Вы находитесь на странице: 1из 45

Билет 1

1. Казахстан в эпоху палеолита.

Эпоха палеолита – это эпоха древнего камня. Именно тогда совершился переход наших
предков к прямохождению, а руки, освобожденные для новых операций, создали первые
примитивные орудия труда из камня. Древний каменный век, или палеолит делится на 3
длительных хронологических периода:- ранний (2 млн – 140 т.л до н.э), средний ( 140-40
т.л до н.э), поздний (40-12 т.л до н.э). Самыми древними памятниками, относящимися к
каменному веку Казахстана, являются стоянка Борыказган в Южном Казахстане, стоянки
Шакпак-ата на полуострове Мангыстау. В это время отступали льды первого оледенения,
которые при таянии превращались в реки, несшиеся вниз с гор. Речная галька стала
одним из первых источников для изготовления первых простейших каменных орудий –
рубил, скребков и других. Инвентарь стоянок позднего палеолита представлен скребками,
резцами, остроконечниками. Каменные орудия позднего палеолита представлены такими
инструментами как рубила, отщепы, скребла, резцы, ножи, наконечники копий. Из кости
человек изготавливал шила, иглы, лопатки и т.д. Основным способом добычи пищи
оставалась охота – загонная и облавная, возможная только при больших коллективах. Не
теряло значения рыболовство, собирательство растительной пищи.

2. Внутреннее и Внешнее положение Казахского ханства

В конце XVII- начале XVIII века Казахское ханство, объединенное под началом видного
государственного деятеля, полководца Тауке хана (1680-1718), занимало важное место в
системе международных отношений в Центральной Азии. Тауке хану удалось добиться
временного прекращения родоплеменных раздоров и восстановить территориальное
единство казахской государственности. Однако, смерть хана Тауке, усилила действия
центробежных сил, а его наследник султан Каип не обладал качествами, необходимыми
для государственного деятеля и был не в состоянии сохранить единство трех жузов. У
каждого жуза появились свои ханы: в Старшем жузе-Болат хан, в Среднем жузе-
(Шахмухамед) Семеке хан, в Младшем жузе- Абулхаир хан (1718-1748), а в Ташкенте
ханом стал Жолбарыс. Так начался процесс распада казахского ханства. Еще более
тяжелым было внешнеполитическое положение Казахского ханства. С запада на казахов
совершали набеги волжские калмыки, с северо-сибирские казаки, между ними
действовали башкиры. В первой четверти XVIII века наибольшая угроза для казахов
нависла со стороны Джунгарского ханства, достигшего в 20-х годах наибольшего
упрочнения своего потенциала, политического веса в Центрально-Азиатском регионе.
Стратегическая цель джунгарских правителей была - подчинение огромных просторов
Казахстана. Итак, отсутствие устойчевых политических и экономических связей между
жузами, междоусобица казахской феодальной верхушки обрекали народ на величайшие
бедствия и лишения.

3. Показать на Карте: Территорию Сибирского Ханства


Билет 2

1. Период мезолита и неолита в Казахстане.

Мезолит. Хронологические границы эпохи мезолита в Казахстане — около 12—5 тыс. лет
до н.э. Только в результате археологических исследований в районе Есиля, в
Кустанайской области и близ Тургая были найдены некоторые памятники мезолита. В
природно-климатических условиях произошли существенные изменения, многие виды
гигантских животных вымерли, большие изменения претерпел и мир растений.
Изменение фауны и другие факторы обусловили возникновение земледелия и новых
элементов животноводства, а в некоторых регионах сложились новые формы
рыболовства и охоты. В этом периоде люди начали больше двигаться - с одного места на
другое. Наконечники и лезвия ножей, топоров, гарпунов делались теперь из костяных или
каменных вкладышей – микролитов. Одним из важнейших достижений стало изобретение
лука – оружия дальнего боя. В эпоху мезолита отмечены попытки людей плавать на
бревнах. Началось одомашнивание животных – собаки, лошади, овцы, козы и других.

Хорошо изучен на территории Казахстана неолит. Природная среда в эпоху неолита


приняла современный вид. Состав животных также приблизился к современному. Это
бизоны, лошади, дикие козлы, сайгаки, зайцы, утки. Большое значение в эпоху неолита
играли охота и рыболовство. Начало неолита падает на V тысячелетие до нашей эры.
Неолит стал эпохой расцвета в использовании камня. Появились новые технологии его
обработки – шлифование, сверление, пиление, заточка. Из камня изготавливались не
только орудия охоты, но и топоры, мотыги. Важнейшая черта этой эпохи, вошедшая в
историю под названием “неолитической революции” – зарождение скотоводства и
земледелия, пришедших на смену охоте и собирательству. У древнего населения
Казахстана возникают зачатки горного дела и ткачества. С этого времени на территории
Казахстана фиксируются глиняные изделия с острым дном. Особенность стоянок неолита
на территории Казахстана состоит в том, что они все – открытого наземного типа.
Орудиями труда были скребки, топоры. Очень много на стоянках орудий из кости – шила,
иголки, украшений из костей, бус.

2. Начало присоединения Казахстана к России

Начало XVIII в, - время укрепления русского государства. Оно характеризуется


дальнейшим развитием политических связей с Казахским ханством, активное начало
которым было положено в 20-х гг. XVII века. Под натиском джунгаров (1717-1718 г. г. и
1723- 1725 г. г.) многие казахские племена вынуждены были покинуть веками насиженные
места. В 1726 г. в сейме представителей родов Младшего жуза было решено послать
посольство в Россию с целью урегулирования пограничных споров. Начало процессу
принятия казахами Младшего жуза российского подданства было положено посольством
во главе с батыром Сеиткул Кайдагуловым и бием Кутлумбеком Коштаевым, которое
Абулхаир хан отправил в сентябре 1730 г. в Петербург. Посольство прибыло в Петербург
в октябре и доставило письмо императрице Анне Иоанновне с просьбой о принятии в
подданство. 19 февраля 1731 г. Анна Йоанновна подписала грамоту «Хану Абулхаиру и
всему казахскому народу о принятии их в российское подданство», где говорилось, что
Абулхаир хан с подвластными ему людьми принимаются в российское подданство.
Тевкелев заручился поддержкой прославленного батыра из рода табын Бокенбая, его
зятя батыра Есета, в результате 10 октября 1731 года первым присягнул на подданство
Абулхаир хан, за ним старший Бокенбай, затем Есет батыр. Так было положено начало
присоединению казахских земель Младшего жуза к России. 24 ноября 1732 г. посольство
А. Тевкелева выехало в обратный путь.

3. Показать на карте территорию Ногайской Орды


Билет 3.

1. Энеолит. Ботайская Культура.

Энеолит (медно-каменный век) 3 тыс. лет до н.э., переходный период от каменного к


бронзовому веку. Время, когда человек перешел от каменных орудий к медным (медь
первый металл, который научился обрабатывать человек). Люди начали осваивать
технику работы с металлами. Однако медь была хрупким металлом и она не смогла
полностью вытеснить каменные орудия. Произошло разделение труда.

Ботайская культура 3-2 тыс. лет до н.э. получила свое название из-за самого крупного
поселения Ботай, Акмолинская область, которое характеризовало этот период. Эта
культура была определена Зайбертом и в целом было открыто более 20 поселений.
Обычно они располагались на берегах небольших степных рек (Тургай, Тобол, Убаган,
Чаглинка). Самым крупным поселением является Ботайское, 158 жилищ. Постройки
делились на хозяйственные и жилые. В жилище был очаг, расположенный в центре на
полу. Некоторые постройки стояли ближе друг к другу, небольшими группами, что дало
повод предположить, что каждая группа построек принадлежала отдельной семейной
общине. Предположительно занимались коневодством, охотой и рыболовством,
произошло одомашнивание лошадей. Позже научились их разводить. Занятия
скотоводством. Также было найдено большое количество различных орудий труда,
элементы конской сбруи, узды, гарпуны, топоры, ножи, иглы и др. умерших хоронили на
территории поселения в старых жилищах. Так же была найдена различная керамическая
посуда. Это была оседлая культура.

2. Ликвидация ханской власти. Уставы 1822-1824

Активная колонизация Казахстана со стороны России была очень длительным


процессом. И одним из его этапов были уставы 1822-1824гг., который были направлены
на ликвидацию ханской власти. До этого попытки ликвидации ханской власти в младшем
жузе предпринимались Игельстромом в 18 веке. Но в 1822 году эти попытки стали более
решительными. В целях реформирования системы управления генеральный губернатор
Сибири Сперанский разрабатывает «Устав о сибирских киргизах», по которому Сибирь
была разделена на две части: восточную и западную. В западную часть Сибири вошли
Тобольская, Томская, Омская области и территории кочевий старшего и среднего жузов.
Эта часть получила название область сибирских киргизов. Эта область была разделена
на округа, округа на волости, волости на аулы. В округ входило от 15 до 20 волостей, в
волость – от 10 до 12 аулов, аул – от 50-70 кибиток. Волостями управляли волостные
султаны, они подчинялись окружному приказу. Округом управлял старший султан. Во
главе аулов стояли аульные старшины, они избирались жителями аулов раз в три года и
подчинялись волостным султанам. Принятие "Устава о сибирских киргизах" означало
ликвидацию ханской власти в Среднем жузе и фактическое его включение в состав
Российской Империи. Сохранился только суд биев, который занимался гражданскими
делами, а уголовные дела рассматривали окружные приказы. В 1824 году
правительством России был принят «Устав об оренбургских киргизах», разработанный
оренбургским генерал-губернатором П.К.Эссеном. В Младшем жузе отменялась ханская
власть. Младший жуз был разделен на З части Западную ,Среднюю и Восточную.
Султаны- правители, поставленные во главе частей по сути являлись чиновниками
Оренбурской пограничной комиссии. В состав пограничной комиссии вошли
председатель, четыре советника и четыре заседателя из состоятельных казахов.

3. Показать на карте: место расселения сакских племен


Билет 4

1. Бронзовый век на территории Казахстана.

Во II тыс. до н.э. была изобретена технология получения бронзы (сплава меди и олова).
Этот период получил название бронзовый век. Он продолжался со II по I тыс. до н.э.
Эпоха бронзы делится на три периода: ранняя бронза - ХVІІІ-ХІV вв. до н.э.; средняя
бронза - ХІV-ХІІ вв. до н.э.; поздняя бронза - ХІІ-ІХ вв. до н.э. Основными событиями
являются разделение скотоводства от земледелия. Развитие кочевого скотоводства, что
и становится главной отраслью хозяйства. Самой крупной культурой является
Андроновская культура, она занимала территорию Центрального Казахстана. Было
обнаружено 30 поселений и 150 могильников. К памятникам андроновцев относятся также
поселения Алексеевское и Садчиковское на р.Тобол, Петровка и Боголюбово в
Приишимье, Аркаим в Кустанайской области, Алгабас, Бесоба,. Памятники этой культуры
были впервые открыты в 1914 году вблизи села Андроново, откуда и пошло название
культуры. Главным занятием андроновцев было разведение овец, коров, коз и двугорбых
верблюдов. Это была оседлая культура. Керамику они украшали геометрическим узором.
Занимались земледелием и рыболовством. Возникло ювелирное искусство, изделия из
меди. Жили андроновцы в землянках и полуземлянках с круглым основанием, которые
считаются прототипом юрты. Самые большие жилища андроновцев были обнаружены в
поселениях Бугулы и Акбаур. Священным местом в жилище андроновцев был очаг.
Переход к скотоводству положил начало патриархально-родовым отношениям, так как
способствовал повышению роли мужчин в обществе. Орудия труда, имущество и скот,
ранее принадлежавшие роду, с переходом к скотоводству, появлением излишков, стали
принадлежать мужчине, Таким образом зародилось имущественное неравенство и
частно-семейная собственность (собственность отдельной семьи). Появились родовые
вожди, жрецы и военачальники, а позже - цари. Жрецы в обществе андроновцев были
хранителями древних традиций и знаний. Мертвых подвергали кремации.

2. Переселенческая политика России: Основные этапы.

