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SEMANA 1
La Ciencia y sus generalidades
¿Qué es la Ciencia?
La ciencia no es una mera colección de hechos, conceptos, e ideas útiles acerca de la
naturaleza, ni siquiera la investigación sistemática de la naturaleza, aunque ambas son
definiciones comunes de la ciencia. La ciencia es un método para investigar a la
naturaleza —una manera para conocer acerca de la naturaleza— que descubre
conocimiento confiable sobre ella. En otras palabras, la ciencia es un método para
descubrir conocimiento confiable sobre la naturaleza. Hay otros métodos para descubrir
y adquirir conocimiento sobre la naturaleza (estos otros métodos o sistemas de
conocimiento serán discutidos más adelante en contraste con la ciencia), pero la ciencia
es el único método que resulta en la adquisición de conocimiento
confiable. (Schafersman, 1994)
Una disciplina cuando nace, posee una serie de principios teóricos e instrumentales
aceptados por la comunidad de investigadores más representativos, y como ellos dominan
las sociedades científicas y los medios de difusión; los aprueban y se publican: aunque
vale decir, que muchas teorías, después de cierto tiempo son refutadas y deben emprender
un camino para reestructurarse, caso contrario son desechas u olvidadas.
Lo que sí es importante conocer, que la madre de todas las ciencias es la Filosofía que,
con sus métodos escolásticos e investigativos, procuraron el desarrollo de la razón, la
lógica, la inducción y deducción, dieron origen a las demás ciencias, muchas de las cuales
se independizaron, aunque de nombre, pero mantuvieron los métodos que los adaptaron
a la raíz y razón de su disciplina para hacerla particular. (Ibáñez, Juan. 2009)
Clases de conocimiento.
1. Conocimiento empírico: se llama también vulgar o popular y se obtiene por
azahar, luego de innumerables tentativas cotidianas. Es ametódico y asistemático.
Permite al ser humano conducirse en la vida diaria, en el trabajo, en el trato con
los amigos y en general manejar los asuntos de rutina. Una característica de este
conocimiento, es el ser indispensable para el comportamiento diario y por lo
mismo a él recuren todos por igual: cineastas, burócratas, voceadores de
productos, biólogos, artistas, religiosos, entre otros.
2. Conocimiento científico: el conocimiento científico es objetivo, racional,
sistemático, generador, falible, metódico. Además, son sus características el
desinterés y el espíritu crítico. El conocimiento científico elabora y utiliza
conceptos, desterrando así, las ambigüedades del lenguaje cotidiano.
3. Conocimiento filosófico: el conocimiento filosófico es un interrogar, un continuo
cuestionar sobre si sobre la realidad. No es algo hecho, acabado. Es una búsqueda
constante de sentido, de justificación, de posibilidades, de interpretación al
respecto de todo aquello que rodea al ser humano y sobre el mismo, en su
existencia concreta. La esencia de la filosofía es la búsqueda del saber y no su
posesión. El conocimiento filosófico procura comprender la realidad en su
contexto más universal.
4. Conocimiento teológico: es conocimiento revelado, que implica siempre una
actitud de fe y ocurre, cuando sobre algo oculto o un misterio, hay alguien que lo
manifiesta y alguien pretende conocerlo. El misterio, aquello que provoca
curiosidad y lleva a la búsqueda, puede estar ligado a datos de la naturaleza, de la
vida futura, de la existencia de lo absoluto, entre otros. (Castillo. Y. 2015)
2. SEMANA 2
3. SEMANA 3
Tipos de conocimiento
Según el pensador inglés John Locke hay tres niveles de conocimientos:
· Intuitivo: este tipo de conocimiento es el más seguro y claro que la mente alcanza.
El conocimiento intuitivo surge cuando se percibe inmediatamente el acuerdo o
desacuerdo de las ideas sin que se dé algún proceso de mediación. Un ejemplo de esto es
el conocimiento de la existencia propia, la cual no precisa ningún tipo de demostración o
prueba.
