Unidad 1 - Psicología pre científica Página

Nombre del curso

Historia de la psicología

Numero de grupo

403001_206

Tutor

MAXIMINO ARTEAGA

Universidad Nacional Abierta y a Distancia

Programa psicología

Cali valle

2017
Captura de pantalla de mi participación en el foro general del curso tema “Interacción
Social”.

Contextualice la Psicología pre científica en sus tres periodos (Clásico, Medieval y

Moderno) identificando en cada uno de ellos momentos, autores y aportes significativos.
 - Psicología pre científica

Es aquella en la que era considerada una rama de la filosofía. Empezó a estudiarse por
medio de la observación y la experiencia al ser humano.

Clásica:

- En el periodo clásico en la antigüedad hasta la edad media, el hombre era

entendido como parte del cosmos dotado de razón.

El estudio del alma (spique)

- La psicología era considerada una rama de la filosofía.

- Toda la psicología hasta 1879 fue llamada pre científica.

- Las preguntas que más ocuparon la mente de los pensadores clásicos fueron
el origen del cosmos, origen de la vida y por supuesto el origen del “ser”.

Representantes:

- En el pensamiento de Aristóteles, psique se identifica con vida, atribuimos

vida a un ser cuando algunos de estos procesos tiene lugar: razonar, percibir,
movimiento. Hablaba de tres tipos de psique: vegetativa (plantas), sensitiva
(animales), y racional (humana). Aristóteles materia y espíritu no pueden
vivir separados.

- Hipócrates fue precursor de la psicología de la forma. Afirma que el

temperamento resulta de krasis o mezcla de 4 humores: sangre, flema, bilis y
atrabilis.

- Sócrates la psicología está subordinada a la ética.

- Platón el alma era separable del cuerpo e inmortal y eterno. Concibe que l
alma posee tres partes racional, irascible y apetitiva. También habla la de la
influencia educativa y social en la personalidad. Platón valoro más la razón.

- Pitágoras el alma está regida por leyes matemáticas y es inmortal.

Medieval:

- La época medieval está marcada por varios sucesos que le catalogaron el

nombre de edad de las tinieblas o en otros ámbitos época de oscurantismos.

- En la época Medieval, se consideraba “alma” a la sustancia propia, inmortal,

espiritual presente en todo cuerpo humano y desligable en el momento de la
muerte física o biológica

Representantes:

- San Agustín afirma que el alma es creación de dios

La filosofía agustiniana se centra en dos temas esenciales: Dios y el hombre.

1… Dios. Para llegar de la mente a Dios primero tenemos que preguntar al mundo,
después volverse hacia uno mismo y por último trascenderse. El mundo responde
que él ha sido creado y el itinerario continua; se procede a la ascensión interior, y el
hombre se reconoce a sí mismo intuyéndose como ser existente, pensante y amante.
Puede por ello ascender a Dios por tres vías: la vía del ser, de la verdad y del amor.
Se trata de trascenderse a uno mismo, de poner nuestros pasos "allí donde la luz de
la razón se enciende". Ahora bien, llegaremos a un Dios incomprensible, inefable.
Este Dios es el ser sumo, la primera verdad y el eterno amor.

2… El hombre. Agustín explora su misterio, su naturaleza, su espiritualidad y su

libertad. Es un grande profundum y una magna quaestio.

- Santo Tomás se aboco más que nada a las ciencias naturales.

- Santo Tomás afirma que el alma y dios son los objetivos de estudio de la
filosofía.

Dios era el centro del universo y su creador.

Definió tres tipos de almas tal como lo hizo Platón:

 1...Racional: Encargada de la cognición, conocer, saber más, apetito intelectual

2...Sensitiva: Apetito Sensitivo, gobernada por los sentidos divididos en externos e

internos.

3...Vegetativa: Encargada de la nutrición, crecimiento y reproducción.

El alma más simple sería la Vegetativa, y la más compleja la Racional. La Sensitiva

abarcaría además las características de la Vegetativa, y la Racional abarcaría todas.

Moderna:

- En un punto más delante de la era medieval con el resurgimiento de la

revolución científica y el renacimiento, se pasó del pensamiento Teo
centrista (DIOS) al humanista (hombre), dando paso así a la época moderna.

- Con el concepto “conciencia del yo” aunque con métodos diferentes,

hablando de psicología del racionalismo y la psicología del empirismo:
Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume.

Siglos Xll y Xlll F. Bacon, Rene Descartes.