Переселение русского крестьянства в Казахстан. Одним из направлений колониальной


политики царского правительства во второй половине XIX в. является переселенческая
политика. Реформа 1861 г. по отмене крепостного права в России создала условия для
переселения русских крестьян в восточные районы. Основные цели переселенческой
политики:1. Ослабить остроту аграрного вопроса во внутренних губерниях России;
2.Ослабить революционные волнения среди широких масс населения:3.Создать
социальную базу царского правительства в национальных окраинах империи.
Законодательное оформление переселенческой политики:•В 1866 г. Главное Управление
Западной Сибири приняло постановление, разрешающее «водворение» переселенцев в
казахские степи;•По реформе 1867-1868 гг. объявление казахских земель
государственной собственностью готовили условия для их экспроприации;•В 1868 г. по
инициативе военного губернатора Семиреченской области генерала Г.А. Колпаковского
были разработаны «Временные правила о крестьянских переселениях в Семиречье». По
этому закону, действовавшему до 1883 г., переселенцам Предоставлялись большие
льготы: а) их наделяли землей в размере 30 десятин на душу (мужскую);б) освобождали
от всех налогов и повинностей сроком на 15 лет; в) нуждающимся семьям выдавали
ссуду(передача имущества во временное пользование).

3. Показать на карте территорию Семиречья(Жетысу)


Билет 5

1. История древнего Казахстана в письменных источниках.

Древнегреческий историк Геродот саков называет «азиатскими скифами». По


свидетельству древнеперсидских источников этноним «сак» означает «могучие мужи».
Иранские источники саков называют «туры с быстрыми конями». Греческий писатель 2
века до нашей эры называет их «из всех стрелков самыми искусными, не пускающими
стрел на удачу. Ктесий говорил – женщины саков в войне воюют со своими мужьями.
Ариан – Описывал сакско-грекомакедонские войны.
Знания о древнем народе Казахстана имеются в китайских сведениях Чжань Цяня,
посетившего Семиречье во II в. до н.э в «Ши Цзи» («Исторических записках») «отцы»
китайской истории Сыма Цяня (145-86 гг.до н.э.), в «Цянь Ханшу» («Истории ранней
Хань»), Бань Гу (I в. н.э).
В трудах арабских историков как Ибн аль-Факих (начало X в.), Ибн-Фадлана, Абу
Дулафа приведены историко-географические сведения о тюркских племенах и данные по
исторической географии раннесредневекового Казахстана. В XIV веке подробные записи
о Дешт-и-Кипчаке оставил арабский путешественник Ибн-Батут. Наиболее полные
сведения о важнейшем периоде истории Казахстана - истории образования казахского
ханства - представлены в работе Мухаммеда Хайдара Дулати (1500-1551 гг.) «Тарих и
Рашиди».
2. Завершение присоединение казахских земель к России.

Присоединению Казахстана к России предшествовали значительные политические связи


между ними. Русское правительство проявяло заинтересованность в расширении своих
границ на Востоке и Юге. По мере централизации и усиления государственной власти
значительно возросли возможности торгового обмена и других форм взаимоотношений с
народами, соседствующими с восточными государствами.
Присоединение Казахстана, начавшееся в 30-х годах XVIII века завершилось лишь в
конце XIX века и явилось сложным, противоречивым процессом. Присоединение
Казахских жузов происходило в различных внешнеполитических условиях. Значительная
часть Младшего жуза, некоторые районы Среднего и часть районов Южного Казахстана
были присоединены с помощью военной силы царизма, стремившегося ускорить
присоединение края, не считаясь с интересами подавляющей части населения
Казахстана, ставя во главу стратегичесие, далеко идущие цели империи в Центральной
Азии. Присоединение Южного Каазхстана, затем Средней Азии к России позволило
царизму одержать верх в соперничестве с Британской империей.
В процессе присоединения Казахстана к России прослеживается три этапа: первый – с
90-х годов XV века до конца XVI века, когда в основе политики российских царей по
отношению к восточным соседям. В частности, к казахским ханствам. Было стремление
установить военно-политические связи. Второй – с начала XVII века до 30-х годов XVIII
века, когда определилась тенденция колониальной политики, упрочения своих
захватнических позиций путем строительства укрепленных линий, крепостей, форпостов,
переселения русского казачества, захвата плодородных земель казахов. Третий – с 30-х
годов XVIII века до 60-х годов XIX века, когда завершился процесс колонизации казахских
земель.
После смерти Кенесары Россия усиливала свое влияние на юге Казахстана, для чего
здесь были построены военные крепости: Актау, Алатау, Капал, Сергиопополь (Аягуз),
Лепсинск (Лепсы). К 1847 году подавляющее большинство казахов Среднего и Старшего
жузов не перешло в Российское подданство за исключением присырдарьинских и
некоторых других территорий юга Казахстана.
Весной 1854 года майор М. Перемышевский со своим отрядом заложил укрепление
Верное.
В марте 1858 года в районе Аулие-Ата началось одно из крупных освободительных
восстаний казахов и киргизов против гнета Кокандского ханства. Восстание охватило
территорию от Шымкента до Мерке и Пишпека. 19-21 октября 1860 года вблизи Узунагача
состаялось сражение между русским войском под командованием генерала
Колпаковского и кокандским отрядом, закончившееся разгромом кокандцев. Казахи
участвовали в сражении как на стороне кокандцев, так и русских. После разгрома
кокандцев при Узунагаче русские войска взяли Пишпек (1860), затем Созак 1863г., Аулие-
Ату, Туркестан, Шымкент 1864 г., в 1865 г. Ташкент, весной 1866 г. русские войска
достигли Бухарского эмирата и захватили его значительную часть, по соглашению 1868 г.
казахские земли, ранее зависимые от Коканда перешли к Российской империи. Так,
завершилось присоединение Казахстана к России.
3. Показать на карте города – Отрар, Сыгнак, Туркестан, Тараз, Суяб, Сауран.

Суяб от Тараза вправо, Отрар от Сыгнака вниз возле Туркестана.


Билет 6.

1. Сакские и Сарматские племена на территории Казахстана.

Саки.

саки-хаомаварга, «варящие хаому — дурманящий напиток», населявшие долину


реки Мургаб (у Геродота и античных авторов — амюргии);

саки-тиграхауда, «в остроконечных шапках» (в Бехистунской надписи Дария I[19]),


проживавшие в предгорьях Тянь-Шаня

саки-парадарайя, «которые за морем (за рекой)»

саки-парасугудам, «за Согдианой», которые проживали в бассейне Аральского моря в


низовьях Сырдарьи иАмударьи.[20]

аримаспы, стерегущие золото грифов, расположившиеся на Алтае и в Восточном


Казахстане. Некоторые названия сакских родов всё же сохранились в истории: массагеты,
даи (дахи, даки, даги), апасиаки, парны, кангхи и другие.

Исседоны

массагеты

Сарматы.

Сарматы, объединившиеся в крупные племенные союзы, занимали районы Западного


Казахстана. Термин «сарматы» употребляется в античных источниках с III в. до н.э. В это
время сарматы начинают завоевание скифских территорий. По словам Диодора(древний
историк), сарматы опустошили значительную часть Скифии, истребляя побежденных и
обратив большую часть страны в пустыню. В состав сарматского племенного союза
входили: роксаланы, аланы, сираки. Одно из сарматских племен, роксоланы уже в I в.
до н.э. достигли границ Мидии. Вслед за ними шли племена аланов, населявших
территории севернее Аральского моря. Сарматы принимали активное участие в
политической жизни населения на занятых ими землях. Поздние сарматы перенимают
обычаи, материальную культуру хунну. По-видимому, сарматы задолго до прихода хунну
приняли их подданство и образовали конфедерацию племен на обширной территории от
Центрального Казахстана до Придонья. Сарматы были ираноязычными племенами, но
приход хунну положил начало их тюркизации и распространению тюркских языков.
Сведения письменных источников о сарматах отрывочны, и основные сведения об их
жизни нам дает археология. Хозяйство. Важную роль в жизни сарматов играло кочевое
скотоводство. Они разводили преимущественно коней и овец. Зимой при частых метелях
и буранах скотоводы должны были откочевывать в районы, где могли найти
естественные укрытия для животных. В Западном Казахстане это песчаные массивы с
бессточными речками, долины крупных рек. Племена сарматов хоронили своих
покойников только под курганными насыпями, как правило, земляными. Очень редко они
обкладывали насыпи камнями. В насыпи кургана часто встречаются остатки колес, осей,
ступиц, косилок, символизирующих положенные в могилу повозки погребального
катафалка. Усопшего клали на спину в вытянутом положении, головой на юг.

2. Традиционная материальная культура казахского народа.

Скотоводство. Основной отраслью хозяйства продолжало оставаться полукочевое


скотоводство, особенностью которого было содержание скота в течение года на
подножном корму. Кроме того, в районах Южного Казахстана, на берегах рек Сырдарья,
Шу, Талас, Арыс было широко распространено оседлое скотоводство. Казахи разводили
главным образом лошадей, овец и верблюдов, в оседлых хозяйствах - крупный рогатый
скот и коз. Казахские лошади были в основном двух пород. Табунные лошади с длинным
и широким туловищем и относительно короткими ногами обладали высокой способностью
к зимней пастьбе. Кроме того, в степи разводили породистых скаковых лошадей. Виды
жилища. Жилище казахского народа - замечательный памятник материальной культуры.
Оно делилось на зимнее и летнее, которые отличались величиной и конструкцией. В
летнее время казахи жили в легких переносных жилищах, зимой - в постоянных теплых
помещениях: "агаш уй", "жер уй", "каратам", "шошала". Юрта - разборное жилище,
изготовленное из дерева и войлока. Она состояла из "кереге" - остова (деревянная
решетка), сферического купола - "шанырак", радиально расположенных жердей "уык".
Мужская и женская одежда. В народном костюме казахов отразились древние традиции,
связанные с этническими, экономическими и климатическими условиями. Одежда
изготовлялась из сукна, шерстяных и шелковых тканей, войлока и мехов. Особой
ценностью у казахов пользовались шкуры куланов, сайги и тигров, меха енота, соболя,
куницы, горностая. Из шкур шились шубы -"тон. Пища казахов состояла в основном из
мясных и молочных продуктов. Молочная пища была разнообразной. Из кобыльего
молока изготовлялся кумыс - "кымыз", из верблюжьего - "шубат". Молоко коров, коз и овец
шло в основном для изготовления квашеного молока, масла, различных сыров.
Одним из любимых напитков казахов было квашеное молоко - "айран". Смесь айрана с
водой называлась "шалап". Из молока сбивали масло - "сары май".
3. Показать на карте территорию рассления Сакских и Савроматских Племен.

Билет 7.

1. Общественное устройство, культура и идеология сакских племен.

Племена саков сочетали три вида скотоводства: кочевое, полукочевое и оседлое. Саки
разводили, главным образом, овец, лошадей и в небольшом количестве рогатый скот.
Они со своими стадами кочевали на широких степных просторах. Только саки Южного
Казахстана жили оседло и занимались земледелием. Скот и продукты скотоводства
быстро приобрели меновую функцию и создали все условия для торговли кочевого мира
с оседлыми государствами. На базе скотоводческого сырья развивалось ремесло.
Изготовляли колесный транспорт, кожаную и деревянную посуду, колчаны, короткие
мечи-ножы и другие вещи, необходимые для кочевой и полукочевой жизни.Культура
саков .В ходе объединения отдельных племен в племенные союзы складывались для
всего союза племен культура и язык. Скифы – саки создали высокую культуру для того
времени, влияние которой сказалось на огромных просторах Восточной Европы,
Западной и Центральной Азии. Главным компонентом в искусстве саков был «звериный
стиль» ; сложившийся в VІІ –VІ вв. до н. э. Это образы различных животных, которыми
оформлялись предметы быта: одежда, посуда, оружие. Наиболее известный памятник
эпохи саков – курган Иссык, расположенный в 50 км восточнее Алматы в предгорьях
Заилийского Алатау. Он входит в Иссыкский могильник, состоящий из более 40 курганов.
Его открытие произошло в 1969 году. В кургане диаметром 60 м и высотой 7 м было
обнаружено погребение «Золотого человека» , датированное концом IV – III веком до
нашей эры

2. Образование Казахского ханства.