· Demostrativo: este conocimiento se da, según Locke, cuando se establece el
acuerdo o desacuerdo entre dos ideas acudiendo a otras que actúan de mediadoras a lo
largo de un proceso discursivo. De este modo, este conocimiento es una seguidilla de
intuiciones que permitirían demostrar el acuerdo o desacuerdo entre las ideas. Un ejemplo
de este conocimiento, sería para el autor inglés el de la existencia de Dios, el cual se logra
demostrar, como todo conocimiento por medio de ciertas certezas intuitivas. Se llega a la
demostración de la existencia de Dios por medio de la demostración intuitiva de la
existencia humana, la cual demuestra la necesidad de dicha existencia.
· Sensible: este tipo de conocimiento es el que se tiene sobre las existencias
individuales, que están más allá de nuestras ideas, permite conocer las cosas
sensibles. (Locke, 2005)
Según el modo de conocer:
· Conocimiento vulgar: es el modo corriente, común y espontáneo de conocer, se
adquiere a partir del contacto directo con las personas y las cosas, en la vida cotidiana.
Este tipo de conocimiento se posee sin haberlo estudiado o buscado, sin haber
reflexionado ni aplicado ningún método. Se caracteriza por ser sensitivo, subjetivo, y no
sistemático.
· Conocimiento científico: este tipo de conocimiento se adquiere a partir de
procedimientos metódicos, usando la reflexión, los razonamientos lógicos y responden a
una búsqueda intencionada, que delimita los objetos y los medios de indagación. (Locke,
2005)
4. SEMANA 4
Características del conocimiento científico.
Cuando hablamos de conocimiento científico, nos referimos a aquel tipo de
conocimiento que se encuentra muy relacionado con el proceso de investigación y que se
obtiene mediante la utilización de métodos y procedimientos científicos, que se utilizan
cuidadosamente para dar respuestas fiables a los interrogantes planteados.
Las características del conocimiento científico han sido ampliamente desarrolladas por
autores como Bayés (1974), Arnau (1978), y Kerlinger (1985), quienes lo caracterizan
como fáctico ( ya que la fuente de información y de respuesta a los problemas es la
experiencia), contrastable ( puesto que el conocimiento se pone a prueba), racional
(porque se utiliza la razón como camino fundamental para llegar al conocimiento),
metódico ( pues el conocimiento se adquiere mediante el empleo de procedimientos,
estrategias y planes construidos cuidadosamente para dar respuesta a los problemas
planteados), sistemático (es un conocimiento lógico, coherente y ordenado en sus
elementos), analítico (ya que se seleccionan aspectos o variables del fenómeno para
estudiarlo con mayor detenimiento), comunicable ( porque se expresa por medio de un
lenguaje claro y preciso, aceptado por la comunidad científica), y objetivo (se
corresponde con la realidad, independientemente de las preferencias y opiniones
individuales del investigador.)
[1] http://www.enciclopediadetareas.net/2010/06/etapas-y-caracteristicas-del-
metodo_01.html
SEMANA 4
5. SEMANA 5
La Investigación Científica
Es un proceso que, mediante la aplicación del método científico de investigación, procura
obtener información relevante y fidedigna (digna de fe y crédito), para entender, verificar,
corregir o aplicar el conocimiento. Para obtener algún resultado de manera clara y precisa
es necesario aplicar algún tipo de investigación, el cual está muy ligada a los seres
humanos, ésta posee una serie de pasos para lograr el objetivo planteado o para llegar a
la información solicitada, tiene como base el método científico y este es el método de
estudio sistemático de la naturaleza que incluye las técnicas de observación, reglas para
el razonamiento y la predicción, ideas sobre la experimentación planificada y los modos
de comunicar los resultados experimentales y teóricos. (Epistemología, 2016)
Importancia
La investigación Científica nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer
contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor. Constituye un estímulo para
la actividad intelectual creadora. Ayuda a desarrollar una curiosidad creciente acerca de
la solución de problemas, además, Contribuye al progreso de la crítica. La investigación
científica nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer contacto con la
realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad de ésta radica en formular nuevas
teorías o modificar las existentes, en incrementar los conocimientos; es el modo de llegar
a elaborar teorías. La actividad investigadora se conduce eficazmente mediante una serie
de elementos que hacen accesible el objeto al conocimiento y de cuya sabia elección y
aplicación va a depender en gran medida el éxito del trabajo investigador.
