República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación

Programa Nacional de Educación Avanzada
Zona Educativa- Yaracuy

Fortalecer a través de la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la

Curiosidad, la Conformación de los Colectivos de Formación e
Investigación del Sector Educativo, a Nivel Institucional y Circuital, del
Municipio Independencia, Estado Yaracuy, Período Escolar 2016-2017

Autor:
MSc. Reinaldo Nicolas Ochoa
Asesora:
Prof. María Belén Vásquez

Independencia, 2017

Programa Nacional de Formación Avanzada

Eje: Reflexión pedagógica - Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad.
Municipio Independencia.
 Autor:
MSc. Reinaldo Nicolas Ochoa
Asesora:
Prof. María Belén Vásquez

Fortalecer a través de la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la

Curiosidad, la Conformación de los Colectivos de Formación e
Investigación del Sector Educativo, a Nivel Institucional y Circuital, del
Municipio Independencia, Estado Yaracuy, Período Escolar 2016-2017

Resumen

El presente trabajo tiene como objeto mostrar una Estrategia en Comunicación Asertiva, a través de
la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, dirigida al personal Directivo, Docentes,
Administrativo, Obreros, a nivel de las Instituciones Educativas y Circuitos Escolar, del Municipio
Independencia, en el Estado Yaracuy. El mismo permitió realizar un diagnóstico, para detectar las
debilidades en el proceso de Conformación de los Colectivos de Formación e Investigación y la
estructura del trabajo es de tal forma que comprende varias etapas como son: el nudo crítico,
abordaje o aplicabilidad para la resolución de la situación planteada, logros y aproximaciones en
base a la estrategia aplicada, referentes Éticos y basamentos teóricos que sustentan el trabajo y
determinar los aspecto profesionales y cognoscitivos, diagnosticar el semblante comunicación y
participación. La técnica que se consideró para adelantar el trabajo es la de observación. La
población a ser observada es de 41 Instituciones Educativas y 05 Circuitos Escolar, donde surge la
necesidad de desarrollar actividades motivadoras, con la finalidad de que el personal Directivo,
Docentes, Administrativo y Obreros, asuman la tarea de optimizar el proceso de Conformación de
los Colectivos de Formación e Investigación, de forma tal que esto sea siempre orientado por
senderos de tolerancia, respeto, comprensión, entendimiento y la participación activa de los mismos,
para que el proceso de educación sea eficaz y productivo, principio fundamental de la pedagogía del
Amor, el Ejemplo y la curiosidad.
Descriptores: Pedagogía del Amor, Comunicación Asertiva, Colectivos de Formación e Investigación

INTRODUCCIÓN

La vida de las Instituciones Educativas, transcurren en un ámbito donde la

base primaria está constituida por el proceso de organización en que se desarrolla
y del cual dependerá en gran forma la cultura y el comportamiento en la formación
de la estructura; en el mismo orden de ideas, una de las áreas de interrelación
para fortalecer en lo personal, social y profesional, a los colectivos de educación,
es estimular la integración y la participación efectiva en actividades programadas
para el buen desarrollo del proceso educativo venezolano.
 Por las razones antes expuestas, las instituciones educativas, como
organizaciones que son, se ordenan y funcionan a partir de la necesidad de
ofrecer un proceso de enseñanza y aprendizaje orientado en formar a un
ciudadano crítico, innovador, participativo, que resalte en valores y ética
profesional; esto con la finalidad de poder hacer evidenciar el alcance de los fines
y objetivos más esenciales de la educación y el sistema educativo venezolano.
Siguiendo el orden de ideas, se debe promover la satisfacción de las
necesidades e intereses de cada uno de los sujetos (educandos, directivos,
docentes, personal administrativo y obreros); por lo cual, identificaremos posible
causa como nudo crítico, que impiden lograr la conformación de los Colectivo de
Formación e Investigación de las Institución Educativas del Municipio
Independencia, Estado Yaracuy, y promover los cambios que sean necesarios,
esto en el marco de la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, resaltando
aspectos teóricos, ejes temáticos y tema indispensable, que nos permita mejorar
dicha problemática.