Кочевые племена казахских степей в XIV — XV веках входили в состав одного из трех
государств — Ногайская Орда, Могулистан и ханство Абулхаира (Узбекский Улус). Однако
ни одно из них не могло обеспечить свою безопасность и сохранение этнической и
территориальной целостности, создать необходимые условия для повседневной
хозяйственной деятельности. Ханство Абулхаира переживало период экономического и
политического упадка. Внутри государства хану приходилось вести беспрерывную и
жестокую борьбу за верховную власть с потомками Жошы. Усиливающийся феодальный
гнет приводил к стихийным выступлениям народа против произвола ханской власти.
Ситуация обострилась после того, как в 1457 году Абулхаир потерпел поражение от
ойратов. Это заставило основную массу населения искать силы, которые были способны
освободить народ от господства хана Абулхаира. Султаны Жанибек и Керей (оба потомки
Урус-хана) стали выразителями интересов народа и вождями казахских племен. Не имея
возможности успешно бороться с Абулхаиром, Керей и Жанибек предпочли покинуть
родные степи и отправиться с племенами, которые признавали их своими лидерами, в
Могулистан. Его правитель хан Есен-Буга принял казахских султанов благосклонно и
выделил им землю на берегах реки Чу. Есен-Буга надеялся обеспечить безопасность
границ своего государства, которое также подвергалось набегам ойратов, и сохранить его
территориальную целостность. Так, согласно датировке Мухаммеда Хайдара Дулати в
1465 году султаны Керей и Жанибек основали здесь Казахское ханство. Первым ханом
нового государства стал Керей.

3. Показать на карте местонахождение Иссыкского кургана.

ПРИМЕЧАНИЕ: Красным кругом выделено приблизительное местонахождение


кургана.

Билет 8.

1. Великий Шелковый Путь

Великий Шёлковый путь – трансконтинентальный путь древности и средневековья между


Востоком и Западом, начал функционировать как регулярная торговая и дипломатическая
артерия с середины II в. до н.э. и существовал вплоть до XIV века, до открытия морских
путей. В 1877 г. немецкий географ Ф.Рихтгофен предложил термин «шелковый путь» для
обозначения связей между Востоком и Западной частью Евразии. Это название
оказалось исключительно удачным, и им сейчас широко пользуются ученые, писатели и
политики .В силу значимости его роли в исторических судьбах Евразии, а также его
протяженности было введено прилагательное «Великий». Существовали отдельные
участки Великого Шёлкового пути:«Лазуритовый путь» - соединял Среднюю Азию и
Средний Восток Средиземноморьем и Индией,«Нефритовый путь» - связывал Восточный
Туркестан с Китаем,«Степной путь» - из Причерноморья к берегам Дона, оттуда – к
сарматам в Южное Приуралье, а затем – в Прииртышье и к о.Зайсан.

2. Административные реформы России в Казахстане в 1860-х годах

Для подготовки реформ в 1865году была образована специальная Степная комиссия, в


которую вошли представители минис-ва внутренних дел, военного министерства,
местные представители. В задачи комиссии входила выработка проекта реформ. В 1865-
1866 годах был составлен проект по управлению казахской степью, в двух документах.

11 июля 1867 года было принято «Положение об управлении в Семиреченской и


Сырдарьинской Областях», а 21 октября 1868 года «Временное положение об
управлении в степных областях Оренбургского и Западно-Сибирского генерал-
губернаторства». Согласно реформам вся территория Казахстана делилась на 3 генерал-
губернаторства: Туркестанское, Оренбургское и Западно-Сибирское. Вся полнота
военной и гражданской власти сосредотачивалась в руках генерал-губернатора, а
туркестанский генерал-губернатор вдобавок имел право вести дипломатические
переговоры с Китаем и Ираном. Система управления в Казахстане носила военный
характер. По реформе судебное устройство в К-не имели несколько уровней.
Сохранились суды биев и казиев на основе адата и шариата. Они функционировали на
уровне аула. Уездный, военный суды действовали на основе общеимперских законов и
занимались делами, как государственная измена, сопротивление властям, порча
государственного имущества, убийство должностных лиц. Положение 1867-1868 годов
были «временными», поскольку царское правительство рассчитало ввести их в течение
двух лет. Однако они встретили решительное сопративление со стороны местного
населения и поэтому этот процесс растянулся на 20 лет.

3. Показать на карте основные трассы ВШП.

Хотя маршруты Шелкового пути изменялись, возможно выделить две основные трассы,
соединявшие Восток и Запад:Южная дорога – от севера Китая через Среднюю Азию на
Ближний Восток и Северную Индию; Северная дорога – от севера Китая через Памир и
Приаралье к Нижней Волге и к бассейну Черного моря.

Билет 9.

1. Древние Гос-ва на терр. Казахстана(Уйсуни, Канглы).

В 160 г. до н. э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны,


пришедшие сюда из Центральной Азии во II в. до н. э.
Территория — район Семиречье.
Границы: от реки Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке; от озера Балхаш на
севере до побережья Иссык-куля на юге.
Столица — Чигучен (город Красной долины) находилась на берегу Иссык-куля.
Государство делилось на три части: восточную, западную и центральную.
Основные сведения об усунях встречаются в китайских источниках. По сведению
китайского историка Сыма-цяня — «Численность населения уйсуней достигло — 630 тыс.
человек или 120 тыс. дворов. Количество воинов достигло в военное время — 180 тыс., в
мирное время -30 тыс.воин».
Политическая история
Уйсуны вели упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути;
Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.
Хозяйство: Скотоводство, змеледелие, Металлургия, Гончарное дело, ремесло
Общественное устройство
Титул главы государства — гуньмо;
Племенная и родовая знать — беки;
Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и
земледельцев;
Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5 тыс. лошадей. Своих лошадей они
метили, ставили клеймо. Военоначальники и крупные чиновники имели — золотые и
медные печати, менее знатные —каменные и глиняные;

Канглы
Расселение
В III в. до н. э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов.
Территория — от среднего течения Сырдарьи до предгорьи Каратау.
Столица — Битянь (близ Туркестана)
Первые сведения о канглах встречаются в китайских источниках, которые относится ко II
в. до н. э. По сведению источников -«Численность населения канглов достигло -600 тыс.
человек или 120 тыс. дворов».
Политическая история
Канглы были связаны политическими, экономическими и культурными связями с Китаем,
Парфией, Римом, Закавказьем;
Канглы вели войны с соседними племенами: гуннами, усунями и подчинили себе Бухару,
Хорезм и некоторые другие области Средней Азии; Канглы контролировали отдельные
участки Великого Шелкового пути.
Хозяйство: скотоводство, полевое земледелие, охота, рыболовство, Металлургия.
Общественный строй
Титул правителя — хан. Власть передавалось по наследству — от отца к сыну. В
управлении государством хан опирался на 3-х помощников — визирей. В обществе
канглов существовало имущественное неравенство. В руках знати сосредоточивалось
огромное богатство и плодородные пастбища.
Войны превратились в средство обогащения имущих. Пленных обращали в рабов, они в
основном занимались приготовлением пищи, ухаживали за скотом, перерабатывали
различное сырье.

2. Казахское ханство в период правления Тауке.

Тауке Хан (1680—1718) — последний хан единого, независимого Казахского ханства с


1680 г. Сын Жангира, внук Есим хана. Автор свода законов «Жеты Жаргы» вместе с Толе
би, Казыбек би и Айтеке би. Проводит реформу укрепления власти: ослабляет власть
султанов, в политике управления государством опирается на биев. Создаёт ханский совет
и совет биев. Ведёт борьбу со степной аристократией, которая стремилась к
раздробленности государства.Также Реформы Тауке хана коснулись так же и правовой
системы. Именно при нем были внесены существенные дополнения в обычное право
казахов. Свод законов под названием «Жеты Жаргы»
1. Земельный закон («Жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о
пастбищах и водопоях.
2. Семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и расторжения
брака , права и обязанности супругов, имущественные права членов семьи.
3. Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности, формирование
подразделений и выборов военачальников.
4. Положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного разбирательства.
5. Уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды преступлений,
кроме убийств.
6. Закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные
повреждения.
7. Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и сирот, а так
же обязательства по отношению к ним общины и родственников умерших. Уголовно-
правовые нормы предусматривали наказания за совершенные преступления: убийство,
увечье, изнасилование, побои и т.д. Устанавливался откуп от наказаний – кун. Размер
куна зависил от социального положения преступника и потерпевшего. Применялись и др.
наказания: конфискация имущества-за принятие христианства; изгнание-за убийство
мужа беременной женщины; предание публичному позору - за оскорбление родителей.

3. Показать на карте место расселения Уйсуней и Канглов

Билет 10.

1. Золотая орда(сер. 13-сер 15в)

Золотая Орда, Улус Джучи - феодальное государство, основанное в первой половине XIII
в. ханом Батыем, сыном хана Джучи, на территории Хорезма и Северного Кавказа. Батый
в 1236-1255 гг. завоевал области волжских болгар, половецкие степи, Крым, Западную
Сибирь. В середине XIV в. Золотая Орда была одним из самых больших государств в
Европе и Азии. Ее южные территории включали Тебриз (Иран), северные - Башкирию и
Волжскую Булгарию; на западе она простиралась до Дуная, а на востоке - до Оби и
Иртыша. Коренные русские земли не входили в Золотую орду, а попали в вассальную
зависимость - население платило дань и подчинялось распоряжениям ханов. Золотая
Орда была искусственным государственным образованием и просуществовала
сравнительно недолго - около 200 лет. Колоссальная территория, населенная народами с
различной культурой, вероисповеданием и обычаями, сепаратистские тенденции и
бесконечные смуты. К середине XV века Золотая Орда распалась на несколько
самостоятельных ханств; её центральная часть, номинально продолжавшая считаться
верховной — Большая Орда, прекратила существование в начале XVI века.

2. Казахское ханство в период правления хана Есима.

Казахское ханство при Есим хане (годы правления 1598–1643 гг.). Есим хан - один из
выдающихся политических
деятелей второй половины XVI и первой половины XVII вв. Он смог нейтрализовать
внешнюю угрозу и объединить казахские племена в крайне тяжелые годы национальной
истории, превратив Казахское ханство в сильное централизованное государство.
Упорная борьба хана с ойратами, бухарцами и сепаратистами за сохранение
независимости и единства Казахского ханства отразилась в народной памяти. За
проявленное мужество и полководческий талант в народе его прозвали "Енсегей бойлы
ер Eciм" (высокорослый (или мужественный) Есим богатырь).
В 1611 г. Есим хан, собрав пятитысячное войско, устанавливает контроль над Ташкентом,
Туркестаном, Сыгнаком и Сузаком. Но успехи оказываются временными.
В 1613 г. он вновь, несмотря на сопротивление бухарских ханов, берет реванш и
занимает Ташкент.
В 1627 г. Есим во главе казахских войск отправился в поход против ойратов - Турсын
решил этим воспользоваться и напал на Туркестан, захватив в плен всю семью Есим
хана. Когда хан возвращался с победой, Турсын устроил ему засаду в окрестностях
Сайрама. В последовавшей битве ташкентцы были разгромлены. Есим хан взял Ташкент,
а Турсын был убит своими же приближенными.
Отправив голову Турсуна к бухарскому хану Имамкули, Есим в ответ получает грамоту о
том, что бразды правления над некоторыми присырдарьинскими городами передаются
ему. Таким образом, Есим возвращает себе титул хана всех казахов. Вновь приняв на
себя обязанности верховного хана, Есим, прежде всего, поспешил обезопасить страну от
набегов ойратских племен, поскольку многие султаны игнорировали их мощь.
Умер Есим хан в 1628 г. и был похоронен в Туркестане, где над его могилой был
воздвигнут мавзолей.

3. Показать на карте территорию Золотой Орды


Билет 11.