Objetivos
· Conocer hechos y fenómenos y formular hipótesis
· Encontrar respuestas a determinadas interrogantes
· Iniciar, reformular y reenfocar una teoría
· Resolver un problema y mejorar una situación
· Proporcionar información sobre la cual se basan las teorías
La clasificación según el propósito: pura y aplicada
· Investigación Pura: Se busca aumentar los conocimientos teóricos, sin interesarse
directamente en sus posibles aplicaciones o consecuencias prácticas; es decir se encarga
de buscar información para desarrollar una teoría sobre un determinado problema.
· Investigación Aplicada: Busca conocimientos con fines de aplicación inmediata a
la realidad para modificarlo; es decir presenta solución a problemas prácticos más que
formular teorías sobre ellos.
6. SEMANA 6
SEMANA 6
Tipos de investigación
La investigación es un procedimiento sistemático, crítico, reflexivo y controlado que le
da al investigador la posibilidad de descubrir nuevos datos, hechos, leyes o relaciones en
cualquier campo del conocimiento.
Por un lado, se puede hablar de dos tipos de investigaciones según sus objetivos:
· Investigación básica, pura o fundamental: esta tiene como objetivo incrementar
los conocimientos científicos causando así un progreso en la ciencia. A quienes realizan
estas investigaciones no les interesa las consecuencias prácticas o aplicaciones de dichos
conocimientos, sino que buscan desarrollar teorías basadas en leyes y principios.
SEMANA 6
7. SEMANA 7
La Hipótesis
Es una proposición que establece relaciones, entre los hechos; para otros es una posible
solución al problema; otros más sustentan que la hipótesis no es más otra cosa que una
relación entre las variables, y por último, hay quienes afirman que es un método de
comprobación. La hipótesis como proposición que establece relación entre los hechos:
una hipótesis es el establecimiento de un vínculo entre los hechos que el investigador va
aclarando en la medida en que pueda generar explicaciones lógicas del porqué se produce
este vínculo.
Tamayo (1989 – 75): afirma que: "La hipótesis es una proposición que nos permite
establecer relaciones entre los hechos. Su valor reside en la capacidad para establecer más
relaciones entre los hechos y explicar el por qué se producen".
Arias (1897 – 55) asegura que: La hipótesis tiene como propósito llegar a la comprensión
del porqué entre dos elementos se establece algún tipo definido de relación y establece
que la hipótesis: "Es una proposición respecto a alguno elementos empíricos y otros
conceptos y sus relaciones mutuas, que emerge más allá de los hechos y las experiencias
conocidas, con el propósito de llegar a una mayor comprensión de los mismos".
La hipótesis como una posible solución del problema: la hipótesis no es solamente la
explicación o comprensión del vínculo que se establece entre los elementos inmersos en
un problema, es también el planteamiento de una posible solución al mismo. Pardinas
(1974 – 132):"La hipótesis es una proposición anunciada para responder tentativamente
a un problema".
SEMANA 7
8. SEMANA 8
Lecturas complementarias para comprender la hipotesis en la investigación.
SEMANA 8
9. SEMANA 9
La investigación educativa.
