PENSAMIENTO INDÍGENA Y AFROCOLOMBIANO

(PERSPECTIVA ETNOHISTÓRICA)
DEPARTAMENTO DE ANTROPOLOGÍA

CÓDIGO DEL CURSO: ANTR 1106

Teórico X
PROFESOR: Daniel Aguirre L
CORREO ELECTRÓNICO: daguirre@uniandes.edu.co
OFICINA: GB-611
PERIODO: 2019 20
HORARIO DE LA CLASE: Ms y Js 12:30 a 1:50 pm
SALÓN O 403
HORARIO DE ATENCIÓN A ESTUDIANTES: Ms: 9 a 11 am – 2 a 3 pm.
Js: 9 a 11 am
MONITOR:
CORREO ELECTRÓNICO MONITOR:

DESCRIPCIÓN GENERAL

El curso Pensamiento Indígena y Afrocolombiano comenzó como un Curso Básico Universitario (CBU)
para los estudiantes de todas las carreras que abordaba la situación actual y el pensamiento contemporáneo
de las otrora llamadas ‘minorías étnicas’ aún vivas en el país. Ahora se dicta como un Curso de Libre
Elección (CLE) y se fusionó su temática original con el tema de la Etnohistoria de América, un tema
primordial, especialmente para los estudiantes de antropología, que cubre la situación histórica de estas
poblaciones. La Etnohistoria es cada vez más una sólida disciplina desprendida de la historia y la
antropología, pues está siendo jalonada por el creciente acerbo de conocimientos de pueblos al margen de
la globalización y opacados por las culturas convergentes del mundo moderno. La Conquista y la Colonia
españolas forjaron una nueva historia en este continente y desplazaron las tantas otras historias de los
pueblos americanos combatidos que se dieron simultáneamente y que sólo hasta ahora se están
reconstruyendo gracias a las huellas, además de las escritas, que dejaron sus habitantes y que se pueden
conectar con los del presente para analizarse como causas y efectos de su situación actual.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE

El estudiante podrá hacer un análisis de su situacion personal, de la nación y del mundo a partir de los
conocimientos adquiridos sobre pueblos alternos y lo que ha sido el devenir de la historia en especial del
subcontinente suramericano, desde la llamada ‘Conquista de América’, durante la Colonia y la República,
con énfasis en los acontecimientos sobresalientes que dieron lugar a la formación de la actual nación
colombiana. Entenderá mejor la relación de la Etnohistoria con la historia, la antropología y otras ciencias
afines en la búsqueda de su legitimidad como ciencia aparte. También entenderá mejor la ‘Conquista de
América’, a través de la lectura y el análisis de las fuentes ofrecidas por los cronistas de América y de
historiadores contemporáneos; así como las visiones contrapuestas de los indígenas y los europeos y otros
aspectos puntuales investigados por los etnohistoriadores (idolatría, demonios, coca, esclavismo, etc.).

DESCRIPCIÓN GENE
METODOLOGÍA

Se combinarán clases magistrales para introducir el tema seguidas de discusiones entre todos. Se
repartirán por grupos las lecturas no marcadas para suscitar discusiones en debates dirigidos por los
estudiantes acordados con el profesor. Las lecturas marcadas con asterisco son obligatorias. Habrá
videos y charlas puntuales en fechas avisadas con anticipación.
 EVALUACIÓN

Se destinará un 20% para el trabajo final; 20% para la exposición por grupos y 20% para el
correspondiente informe escrito; 20% será para comprobaciones de lectura (con o sin previo aviso) y
20% para participación en clase (10%) y asistencia (10%. Cada falla sin excusa valdrá -0.5). Seis fallas
sin justificación causarán la pérdida del curso.

DESCRIPCION GENERDIPGENERDESCIP
ESTRUCTURA DEL CURSO

SEMANA 1
Tema: Etnohistoria. Tratamiento de las fuentes

1. FRIEDE, J. LOS QUIMBAYA BAJO LA DOMINACIÓN ESPAÑOLA. Pp. 47-63, 71-88,

157-169.
2. *OSORIO, B. Juan de Castellanos. De la retórica a la historia. En: TEXTO Y CONTEXTO.
No. 17. U. ANDES. Pp. 36-49.
3. *SILVA, R. La servidumbre de las fuentes. En: BALANCE Y DESAFÍOS DE LA HISTORIA
DE COLOMBIA AL INICIO DEL SIGLO XXI. A. Maya, D. Bonett (Comps). Pp. 26-46

SEMANA 2
Tema: Etnohistoria y antropología.

4.
* ZULETA, E. ELOGIO A LA DIFICULTAD. (Texto electrónico. 5 páginas).
5.
*ARISTIZÁBAL G., Silvio. 2001 Conocimiento local y diversidad étnica y cultural. UNAD.
Facultad de Ciencias sociales, Humanas y Educativas. Licenciatura en Etnoeducación. Bogotá.
98 págs. (tamaño media cuartilla).
6. GIBSON, CH. Spaniards and Indians. (Capítulo 7). En: SPAIN IN AMERICA. Pp. 136-160
7. GRUZINSKI, S. EL PENSAMIENTO MESTIZO. Capítulo 3: El choque de la Conquista. Pp.
64-92
SEMANA 3
Tema: El pensamiento indígena

8. *VVAA (Mamos de la Sierra Nevada de Santa Marta). 1997 Universo Arhuaco. Colección
Prometeo. Serie Hipnos. No. 10. 80 págs.
9. FLORESCANO, E. La Conquista y la transformación de la memoria indígena. (Capítulo 2).
En: LOS CONQUISTADOS. 1492 y la población indígena de las Américas. H. Bonilla
(Comp). Pp. 66-102
10. AGRAWAL, Arun. 2002 El conocimiento indígena y la dimensión política de la clasificación.
En: Revista Internacional de Ciencias Sociales. No. 173: EL CONOCIMIENTO INDÍGENA.
pp. 6 – 18. (T. electrónico).

SEMANA 4
Tema: Visión occidental del pensamiento indígena

11. *AGUIRRE L., Daniel. 2009 Destilación del conocimiento indígena. En: DIÁLOGO DE
SABERES: plantas medicinales, salud y cosmovisiones. Giovanna Reyes (Ed.). Universidad
Nacional de Colombia. Sede Amazonia, IMANI, Leticia. pp. 49-65. (T. electrónico).
12. SERJE, Margarita. 2005 EL REVÉS DE LA NACIÓN. Territorios salvajes, fronteras y tierras
de nadie. Uniandes-CESO. Capítulo 3 Nación y Paisaje. Capítulo 4 La imaginación
geopolítica. pp. 59-138

SEMANA 5
Tema: : Visión occidental del pensamiento indígena (cont)

13. *ESCOBAR, Arturo. 1999 EL FINAL DEL SALVAJE. Naturaleza, cultura y política en la
antropología contemporánea. CEREC-ICAN. Bogotá. Capítulo IV El desarrollo sostenible:
diálogo de discursos. pp. 75-97. Capítulo IX ¿De quién es la naturaleza? pp. 233-272
14. VASCO, Luis G. 2002 El pensamiento telúrico del indio. Territorio es vida. En: ENTRE
SELVA Y PÁRAMO. Viviendo y pensando la lucha indígena. ICANH. pp. 196-205.
15. BERNAND C. y GRUZINSKY S. DE LA IDOLATRÍA. Capítulos I y II. Pp. 11-66
 SEMANA 6
Tema: El diablo en América y la idolatría

16. LANGEBAEK, C. INDIOS Y ESPAÑOLES EN LA ANTIGUA PROVINCIA DE SANTA

MARTA, COLOMBIA. Documentos de los siglos XVI y XVII. Capítulo IX: La idolatría de
los indios en el siglo XVII: el caso de los arhuacos. U. ANDES. Pp. 221-247
17. *CERVANTES, F. El demonio y los amerindios. (Capítulo 1). En: EL DIABLO EN EL
NUEVO MUNDO. El impacto del diabolismo a través de la colonización de Hispanoamérica.
Pp. 17-66
18. PINEDA, R. Demonología y antropología en el Nuevo Reino de Granada (Siglos XVI-XVIII).
En: CULTURAS CIENTÍFICAS Y SABERES LOCALES: ASIMILACIÓN,
HIBRIDACIÓN, RESISTENCIA. D. Obregón (Ed). Pp. 23-77