1. Государство Гуннов

В истории широко известно имя гуннов. Историческое название этого исчезнувшего


народа – хунну, ассоциируются с воинственностью, жестокостью и варварством. Во главе
с Атиллой они произвели опустошительные набеги на европейские страны, в I веке до н.э
положили начало Великому переселению народов, что привело к падению Римской
империи . Хунну пришли из Центральной Азии. Источниками сведений об этом народе
являются археологические раскопки и китайские письменные сообщения. По мнению
большинства ученых, хунны были прототюрками, и с их проникновением в Казахстан
связано начало тюркизации восточных племен кангюев.

Хунны (с III века до н. э. по I в. н. э.) занимали территорию современной южной Монголии,


непосредственно соприкасающуюся с Китаем. Во главе государства стоял шаньюй, чья
власть была строго наследственной и освященной божественным авторитетом. В 206
году до н.э. шаньюй хунну Модэ, нанес сокрушительные удары по границам Китая,
заставив только что утвердившуюся династию Хань отказаться от претензий на кочевья в
Ордосе. Война с Китаем завершилась в 188 году до н.э. поражением Ханьского Китая.

В 445 г.(5 век н.э) Атилла объединяет разрозненнее племена гуннов в Румынии и Венгрии
и создает могущественную державу. В 451 г. произошла битва народов(Каталалунская)
на территории Франции в Галле. В 452 г. Атилла с гуннами вторгся в Италию и подошел к
Риму. В Каталалунской битве выступали против Атиллы: Сарматы, Аланы, Римляни и
Франки. За Атиллу выступали: Остоготы и гипиды. Атилла проиграл, и вскоре в 453 году
умирает. После смерти Атиллы гунны распались.

Значение военных походов гуннов: 1) Поход гуннов способствовал уничтожению


рабовладельческого строя , 2) освободил Европу от римского владычества.

2. Завоевание монголами земель Казахстана.

Покорив все соседние страны, Чингисхан стал стремиться к завоеванию Средней Азии и
Казахстана. Судя по письменным источникам, Чингисхан очень тщательно готовился к
этим походам. Через путешественников и торговцев из Средней Азии и Казахстана он
собирал сведения об их внутреннем политическом положении, взаимоотношениях между
собой, составе войск шаха Хорезма, государств Караханидов и каракитаев. В 1217 году
Чингисхан направил в Жетысу, которым владел Кучлук хан, войско во главе с Джебе-
нойоном. Прибыв сюда, нойон объявил свободу религии и право на исповедание людьми
любой религии. А найманский хан Кучлук, наоборот, запрещал исполнение
мусульманских обрядов местным населением. Воевавший в то время с кара-китаями с
целью распространения исламской религии Арслан хан запросил помощи у
военачальника монгольских войск Хубилая. Используя эту обстановку, вызванную
межрелигиозным противен стоянием, в 1218 году монголы вторглись в Жетысу.

Последствия завоевания. Последствия монгольского нашествия были


катастрофическими. Монгольское нашествие стало величайшим бедствием для
Казахстана и других завоеванных стран. Несмотря на то, что население Жетысу почти не
оказало особого сопротивления монгольским завоевателям, города и поселения были
опустошены. Если до нашествия в этом крае насчитывалось до 200 населенных пунктов,
то в XIII-XIV веках из них осталось всего около 20 городов и поселений. До сих пор не
известно даже место расположения Баласагуна.

3. Показать на карте территорию Карлукского каганата.


Билет 12.

1. Тюрский каганат

Тюркский каганат (552 – 603 гг.) –первая Евразийская империя кочевников, созданная
тюрками Ашина в процессе завоевания огромной территории от Алтая на востоке до
Тихого океана, на западе до берегов Черного моря. В состав империи вошли самые
разные кочевые, полукочевые, земледельческие племена, объединенные общим
названием - тюрки. О могуществе тюрков и их империи свидетельствуют различные
источники, а средневековая концепция мирового правопорядка, которая хорошо отражала
политическую обстановку на материке, отводит тюркам достойное место среди великих
империй той эпохи: Византия («страна драгоценностей») на западе, Индия («страна
слонов») на юге, Китай («страна людей») на востоке, Тюркский каганат («страна коней»)
на севере . Дипломатические, военно-политические союзы тюрков с крупнейшими
империями того периода являются подтверждением могущества тюрков. И это
обстоятельство было обусловлено разными причинами: контроль основных направлений
Великого Шелкового пути, успешные военные походы, эксплуатация земледельческого
населения богатых регионов Средней Азии и южного Казахстана. Хозяйство. Основным
видом хозяйства населения Тюркского каганата было полукочевое и кочевое
скотоводство. Зимовки обычно размещались в пойменных лугах таких крупных рек, как
Или, Чу, Талас, Иртыш и Сырдарья, а также в маловетреных ущельях у подножий гор.
Распад Тюркского каганата. Занимавший огромную территорию, Тюркский каганат не
смог превратиться в единое централизованное государство. Каганат ослабляла
постоянная жестокая междоусобная борьба за власть внутри династии самого кагана.
Воспользовавшись этим, ранее покоренные тюрками народы поднимались на
освободительную борьбу. Однако и среди них не было ни политического, ни
экономического единства. Им также была присуща раздробленность. По этой причине в
581 году в каганате начались междоусобные войны. Стремясь использовать такое
положение в своих целях, Китай и другие соседние государства совершали частые
походы против тюрков. Не сумев объединить силы против внешних врагов, Тюркский
каганат распался на отдельные улусы - владения. В 603 году он разделился на две части
- Западнотюркский и Восточнотюркский каганаты.

2. Мыслители средневековья.

Ярким свидетельством развития средневековой политической мысли и культуры


Казахстана является деятельность гениального ученого-энциклопедиста Аль-Фараби
(870-950 гг.). Фараби был выдающимся представителем исламской цивилизации,
основателем исламской философии – «Вторым учителем». Он заслужил этой чести еще
при жизни потому, что после древнегреческого философа Аристотеля (384-322 гг. до н.э.)
во всем мире в области философии и логики ему не было равных. Он дал толкование
почти всем книгам Аристотеля. В частности, ему принадлежат труды «О достижении
счастья», «Об (искусстве) поэзии», «Трактат о взглядах жителей добродетельного
города», «Отношение философии к религии», «Диалектика», «Метафизика».
Энциклопедией средневековой науки назван его труд «Слово о классификации наук»,
переведенный на греческий и латинский языки еще в Х-ХI вв. Юсуф Баласагуни (1017-
1075 жж.) Он побывал во всех крупных научных и литературных центрах государства
Караханидов, выучился многим тюркским языкам, а также персидскому, арабскому и
китайскому. Кроме того, он изучал историю, социологию, астрономию, геометрию.
политикуи другие науки. В Кашгаре в 1069-1070 г. он написал одно из важнейших
исторических и литературных произведений того времени – «Кудатгу билиг»
(Благодатное знание). Махмуд Кашгари (1029-1101 гг.) – представитель высших слоев
караханидской знати, создавший в 1072-1074 гг. бесценный памятник для изучения
этнической истории, быта, нравов, исторической географии, социально-политической
жизни тюркоязычных народов, а также естественнонаучных представлений того времени
– «Дивани-лугат-ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий»).

3. Показать на карте территорию Тюрского Каганата


Билет 13

1. Гос-во тюргешей и карлуков.

Тюргешский каганат (704 – 756 гг.).


После распада Западного Тюркского каганата в 704 году в Семиречье к власти пришли
тюргеши, предводителем которых был Уч - Элик – каган. Он основал Тюргешский каганат
(704 – 756 гг). Главная ставка тюргешей находилась в г. Суябе, а затем была перенесена в
г. Тараз. В начале VIII века каган Уч – Элик делит всю территорию каганата на 20 областей
(тутук). Тюргеши вели постоянную борьбу с китайцами и арабами за свою независимость.
После поражение тургешей в 710 году в битве с китайцами позволило арабам возобновить
наступление на Среднюю Азию и в 711 году взять Самарканд. В 713 году арабы захватили
Ходжент, Фергану и пытались завладеть Ташкентом, и в 715 г. проникнуть в Восточный –
Туркестан, однако арабская экспансия была остановлена тургешами, и в том же году
очистили от арабов Фергану, а уже в 717 году талантливый каган Сулук сумел
восстановить прежнюю мощь каганата.
После смерти пророка Мухаммеда (632 г) арабы начали священную «войну за веру», они
дошли до Южного Казахстана. Одновременно здесь усиливали свои позиции китайцы. Это
привело к тому, что летом 751 г. недалеко от Тараза между ними состоялась Таласское
сражение. Китайцы потерпели поражение. В этой битве важную роль в разгроме китайцев
сыграли племена карлуков. Китайцы были изгнаны из Жетысу, но и арабы были
вынуждены отступить из -за постоянных восстаний в покоренном Согде.
В 756 году снова возобновилась междоусобная война между кара и сары тургешами и это
окончательно ослабила каганат. И в 756 году власть в Семиречье перешла к другому
тюркскому племени – карлукам.

Карлукское государство (756 – 940 гг.).


После падения власти каганов из тюргешских племен власть в Жетысу перешла
к карлукам.
Карлуки – кочевые племена. Они занимали территорию между Алтаем и Балхашом. Их
вожди носили титул Эльтебер, верховный правитель – джабгу, а в 840 году титул каган.
Теснимые уйгурам, они переселились в Жетысу и здесь образовали Карлукский каганат
(756 – 940 гг ) столица была Суяб.
В период господства в Семиречье и Южном Казахстане карлукской феодальной знати
феодальные отношения продолжали развиваться. В оседлых земледельческих районах
возникает феодальная собственность на землю, а в кочевых районах феодалы
захватывали лучшие пастбища.
Во время Карлукского каганата в Жетысу возникают, новые города как: Баласагун, Кайлык
и Эки-Огуз. Город Кайлык стал ставкой Карлукского каганата. Вокруг города росли
ремесленные и торговые предместья и населения.
Развивались дипломатические и торговые связи с Китаем, Хорезмом, Восточным -
Туркестаном и другими странами.
Развивалась торговля между кочевыми районами и земледельческими оазисами. Развитие
торговли вело к росту денежного обращения. Карлукские каганы чеканили монеты со
своими именами.
Благодаря успехам в хозяйственной жизни Жетысу и Южный Казахстан при карлуках
значительно усилилась. Эти районы играли ведущую роль в хозяйственной и политической
жизни Казахстана.
Укрепления карлуков обеспокоило утвердившуюся в Средней Азии династию саманидов,
правитель Самарканда в 840 г. объявил «священную войну» против тюрков, овладел
Испиджабом, который стал центром распространения ислама в Южном Казахстане и
основная часть карлуков приняли ислам в 940 г.
История карлукского каганата оказалась недолгой. В 940 г. столица государства Баласагун
была захвачена тюрками Восточно - Туркестана чигилями и Ягма. В результате карлукский
каганат перестал существовать. В Жетысу власть переходит к новой династии
– Караханидам, которые смогли объединить карлукские и тургешские племена Жетысу и
долины Сырдарьи

2. Казахское ханство в период правления хана Касыма.


В период его правления численность населения Казахского ханства впервые достигла
одного миллиона человек. Борьба за присоединение присырдарьинских городов была
главным направлением внешней политики хана Касыма.
В 1510 году казахи нанесли сокрушительное поражение войскам Мухаммада Шайбани под
городом Сыгнак. После поражение от войск казахов под Сыгнаком Мухаммад Шайбани
погиб в 1510 году в сражении с шахом Ирана.
Касым пришёл к власти в 1511 году. При Касым хане границы Казахского ханства на
западе расширились до бассейна реки Урал, на севере и северо-востоке простирались за
озером Балхаш. Таким образом, в период правления хана Касыма формируется единая
этническая территория казахов и впервые после монгольского завоевания почти все
казахские племена были объединены в одном государстве. В период его правления
Казахское ханство как независимое государство стало известно в Европе и Азии. В
начальный период образования Казахского ханства политическим центром государства и
столицей становится город Сыгнак.
В первой половине XVI в., в результате кризиса и распада Ногайской Орды, часть племен
откочевывают в Казахское ханство.
После смерти хана Касыма Казахское государство переживало упадок и политический
кризис. Восстановлением и расширением территории ханства в период с 1538 по 1580 гг.
занимался сын Касыма, видный казахский правитель - Хакназар.

