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La versión
en la música
popular
Alejandro Polemann
// Cátedras Instrumento, y Producción y Análisis Musical IV, Facultad de Bellas Artes,
Universidad Nacional de La Plata
Resumen
La música popular es un contenido central en diversos planes de estudios superiores
de arte de nuestro país. En los documentos que regulan esas carreras, género, tema,
arreglo, versión e interpretación son palabras de uso frecuente, pero su utilización y su
significado pedagógico presentan diversas posibilidades, aún no estudiadas en profun-
didad. Este trabajo1 reflexiona sobre los términos y las categorías que se emplean con
frecuencia en la producción, la enseñanza y el estudio de la música popular y analiza
para esto tres versiones del tema Mano a mano: la de Carlos Gardel (1922), la del trío
instrumental de Ciriaco Ortiz (1933) y la de Caetano Veloso (1990).
Palabras clave
Música - Popular - Versión - Arreglo - Interpretación
ARTE E INVESTIGACIÓN 9 95
ALEJANDRO POLEMANN LA VERSIÓN EN LA MÚSICA POPULAR
por las clases dominantes. Esa “defensa” Los momentos (Madoery, 2007). Tanto Aharonián como
de lo popular surge como resistencia a la de la producción musical Madoery coinciden en que hay una acep-
mirada despreciativa instalada desde la ción casi indiferenciada de los términos.
academia, con el fin de fundamentar los Una forma de abordaje especialmente Sin embargo, creemos que este matiz es
estudios sobre las músicas populares. apropiada para llevar adelante este es- más profundo, que la sinonimia confun-
Esta problemática tiene plena vigencia tudio es la que centra el análisis y la de- de, que ambos conceptos merecen una
–y quizás haya tomado más fuerza en los terminación de categorías a partir de los diferenciación sustancial y que, por su-
espacios de formación en música popu- procedimientos de producción musical. puesto, esta cuestión va más allá de los
lar–, pero afortunadamente existen va- Diego Madoery (2000) realizó estudios y nombres.
liosos estudios que no sólo develan ese publicaciones en este sentido que repre- El arreglo implica un procedimiento,
“valor” sino que establecen, incluso, cri- sentan un aporte, sobre todo en lo refe- la instancia de “hacer el arreglo”, ya sea
terios de articulación entre el arte popular rido a los procesos de construcción del como tarea del arreglador o como acción
y la comunidad, que son superadores de arreglo en música popular. También los colectiva de un grupo de personas. Pero,
esa dicotomía. En el caso de la música, estudios y las definiciones de Aharonián también, se podría individualizar un “pro-
Frith sostiene que “no es que un grupo operan como valioso marco teórico a la ducto-arreglo” –que no es la versión–,
social tiene creencias luego articuladas problemática que aquí se trata. Aharonián un objeto, una partitura, un material que
en su música, sino que esa música, una advierte la necesidad de identificar un es- puede estar escrito de manera detallada
práctica estética, articula en sí misma una pacio diferenciado de producción que se –los arreglos de orquestas o de grupos de
comprensión tanto de las relaciones gru- manifiesta en la mesomúsica cuando dice tango, por ejemplo– o que podría escribir-
pales como de la individualidad, sobre la que la musicología “no ha definido hasta se para su estudio aunque los músicos no
base de la cual se entienden los códigos ahora un tercer estadio intermedio entre necesitaran hacerlo. Ése es el arreglo: un
éticos y las ideologías sociales” (Frith, la composición y la interpretación que conjunto de decisiones para “luego” lle-
1986). Desde la antropología, las nuevas proponemos denominar versión, estadio var adelante la interpretación.
lecturas sobre los estudios folclóricos en que se modifica en grado sumo la com- Entonces, consideramos que arreglo
permiten repensar la vinculación con “el posición original sin que el consumidor y versión son estratos y hasta “objetos”
pasado” y generar un diálogo que pro- deje de reconocerla” (Aharonián, 1990). bien diferenciados en la producción ar-
fundice los significados sin necesidad de En otros trabajos se refiere a versión como tístico musical, que se manifiestan en
cercenar las nuevas ideas. Alicia Martín es el “estadio medio entre composición ori- distintos momentos, implican diferentes
categórica: “El folclore no remite a la re- ginal y mera interpretación que existe en acciones y resultados, y necesitan para
petición automática, acrítica o irreflexiva mesomúsica” (Aharonián, 2007). El autor diferenciarse de un elemento fundamen-
de los hábitos y tradiciones culturales. El no se muestra muy convencido con el tér- tal como es la interpretación musical.
pasado se transforma en un activo confi- mino, pero no encuentra un neologismo
gurador del presente” (Martín, 2005). que lo defina mejor. A este estadío medio
A partir de este marco inicial, es im- se lo denomina, frecuentemente, arreglo La interpretación musical
portante señalar sobre qué músicas po- en los espacios de producción musical
pulares basa su estudio este artículo. La popular. De esta manera se podría decir En una entrevista periodística, el mú-
mirada propuesta está centrada, princi- que Aharonián considera al arreglo y a la sico argentino Dino Saluzzi señala: “La
palmente, en las músicas argentinas y, versión como un mismo elemento. interpretación es muy importante, y no
quizás, latinoamericanas contemporá- En su artículo “El arreglo en la música se piensa en ella suficientemente. [...] La
neas. Dentro de las argentinas: el llamado popular”, Madoery desarrolla el concepto música no existe sin la interpretación”
folclore –catalogado así por el mercado o de arreglo y sus vinculaciones con el gé- (Saluzzi en Fischerman, 2010). La afirma-
por los músicos que lo hacen–, la músi- nero o, en sus palabras, con la especie- ción es terminante: sin interpretación no
ca rioplatense –el tango, el candombe marco a la que pertenece la obra. Pero no hay música. Ahora bien, ¿qué es la inter-
canción (no así el candombe de llamada diferencia claramente arreglo de versión pretación?
y/o comparsa) y la canción murguera3–, y cuando dice: “Se hará referencia a este En el marco de este trabajo, cuando
las músicas urbanas contemporáneas –la procedimiento en forma indistinta como hablamos de interpretación musical nos
cumbia, el jazz, el rock y sus derivados–. versión o arreglo. Es claro que los dos referimos exclusivamente a la utilización
Es posible que queden afuera todas las términos se refieren a lo mismo” (Ma- tradicional del término en el vocabulario
otras músicas que otros pueblos del mun- doery, 2000). En un artículo posterior, el de uso habitual en la práctica musical:
do puedan identificar como populares. autor señala que “si bien el ‘arreglo’ y la esa acción compleja que supone la eje-
Seguramente algún estudioso de ellas ‘versión’ pueden considerarse sinónimos, cución del instrumento a través de gran
podría establecer similitudes y puntos en el ‘arreglo’ se refiere principalmente al cantidad de habilidades motrices puestas
común con los que aquí se desarrollan. procedimiento y la ‘versión’ al producto” al servicio de la manifestación de ideas
sí, aparecerán síntesis de conocimiento, Además, Chertudi incluye, aunque sin aportan, seguramente, un elemento más
formal o informal, que impactarán fuer- detenerse en un análisis pormenorizado, al arreglo: la introducción instrumental.
temente en la producción artística. Y, en aspectos vinculados con el momento de Este material se encuentra en las partitu-
el caso de la música, habiendo superado realización: “Es sabido que una versión no ras editadas que, en realidad, transcriben
la instancia de composición del tema y de es nunca exactamente igual a otra [...] en lo registrado en la grabación.
realización del arreglo de manera exito- sus elementos expresivos emocionales, Desde el aspecto interpretativo tam-
sa –también a través de las “claves” del como movimientos corporales, matices bién se presentan recursos que respon-
género– en el espacio de la interpretación de entonación, de tempo, etc.” (Chertudi, den a la época. Las guitarras mantienen
musical es donde se completa la obra, en 1967). Es decir: en su interpretación. una articulación muy regular en el marca-
donde la versión pasa a ser un ejemplo El concepto de versión está bastante to y muy ligada en las melodías del bajo
o un caso del género. Y es allí donde es definido y consensuado en la música aca- melódico. El fraseo del canto de Gardel
posible, mediante el análisis cuidado- démica. Cuando escuchamos una graba- establece formas de interpretación del
so hecho por expertos o por aprendices ción reciente de una suite de Bach o una ritmo que distan considerablemente de
bien orientados, develar las característi- sinfonía de Beethoven –obras compues- las duraciones escritas en las partituras.
