LECTURA
CRÍTICA
RESPONDA LAS PREGUNTAS 1 A 5 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Vudú
La esposa del señor Decker acababa de regresar
de un viaje a Haití –viaje que se había realizado
sola–, para que las cosas se calmasen un poco
antes de abordar la cuestión del divorcio.
De nada sirvió. Ni él ni ella se calmaron en lo más
mínimo. En realidad, descubrieron que todavía se
odiaban más cordialmente que antes.
–La mitad –dijo la señora Decker con firmeza–. No
me conformaré con nada que no sea la mitad del
capital, más la mitad de los bienes.
–¡No digas sandeces! – rezongó el señor Decker.
–¿Sandeces? Podría quedarme con todo, ¿sabes?
Y muy fácilmente, pues mientras me hallaba en
Haití me dediqué a estudiar vudú.
–¡Tonterías! – dijo el señor Decker.
–No lo son. Y tendrás que agradecer que yo sea
una mujer de buenos sentimientos, pues podría
matarte muy fácilmente si lo deseara. Entonces me
quedaría con todo el dinero y todos los bienes, sin
temor alguno a las consecuencias de mi acción.
Una muerte realizada por medio del vudú no puede
distinguirse de una muerte causada por un ataque
al corazón.
–¡Imbecilidades! – exclamó el señor Decker.
–¿Eso crees? Mira, tengo cera y una aguja de
sombrero. Dame un mechón de tu cabello o un
trocito de uña, no necesito más, y te lo demostraré.
–¡Falsedades! – dijo el señor Decker, despectivo.
–Entonces, ¿por qué tienes miedo de que lo
pruebe? –dijo la señora Decker–. Como yo sé que
es efectivo, te voy a hacer una proposición. Si no
te mueres, te concederé el divorcio y no reclamaré
absolutamente nada. Si te mueres, toda la fortuna
pasará a mis manos en forma automática.
–¡Trato hecho! –exclamó el señor Decker–. Ve a
buscar la cera y la aguja. –Luego se miró las uñas–
. Las tengo muy cortas. Te daré un mechón de
cabellos.
Cuando él regresó con unas hebras de cabello en
la tapa de un tubo de aspirina, la señora Decker ya
había comenzado a ablandar la cera. En seguida,
pegó los cabellos sobre ella y la modeló, dándole
la tosca apariencia de un ser humano.
–Lo lamentarás –dijo, clavando la aguja en el
pecho de la figura de cera.
El señor Decker quedó verdaderamente
sorprendido, pero su gozo fue muy superior. Él no
creía en el vudú, pero como era un hombre
precavido prefirió no arriesgarse.
Además, siempre le había irritado que su esposa
limpiase con tan poca frecuencia su cepillo para el
cabello.
Fredric Brown (Ma. Teresa Segur, trad.). lo mejor de Fredric
Brown. Barcelona: Bruguera, 1988.
1. ¿Cuál de los siguientes fragmentos del cuento
anterior sugiere el desenlace fatal del conflicto
entre los esposos Decker?
A. “Podría quedarme con todo, ¿sabes? Y
muy fácilmente, pues mientras me hallaba
en Haití me dediqué a estudiar vudú”.
B. “Una muerte realizada por medio del vudú
no puede distinguirse de una muerte
causada por un ataque al corazón”.
C. “Además, siempre le había irritado que su
esposa limpiase con tan poca frecuencia su
cepillo para el cabello”.
D. “–Lo lamentarás– dijo, clavando la aguja en
el pecho de la figura de cera”.
2. ¿Cómo terminan los eventos narrados en el
texto anterior?
A. Con la total limpieza del cepillo para el
cabello de la señor Decker.
B. Con la refutación de las creencias mágicas
de la señora Decker.
C. Con la satisfacción de las pretensiones de
la señora Decker.
D. Con la muerte por paro cardíaco de la
señora Decker.
3. A partir de la información contenida en el texto
anterior, ¿qué es el vudú?
A. Un conjunto de creencias mágicas oriundo
de Haití.
B. Un trato solemne entre esposos en conflicto.
C. Una tosca réplica en cera de un ser humano.
D. Una forma exótica de asesinar personas.
4. ¿Cuál de las siguientes citas de autores sobre
el matrimonio es más compatible con el cuento
anterior?
A. “Es curioso este juego del matrimonio. La
mujer tiene siempre las mejores cartas y
siempre pierde la partida” (Oscar Wilde).
B. “¿Por qué nos alegramos en las bodas y
lloramos en los funerales? Porque no somos
la persona involucrada” (Mark Twain).
C. “La felicidad en el matrimonio depende
enteramente de la suerte” (Jane Austen).
D. “Todo hombre sabio ama a la esposa que ha
elegido” (Homero)
5. En el relato anterior, el enunciado “Una muerte
realizada por medio del vudú no puede
distinguirse de una muerte causada por un
ataque al corazón”, sirve para
A. prevenir los peligros de practicar Vudú.
 B. explicar el fallecimiento de los Decker.
C. ilustrar la codicia de la señora Decker.
D. Sugerir el desenlace de la historia.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 6 A 9 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
PRIMERA MEDITACIÓN
(...) Con todo, debo considerar aquí que soy
hombre y, por consiguiente, que tengo costumbre
de dormir y de representarme en sueños las
mismas cosas, y a veces cosas menos
verosímiles, que esos Insensatos cuando están
despiertos. ¡Cuántas veces no me habrá ocurrido
sonar, por la noche, que estaba aquí mismo,
vestido, junto al fuego, estando en realidad
desnudo y en la cama! En este momento, estoy
seguro de que yo miro este papel con los ojos de
la vigilia, de que esta cabeza que muevo no está
soñolienta, de que alargo esta mano y la siento de
propósito y con plena conciencia: lo que acaece en