Ante los cambios acelerados de conocimiento y la diversidad de paradigmas, se requiere
de profesionales competentes que den respuesta a los problemas de una realidad compleja
y dinámica; que adopten una actitud reflexiva y crítica con respecto a la realidad educativa
y que posean idoneidad técnico-profesional para investigar científicamente esa realidad
y transformarla creativamente. Se necesita también de profesionales que se asuman como
pensadores, es decir como sostiene Paulo Freire, que "realicen la tarea permanente de
estructurar la realidad, de preguntarle y preguntarse sobre lo cotidiano y evidente, tarea
ineludible para todo trabajador social."
Considero que los especialistas de la educación deben comprometerse como
investigadores de su propia práctica y reflexionar críticamente acerca de la misma para
mejorarla, a través del contraste, el diálogo, el debate, la deliberación y la experiencia
compartida sobre prácticas pedagógicas habituales. Por otra parte, se hace indispensable
para aprender a investigar, tener una experiencia directa con la problemática a estudiar,
cuyas conclusiones superen la mera recolección de información. Para ello, es fundamental
introducir las herramientas de investigación en el estudio de situaciones cotidianas, para
un posterior análisis teórico-reflexivo y la implementación de estrategias superadoras de
esas prácticas. Para finalizar, creo que es necesario propiciar, organizar e implementar un
espacio de promoción, investigación y desarrollo, como acciones continuas y sistemáticas
en el marco de la formación de investigadores de la educación.
SEMANA 9
10. SEMANA 10
Orígenes de la Investigación educativa.
En el campo educativo, como en el resto de las ciencias, la investigación se ha constituido
en una actividad precisa y elemental. Por este motivo, se ha originado la investigación
educativa, como disciplina que "trata las cuestiones y problemas relativos a la naturaleza,
epistemología, metodología, fines y objetivos en el marco de la búsqueda progresiva de
conocimiento en el ámbito educativo." [1]
Los orígenes de la investigación educativa se sitúan a fines del siglo XIX, cuando en
pedagogía se adopta la metodología científica. Esta investigación, como disciplina de
base empírica, se llamó primeramente pedagogía experimental, designación similar a la
de psicología experimental, utilizada por Wundt en 1880.La pedagogía experimental nace
en un contexto histórico-social en el cual se resalta el interés por afianzar la educación
sobre fundamentos empíricos e incorporar el método experimental en las ciencias
humanas. Según los estudios de Buyse (1949), se pueden diferenciar tres influencias
principales en la pedagogía experimental: el pensamiento filosófico reinante en el siglo
XIX, el surgimiento de la pedagogía científica y el crecimiento de la metodología
experimental.
El pensamiento filosófico imperante en el siglo XIX, se caracterizó por corrientes
filosóficas que fueron fundamentales para la independencia de las ciencias sociales,
contribuyendo en gran medida a dotar de cientificidad a la pedagogía. Estas corrientes
son el positivismo, cuyo representante es Comte; el pragmatismo, representado por
James; el Sociologismo de Durkheim; y el experimentalismo de Dewey.
El surgimiento de la pedagogía científica, basada en la experimentación, fue otro factor
de importancia para el desarrollo de la pedagogía experimental. Esto se produce gracias
a los aportes del racionalismo del siglo XVIII; el crecimiento de las ciencias naturales
con la contribución de las ideas de Darwin, Cournot y de Bain; la publicación de las obras
de autores como C.Bernard, Galton, Burt, Cattell y Rice, entre otros. También son
destacables las ideas educativas de Rousseau, Pestalozzi, Froebel y Herbart para
establecer los pilares empíricos de la educación. (Arnal, J. y otros, 1994, Pág.24-25.)
El desarrollo de la metodología experimental es el producto de numerosos elementos de
carácter político, social y cultural. Se produce inicialmente en el área de la medicina y de
la psicología, para propagarse posteriormente al ámbito educativo.
El concepto de investigación educativa se ha ido modificando a medida que han surgido
nuevos enfoques para el tratamiento de los fenómenos educativos. Actualmente, son
variados los significados atribuidos a la expresión Investigación Educativa, dependiendo
de la diversidad de objetivos y características que se le establecen. Esta temática nos
conduce a abordar el siguiente apartado vinculado con los paradigmas en el estudio de
los sucesos educativos.
