi'ncias da dualidade8 as experi'ncias de vida e morte, sa.de e

30
enfermidade, ef'meras dores e alegrias, etc$ =empre impera na mente divina
uma imutável percepç#o da felicidade suprema$ - processo de li"eraç#o da
consci'ncia humana se desenvolve através do treinamento por meio do estudo,
das afirmaçes, da concentraç#o e da meditaç#o$
3ste treinamento nos ensina a retrair nossa atenç#o das vi"raçes do corpo
grosseiro e das incessantes flutuaçes dos pensamentos e emoçes,
capacitando0nos para perce"er as vi"raçes mais sutis e estáveis da energia
vital e dos estados mentais superiores$
+on(ia no divino "oder >ue jaz em teu interior
As pessoas dotadas de uma intensa consci'ncia material, isto é, as !ue
costumam identificar seu 9ser9com o corpo físico, devem ser guiadas
paulatinamente, a fim de !ue aprendam a depender cada vez menos dos
medicamentos e da a7uda externa em geral, e a confiar mais no divino poder
!ue ha"ita em seu pr2prio interior$ Oolta
RRRRRRRRRRRR
9- conhecimento da evoluç#o, da vida e da dissoluç#o conduzem & completa
emancipaç#o das ataduras de @a1a, ou o engano$ Ao contemplar o ser no =er
=upremo, o homem con!uista a li"erdade eterna$9 0 =utra )+, de A Ci'ncia
=agrada, de =>ami =ri YuDtes>ar$
RRRRRRRRRRRRRRR

4écnica das a(irma)*es

8egras "reliminares
)M =entar0se de frente para o Borte ou este$ 3scolher uma cadeira de
espaldar reto, sem suporte para os "raços, !ue deve ser co"erta com uma
manta de l#$ A l# serve para isolar o corpo das correntes magnéticas da terra,
as !uais tendem a ligar a mente &s percepçes materiais$
+M (echar os olhos, concentrando a atenç#o na regi#o do "ul"o ra!uidiano L a
parte posterior do pescoçoM, salvo se as instruçes específicas indicarem outra
coisa$ @anter as costas retas, o peito erguido, o a"dome retraído porém
relaxado$ Xnalar profundamente, exalando em seguidaI repetir isto tr's vezes$
EM Jelaxar o corpo, mantendo0se im2vel$ /esalo7ar da mente todos os
pensamentos in!uietos e retirar a atenç#o de toda sensaç#o corporal, se7a esta
térmica, auditiva, etc$
M B#o se deve pensar no tipo de cura !ue se necessita$
;M Afaste toda ansiedade, toda falta de confiança, toda preocupaç#o$ %ome
consci'ncia, de maneira serena e confiante, de !ue a divina lei opera

31
efetivamente e é onipotente$ B#o permitir !ue a d.vida ou a desconfiança se
apossem da menteI a fé e a concentraç#o permitem !ue a lei opere sem nenhum
o"stáculo$ Xmprima0se na mente o pensamento de !ue todos os estados
corporais est#o su7eitos a mudança e s#o curáveis e de !ue a idéia de uma
enfermidade constitui uma ilus#o$
%3@P-8 As afirmaçes deveriam ser aplicadas ao despertar, pela manh#, ou
durante o período de sonol'ncia !ue antecede ao sono, & noite$ !uando se
praticam as afirmaçes em grupo, as reunies podem efetuar0se em !ual!uer
hora !ue se7a conveniente$
4GAJ8 /entro do possível, deve escolher0se um lugar silencioso e tran!Vilo$
=e for necessário reunir0se num local ruidoso, deve ignorar0se os ruídos e
dedicar toda a atenç#o & prática devotada das afirmaçes$
@U%-/-8 Antes de começar as afirmaçes, deve0se limpar a mente de toda
in!uietude e de toda preocupaç#o$ 3scolher a afirmaç#o !ue se necessita e
repeti0la completamente, começando em voz alta e "aixando a voz
progressivamente 0 fazendo a repetiç#o cada vez mais lenta 0 até aca"ar num
murm.rio$ Continuar repetindo a afirmaç#o apenas mentalmente, sem mover os
lá"ios nem a língua, até alcançar uma profunda e ininterrupta concentraç#o$
/urante este tempo n#o se deve cair em estado de torpor, sonol'ncia, mas sim,
deve existir uma profunda continuidade de pensamento, fluindo sem
interrupç#o$
Continuando0se com a afirmaç#o mental, aprofundando cada vez mais,surgirá
uma sensaç#o de paz e felicidade crescentes$ /urante o estado de profunda
concentraç#o, nossas afirmaçes mentais su"mergem na corrente do
su"consciente, para retornar posteriormente & esfera da consci'ncia,
reforçadas com o poder de influir so"re a mente consciente através da lei do
há"ito$
Bo período da prática, no !ual se experimenta uma crescente paz, tuas
afirmaçes chegam cada vez mais fundo, penetrando no reino da
supraconsci'nciaI desse reino, regressam & consci'ncia, desta vez dotadas de
um poder ilimitado para influir so"re a mente consciente, para satisfazer teus
dese7os$ B#o al"ergues d.vida alguma, e te será possível comprovar o milagre
desta fé científica$
/urante as afirmaçes praticadas coletivamente para curar as enfermidades
físicas ou mentais de algum mem"ro do grupo ou de outros, cuidar para !ue
tanto o tom de voz como a força mental, a concentraç#o e o sentido de fé e de
paz com !ue se repetem as afirmaçes, se7am todos igualmente uniformes
dentro do grupo$