sueños no me resulta tan claro y distinto como todo
esto.
Pero, pensándolo mejor, recuerdo haber sido
engañado, mientras dormía, por ilusiones
semejantes. Y fijándome en este pensamiento, veo
de un modo tan manifiesto que no hay indicios
concluyentes ni señales que basten a distinguir
con claridad el sueño de la vigilia, que acabo
atónito, y mi estupor es tal que casi puede
persuadirme de que estoy durmiendo.
Tomado de: Descartes, R. (1982).
Meditaciones filosóficas.
Anagrama, Madrid.
6. Según el texto, Descartes está consternado,
pues
A. siempre ha creído estar desierto mientras
sueña.
B. tiene la misma confianza en lo que cree
durante la vigilia y durante el sueño.
C. no puede estar seguro de que cuando cree
estar despierto no está durmiendo.
D. las percepciones que tiene en la vigilia no
son más que ilusiones.
7. ¿Cuál es la premisa principal que usa Descartes
para concluir que la vigilia no puede distinguirse
con certeza del sueño?
A. Muchas veces soñamos despiertos y 10. Para el narrador, el Rolls Royce representa
despiertos creemos que soñamos.
B. Podemos saber cuándo estamos despiertos
y cuándo estamos dormidos.
C. Pocas veces reflexionamos sobre las
vivencias reales y las soñadas.
D. Las vivencias del sueño y la vigilia son muy
parecidas.
8. Teniendo en cuenta el contenido y el título del
texto, se puede inferir que su subtitulo es
“Primera meditación” porque
A. es la primera vez que Descartes reflexiona
acerca del sueño y la vigilia.
B. es la reflexión más importante de Descartes
sobre sus meditaciones.
C. presenta las reflexiones de Descartes sobre
el tema primero de la filosofía.
D. Descartes presenta una primera reflexión
acerca de la certeza de algunas creencias.
9. ¿Cuál es el propósito principal de Descartes en
este texto?
A. Asegurarles a los demás y a sí mismo que
está despierto y no soñando.
B. Dar cuenta de su incapacidad de distinguir
con certeza la vigilia de un sueño.
C. Recordar cómo fue engañado en su sueño
mientras estaba junto al fuego.
D. Describir sus pensamientos claros y
distintos respecto al sueño.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 10 Y 11 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
La primera vez que posé mis ojos en Terry Lennox,
éste estaba borracho, en un Rolls Royce Silver
Wraith frente a la terraza de The Dancers. El
encargado de la playa de estacionamiento había
sacado el auto y seguía manteniendo la puerta
abierta, porque el pie izquierdo de Terry Lennox
colgaba afuera como si se hubiera olvidado que lo
tenía. El rostro de Terry Lennox era juvenil, pero su
cabello blanco como la nieve. Por sus ojos se
podía ver que le habían hecho cirugía estética
hasta la raíz de los cabellos, pero, por lo demás,
se parecía a cualquier joven simpático en traje de
etiqueta, que ha gastado demasiado dinero en uno
de esos establecimientos que sólo existen con ese
fin y para ningún otro. Junto a él había una
muchacha. El tono rojo profundo de su cabello era
encantador; asomaba a sus labios una lejana
sonrisa y sobre los hombros llevaba un visón azul
que casi lograba que el Rolls Royce pareciera un
auto cualquiera. Pero no lo conseguía
enteramente; nada hay que pueda lograrlo.
Tomado de: Chandler, R. (1972). El largo adiós.
Barcelona: Barral Editores.
A. poder y sobriedad.
B. elegancia y ostentación.
C. riqueza y conocimiento.
D. holgazanería y arrogancia
11. ¿Qué hacía Terry Lennox en la playa de estacionamiento?
A. Discutía con el encargado del establecimiento.
B. Intentaba seducir a la chica del cábelo rojo.
C. Se vanagloriaba de su compañera y de su dinero.
D. Salía de un establecimiento después de una noche de fiesta.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 12 Y 14 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Ahora, finalmente, la furia de la tormenta, que
lentamente fue acumulándose y estuvo reprimida
durante largo tiempo, estalló sobre nosotros.
Cuatro o cinco millones de hombres se
encontraron frente a frente en el primer combate
de la más despiadada de las guerras que jamás se
haya registrado. En una semana, el frente en
Francia, detrás del cual nos habíamos
acostumbrado a estar durante los duros años de la
anterior guerra y durante la fase inicial de esta, iba
a ser derrotado de forma irreversible. En tres
semanas, el famoso ejército francés iba a colapsar
en escombros y en ruinas, y nuestra única armada
británica iba a ser arrojada al mar perdiendo todo
su equipamiento. En seis semanas, nos íbamos a
encontrar solos, casi desarmados, con Alemania e
Italia triunfantes y amenazando nuestras
gargantas, con toda Europa expuesta al poderío de
Hitler y con Japón acechándonos desde el otro
lado del globo. Fue en medio de estos escenarios
y sucesos inminentes que inicié mis labores como
Primer Ministro y Ministro de Defensa y me
encaminé a llevar a cabo la primera labor de
conformar un gobierno de todos los partidos, que
manejará los asuntos locales e internacionales de
Su Majestad por cualesquiera que fueran los
medios que mejor se estimaran adecuados para
los intereses nacionales.
Cerca de cinco años después fue posible tener una
perspectiva más favorable de las circunstancias.
Italia había sido conquistada y Mussolini
asesinado. El poderoso ejército alemán se había
rendido sin condiciones. Hitler se había suicidado.
Además de la miríada de capturas por parte del
General Eisenhower, cerca de 3 millones de
soldados alemanes fueron tomados prisioneros en
24 horas por el Mariscal de Campo Alexander en
Italia y por el Mariscal de Campo Montgomery en
Alemania. Francia había sido liberada,
restablecida y reanimada. De la mano de nuestros
aliados, los dos imperios más poderosos del
mundo, avanzamos hacia la rápida aniquilación de
la resistencia japonesa. El contraste era
definitivamente extraordinario. El camino seguido
en estos cinco años fue largo, difícil y peligroso.
Aquellos que perecieron en él no dieron sus vidas
en vano. Aquellos que marcharon hacia adelante
hasta el final estarán siempre orgullosos de
haberlo hecho con honor.
Tomado de: Churchil, W. (1986). The Second World
War. Volume II. Their Finest Hour. Mariner Books
12. En la primera frase del texto, la palabra “ahora”
se refiere al momento en que
A. el autor empieza a escribir sobre la batalla
más despiadada de la historia.
B. el otrora poderoso ejército alemán firma su
rendición incondicional ante los aliados.
C. se desata una tormenta inesperada a
mediados de la Segunda Guerra Mundial.
D. inicia la Segunda Guerra Mundial, cinco
años antes de la victoria de los aliados.
13. Las dos partes que componen el texto tienen
una relación de
A. dependencia, pues el primero solamente
tiene sentido una vez se ha comprendido el
significado del segundo.
B. oposición, pues el primer párrafo contiene la
antítesis del autor, mientras que el segundo,
la tesis.
C. contradicción, pues los hechos expuestos
en el segundo párrafo desmienten los
expuestos en el primero.
D. complementariedad, pues en el segundo
párrafo hay un desarrollo de eventos
descritos en el primero.
14. El texto probablemente forma parte de
A. una introducción a un estudio histórico,
basado en experiencias personales del
autor, sobre la Segunda Guerra Mundial.
B. una campaña política para favorecer la
imagen del ejército británico por su
participación en la Segunda Guerra
Mundial.
C. un panfleto guerrerista que busca motivar
soldados por medio de hechos inspiradores
que se dieron en la Segunda Guerra
Mundial.
D. Una disertación sobre la importancia de
conformar gobiernos multipartidistas, que
usa como ejemplo la Segunda Guerra
Mundial.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 15 Y 16 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Su cuerpo apareció en la sala. La policía lo
encontró acurrucado sobre una alfombra sucia.
Una vecina dio la alarma, alertada por el olor fétido
que salía del apartamento. La vivienda le
pertenecía a un tal George Bell que vivía solo, así
que era fácil suponer que el cuerpo era suyo. Sus
vecinos le habían visto por última vez seis días
antes, el domingo. El auto que movía de lado a
lado de la calle para evitar las multas de tráfico se
habían quedado desde el jueves en el lado 15. ¿Cuál es el tema central del texto?
equivocado con una sanción en el parabrisas. Su
vecina le llamó por teléfono sin obtener A. El afán de acumulación de muchos
respuesta… ancianos.
B. Las disputas en torno a la herencia de un
Cincuenta mil personas mueren al año en Nueva difunto.
York. La mayor parte de quienes mueren tiene C. Las precarias condiciones de vida en
amigos y parientes que se enteran de inmediato. Nueva York.
Unos pocos mueren solos, sin testigos. Nadie D. La soledad en la que mueren muchos
reclama sus cuerpos, nadie guarda luto. Apenas neoyorquinos.
un nombre en una lista. En la de 2014, George Bell,
de 72 años, fue uno de ellos. George Bell, nombre 16. Tanto los investigadores Plaza como
simple, dos sílabas. Sin respuestas sobre quién Rodríguez
era, cuál fue su vida, qué le preocupó, a quien amó
o quién le amó. Como la mayor parte de los A. han aprendido a valorar la soledad gracias
neoyorkinos, su vida transcurrió al margen. a sus trabajos.
B. se han transformado a raíz de sus
Pero su muerte, aún en soledad, desató un experiencias laborales.
proceso sofisticado. Implicó a una serie de C. admiten que esculcar en las pertenencias
personas que dependen, en parte o en su de otro es un trabajo extraño.
totalidad, de la muerte. Cuando los bomberos D. creen que los ancianos son compradores
forzaron la puerta, la policía irrumpió en una y acumuladores compulsivos.
vivienda llena de cosas. No cabía duda de que se
trataba de uno de esos ancianos, aquejados de
Síndrome de Diógenes, que lo acumulan todo. En RESPONDA LAS PREGUNTAS 17 A 19 DE
la oficina del condado trabajan tres investigadores ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
que peinan las viviendas de los fallecidos y buscan
pruebas de qué pudieron poseer en vida o de
quienes pudieron ser sus familiares. Es un trabajo
peculiar ese de ver lo que alguien guardó.
El 24 de julio, dos investigadores, Juan Plaza y
Ronald Rodríguez, ingresaron al apartamento de
Bell. Habían visto cosas peores. Como una
vivienda tan llena de cosas que su inquilina murió
de pie porque era imposible caerse. O un lugar del
que tuvieron que salir espantando pulgas…

