EDMUND HUSSERL

BIOGRAFÍA

Edmund Husserl (1859-1938) constituye una de

las figuras más destacadas de la filosofía
occidental del siglo XX. Fundador de la corriente
filosófica conocida como fenomenología
consideraba a ésta como una «nueva ciencia
fundamental», una ciencia de un nuevo tipo y de
una extensión infinita, estricta y de carácter
fundante cuya tarea es el estudio del «reino de la
conciencia pura y de sus fenómenos.

Edmund Husserl (8 de abril de 1859 – 27 de abril de 1938) filosofo, lógico,

iniciador de la fenomenología, y profesor. Nació en Prostějov, actual
República Checa. Se crio en un ambiente judío.

En el año 1883 obtuvo su doctorado, para obtener dicho título realizó su obra
Contribuciones al cálculo de variaciones.

Al año siguiente tomó clases de psicología y filosofía con Franz Brentano. A

partir de este momento, Husserl decidió dedicar su vida a la filosofía.

OBRAS

- Fenomenología de la Conciencia del Tiempo Inmanente (1959)

- Ideas Relativas a una Fenomenología Pura y una Filosofía
Fenomenológica (1993)
- Investigaciones Lógicas, 4 Volúmenes (1967)
- Investigaciones Lógicas, 2 Volúmenes (2005)
- Lógica Formal y Lógica Trascendental. Ensayo de una Crítica de la
Razón lógica (1962),
 - Meditaciones Cartesianas, Ediciones Paulinas (1979)
- Problemas Fundamentales de la Fenomenología (1994).

LA FENOMENOLOGÍA COMO FILOSOFÍA

La fenomenología inicia como un intento por fundamentar la ciencia. Husserl,

matemático y astrónomo, se dio cuenta de que en la ciencia que profesaba se
encontraban ciertos vacíos que la misma ciencia no era capaz de resolver.
Poco a poco, como él mismo lo confiesa, fue desplazando su interés desde los
asuntos matemáticos, hacia los asuntos lógicos y epistemológicos

Su desarrollo investigativo lo llevó a transitar por varias etapas, enfocando en

cada una asuntos distintos, aunque todas apuntaban a su primera intención:
fundamentar la ciencia. Ahora bien, Husserl confiaba en que esta
fundamentación era una labor que el científico mismo no estaba en
condiciones de realizar; más bien era una cuestión que debía abordar el
filósofo.

Para Husserl (2009), la única filosofía posible para abordar esta cuestión era
la fenomenología. Si bien la fenomenología nace en este contexto, ello no
indica que sea una filosofía cientificista. Su interés en la ciencia no se aliena a
los desarrollos de la ciencia sino que busca modos de fundamentarla.

Surge entonces la fenomenología como una forma de indagar, con el rigor de

la ciencia y con las herramientas filosóficas, el mundo del sujeto que hace
ciencia. La fenomenología, por tanto, incursiona en un campo apenas tratado
a tientas, a saber, la búsqueda de las condiciones trascendentales de la
estructura de la conciencia.

EL CARÁCTER METÓDICO DE LA FENOMENOLOGÍA

Si bien la fenomenología es una disciplina filosófica con larga historia,
debemos recordar también que la fenomenología es método. En cuanto tal,
posee etapas identificables.

En primer lugar, es necesario recordar la mencionada actitud natural. El

fenomenólogo, al igual que cualquier otro individuo, habita un hogar, frecuenta
unos amigos y desempeña labores; cada vez que actúa lo hace presuponiendo
muchas cosas que no requieren someterse a prueba: salvo casos
excepcionales,

Ejemplo de una actitud natural: no pone en cuestión si a quien saludó es

realmente su amigo o si se confundió de persona, el ser humano en su
cotidianidad pasa por la vida en “actitud natural”

Sin embargo, en ocasiones la actitud natural es desafiada por eventos

fortuitos. A veces hemos intentado alcanzar a una persona para saludarla
creyendo que era nuestro amigo; no obstante, al aproximarnos, nos damos
cuenta de que nos hemos confundido. En esos momentos, nuestra actitud
cambia: de una certeza incuestionada, pasamos a reconocer que tenemos la
evidencia de que no era nuestro amigo sino otra persona.

Husserl propuso un ejercicio similar compuesto por dos movimientos: epojé y

reducción. Términos técnicos que intentan sacarnos de la actitud natural, de
tal modo que nos enfoquemos en nuestra vida consciente.

El método fenomenológico es un constante aplicar la epojé y la reducción. La

epojé es un ejercicio voluntario de suspender toda toma de posición acerca de
la existencia o no de los objetos que se nos dan. En tanto dados, los recibo.
La reducción nos permite reflexionar acerca de lo que hemos recibido como
dado a la conciencia.

Ahora bien, existen por lo menos dos tipos de reducción fenomenológica:

eidética y trascendental. En la primera, simplemente se da el paso de la actitud
natural al mundo dado como fenómeno en la conciencia. En la segunda, se
espera que puedan establecerse las características generales que hacen
posible toda evidencia de los objetos dados.

Es en esta última fase donde se constituirían los conocimientos más valiosos

del proceder fenomenológico. En síntesis, el método fenomenológico
consistiría en:

1) partir de la actitud natural

2) epojé – reducción eidética

3) epojé – reducción trascendental

4) constitución

FENOMENOLOGIA Y LA DISCIPLINA DE ENFERMERIA

Uno de los desafíos para el cuidado de Enfermería en el presente siglo, es el

rescate de la unidad del ser a través de proceso de investigación, relacionado
con la capacidad de las enfermeras (os) de interrogarse, establecer la
naturaleza de los fenómenos y los valores relacionados.

LA DISCIPLINA DE ENFERMERÍA

Florence Nightingale fue la primera enfermera en utilizar la investigación

con enfoque positivista para organizar su trabajo y mejorar el cuidado de
enfermería.

A partir de la década de los 50 comienza un período de mayor desarrollo

de la investigación en enfermería, surgiendo las primeras teorías de
enfermería, que alcanzan su máximo exponente en la segunda mitad del
siglo XX. Primero, fueron las teoristas de enfermería quienes elaboraron
sus modelos y teorías de manera positivista, acorde a como se construía
el saber científico en su época.
La Enfermería ha sido considerada como ciencia sólo a partir de los últimos
decenios del siglo pasado, a través del estudio científico de los fenómenos
que integran el cuidado de la salud humana. Dicho estudio enfocado en
propuestas teóricas de enfermería, como modelos, teorías, marcos
conceptuales,

Se entiende por disciplina, aquella rama de instrucción o educación que

tiene una perspectiva única que la distingue por la forma particular de ver
el o los fenómenos de interés, y define los límites de esta. El saber
producido por el profesional de enfermería en forma sistemática constituye
el cuerpo de conocimiento propio de Enfermería. Este saber le da identidad
y autonomía a esta como disciplina, y debe ser compartido, discutido y
construido por comunidades que socializan sus conocimientos a través de
las publicaciones.

La disciplina de enfermería se define como "el estudio del cuidado de la

experiencia o vivencia de la salud humana".

Para conocer la disciplina de enfermería, es necesario comprender el

concepto de "conocer" como un acto consciente, una forma particular e
individual de visualizar las complejidades de una situación y de reunir
recursos internos experimentados anteriormente para darle significado.

Por lo tanto, el profesional de enfermería es capaz de incluir esta

perspectiva en cada encuentro enfermera -paciente, mediante el
intercambio de lo que se conoce y la posibilidad de lo que puede ser
descubierto para, finalmente, comprender las necesidades de cuidados de
las personas y aprender a cómo cuidar mejor de ellas.
 FENOMENOLOGIA EN RELACIÓN CON LA DISCIPLINA DE
ENFERMERIA

El saber generado por la (el) enfermera (o) a través de sus investigaciones

y trabajo sistemático, constituye el cuerpo de conocimiento propio de
Enfermería, el cual ha sido desarrollado desde sus inicios a partir de un
enfoque cuantitativo. Sin embargo, este no es suficiente para comprender
la disciplina de enfermería en su globalidad, debido a que el conocimiento
de esta se basa en la comprensión de la naturaleza humana y su respuesta
al entorno.

Derivado de lo expuesto surge la pregunta: ¿es la fenomenología un

método necesario para la creación de conocimiento disciplinar en
enfermería?

Es en este contexto, la fenomenología aparece como respuesta a la

pregunta antes elaborada, ya que esta se define como una filosofía y un
método de investigación que capta "la experiencia vivida", que explora y
captura la experiencia subjetiva del individuo, cómo la está percibiendo y
qué significado tiene para este. Es una ciencia cuyo propósito es describir
un fenómeno en particular o la apariencia de las cosas.

La fenomenología fue pensada y descrita por Edmund Husserl como una

filosofía. Esta palabra está compuesta por dos vocablos griegos:
"fenomenon" y "logos". "Fenomenon" deriva de "faineszai" que significa
mostrarse, sacar a la luz del día, hacer patente y visible en sí mismo. El
significado de "logos" significa discurso, ciencia.

Es así como se puede entender la fenomenología como la ciencia de lo no

visible o no evidente.

Esta filosofía, considerada fenomenología pura o transcendental, se origina

debido a que la "ciencia de los hechos" no era capaz de explicar un
fenómeno en su totalidad, emergiendo la "ciencia de las esencias" como
una ciencia que quiere llegar a conocimientos esenciales y no fijar, en
absoluto, hechos

La función fundamental de la fenomenología es la reflexión interpretativa

de las experiencias vividas, intentando explicar la "vivencia" y clarificar las
"cosas mismas" partiendo de la conciencia.

La fenomenología se aproxima a lo propiamente humano, y la disciplina de

enfermería es humana; por lo que este tipo de aproximación produce
conocimiento científico que fortalece la práctica de enfermería, y por tanto,
contribuye al desarrollo disciplinar.

Los fenómenos humanos son muy complejos como para ser solo
estudiados desde un enfoque cuantitativo, ya que carece de elementos
para poder explicarlos en su totalidad. La investigación cualitativa,
específicamente la fenomenología, sería la más apropiada para conocer y
comprender los fenómenos que conciernen a la disciplina de
enfermería. Generando teorías y conocimiento sobre lo que los sujetos
perciben y acerca de sus experiencias.

Por lo tanto, la disciplina de enfermería precisa de la fenomenología para

poder otorgar un sentido interpretativo a los fenómenos de interés, que este
caso sería la experiencia de cuidado desde la perspectiva de la persona
que la vivencia, permitiendo conocer la importancia de los cuidados en las
situaciones de salud-enfermedad y favoreciendo, a través de la descripción
y la interpretación de los fenómenos, un análisis crítico y reflexivo del
cuidado de enfermería entregado a las personas.

Finalmente, se concluyó que la fenomenología es un tipo de investigación

que entrega la oportunidad de desarrollar la disciplina, aproximándose en
profundidad al fenómeno de interés, el cuidado del ser humano. Este
conocimiento brindará la posibilidad de cuidados integrales y centrados en
las necesidades de cada persona.
BIBLIOGRAFÍA

- Aguirre, J. (2013). “La Fenomenología y las ciencias humanas”. En:

Jaramillo, Luis (ed.). Simientes de la Motricidad Humana: primeros
brotes de investigación. Popayán: Universidad del Cauca.
- Rubio, M. (2013). “La Fenomenología y conocimiento disciplinar de
enfermería” .Revista cubana de enfermería. Ciudad de la Habana