32
As mentes mais fracas diminuem a força das afirmaçes coletivas e podem,
inclusive, desviar o fluxo de poder do seu destino, a supraconsci'ncia$ Por isso
é indispensável n#o efetuar nenhum movimento L durante a prática M nem
permitir !ue a mente fi!ue in!uieta$ Para alcançar o 'xito, se re!uer a
concentraç#o de todos os mem"ros do grupo$
Bas afirmaçes coletivas, o dirigente do grupo deverá ler as afirmaçes de
forma rítmica e os participantes repetir#o suas palavras com o mesmo ritmo e
entonaç#o$ Oolta
A(irma)*es ins"iradas "ela alma
As afirmaçes !ue aparecem no presente livro, foram saturadas pela
inspiraç#o da alma$ 3stas sementes de afirmaçes dever#o ser semeadas na
terra da paz supraconsciente e regadas pela tua fé e concentraç#o, as !uais
criar#o as vi"raçes internas ativas !ue promover#o a germinaç#o das
sementes$
Bumerosos s#o os processos envolvidos entre a semeadura da semente da
afirmaç#o e a o"tenç#o de seus frutos$ A fim de !ue se produzam os
resultados dese7ados, todas as condiçes necessárias para seu
desenvolvimento dever#o ser cumpridas$ A semente da afirmaç#o deve ser uma
semente em "om estado8 !uer dizer, deve estar livre dos defeitos da d.vida,
da in!uietude e da falta de atenç#o$ =e deverá semeá0la na mente e no coraç#o
de forma concentrada, serena e devotaI e se deverá regá0la com uma repetiç#o
sempre fresca e profunda e com uma fé ilimitada$
3vite0se sempre a repetiç#o mec?nica$ A isto se refere o mandato "í"lico8
9B#o tomarás o nome do =enhor teu /eus em v#o9 L [xodo 0 cap$+<$vrs$6M A
afirmaçes devem ser repetidas de forma firme, intensa e sincera, até !ue se
alcance um poder tal, !ue uma ordem mental, uma poderosa inst?ncia interior,
"aste para modificar as células corporais e para exigir da alma !ue opere
milagres$ Oolta
Eta"as do cntico mental
Jecordemos, novamente, !ue as afirmaçes devem ser repetidas em voz
alta, com a entonaç#o apropriada, "aixando logo o tom da voz até aca"ar em
sussurroI porém, recorde0se acima de tudo, !ue a prática deverá ser feita com
concentraç#o e devoç#o$ /esta forma, por meio da pr2pria convicç#o com
respeito & eficácia e & verdade das afirmaçes, os pensamentos L nelas
contidosM s#o conduzidos desde o sentido auditivo até o entendimento da
mente consciente, daí & mente su"consciente ou automática e desta & mente

33
supraconsciente$ -s !ue crerem, ser#o curados por meio da prática destas
afirmaçes$
As cinco etapas a seguir na repetiç#o das afirmaçes s#o8 repetiç#o
consciente em voz alta, repetiç#o em sussurro, repetiç#o mental, repetiç#o
su"consciente e repetiç#o supraconsciente$
?m ou Amém' o som csmico
A repetiç#o su"consciente torna0se ininterrupta e automática$ Quando as
profundas vi"raçes internas das afirmaçes se transformam em realizaç#o,
implantando0se nas mentes consciente, su"consciente e supraconsciente, ent#o
se chegou & prática da afirmaç#o supraconsciente$ - cantar supraconsciente
consiste em manter a atenç#o fixa, ininterruptamente, na verdadeira Oi"raç#o
C2smica L -m ou AmémM e n#o em um som imaginário$
: medida !ue se passa de uma etapa para outra na prática das afirmaçes, a
atitude mental deverá mudar paralelamente, interiorizando0se e concentrando0
se cada vez mais$ A meta consiste em !ue, tanto a pessoa !ue pratica a
afirmaç#o como o processo da prática mesma e a afirmaç#o em si, cheguem a
identificar0se em uma s2 entidade indissol.vel$ A mente deverá alcançar o mais
profundo estado L de concentraç#oM em forma consciente 0 sem entrar em
torpor, divagaç#o mental ou sonol'ncia 0 um estado em !ue a atenç#o se
encontre t#o intensamente focalizada, !ue todo pensamento se su"mir7a e se
funda em um s2 pensamento central, !ual partículas de metal atraídas por um
ím# irresistível$ Oolta
?s trs centros (isiolgicos
/urante as afirmaçes nas !uais se aplica fundamentalmente a vontade,
deverá fixar0se a atenç#o no ponto médio entre as so"rancelhasI !uando se
aplicam afirmaçes do tipo intelectual, o centro da concentraç#o deverá ser o
"ul"o ra!uidianoI e nas afirmaçes de fervor, a concentraç#o deverá focalizar
o coraç#o$ Conforme a ocasi#o, o homem ha"itualmente fixa sua mente de
forma automática em alguma dessas regies fisiol2gicasI nos estado
emocionais, por exemplo, se concentra no centro cardíaco com exclus#o de
todo resto do corpo$ Por meio da prática das afirmaçes, se consegue o poder
de dirigir a atenç#o, de forma consciente, &s fontes vitais da vontade, do
pensamento e do sentimento$
A fé a"soluta e in!ue"rantável em /eus constitui o supremo método de cura
instant?nea$ 3 o mais su"lime e produtivo dos deveres humanos consiste em
realizar um constante esforço por despertar uma fé semelhante$ Oolta

34
A(irma)*es cient,(icas de cura
Ao aplicar as afirmaçes contidas neste livro, tanto o devoto individualmente
como o dirigente de um grupo podem ler a afirmaç#o completa, sem nenhuma
interrupç#o, ou deter0se e repetir algumas frases do texto, toda vez !ue assim
o dese7arem$
A(irma)*es tera"uticas gerais

3m cada altar do pensamento,

da vontade, do sentimento,
moras %u, moras %u$
%u és todo sentimento,
toda vontade, todo pensamento$
Us %u !uem os guiaI
permite0os seguirem a %i,
permite0os seguir0%e$$$$
permite !ue se7am assim,
como %u és$
RRRRRR
Bo templo da minha consci'ncia,
a luz 0 %ua luz 0 morava,
e eu n#o a viaI mas ho7e a ve7o$
- templo está iluminado, o templo está s#o, unificado$
RRRRRR
=onhando en!uanto dormia, acreditava
!ue o templo se havia !ue"rado,
minado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia$
@inado pelo medo, pela ansiedade e pela minha ignor?ncia,
sonhando en!uanto dormia,
acreditei !ue o templo se havia !ue"rado$
%u me despertaste ho7e,
%u me despertasteI
%eu templo está s#o ho7e,

35
%eu templo está curado$
RRRRRR
Anseio adorar a %i,
anseio adorar0%e$
Ba estrela, no coraç#o,
na célula do corpo,
amo a %i, %e amo$
Srinco contigo no elétron$
RRRRRR
Anseio adorar0%e em corpo,
estrela e constelaç#o$
3stás em tudo$
%e adoro em tudo$
RRRRRR
Celestial Oontade /ivina
convertida em minha vontade humana,
"rilha em mim, "rilha em mimI
"rilha em mim %ua vontade,
"rilha em mim %ua vontade$
3u dese7arei e decidirei,
agirei e me disciplinarei,
n#o guiado pelo ego, mas sim por %i,
mas sim por %i, por %i$
%ra"alharei e exercerei minha vontade,
porém preenche %u minha vontade
com %ua pr2pria vontade,
com %ua pr2pria vontade$
RRRRRR
-hT Pai, torna0nos como crianças pe!uenas,
como crianças !ue s#o donas de %eu reinoT
A perfeiç#o de %eu amor está em n2s$
Como %u, !ue és perfeito, como %u,

36
somos perfeitos$
3m corpo e mente somos s#os,
como o és %u, como o és %u$
=omos %eus filhos,
filhos da perfeiç#o$
RRRRRR
9%udo o !ue voc' faça, deve ser feito em paz$ 3is o melhor remédio para o seu
corpo, sua mente e sua alma$ 3is a maneira mais su"lime de viver9$ 0 /e 9-nde
existe uz9 =>ami Yogananda7i$
RRRRRR Oolta
%u estás em tudo,
3 onde !uer !ue este7as, ali está a perfeiç#o$
%u ha"itas no altar de cada célulaI
%u ha"itas todas as células de meu corpo, e elas est#o sadias e perfeitas,
sadias e perfeitas$
(az0me sentir !ue %u estás em todas as minhas células,
em todas elas$
(az0me sentir !ue %u estás em cada uma de minhas células
e em todas elas$
RRRRRR
Oida de minha pr2pria vida, %u és saudável
e estás em todas as partes$
%u estás em meu coraç#o, em meu cére"ro, em meus olhos
e em meu rosto e em meus mem"ros$
%u estás em todas as partes$
RRRRRR
Us %u !uem move meus pésI
eles est#o sadios$
@inhas pernas e minhas coxas est#o sadias,
est#o sadias, pois %u moras nelas$
%u susténs minhas coxas,
para !ue me erga, para !ue n#o caia$
@inhas coxas est#o sadias, pois %u estás nelas,

37
pois %u estás nelas$
RRRRRR
%u estás em minha garganta,
em minhas mucosas
e em meu a"dKmen ha"itasI
eles est#o sadios, pois %u estás neles$
%u palpitas em minha coluna dorsalI
está sadia, está sadia$
%u flues em meus nervosI
est#o sadios, sadios$
%u flutuas em minhas veias
e em minhas artérias flutuasI
est#o sadias, est#o sadias$
Us fogo em meu estKmago,
fogo em meus intestinosI
est#o sadios, sadios$
RRRRRR
Assim como %u és meu,
assim sou %eu tam"ém$
%u és perfeitoI
%u és meu ser, és meu ser,
%u és meu cére"ro,
resplandecente e sadio, sadio$$
sadio, sadio$
RRRRRR
ivre flui minha imaginaç#o,
livre flui minha imaginaç#o$
3stou enfermo !uando assim o creioI
e !uando assim o creio, sadio estou$
Cada hora, ohT cada momento,
em corpo e mente estou sadio e contente,
estou sadio e contenteT
RRRRRR
=onhei o sonho da enfermidade,

38
porém despertei rindo
ao encontrar0me
"anhado em lágrimas, lágrimas de alegria
e n#o de pesar, ao comprovar
!ue havia sonhado o sonho da enfermidade$
Pois estou sadio na verdade, estou sadio$
RRRRRR
Permite0me sentir
%eu amoroso pulsar, %eu saudável pulsar$
%u és meu Pai,
e eu sou %eu filho$
Caprichoso ou su"misso,
eu sou %eu filho$
Permite0me sentir %eu saudável pulsar$
A sa"edoria de %ua vontade, permite0me sentir,
a sa"edoria de %ua vontade$
RRRRRRR
94ma fonte ilimitada de proteç#o para o homem reside em pensar firmemente
!ue, como filho de /eus, ele n#o pode ser afetado pela doença9$ /e 9-nde
existe uz90 P$Y$
RRRRRRR Oolta
A(irma)*es breves

Pai Perfeito, %ua luz flui através de Cristo, através dos santos de todas as
religies, através dos mestres da Hndia, e através de meu pr2prio ser$ %ua
divina luz está presente em todas as regies de meu corpo$ 3stou sadio$
RRRRR
-hT Consciente
Consciente 3nergia C2smica, %ua vida é a minha
minha vidaT$ %u espiritualizas
espiritualizas e
transformas em energia os alimentos s2lidos, lí!uidos e gasosos com os !uais
sustento meu corpo$
RRRRR

39
 Pai Celestial,
Celestial, as células de meu corpo s#o feitas de luz, minhas células
células
corporais s#o feitas
feitas de %i$ Como %u és perfeito, elas
elas s#o perfeitas$ Como %u
és sa.de, elas s#o saudáveis$ Como %u és 3spírito, elas s#o 3spírito$ Como %u és
a pr2pria vida, elas s#o imortais$
RRRRR
%ua energia doadora de vida renova e fortalece meu ser$
RRRRR
- poder
poder terap'utico
terap'utico do 3spírito flui através
através de todas as células de
de meu
corpo$ =ou feito da .nica su"st?ncia universal8 /eus$
RRRRR
Pai, %u estás em mimI estou sadio$
RRRRR
%eu poder
poder flui através de
de mim$
mim$ @eu estKmago está saudável,
saudável, pois %u estás
estás
ali$
RRRRR
Jeconheço !ue minha enfermidade é o resultado de minhas pr2prias
transgresses &s leis da sa.de$ Por meio da dieta correta, do exercício e do
reto pensar,
pensar, desalo7arei de mim o mal
mal realizado$
RRRRR
Pai Celestial,
Celestial, %u estás
estás presente
presente em cada átomo,
átomo, em cada
cada célula,
célula, em cada
corp.sculo, em cada partícula dos nervos, do cére"ro, dos tecidos$ Como estás
em todas as partes de meu corpo, estou sadio$
RRRRR
A perfeita sa.de divina
divina inunda todos os o"scuros recKnditos de minha
enfermidade corporal$ =ua luz "rilha em todas as células de meu corpo$ @inhas
células est#o completamente sadias, pois a perfeiç#o divina está nelas$
RRRRR Oolta
A(irma)2o "ara a"licar o "oder do "ensamento

Concentre o pensamento na frente, en!uanto repete o seguinte8

40
Penso e sei !ue minha vida flui,
penso e sei !ue minha vida flui
do meu cére"ro
a todo meu corpo, flui$$$$$$
uminosas centelhas atravessam
as entranhas de meus tecidos$
Através da medula espinal,
por minha coluna dorsal veloz se precipita,
em "orrifo e espuma, a corrente vital$$$$
%odas as pe!uenas células "e"em delaI
suas diminutas "ocas cintilam$
%odas as pe!uenas células "e"em delaI
suas diminutas "ocas cintilam$
Para desenvolver um racioc,nio bem dirigido
Para es
Para esti
timu
mula
larr a at ativ
ivid
idad
adee me
mentntal
al e o ra raci
cioc
ocín
ínio
io co
corr
rret
eto,
o, ap
aplili!u
!uem
em0s
0see as
seguintes sugestes8
)M er "o "oaa lilitter
erat
atur
ura,
a, as
asssim
imililan
ando
do cu cuid
idad
adoosa
sammen
ente
te su suaa me mens
nsagagem
em$$
+M =e ler durante uma hora, escrever durante duas horas e refletir tr's horas$
3sta
3sta é a pr proopo
porrç#
ç#oo a o" o"se
serv
rvaar se de dese
se77a cu
cultltiv
ivar
ar o popode
derr da ra raz#
z#oo$
EM -cupar a mente com idéias enaltecedoras$ B#o desperdiçar tempo com
pensamentos negativos$
M Adotar o melhor plano de vida !ue se tenha formulado mediante o exercício
da raz#o$;M
raz#o$;M (ortalecer
(ortalecer o poder do raciocínioraciocínio através
através do estudo das leis da
mente, descritas nas liçes da =elf0Jealization (ello>ship$
M A repetiç#o das afirmaçes contidas no presente livro, se feitas com
verdadeir
verda deiraa forç
forçaa espir
espiritual,
itual, desenvolv
desenvolvee o poder da mente$ Psic2 Psic2logos
logos,, tanto
antigos como modernos, t'm afirmado !ue a intelig'ncia inata do homem é
suscetível de uma infinita expans#o$
6M -"edecer as leis físicas, morais e sociais$ %omando como norma considerar
ditas leis como su"ordinadas a uma lei espiritual superior, o homem se eleva
gradualmente por so"re todas as leis menores, para ser guiado exclusivamente
pela lei do 3spírito$ Oolta

A(irma)2o "ara a"licar o "oder da vontade

41
Concentrar a vontade simultaneamente na regi#o do "ul"o ra!uidiano e no
ponto médio entre as so"rancelhas, en!uanto se repete o seguinte Lprimeiro em
voz alta e em seguida cada vez mais suave, até aca"ar num murm.rioM8
Que a energia vital encha meu corpo, eu !uero$
Com divina vontade eu !uero
!ue a energia vital revivifi!ue,
através de meus nervos e meus m.sculos todos,
com seu fervilhaste fogo vi"rante,
!ue revivifi!ue !uero
meus mem"ros e meus tecidos todos,
com seu ardente poder regozi7aste$
3m minhas gl?ndulas e sistema circulat2rio,
fluir te ordeno, ao meu mandato so"erano$
Ao meu mandato so"erano, arder te ordeno,
arder te ordeno, ao meu mandato so"erano$
Oolta
A(irma)*es "ara desenvolver a sabedoria
Concentrar0se na regi#o situada a"aixo da a"2"ada craniana sentindo ali a
presença do cére"ro$
3is !ue nas alcovas
da sa"edoria vagam %eus pés$
%u és a raz#o em meu ser,
o poder de minha raz#o$
-hT, eis !ue vagam em mim
%eus pés, despertando cada célula diminuta
!ue em meu cére"ro dormitaT
Convidando0a a rece"er, a a"rir a porta,
a !uanto "em a mente e os sentidos aportam,
a rece"er o conhecimento !ue %eu ser aporta$
RRRRRR
Pensarei e raciocinarei$
Para pensar,
importunar a %i n#o necessitoI
mas guia %u minha raz#o !uando eu errar,
guia0a até a meta correta$

42
RRRRRR
-hT Pai Celestial, ohT /ivina @#e,
ohT @estre meu, ohT Amigo /ivinoT
=ozinho vim e sozinho ireiI
s2 contigo, s2 contigo$$$
s2 contigo, s2 contigo$
%u construíste para mim uma morada
0 uma morada de células viventes 0 para mim$
%ua é esta morada minhaI
a edificou %ua vida,
e por %ua fortaleza foi criada$
Perfeita é %ua morada$ %ua morada é perfeita$
RRRRRR
=ou %eu filho, és meu PaiI
am"os moramos em um mesmo templo,
am"os moramos
neste templo de carne,
neste templo de carne$
%u estás sempre a!ui,
comigo, no meu altar palpitante$
RRRRRR
=eparei0me de %i e, distante,
com a escurid#o 7oguei$
=eparei0me de %i e, distante,
com o erro 7oguei$
Qual filho re"elde, o lar a"andonei$
@as, rodeado de som"ras, regresseiI
rodeado de som"ras e marcado
com o lodo da matéria, regressei$
%u estás a!ui, e n#o posso ver nada$
3stou cegoI %ua luz está a!ui,
porém, por culpa minha n#o ve7o nada,
ohT minha é a culpa de n#o ver nadaT

43
RRRRRR
Atrás da cortina som"ria
se assoma %ua luz, se assoma$
Zuntas, escurid#o e luz,
n#o podem permanecer, n#o podem$
Zuntas, ignor?ncia e sa"edoria,
n#o podem permanecer, n#o podem$
3xpulsa, ohT, expulsa da minha morada
a noite som"ria, minha noite som"riaT
As células de meu corpo, de luz est#o feitasI
as células de meu corpo$ de %i est#o feitas$
Por!ue %u és perfeito, s#o perfeitasI
por!ue %u és 3spírito, s#o 3spíritoI
por!ue %u és eterno, s#o imortais$
RRRRRR
9=e voc' vive com o =enhor, será curado da ilus#o da vida e da morte, da sa.de
e da doença$ 3ste7a com o =enhor$ =inta =eu amor$ Bada tema$ =omente na
fortaleza de /eus podemos encontrar proteç#o$ B#o existe porto de alegria
mais seguro do !ue estar em =ua presença$ Quando voc' está com 3le, nada
pode atingi0lo9$ /e 9Bo =antuário da Alma9, de P$Y$
RRRRRR Oolta

A(irma)*es breves

Pai Celestial, és meu para sempre$ Oenero %ua presença em todo "em e
contemplo %ua "ondade através das 7anelas de todos os pensamentos no"res$
RRRRRRRR
%eu ilimitado e onipresente poder terap'utico ha"ita em mim, ohT PaiT
@anifesta %ua luz através da escurid#o de minha ignor?ncia$ -nde !uer !ue a
%ua luz "enfeitora este7a presente, ali está a perfeiç#oI assim, pois, a
perfeiç#o está em mim$
RRRRRRRRR

44
 Pai Celestial, %u és todo sentimento, todo vontade, todo pensamento$ Guia
%u meus sentimentos, minha vontade e meus pensamentosI permite0os seguir0
%e, permite0os serem como %u és$
RRRRRRRRR
@eus sonhos de perfeiç#o s#o pontes !ue me conduzem ao reino das idéias
puras$
RRRRRRRRR
/iariamente "uscarei a felicidade mais e mais no interior de minha pr2pria
mente, e cada vez a "uscarei menos através dos prazeres materiais$
RRRRRRRRR
/eus é o pastor de meus pensamentos in!uietos$ 3le os guiará até =ua
morada de Paz$
RRRRRRRRR
Purificarei minha mente mediante o pensamento de !ue /eus guia cada uma
de minhas atividades$
RRRRRRRRR
?remos juntos8
Pai Celestial, eu te dou graças pelo corpo !ue criastes para mim nesta
encarnaç#o$ 3le é meu amigo e fiel companheiro, auxiliando0me em meu
progresso espiritual$ A"ençoado se7a$ Amém$

A(irma)*es breves

Pai Celestial, %ua vida c2smica e eu somos um$ %u és o oceano e eu sou a onda8
somos um$
3xi7o minha divina herança, sa"endo intuitivamente !ue todo poder e toda
sa"edoria existem em minha alma de forma inata$

45
/eus está em meu interior e ao meu redor, protegendo0meI assim, pois,
afastarei de mim todo temor, 7á !ue este fecha as portas da luz da guia do
=enhor$
/eus é o =er interior do homem, a .nica Oida do universo inteiro$
3stou su"merso na luz eternaI ela satura cada partícula de meu ser$ Oivo nessa
luz$ - 3spírito divino me preenche por dentro e por fora$
/eus mora no mais recKndito de minha raz#o, guiando0me até a meta correta
ho7e e todos os dias$
Concentro todo meu poder e toda minha ha"ilidade para ser capaz de
expressar a /ivina Oontade neste diaI o perfeito e!uilí"rio e a perfeita paz s#o
meus ho7e$
RRRRRRRRRR
 9A oraç#o verdadeira é uma express#o da alma, um anseio !ue "rota da alma$ U
uma fome de /eus !ue vem de dentro, manifestando0se a 3le de maneira
ardente, silenciosa9$ /e 9Bo =antuário da Alma9 0 P$Y$
RRRRRRRRRR Oolta
Leis subconscientes' conscientes e su"raconscientes "ara alcan)ar o !ito
material
- 'xito se alcança através da o"edi'ncia &s leis divinas e &s leis materiais$
%anto o 'xito material como o espiritual s#o importantes, porém o 'xito
material consiste somente em dispor do indispensável para satisfazer as
necessidades da vida$
A am"iç#o de fazer fortuna deveria incluir em si o dese7o de a7udar a outros$
Ad!uire todo o dinheiro !ue se7as capaz, em teu esforços por melhorar de
alguma forma tua comunidade, teu pais ou teu mundoI mas, 7amais procures uma
gan?ncia econKmica através de açes !ue se oponham aos interesses da
humanidade$
3xistem leis su"conscientes, conscientes e supraconscientes para alcançar o
'xito no plano material, assim como tam"ém para superar toda atitude mental
de fracasso$
Ao repetir afirmaçes de forma intensa e concentrada, logo !ue se desperta,
pela manh#, como imediatamente antes de dormir, está se aplicando a lei

46
su"consciente do 'xito$ %oda vez !ue dese7es con!uistar uma meta correta,
a"andona toda dFvida, toda idéia de fracassoI confia em !ue, como filhos de
/eus, temos acesso a tudo !ue pertence ao =enhor$
%anto a ignor?ncia desta lei como a falta de fé nela, tem privado o homem de
sua herança imortal$ Para poder fazer uso dos recursos da /ivina Provid'ncia,
deves destruir as sementes su"conscientes de teus pensamentos errados,
mediante a constante repetiç#o de afirmaçes impregnadas de uma confiança
infinita$
Para colocar em operaç#o a lei consciente do 'xito, deves plane7ar e atuar de
forma inteligente, sentindo a todo momento !ue é /eus !uem te está a7udando
tanto na ela"oraç#o de teus planos como em teus contínuos e la"oriosos
esforços$
A lei supraconsciente do 'xito se pe em operaç#o através das oraçes e
mediante a compreens#o da La verdadeM onipot'ncia de /eus$ B#o se trata de
interromper teus esforços conscientes, mas n#o dependas exclusivamente de
tuas pr2prias ha"ilidades naturais, mas sim !ue peças a a7uda divina em tudo
!ue empreendas$
Quando se com"inam este métodos consciente, su"consciente e
supraconscientes, o 'xito é seguro$ B#o importa !uantas vezes tenhas
fracassado, tenta mais uma vez$
Oolta
A(irma)*es "ara o !ito material

%u és meu Pai,
cheio de 'xito e cheio de satisfaç#o$
3u sou teu filho, cheio de 'xito e cheio de satisfaç#o$
RRRRRRRRR
%odas as ri!uezas desta terra,
todas as ri!uezas do universo,
%e pertencem, s#o %uas$
3u sou %eu filhoI
as ri!uezas da terra e do universo
me pertencem, s#o minhas$$$$
me pertencem, s#o minhas$

47
RRRRRRRRRR
Cultivava pensamentos de po"reza,
e e!uivocadamente acreditava !ue era po"re,
e po"remente vivia$
@as regressei ao meu lar ho7e,
e %ua consci'ncia me cumulou
de fortuna e de ri!ueza$
%enho 'xito, tenho ri!uezasI
%u és meu tesouro, e sou rico, rico$
RRRRRRRRRRRR
%u és tudo, tudo,
%u és meu$
Possuo tudo, tudo$
=ou afortunado, sou rico$
Possuo tudo, tudo,
tal !ual o possues %u,
tal como %u$
Possuo tudo, tudo$
%u és minha Ji!ueza$
3 eu possuo tudo$
RRRRRRRRRRRR
93 todas as minhas coisas s#o tuas, e as tuas coisas s#o minhasI
e nisso sou glorificado$9 0 Zesus W evangelho de =$Zo#o 0 cap$)6 0 vrs$)<
RRRRRRRRRRRR Oolta
=ei !ue o poder de /eus é ilimitado$ Como fui feito & sua imagem, eu tam"ém
estou dotado da força para vencer todos os o"stáculos$
@eu é o poder criador do 3spírito$ A Xntelig'ncia Xnfinita me guia e resolverá
todo pro"lema$
/eus é meu pr2prio Sanco /ivino, de caudais inesgotáveis$ =empre serei rico,
pois tenho acesso & Provid'ncia C2smica$

48
Avançarei com fé perfeita, confiando no poder do Sem -nipresente, !ue me
outorgará !uanto necessite, no momento em !ue o necessite$
- sol da prosperidade divina irrompe através do escuro céu de minhas
limitaçes$ =ou filho de /eusI tudo !uanto é seu, é meu$
Oolta
Para desvanecer a ignorncia es"iritual
- 'xito espiritual está na capacidade de 9sintonizar0se9 Lou por0se em
harmoniaM conscientemente com a @ente C2smica, assim como tam"ém na
ha"ilidade para conservar a serenidade e o e!uilí"rio em toda circunst?ncia,
inclusive ante fatos irreparáveis, tais como o decesso LmorteM dos seres
!ueridos ou outras perdas semelhantes$ B#o deverias entristecer0te !uando a
lei da Batureza te separa da!ueles a !uem amas, ou melhor, deverias
agradecer humildemente a /eus por te haver concedido durante algum tempo
o privilégio de amar, atender e cuidar a um de seus filhos$
Para alcançar o 'xito espiritual, devemos compreender os mistérios da vida e
enfrentar alegre e valorosamente todas as circunst?ncias, conscientes de !ue
os acontecimentos se desenvolvem de acordo com um formoso plano divino$
- conhecimento constitui o .nico caminho para sanar o mal da ignor?ncia$
Oolta
A(irma)*es "ara o !ito es"iritual

%u és =a"edoria,
%u conheces em verdade
a origem e o fim de tudo$
RRRRRRRRR
3u sou teu filho,
e dese7o conhecer
o verdadeiro mistério da vida,
o verdadeiro e agradável fim da vida$
RRRRRRRRRR
%ua sa"edoria, !ue mora em mim
haverá de ensinar0me tudo !uanto é conhecido a %i,

49
tudo !uanto é conhecido a %i$
RRRRRRRR
Pai Celestial, minha voz foi criada para cantar %ua gl2ria$ @eu coraç#o foi
criado para responder ao %eu chamado$ @inha alma foi criada como um canal,
através do !ual flui0se %eu amor constantemente, para todas as almas
sedentas$
- poder de %eu amor crucifica todos os meus pensamentos de d.vida e de
temorI me elevarei assim triunfalmente so"re a morte, e ascenderei a %i nas
asas da luz$
Afastando de mim todo fardo mental, relaxo e permito !ue /eus expresse
através de mim seu perfeito amor, sua perfeita sa"edoria, sua perfeita
serenidade$
@eu Pai Celestial é amor e eu fui feito & sua imagem$ =ou a esfera do amor, na
!ual "rilham todos os planetas, todas as estrelas, todos os seres, a criaç#o
inteira$ =ou o amor !ue inunda todo o universo$
=omente pelos poderes !ue /eus me concede, me é possível desempenhar meus
deveresI meu maior dese7o é, pois, agradar ao =enhor$ /eus, somente 3le,
constitui o supremo amor de meu coraç#o, a suprema aspiraç#o de minha alma,
a suprema meta de minha vontade e de minha raz#o$
9Quando deixamos a velha morada do corpo
nos perguntamos com apreens#o8 !ue me espera
3s!uecemos !ue %u estás no novo
como estavas no velho$
Quando %e conhecemos,
ent#o , nada é estranhoI
n#o há "arreiras nem temores$
/eixa0me ver0te sempreI
%u estás 7ogando em tudo$9
de J$%agore , no livro @e7da$ Oolta

50
A(irma)2o "ara o !ito "sicolgico

=ou valente, sou forte,

através de mim flui o aroma
de pensamentos exitosos,
flui através de mim$
=ou tran!Vilo e calmo,
doce e generoso$
=ou amor e simpatia,
sou magnético e encantador$
RRRRRRRR
%odos me s#o agradáveis$
/esvaneço todo pesar, todo temor$
B#o tenho inimigosI
sou amigo de todos$
RRRRRRRR
B#o possuo há"itos fixos8
há"itos de comportamento,
há"itos de alimentaç#o e de pensamento
RRRRRRRR
=ou livre, livre$
%e ordeno, 2 Atenç#o,
!ue te dedi!ues,
!ue prati!ues a concentraç#o
em todo meu tra"alho, em toda aç#o$
=ou capaz de fazer tudo,
!uando assim creio, !uando assim creio,
sou capaz de tudo$
RRRRRRR

51
3m igre7as e templos, em plena oraç#o,
contra mim se erguiam meus pensamentos errantes,
e impediam minha mente de chegar a %i
e impediam minha mente de chegar a %i$
3nsina0me a ser dono uma vez mais, ohT novamente,
ensina0me a ser dono
de meu cére"ro e de minha menteT
3 possa assim oferec'0los a %i,
na oraç#o e no 'xtase,
na meditaç#o e no sonho$
RRRRRRR
Oenerarei a %i,
em meditaç#o e solid#o$
=entirei %ua energia
fluir em minhas m#os, na atividade$
=e a preguiça me afastou de %i,
haverei de encontrar0%e na atividade$
RRRRRRR Oolta
0étodos combinados
Ainda !ue a superioridade dos métodos mentais so"re os métodos físicos de
tratamento se7a inegável, se incluem no presente livro alguns exercícios, para
"enefício dos !ue dese7em com"inar am"os os métodos
E!erc,cios "ara melhorar a vista
Concentrar0se, com os olhos fechados, na regi#o do "ul"o ra!uidiano, e sentir
!ue o poder da vista, presente nos olhos, flui através do nervo 2ptico até a
retina$ Concentrar0se durante um minuto na retina e sem seguida a"rir e
fechar os olhos algumas vezes$ Girar as 2r"itas oculares para cima, para "aixo,
para a es!uerda e para a direita$ @over os olhos da es!uerda para a direita e
da direita para a es!uerda$ (ixar o olhar no ponto médio entre as so"rancelhas
imaginando o fluxo da energia vital, !ue se dirige desde o "ul"o ra!uidiano até
os olhos, transformando estes .ltimos em dois focos de luz$ 3ste exercício
produz "enefícios tanto físicos como mentais$
Oolta

52
A(irma)*es "ara os olhos

3u ordeno,
ohT raios celestes,
!ue se deslizem através de meus nervos 2pticos
e me mostrem, e me mostrem de verdade,
!ue neles mora a luz da /ivindade,
a luz da /ivindadeT
Através de meus olhos /eus aparece,
aparece através de meus olhos$
Perfeitos e sadios s#o meus olhos8
meu .nico olho superiorR e meus dois olhos físicos$$$
@eus tr's olhos, ohT meus tr's olhos,
!uanta luz invisível flui através de voc's,
!uanta luz invisível flui através de voc'sT
R -lho .nico, ou olho espiritual, situado entre as so"rancelhas$
RRRRRRR
B#o chorem mais, n#o chorem mais,
meus olhos de loto$
B#o fira mais tuas pétalas a tempestade$
Oenham, venham agora,
e !ual cisnes, deslizem
no doce lago da paz,
na aurora da sa"edoria,
através das 7u"ilosas águas
da infinita alegria$
Através do passado, presente e futuro,
a luz, a luz !ue é tua,
em meu ser cintile e flua$
RRRRRRRRRR
3u ordeno, olhos de meu corpo,
em um s2 olho .nico convertam0seI
em um s2 olho .nico convertam0se$$$$