Rebuscaron entre la anarquía del apartamento, de

74 metros cuadrados. El aire, denso y hediondo.
Por única cama, el sofá. Parecía que alguien había
saqueado dormitorio y baño. La cocina estaba
llena de basura, inservible. El grifo no funcionaba.
Hacía mucho que la estufa no se usaba para
cocinar. Hurgar entre las posesiones de los
muertos, percibiendo su miseria, ha cambiado a
estos hombres. Rodríguez, de 57 años, divorciado,
siente la urgencia. “Trato de vivir la vida como si
fuera el último día… nunca sabes cuándo te vas a
morir”. La soledad de tantas muertes ha hecho
mella en Plaza, tiene miedo de ser él quien acabe
tirado en el suelo. “Este trabajo enseña mucho”,
dijo. ”Aprendes que debes compartirte. La gente se
muere sin tener con quien hablar. Se muere y los
parientes salen de quién sabe dónde. ‘Era mi tío.
Era mi primo. Dame lo que tenía’. Dame, dame.
Pero en vida nunca le hicieron una visita. Me 17. ¿De qué manera acompañan los símbolos
cambió la vida desde que trabajo en esta oficina”… gráficos la información?

Kleinfield, N. R. (2015, diciembre). Morir solo en Nueva
York. The New York Times. Recuperado y adaptado el
23 de junio de 2016 de: https://www.nytimes.com/
2015/10/18/universal/es/george-bell-morir-solo-en-
nueva-york.html?_r=0
A. Enfatizando visualmente los controles
contra la corrupción.
B. Ilustrando los actores políticos involucrados
en las medidas.
C. Destacando con dibujos aleatorios las
medidas importantes.
D. Agregando un elemento visual relacionado
con el tema.

18. Los números tienen la función de
A. enumerar las propuestas para
claridad a la información.
B. clasificar las medidas propuestas por orden
de importancia.
C. definir el orden en el que
desarrollarse las propuestas.
D. establecer la secuencia del pacto con todas
las fuerzas políticas.
19. "Fiscalizar los ingresos y los gastos de las
fundaciones vinculadas a los partidos
políticos" es una manera de decir que
darle
A. la corrupción se combate regulando la
vinculación de fundaciones a los partidos.
B. la Fiscalía debe encargarse de controlar los
estados financieros de las fundaciones.
C. es necesario monitorear el flujo de dinero
van a en las fundaciones con afiliaciones
políticas.
D. los estados financieros de los partidos
políticos deben ser regulados por
fundaciones.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 20 A 23 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Considere los tres textos que siguen:
Podemos plantearnos si existe un ámbito de la vida pública o privada en el que la fuente de la actividad y de
esperanza no esté envenenada por las condiciones en que vivimos. El trabajo ya no se realiza con la orgullosa
conciencia de ser útil, sino con el sentimiento humillante y angustioso de poseer, sólo por el hecho de
disfrutar, sencillamente un puesto de trabajo, un privilegio concedido por un pasajero favor de la suerte,
privilegio del que están excluidos muchos seres humanos.
Tomado de: Well, S (1934) Reflexiones sobre las causas de la libertad y de la opresión social. Carmen Revilla (trad.). Barcelona:
Paidós Ibérica.

Digan en buena hora que el trabajo es una necesidad dolorosa para la conservación de la vida, pero no digan
que es una virtud, pues el reposo y la dulce inactividad son más gratos al hombre y a todos los animales que
el movimiento y la fatiga.
Tomado de: Blasco Ibañez V (1919). La catedral. Valencia: F Sempere y C.a, Editores.

El conocimiento y hábito de las buenas maneras no se consigue sino mediante el uso largo y continuado.
Gustos, modales y hábitos de vida refinados son una prueba útil de hidalguía, porque la buena educación
exige tiempo, aplicación y gastos, y no puede, por ende, ser adquirida por aquellas personas cuyo tiempo y
energía han de emplearse en el trabajo.
Tomado de: Veblen,T (1899), The Theory of the Leisure Class. New York: The Macmillan Company.

21. ¿Cuál de las siguientes opciones expresa

20. Considere los siguientes enunciados: mejor el propósito de los tres textos?

1. “la buena educación exige tiempo,
aplicación y gastos, y no puede, por ende,
ser adquirida por aquellas personas cuyo
tiempo y energía han de emplearse en el
trabajo”.
2. “Digan en buena hora que el trabajo es una
necesidad dolorosa para la conservación
de la vida, pero no digan que es una virtud”.
De las siguientes opciones, ¿Cuál describe
mejor la relación entre los enunciados 1 y 2?
A. El enunciado 1 funciona como una razón a
favor del enunciado 2.
B. El enunciado 2 sirve como una razón a
favor del enunciado 1.
C. El enunciado 2 expone la antítesis de lo
expresado por el enunciado 1.
D. El enunciado 1 describe un ejemplo en
contra del enunciado 2.
A. Persuadir al lector de que el trabajo es poco
satisfactorio.
B. Recordarle al lector la importancia de la
educación y del trabajo.
C. Convencer al lector de que el trabajo es
necesario para sobrevivir.
D. Exhortar al lector a buscar un trabajo que
en lo posible no sea humillante.
22. ¿Cuál de las siguientes opciones describe
mejor la opinión del autor del primer texto?
A. La única motivación que puede tener
alguien para realizar un trabajo es creer
que lo que hace es útil y bueno, aunque sea
humillante.
B. Es triste creer que poseer un puesto de
trabajo es un privilegio, pero esa creencia
es precisamente lo que motiva a las
personas a trabajar.
C. Es humillante y angustioso creer que el
trabajo es útil, pero actualmente es la única
forma de conseguir un puesto de trabajo.
D. Es agradable tener un puesto de trabajo,
pues es un privilegio que solo pueden tener
las personas que son útiles, no las
personas con suerte.
23. ¿Cuál de las siguientes opciones presenta la mejor continuación para el segundo texto?

A. Además, lo más grato para el hombre es un trabajo que implique siempre una dulce inactividad.
B. Por tanto, el trabajo no puede ser una virtud, a menos que sea necesario para la conservación de la
vida.
C. Y como el trabajo implica movimiento y fatiga, una vida sin trabajo es más grata que una vida con
trabajo.
D. Sin embargo, tener un puesto de trabajo es un privilegio de unos pocos que con suerte han sido bien
educados.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 24 A 25 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

