1.

- EXPLICAR, DESARROLLAR COM0 ENTIENDE EL EJERCICIO

DE LA LIBERTAD EN TERMINOS DE ETICA Y MORAL.

¿Qué es la libertad?: la libertad se entiende como el ejercicio de valores en la

cotidianidad, aplicados en la educación, arte, cultura, ciencia, etc.

Libertad es la capacidad del ser humano de actuar o no actuar siguiendo según su

criterio y voluntad, donde no se tienen restricciones, pero se trata de respetar el
deber y la conciencia del propio ser para alcanzar la realización.

Un ejemplo de la libertad es, cuando en una elección electoral tú como ciudadano

das tu voto teniendo en consideración si la decisión que tomaste dará un resultado
positivo tanto a la sociedad como a ti.

¿Qué es la ética?: es una adquisición de valores.

La ética es una disciplina que trata de la valoración moral de actos humanos, la

obligación efectiva del ser humano que lo debe llevar a su perfeccionamiento
personal, el compromiso que se adquiere con uno mismo de ser siempre más
persona; refiriéndose a una decisión interna y libre que no representa una simple
aceptación de lo que otros piensan, dicen y hacen.

Un ejemplo de ética es: Ver en la calle a una persona que se le cae la billetera,
devolverla a quien le pertenece.

¿Qué es la moral?: es la personalización de la ética.

La moral se refiere a la existencia de determinados bienes, valores y normas, que

sirven para orientar la libertad de seres humanos, aceptadas en una sociedad que
sirven de modelo de conducta y valoración para establecer lo que está bien o
está mal.

Un ejemplo de moral es: cuando se viaja en transporte público, y aborda una

persona minusválida, embarazada o de la tercera edad y se le cede el asiento ese
es un acto moral.
En mi punto de vista el ejercicio de la libertad lo considero como actos donde nos
podemos expresar, donde éticamente tengo mi derecho a la libertad de expresión
pero no por ser mi derecho voy a romper las normas y are daños a la sociedad ya
que moralmente como persona se me ha inculcado que no debo hacer desastre en
la comunidad, desastres como grafitear mi libertad de expresión, insultar o molestar
a los ciudadanos por no estar de acuerdo en mis puntos de vistas, etc.

Éticamente tengo la libertad a respetar y ser respetado, donde yo como ciudadano

moralmente debo de respetar a los demás ciudadanos, no debo de aplicar bullying
por diferentes cualidades físicas o psicológicas, personalidad, religión, etc.

Donde un ejemplo seria que yo viviendo en México, lugar donde abunda la religión
católica, me apliquen discriminación, solo porque pertenezca a otro tipo de religión,
ya que en el país en el que vivimos es libre y laico.

Por ejemplo, el profesor no puede dejar de dar clases a sus alumnos (aunque él
quisiera) porque de una u otra forma está obligado a hacerlo y por lo tanto si él
decidió ser maestro tiene que aceptar las normas y sus obligaciones. En este caso
se observa la libertad moral, ya que aunque él profesor quiera dejar de dar clases
moralmente él sabe su responsabilidad y aparte hay normas donde el cometería un
problema por no obedecer las normas.

La ausencia de libertad el sujeto pierde el valor más preciado que lleva la persona.
 2.- EL DESEQUILIBRIO Y DESENCANTO DEL MUNDO
CONTEMPORANEO, EL ACTO VIRTUOSO ARISTOTELICO
PARECIERA FUERA DE LUGAR. ANALIZAR, CRITICAR LA VALIDEZ
DE ESTA INFORMACION.
Cuando decimos que para ser justo es preciso practicar la virtud, y para ser
templado practicar la templanza; porque si se hacen actos justos, actos de
templanza, es porque ya es uno justo y templado, lo mismo que si se aplican las
reglas de la gramática y de la música, es porque ya es uno gramático o músico.

Aristóteles, decía: La virtud es la mejor disposición, facultad o poder de las cosas

en todas las ocasiones en que hay que hacer un uso o una obra cualquiera de estas
mismas cosas.