53
-lho !ue tudo ve7a e tudo conheça,
!ue faça !ue meu corpo resplandeça,
!ue minha mente resplandeça,
!ue minha alma resplandeça$
RRRRRRRRRRR Oolta

E!erc,cios "ara o estCmago

3m pé, diante de uma cadeira, inclinar0se & frente, apoiando0se no assento$
3xalar profundamente, contraindo simultaneamente o a"dome, de modo !ue
este se retraia chegando ao máximo & coluna dorsal$ A seguir, inalar,
empurrando ao mesmo tempo o a"dome para fora , tanto !uanto se7a possível$
Jepetir doze L)+M vezes$- Yogues afirmam !ue este exercício melhora as
funçes digestivas 0 tanto o peristaltismo matinal como as secreçes
digestivas 0 a7udando a aliviar as pertur"açes gástricas$
E!erc,cio "ara os dentes
Com os olhos fechados, apertar os dentes superiores e inferiores do lado
es!uerdo$ Jelaxar, e apertar em seguida os dentes frontais$ Jelaxar, e apertar
em seguida todos os dentes simultaneamente$
Cada posiç#o deve ser mantida por um ou dois minutos, fixando a
concentraç#o na sensaç#o de 9dentes apertados9I e visualizando0se ao mesmo
tempo a energia vital !ue flui através das raízes dos dentes, vitalizando0os e
desalo7ando deles toda pertur"aç#o$
Oolta
? Para,so interior
- corpo é um 7ardim, provido das encantadoras árvores dos sentidos8 as
árvores da vista, do ouvido, do paladar, do olfato e do tato$ /eus 0 ou a
/ivindade presente no homem 0 nos previne contra o uso imoderado de !ual!uer
dos frutos dos sentidos, e especialmente contra o emprego e!uivocado da maç# 
da energia sexual, situada no meio do 7ardim corporal$
A serpente da curiosidade perversa e a 3va 0 ou a emotiva natureza feminina
0 am"os fatores presentes em todos os seres humanos, induzem a deso"edecer
as ordens divinas$ 3 é assim !ue os homens perdem a alegria do autocontrole,
sendo arremessados do éden da pureza e da "em aventurança divinas$

54
A experi'ncia do sexo traz consigo o pecado ou a 9folha de parreira9, isto é, a
consci'ncia da vergonha$
%odo par con7ugal !ue dese7e ter filhos, deveria concentrar0se
exclusivamente, durante o ato sexual , no prop2sito criador dessa relaç#o$ A
humanidade evitaria numerosos sofrimentos se n#o "uscasse a comunh#o
sexual como um fim em si mesmo$ Oolta
0étodos "ara o controle se!ual
Com uma toalha molhada em água fria, friccionar todas as a"erturas do
corpo, e tam"ém as m#os, pés, axilas, um"igo e parte posterior do pescoço, na
regi#o do "ul"o ra!uidiano$ Praticar este método com regularidade, cada noite,
antes de deitar0se$
3m momentos de excitaç#o física, respirar inalando e exalando
profundamente, de seis a !uinze vezes e em seguida "uscar a companhia de
pessoas a !uem se respeite, pessoas dotadas de autocontrole$

A(irma)*es de "ureza

Através de estames e pistilos, criaste

%u as flores, flores puras$
3 através da uni#o de meus pais, uni#o pura,
meu corpo moldaste$
Assim como %u és o criador
de todo "em,
assim o somos n2s tam"ém$
RRRRRRR
3nsina0nos a criar
sagradamente, santamente,
se7am no"res filhos
ou no"res idéias$
%u n#o tens sexoI
n2s n#o temos sexo, n#o temos sexo$
%u nos criaste na pureza
3nsina0nos a criar sagradamente
se7am no"res filhos ou no"res idéias,

55
for7ados & %ua imagem$
RRRRRR
A fim de con!uistar as tentaçes, afastarei todo mal de meus pensamentos$
Jetirarei minha mente das regies sensoriais, presentes na superfície do
corpo, as !uais originam os dese7os mentais, e "uscarei em seu lugar a alegria
da presença de /eus em meu interior$
RRRRRR Oolta
Para curar os maus h/bitos
-s "ons há"itos s#o teus melhores amigosI preserva seu poder, alimentando0os
continuamente mediante "oas açes$ -s maus há"itos s#o teus piores inimigosI
te forçam a atuar contra a tua pr2pria vontade, a adotar uma conduta nociva$
/eterioram tua vida física, social, moral, mental e espiritual$ B#o continues
alimentando teus maus há"itos com más açesI deixa0os morrer de inaniç#o$
A verdadeira li"erdade consiste na capacidade para seguir, em toda atitude, o
curso indicado pelo discernimento correto e pela livre escolha$ Por exemplo,
come a!uilo !ue te "eneficiará e n#o necessariamente a!uilo a !ue estás
ha"ituado$
%anto os "ons como os maus há"itos re!uerem um certo tempo para ad!uirir
poder$ @aus há"itos crKnicos podem ser su"stituídos por "ons há"itos, sempre
!ue se cultivem estes .ltimos pacientemente$
/esalo7a de ti os maus há"itos, mediante o cultivo de "ons há"itos em todos os
aspectos de tua vida$ Como filho de /eus, estás livre de toda compuls#o
interiorI fortalece em ti a consci'ncia desta li"erdade$
Oolta

A(irma)*es de liberdade

%u ha"itas a lei,
mas estás por cima de toda lei,
por cima de toda lei$
Assim como %u estás
por cima de toda lei, eu estou
por cima de toda lei$
-hT voc's, soldados dos "ons há"itos,

56
desterrem de mim todo mau há"ito,
desterrem de mim todo mau há"itoT
=ou livre, livre sou$
B#o tenho há"itos, n#o tenho há"itos$
(arei sempre o correto,
sempre, sempre o correto,
livre do poder do há"ito$
=ou livre, livre sou$
B#o tenho há"itos, n#o tenho há"itos$ Oolta

A(irma)*es breves

Pai Celestial, fortalece em mim a determinaç#o para a"andonar os maus

há"itos, os !uais atraem vi"raçes negativas, e formar "ons há"itos, !ue
atraem vi"raçes positivas$
RRRRRRRRR
A eterna vida de /eus flui através de mim$ =ou imortal$ =o" a onda da minha
mente está o oceano da Consci'ncia C2smica$
RRRRRRRR
Pai Celestial, a!ui, onde %u me colocaste, a!ui deves %u vir a mim$
RRRRRRRR
B#o existe filme algum da vida !ue tenha sido desenvolvido por um .nico ator
ou um sucesso isolado$ @eu papel no cenário é importante, pois sem minha
participaç#o o drama c2smico seria incompleto$
RRRRRRRR Oolta
?ra)*es ao Pai +elestial