MAUKI
Pesaba ciento diez libras. Tenía el pelo ensortijado y su piel era negra. Pero de un negro muy especial. Ni
azulado ni rojizo, sino tirando a ciruela. Se llamaba Mauki y era hijo de un jefe. Tenía tres tambos, palabra
melanesia que significa «prohibición» y es prima hermana del término polinesio tabú. Los tres tambos de
Mauki eran los siguientes: primero, no podía estrechar manos femeninas ni podía permitir que mujer alguna
le tocara ni a él ni ninguna de sus pertenencias. Segundo, no podía comer almejas ni alimento alguno guisado
sobre un fuego al calor del cual se hubieran cocinado dichos moluscos. Tercero, no podía cazar cocodrilos
ni navegar en canoas que transportaran una parte de este animal por pequeña que fuera, aunque sólo se
tratara de un diente.
Tenía la dentadura de un negro distinto, intenso, o, mejor dicho, de un negro hollín. Se la había teñido así su
madre en una sola noche frotándola con un mineral en polvo procedente de un yacimiento que había a
espaldas de Port Adams, poblado marinero de Malaita, la más indómita de las islas del archipiélago de las
Salomón, tan indómita que ni comerciantes ni colonos han logrado hasta ahora poner el pie en ella. Desde
los tiempos de los primeros pescadores de cohombro de mar y comerciantes de sándalo, hasta los días
recientes de negreros provistos de rifles automáticos y motores de gasolina, decenas y decenas de
aventureros blancos han muerto en esa isla víctimas de las hachas y las balas explosivas de los nativos. […]
Mauki tenía las orejas agujereadas, no en un sitio ni en dos, sino en un par de docenas. En uno de los orificios
más pequeños llevaba una pipa de cerámica. Los mayores eran demasiado grandes para tal adorno. La
cazuela de la pipa habría pasado a través de ellos. De hecho, en el agujero más grande de cada oreja llevaba
tapones redondos de madera de unas cuatro pulgadas de diámetro. La circunferencia de dichas aberturas
medía aproximadamente doce pulgadas y media. Mauki no era muy especial en sus gustos. En los orificios
más pequeños llevaba entre otras cosas casquillos vacíos, clavos, tornillos de cobre, pedazos de cuerda,
briznas de cables trenzados, tiritas de hojas verdes y, al atardecer, con la fresca, flores de hibisco color
escarlata. De ello se deducirá que para andar por la vida no necesitaba bolsillos, los cuales, por otra parte,
le estaban vedados por consistir toda su indumentaria en un retazo de percal de varias pulgadas de anchura.
En la cabeza lucía una navaja con la hoja cerrada sobre un rizo del cabello. Su posesión más preciada era
el asa de un tazón de porcelana que llevaba colgada de un anillo de concha de tortuga pendiente a su vez
del tabique nasal.
Pero a pesar de estos adornos, su cara resultaba agradable. Era el suyo un rostro hermoso desde cualquier
punto de vista, sobre todo tratándose de un nativo de la Melanesia. Sólo tenía un defecto: le faltaba firmeza.
Tomado de: London, J. (1986). Relatos de los Mares del Sur. Alianza. pp. 40-41.

24. Según el texto anterior, Mauki no necesitaba bolsillos porque

A. llevaba todo lo necesario en sus orejas.
B. tenía las orejas muy agujereadas.
C. tenía las orejas grandes.
D. tenía muchos aretes.

25. De la información contenida en el texto anterior, se puede inferir que Mauki era
A. un negrero.
B. un príncipe.
C. un caníbal.
D. un isleño.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 26 Y 27 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
 Tomado de: McCloud, Scott. (1995). Cómo se hace un comic: el arte invisible. Ediciones B.

26. Considere la siguiente secuencia en el cómic:

Teniendo en cuenta el resto del cómic, ¿Cuál de las siguientes opciones describe mejor la secuencia
anterior?

A. Al no poder salir con su amiga, Carl decide

tomarse unos tragos y, bajo efectos del
alcohol, maneja, se estrella y muere.
B. Al ser rechazado por una mujer, Carl no
sabe qué hacer con su vida y toma la
decisión de suicidarse, estrellando su carro
contra un árbol.
C. Al no poder salir con una amiga, Carl se
estrella y muere debido a que se distrae
con una bebida mientras conduce camino
a casa.
D. Al ser rechazado por una mujer, Carl
resuelve manejar a toda velocidad y
termina por estrellar su carro contra un
árbol.
27. Considere la siguiente viñeta:
 En este recuadro los lentes del personaje representan:

A. la armonía narrativa que un autor, a fin de evitar carencias o

excesos de contenido, debe plasmar en su cómic.
B. la visión doble que deben tener los autores de los cómics para
poder ver sus creaciones desde su punto de vista y desde el
punto de vista del lector.
C. la gran capacidad imaginativa y creadora que, como se explica
en el texto, es un elemento crucial para todo creador del mundo
del cómic.
D. la simetría contextual que debe existir entre los elementos
gráficos y textuales que conforman el relato de un cómic.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 28 A 32 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

28. El argumento del niño es

A. inválido, porque los tiranosaurios serían más geniales si fueran carroñeros.

B. válidos, porque sí implica que los tiranosaurios son geniales depredadores.
C. inválido, porque no implica que los tiranosaurios sean depredadores.
D. Válido, porque o bien los tiranosaurios son temibles depredadores o bien son desagradables
carroñeros.

29. ¿Cuál es el tema del trabajo del niño?

A. ¿Por qué los tiranosaurios son geniales?

B. ¿Por qué los tiranosaurios son depredadores?
C. ¿Son los tiranosaurios temibles o desagradables?
D. ¿Son los tiranosaurios depredadores o carroñeros?
30. Según lo dicho por el niño, se puede suponer
que los tiranosaurios
 A. son geniales, aun si no resultan ser
depredadores. A. así son más temibles.
B. así son más geniales.
B. no son geniales, si resulta que no son C. no son carroñeros.
depredadores. D. cazan presas.

C. son geniales, solamente si resultan ser 32. ¿Cuál es la tesis que quiere defender Calvin
depredadores. (el niño) en su trabajo?

D. son depredadores, solamente si resultan A. los tiranosaurios son geniales.

ser geniales. B. los depredadores son geniales.
C. los depredadores son temibles.
D. los tiranosaurios son depredadores.