[1]Arnal, J. Del Rincón y otros: "Investigación Educativa. Fundamentos y metodologías”.
Edit. Labor, 1994.
SEMANA 10
1. SEMANA 11
Semana 11
12. SEMANA 12
2. Registros narrativos.
Son los que reflejan eventos conductuales tal y como han ocurrido, intentando describir
la conducta objetivamente en su contexto y de forma comprensiva.
a. Anecdotario.
b. Notas de campo.
c. Muestreo de tiempo.
3. Registros mecánicos.
Son una serie de instrumentos que pueden ayudar a registrar datos con gran precisión.
Son muy útiles en los estudios de carácter etnográfico.
a. Pruebas fotográficas.
b. Grabaciones en vídeo.
c. Grabaciones en audio.
4. Otras técnicas de observación.
a. Consulta de documentos.
b. Elaboración de mapas.
c. Comentario en vivo.
B. Registros sistematizados parcialmente.
Son métodos que permiten registra los datos con más facilidad. El observador cuenta con
un tipo de rejilla, plantilla, lista, en la que puede apuntar, no sólo la presencia o ausencia
de determinado comportamiento, sino la intensidad y frecuencia con que se produce.
1. Listas de control.
2. Escalas de estimación o apreciación.
a. Numérica. expresa en cantidades, medidas, porcentajes las variables intervinientes.
b. Gráfica. Demuestra a través de un gráfico (estadístico u otro) la frecuencia o movilidad
de los datos.
c. Descriptiva. expresa de forma clara y del modo más exacto posible la característica o
rasgo que va a ser observado.
SEMANA 12
13. SEMANA 13
La observación en la educación.
La observación es un elemento fundamental de todo proceso de investigación; en ella se
apoya el educador-investigador para obtener el mayor número de datos, informaciones,
detalles, aspectos, características, situaciones. La observación es un elemento
fundamental de todo proceso de investigación; en ella se apoya el educador para obtener
el mayor número de datos en su relación educador-estudiante, educador-padre, educador-
autoridades. Una buena parte de los conocimientos que tiene de sus estudiantes y al igual
que la ciencia lo obtiene mediante la observación.
¿Para qué observar?
La respuesta a esta pregunta permite distinguir cinco funciones esenciales a la hora de
utilizar un instrumento de observación:
a. descriptiva,
b. formativa,
c. evaluativa,
d. heurística o invocada,
e. provocada.
Un mismo instrumento puede servir, simultáneamente, para distintas funciones, pero la
elección y utilización de un determinado instrumento de observación, ante todo debe
pensarse en relación a una función prioritaria. Tenemos:
Función descriptiva:
se observa para describir los fenómenos o una situación. La observación etiológica es la
que mejor responde a esta función, ya que empieza por registrar el máximo de
observaciones con distintos métodos de registro (fotografías, grabaciones, vídeos, etc.).
Función formativa:
se observa para retroaccionar, y se retroacciona para formar. En la formación de
psicólogos clínicos, se recurre a distintos métodos de observación, en el marco de las
supervisiones didácticas. De igual manera, en la formación de profesores se utiliza la
observación en el marco de las prácticas profesionales, en las animaciones de grupos, etc.
Función evaluativa:
se observa para evaluar, se evalúa para decidir y se decide para actuar. A su vez la acción
será sometida a evaluación (y por consiguiente a observación) para una nueva toma de
decisiones.
Función heurística:
la actividad está orientada hacia la emergencia de hipótesis pertinentes que serán
sometidas a actividades de control. La observación clínica que se sirve de la
caracterización de casos individuales, cumples esta función al emitir hipótesis que
pretenden dar una significación a las informaciones recogidas paso a paso.