Aristóteles considera que el bien, o lo bueno para el hombre puede ser descubierto
al estudiar su naturaleza esencial y a través de la observación de su
comportamiento cotidiano, lo cual contrasta con el idealismo de Platón, que supone
un conocimiento del Bien que sólo puede lograrse más allá del mundo tangible.

Ahora bien, un acto virtuoso, no garantiza el que una persona sea virtuosa. La
persona virtuosa debe disfrutar el serlo, el individuo virtuoso elige el ser virtuoso y
no se lamenta por ello. La virtud, en sí misma, supone su propia recompensa

¿Qué es la virtud?: cualidad productiva que permite producir ciertos efectos.

La virtud es algo bueno a tu conducta o actitud, hay dos tipos de virtud, intelectual
y moral. Virtud intelectual: este tipo de virtud con el paso del tiempo se va
adquiriendo desde el nacimiento y se va desarrollando con la experiencia.

Virtud moral: este tipo de virtud se va desarrollando gracias a las costumbres que
llevamos y como va pasando el tiempo las costumbres van mejorando la virtud.

En este mundo yo observo una serie de problemas, que van desde lo político,
económico, social, cultural, ya que el acto virtuoso yo lo considero como un acto en
el cual yo como individuo me ofrezco ayudar sin aceptar nada a cambio, por lo que
aria lo que mi moral me dice.
Pero yo considero que esto del acto virtuoso no se aplica en nuestra sociedad, ya
que vivimos rodeados de problemas, en donde como ya lo había mencionado
existen problemas en donde un ejemplo es en la política donde cada participante
pareciera que en vez de ayudar a la sociedad cada vez la empeoran mas ya que
realizan actos inmorales.

En la sociedad se puede distinguir que ya no existe el acto virtuoso, ya que como

ejemplo de acto virtuoso considero ayudar a los demás a cambio de nada, donde
he notado que en la actualidad por un favor que hagamos, ya queremos sacar
provecho, ya que otro ejemplo personal de lo que he hecho mención es cuando en
las mañana me dirijo a la universidad, al descender de un camión hay que cruzar
una avenida, por lo que antes un señor se dedicaba a detener los carros para que
la gente pueda cruzar la avenida, pero a partir de los últimos tres meses el señor ha
puesto una tarifa por cada persona que ayuda a cruzar la avenida, en donde
después de cruzarte te exige que le des dinero y en dado caso de que uno por X
motivo no le quieras dar el señor se molesta, comienza a ofenderte y he visto que
hasta a los golpes ha llegado por unos pesos.

Este ejemplo me queda claro de que la sociedad cada día va empeorando ya que
considero que si el señor quiere apoyarnos al cruzar la calle no tiene por qué
exigirnos una recompensa aunque considero que recibiría más si quitara su tarifa.

Considero que es por esto que existe el desequilibrio en la sociedad ya que yo

considero el acto virtuoso como una ayuda acida de tu moral y no de tu necesidad.
 3.- ¿CUALES FACTORES SOCIALES, POLITICOS O DE OTRA
ORDEN. PERMITEN, POSIBILITAN EL DESARROLLO DE LA
FUNCIONALIDAD EDUCATIVA?
Funcionalidad educativa, es la eliminación de la conceptualización, donde gracias a
la eliminación del concepto se provoca la carencia de articulaciones de X tema. El
conocimiento funcional empobrece la realidad, el acercamiento al pensamiento
científico también se dificulta.

El apoyo tecnológico computarizado puede favorecer la ausencia de creatividad en

el estudiante, esto es un grave problema ya que cada día la tecnología nos va
reemplazando más a los seres humanos.

La funcionalidad general de la universidad está sujeta a los intereses de quienes

participan directa o indirectamente en ella, todo el personal que forma parte de la
institución puede desplegar políticas que impulsen o tropiecen con el espectro
sistémico que permea la universidad. Desde la universidad pueden generarse líneas
sistémicas favorables a las posiciones sociales dominantes, la impartición educativa
no es neutra, conlleva valores, cuando estos favorecen situaciones de estatuto
social la educación refuerza la prevalencia estructural capitalista sin necesidad de
mencionarlo.