cas particulares de interpretación de ese tas en otra época e interpretadas por un El ritmo allí consignado se reinterpreta
género: qué dinámicas, articulaciones, instrumentista contemporáneo– tenemos a partir de formas posibles para decir el
acentuaciones, fraseos, etc., son más siempre en claro que estamos frente a texto, que se encuentran muy emparen-
frecuentes y apropiados. Esto permite una nueva versión4. Lo que sucede en la tadas con cierto modo de hablar de los
ponerlos en funcionamiento y, también, música popular no es muy diferente. Cada porteños de esa época, al menos los que
y aquí lo más importante, transgredirlos. nueva grabación o cada presentación en aparecen en las películas y los programas
Porque es tan importante la experiencia, vivo de una obra (una canción, una obra radiales. Estos recursos no han sido toda-
la vivencia y el marco social, como la in- instrumental, etc.) representa una nueva vía estudiados en profundidad. Desde un
genuidad, la experimentación, la apropia- versión que contiene, seguramente, un abordaje mensural se podría concluir que
ción “inocente”, ya que, históricamente, nuevo arreglo y una particular interpreta- Gardel utiliza proporciones ternarias para
a partir de esos “errores” cometidos por ción. Veamos un ejemplo. el agrupamiento de palabras y de versos,
los “inexpertos” se han renovado y de- El tango Mano a mano es una signi- privilegia las síncopas anticipatorias al in-
sarrollado en gran medida los géneros ficativa muestra de los primeros Tango terior de las frases y los desplazamientos
musicales. Canción de la Guardia Nueva, cerca de para los finales, y realiza importantes de-
los años 205. El entonces nuevo tango se tenciones entre estrofas. Estos recursos
construye con las parejas de autor-compo- son claramente interpretativos, ya que
La construcción de versión sitor, lo que representa una novedad para no están definidos a priori en el arreglo,
la época. Según algunas crónicas, el poe- y aunque respondieran a una posible
Como se mencionó, el campo de estudio ta Celedonio Esteban Flores fue quien le estructura previa del cantor, los canales
sobre lo popular encierra una importante acercó el texto a Carlos Gardel quien, jun- a través de los cuales se desarrollan –la
diversidad de productos culturales y de to con José Razzano, compuso la música6. articulación, la acentuación, el vibrato,
disciplinas que los estudian. En el marco La grabación que realizó Gardel en etc.– deben ser puestos en juego en el
de los estudios sobre el cuento folklórico 1922 es la primera edición que se conoce momento de la ejecución.
se plantean algunos tópicos que invitan y se la podría considerar como la versión Una versión posterior del trío instru-
a la analogía con el tema que nos ocu- original7. Realizada con acompañamiento mental de Ciriaco Ortiz –de bandonéon y
pa. Siendo el cuento folklórico una obra de guitarras, en ella se advierten una gran dos guitarras–, grabada en 1933, eviden-
literaria anónima que vive en la tradición cantidad de recursos de construcción de cia en el arreglo estrechas vinculaciones
oral, cada aparición de ese cuento supone arreglo vinculados a la época: patrones con la primera versión9. Las guitarras
una versión del mismo. Susana Chertudi, rítmicos de marcatos en 4, síncopas y trabajan con roles y con recursos simila-
en un texto ya clásico, plantea al respecto paradas (Samela & Polemann, 2006). La res ya que se toma la melodía de la intro-
una definición clara: “Llamamos versión construcción de la textura de acompaña- ducción y se mantiene la forma aunque
a cada realización de un cuento, sea ella miento en las guitarras también responde con menos estrofas, posiblemente por la
registrada o no; es decir, cada vez que se a roles típicos de ese orgánico de nueva ausencia del texto. El bandoneón sostie-
narra un relato se produce una versión” guardia: guitarra rítmica, grave y melódi- ne un rol de figura dentro de la textura in-
(Chertudi, 1967). Lo interesante de la com- ca. La primera es la encargada de la reali- terpretando la melodía principal durante
paración es que en estos casos la obra no zación del patrón rítmico; la segunda, del toda la versión. Desde el punto de vista
se encuentra escrita, definida con anterio- bajo melódico; la tercera, de la función del arreglo, hasta allí parecen llegar las
ridad. Sin embargo, existe y lo que la hace de trémolos, introducciones e interlu- decisiones, con la particularidad de incor-
tangible es esa realización, esa versión. dios (Polemann, 2004)8. Los guitarristas porar una variación10 sobre el final. Desde
ción mucho más ligada, más “blanda”. 1 Este artículo forma parte de los trabajos realizados nacimiento de una rica etapa de la “cultura nacional”.