3. Показать на карте территорию Тюргешского каганата


Билет 14.
1. Гос-во Караханидов

Государство Караханидов (942-1212 гг.)


В середине X века в Жетысу и Восточном Туркестане было создано государство
Караханидов. Столицей стал город Баласагун. Основатель государства - Сатук Богра-хан.
Верховная власть находилась в руках кагана, передавалась по наследству.
В 955 году к власти пришел его сын Муса. С целью укрепления своей власти в 960 году он
объявил исламскую религию государственной. Столицей стал город Кашгар. В 999
году государство Караханидов полностью захватило Мавераннахр( столица-город
Бухара). Территория Восточного ханства включала в себя Жетысу и Восточный
Туркестан. Столицей был город Орда (Кара Орда, Куз Орда) близ города Баласагун, К
Западному ханству относился Мавераннахр. В 30-х годах XII века с востока в Жетысу
вторглись войска каракитаев. В сражении в Катуанской степи близ города Самарканд они
разгромили войска сельджуков и Караханидов. Так власть полностью перешла к
каракитаям, но они не изменили систему управления гос-вом. В начале 18 века на западе
усиливается гос-во Хорезм, и в 1212 году хорезмский шах Мухаммед окончательно
покоряет западную часть гос-ва Караханидов. После смерти правителя Западного
ханства в 1212 году хорезмский шах Мухаммед окончательно уничтожает государство
Караханидов. Тем временем Восточное ханство захватывает найманский хан Кучлук.

2.Развитие промышленности в Казахстане в начале 19 века.

После присоединения Казахского ханства к Российской империи, Империя,


руководствуясь своими далеко идущими политическими интересами, установила в
Казахстане колониальный режим.
Бурно развивавшаяся промышленность метрополии все более и более нуждалась в
источниках сырья, рабочей силе. Богатый природными ресурсами, животноводческим
сырьем Казахский край давно привлекал внимание российских предпринимателей.
Однако освоение огромного региона с разными природно-географическими условиями
требовало от правящих кругов проведения административно-территориальных, судебных
и других нововведений. В последней четверти XIX в Казахстане зародилось
промышленное производство. Еще в середине XIX в. было известно наличие в
Казахстане многих видов полезных ископаемых. Начиная с 60-х гг. XIX в. российские
предприниматели стали вывозить капиталы в Казахский край и создавать на базе ряда
месторождений полезных ископаемых промышленные предприятия. В 70—80-х гг.
довольно интенсивно развивалась промышленность по переработке
сельско¬хозяйственного сырья. Основными центрами обрабатывающих предприятий
были Северо-Западный и Восточный Казахстан.
Зачатком химической промышленности можно считать Шымкентский сантонинный завод.
Основанный в 1882 г. завод успешно экспортировал свою продукцию в Англию, Америку,
Германию, Индию и Японию. В южных районах, в Шымкенте и Туркестане в основном
действовало несколько хлопкоочистительных заводов.
На Аральском море, на озере Карабаш, в Павлодарском уезде разрабатывались соляные
месторождения. На Баскунчакском промысле в 1867 г. было произведено 54 847, в 1870 г.
— 1267 994, в 1880 — 2 800 000 пуд. соли.
В бассейнах р. Урал, Эмба, Иртыш, на Аральском и Каспийском морях значительного
масштаба достигло рыболовство. Традиционными центрами рыбной ловли были озера
Зайсан и Балхаш. В Степном Северном округе (Акмолинская и северо-западная часть
Семипалатинской области) соль добывалась на Большом и Малом Калкаманском,
Карасуйских, Чакчакских озерах.
Промышленность Казахстана, особенно горнорудная, угольная и нефтяная стала
объектом внимания иностранных капиталистов. Спасско-Успенские, Атбасарские медные,
Риддерские рудники, Карагандинские и Экибастузские каменноугольные копи, ряд
нефтяных месторождений были проданы иностранным капиталистам. Держа¬телями
акций Акционерного общества Спасских медных руд были промышленники США,
Германии, Бельгии, Швеции и др. стран.

3. Показать на карте территорию гос-ва Караханидов.

Билет 15.

1.История сложение казахского народа и казахской Государственности.


Этнический состав казахского народа образован из тюрко язычных родов и
племен. Этнический процесс казахов начал формироваться в эпоху бронзы. Этот процесс
получил дальнейшее развитие в железном веке среди саков, канглов, уйсуней. Особенно
яркий след в историко-культурном развитии родов и племен на территории Казахстана
оставило движение гуннов в западном направлении. Исследования последних лет
доказывают, что народы этой империи были тюркоязычными. Эту мысль подтверждает и
то, что саки, усуни и гунны не испытывали трудностей в разговоре между собой. Древним
населением Казахстана, вошедшим впоследствии в состав казахского народа, являются
племена канглы из Южного Казахстана. Затем они постепенно сблизились и смешались с
племенами сарматов из Северо-Западного Казахстана. Все они являлись первыми
этнополитическими сообществами, образовавшими основу казахского народа. Периодом
становления этнической структуры казахов следует считать XIII—XIV вв., когда в эпоху
монгольских завоеваний на территории Казахстана появились новые этнические группы
монгольских завоевателей. Этот период был особенно трудным. Одни племена были
разгромлены, другие ушли в далекие края, третьи объединились между собой. В этих
условиях шло постепенное сближение и становление местных тюркоязычных племен и
родов в единый народ.завоевание Казахстана монголами остановило этот процесс и
отбросило его на 150 лет назад. Оно внесло путаницу в географическое расселение
народов. Появилась возможность возникновения в Казахстане новых тюркских и
монгольских этносов. Таким образом, монгольское нашествие оказало влияние на
становление этносов, вызвало изменение их антропологических форм с усилением
монголоидного типа.
2. Политика Абылая по объединению Казахских земель.

Хан проводил мудрую внешнюю политику, которая обеспечивала безопасность и


суверенитет Казахского ханства. Формально находясь в российском подданстве, он в
1756 году начал поддерживать дипломатические отношения с китайским правительством.
Данная мера позволила ему остановить колониальные действия России на территории
Казахстана, в то же время не допуская агрессии со стороны Китая. Вместе с началом
уничтожения Джунгарского государства несколько обострились земельные отношения
казахских правителей с китайскими властями. В Казахстан к султану Абылаю было
отправлено китайское посольство с целью урегулирования приграничных
вопросов.Однако влиятельный султан в категорической форме отказался признавать за
Китаем исконно казахские земли, оккупированные Джунгарией. Более того, стал
оказывать активную помощь Амур-сане, возглавлявшему антицинское восстание джунгар.
Руководители казахов считали необходимым возвращение части земель Джунгарии
именно им как законным их хозяевам. Но Китай отказывался возвращать эти земли им на
правах главного победителя джунгар. Весной 1576 года казахские отряды совершили
глубокий рейд в Джунгарию против китайских войск. В ответ на это китайский император
отдал приказ начать ответное наступление на Казахстан. хану. Предполагалось
вторжение в земли кочевий Среднего жуза с двух сторон - с юга и востока. Кроме того,
китайские войска должны были захватить в плен Амурсану, который скрывался в это
время у султана Абылая. Против китайской армии, двигавшейся с востока, действовали
казахско-джунгарские отряды под командованием Амурсаны и Кожаберген батыра.
Против южной армии действовала дружина Абылая и Богенбай батыра. Ополченцы
несколько раз сразились с цинскими войсками и задержали их продвижение в глубь
степей. Эта мера дала возможность кочевым аулам откочевать подальше от районов
военных действий. Местные ополчения помешали объединению двух китайских армий,
совершая неожиданные нападения. Поэтому захватчики были вынуждены вернуться
обратно. Начался процесс переговоров. Китайцы начали возводить в долине р. Или и на
Тарбагатае военные укрепления, чтобы не допустить возвращения казахов на
освободившиеся от джунгар земли. В 1761 году китайский богдыхан (император) издал
указ о запрещении казахам кочевать южнее р. Аягуз. Однако казахи продолжали
самовольно занимать пастбища Тарбагатая. Китайские войска совершили несколько
карательных операций по выселению кочевников. Но с наступлением зимы и уходом
китайцев кочевники вновь возвращались на эти территории. Численность прибывавших
переселенцев постепенно росла. Абылай активизировал переговоры с китайцами. В 1767
году Китай был вынужден разрешить казахам пользоваться пастбищами в районе
Тарбагатая и р. Или. В обмен китайцы потребовали выплаты арендной платы и принятия
китайского подданства. К концу ХVШ века часть представителей Среднего и Старшего
жузов приняла китайское подданство и вновь заняла свои традиционные пастбища
Синьцзян
3. Показать на карте территорию Кимакского каганата.

Билет 16.

1. Белая орда(14-нач 15в)

В связи с распадом Монгольской империи на территории Казахстана появились новые


государства, созданные местными этническими группами. Одним из них является
существовавшее с XIII до начала XV века в Восточном Дешт-и-Кыпчаке
государство Белая Орда. Чингисхан разделил завоеванные им земли между четырьмя
своими сыновьями. Выделенная старшему сыну территория называлась по его имени
улусом Жошы. Этот улус делился на Правое и Левое военные крылья. Жошы назначил
управлять левым крылом старшего сына Орда-Ежена, во владения которого вошла
восточная часть Дешт-и-Кипчака. А северной частью Дешт-и-Кипчака и до самых
завоеванных земель в Западной Европе владел Бату хан. Позднее владения Бату стали
называть Золотая Орда, а владения Орда-Ежена - Белой Ордой. Столицей был
город Сыгнак, расположенный в среднем течении реки Сырдарьи. Из левого военного
крыла улуса Жошы сформировалось самостоятельное государство - Белая Орда, которое
процветало почти 240 лет. Территория Белой Орды состояла из земельных владений
двух сыновей хана Жошы — Орда-Ежена и Шайбана.
2. Система правления в Казахском Ханстве.
В Казахском ханстве была сформирована своя национальная система управления. В этой
системе прочно сохранялись родоплеменные традиции. Общественный строй Казахского
ханства состоял из семи ступеней.
1. Аул - это первая общественная ячейка казахского народа. Он состоял из
родственников, близких по крови людей или нескольких семей. Главу каждого аула
называли аулбасы. В аулбасы обычно избирали имеющих большое общественное
влияние зажиточных людей. В функции аулбасы входили: укрепление хозяйства аульчан,
назначение времени перекочевки, организация работ людей и использования рабочего
скота.

2. Ата аймак (отцовский край) состоял из людей нескольких аулов, объединенных


родственными связями до седьмого поколения. Ата аймаком управлял
аксакал(старейшина). Жители каждого аула беспрекословно исполняли его решения.
3. Род в основном состоял из десяти или пятнадцати аймаков. Руководил родом рубасы
(глава рода). В рубасы избирали глубокоуважаемого, многоопытного, с разносторонними
знаниями человека. Положение рода среди других зависело от его опыта, мудрости,
умения отстаивать родовые интересы.
4. Арыс состоял из нескольких родов, которыми управлял бий. Вся община обязана была
беспрекословно исполнять решения бия, повиноваться его власти.

5. Улус включал в себя несколько арысов. Правитель улуса назывался султаном.


Султанами обычно являлись выходцы из династий ханов. В большинстве случаев ханы
назначали своих сыновей и родных султанами улусов. Султаны избирали хана,
непосредственно осуществляли с ним связи.
6. Жуз состоял из нескольких улусов. В XV-XVI веках племенные объединения составили
основу казахских жузов. В состав Старшего жуза вошли племена: жалаиры, албаны,
суаны, дулаты, сарыуйсуны, сиргели, ысты, ошакты, шапрашты, шанышкылы, канлы.

В Средний жуз - аргыны, найманы, уаки, кереи, кыпчаки, конраты.