El impulso a la conectividad con los sectores empresariales está bastante

desarrollado en las universidades mexicanas ya que en la universidad te dan un
enfoque, un acercamiento a cómo será el ámbito laboral, ya que eso servirá, cuando
se llegue el momento de trabajar, llevar un concepto de lo que es la institución
(empresa-trabajo).

La transmisión de valores es una labor inexcusable en el dialogo académico, pensar

que todo ello es natural es equivoco, las instancias universitarias asumen intereses
dominantes.

Entre las funciones específicas difusoras del conocimiento se encuentra la

materialización de planes y programas de estudio.
En mi punto de vista he leído que la funcionalidad educativa se ha ido perdiendo,
gracias a que la educación se ha ido privatizando, ya que como se ve en la
actualidad, hay infinidad de escuelas de paga, en donde uno no se debe de
esforzarse en obtener un lugar, sino que con solo pagar ya vas a poder estudiar.

Dicho esto yo considero que por ese mismo motivo en la actualidad existen muchos
estudiantes dóciles, lo que genera a profesionales dóciles, dando como
consecuencias el alto número de empobrecimiento de sujetos, y considero que esto
nos va a llevar a que la humanidad siga una educación dócil.

Yo considero que lo que nos puede ayudar a tener una posibilidad de desarrollo de
la funcionalidad educativa, es luchar por seguir con la educación gratuita, la
enseñanza laica, el apoyo de la ciencia, valores imprescindibles para contrarrestar
los procesos privatistas y la reducción funcionalista del conocimiento.

Como ya había hecho mención uno como persona al estudiar, esforzarse para ser
el mejor estudiante hablara cosas positivas de el mismo, y si todos nos pusiéramos
a esforzarnos y aprovechar nuestra educación pública, se empezarían a borrar las
instituciones privadas y lograríamos que todo estudiante luche por ser el mejor y
tener los conocimientos básicos para ser un profesional.
4.- ¿CUAL ES LA IMPORTANCIA DE LA CONCEPTUALIZACION EN
LA IMPLEMENTACION DE LA EDUCACION CRITICA? FACTORES
QUE AYUDARIAN A SU DESARROLLO.

Yo considero que la importancia de la conceptualización en la implementación de la

educación critica, es que lograríamos tener un mayor número de profesionales
capacitados para los problemas que se encuentran en la actualidad, ya que con la
descontextualización lo único que se forma en la sociedad son profesionales
dóciles, que solo piensan que por que ya tienen un título ya están listos para el
ambiente laboral.

Considero que este es un problema grave ya que al seguir el mismo proceso de

estudiantes dóciles los descendientes seguirán con esa mentalidad de ser unos
estudiantes dóciles, lo cual al paso del tiempo traerán problemas, ya que sin la
sabiduría ni el conocimiento necesario, la sociedad empezará a ser un caos por no
estar bien preparados y no poderse enfrentar a los problemas improvistos.

Como se hace mención en la lectura La educación como mercancía:

PRIVATIZACION EDUCATIVAS por JOSÉ MARÍA MARTINELLI.

Considero que los factores que nos podrían ayudar a tener esta conceptualización
favorable hacia la educación podrían ser la educación y la libertad, con el propósito
de reforzar la idea de la educación transmisora de valores.

Donde dotar de libertad a la enseñanza permite ensanchar los causes de creatividad

en los estudiantes, fortalecer el diseño con base en el pensamiento crítico,
informado, transito de libertad.

Considero que si toda la sociedad en la educación sigue estos puntos establecidos,

lograría tener puros profesionales preparados para cualquier situación o problema
improvisto, lo cual ayudaría a estar mejor establecidos en su ámbito laboral y asi se
crearían mejores cosas para nuestro país y se acabaría la educación y profesionales
dóciles.
UNIVERSIDAD AUTONOMA METROPOLITANA
UNIDAD IZTAPALAPA

ALUMNO: TRUJILLO ROSALES OSCAR DAVID

PROFESOR: JOSÉ MARÍA MARTINELLI

UEA: ETICA Y RESPONSABILIDAD SOCIAL

TRABAJO: EXAMEN I

TRIMESTRE 17-I

GRUPO: HE05