UNIVERSIDADE FEDERAL DE ALAGOAS

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9,wfta* 19
Carlos EduardoVieíra
Catalogação na forite
Universidadê Federal de Alagoas
_
Departamento de_Tratamento Técnlco da Editora
da Ufal

lntelectuais_da educação e
educação escolar / Josefa Eliana
9rynn t 25
.roaquim favares da Conceição, Souza,-,
Anamaria C. ar"no a" fru-it"-r, Peter Ramus e a escola moderna
orgilizadqs. _ Maceió : EDUFAL, 20r7.
Potrícia Ap. Bioto Cavdlcdnti

lnclui bibliografia.
lSBN: 978-85-59r3-o45_4. @nnz 41

O intelectuais da educação:
1,Educação.2, Cultura escolar. t. H
mediadores das políticas educacionaís no
o. rraptaria's. r. iou-z;, ;;r:i""..i;i;.i't'"ria
4 Memórias' 5 rnterectuais. Estado de Mato Grosso (r997-t998)
conceição, Joaquim Tavares,
org. u. Freitas, Anam".," a. ur"". juillj.l'
Rosil ey Aparecída T elxeir o

CDU:37(o91)

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 Viver na ambivalência:
t 6'r &ptuk, B vS
"rr.r.*l^ff
fessora eotiguar Sinhazinha Missão protestante e educação na
traietória intelectual de Eva Mills
Wanderley (r876-1954)
Evelyn de Almeida Orlando
Roberg Jonuário dos
Santos Loyde Anne Carreiro SilvoVeras
lranilson Buriti de Oliveira

B9
Çny,Í,,k I ry7
tíO viaiante do lempo"t o teatro
^"?K r:
Do que há da docência nas aulas de
intelectuaÍs: a pesquisa históría da professora-escritora Lígia Pina
histó.,." O"
no acervo de Júlio César
de Meffo"Or.aiãà
e Souza J osá cenivaldo Martires
Joaquím Tavares da Conceição
ct a u d i a n o d o s a eÍ'::: ::::';::;
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9aptula,5
lntelectuais e higiene
escolar na
primeira repúbtica: o,
i_p.urroi
como veículos de divusação
de
ídeias educacionais
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107
A cultura acadêmíca entre â transmissão
e a materialidade: o que nos revelam os
artefatos acerca das práticas de estudo na
formação jurídica na uníversidade
portuguesa entre os séculos XIX e XXI?
Mdrcid Terezinhd ). O. CÍuz
Mdr g,ari do Louro F etÉueirds

131
QyArn f 45
Antonio Manoer o. rr* Abríndo a escola, acendendo as luzesl
"?yK:.1"
defesa da educação prisionat
io vestÇios de uma cultura escolar em uma
romance írvidas perdidasr, escola noturna na província do paraná
(195r)
Moria do Socorro Lima Juarez José TuchinskÍ dos Anios
Anamaria Gonçalves Bueno
de Freitos
&ymrl" lZ 25s
't53 Recordar é viver: Casa do

-
Educando o srasil ,^r
t".r.r".!-Oo Tude de Souza
rrk%: Pequenino e a cultura escolar
e o projeto de Rosemelre Siqueira de Santana
radÍodifusão educativa
do uinistério da Josefd Elidna Souza
rducação e saúde pública
t gni-róiõ
tilJ.fil tSoÁ,ta a, aaÍohza z8z
,., r" orr",," i!í
 ]opitrlr, t I
Abríndo a escola, acendendo as luzes:
vestígíos de uma cultura escolar em uma
escola noturna na Província do Paraná'

)uarez José Tuchinski dos Anjos

Nos últimos dias do mês de maio de 1882, o

presidente Carlos Augusto de Carvalho recebia dos
vereadores da Lapa a resposta a uma proposta que
havia feito àquela Câmara e às demais da Província,
com a finalidade de serem criadas em todas as cida-
des escolas noturnas para a instrução primária de
adultos. Informavam os edis que:
A Câmara Municipal desta' ci
dade tem a honra de acusar o
recebimento do ofício circrrlar

1 Este capítulo é uma versáo mocliÍicarla e rnrpliarl:r rlo tprc

originalmente constituiu a prinrcira ltartt' tk: urrra aorlruni
cação apresentada e public.rcla nos Arl.ris do Vlll Ent.ontro
de Pesquisa em Educação d.r Região SLrl, ANI,ED Sl.JL, loro.
Ele é dedicado à mernória cla queritla Vcra Rcgina Beltrão
Marques, que, durante disciplina que miltistroll no PPCt da
UFPR, em 2o09, apresentou-me o munclo clos aclultos traba-
lhadores e das suas relações corr a Histciria da Eclucação.