A oraçes seguintes encaminhar#o teus pensamentos & (onte de todo "em, o

Poder !ue está por trás de toda afirmaç#o8 /34=

57
A oraç#o deveria ser empregada n#o com o o"7etivo de mendigar merc's
temporais do =enhor, mas sim com a finalidade de capacitar o homem para
exigir o divino tesouro !ue lhe pertence e !ue, por sua ignor?ncia, cr' haver
perdido$
RRRRRRRR
=endo !ue a indelével imagem de %ua perfeiç#o mora em mim,ensina0me a
apagar de meu ser todas as manchas superficiais da ignor?ncia, comprovando
assim !ue %u e eu somos 4m$
RRRRRRR
3nsina0me, ohT 3spírito, a curar meu corpo rea"astecendo0o
de %ua energia c2smica, a curar minha mente por meio da concentraç#o e da
alegria e a curar minha alma mediante a intuiç#o nascida da meditaç#o$ Permite
!ue %eu reino interior se manifeste exteriormente$
RRRRRRR
Pai Celestial, ensina0me a recordar0te na po"reza e na prosperidade, na
enfermidade e na sa.de, na ignor?ncia e na sa"edoria$ Possa eu a"rir meus
olhos, fechados pela incredulidade, e contemplar %ua luz, !ue cura em um
instante$
RRRRRRRR
/ivino Pastor, resgata as ovelhas de meus pensamentos, perdidas no deserto da
in!uietude, e conduze0as ao sagrado redil de %ua paz$
RRRRRRR
Ama /eus, possa eu sa"er !ue %eu invisível manto protetor me
circunda sempre, se7a na alegria ou na dor,na vida ou na morte$
RRRRRRRRR Oolta
8esenha do autor

58
Paramahansa Yogananda L)N*E0)*;+M é mundialmente reconhecido como uma
das personalidades espirituais mais ilustres de nosso tempo$ Basceu no norte
da Hndia e em )*+< se radicou nos 3stados 4nidos da América, onde ensinou,
por mais de trinta anos, a antiga ci'ncia da meditaç#o originada em sua terra
natal, e divulgou a arte de viver a vida espiritual de forma e!uili"rada$ Através
da céle"re hist2ria de sua vida, Auto"iografia de um Yogue, assim como
tam"ém por meio de seus numerosos outros livros, Paramahansa Yogananda deu
a conhecer a milhes de leitores as verdades eternas em !ue se fundamentam
as tradiçes religiosas do -riente e -cidente$
3m )*+<, Paramahansa Yogananda fundou =elf0Jealization (ello>ship
L conhecida na Hndia como Yogoda =atsanga =ociet1 of HndiaM com o fim de
disseminar os ensinamentos !ue havia trazido para o -cidente$ 3ntre as metas
e ideais !ue ele aspirou para sua sociedade se contam8 divulgar técnicas
científicas mediante cu7a aplicaç#o o homem pode alcançar uma experi'ncia
pessoal de /eus, e demonstrar as verdades essenciais !ue constituem os
fundamentos científicos comuns a toda religi#o verdadeira, promovendo assim
uma maior harmonia entre os diversos povos e naçes do mundo$
Através de suas liçes práticas da 9arte de viver9, Paramahansa Yogananda
procurou "rindar a pessoas de todas as raças e credos os meios para li"ertar0
se das desarmonias físicas, mentais e espirituais, como tam"ém para tomar
para plena consci'ncia da formosura, da no"reza e da verdadeira divindade da
alma humana e manifestar essas !ualidades da maneira mais perfeita em suas
vidas$ =ua o"ra universal continua atualmente so" a direç#o de uma de suas
primeiras e mais fiéis discípulas, =ri /a1a @ata, presidente da =elf0
Jealization (ello>ship$
Oolta

Paramahansa Yogananda# um Yogue na vida e na morte

Paramahansa Yogananda entrou em mahasamadhi L o a"andono definitivo do
corpo físico, realizado de forma voluntária e consciente por um 1ogueM em <6
de março de )*;+, em os Angeles, Calif2rnia, ap2s haver concluído seu
discurso num "an!uete oferecido em honra de =$ 3$ Sina1 J$ =en, 3m"aixador
da Hndia$
- grande mestre universal demonstrou, tanto na vida como na morte, o valor do
 1oga L con7unto de técnicas científicas utilizadas para alcançar a comunh#o

59
dom /eusM$ =emanas depois de seu decesso, seu rosto imutável resplandecia
com o divino fulgor da incorrupti"ilidade$
- senhor arr1 %$ o>e, diretor do cemitério de (orrest a>n @emorial ParD
de Glendale L no !ual repousa provisoriamente o corpo do @estreM, remeteu &
=elf0Jealization (ello>ship uma carta certificada em ta"eli#o, da !ual se
extraíram os seguintes parágrafos8 9A aus'ncia de !ual!uer sinal visível de
decomposiç#o no corpo de Paramahansa Yogananda, constitui o caso mais
extraordinário de nossa experi'ncia L$$$$$M$ Ointe dias ap2s seu falecimento, n#o
se perce"ia em seu corpo desintegraç#o física alguma L$$$M nenhum indício de
mofo se o"servava em sua pele, nem existia dessecaç#o visível em seus tecidos
L$$$M$ 3ste estado de perfeita conservaç#o de um corpo é, até onde podemos
coligir nos anais do cemitério, um caso sem precedentes$$$$ 9Quando rece"emos
o corpo de Yogananda no cemitério, nosso pessoal esperava o"servar, através
da tampa de vidro do caix#o, as manifestaçes ha"ituais da decomposiç#o
física progressiva$ Porém nosso assom"ro foi crescendo & medida !ue
transcorreram os dias sem !ue se produzisse nenhuma mudança visível no corpo
so" o"servaç#o L$$$M - corpo de Yogananda se encontrava aparentemente em
estado de imuta"ilidade L$$$M$ Bunca emanou odor algum de decomposiç#o L$$$M$ -
aspecto físico de Yogananda instantes antes de ser colocada a tampa de
"ronze de seu caix#o, em +6 de março, era exatamente igual ao !ue
apresentava em <6 do mesmo m's, na noite de seu falecimentoI se via t#o
viçoso e incorrupto como ent#o$ n#o existia raz#o alguma para afirmar, em +6
de março, !ue seu corpo houvesse sofrido a menor desintegraç#o aparente$ Por
estes motivos, manifestamos novamente !ue o caso de Paramahansa Yogananda
é .nico em nossa experi'ncia$9
RRRRRRR Oolta

60