NUDO CRITICO

A nivel de las organizaciones educativas, estas comparten experiencias de

tipo profesional, pedagógico y social, donde las interrelaciones y el entendimiento
no sólo deben ser de tipo laboral, sino que corresponde al área de las
competencias profesionales y las actitudes particulares del personal que las
integran, para fortalecer el estímulo de confianza, comprensión y además de
fomentar las actividades necesarias que promuevan satisfacción, motivación y
cooperación.
En este sentido, es importante destacar, que en el desarrollo de actividades
de los encuentro de Sábados y Congresos Pedagógicos del Municipio
Independencia, Estado Yaracuy, a nivel circuital y municipal, se ha podido
evidenciar, la no conformación de los Colectivos de Formación e Investigación
Institucional, limitando esto, a la poca participación de los miembros de las
comunidades educativas (Docentes, Directivos, Administrativos, Obreros; Padres y
Representantes), en las actividades de formación y compartir de experiencias a
nivel pedagógicos, planificados en nuestro Municipio Escolar, es de hacer resaltar,
que las principales causas que han generado desmotivación para integrar estos
colectivos son:
1. Las actividades planificadas se realizan los sábados, lo cual interrumpe los
días de descanso laboral, limitando esto el compartir familiar.
2. El temor de participar en la socialización en mesas de trabajo por
desconocimientos de los temas tratados y aportes de ideas.
En consideración, la sexta Orientación Pedagógicas 2016-2017, describe
que: “Lograr una estrecha relación entre las familias, la escuela y la comunidad, en
función de garantizar la atención, el cuidado y la formación integral de sus hijos e
hijas, desde una gestión escolar participativa y protagónica” (p.2).
En referencia a la cita anterior, no se puede considerar los procesos
educativos como solo un deber, sino también como el conjunto de actitudes
positivas y de alta calidad que distingue a las comunidades bajo la participación
integral y transformadora; en este orden de ideas, es importante destacar en el
marco de la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, lo que establece
Bigott. (2010), “La educadora y educador tienen entonces que saber interpretar
esta transformación y producir conocimientos no para recrear ese pasado sino
para comprender, para elaborar alternativas y para participar con ellas en la
construcción de una sociedad diferente” (p. 8).
En referencia, uno de los planteamientos que los docentes tenemos como
estandarte es la conexión positiva existente entre la educación y el avance de la
sociedad. Es innegable que para el progreso educativo, se puede generar un
espíritu colectivo para fomentar la responsabilidad de construir una mejor
sociedad, del mismo modo, es importante mencionar, el papel vital que en este
sentido juegan los centros educativos, como espacios de intercambio de
conocimientos, donde participan y conviven educadores con los estudiantes, sus
familias y la comunidad que los rodea, ayudando a construir la base de la
trasformación colectiva.
En este mismo orden de ideas, se puede decir, que el nivel de la educación
depende del lugar que ocupa dentro de las prioridades de la sociedad, en cuanto a
las necesidades de prosperidad, de calidad de vida para sus miembros, de los
retos que los cambios actuales imponen, la visión que al respecto determinen las
características del sistema educativo, basado en la colectividad, en la cual se
desarrolla con el fin de integrarse de manera productiva.
En este contexto, podemos establecer que la cita teórica guarda relación
con la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, porque se adapta a las
exigencias de los cambios que vivimos, y promueve una visión crítica sobre el
entorno, con criterios de armonía y valores en el seno educativo, familiar y
comunitario, que pueden aportar las capacidades individuales al crecimiento
colectivo.