*i,üç q:'*,.q i,.l,1tptr!iriir'i!.+i_

ffiI
 46
ie(tuais da edu(aÉo e cultilra cs(oJrr
de V. Excia. de t4 de abril próximo passado e em
resposta cumpre o grato dever de fazer chegar
ao conhecimento de V. Excia. que, em sessão
extraordinária de hole, criou uma aula noturna
para ãdultos nesta cidade e que será instalada no
dia t" de iunho próxírno íuturo sob a regência do
professor Líbero Teixeira Braga com quem será
imediatamente contratado. Deus Guarde V. Excia'
Paço da Câmara Municipal da Lapa, 29 de maio
de rB8z (DEAP-PR, AP 660, rB8z, p. t76).
A inicíativa do presidente em motivar a abertura de escolas
para adultos e a resposta dada pelos vereadores da Lapa, remete
a um fenômeno que se processou de forma bastante intensa no
Paraná e em outras províncias na última década do período impe'
rial: a oferta de educação elementar para adultos trabalhadores
nas chamadas esc0las noturnas.
Essas escolas, em princípio, foram um espaço pensado para
jovens e adultos, que já inseridos no mundo do trabalho, deveriam
inserir-se também no mundo da escola, a fim de adquirirem saberes
e habilidades consideradas fundamentais para o trabalhador livre da
época, num país que vivia os últimos momentos do regime de escra'
vidão e os impactos de uma reforma eleitoral que, em t88t, estabe'
lecera como um dos critérios para exercício do voto, o ser alfabetiza'
do (PERES,2oo2; SOUSA,2006;COSTA, zooT). Na prática, contudo,
a historiografia aponta que também crianças livres pobres e adultos
escravizados, além dos ingênuos (os filhos livres da mulher escrava,
assim nascidos em virtude da lei de z8 de setembro de l87t), vieram
a tomar assento nos bancos dessas instituições de ensino noturnor
tornando, com isso, bastante heterogênea a clientela que efetiva'
mente veio a ser atendida por essa modalidade de escolarização
(ANANIAS, 2ooo; ANJOS, zott; SILVA, zot4).
Mas, como se organizavam essas escolas? Em que tal organiza-
ção se aproximava ou se diferenciava daquela das escolas diurna§,
z3/
\bríndo a zscola, ceew)çndo cs luzes:
-.!:,.i.ll
que, ao contrário das noturnas, se voltavam à instrução exclusiva
de crianças, no tempo da infâncial Que culturas escolares teriam
produzido? Com o objetivo de oferecer algumas respostas para
essas questÕes, busco neste capítulo investigar o funcionamento,
organização e a cultura escolar produzida na escola noturna que
foi aberta na cidade da Lapa, na Província do Paraná, em junho de
t BBz, tomando por fontes o livro de registro de frequência, ofícios,
lt mapas escolares e a legislação escolar'.
No livro de frequência, iniciado em junho de r88z e encerrado
em Dezembro de t892, forarn anotados os nomes, a presença diá-
ria e as notas que avaliavam a dedicação ao estudo, aproveitamen-
!
to e comportamento de cada um dos alunos. Nos seis primeiros
meses, também foi registrado o seu grau de adiantamento através
I das classes pelas quais estavam distribuídos. Essas informações
são um vestígio da presença daqueles que frequentavam as aulas
d noturnas da Lapa e de certo modo sobre o modelo de instrução
que para eles foi pensado e oferecido naquela escola. Os mapas
I escolares, por sua vez, informam - além do que consta no livro de
frequência - sobre as idades, profissões, condições e estado civil
dos alunos, ajudando a reconstituir um perfil da clientela das aulas
noturnas. "lá os ofícios testemunham Ltma forma de comunicação e
prestação de contas estabelecida entre Líbero Teixeira Braga (que
os assina como diretor e professor da escola) e o presidente da
Província Carlos Augusto de Carvalho, dando notícias sobre o fun-
cionamento, frequência dos alunos e demais atividades considera-
das dignas de serem informadas.
A cidade da Lapa surgiu no seculo XVI I I como local estrategico de pouso para os
tropeiros que vinham cle Viamão, na Província cle São Peclro clo Rio Crande do
Sul, até Sorocaba, em São Paulo, para a 5lrar-rde feira cle muares que anualmen-
te se realizava naquela cidade. Em t3 de junho (le 1769, o povoado tornou-se
Freguesia de Santo Antonio da Lapa. Por volta de r8oo, foi consolidada como
+ principal via de acesso a São Paulo, vindo clo sul, a Estrada da Mata, à beira da
,l
I
qual se desenvolveu, ao longo do seculo XlX, a Vila do Príncipe (títuk: recebido
+ em t8o6), depois cidade da Lapa (elev.'rção alcançada em r87z)
 2lB
lcctuàis da educação e cultura escolàr
O autor dessas fontes é sempre o professor, que escreve
como um mediador cultural, que tem papel ativo e não passivo,
podendo "atenuar, reforçar ou distorcer os conteúdos culturais"
(GINZBURG, 1991, g. t3z). Assim, entendo que ele produziu umâ
imagem dos seus alunos e da sua escola, que nern sempre pode
ter correspondido às experiências concretas que lá tiveram lugar.
Contudo, foi a partir dessa imagem gravada "à pena e tinta" num
livro de matrícula, em mapas e ofícios, que o docente configurou
uma organização para ela, da qual tais fontes são ímportantes tes'
temunhas a serem inquiridas pelo historiador.
Mas também a legislação escolar fornece evidências que
convêm interrogar. Ao ser confrontada com as práticas e as brl'
colagens de um professor de adultos * aqui pensadas em termol
certeaunianos de invenção e produção cultural do cotidiano (CER'
TEAU, 1999) - permite observar como a especificidade do tempo,
do espaço e da clientela pode ter exigido transformações e recon'
figurações no modo como, até então, a realidade escolar era pen'
sada e ordenada pela legislação.
Para dar conta de conduzir esta investigação, decidi desen'
volvê-la num recorte cronológico de curta duração: de junho a de'
zembro de t882, por ser o período no qual são mais abundante3
os vestígios sobre o funcionamento da escola noturna da Lapa.
Embora reconheça que um recorte temporal reduzido possa têr
suas desvantagens, também defendo que não é menos fecundo
para o conhecimento histórico, na medida em que as experiênclat
analisadas na curta duração podem, como afirmou Le Roy Ladurlc
sobre as duas semanas do Carnaval de Romans, "iluminar e revQ'
lar culturas e conflitos de uma época" (LE RoY LADURIE, 2oo2, p.
385), oferecendo referências para a compreensão de um mesmo
fenômeno - no nosso caso, as culturas escolares nas escolas no'
na média ou longa duração.
turnas para adultos trabalhadores -
rl9
:i-.:,'.,i.
,t rindo o escata, ocent)ends ds luzes:
Abrindo a escola
Foi na noite de oz de iunho de t88z que o professor Líbero
Teixeira Braga, como vimos, contratado pela Câmara da Lapa,
teria começado a realizar registros no "Livro de Notas e Fre-
quências da Escola Noturna Municipal, fundada sob os auspícios
da Câmara Munícipal em to de iunho do corrente" (LIVRO DE
FREQUÊNCIA, 1882, p. r)r. Ao mesmo tempo em que procura-
va manter a escrituração de sua escola em dia, ele nos oferece
fragmentos do que a historiografia, na esteira de Dominique Ju-
lia, tem chamado de culturas escolares:
um coniunto de normas que definem conheci-
mentos a ensinar e condutas a inculcar, e um
coniunto de práticas que Permitem a transmis-
são desses conhecimentos e a incorporação
destes comportarnentos; norrnas e práticas
coordenadas a finalidades que podem variar
segundo as épocas (finalidades religiosas, sócio
políticas ou simplesmente de socialização (JU-
LlA, 2oo1, p. 1o),
De fato, se passarmos em revista os registros dos seis primei-
ros meses de funcionanrento da escola regida por Líbero Braga,
muitas dessas normas e práticas configuradoras da cultura esco-
lar podem ser identificadas. O quadro abaixo sintetiza uma página
desse livro e as informações que nos servirão de ponto de partida,
ajudando-nos a "abrir a escola":
E bastante raro encontrar, nos dias atr:ais, livros cle tnatrícr:las e frequência
de alunos do seculo XiX. No caso deste livro, etr especial, parece ter sido con-
servado junto do acervo cla Câmara Municipal cla Lapa, acervo que, na década
de r99o, foi transferido para a Casa da Memória da Lapa, onde foi por mim
consultado entre 2oo9 e 2o1o.
 744
___ . jl,. :r.. .,i --.
lnleleatuãis da educação e cultsra es{oiâr
Quadro r - lnÍormações Registradas pelo professor
Líbero Teixeira Brãga para o mês de iunho de 1882
Notas
Mês de lunho
Tôtâl
Dedicação
Noites letivas deste mês aô Estlrdo
Fonte: Livro de Frêquência da Escola Noturna
A análise da primeira coluna do livro de frequência nos dá uma
ideia do número de alunos matriculados entre iunho e novembro
de t882. Em iunho foram 39 matrículas, em julho 8, em agosto 10 e
em setembro 1. Em outubro mais 5 e em novembro outras 2, num
total de 65 matrículas. Muitos desses alunos abandonaram a esco'
la ao longo desse período, de forma que eram 38 os que a frequen'
tavam efetivamente no final do mês de novembroa.
A terceira coluna, das noites letivas de cada mês, revela que
em iunho houve 20 noites de aula, em julho z6 (seriam 27,seno
dia t3 o professor não tivesse se ausentado por estar doente). Em
agosto foram z5 noites, em setembro 24, outubro z6 e novembro
z4 noites. É de se crer, a partir do registro diário das aulas, quê
elas ocorriam em seis das sete noites da semana, excetuando-se
as semanas onde ocorria algum feriado, como foi o caso das noitet
de 7 e 8 de setembro, em que não houve aulas5. Esta coluna tam"
bém informa sobre a rotina de matrículas na escola: espaços em
branco seguidos de anotações de frequência que dizem respeÍto I
um novo nome, índicam que não havia um dia em especial durantt
o qual os alunos podiam pedir ingresso, de forma que a qualqucr
noite, um novo colega podia sentar-se ao lado de um aluno mall
antigo. Por fim, foi nessa coluna que o professor registrou a prc
4 Tais números bem como os demais que compõe esta seção foram levantadtlr
a partir das iníormações constantes entre as folhas
cia da Escola Noturna.
5 AO que parece, tratâ-se nesse caso em particulàr de uma data cívica - o,tttl
versário da lndependência do Brasil - e uma data religiosa, a festa da Natlvl
dade de Nossa Senhora, respectivamente.
Abrindo o esaola, oaendehdo as lüzes:
sença ou ausência dos seus discípulos, noite após noite, durante
todo o tempo de funcíonamento da escola.
A quinta coluna 'ídedicação ao ensino,, contém o registro de
Aproveita- Comporta
mento mento como o professor percebia em seus alunos o empenho e o desejo
de aprender, a sua dedicação. Conforme uma convenção por ele
adotada (mas alterada já no primeiro mês) a dedicação ao ensino
podia ser caracterizada como N (nenhuma), p (pouca) e M (muita).
Embora não tenha incluído nessa (onvenção, utiliza com constân-
cia"A", que conforme se deduz, se refere a,,alguma dedicação,,,
um provável meio termo entre a pouca e muita dedicação. As ano-
tações dessa coluna são resultado de um modo de olhar e perce_
ber, próprios do professor, que embora nem sempre possam ter
correspondido ao real empenho dos alunos, refletem a maneira
como eram vistos no interior da escola por aquele que tinha o po-
der de descrever e inscrever condutas.
A sexta coluna "aproveitamento,, diz respeíto ao resultado
obtido por cada aluno ao final de mais um mês de frequêncía às
aulas noturnas. Esse aproveitamento - também conforme conven-
ção de Líbero Braga - era ídentificado pelos mesmos critérios aci-
ma mencionados, com a diferença de que ,,muita dedicação,, nem
sempre era sinônímo de "muito aproveitamento,, e vice_versa, o
que demarca que o grau de percepção do professor em relação à
dedicação do aluno e o seu aproveitamento podia levar em conta
outros âspectos que não deixaram vestígios nessa fonte, ao passo
que pode ser também indicativo de que, por maíor ou menor es_
forço que um escolar demonstrasse, sempre havia a possibilidade
de que talentos, aptídões e afinidades com os saberes ensínados
e aprendidos também tivessem seu peso no aproveitamento dos
alunos trabalhadores.
1 a9 do Livro de Frer;tl0tt
A sétima coluna, "comportamento,,, demonstra que o modo
de proceder do aluno no processo de ensino-aprendizagem era de-