Representantes:

- Rene Descartes concibió el dualismo cuerpo mente.

- Benito Spinoza consideraba al hombre como un organismo psicofisiológico.

Básicamente sus apuntes dicen que el conocimiento viene de la experiencia.

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 Representantes de la Psicología pre científica

Hipócrates: El enfoque terapéutico se basaba en el poder curativo de la naturaleza. Según

esta doctrina, el cuerpo contiene de forma natural el poder intrínseco de sanarse («physis»)
y cuidarse. La terapia hipocrática se concentraba simplemente en facilitar este proceso
natural. Para hacerlo, Hipócrates creía que «el reposo y la inmovilidad eran de gran
importancia».  Sanguíneo  Melancólico  Colérico  Flemático

Sócrates: Desarrolla un método práctico basado en el diálogo, en la conversación, la

"dialéctica", en el que a través del razonamiento inductivo se podría esperar alcanzar la
definición universal de los términos objeto de investigación. Dicho método constaba de dos
fases: la ironía y la mayéutica. En la primera fase el objetivo fundamental es, a través del
análisis práctico de definiciones concretas, reconocer nuestra ignorancia, nuestro
desconocimiento de la definición que estamos buscando. Sólo reconocida nuestra
ignorancia estamos en condiciones de buscar la verdad. La segunda fase consistiría
propiamente en la búsqueda de esa verdad, de esa definición universal, ese modelo de
referencia para todos nuestros juicios morales.

Platón: Distingue claramente el alma del cuerpo como el valor más grande que posee el
hombre y el principal propósito en su vida, intentar que acceda a lo que es verdadero. La
supremacía del alma sobre el cuerpo le corresponde porque es el principio de movimiento y
la responsable de guiarlo. El alma es invisible pero es la que posee la inteligencia para regir
al cuerpo y sus instintos.

Aristóteles: Todos los seres vivos se presentan a Aristóteles como poseedores de alma, con
lo cual se distinguen de los seres inanimados o inorgánicos. Distingue tres clases de alma:
vegetativa (propia de las plantas, pero presente también en los animales y en el hombre),
sensitiva (propia de los animales y del hombre), racional (exclusiva del hombre). Ésta tiene
tres características: es causa del movimiento del cuerpo, conoce y es incorpórea.

Descartes: Consiste en descomponer los problemas complejos en partes progresivamente

más sencillas hasta hallar sus elementos básicos, las ideas simples, que se presentan a la
razón de un modo evidente, y proceder a partir de ellas, por síntesis, a reconstruir todo el
complejo, exigiendo a cada nueva relación establecida entre ideas simples la misma
evidencia de éstas.
- Un cuadro que consolide los 5 aportes críticos y reflexivos producto de
la respuesta individual a la pregunta ¿Por qué es importante conocer la
historia de la psicología?

Mi aporte

Es importante porque aumenta nuestro

conocimiento sobre dicha disciplina y su
historia desarrolla nuestro intelecto, también
nos ayuda a saber los alcances y
limitaciones que pueda tener dentro de la
sociedad ya que nos sirve para saber los
hechos que sucedieron en el pasado y de
esta manera poder explicarnos el presente,
sin olvidar que su historia es un fuerte
instrumento político e ideológico ya que la
interpretación que se hace de cualquier
hecho histórico, siempre será enfocado
hacia un fin determinado que sustentará
alguna teoría.

Es importante porque si conocemos la

historia, tendremos acceso a saber las
diferentes corrientes y perspectivas, como
métodos que se han venido aplicando desde
sus inicios que la psicología nació como
ciencia, esto es importante para adoptar
determinado enfoque teórico, lo cual influye
mucho en una adecuada práctica profesional
en cualquier área que la ejerzamos.

La historia, entendida como un instrumento

explicativo, permite aproximarnos a los
individuos y a su realidad, comprender que
existen procesos, que bien pueden ser
dicotómicos (División en dos partes de una
cosa) o unitarios, para lograr aprehender la
interrelación entre el sujeto y el objeto
social.
- Mapa mental - Psicología pre científica
 Bibliografía

http://www.monografias.com/trabajos-pdf5/historia-de-la-psicologia/historia-de-la-
psicologia.shtml

https://es.wikipedia.org/wiki/Psicolog%C3%ADa_precient%C3%ADfica

https://es.slideshare.net/LuzaDeVargas/historia-de-la-psicologa-fase-precientifica-y-
cientifica