ABORDAJE O APLICABILIDAD

En la actualidad, dada las exigencias que impone el entorno, las instituciones

educativas son viables solo si se diseñan y rediseñan para cumplir una misión,
que resulta de las necesidades por satisfacer y disponer de una visión y de las
estrategias adecuadas para actuar de modo competitivo en el sector.
Por lo antes expuesto, las instituciones educativas pueden ser competentes,
tanto como lo demande su misión y lo exija su entorno, para lograrlo siempre
emplea, de modo implícito o explícito, estrategias genéricas y funcionales. En el
orden de ideas, la séptima orientación pedagógica 2016-2017, establece que:
“Desarrollar un currículo nacional integrado y actualizado, bandera impostergable
y esperada en nuestras instituciones educativas en todos los niveles y
modalidades y en particular en el nivel de educación media, profundizando en una
perspectiva ética y pedagógica cada vez más humanista y social” (p.2).
En referencia, la educación no puede ser ajena al dolor y a las desigualdades
que está generando el sistema capitalista. De hecho, es una de las herramientas
más eficaces para luchar contra la pobreza, la desigualdad y la injusticia,
ofreciendo un espacio privilegiado para la formación de ciudadanos y ciudadanas
críticas, capaces de dar respuestas éticas a estos desafíos, primicia donde se
enmarca la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad.
En este sentido, para el abordaje de la problemática planteada, se
desarrollarón actividades de manera colectiva (reuniones), tanto institucional,
circuital y municipal, aplicando estrategias bajo el enfoque de comunicación
asertiva y eficaz, donde se les hizo saber a los participantes, la importancia que
tiene de propiciar y motivar la conformación de los Colectivos de Formación e
Investigación Institucional, para logra la plena participación e integración en las
diferentes actividades por parte de los miembros de nuestras comunidades
educativas.
En consecuencia, se les orientó a que conformaran equipos de trabajo y se
elaborara un calendario de asistencia, que permitiera a esos equipos formados, en
período quincenal o mensual, la participación integral a las actividades
pedagógicas planificadas en nuestro circuitos educativos y Municipio Escolar, de
los integrantes de los Colectivos de Formación e Investigación de nuestra
comunidades educativas, así mismos se les indicó que el desarrollo de estas
actividades se enfocaba en el compartir de experiencia y aprendizajes
pedagógicos dirigidos en un tema determinado, donde cada integrante aportaba
sus ideas de acuerdo a sus conocimientos adquiridos y vivencias compartidas.
En este orden de ideas, la segunda Orientación Pedagógica del 2016-2017,
señala que: “desarrollar una Pedagogía del amor, el ejemplo y la curiosidad,
bandera que día a día cobra más fuerza en la cultura escolar” (p.2). En referencia,
las organizaciones para poder alcanzar la visión del éxito requieren de un esfuerzo
continuo y una serie de métodos, así como procesos administrativos dinámicos
que permitan elaborar alternativas para desarrollar y mantener una relación viable
entre sus objetivos.
En consecuencia, nuestra propuesta está orientada en una educación para
una participación ciudadana de manera global, de modo de fortalecer una larga
tradición social y pedagógica que cree en el poder transformador de la educación,
y en ese sentido, no solamente se plantea unos medios didácticos, sino, sobre
todo, unos objetivos políticos del proceso educativo-socializador hacia el modelo
de sociedad que queremos construir. Asimismo, uno de los principales objetivos
del proceso socioeducativo venezolano es que: la ciudadanía asuma la
consciencia de que sus acciones, tanto personales como locales, tienen una
repercusión en el ámbito integral, principios enarbolados por la Pedagogía del
Amor, el Ejemplo y la Curiosidad.
LOGROS Y APROXIMACIONES
Toda conducta bien manejada es útil en algún contexto: Es importante que las
personas puedan aprender a manejar las diferentes situaciones que tienen en su
vida, ya que si los individuos saben manejar las circunstancias, podrán elegir el
mejor camino y de esa manera optimizar los resultados o guiarlos hacia donde se
quiere llegar, en este sentido es importante señalar lo que establece Martínez
(2012): “La comunicación asertiva es una excelente estrategia para resolver los
conflictos interpersonales de manera sana y madura, evitando la comunicación
agresiva o el estilo pasivo, donde simplemente nos resignamos ante las demandas
o imposiciones del otro, sin atrevernos a defender nuestros derechos” (p.1).
En referencia a la cita teórica, la comunicación asertiva es útil porque produce
un tipo de diálogo que potencia la empatía entre las personas en sus diferentes
roles de comunicador (emisor, receptor), por tanto, se produce un acercamiento en
las posturas personales lo que potencia el entendimiento mutuo, evita errores
frecuentes como por ejemplo, los ataques personales y los reproches y apuesta
por la expresión de sentimientos armoniosos a nivel personal.
En ese mismo orden de ideas, la comunicación es uno de los pilares
esenciales en una relación feliz. La comunicación asertiva influye en las relaciones
de amistad, pareja, familia y, por supuesto, también en el contexto profesional. La
comunicación asertiva es gratificante incluso en la relación que una persona
establece consigo misma, es por ello que la Comunicación asertiva está orientada
en los principios de la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, porque
sitúa a la armonía y a la comprensión entre las personas.
En este contexto, para mejorar la situación planteada, se aplicó una estrategias
de comunicación asertiva, por medio de la socialización y diálogo entre las partes,
a través de los encuentros pedagógicos y visitas guiadas a las instituciones, lo
cual permitió mejorar la conformación de los Colectivos de Formación e
Investigación Institucional, circuital y municipal, optimizando la integración y
participación de los miembros de las diferentes comunidades educativas del
Municipio Independencia, Estado Yaracuy, como se demuestra en la siguiente
descripción:

1. De cuarenta y uno (41) Instituciones Educativas del Municipio

Independencia, para el mes de Noviembre del 2016, solo 12 de ellas habían
logrado la conformación del Colectivo de Formación e Investigación
Institucional.
2. Para inicios del mes de Enero 2017, se reforzaron actividades de
acompañamientos en la Instituciones Educativas de nuestro Municipio, con
la finalidad de verificar el proceso de conformación de los Colectivos de
Formación e Investigación Institucional y se pudo observar que de cuarenta
y uno (41) Instituciones, veinte (20), ya han culminado el proceso y el resto
solo está concluyendo el llenado del formato para la conformación
definitiva.
3. Es importante destacar que en cuanto a la propuesta de los grupos de
trabajos y calendario de asistencia, el avance ha sido de manera
progresivo, sólo diez (10) instituciones lo han logrado conformar, lo cual se
evidencia con la participación en los encuentro pedagógicos circuítales y
municipales, ya que se ha elevado el número de participantes que en un
principio no pasaba de veinte (20) a treinta (30) personas, y en los actuales
momentos la presencia de las mismas, en estas actividades supera las
cincuenta (50) o sesenta (60) participantes a nivel municipal y diez (10) o
quince (15) personas a nivel circuital.

REFERENTES ÉTICOS QUE JUSTIFICAN EL TRABAJO

Educar con, por y para todas y todos: “Una educación que nos incluya a
todas y todos es el primer consenso de la Consulta Nacional por la Calidad
Educativa” (p.47). En este sentido, el debate sobre la educación inclusiva, la
participación de los sujetos en el proceso educativo constituye un elemento
estratégico, si se tiene en cuenta que el énfasis en todo proceso de educación
dirigida a todos y a todas, recae necesariamente en el aprendizaje, más que en la
enseñanza. En este sentido el artículo 102 de la Constitución de República
Bolivariana de Venezuela, señala en uno de sus párrafo que: “El estado, con la
participación de las familias y la sociedad, promoverá el proceso de educación
ciudadana de acuerdo con los principios contenidos en esta Constitución y en la
ley” (p.35).
En referencia, la educación inclusiva es aquella que adapta los sistemas y
estructuras de la escuela para satisfacer las necesidades del individuo. Como
parte del proceso de adaptación se pueden dar cambios en el currículum escolar y
en las actitudes y valores de los integrantes; en el mismo orden de ideas, La
educación inclusiva es un principio general que busca impregnar la cultura de la
comunidad, las políticas educativas y las prácticas de enseñanza de aprendizajes,
para hacer posible que todas las personas, independientemente de su origen
socioeconómico y cultural, y de sus capacidades individuales innatas o adquiridas,
tengan las mismas oportunidades de aprendizaje en cualquier contexto educativo,
contribuyendo de este modo, a forjar sociedades justas y equitativas.
En el mismo orden de ideas, el Comandante Chávez como pedagogo
popular, se apoyó en el humanismo social por eso actuó con humildad y sencillez
para enseñarnos desde la “Pedagogía del Amor” las acciones que debemos
desarrollar como maestras y maestros amorosos. En consecuencia, ante la
existencia de una educación participativa, ajustada a las necesidades y
expectativas de la población a la que se dirige, es necesario se planteé la
construcción de un objetivo en educación para todos.
Educar en, por y para la ciudadanía participativa y protagónica: “La
democracia participativa y protagónica es el corazón del nuevo ordenamiento
político venezolano, que no solamente plantea la participación como derecho sino
también como deber” (p.49).
En este contexto, La democracia participativa y protagónica señala entre
sus principios la responsabilidad social, la igualdad entre todos los ciudadanos y
ciudadanas sin discriminaciones de ninguna índole, la formación para la
independencia y la libertad, representan la prioridad pedagógica conducente a
formar ciudadanos y ciudadanas con la mentalidad necesaria capaces de convertir
estos elementos en formas de vida y así generar las posibilidades reales de
superación.
En el orden de ideas, El Estado Docente participativo y protagónico pasa
por crear marcos normativos que establezcan con claridad los distintos roles que
ejercerán diferentes instancias de la sociedad para consolidar un sistema escolar
que sea inclusivo, protagónico, participativo, de calidad y eficaz, para que cumpla
con los objetivos pedagógicos que se propone. En este sentido, la Ley Orgánica
de Educación, en su artículo 14, señala entre su párrafo que: “La didáctica está
centrada en los procesos que tienen como eje la investigación, la creatividad y la
innovación, lo cual permite adecuar las estrategias, los recursos y la organización
del aula, a partir de la diversidad de intereses y necesidades de los estudiantes”
(p.15).
En referencia, se puede señalar como principio, la exigencia que los
ciudadanos se involucren permanentemente de manera profunda, amplia y
organizada, alrededor de todo lo que por hecho y derecho les pertenece en los
órdenes Social, Político, educativo, Cultural, entre otros.
En el mismo contexto, es importante destacar lo que señala Hanson, (citada
en Sánchez, 2015), enfatizó que: “la “Pedagogía del Amor” como legado del
Comandante Supremo, se caracteriza por ser sencilla, al alcance de todos y todas,