vidamente observado e tinha também seu lugar na configuração da
 lectuais da educação ê (últurà esaolâr
cultura escolar da escola noturna, embora não seia possível perce"
ber por meio de que práticas o código de conduta foi sendo cons'
truído no cotidiano escolar. Esse comportamento podia ser registra-
do como E (exemplar), O (ótimo), B (bom), M (mau) e P (péssimo).
Quanto ao horário de funcionamento da escola, método adota"
do e matérias ensinadas, em mapa enviado à lnspetoria Geral da lns'
trução Pública, datado de 4 de iulho de t8Bz, Líbero informava que
Esta aula funciona, durante todos os dias úteis,
t
das 6 horas da tarde às horas da noite; são le-
cionadas nela, alternadamente, todas as maté-
rias que constituem instrução primária, inclusive
contabilidade e doutrina cristã e sua classifica-
ção e a seguinte: t" classe, à qual pertencem os
analfabetos e principiantes; z'classe à qual per-
tencem os de leitura, escrita e contabilidade sim-
ples ou rudimentares;3'classe à qual pertencem
os de leitura corrente, e§crita ditada, gramática,
análises e aritmética, ou contabilidade em geral
até proporções e 4' classe à qual pertencem os
que depois de examinados prévia ou parcialmen-
te, forem considerados aptos a fazerem exame
final de habititação. A frequência destes alunos é
mais ou menos regular e o método adotado é o
simultâneo e em certos casos também o mútuo.
(DEAP-PR, AP 660, r882, p' zt5).
A partir dessas informações, tem-se a impressão, num primel'
ro momento que, de maneira geral, a rotina e o cotidiano das au'
las noturnas na cidade da Lapa pouco diferiam da rotina das aulas
diurnas da Província no tocante à maleabilidade nas matriculat,
aos métodos de ensino, às matérias, o modo de avaliar e as preo
cupações com o comportamento e conduta dos alunos.
No que diz respeito à maleabilidade do calendário para acel
tação de matrículas, na década de t85o, quando passou a vigorat
o primeiro Regulamento Ceral de lnstrução Pública do Paran*{,
fora estabelecido que "as escolas só poderão receber alunos dtl
Abrindo a escol§, §cendendo as luzes:
a t5, dos meses de janeiro, abril, julho e outubro,,(fRnnNÁ, rg57,
arl. 3l). Todavia, a partir do Regulamento de $74 (o terceiro em
vigor na Província), a referída proibição foi retirada, sendo fran-
queada a matrícula aos alunos em qualquer época do ano (PRRR-
NÁ, r874), permissão - a julgar pelo silêncío acerca da matéria no
dispositívo legal - mantída no quarto Regulamento Ceral da lns-
trução Pública do Paraná, de r876, ainda em vigor no ano de rBBz.
Destarte, temos que a liberdade de receber alunos a gualquer dia
do ano, não era prerrogativa ou particularidade da escola notur-
na em função de sua clientela, mas prática corrente também nas
escolas diurnas paranaenses.
quanto ao método de ensino, o Regulamento Geral de lns-
trução Pública de 1876 prescrevía que o método oficial de ensino
adotado na Província era o "simultâneo por cÍasses,, (PARANÁ,
1876, art. 3r). Como consequência de sua adoção, após serem pe-
riodicamente examinados para passar de uma classe à outra (art.
3z), ao final, os alunos ensinados por tal método deveriam prestar,
sempre no mês de novembro de cada ano, o exame final (art. 33),
com o qual se daria por concluído seu processo de escolarização.
A prática dos exames periódicos e do exame final, de que fala-nos
Líbero Braga, era também outro ponto que unia as culturas escola-
res diurnas à cultura escolar noturna.
Já em relação às matérias, no contraponto entre a pouca mi-
nudência do relato do professor Líbero e â sua afirmação de que
ensinava todas as de que se compunha a instrução primária, elas
parecem corresponder ao que vinha prescrito no artigo 9" do Re-
gulamento de r876, quando estabelecía que
O ensino elementar compor-se-á:
t'. De lnstrução moral e religiosa
zo De leitura e de escrita
3" De noções gerais de gramática nacional
I
 7.4tt
,-*,".*" , *
"rr-.ã**., *'-
4" De elementos de aritmética e desenho linear'
compreendendo o estudo do sistema métrico; ("')
6'De geografia e história, particularmente da Pro-
víncía. (PARANÁ, t876, art' 9')'
Por fim, também era demarcado na legislação vigente no Pa-
profes-
raná, ainda que nas entrelinhas, que, dentre os deveres do
sor primário, estava o de zelar pelo comportamento e a conduta
dos escolares, ao í'procurar inspirar aos seus alunos os sãos precei-
tos da moral e da religião" (PARANA, 1876, art' 101, § J") e "guardar
nas escolas o silêncio, o respeito e a regularidade" (ldem, ibidem'
§ 5"). Coisa que, por meio
da escrituração no livro de matrículas e
frequência, Libero tratava de fazer na escola noturna mantida pela
Câmara MuniciPal da LaPa.
Acendendo as luze§
Apesar das consideráveis semelhanças entre o que o pro
fessor Líbero Braga afirmava fazer com seus alunos (adultos) da
escola noturna e aquilo que igualmente os professores primários
deveriam fazer com os respectivos alunos (crianças) nas escolas
diurnas segundo a legislação paranaense, se acendermos as luzes
para iluminar alguns outros elementos anteriormente menciona
dos, de modo mais detalhado - os relativos ao tempo de dura
entre dois métodos
ção dos trabalhos escolares e a combinação
de ensino - emergem certas peculiaridades que parecem indicar
a existência não somente de uma cultura escolar, semelhante às
das demais escolas diurnas, mas, também, de uma cultura escolar
noturna, isto é, específica da instrução de adultos trabalhadores'
O tempo de duração clos trabalhos escolares, nas escolas diur
nas do Paraná, foi estabelecido de forma diferenciada no Regul;l
mento de lnstrução Pública de r876. Nas vilas e povoados, unr't
única sessão diária de seis horas, das nove da manhã até às três d'r
tarde (PARANÁ, t876, art' t7z), muito provavelmente para evitrrr
que as crianças que moravam mais distante das escolas, ao inter-
romperem as lições para o almoço, acabassem por não retornar
para o período da tarde, como reclamava um professor da Lapa,