31. El niño afirma que los tiranosaurios son

depredadores porque
RESPONDA LAS PREGUNTAS 33 A 36 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

33. En la caricatura, se presenta la Tierra como 34. El contenido de la caricatura puede

A. amenaza por una guerra nuclear.
B. Inmersa en una catástrofe ecológica.
C. afectada por el calentamiento global.
D. a punto de sufrir una gran destrucción.
35. La frase que aparece en la caricatura
considerarse una crítica contra
A. los fabricantes de armas en general.
B. la gente que se divierte viendo televisión.
C. el capitalismo, dados sus efectos sobre el
medio ambiente.
D. el televidente despreocupado frente a las
noticias internacionales.
 36. La caricatura critica
A. pone en palabras la imagen que muestra
el televisor.
B. describe la situación en la que se
encuentra el planeta.
C. pone en evidencia la perspicacia del
personaje.
D. resalta la inconsciencia del televidente.
A. la ausencia de movilizaciones sociales que
busquen el bien común.
B. la convicción de que las cosas malas solo
le pasan a la gente mala.
C. la indiferencia de las clases altas frente a
los problemas que no las afectan.
D. la falta de comprensión de que algunos
problemas tienen dimensión global.

RESPONDA LAS PREGUNTAS 37 A 39 DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

SÓCRATES (…): Y por mi parte, si el torpedo, estando él mismo entorpecido, es como hace que los demás
se entorpezcan, me parezco a él; pero si no, no. Porque no es teniendo yo claridad como induzco a confusión
a los otros, sino que es estando yo en mayor confusión que nadie como hago que lo estén los otros. Y así,
ahora, acerca de la virtud, qué es yo desde luego no lo sé; tú, sin embargo, quizá sí lo sabías antes de
ponerte en contacto conmigo, y ahora, en cambio, parece como si no lo supieras. Aun así estoy decidido a
considerar e investigar contigo qué es.

MENÓN: ¿Y de qué manera vas a investigar, Sócrates, lo que no sabes en absoluto qué es? Porque, ¿qué
es lo que, de entre cosas que no sabes, vas a proponerte como tema de investigación? O, aun en el caso
favorable de que lo descubras, ¿cómo vas a saber que es precisamente lo que tú no sabías?

SÓCRATES: Ya entiendo lo que quieres decir, Menón. ¿Te das cuenta del argumento polémico que nos
traes, a saber, que no es posible para el hombre investigar ni lo que sabe ni lo que no sabe? Pues ni sería
capaz de investigar lo que sabe, puesto que lo sabe, y ninguna necesidad tiene un hombre así de
investigación, ni lo que no sabe, puesto que ni siquiera sabe qué es lo que va a investigar.

Tomado de: Menón, 79a-b. Ed. Gredos. Madrid.

37. En el pasaje “... y por mi parte, si el torpedo estando él mismo entorpecido, es como hace que los demás
se entorpezcan, me parezco a él; pero si no, no”, Sócrates

A. se refiere a un arma de guerra.

B. menciona un tipo de planta.
C. demuestra una tesis.
D. hace una analogía.

38. Al reformular las preguntas de Menón, 40. La expresión “argumento polémico” se puede
Sócrates interpreta la tesis de su interlocutor reemplazar, sin alterar el sentido del texto, por
en los siguientes términos: la expresión

A. No se puede investigar lo que se sabe ni lo A. "argumento estrafalario".

que no se sabe.
B. "argumento inobjetable".
B. Solamente se puede investigar lo que no se
sabe. C. "argumento inaceptable".
C. Solamente se puede investigar lo que se
D. "argumento controvertible".
sabe.
D. Se investiga lo que se anhela saber.

41. Con la pregunta que le hace a Sócrates,

39. En el texto, Sócrates se muestra como alguien Menón sugiere que es
que
A. necesario investigar.
A. tiene un conocimiento experto sobre la
B. deseable investigar.
virtud.
B. duda que pueda conocerse la virtud. C. imposible investigar.
C. quiere indagar acerca de la virtud.
D. inútil investigar.
D. muestra indiferencia por la virtud.
 RESPONDA LAS PREGUNTAS 42 A 44 DE 43. La función que cumple el primer párrafo del
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN texto es

Un hombre pobre roba una caja de cubos de caldo
para calmar el hambre. Se le acusa de hurto
agravado y enfrenta una posible condena de varios
años de cárcel. ¿Por qué sentimos indignación
ante este hecho? Obviamente, por la aparente
injusticia cometida. Pero ¿cuál es la injusticia?
Pues el hecho de que delitos mayores pueden
quedar impunes, mientras que un delincuente
menor afronta un duro castigo. ¿Y qué hay de malo
en ello? Estas preguntas nos acercan a una de las
cuestiones más difíciles de la filosofía: el problema
de si existen sentimientos morales universales; es
decir, sentimientos morales que todos podemos
tener sin importar la cultura de la que
provengamos.
Para muchos académicos, el término moral sólo
hace referencia a reglas que indican qué acciones
son malas, buenas, justas o injustas, en una
determinada cultura. Para estos académicos, no
hay moral universal porque en distintas culturas es
muy diferente lo que se considera "bueno" o
"malo", "justo" o "injusto". A pesar de las
diferencias entre distintas culturas, hoy se
reconoce la existencia de cientos de sentimientos
morales universales; por ejemplo, la empatía, la
disposición a la igualdad, el desprecio hacia los
asesinos sanguinarios, la indignación por las
injusticias, la vergüenza y el pudor.
A. criticar la opinión de que no hay
sentimientos morales.
B. indicar la conclusión a la que llega el autor
del texto.
C. introducir el tema tratado a lo largo del
texto.
D. resumir el contenido de todo el texto.
44. De acuerdo con lo escrito en el texto, se puede
concluir que
A. la pobreza y los delitos mayores que
quedan impunes son universales.
B. existen cientos de sentimientos morales
universales como la empatía.
C. todos los pobres que cometen delitos son
castigados duramente.
D. sentir hambre es otro ejemplo de
sentimiento moral universal.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 45 Y 46 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Tomado y adaptado de: Ziegler, Klaus (2012), Instituto moral.