es inclusiva, popular y orientada a la construcción de la conciencia social, porque
quien ama la Patria como la amó el Presidente Chávez, da todo por ella, por
consiguiente, con esta pedagogía se busca la construcción de conocimientos
liberadores que vayan más allá de los espacios áulicos.” (p. 1).
En este sentido, la educación social, es una profesión pedagógica que
promueve la incorporación del educando y el resto de la sociedad, a la diversidad
de las redes sociales para el desarrollo de la sociabilidad, la circulación social, la
promoción cultural y social, a través de la adquisición de bienes culturales, que le
permitan ampliar sus perspectivas educativas, laborales, de ocio y de participación
social.
En este marco de ideas, los principios de la Pedagogía del Amor, el
Ejemplo y la Curiosidad, guardan relación con el proceso de educación social y
activa, porque genera cambios significativos a nivel de la humanidad, pues se
busca dejar de lado la educación tradicional de tal forma que se modifique el
pensamiento memoristico y produzca transformaciones de tal forma que brinde a
la sociedad las herramientas necesarias que puedan ser implementadas en la vida
diaria, al igual que se generen espacios de reflexión orientados en una nueva
conciencia social.
Educar en, por y para el trabajo productivo y la transformación social: “El
trabajo activo del alumno no puede ser ya una disciplina más dentro del programa
escolar, sino el principio que norma toda la vida de la escuela, dando nacimiento al
método de aprendizaje orgánico, totalizador de energía y de amplio sentido social”
(p.57). En consecuencia, de lo que se trata es de reconocer uno de los procesos
de INVEDECOR (Investigación, Educación, Comunicación y Organización) y
encontrarlos con parte de los objetivos estratégicos planteados por el Presidente
Hugo Chávez, para el Salto Adelante que tiene que ver con lo organizativo.
En este orden de ideas, el segundo objetivo histórico del Plan de la Patria
2013-2019, señala entre sus párrafo lo siguiente: “dando paso a una sociedad más
igualitaria y justa, rumbo al socialismo, sustentado en el rol del Estado Social y
Democrático, de Derecho y de Justicia, con el fin de seguir avanzando en la plena
satisfacción de las necesidades básicas para la vida de nuestro pueblo” (p.12).
En referencia, el Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia,
sistema de gobierno que debe estar al servicio del hombre, y ser garante del bien
común, basado en los principios de justicia social y dignidad humana. El estado
debe crear, conservar y comprometerse a materializar esos derechos para
satisfacer las necesidades de sus habitantes, logrando así un bienestar general.
Por ello, la justicia, la educación, la salud, la seguridad social, el desarrollo
integral del individuo y de la sociedad y la protección de sus derechos humanos,
se transforman en funciones prioritarias de organización del Estado. Este nuevo
sistema está al servicio del hombre, y debe ser garante del bien común, basado en
los manuales de justicia social y dignidad humana. En consecuencia, hay que
propiciar la transformación social, bajo un ambiente de solidaridad y humanidad,
apoyados en el humanismo productivo, actuando con humildad y sencillez y amor
a las cosa, principios que promulga la “Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la
Curiosidad”.
Educar en, por y para la libertad y una visión crítica del mundo: “Es un
referente ético y un proceso indispensable en el aula, en la escuela y en la
comunidad, estimulando los por qués de las cosas, más allá de lo memorístico y
libresco” (p.60).
En referencia, los procesos de cambio para una sociedad más justa deben
pasar por reexaminar, desde una óptica crítica, cual es el mundo en que vivimos
para crear estrategias de acción transformadora hacia el mundo en el que
queremos vivir, asimismo el ser humano respondiendo a su necesidad y vocación
natural de ser más, se encuentra en educación constante o permanente, pues él,
siendo consciente de su finitud y de que es un ser incompleto, se encamina en
una incesante búsqueda de saber el mundo y poder decirlo, ya que no se trata
únicamente de aprender sino de enseñar y dejar un legado que asegure una
especie de inmortalidad de los rasgos humanos, ejemplo de ello el Comandante
Hugo Chávez, el cual se inmortalizó con su legado de amor y sencillez humana.
En este sentido, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela,
establece en su artículo 132, lo siguiente: “Toda Persona tiene el deber de cumplir
sus responsabilidades sociales y participar solidariamente en la vida política, civil y
comunitaria del país, promoviendo y defendiendo los derechos humanos como
fundamento de la convivencia democrática y de la paz social” (p.44).
En consecuencia, la familia, la escuela y la comunidad, deben de tener
presente que la formación ciudadana se concibe en el realce de los valores de
libertad, la adquisición de una conciencia crítica, el conocimientos y el desarrollo
de habilidades, que permitan a los ciudadanos participar, incidir y mejorar la vida
de su grupo, su comunidad, su país y el mundo. En este orden de ideas, la
construcción de la “Pedagogía del Amor” como legado del Comandante Supremo,
requiere de propuestas que promuevan cambios profundos en la concepción de la
educación.
REFERENTES TEÓRICOS QUE SUSTENTAN EL TRABAJO