SEMANA 7
Tema: Chamanismo y drogas narcóticas

19. *REICHEL-DOLMATOFF, G. EL CHAMÁN Y EL JAGUAR. Estudio de las drogas narcóticas

entre los indios de Colombia. Capítulos 1 y 2. Pp. 17-35
20. SAIGNES, TH. Capoche, Potosí y la coca: el consumo popular de estimulantes en el siglo XVII.
En: REVISTA DE INDIAS. Vol. XLVIII. Nos. 182-183. Pp. 207-235
21. *MAYER, E. LA COCA ANDINA. PP. 123-146
22. HENMAN, A. MAMA COCA. Capítulo 2: La Coca y el Occidente. Pp. 14-40

SEMANA 8
Tema: Convivencia de indios y negros
23. *AROCHA, Jaime. 1996 Afrogénesis, eurogénesis y convivencia interétnica. En: PACÍFICO:
¿Desarrollo o diversidad? Estado, capital y movimientos sociales en el Pacífico colombiano.
Arturo Escobar y Álvaro Pedroza (Eds.) CEREC. Bogotá. pp. 316-328
24. *LOSONCZY, Anne-Marie. 2006. LA TRAMA INTERÉTNICA. Ritual, sociedad y figuras
de intercambio entre los grupos negros y Emberá del Chocó. Caps I y II. ICANH-IFEA.
Bogotá. pp. 33-76
25. WADE Peter. 1997 GENTE NEGRA NACIÓN MESTIZA. Dinámicas de las identidades
raciales en Colombia. Uniandes - U. Antioquia – ICAN. pp 15-60
26. VILLA William. 1996. Presentación (pp 7-13) y El territorio afrocolombiano del Pacífico
(pp. 17-28). En: COMUNIDADES NEGRAS. TERRITORIO Y DESARROLLO. Edición
especial. Revista ESTEROS, marzo de 1996.

SEMANA 9
Tema: Identidades negras
27. *RESTREPO, Eduardo. 2003. ENTRE ARÁCNIDAS, DEIDADES Y LEONES AFRICANOS:
contribución al debate de un enfoque afroamericanista en Colombia University of North
Carolina, Chapel Hill-ICANH. 46 págs. (T. electrónico).
28. WADE Peter. 1996 Identidad y Etnicidad. En: En: PACÍFICO: ¿Desarrollo o diversidad?
Estado, capital y movimientos sociales en el Pacífico colombiano. Arturo Escobar y Álvaro
Pedroza (Eds.) CEREC. Bogotá. pp. 283-298
29. VVAA. 2010. RUTAS DE LIBERTAD. 500 años de travesía. Roberto Burgos. (Ed.)
MINCULTURA-U. JAVERIANA. 2ª Parte. Orígenes y alumbramiento. pp. 105-176

SEMANA 10
Tema: Percepción del negro en América
30. *MAYA, L. A. Memorias en conflicto y paz en Colombia: la discriminación hacia lo(s)
negro(s). En: Culturas y transformaciones sociales en tiempos de globalización 2. U. ANDES.
Pp. 179-195 (Texto electrónico).
31. *CUNIN, Elisabeth. 2003. IDENTIDADES A FLOR DE PIEL. Lo ‘negro’ entre apariencias
y pertenencias: categorías raciales y mestizaje en Cartagena, (Colombia). Introducción y C. 1.
El mestizaje: entre asimilación y multiculturalismo. pp. 17-64
32. MANNING, P. SLAVERY AND AFRICAN LIFE. Pp. 1-37; 110-125; 149-167
33. MÖRNER, M. RACE MIXTURE in the history of Latin America. Capítulo II: American,
Iberian, and African Antecedents. Pp. 9-73
 SEMANA 11
Tema: La Colonia
34. *MELO, J. O. La cultura durante el periodo colonial. Pp. 29-58
35. *HERRERA, M. ORDENAR PARA CONTROLAR. Ordenamiento espacial y control político
en las llanuras del Caribe y en los Andes centrales neogranadinos. Siglo XVIII. Pp. 16-37
36. GONZÁLEZ, M. ENSAYOS DE HISTORIA COLONIAL COLOMBIANA. Capítulo IV: La
hacienda colonial y los orígenes de la propiedad territorial en Colombia. (Pp. 333-366).
37. COLMENARES, G. HISTORIA ECONÓMICA Y SOCIAL DE COLOMBIA. 1537-1719.
Capítulo IV: La tierra. (Pp. 196-256)

