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29 de Julio de 2018
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Introducción
El conocimiento ordinario debe ser la base para llegar a la contrucción del conocimiento
científico apoyados por la observación, experimentación y racionalización.
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En relación a la postura epistemológica de Karl Popper, se observa un fuerte rechazo hacia
las doctrinas de carácter positivista, basadas en un criterio de distinción entre proposiciones
que pueden ser contrastables o no, es decir, entre aquellas que pueden ser puestas a prueba
por la experiencia y las que según el autor, no son nada más que abusos del lenguaje, pués no
admiten prueba alguna.
Si partimos desde el origen de la observación en sí, debemos aceptar que, antes de que se
realice la observación, debe existir un observador que realice dicha acción. Si caracterizamos al
observador como un ser racional, donde entendemos como racional a un hombre que “quiere
comprender el mundo y aprender mediante discusión con otros".
(Popper, 1985), es claro que este observador posee ciertos límites por el simple hecho de ser
un ser social. Algunos de estos límites sin duda son el contexto social, económico y político, el
contexto cultural y sin duda, el que más interesa, es que posee un corpus científico.
Los primeros procesos cognoscitivos son en una temprana edad, con reacciones inconscientes
de necesidad (como un bebe por ejemplo) que son innatas a su funcionamiento biológico. Sin
embargo, estas reacciones no son ideas, puesto que no son producto de procesos
cognoscitivos: ante cualquier necesidad se generan expectativas o respuestas innatas que
responden a esa necesidad. Sin embargo, Popper afirma que dichas expectativas no tienen
que ser conscientes, pero se puede hablar de un “conocimiento innato” “debido a la estrecha
relación entre expectación y conocimiento, hasta podemos hablar, en un sentido totalmente
razonable, de “conocimiento innato” (Popper, La ciencia: conjeturas y refutaciones., 1983) .
Popper presenta la metodología que entiende adecuada para ser utilizada por todas las
ciencias. Se trata, en virtud del carácter falible del conocimiento humano, de una metodología
negativa. Con respecto a que existan algunas diferencias entre la física y la sociología, Popper
admite que los métodos que serán utilizados por esas ciencias serían fundamentalmente los
mismos, pudiendo ser descritos de la siguiente manera: frente a un determinado problema,
ofrecer explicaciones causales deductivas y someterlas a un test riguroso, no buscando
reafirmar sus cualidades pero sin identificar sus fallas. Este también puede ser denominado
método conjetural, por no ofrecer seguridad sobre la sobrevivencia o no de cualquier enunciado
científico. Para Popper, los problemas sociales que tenemos en nuestras sociedades, y
demostrando la necesidad de que deben ser combatidos. En este contexto, la racionalidad y la
actitud crítica son fundamentales para la consecución de las reformas sociales necesarias.
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Conclusión
De la epistemología propuesta por Karl Popper, se dan grandes aportes para la enseñanza y
el aprendizaje de las ciencias. Estos aportes parten del concepto del autor sobre las
preconcepciones de los estudiantes, antes de abordar el estudio de la ciencia. Considera
entonces, que la mente de los jóvenes es rica en teorías, ideas, intuiciones, constituyéndose
como fuente de creatividad. Popper al asumir una actitud crítica frente ala racionalidad,
defiende a su vez que nadie puede ser poseedor de la verdad. Esta actitud derrumba el criterio
de autoridad y por ende el dogmatismo científico característico aún en nuestra época (Henao,
2011).
En toda investigación debe primar los principios éticos como la responsabilidad, equidad,
honestidad, transparencia, entre otros, para que no existan sesgos que hagan inútil este
trabajo. Por lo tanto, la investigación educativa debe ser realizada en forma imparcial, con el
único objetivo de fomentar la ciencia y la cultura, lejos de servir a los intereses particulares del
investigador o un grupo en particular. De esta manera, se busca propiciar el fortalecimiento de
una cultura imparcial y ética en lo que respecta al proceso investigativo.
Códigos de ética profesional han existido al menos desde la antigua Grecia (código
hipocrático). Todos expresan las conductas éticas de los grupos de personas que trabajan en
una misma profesión. Estos códigos intentan representar los valores de la mayoría de los
profesionales, pero si se cumplirán?, esta debe ser una reflexión continua para mejorar y
corregir las conductas antiéticas de la sociedad actual, para ser ejemplos positivos de las
futuras generaciones.
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Referencias Bibliográficas
Henao, B. (2011). Estudios en historia y epistemología de las ciencias y a sus relaciones con el
campo de educación en ciencias naturales. Medellín: U.de.A.
Popper, K. (1983). La ciencia: conjeturas y refutaciones. Buenos Aires: Paidós.
Popper, K. (1985). Realismo y el objetivo de la ciencia. Madrid: Tecnos.
Rosario, P. (2010). La filosofía de Karl Popper: introducción.
Roulston. (2010). Considering quality in qualitative interviewing. Qualitative Research
10(2), 199-228.
Tamayo, T. y. (2005). El Proceso de la investigación Científica. Mexico: Limusa.