Con este aparte se sustenta el referente teórico del presente trabajo,

resaltando la importancia que tienen los mismos para la solución del nudo crítico
aquí planteado y que se enmarcan en los principios de la Pedagogía del Amor, el
Ejemplo y la Curiosidad.
Sánchez (2015), “las y los maestros que estamos comprometido con la
Patria, debemos asumir la educación como un encargo social, por lo tanto, es
necesario que lo concibamos como un apostolado que ha de convertirse en
nuestra razón de ser, pensar, estar y existir, porque tenemos la responsabilidad de
formar una nueva generación desde el amor” (p.4).
En referencia, es necesario que resaltemos el espíritu humanista y
enfoquemos nuestro accionar en beneficio del más necesitados y como maestros
y maestras compartamos nuestros conocimientos con humildad y sencillez para
lograr la plena integración, esto bajo el enfoque pedagógico de Hugo Chávez, que
como pedagogo popular se apoyó en el humanismo social por eso actuó con
humildad y sencillez para enseñarnos desde la “Pedagogía del Amor”.
Leis (citado en Esclarín 2001), “Solo una Educación Popular con raíces y
alas, podrá responder a los desafíos presentes y venideros. Las raíces es la
revalorización de la memoria y los procesos históricos; de las identidades y
culturas; de los compromisos originales con los excluidos; del género, la edad y la
etnia; de la participación y la ética. Las alas significan la capacidad de renovar e
innovar, el asumir las nuevas tareas creativa y audazmente; escapar de dogmas
estigmas; y del miedo a volar” (p.16).
En este contexto, resulta un poco más complicado educar, porque, si bien
en el mundo se reconoce que, en la llamada sociedad del conocimiento, la
educación, es la clave fundamental para aumentar la productividad y formar
personas autónomas, ciudadanos honestos y responsables que lo lleve a la
realización de determinadas acciones con un fin específico, respondiendo a esos
desafíos de revalorización de la memoria y procesos históricos que lo transporten
a ser un ciudadano productivo.
 En referencia, el enfoque teórico antes citado, guarda relación con la
Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, porque nos conlleva al
Aprendizaje en y de la experiencia de los individuos, es una filosofía de trabajo,
que parte del hecho comprobado de que la forma más eficiente de aprendizaje se
hace posible mediante la participación, la acción, la vida, lo empírico, lo cotidiano,
el entorno, el amor a las cosas, la experimentación, es decir Descolonización de
la Educación.
Francisco, (2014), "La educación es un acto de amor, es dar vida. Y el amor
es exigente, pide encontrar los mejores recursos, para despertar la pasión y
comenzar un camino con paciencia junto a los jóvenes. El educador en las
escuelas católicas debe ser ante todo muy competente, calificado, y al mismo
tiempo lleno de humanidad, capaz de estar entre los jóvenes con estilo
pedagógico, para promover su crecimiento humano y espiritual" (p.1). En
consecuencia, la pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, se proyecta
como una pedagogía fundamentada en el humanismo social que deviene en
espacios de búsqueda colectiva, como vía para la creación de nuevos modos de
producción y expresión del saber pedagógico.