En: El Espectador. Opinión, 27 de Junio de 2012. URL:
http://www.elespectador.com/opinion/instinto-moral

42. Lea el siguiente fragmento:

“El término moral sólo hace referencia a reglas Tomado de: http://www.taringa.net/posts/info/18009250/La-
que indican qué acciones son malas, buenas, corrupcion-de-los-intelectuales.html
justas o injustas, en una determinada cultura.
Para estos académicos, no hay moral universal 45. La caricatura representa
porque en distintas culturas es muy diferente lo
que se considera "bueno" o "malo", "justo" o A. la práctica de la corrupción.
"injusto"”. B. a los políticos corruptos.
C. la ausencia de las mujeres en las
¿Cuál de las siguientes opciones resume el transacciones ilegales.
fragmento? D. el intercambio de divisas en los mercados
ilegales.
A. No hay moral universal, pues la moral son
normas que cambian de acuerdo con la
cultura. 46. ¿Cuál de las siguientes frases podría
B. La moral es universal, pues la moral son acompañar la ilustración?
reglas que nos dicen qué acciones son
buenas o malas. A. "Ser un buen negociante exige renunciar a
C. Hay una moral universal, pues las normas los valores".
morales son las mismas para todas las B. "Algunas acciones están mediadas por
culturas. intereses monetarios".
D. Moral es una palabra que significa las C. Que tu mano derecha no sepa lo que hace
normas que nos dicen lo que es bueno, tu mano izquierda".
malo, justo o Injusto. D. "El dinero no nos proporciona amigos, sino
enemigos de mejor
 RESPONDA LAS PREGUNTAS 47 A 51 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN A. tienen causas que no merecen
Investigarse.
A las diez de la noche, finalmente, apareció el B. tienen causas bien conocidas por todos.
primer ministro. Venía con el rostro demudado, con C. cuestionan la legitimidad del jefe de
ojeras profundas, efecto de una semana entera de Estado.
noches mal dormidas, pálido a pesar del maquillaje D. corroboran la tendencia observada días
tipo buena salud. Traía un papel en la mano, pero atrás.
casi no lo leyó, apenas le lanzó una que otra
mirada para no perder el hilo del discurso.
Queridos conciudadanos, dijo, el resultado de las 48. De acuerdo con los resultados obtenidos, se
elecciones que hoy se han realizado en la capital puede afirmar que en la población hay un
es el siguiente, partido de la derecha, ocho por ambiente generalizado de
dentó, partido del medio, ocho por ciento, partido
de la izquierda, uno por ciento, abstenciones, cero, A. confianza en el Gobierno del momento.
votos nulos, cero, votos en blanco, ochenta y tres B. abstencionismo, dado que no se valora la
por ciento. Hizo una pausa para acercarse a los democracia.
labios el vaso de agua que tenía al lado y prosiguió, C. inconformismo frente a todos los partidos
el gobierno, reconociendo que la votación de hoy políticos.
confirma, agravándola, la tendencia verificada el D. sorpresa, a raíz de los resultados de las
pasado domingo y estando unánimemente de elecciones anteriores.
acuerdo sobre la necesidad de una seria
investigación de las causas primeras y últimas de
tan desconcertantes resultados, considera, tras 49. En su discurso, el primer ministro se dirige a
deliberar con su excelencia el jefe de estado, que
su legitimidad para seguir en funciones no ha sido A. el parlamento.
puesta en causa, ya que la convocatoria ahora B. el jefe de Estado.
concluida era solo (ocal, y porque además C. la población del país.
reivindica y asume como su imperiosa y urgente D. los habitantes de la ciudad.
obligación investigar hasta las últimas
consecuencias los anómalos acontecimientos de
que fuimos, durante la última semana, aparte de 50. La expresión "bajo pena de" que aparece en el
atónitos testigos, temerarios actores, y si, con el fragmento "bajo pena de convertirse en blanco
más profundo pesar pronuncio esta palabra, es directo de las sanciones previstas", al final del
porque los votos en blanco, que han asestado un texto, puede remplazarse por
golpe brutal a la normalidad democrática en que
transcurría nuestra vida personal y colectiva, no A. "pagando la condena de".
cayeron de las nubes ni subieron de las entrañas B. "pues corren el riesgo de".
de la tierra, estuvieron en el bolsillo de ochenta y C. "con el dolor de tener que".
tres de cada cien electores de esta ciudad, los D. "avergonzados por tener que".
cuales, con su propia, pero no patriótica mano, los
depositaron en las urnas. Otro trago de agua, este
más necesario porque la boca se le ha secado de 51. El uso de la palabra "finalmente", en la primera
repente, todavía estamos a tiempo de enmendar el frase del texto, sugiere que
error, no a través de nuevas selecciones, que en el
estado actual podrían ser, aparte de inútiles, A. con su presencia el primer ministro
contraproducentes, sino a través del riguroso concluyo el orden del día.
examen de conciencia al que, desde esta tribuna B. a las diez se dio por terminada una reunión
pública, convoco a los habitantes de la capital, del primer ministro.
todos ellos, a unos para que puedan protegerse C. se produjo algo que se esperaba desde
mejor de la terrible amenaza que flota sobre sus hacía ya bastante tiempo.
cabezas, a otros, sean culpables, sean inocentes D. aquella aparición fue lo último que el primer
de intención, para que se corrijan de la maldad a ministro hizo aquel día.
que se dejaron arrastrar a saber por quién, bajo
pena de convertirse en blanco directo de las
sanciones previstas en el ámbito de estado de
excepción cuya declaración, tras consulta, mañana
mismo, al parlamento, que para el efecto se reunirá
en sesión extraordinaria, y obtenida, como se
espera, su aprobación unánime, el gobierno va a
solicitar a su excelencia el jefe de estado.