В Младший жуз - племена родового объединения бай- улы (адай, алшыны, жаппасы,
алаша). Правителем жуза являлся хан. Каждый жуз избирал своего хана. Ханы, правящие
жузами, как правило, должны были являться выходцами из ханских династий. Иной
подход к избранию хана считался нарушением традиций. Например, завоеватель Тимур
не имел наследственного права провозгласить себя ханом, всю жизнь он был эмиром.
7. Ханство состояло из трех жузов. Верховным повелителем ханства являлся великий
хан всех ханов. Избрание ханов из представителей знати - «белой кости» было
многовековой традицией казахского народа.

3. Показать на карте территорию Белой Орды.


Билет 17.

1. Ханство Абулхаира(узбекское ханство) 1428-1468

В 20-х гг. XV в. на степных просторах Казахстана образовалось ханство Абулхаира.


Обособление его произошло в результате распада Ак Орды и усобиц Джучидов, которое
завершилось гибелью Барака, хана Ак Орды и власть захватил потомок Шейбана, сын
Давлат Шах-оглана 17-летний Абулхаир (1428-1468).

Территория — от Яика (Урала) на западе до Балхаша на востоке, от низовьи Сырдарьи и


Аральского моря на юге до среднего течения Тобола и Иртыша на севере.

Столицы — Тура (1428-1430), Орда-Базар (1430-1446), Сыгнак (1446-1468). Этнический


состав: кыпчаки, найманы, мангыты, карлуки, конграты, канглы, уйсуни, уйгуры и др. В
исторических источниках конца XIV -первой половины XV вв. население ханство известно
под общим этнонимом «узбеки», а ханство Абулхаира имело и другие названия
— «Государство кочевых узбеков» или «Узбекское ханство».

В начале своего правления, в 30-е гг. XV в. Абулхаир вел военные действия против
потомков Орда Еджена, побеждая их и захватывая новые земли. В результате Восточный
Дешт-и-Кыпчак полностью перешел под власть Абулхаира.
В 50-е гг. XV в. Абулхаир-хан продолжает грабительские набеги на Самарканд и Бухару,
вмешиваясь во внутренние усобицы тимуридов Мавераннахра.
В 1457 г. войско Абулхаира потерпело поражение от ойратов, вторгшихся в пределы Юго-
Восточного и Южного Казахстана. В результате был подписан для Абулхаира
унизительный договор, что привело к падению его авторитета.
В конце 50-х — начале 60-х гг. XV в. от ханство Абулхаира в Западный Могулистан
откочевала часть племен во главе султанами Жанибеком и Кереем. В 1468 г. Абулхаир
хан против них предпринял поход, но в пути заболев умер. С момента его смерти ханство
прекращает свое существование.
2. Музыкальное исскуство казахского народа в период средневековья.
Кюй – казахская народная инструментальная пьеса, исполняемая под
аккомпанемент домбры и других народных музыкальных инструментов.
Кюй как инструментальное произведение длительностью 1,5-4 минуты является
основным жанром народной музыки в культуре почти всех тюркских кыпчакских племен, в
том числе у казахов и киргизов. Кюи исполняются в сопровождении разных народных
инструментов (смычковых, духовых и щипковых). В большинстве случаев кюи исполняются
на щипковых инструментах этих народов: домбра у казахов и комуз у киргизов.
В казахской культуре кюи передавались от исполнителя к исполнителю на слух
издревле. Например, кюй «Ақсақ құлан» (хромой кулан) считается народным кюем
и датируется XIII веком. Устное народное творчество. Песни.

B XV–XVII вв. широко развивалось разножанровое казахское устное народное творчество.


Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, на
свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, при встрече нового года.
К свадебным песням относятся тойбастар, жар-жар, беташар, кыз танысу. С обрядами,
сопровождающими смерть, погребение и другие трагические события, связаны песни
коштасу, естирту, конил айту, жоктау, жубату.
Одной из наиболее широко распространенных форм казахского песенного творчества
было '"терме" – короткая, однородная по ритму мелодия речитативного склада, на основе
которой акыны создавали свои поэтические импровизации, жырши (сказители) передавали
эпические и исторические поэмы, сказки, легенды.
Сказки и эпос.
Одним из жанров устного творчества являются сказки. Сказочный репертуар казахов
богато и разнообразно отражает жизнь народа. Сказки дают много интересной
информации для понимания общественной жизни и быта, чаяний и стремлений народа.
Большинство сказок появилось до принятия мусульманства. Культурные связи
с соседними народами способствовали возникновению и распространению общих
сказочных сюжетов. Существовали различные сказки: о животных, фантастические,
бытовые, реалистические, сатирические. В таких сказках, как "Ер Тостик", "Едил-Жайык",
"Алтын сака", "Кара-мерген", и "Асан Кайгы" рассказывается о благородных подвигах и
мужественности охотников, метких стрелков, о батырах и красавицах, мудрых старцах-
прорицателях.

3. Показать на карте территорию Ханства Абулхаира


Билет 18.
1. Кыпчакское ханство(11-нач 13в).
Территория Кыпчакского ханство простиралась до Алтая и Иртыша, а на западе - до
Волги и Южного Урала, на севере - до озера Балқаш до Кулундинских степей, на юге - до
Джунгарского Алатау. Кыпчакское ханство расширило свои южные границы среднего и
южного течения Сырдарьи степей Приаралья и Прикаспия. А представители кыпчакской
знати стали правителями присырдарьинских городов. Кыпчаки кочевали в приречных
районах Ишима, Нуры, Илека и Сарысу. Зимовали на Мангыстау и Устюрте. Летом
перекочевывали в долины рек Сагыз, Уил, Хобда и Урал.
Кыпчаки были не только кочевниками-скотоводами, но и городскими жителями. В их
владениях располагался ряд крупных городов: Сыгнак, Джент, Барчынлыкент — на
Сырдарье, Канглыкент — на Иргизе. В VII-VIII веках начал формироваться этнический
состав Кыпчакского ханства. Он состоял из 2-х групп племен: 1. Западное объединение
кыпчаков, входили 11 племен . 2.Восточное объединение кыпчаков, входили 16 племен
(8 из них были крупными, а остальные 8 из них были мелкими). Общественный строй
кыпчаков являлся прямым продолжением общественного уклада Кимакского каганата.
Хан избирался из знатных людей племени ельборили. Верховная власть передавалась от
отца к сыну по наследству. Ставка ханской власти - Орда. Система управления войском
состояла из правого и левого крыльев. Они занимались преимущественно
скотоводством.

2. Борьба казахского народа с джунгарскими захватчиками


В борьбе с джунгарами прошла вся жизнь Жангир хана. К числу его ратных подвигов
относится победа над джунгарами в 1643 г. в местности Орбулак нынешней Алматинской
области.

В 80-90 гг. XVII в. джунгары вторглись в Южный Казахстан и Семиречье. Были


разгромлены несколько казахских улусов, захвачено 9 городов. Для организации отпора
джунгарам, в 1610 г. хан Тауке в районе Каракума проводил курултай казахских жузов.
Было решено создать общеказахское ополчение во главе Богенбай батыром. В 1711 г.
военные силы трех жузов дали отпор врагу и джунгары отступили на восток.
С приходом к власти хунтайджи Цеван-Рабдана (1697-1727) началось полоса кровавых
джунгарских вторжений. Походы джунгарских войск 1711, 1715, 1717, 1718-1719 гг.
показали пагубность родоплеменных распрей, внутри феодальных раздоров перед лицом
нараставшей из года в год агрессивной угрозы. Используя свое военное превосходство,
джунгарские войска временно оккупировали часть Семиречье, передовые их отряды
дошли до р. Сарысу в Центральном Казахстане. Весной 1718 г. в районе Аягуз
тридцатитысячное казахское войско во главе Абулхаиром и Каипом потерпели поражение,
из-за не согласованных военных действии.

1723-1727 гг. - «Годы Великого бедствия)). В 1722 г. после смерти цинского богдыхана
Канси (Юнь-чжена), длительное время воевавшего с ойратами, на границе с Китаем
установилось некоторое затишье, что дало возможность хунтайджи Цеван-Рабдану
обрушить всю мощь на казахов. Весной 1723 г. с 70 тыс. войском джунгары вторглись в
район Каратау. Названная в истории «Годы Великого бедствия» принесли страдания,
голод, разрушение материальных ценностей, нанесла невосполнимый урон развитию
производительных сил: тысячи мужчин, женщин и детей были угнаны в плен. Казахские
роды были вынуждены покинуть веками насиженные места:

В 1726 г. у горы Орда-басы, расположенной к западу от Шымкента состоялся второй


курултай казахских жузов. Основной вопрос организация отпора джунгарской агрессии. В
результате было создано объединенное войско по родовым признакам и
главнокомандующим был назначен хан Младшего жуза (с 1723 г.) Абулхаир, который
способствовал консолидации антиджунгарских сил в казахском обществе. Булантинское
сражение. В 1726 г. в юго-восточной части Тургайской степи на берегу р. Буланты, в
местности Кара сиыр, получившей позже название «Калмак кырылган» - место гибели
калмыков, казахское войско с 60 тыс.чел. нанесла поражение джунгарским
силам. Аныракайское сражение. Весной 1729 г. в местности Аныракай (место стонов и
рыданий врага), на юге озера Балхаш в кровопролитном сражении казахское ополчение
разгромило джунгарское войско Потерпевшие джунгары отступили по р. Или на восток.

3. Показать на карте: территорию Кыпчакского ханства


19 билет.
1. Казахи в отечественной войне 1812г.
6 июля 1812 г. на казахском и других языках народов России было принято обращение об
опасности начавшейся войны с Францией. В период войны с Наполеоном Россия
увеличила покупку у казахов лошадей.

В 1804-1815 гг. у казахов Младшего жуза было куплено свыше 1 тыс, у Букеевской Орды -
около 48 тыс. лошадей. В ходе войны старшина Байсакал Тилекулы призывал казахов к
сплочению сил против врага. Казахи приняли участие в войне 1812 г. добровольно.
Казахи участвовали в войне в составе башкирских и тептярских полков. Значительная
часть крещеных казахов сражалась в основном в составе оренбургских казачьих полков.
Казахский воин Майлыбайулы за героизм, проявленный в Бородинском сражении, был
награжден серебряной медалью. Карынбай Зындагулулы за героизм, проявленный в
Бородинском сражении, был награжден медалью на голубой ленте. 27 июля 1812 г. в
сражениях под деревнями Малаево Болото и Левия отличились казахские воины: Мурат
Кулшоранулы и Ериш Азаматулы. За проявленный героизм был награжден орденом
Святого Георгия, сражавшийся в составе Башкирского полка казах Нарынбай
Жанжигитулы.

2. Свод законов «Жеты Жаргы».

В истории казахского права ханского периода (XV-XIX вв.) известен


законодательный памятник – «Жеті жарғы» («Семь уложений»). По казахским
преданиям творцом «Жеті жарғы» принято называть хана Тауке.Создание этого
документа относится к последней четверти XVII столетия. Время правления Тауке
хана приходится на один из самых трудных периодов истории казахского народа.
На западе ханства шла война с Аштарханидами за господство над
присырдарьинскими городами, на юго-востоке продолжалась изнурительная
борьба с джунгарами из-за обладания семиреченскими кочевьями. По мере
распространения экспансии джунгарских феодалов на казахские земли, казахи
потеряли к 70-м годам XVII века значительную часть своих кочевий в Семиречье и
на северо-востоке страны. Это вызвало внутренние неурядицы, и, прежде всего,
борьбу за пастбища среди самих казахов. В связи с этим был принято решение
создать свод законов «Жеты Жаргы». Он включал в себя 7 основных положений:

1. Земельный закон («Жер дауы»), в котором обговаривалось решение споров о


пастбищах и водопоях.
2. Семейно – брачный закон, где устанавливался порядок заключения и
расторжения брака, права и обязанности супругов, имущественные права членов
семьи.
3. Военный закон, регламентирующий отправление воинской повинности,
формирование подразделений и выборов военачальников.
4. Положение о судебном процессе, обговаривающее итоги судебного
разбирательства.
5. Уголовный закон, устанавливающий наказание за различные виды
преступлений, кроме убийств.
6. Закон о куне, устанавливающий наказание за убийства и тяжкие телесные
повреждения.
7. Закон о вдовах, регламентирующий имущественные и личные права вдов и
сирот, а так же обязательства по отношению к ним общины и родственников
умерших.