Pedro Fortunato de Souza Magalhães Júnior, em 188o (ANJOS,
zot3). )á nas cídades - como era o caso da própría Lapa - duas
sessões diárias, de três horas cada (das nove ao meio dia e da uma
às quatro da tarde), perfazendo, não obstante, tambérrr seis horas
diárias de trabalhos escolares (PARANÁ, t876, art. t7z). Em maio
de t882, porém, essa diferença entre escolas de vilas e cidades foi
abolida, sendo estabelecida uma única sessão para os trabalhos
escolares, de sete horas diárias, das nove da manhã até quatro da
tarde (PARANA, t882, art. 4').
Ora, na escola noturna regida por Líbero Teixeira Braga, em
t882, não apenas o horárío das aulas era, obviamente, diferencia-
do (das seis às nove da noite), como o total das horas em que du-
ravam os trabalhos escolares equivaleria a menos da metade do
então praticado nas escolas diurnas. Seria essa considerável dife-
rença um indício de que a educaçãr: noturna era tratada com me-
nor importância do que a educação diurna dada às crianças?
Como tem demarcado a historiografia, uma das lutas que a
escola precisou travar para afirmar-se no BrasÍl do século XIX foi
aquela que dizia respeito à conquista do tempo da infância para si,
retirando o monopólio que sobre ele, até então, era exercido pela
família ou pelo mundo do trabalho (FARIA FILHO,:oo8). Já caso
de adultos trabalhadores (e mesmo das crianças trabalhadoras e
ingênuos) que frequentavam as aulas noturnas, essa, ao que pare-
ce, seria uma luta perdida, já que, irremediavelmente, boa parte do
tempo desses alunos não poderia ser monopolizada pela escola,
pelo simples fato de .iá ser abocanhado pelas diferentes atividades
que exerciam para si ou para seus senhores, como as de carpintei-
ro, sapateiro, alfaiate, pedreiro, pintor, ferreiro, açougueiro e lor-
naleiro, por sinal, informadas pelo próprio Líbero Braga em um dos
mapas escolares por ele enviados à presidência da Província em
agosto de t88z (DEAP-PR, AP 665, rB8z, p.3).
 )Qí
ta(tüa,5 dd educàçao e (ultllÍâ e:(clàr
Parece, assim, que elementos constitutivos da noção de tem-
po útil, ou seia, do tempo como moeda de trabalho (DE DECCA,
1984, p. r5) iá estavam em circulação na Província do Paraná e ti-
veram seu peso na definíção de um momento do dia no qual os
trabalhadores, sem preiuízo para si ou seus patrôes, conseguiriam
receber instrução, para evitar o preiuízo moral de uma sociedade,
que precisava produzir um sentido e direção para a nova realídade
do trabalho livre e remunerado. Em suma, mais do que indício de
um ensino dado de forma simplificada, a redução do tempo dos
trabalhos parece ser evidência de uma necessária adequação da
cultura escolar noturna às demandas da clientela que essa escola,
justamente, se ProPunha a atender.
Quanto ao método de ensino se, como vimos, Líbero
Braga
seguia a legislação ao adotar o simultâneo por classes, ele, porém,
fazia também suas bricolagens, ao combiná-lo, "em certos casos"
(afirmou ele parágrafos atrás) com outro, o método mútuo' Con-
forme explica Pierre Lesage, o método simultâneo, surgído no
século XVll e atribuído a João Batista La Salle, "é coletivo e apre-
sentado a grupos de alunos reunidos em função da matéria a ser
estudada. O ensino dado pelo professor não se dirige mais a um
único aluno, como no modo individual, mas pode atender a cin-
quenta ou sessenta alunos ao mesmo tempo" (LESACE, 1999, P'
6). Ademais, o método comPorta,
:,xffi,r::*ffiü'"*T*lÊl[:,
escolar: esses subgrupos
mentos da iornada
sáo constituídos segundo o grau de adianta-
mento dos alunos nessa disciplina' A segun-
da classe recebe os alunos que terminaram a
aprendizagem da leitura (em francês ou latim)
e destína-se à aprendizagem da escrita, do mo-
delo em voga às diversas Íormas de caligrafia'
Na terceira classe, em que o número de aiunos
é bastante reduzido, são abordadas as discipli-
baindo c es<alu, eaeúde*do as htzes:
ffi ,: :iil:.T : : ::il'li:,1x:?:1ix;,í:õ :
Já o método mútuo (ou monitorial ou, ainda, lancasteriano),
consiste, dentre outras coisas, numa colaboração entre professor
e alguns alunos - os chamados monitores - como agentes de en-
sino. Citando Joseph Hamel opud Lesage (999, p.6), "O princípio
fundamental deste método consiste... na reciprocidade do ensino
entre os alunos, o mais capaz servindo de professor àquele que é
menos capaz e é assim que a instrução é ao mesmo tempo simul-
tânea, pois todos avançam gradualmente, seja qual for o número
de alunos".
No caso brasÍleiro, como demonstraram os estudos reunidos
na obra coletiva organizada por Luciano Mendes de Faria Filho e
Maria Helena Câmara Bastos (tggg), após um período de grande
sucesso e aprovação por parte das autoridades e da imprensa, nas
quatro primeiras décadas do Oitocentos, o método mútuo aos
poucos foi sendo abandonado, em função das díficuldades mate-
riais para sua implantação. Em seu lugar, emergiu o método simul-
tâneo como alternativa viável à escolarização de massas, preocu-
pação central do ensino elementar no século XlX. Mas, como toda
modernidade pedagógica, relegada a arcaísmo, inúmeras são as
evidências de sobrevivências e bricolagens entre o método mútuo
e o simultâneo - combinação chamada, por alguns mestres, de
"método misto".
face disso, à partida, a combinação de diferentes métodos
Em
por parte dos professores, em particular no caso paranaense que
nos interessa mais de perto, Íoi algo comum, como já observaram
Franciele França e Cizele de Souza (zot3). Todavia, em se tratando
do estudo da cultura escolar, que é plural e se modifica de escola
para escola, convém compreender a razão de essa bricolagem ser,
aqui, mobilizada para a instrução de adultos trabalhadores. lnfe-
lizmente, nos limites deste texto e das fontes disponíveis, só será
possívei ensaiarmos uma interpretação, a modo de possibilidade
 rlq
tla 14{i
!.....;1 r. ,....i
-
llectuais da €dlcãção e <ultÍra elaoiar §,bííndo a es<glo, acendefrdo a5 luzes:

histórica (DAVIS, 1987) das prováveis razões pelas quais "em cer-
tos casos", Líbero teria recorrido a esse expediente na escola no-
turna. Retomemos e cruzemos, para tanto, algumas informações z" Classe, Ío Banco 2" Classe,2" Banco 2'Classe
presentes no livro de frequência da escola noturna, em um mapa Leitura Aritmética "Leitura, escritã, contabilidade simples ou
escolar de iulho de tBSz e na legislação paranaense acerca da apli- rudimentares"
Aritmética Escrita
cação do método simultâneo6.
Escrita Doutrina Cristã
Em junho de t8Bz, ao tomar ciência dos conhecimentos pré-
Doutrina Cristã Cramática
vios dos trabalhadores matriculados em sua aula noturna, Líbero
3" Classe, banco único J" Classe
Teixeira Braga os distribuiu ao longo das quatro classes segundo
Leitura "Leitura corrente, escrita ditada, gramátaca,
as quais decidiu organizar sua aula. Por sinal, ele mesmo nos for-
análises e aritmética ou contabilidade em
neceu informações sobre isso, página atrás. Ocorre que, também a Gramática
geral até proporções"
legislação educacional paranaense, em um regulamento de r857 (o Aritmética

único versando sobre o tema, jamais revogado, o que leva a supor 6eometria
ter continuado válido ao longo de todo o período provincial), esta-
4" CIasse
belecia regras acerca de tal organizaçáo. Confrontemos, assim, a
Preparação para exames finais
norma legal e a prática docente do nosso professor (Quadro z).
Fonte Instrução 6eral de Ordem para as escolas (r856)
quadro 2 - A organização das classes de ensino simultâneo na legislação paranaense
DEAP-PR, AP 660, r882, p, 2í5.
e na escola noturna municipal da Lapa em 1882.

