СЪКАЗАНИЕ И СТРАСТЬ И ПОХВАЛА СВЯТЮЮ МУЧЕНИКУ БОРИСА И ГЛЕБА

Данное произведение – памятник древнерусский литературы, посвящен истории убийства

сыновей великого князя киевского Владимира Крестителя, Бориса и Глеба, позже
причисленных к лику святых как мученики-страстотерпцы. Сказание написал
древнерусский монах Иаков Черноризец в XI веке во время правления Ярослава Мудрого.

Борис и Глеб были родными братьями, сыновьями самодержавца Владимира I Крестителя

от византийской царевны Анны Византийской, проживали в конце X начале XI веков.
Стоит упомянуть о десяти сводных братьях, в число которых входил Святополк
Окаянный, начавший междоусобицу, унесшую жизни князьей-страстотерпцев. О
молодости великомучеников доселе ничего не известно. До конца своей
непродолжительной жизни Борис был князем ростовским, а Глеб главенствовал в
Мурманске.

Братья имеют ярковыраженную греко-славянскую внешность – вытянутый длинный нос,

карие глаза, темно-каштановые волосы и смугловатая кожа. Борис носил короткую
бороду.

Иаков показывает молодых князей как благочестивых и праведных христиан. Так,

покинутый дружиной Борис «…в тоске и печали, с удрученным сердцем вошел он в шатер
свой и заплакал в сокрушении сердечном, но, с душой просветленной, жалобно
восклицая…».Здесь автор пытается показать, как в душе героя совмещаются два
противоположных чувства: скорбь в связи с предчувствием гибели и радость, которую
должен испытывать великомученик в ожидании мученического конца.

И, раненный, выскочил он в оторопе из шатра. И заговорили стоящие около шатра: «Что

стоите и смотрите! Начав, завершим повеленное нам». Услышав это, блаженный стал
молиться и просить их, говоря: «Братья мои милые и любимые! Погодите немного, дайте
помолиться Богу», - момент, вызвавший во мне крайнее уважение к Борису, ведь даже
будучи на смертном одре, он не страшился своей кончины. Благодаря бога за
мученическую погибель, князь молился за своего брата и просил господа помиловать
убийц своих.