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TEMA
LA ANTROPOLOGÍA CULTURA
Aquí el autor plante que la ciencia que estudia al hombre en todas sus dimensiones, tanto como
ser social, como en su aspecto biológico o natural.Estudia, describe y clasifica los fenómenos que
tienen que ver con el hombre, establece las relaciones entre estos fenómenos y trata de formular
las leyes que los originan.El lenguaje, atributo universal del hombre, es uno de los elementos
básicos de toda cultura.La religión, como área de estudio de la antropología, se conceptúa como
un hecho que forma parte ineludible de toda cultura, y que consiste en las preocupaciones que
existen en todas las sociedades por las cuestiones sobrenaturales.
Una breve historia de la antropologia nos dice que la religión, como área de estudio de la
antropología, se conceptúa como un hecho que forma parte ineludible de toda cultura, y que
consiste en las preocupaciones que existen en todas las sociedades por las cuestiones
sobrenaturales.La ciencia antropológica se configura basada en tres pilares fundamentales: el
concepto de evolución, el método comparativo y su definición como estudio de la historia
evolutiva de la humanidad.
El autor habla del el comportamiento del hombre, lo que piensa y lo que dice.se infiere que no
sólo el hombre está en posesión de una cultura, sino que, además, ésta es una característica
inseparable de su existencia. La información cultural, que abarca todos los conocimientos
adquiridos por el hombre, se trasmite solamente a través del lenguaje, ya sea hablado o escrito.
Ello hace posible la herencia cultural que se transfiere de generación a generación.Todas las
culturas han aportado su inventiva al fondo cultural de que dispone la humanidad.
La antropología debe mostrar que es ciencia de todos los hombres, sin excepción. El objetivo
principal de su estudio debe ser el descubrimiento de los factores clave de la vida humana en
general. Las metas que se propone la antropología son numerosas. Debe facilitar la comprensión
de una cultura que le permita a ésta el autoexamen crítico de su propia realidad social.El
conocimiento profundo de la riqueza de la vida humana, debe ponerse al servicio de la
formación del hombre.