Num primeiro lance de olhos, constata-se certa simplificação

por parte de Líbero Braga na divisão de sua escola em classes. Dife-
rente do prescrito na legislação para as escolas diurnas, que previa
uma organização em três classes - as duas primeiras com dois ban-
"Analfabetos e principiantes"
cos e a últíma com um banco único - o professor de adultos da Lapa
optou por organizar sua aula em quatro classes, de bancos únicos.
Entretanto, ao olhar para o tipo de matérias ensinadas em cada ban-
co, €m que pese o maior detalhamento da legislação e a exiguidade
de informações que dispomos sobre a escola noturna da Lapa, ape-
sar da diferença na organização das classes, nota-se que os conteú-
dos eram mais ou menos correspondentes. A novidade, contudo, é
a 4' Çlasse aberta pelo professor, com um obletivo bem específico
Dada a necessidade de estabelecer-se um parâmetro para a análise que segut. e não previsto no texto legal: fazer dela uma classe de preparação
e em função dos limites deste texto, opteí por extraír as evidências que mtl mais imediata para os exames finais, com os quais o aluno sairÍa ha-
bilizarei a partir de um grupo de alunos, os matriculados nc primeiro mês rlr bilítado nas matérias do ensino elementar, as mesmas que o qualífi-
f uncionamento da escola.
cariam tanto para o trabalho como para ser eleitor.
 250
leduais da edu.àção e (sltura escolaÍ
Craças ao livro de frequêncía e ao mapa enviado pelo profes-
sor em julho de 1884, temos condições de saber não só como ele
organizou sua aula em classes, mas, quantos, dos 39 alunos que
foram matriculados no primeiro mês de funcionamento da escola,
estavam em cada uma das classes, o que nos fornece maís um tan-
to de evidências a serem consideradas para a construção de nossa
interpretação sobre a brícolagem entre os métodos simultâneo e
mútuo (Tabela t)
Tabela , - quantitativo de alunos distribuídos pelas classes
da €scola noturna municipal da Lapa em iunho de r882.
(a n al f ab eto s e p ri ncí pi antes)
3'Classe
(leitura corrente, escríto dítodd, gramátíca, análises
aritmétíca ou contabílidade em geral até proporções)
Fontes: Livro de Frequêncía da Escola Noturna Municipal da Lapa
DEAP-P& AP 660, í882, p. 215.
Como se depreende da tabela acima, em iunho de t882, dols
alunos parecem ter se matriculado na escola noturna, mas nãO
chegado a frequentá-la. A maior parte dos 37 alunos então efetiva.
mente frequentes foi alocada na 2" classe (um total de t5 alunos),
dedicada, na organização proposta por Líbero Braga, à leitura, es-
251
a"],"u
brindo a escoto, acendendo os luzest
crita, contabilidade símples ou rudimentares. Em seguida, o segun-
do maior contingente de alunos trabalhadores (rz alunos) ocupava
a 1u classe, sendo, provavelmente, analfabetos e principiantes. Fi-
nalmente, outros to alunos constituíam, por aquela época, o grupo
dos mais adiantados na escola, estudando, na 3" classe, a leitura
corrente, escrita ditada, gramática, análises e aritmética ou conta-
bilidade geral até proporções.
É oportuno registrar, a partir dessa informação, que, apesar
de não contar na ocasião com alunos já em condições de prestar
exames finais, o professor tenha se preocupado em prever que,
ao tê-los em tal ponto de adiantamento, conviria coloca-los em
uma classe que os preparasse mais imediatamente para a realiza-
ção dos exames escolares, exames que, como já tive oportunidade
de demonstrar em relação às escolas dÍurnas (ANJOS, 2o1í), eram,
dentre outras coisas, uma espécie de atestado da capacidade do
professor em exercer a contento seu ofício de ensinar e do Estado
em produzir e organizar a instrução pública primária. Muíto pro-
vavelmente, sabedor dessa importância, é que Líbero Braga - ele
e próprio, no passado, professor público primário (FRANÇA, zot4)
- se adiantara em formular uma tática para que, com os adultos,
esse tipo de situação fosse trabalhada de forma diferenciada, asse-
gurando-se de obter o êxito de seus pupilos trabalhadores quando
chegasse a hora do exame final.
Todavia, a riqueza dos testemunhos que estamos interrogan-
do, nos permite, ainda, um último olhar sobre a organização da
escola noturna da Lapa: um olhar sobre as idades dos alunos das
diferentes classes da escola, em lunho de t88z (Tabela z).
 ?52
lntelectlais da edtcação e cultura escolar
Tabela z - ldades dos alunos nas diferêntes classes da
escola noturna munlcípal da Lãpa em iunho de í882.
Fontes: Lívro de Frequência da Escola Noturna Municipal da Lapa
DEAP-PR, AP 660, í882, p. 215.
Embora a organização da escola em classes visasse imprimlr
racíonalidade e organização ao ensino, fica bastante claro que, sob
sua aparente homogeneidade, esconde-se uma grande heteroge.
neidade em termos etários. Na primeíra classe, por exemplo, mes.
mo procurando alocar nelas somente os analfabetos e principian.
tes, Líbero tinha diante de si alunos com 9, 1o e 12 anos, bem como
outros com 16, 19, 20 e 25 anos, sem falar em alguns com 28, 29 ê
253
&.:!rY;
*0, o or"rd"rao o, turrr"r,
"rroro,
até 47 anos. Já na segunda classe, embora o mais jovem tivesse
í2 anos, havia também colegas de 13 e 14 anos sentados ao lado
de outros com í8, 20, 21r 26 e 28 anos de ídade. Na terceira classe,
por seu turno, nosso professor deparou-se, após a organização em
função das matérias, com alunos de rr, 13 anos mas também com
'16,'t7,18,2o e 21 anos. Ora, como ensinar adequadamente e im-
primir racionalidade no trabalho pedagógico em face de tamanha
diversídade etáría dos alunos - diversidade que, no caso dos mais
velhos, sígníficava lidar com pessoas que traziam para dentro da
sala de aula não apenas os calos das profissões que exerciam, mas
também suas representações de mundo e valores (dos quais, infe-
lizmente, nada sabemos)?
Em função desse conjunto de evidências e situações aqui mo-
bílizadas, parece plausível sugerir - nos termos históricos propos-
tos por Marc Bloch (zot) - que o uso de dois métodos de ensino
na escola noturna da Lapa pode ter sido reflexo da complexa rea-
lidade escolar que Líbero acabou encontrando já no primeiro mês
de funcionamento das aulas noturnas patrocinadas pela Câmara
Municipal da Lapa. Uma vez que havia na sua escola sujeitos em
condições de assumir o papel de monitores em relação aos alunos
das classes inferiores às suas - em função dos diversos graus de co-
nhecimento em que, como vimos na tabela r chegaram à escola - a
opção por valer-se em "certos casos" do método mútuo quiçá te-
nha sido uma forma encontrada pelo professor para usar a hetero-
geneidade das classes que regia, a seu favor, como tática para ven-
cer as limitações de tempo com as quais o ensino noturno lidava,
mas, a partir do qual, é que o processo de escolarizaçáo de adultos
trabalhadores precisava ser realizado. O mesmo tempo exíguo que
aconselhava a investir numa quarta classe para preparação maís
imediata dos alunos para exame finais, a seis dias letivos semanais
de aula e a maleabilidade na aceitação de matrículas de trabalha-
dores às classes de que se compunha aquela escola (esse último, é
verdade, elemento também presente nas escolas diurnas).