Tomado de: Saramago, J. (2004). Ensayo sobre la

lucidez. México: Alfaguara.

47. Según el primer ministro, la situación es grave RESPONDA LAS PREGUNTAS 52 Y 53 DE

porque los resultados ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN

Lo que llaman la “Ley Seca”, a estilo y texto
yanquis, está en la mente de varios legisladores y
en el corazón de muchos colombianos. Ignoramos
si saldrá temprano o tarde o si no saldrá esta ley
prohibitiva; vista por un lado, parece un prodigio de
redención; vista por otro lado, bien puede parecer
una solemne necedad. Prodigo, si por ella logran
acabarse los crímenes que el consumo de alcohol
provoca; necedad, si por ella se entregan las
gentes a otras bebidas que las envenenen y las
enloquezcan más que el aguardiente de caña y la
chicha.
Que con la ley se evitarían crímenes de sangre y
otras bestialidades es cierto, ciertísimo. Por
desgracia, no gozaremos de tanta dicha: la Ley
Seca, aunque rija oficial y aparentemente, en
cualquier parte, es imposible físico y moral. Para
establecerla habría que tumbar instituciones, leyes
sobre tributos, sobre industrias, sobre comercio;
habría que acabar con la química, con el reino
vegetal y con el agua del cielo. El tal linaje humano
parece necesitar de algo que lo intoxique, bien
porque se lo exija el organismo, bien por buscar en
la embriaguez olvido de pesares o mirajes de
ilusión. ¿Quién se escapa de la quimera? Todos
los pueblos, bárbaros o avanzados, han
perseguido, en todo tiempo y lugar, los “paraísos
artificiales” que ofrece el alcohol.
Tomado y adaptado de: Carrasquilla, Tomás (1922).
“Discos cortos II”. En: Valle, M. (ed.) (1997). La crónica
en Colombia: medio siglo de oro. Bogotá: Presidencia
de la República.
52. Teniendo en cuenta el texto, ¿cuál de las
siguientes opciones apoya fuertemente la idea
de que la Ley Seca permitiría evitar “crímenes
de sangre”?
A. Debido a que la Ley Seca es un prodigio de
redención, haría que los hombres sean
más tolerantes entre sí y resuelvan sus
diferencias por medios no violentos.
B. Dado que la Ley Seca prohíbe el consumo
de alcohol, las riñas generadas por estados
de embriaguez y las consecuencias
morales de estas riñas disminuirían.
C. La Ley Seca es una ley prohibitiva que
impide la venta de bebidas alcohólicas
tóxicas, por lo que su aplicación prevendría
muchas muertes causadas por
envenenamiento.
D. Puesto que la Ley Seca prohíbe el
aguardiente de caña y la chicha, menos
gente moriría debido al tráfico ilegal de
estas dos bebidas alcohólicas.
53. Para demostrar que la Ley Seca NO puede
establecerse, el autor supone que
A. la Ley Seca es una ley prohibitiva que
evitaría que los hombres cometieran actos
bestiales.
B. la necesidad de los humanos de buscar los
efectos del alcohol impide que la Ley Seca
sea respetada.
C. no existen pueblos bárbaros o avanzados
que no conozcan los efectos psicoactivos
del alcohol.
D. las únicas bebidas alcohólicas sobre las
que se aplica la ley son el aguardiente de
caña y la chicha.
RESPONDA LAS PREGUNTAS 54 Y 55 DE
ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
VER ENTRE LÍNEAS POR MÓNICA
SERRANO
Buscar o encontrar
SIDDHARTA (1922), DE HERMANN HESSE
Hermann Hesse (premio nobel de literatura en 1946)
escribió este libro en el que relata la vida de Siddharta
(que toma su nombre del buda Siddharta Gautama),
un hindú que emprende un viaje en busca de la
sabiduría junto a su amigo Govinda. En un
determinado momento del viaje se separan por
diferencias de opiniones sobre el camino a tomar.
Tras muchos años, ambos, ya ancianos, se
reencuentran. En el diálogo reproducido, Siddharta le
reprocha a su compañero el que, pese a tenerle
frente a sus ojos, este no le reconozca.
Buscar
“Cuando alguien busca-
continuó Siddharta-,
fácilmente puede ocurrir
que su ojo sólo se fije en lo
que busca; pero como no lo
halla, tampoco deja entrar
en su ser otra cosa, ya que
únicamente piensa en lo que busca, tiene un fin y
está obsesionado con esa meta (…).
Encontrar
“(…) Buscar significa tener
un objetivo. Encontrar, sin
embargo, significa estar
libre, abierto, no necesitar
ningún fin. Tú, venerable,
quizás eres realmente uno
que busca, pues
persiguiendo tu objetivo,
no ves muchas cosas que están a la vista.”
54. El triángulo rodeado por un círculo y con signos
de interrogación a los lados representa
A. el escepticismo del personaje frente a lo
que sus ojos ven.
B. la forma en que el diamante aparece ante
los ojos del personaje.
C. la parte superior del diamante que el
personaje observa.
D. aquello que el personaje está buscando.
55. El diamante que se encuentra frente al
personaje de la parte inferior está dividido en
los dos triángulos que lo constituyen. Así, se
muestra gráficamente que este personaje

A. encontró aquello que el personaje de la

parte superior buscaba.
B. rompió la obsesión con tos triángulos que
el personaje de la parte superior tenía.
C. puede ver a través de los objetos que se
presentan ante sus ojos.
D. comprendió que todos los objetos se
componen de partes más pequeñas.