3. Показать на карте территорию Казахского ханства в 15-16 вв.

Билет 20.
1. Могулисан (сер 14-нач 16вв)
В результате распада государства Чагатаидов в Юго-Восточном Казахстане в середине
XIV в. образовалось государство Могулистан. Основатель - Тоглук-Тимур (1347-
1362). Территория - Семиречье, Восточный Туркестан и северо-восточная часть Средней
Азии. Границы государства изменялись на протяжении его существования. Они тянулись
«на 7-8 месяцев пути» от Ташкентского и Туркестанского административных единиц на
западе до озера Баркуль и г. Хами на востоке; от Балхаша, Тарбагатая и Черного Иртыша
на севере до Ферганы и земледельческих оазисов Кашгарии на юге. Столица - Алмалык.
Население - тюркские и тюркозированные монгольские племена: дулаты, канглы,
кереиты, уйсуны и др. Господствующем племенем в Могулистане были племена
- дулаты. Эмир дулатов Пуладчи в 1347-1348 гг. поставил первым ханом нового
государства Чагатаида Тоглук-Тимура.
Первый хан Могулистана Тоглук-Тимур (1347-1362) для укрепления власти и государства
провел ряд административных, политических и экономических реформ, ислам
использовал как орудие власти. В 1361г. Тоглук-Тимур завоевал весь Мавераннахр.
При сыне Тоглук Тимура Илияс-Ходже (1362-1380) в Могулистане начинается период
феодальной раздробленности. Илияс-Ходжа делал попытки усилить власть чагатаидов,
но усиление междоусобной войны привело в раздроблению государства
К концу 80-х гг. сложился политический союз правителей Могулистана и Ак Орды против
Тимура. В ответ на объединение сил против него Тимур предпринял два наиболее
тяжелых для коренного населения Казахстана по своим последствиям грабительских
похода: в 1389 г. - в Могулистан и в 1390-1391 гг. - в Ак Орду и Золотую Орду. В
результате изнурительной борьбы с агрессией Тимура Могулистан распался на уделы.
Хан Могулистана Кызыр-кожа (1380-1399) вынужден был признать себя вассалом Тимура.
В первой половине XV в. усилилась раздробленность, и тимуриды продолжали притязать
на Семиречье и Кашгарию. После смерти Уаис хана все более обнаружились признаки
упадка Могулистана. В междоусобной борьбе победу одержал сын Уаис хана Есен-
буга (1433-1462). В конце 50-х гг. XV в. в Семиречье откочевала из Восточного Дешт-и-
Кыпчака часть родов во главе с султанами Жанибеком и Кереем. Есен-буга хан выделил
им земли в долинах р. Чу и Таласа, где они и образовали Казахское ханство.

2.Традиции и обычаи казахского народа.


Традиции и обычаи казахского народа. Богатейшая культура казахского народа
сохранила множество традиций и обычаев, почитаемых и передаваемых из
поколение в поколение на протяжении многих веков. В частности многие традиции
и обычаи уходят корнями в тенгрианство, языческие представления об устройстве
мира, существовавшие до принятия ислама. В то же время они тесно
переплетаются с мусульманскими обычаями. Невозможно не отметить
традиционное уважительное и почтительное отношение к старшему поколению,
уважение к мудрости, почитание предков. У казахского народа принято считать
своим долгом - знать всех своих предков до седьмого колена. Эта традиция
исходит из тенгрианства. Согласно древним верованиям, у человека есть душа,
которая не нуждается в физической пище, но пищей для нее является дух
предков Аруах. Если человек совершает дурной поступок, предает честное имя
своих предков, то он тем самым оскорбляет духов Аруахов, а значит и Тенгри .
Поэтому человек четко осознавал, что его деяния будут отражаться на семи
последующих его поколениях. А если человек прожил достойную уважения жизнь,
то духи будут благосклонны к его потомкам. Другой отличительной чертой
казахского народа являлось и является гостеприимство. Обычаев и традиций
связанных с гостеприимством у казахов очень много. Так обязанностью хозяина и
хозяйки считалось радушно встретить и накормить гостя. Казахская кухня всегда
славилась разнообразием вкуснейших мясных блюд и деликатесов, таких как
бешпармак, манты, казы, шужук и.т.д. , а также полезными напитками: кумыз,
шубат , айран и конечно чай.

3. Показать на карте территорию Могулистана.


Билет 21.
1. Государственно-административное устройство средневековых государств на
территории Казахстана(Белая орда, Могулистан, Ханство Абулхаира)
Социальная структура. Социальная структура Белой Орды, Могулистана, ханства
Абулхаира и других государств была основана на феодальных отношениях.
Господствующая верховная власть состояла из потомков Чингисхана - чингизидов, а на
второй ступени власти находились вожди родов и племен. Представителями верховной
власти являлись ханы, султаны. Они опирались на вождей родов и племен - эмиров, биев
и баев.
Во главе государства стоял великий хан. Ханская власть наследственно передавалась от
отца к сыну. Государственные дела решались на ханском совете. В состав ханского
совета входили улусбеки, эмиры, беки, бии. Советниками хана являлись его везиры.
Верховным органом ханской власти был курултай. Он созывался раз в год в летнее
время. На нем рассматривались вопросы внутреннего и внешнего положения
государства.
Завоеванные земли Чингисхан разделил между своими сыновьями. Эти земли
назывались «инджу», что означало «приданое».
Существовало четыре вида собственности на землю: 1) государственные земли 2) земли,
полученные потомками Чингисхана в качестве инджу; 3) вакуфные земли 4) земли,
передававшиеся ханами в наследственную собственность.
Налоги и повинности. Трудовое население работало как на знать, так и на
государство. налоги и труппные повинности иногда заменяли другим видом налогов
- тагаром,который взимался для снабжения войск продовольствием. В зависимости от
величины площади земельного надели собирали налог калан. Кочевники были обязаны
платить и «зякет» - налог со скота в пользу хана и султанов. А оседло-земельческое и
городское население обязано было платить такие виды налогов, как харадж, баж и
другие.
2. Традиционно домашние ремесла Казахского Народа.
казахи с давних пор умели добывать руду и были мастерами в обработке металла:
золота, серебра, железа, меди. Скотоводство, как основной вид ходяйственной
деятельности и соответственно источник материалов и сырья, таких как кожа, шерсть,
пух, рога крупного рогатого скота, привело к развитию многих видов казахских ремесел:
валяние шерсти, выделка и теснение кожи, пошив одежды, резьба по кости, ювелирное
искусство. Особенно ценились шкуры жеребят и ягнят. Из кожи выделывали замшу на
халаты, кафтаны, шаровары. Немаловажный факт, играющий роль в развитии казахских
ремесел - торговые отношения казахов с Китаем. Дело в том, что Китай славился
высококачественными хлопковыми и шелковыми тканями, а у казахов был скот, который
они меняли на ткань или гнали табуны лошадей и стада баранов, продавали их там и за
вырученнные деньги покупали необходимые промышленные товары. Подобные
взаимовыгодные торговые отношения были у казахов и с Россией.

3. Показать на карте территорию: Старшего жуза

Билет 22.
1. Древние Гос-ва на территории Казахстана(Уйсуни и Канглы)
В 160 г. до н. э. земли саков-тиграхаудов в Семиречье заняли племена уйсуны,
пришедшие сюда из Центральной Азии во II в. до н. э.
Территория — район Семиречье.
Границы: от реки Чу на западе до отрогов Тянь-Шаня на востоке; от озера Балхаш на
севере до побережья Иссык-куля на юге.
Столица — Чигучен (город Красной долины) находилась на берегу Иссык-куля.
Государство делилось на три части: восточную, западную и центральную.
Основные сведения об усунях встречаются в китайских источниках. По сведению
китайского историка Сыма-цяня — «Численность населения уйсуней достигло — 630 тыс.
человек или 120 тыс. дворов. Количество воинов достигло в военное время — 180 тыс., в
мирное время -30 тыс.воин».
Политическая история
Уйсуны вели упорные войны с канглами и гуннами за пастбища, торговые пути;
Имели широкие дипломатические и родственные связи с Китаем.
Хозяйство: Скотоводство, змеледелие, Металлургия, Гончарное дело, ремесло
Общественное устройство
Титул главы государства — гуньмо;
Племенная и родовая знать — беки;
Общество состояло из богатых людей, дружинников, жрецов и рядовых скотоводов и
земледельцев;
Самыми богатыми считались уйсуны, имевшие 4-5 тыс. лошадей. Своих лошадей они
метили, ставили клеймо. Военоначальники и крупные чиновники имели — золотые и
медные печати, менее знатные —каменные и глиняные;

Канглы
Расселение
В III в. до н. э. на юге Казахстана сформировалось объединение канглов.
Территория — от среднего течения Сырдарьи до предгорьи Каратау.
Столица — Битянь (близ Туркестана)
Первые сведения о канглах встречаются в китайских источниках, которые относится ко II
в. до н. э. По сведению источников -«Численность населения канглов достигло -600 тыс.
человек или 120 тыс. дворов».
Политическая история
Канглы были связаны политическими, экономическими и культурными связями с Китаем,
Парфией, Римом, Закавказьем;
Канглы вели войны с соседними племенами: гуннами, усунями и подчинили себе Бухару,
Хорезм и некоторые другие области Средней Азии; Канглы контролировали отдельные
участки Великого Шелкового пути.
Хозяйство: скотоводство, полевое земледелие, охота, рыболовство, Металлургия.
Общественный строй
Титул правителя — хан. Власть передавалось по наследству — от отца к сыну. В
управлении государством хан опирался на 3-х помощников — визирей. В обществе
канглов существовало имущественное неравенство. В руках знати сосредоточивалось
огромное богатство и плодородные пастбища.
Войны превратились в средство обогащения имущих. Пленных обращали в рабов, они в
основном занимались приготовлением пищи, ухаживали за скотом, перерабатывали
различное сырье.
2. Мыслители средневековья.
Ярким свидетельством развития средневековой политической мысли и культуры
Казахстана является деятельность гениального ученого-энциклопедиста Аль-Фараби
(870-950 гг.). Фараби был выдающимся представителем исламской цивилизации,
основателем исламской философии – «Вторым учителем». Он заслужил этой чести еще
при жизни потому, что после древнегреческого философа Аристотеля (384-322 гг. до н.э.)
во всем мире в области философии и логики ему не было равных. Он дал толкование
почти всем книгам Аристотеля. В частности, ему принадлежат труды «О достижении
счастья», «Об (искусстве) поэзии», «Трактат о взглядах жителей добродетельного
города», «Отношение философии к религии», «Диалектика», «Метафизика».
Энциклопедией средневековой науки назван его труд «Слово о классификации наук»,
переведенный на греческий и латинский языки еще в Х-ХI вв. Юсуф Баласагуни (1017-
1075 жж.) Он побывал во всех крупных научных и литературных центрах государства
Караханидов, выучился многим тюркским языкам, а также персидскому, арабскому и
китайскому. Кроме того, он изучал историю, социологию, астрономию, геометрию.
политикуи другие науки. В Кашгаре в 1069-1070 г. он написал одно из важнейших
исторических и литературных произведений того времени – «Кудатгу билиг»
(Благодатное знание). Махмуд Кашгари (1029-1101 гг.) – представитель высших слоев
караханидской знати, создавший в 1072-1074 гг. бесценный памятник для изучения
этнической истории, быта, нравов, исторической географии, социально-политической
жизни тюркоязычных народов, а также естественнонаучных представлений того времени
– «Дивани-лугат-ат-тюрк» («Словарь тюркских наречий»).
3. Показать на карте территорию среднего жуза.