Fromm, (1956), “Además del elemento de dar, el carácter activo del amor
se vuelve evidente en el hecho de que implica ciertos elementos básicos,
comunes a todas las formas del amor. Esos elementos son: cuidado,
responsabilidad, respeto y conocimiento” (p.13). En este contexto teórico, la
práctica debe ser la generadora de reflexión, superando esa costumbre de dar
aportes desde la tranquilidad del aula o la escuela en general, sin siquiera
pretender acercarse a la realidad a la que queremos responder, es necesario
verle la cara a la situación social, para orientar su consolidación bajo el cuidado y
conocimiento y los valores de responsabilidad y respeto como principios
fundamentales de la forma de dar amor, que aseguren una sana convivencia,
sin propiciar mayores conflictos, sino, señalando posibles soluciones y poniendo
en práctica desde los centros educativos esas alternativas posibles.
Mangione y Anglat (citado en Ochoa 2014), indican que la asertividad es “la
capacidad para expresar sentimientos, ideas, opiniones, creencias, en situaciones
interpersonales, de manera efectiva, directa, honesta y apropiada, sin que se
genere agresividad o ansiedad.” (p.119).
En referencia, la ventaja de ser asertivo o asertiva es que la comunicación
es más fluida y más sana, lo que a la vez ayuda a evitar conflictos posteriores,
manteniendo un ambiente o clima escolar en paz, tolerante y sobre todo, elevar el
enfoque que orienta la Pedagogía del Amor, el Ejemplo y la Curiosidad, como la
humildad, el respeto a las ideas y el trato entre iguales. Asimismo, la asertividad
es un estilo más natural, claro y directo. Se utiliza por personas con autoestima y
seguridad en ellos mismos, que buscan en la comunicación plantear cuestiones
que sean satisfactorias para todos, sin recurrir a manipulaciones ni fingimiento.

TEMA INDISPENSABLE

Democracia participativa y protagónica, en un estado de derecho y de

justicia. Igualdad, no discriminación y justicia social. Derechos humanos.
Equidad de género: “La vivencia de la participación protagónica ha de ser por
supuesto una experiencia indispensable en todos los planos de la vida escolar,
pero también tiene que ser un tema de estudio que permita la revisión crítica de
sus principales supuestos” (p.66):
En referencia, El Estado Democrático y Social de Derecho y de Justicia es
un concepto surgido dentro de la socialdemocracia alemana en la década de los
años veinte del siglo pasado que se opone diametralmente al concepto clásico de
la Democracia Liberal Burguesa y, a lo que, en fechas más recientes, se ha dado
en denominar neoliberalismo.
En ese mismo orden de ideas; el Estado de Derecho consiste en que el
poder se ejerce únicamente a través de normas jurídicas, por lo que la ley regula
toda la actividad Estatal y en particular la de la administración; y parte de la
esencia del concepto consiste en ´el control judicial de la legalidad desde lo que se
va a considerar la norma suprema: la Constitución. En este sentido, La
democracia participativa y protagónica está en el centro de la construcción de la
nueva República, conforme lo establece nuestra Constitución de la República
Bolivariana de Venezuela.

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