Función de verificación:
en este caso se hablará de observación provocada, en el sentido de que se provoca, busca
o manipula una situación con el fin de verificar una hipótesis. La observación entra en
actividades de medida de variables que tienen relación con la hipótesis.
El objeto de la observación.
La observación puede referirse a hechos o representaciones
a. La observación se refiere a hechos cuando orienta la atención sobre las
características de la situación objeto de observación, sobre los comportamientos o sobre
las interacciones interpersonales.
b. La observación se centra sobre representaciones cuando intenta recoger opiniones,
diferentes modos de percibir las cosas o los comportamientos, o de darles sentido o
atribuirles una causa. En este caso el observador tiene que preguntarse: ¿quién es el
emisor?, ¿con ocasión de quién o de qué emite?, ¿quién es el destinatario? Esto es una
representación indirecta. La representación directa es lo que yo pienso de mí. Casi
siempre actuamos de acuerdo con la representación indirecta.
La observación puede ser atributiva o narrativa:
a. Se llama observación narrativa cuando vuelca su atención: Sobre el desarrollo de
las acciones. Sobre la sucesión de los estados que acompañan al desarrollo de su acción.
Sobre los efectos de la acción. Sobre las consecuencias que se siguen delas acciones.
b. La observación tiene la característica de atributiva, cuando intenta centrar su
atención: sobre la presencia o la ausencia de uno o varios objetos y sobre la presencia o
ausencia de determinadas características en un objeto. En la observación atributiva el
esfuerzo se centra en lo que se puede afirmar o negar del objeto de observación.
La observación puede ser alospectiva o introspectiva:
a. Como observación introspectiva hay que entender la observación del sujeto por el
mismo.
b. En caso contrario, será observación alospectiva.
SEMANA 13
14. SEMANA 14
Técnicas de investigación.
La etnografía. Es la rama de la Antropología que se ocupa, de las técnicas apropiadas
para describir la cultura y las redes de relaciones sociales de un grupo humano,
originalmente de grupos tribales o sociedades no occidentales, aunque actualmente se
refiere a cualquier grupo humano moderno o tradicional. Así que sus preocupaciones
esenciales suelen ser las epistemológicas y sus necesidades y consecuencias,
metodológicas.
Etimológicamente, el término “etnografía” (del gr. Etnos = pueblo y de graphía =
descripción), equivale a la ciencia que tiene por objeto el estudio y descripción de las
razas o pueblos. Dichos pueblos constituyen, pues, el punto de partida de cualquier
análisis, que puede tener vertientes distintas según se atienda a aspectos lingüísticos,
culturales, etc. Igualmente, el análisis puede versar sobre una región, una comunidad o
cualquier grupo humano que constituya una entidad, cuyas relaciones estén reguladas por
la costumbre o por ciertos derechos y obligaciones recíprocos. (Serrano, 1994)
La etnografía se apoya en la convicción de que las tradiciones, roles, valores y normas
del ambiente en que se vive se van interiorizando poco a poco y generan determinados
estilos que pueden explicar la conducta individual de forma adecuada. En efecto, los
miembros de un grupo étnico, cultural o situacional comparten una estructura de
razonamiento que, por lo general, no es explícita, pero se manifiesta en diferentes
aspectos de la vida.
La etnografía educativa.
En general, comprende los estudios antropológicos sobre endoculturación y aculturación;
los estudios de sociología, sobre socialización y educación institucionalizada, y los
estudios psicológicos, acerca de la cognición y el aprendizaje sociocultural del niño y el
adulto. La etnografía educativa se refiere a un proceso heurístico y a un modo de
investigar sobre el comportamiento humano dentro de los espacios educativos.
Los estudiantes constituyen grupos humanos muy diferenciados y que provienen de
varios estratos sociales, de grupos diferenciados por situaciones religiosas, por cuestión
de sexo, raza, ubicación geográfica de vivienda. Estos grupos sociales guardan entre sí
muchas diferencias, producto de sus tradiciones o costumbres de los pueblos a los que
pertenecen, o que, en la interactuación con sus pares, se evidencias situaciones de
confrontación con otros porque al no tener nexos que los unan, generan defensas
intelectuales o física para enfrentar a quienes quiebran su estabilidad emocional.