Se extreman los rangos dinámicos de la para el proyecto de investigación “La enseñanza de 3 Principalmente de origen uruguayo, aunque también
interpretación proponiendo momentos la Música Popular en el nivel superior. Elementos hay algunas producciones vinculadas con la murga
de gran intimidad, pianisimo, a través de estructurantes de los géneros musicales para la pro- argentina. La murga uruguaya, ese espectáculo per-
texturas muy despojadas. En la elección ducción de nuevas músicas”, del Programa de Incen- formático de escenario, también podría ser analizada
del orgánico, para el arreglo, también se tivos del Ministerio de Educación de la Nación, bajo la con las herramientas que aquí se proponen. Pero la
toman decisiones de estilización: “sólo” dirección de la Prof. Marcela Ramona Mardones y la murga argentina aún no, ya que, como espacio de
la voz y el cello. En la interpretación de codirección del Lic. Alejandro Polemann. producción colectivo y performático, trabaja con
estos instrumentos se profundizan las 2 La incipiente organización gremial, las reiteradas revo- otros códigos, otros usos y otros procedimientos.
posibilidades de ejecución: vibratos, dife- luciones yrigoyenistas, la Ley de Residencia de 1902 4 Muchas veces esas versiones incluyen adaptaciones
rentes articulaciones, pizzicatos y arcos y para expulsar anarquistas y socialistas, el hacina- o transcripciones, términos que serían equivalentes a
arrastres en el cello, glissandos en la voz. miento en los conventillos, entre otros acontecimien- lo que definimos como arreglo en la música popular.
5 Distintos autores y compiladores no acuerdan con el funciones dentro de la textura. En grupos más nu-
año de composición. Para Juan Ángel Russo fue en merosos es posible la duplicación de alguna de las
1918; para José Gobello, en 1923, año que coincidiría funciones, como dos guitarras rítmicas, por ejemplo.
aproximadamente con la primera grabación realizada 9 Ciriaco Ortiz. Conversando con el fueye. Ciriaco Ortiz
por Carlos Gardel que, sin embargo, Noemí Ulla ubica Trío. Grabaciones de RCA VICTOR, entre 1930 y 1937.
en 1922. Una compilación que toma ediciones del se- Buenos Aires: El bandoneón.
llo Odeón, la fecha en 1927. 10 La variación en el tango representa un material meló-
6 Carlos Gardel “Poesía lunfarda. Carlos Gardel acom- dico que en valores cortos, de fusas, realiza una dis-
pañado en guitarras”. Argentina: Comp. 1997 1927. minución o una elaboración de la melodía o sobre los
EMI ODEON SAIC. ARG. acordes de acompañamiento. Generalmente están
7 Cómo se construye “el original” en la música popu- escritas previamente, es decir, son parte del arreglo
lar del siglo xx, si es la partitura –en el caso que la y se interpretan al final de la versión.
hubiera– o si es la primera edición grabada, es una 11 Circulado Vivo. Caetano Veloso. Buenos Aires: Poly-
interesante discusión aun pendiente. Gram 1991.
8 Las tres funciones no implican necesariamente can- 12 Para profundizar sobre el procedimiento metafórico
tidad de instrumentos ya que, como en este caso, en el arte y en la música en particular, ver: Daniel Be-
las guitarras son sólo dos pero van intercalando las linche, Arte, poética y educación, 2011.
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Fuente de Internet
Fischerman, D. (2010) “La música no existe sin la interpretación”. Entrevista a Dino
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diario/suplementos/espectaculos/3-18205-2010-06-06.htm