Билет 23.
1. Предпосылки образования Казахского Национального Государства.
Одной из предпосылок создания Казахского ханства стали кризисные события во
внутреннем и внешнем положении существовавших тогда на территории Казахстана двух
государств - ханства Абул- хаира (государства кочевых узбеков) и Могулистана. В XV
веке"ханство Абулхаира и Могулистан утратили былую мощь и пришли в упадок', почти
перестав существовать как государства. К тому же в обоих ханствах шла беспрерывная
междоусобная борьба за власть. Наиболее влиятельные вожди племен Жетысу и на
востоке Дешт-и-Кыпчака стремились к политической независимости. В целях достижения
этой цели они искали себе могущественных покровителей.
Деятельность Керея и Жаныбека по созданию независимого единого государства
полностью отвечала интересам казахского общества. Уже в 40-50-х годах XV века по-
давляющее большинство племен юга Казахстана, подножий Каратау, побережий Сырдарьи
и северной части Туркестана сплотилось вокруг этих султанов.
Второй предпосылкой формирования Казахского ханства как самостоятельного
государства являлись беспрерывные кровопролитные войны и феодальные междоусобицы
в ханстве Абулхаира в середине XV пока. Немалую роль в этом сыграло и усиление
феодального угнетения простого народа. Вследствие непрерывных кровопролитий и
феодальной раздробленности нарушились веками существовавшие традиции пользования
пастбищами и маршрутами кочевок. Кочевые племена лишились возможности
использовать привычные жайляу и зимовки. Такое положение ухудшило жизнь и быт
племен, занятых кочевым скотоводством. Нависшие над народом невзгоды усилили его
желание об избавлении от господства хана Абулхаира и стремление к вольной и мирной
жизни.
Султаны Керей и Жаныбек сумели своевременно использовать этот исторический
шанс в своих целях. В результате они превратились в вождей казахских племен,
выступивших против господства хана Абулхаира. Во главе ряда казахских племен они
перекочевали в Западное Жетысу, чтобы впоследствии основать здесь Казахское ханство.

2. Государство Каракитаев 1128-1213


Было основано киданьским принцем Елюем Даши в 1125 году после падения
империи Ляо
По китайским источникам, каракитаи - это потомки киданских племен, живших в
Центральной Азии (Северная Монголия), Северном Китае, Маньчжурии и Уссурийском
крае. Перемещавшаяся на запад с IV века их часть в мусульманских источниках
называлась каракитаями. По своему общественно-политическому строю каракитаи
находились на более низком уровне, чем государство Караханидов. Поэтому они не
вмешивались в систему управления государством Караханидов и оставили систему
хаканского правления в прежнем виде. Была сохранена и хаканская наследственность
власти.
В 1124 году Елюй Даши принял титул гурхана и стал правителем новой державы. В 1134
году он отвоевал у государства Караханидов Баласагун, сделав его своей столицей. Его
силы вскоре пополнились киданями, ранее проживавшими на территории Караханидской
державы. В 1137 году кидани наносят поражение Западному караханидскому ханству.
В битве при Катванев 1141 году Елюй Даши в союзе с карлуками наносит сокрушительное
поражение войскам сельджуков султана Санджараи караханидов. Вскоре Елюй Даши
подчинил Мавераннахр и Хорезм. В 1141 году Елюй Даши принял титул императора. Елюй
Даши умер в 1143 году. Империя была ослаблена постоянными восстаниями и
междоусобными войнами, что сделало возможным быстрое завоевание империи
найманами во главе с ханом Кучлуком.

3. Показать на карте государство Каракитаев


Билет 24

1. Западно-Тюрский каганат 603-704


После распада Тюркского каганата в 603 году на Западнотюркский и Восточнотюркский
начался процесс размежевания их границ. Западнотюркский каганат занимал территорию
на юго-востоке, начиная от рек Или и Чу, на северо- западе до нижних течений рек Волга
и Кубань, на северо-востоке до верхних течений Волги и Иртыша, на юго-западе до рек
Тарим и Амударья. Столицей каганата и зимней ставкой кагана являлся
город Суяб, расположенный на берегу реки Чу. А летняя ставка находилась в местности
Мынбулак
Этнический состав каганата. Основной этнополитический костяк каганата составляли
«десять племен» - «он ок будун», чьи места проживания располагались от восточных
предгорий Каратау до Джунгарии. В состав «десяти племен» входили тюрки ашина,
уйсуны, канлы, тюргеши, уйгуры, кыргызы, карлуки, огузы, кимаки и кыпчаки.
Политическое положение.
Первым правителем каганата был Тардуш( Дато). В ту пору государственная власть
Западнотюркского каганата политически была очень сильна.
Стремясь использовать ситуацию, создавшуюся в Восточнотюркском каганате, каган
Тардуш намеревался захватить его и воссоединить обе части некогда могучего единого
каганата. С целью осуществления своих завоевательных замыслов он напал на племена
теле на Алтае и подчинил их себе, объявив себя каганом и Восточнотюркского каганата.
Но племена теле вновь поднялись на борьбу с ним, отстаивая свою независимость.
Политическое господство Западнотюркского каганата особенно усилилось в период
правления каганов Шегу (610-618 гг.) и Тона (618-630 гг.). Так, каган Шегу границы
каганата на востоке расширил до Алтая, на западе они достигли реки Тарим и предгорий
Памира. Каган Тон с целью захвата новых земель совершал военные походы в западном
направлении. Он заново реформировал систему правления в Средней Азии. Каган Тон
назначал из числа местных жителей сборщиков налогов, присваивая им должность
«селиф». Селифы отчитывались перед контролирующими их воинами. Чтобы держать в
полном подчинении крупные города, каган прибегал к различным методам. Например, с
целью закрепления под своим подчинением города Самарканда, каган Тон выдал свою
дочь замуж за правителя города и объявил его своим заместителем (наместником).
Многих местных правителей он назначал подобным образом.
В 630 году различные племена, входившие в состав каганата, начали между собой
яростную борьбу за господствующее положение в государстве.
В результате одной из таких междоусобиц в 634 году при поддержке племени нушеби к
власти пришел Ешбар Елтерис и был провозглашен каганом. Он по-своему начал
проводить реформы, ввел систему управления государством «десять племен» - «он ок
будун». В каждом владении каганата имелось десять туменов (в одном тумене 10 тысяч
вооруженных воинов). Слово «будун» означает «страна, народ».
Под «он ок будун» в Илийской и Чуйской долинах подразумевалась господствующая
система правления племен нушеби и дулу. Подобная система правления не только не
способствовала укреплению власти, но даже ослабляла ее, так как борьба за власть
между племенами разгорелась еще сильнее.
Социальное положение в Западнотюркском каганате. Система правления каганатом
носила патриархально-феодальный характер. Абсолютная власть переходила по
наследству от одного члена династии кагана к другому. Еще одна ступень власти была
сосредоточена у представителей знати из рода самого кагана. Им присваивались
титулы ябгу, шад, елтебер. А судебные дела исполняли буруки и тарханы. Основной
опорой кагана на местах являлись беки. Простых общинников-скотоводов называли «кара
будунами», что равносильно понятиям «чернь», «простонародье». Повинностями обычно
облагались именно они.

2.Политическая и социальная структура Казахского государства.

Социальная структура казахского общества основывалась на сословно-кастовом


делении. В основе деления казахского общества лежало не столько имущественное
положение, сколько социальное происхождение. К высшему аристократическому
сословию – ак суйек относились потомки Чингис-хана (чингизиды): ханы, султаны и ходжи
– потомки пророка Мухаммеда. Все остальное население относилось к кара суйек(чернь
или «простолюдишки»).

Чингизиды не принадлежали ни к каким родам и племенам, они составляли правящую


группу общества.

Политическая система казахов состояла из нескольких уровней. Первый регулировал


отношения внутри общин, власть держалась только на авторитете правителя общины.

Следующий уровень представляется нам в виде сложной иерархии общин. Основное


население в этой иерархии занимало места соответственно степени генеалогического
родства, начиная от мелких патронимических групп до крупных союзов племен. Эта
структура, выраженная в категориях родства, привела к осознанию всех общественных
связей через родственные отношения и тем самым способствовала зарождению
целостного этнического самосознания. Особенность этого уровня в том, что отношения
властвования и отношения родства тесно переплетены. Самый верхний уровень
представлял собой собственно государство.

Основным субъектом политических отношений в Казахском государстве были


общины.

3. Показать на карте территорию Западно-Тюрского каганата


Билет 25.
1. Ликвидация ханской власти в Казахстане. Уставы 1822-1824
Активная колонизация Казахстана со стороны России была очень длительным
процессом. И одним из его этапов были уставы 1822-1824гг., который были направлены
на ликвидацию ханской власти. До этого попытки ликвидации ханской власти в младшем
жузе предпринимались Игельстромом в 18 веке. Но в 1822 году эти попытки стали более
решительными. В целях реформирования системы управления генеральный губернатор
Сибири Сперанский разрабатывает «Устав о сибирских киргизах», по которому Сибирь
была разделена на две части: восточную и западную. В западную часть Сибири вошли
Тобольская, Томская, Омская области и территории кочевий старшего и среднего жузов.
Эта часть получила название область сибирских киргизов. Эта область была разделена
на округа, округа на волости, волости на аулы. В округ входило от 15 до 20 волостей, в
волость – от 10 до 12 аулов, аул – от 50-70 кибиток. Волостями управляли волостные
султаны, они подчинялись окружному приказу. Округом управлял старший султан. Во
главе аулов стояли аульные старшины, они избирались жителями аулов раз в три года и
подчинялись волостным султанам. Принятие "Устава о сибирских киргизах" означало
ликвидацию ханской власти в Среднем жузе и фактическое его включение в состав
Российской Империи. Сохранился только суд биев, который занимался гражданскими
делами, а уголовные дела рассматривали окружные приказы. В 1824 году
правительством России был принят «Устав об оренбургских киргизах», разработанный
оренбургским генерал-губернатором П.К.Эссеном. В Младшем жузе отменялась ханская
власть. Младший жуз был разделен на З части Западную ,Среднюю и Восточную.
Султаны- правители, поставленные во главе частей по сути являлись чиновниками
Оренбурской пограничной комиссии. В состав пограничной комиссии вошли
председатель, четыре советника и четыре заседателя из состоятельных казахов.

2. Присоединение Младшего Жуза к России.

Присоединение Казахстана к России началось по инициативе хана Младшего жуза


Абулхаира. Абулхаир осознавал, что единственной реальной силой, способной оградить
ханство, в ту пору являлась Российская империя. Обращаясь к российскому государству,
Абулхаир надеялся приостановить нападение подданных России - волжских калмыков и
башкир и обезопасить северо-западные границы. Абулхаир стремился ослабить своих
противников и возвыситься над другими чингизидами, опираясь на Россию. Главная
задача состояла в том, чтобы установить отношения с Россией и организовать силы на
отпор джунгарской агрессии.

До 30-х гт. XVIII в. казахи неоднократно обращались к Сибирской администрации с


просьбой оградить их от джунгарской угрозы. В 1716 г. представители казахского хана
обратились к Сибирскому губернатору князю М.П. Гагарину с просьбой оказать
содействие в борьбе против Джунгарского ханства. Однако Россия, занятая войной со
Швецией, не могла оказать поддержку. В 1726 г., в период «Великого бедствия», хан
Абулхаир направил в Россию послов, проявив стремление войти в состав империи, но эта
просьба осталась без ответа. В 1730 г. влиятельные бии Младшего жуза поручили
Абулхаиру вести переговоры о заключении военного союза с Россией. Хан поручил своим
послам Кутлымбету Коштаеву и Сейткулу Койдагулову вести переговоры о принятии
Младшего жуза в состав России.
Анна Иоанновна 19 февраля 1731 г. подписала указ о принятии Младшего жуза в состав
империи. В Казахстан было отправлено посольство во главе с переводчиком коллегии
иностранных дел А. Тевкелевым для подписания казахским ханом грамоты о подданстве.
10 октября состоялась вторая встреча А. Тевкелева со старшинами и биями Младшего
жуза. Значительная часть султанов, биев, старшин выступала против принятия
подданства. Некоторые даже хотели убить русского посла. Благодаря позиции
влиятельного батыра Бокенбая из рода табын, Абулхаиру удалось склонить их на свою
сторону. 10 октября 1731 г. хан Абулхаир и 29 старшин Младшего жуза приняли
российское подданство
3. Показать на карте территорию Младшего Жуза.

Вам также может понравиться