Suele decirse que los estudiantes de edad preescolar y escolar, que pertenezcan a grupos
étnicos identificados por su vestimenta, costumbres, formas de vestirse, de hablar, el color
de la piel, sufren estos impactos emocionales que son muy bruscos y cuando no se los
atiende con pertinencia, quedan latentes en el subconsciente hasta cuando hay un motivo
o una razón para que afloren y se convierten en una molestia constante que altera el nivel
psicológico del estudiante y volverlo tímido, retraído.
Actualmente, las situaciones de confrontación entre los grupos sociales se han vuelto
rutinarias y es necesario que el docente, registre, informe, evidencie su accionar dentro
del manejo de grupos humanos sensibles con autoridad y con claridad en sus conceptos,
ya que existen padres de familia que no dan crédito a las informaciones o explicaciones
que les dan los docentes sobre determinados cambios de conducta de su hijos y en varias
ocasiones los niños recurren a la mentira para salir del problema.
De que hay un manejo metodológico exacto de la etnografía dentro de la educación, no;
pero si nos ayuda a entender a los grupos humanos diferenciados por los motivos arriba
explicados y que el docente debe implementar maneras o modos de evitar este tipo de
confrontaciones y no recurrir a supuestos conceptuales.
SEMANA 14
15. SEMANA 15
Técnicas de Investigación
Técnica
La entrevista
La entrevista es una técnica de recopilación de información mediante una conversación
profesional, con la que además de adquirirse información acerca de lo que se investiga,
tiene importancia desde el punto de vista educativo; los resultados a lograr en la misión
dependen en gran medida del nivel de comunicación entre el investigador y los
participantes en la misma.
Según el fin que se persigue con la entrevista, ésta puede estar o no estructurada mediante
un cuestionario previamente elaborado. Si la entrevista persigue el objetivo de adquirir
información acerca de las variables de estudio, el entrevistador debe tener clara la
hipótesis de trabajo, las variables y relaciones que se quieren demostrar; de forma tal que
se pueda elaborar un cuestionario adecuado con preguntas que tengan un determinado fin
y que son imprescindibles para esclarecer la tarea de investigación, así como las preguntas
de apoyo que ayudan a desenvolver la entrevista.
La entrevista es una técnica que puede ser aplicada a todo tipo de persona, aun cuando
tenga algún tipo de limitación como es el caso de analfabetos, limitación física y orgánica,
niños que posean alguna dificultad que le imposibilite dar respuesta escrita.
Aquella entrevista que está estructurada a partir de un cuestionario, la información que se
obtiene resulta fácil de procesar. La entrevista no estructurada es muy útil en estudios
descriptivos, y en la fase del diseño de la investigación; es adaptable y susceptible de
aplicarse a toda clase de sujetos y de situaciones; permite profundizar en el tema y
requiere de tiempo y de personal de experiencia para obtener información y conocimiento
del mismo.
Empleo de la entrevista
a. Cuando se considera necesario que exista interacción y diálogo entre el investigador
y la persona.
b. Cuando la población o universo es pequeño y manejable.
Condiciones que debe reunir el entrevistador
a. Debe demostrar seguridad en sí mismo.
b. Debe ponerse a nivel del entrevistado;
c. Debe ser sensible para captar los problemas que pudieren suscitarse.
d. Comprender los intereses del entrevistado.
e. Debe despojarse de prejuicios y, en los posible de cualquier influencia empática.
La encuesta
La encuesta es una técnica de adquisición de información de interés sociológico, mediante
un cuestionario previamente elaborado, a través del cual se puede conocer la opinión o
valoración del sujeto seleccionado en una muestra sobre un asunto dado.
16. SEMANA 16