SEMANA 12
Tema: Los relatos indígenas también cuentan la historia

38. VARGAS, P. LOS EMBERA Y LOS CUNA. Impacto y reacción ante la ocupación española.
Siglos XVI y XVII. Pp. 27-128 (Se divide en dos grupos: páginas 27-76 y 77-128 para llevar
a cabo una discusión entre todos en la clase).
39. *URBINA Fernando. 2006 MITO y GESTO. Un relato de Don José García. R. ANTÏPODA
Departamento de Antropología U Andes. (pp 9-19)

SEMANA 13
Tema: ¿Realidad o novela?
40. *MORGAN, Marlo. 2002 Las voces del desierto. Ediciones Grupo Z. Barcelona. 206 págs. (T.
electrónico). (Discusiones en torno a los diferentes capítulos del libro).

SEMANA 14
Tema: Chamanismo
41. JAMES, Ariel y David JIMÉNEZ. (Editores). 2004 CHAMANISMO. El otro hombre, la otra
selva, el otro mundo. Entrevistas a especialistas sobre la magia y la filosofía amerindia.
ICANH. Bogotá. 273 págs. (Discusiones en torno a las entrevistas del libro).

SEMANA 15
Tema: Chamanismo (cont)
42. JAMES, Ariel y David JIMÉNEZ. (Editores). 2004 CHAMANISMO. El otro hombre, la otra
selva, el otro mundo. Entrevistas a especialistas sobre la magia y la filosofía amerindia.
ICANH. Bogotá. 273 págs. (Discusiones en torno a las entrevistas del libro).

SEMANA 16
Tema: ¿Realidad o sugestión? (Lectura para el ensayo final)
43. AGUIRRE L., Daniel. 2004 Historias de la otra Colombia. 27 págs. (Sin publicar)

Videos:
Película: LA GUERRA DEL FUEGO. Director: Jean-Jacques Annaud. 1981
Película: ANIMALS ARE BEAUTIFUL PEOPLE. Director: Jamie Uys. 1974
Película: Los NUKAK MAKÚ. Los últimos nómadas verdes. Dirs: C. Rendón. J. C. Lamy. 1993
Película APAPORIS. (Basada en el libro ‘El Río’, de Wade Davis.). Dir: José A. dorado Z. 2010.
Película: LA TRILOGÍA WOUNAAN. Dr. Elizabeth Kennedy. PhD Newnham College.
Cambridge. La autora vivió en los años 70 del siglo pasado con los wounaan.
Video: AL MARGEN DE LA CIVILIZACIÓN. Documental sobre los indios ZOÉ del Brasil. Serie
de ciencia de TVE ‘Atlantia’ Dir. Manuel Toharía. España. 2004
Documental: ‘EL PACÍFICO COLOMBIANO. Entre la vida, el desarraigo y la resistencia.’ IWGIA-
Colectivo Jenzerá. 2010
Película: AGUIRRE O LA IRA DE DIOS. Director: Werner Herzog. (Sobre la expedición de Lope
de Aguirre en busca del mítico El Dorado en las selvas del Perú).

Las lecturas en físico se encuentran en COPYANDES. Los textos electrónicos serán enviados a los
estudiantes con anticipación.