A guisa de conclusão
A guisa de conclusão - embora, a meu ver, muitos aspectos
ainda mereçam ser explorados futuramente acerca do funciona-
mento e Cas culturas escolares em aulas noturnas, como a que fun-
cionou na Lapa no final do período imperial e que foi o foco deste
estudo * tendo presente as três questões anunciadas na introdu-
ção, procurareí evidenciar as respostas às quais foi possível chegar
ao Iongo desta investigação historiográfica.
Quanto à organização, num primeiro momento, pode-se afir-
mar que a escola noturna da Lapa se organizava de modo seme-
lhante às escolas diurnas, em que pese a diferença de público aten-
dido por ambas as modalidades de instrução. Todavia, algumas
especificidades parecem permitir que se fale na existência de uma
cultura escolar noturna - isto é, um coniunto de normas e práticas
- própria da instrução noturna de adultos trabalhadores.
O elemento central dessa cultura, a julgar pelas evidências in-
terrogadas, seria a relação que professor e alunos tiveram de esta-
belecer com o tempo escolar disponível para o ensino e aprendizado
dos conteúdos os quais essa modalidade de escolarização se pro-
punha a ensinar, a um público que dividia seu tempo entre os ban
cos escolares e as oficinas e campos, onde exerciam seus diferentes
ofícios e ocupações. Uma cultura escolar de modo algum menor orr
mais simplificada que a das escolas diurnas, mas, antes, perpassada
pela complexídade da clientela e da realidade educacional de qucr
essa e, possivelmente, as demais escolas noturnas, se tornaram pal
co nas últimas décadas c1o período provincial paranaense.
Àtrilrdo d e5.ôLt. 4.ÉJ:atndp di L:úi:
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