Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
DEL PROBLEMA
COD: 74084175
TUTOR:
UNAD
PSICOLOGIA
SOGAMOSO
2017
Realizar investigación bibliográfica con el fin de analizar y comprender los principales
factores psicológicos relacionados con la solución del problema definido en la fase de
reconocimiento.
Son muchos los factores que influyen en el desarrollo de conductas racistas, entre los que
podemos destacar los siguientes:
• Uno de los efectos y/o factores importantes del racismo (sino el más importante) es el
miedo. Este es un miedo de “doble dirección” por un lado, el miedo que traen las víctimas
hacia lo novedoso lo que provoca en ocasiones, una posición defensiva de estos y por otro
lado, miedo que muestran los “agresores” a la recibir a estas personas en su lugar de origen.
No se nos escapa que el racismo es una forma encubierta de expresarse el clasismo, aunque
sin dudas que en algunas personas existe como tal, simplemente como una "cuestión de
piel".
Es muy frecuente oír frases “yo no soy racista pero…” este “pero”, marca una clara
posición de rechazo. No son considerados de la misma manera unos inmigrantes a otros, lo
cual consigue que los extranjeros peor considerados tengan una actitud desafiante hacia una
sociedad que no les acoge.
• La ideología y religión son dos de los factores que promueven una respuesta racista. La
ideología de estas personas, está basada en una “creencia de superioridad” que destaca y
magnifica las cualidades de "los que son míos" sobre la pobreza intelectual y anímica de
"los otros", a la par que se minimizan sus virtudes.
Entre algunas características que existen en el racismo son:
El racismo puede ser aplicado a cualquier persona, sin importar su posición social, etnia,
creencias, etc.
El racismo no solo es aplicado a una sola personas, también puede ser a una población
entera.
Se da en todos los países, puede ser en cada nivel o posición social.
Algunas consecuencias que el racismo genera son:
Genera odio, resentimiento, discordias, etc. entre individuos o poblaciones.
No es fácil de manejar o erradicar.
Pueden causar la perdida de la vida de varias personas, ya sean los que aplican o los que
reciben el racismo.
Tener en cuenta los sentimientos positivos como el amor, la amistad, la tolerancia, etc.
además de las motivaciones y las emociones que se deberían cultivar o estimular para
superar el problema.
Redactar de manera individual, un documento con los factores psicológicos investigados
describiendo uno por uno e indicando en qué consisten y su relación con la solución del
problema, cuando considere que su producto sea excelente súbalo por el entorno de
evaluación y seguimiento en los tiempos previstos en su agenda.
EL RESPETO
n las escuelas se debe enseñar a aceptar la diferencia, y el respeto frente a otro (apertura a
los demás).
Que los alumnos sepan que tenemos los mismos derechos y merecemos el mismo respeto
como seres humanos, y no apartir del color de la piel, el origen étnico o la condición social.
Se debe hablar sobre el racismo en la escuela ya que es al única manera de enfrentar este
problema (a través del dialogo).
Debemos asumir que el racismo es malo para nosotros como personas y como país.
Muchos jóvenes no quieren ser racistas pero actúan de esa manera por la presión del grupo
o de la familia.
Un cambio de actitud y rechazo al racismo. El cambio depende de la desición de nosotros.
TOLERANCIA
Buscar en la tolerancia los argumentos no sólo para permitir la libre competencia de ideas,
puntos de vista diversos y posiciones políticas distintas, sino también para evitar la
exclusión, la discriminación y la xenofobia fundadas en el racismo.
Desde la epístola sobre la tolerancia de John Locke (1991) —en la que el tópico central es
el asunto religioso—, pasando por el ideal de la pluralidad puramente política, hasta
nuestros días en que lo usual es que se añada a la pluralidad política el tema de la pluralidad
cultural, étnica, etcétera, la filosofía, la filosofía política y la ciencia política han
consolidado toda una tradición normativa de la tolerancia .
Muchos son los escritos de teoría y filosofía política que apelan al sentido normativo de la
tolerancia y prescriben su observancia. Y en momentos de creciente pluralismo étnico,
religioso, moral, etc., en los cuales la convivencia se torna conflictiva, las más distintas
disciplinas sociales prescriben la tolerancia como recurso para garantizar la convivencia
pacífica. Más aún, muchos personajes que intervienen en la confección de las políticas de
instituciones como la ONU o la UNESCO se encargan de difundir y hacer pública las
virtudes de la tolerancia .
Así, por ejemplo, en su propuesta de establecimiento del año para la tolerancia, en 1995, la
UNESCO suscribió lo siguiente:
Pero hay que decir también que no sólo se difunden y se aclaran las virtudes de la
tolerancia como lo hace la UNESCO en el texto anterior; también se prescribe como una
actitud, como un modo de vida. En este tenor, Kofi Annan planteó, el año del
cincuentenario de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, que: