El sistema maya de inducción de lluvia y el desvió

de la energía de huracanes: una traducción de

sus códices

Por José Carmen García Martínez

José Carmen García Martínez
Creador de hortalizas gigantes
Nació en 1930 en Valle de Santiago,
Guanajuato, México.
.
 Prólogo

El Sr. José Carmen García Martínez es un pequeño agricultor en El

Bajío mexicano, con múltiples inquietudes de investigación y logros
significativos:

 Localiza aguas subterráneas a distancia. Puede definir con

anticipación a la perforación las características físicas del terreno
a perforar, la profundidad a que se encuentra el agua, la calidad
del agua y el rendimiento en litros por segundo. Sus enunciados
tienen certeza total. El instrumento es su mente entrenada.
 Aplica una gama más amplia de productos químicos que los
agroquímicos comerciales para mejorar la resistencia de las
plantas a las enfermedades y para aumentar la productividad por
área.
 Creó en la década de los setentas, su sistema para producir
hortalizas gigantes: por ejemplo, produce betabeles de hasta
10kg, cuyo rendimiento equivale a 180 toneladas por hectárea.
 Se comunica con la energía protectora de las plantas.
 Ha realizado en varios lugares de México desde 1986
aplicaciones del sistema maya de inducción de lluvia con buenos
resultados. Sistema que hoy se da a conocer.
 En un dictado del espíritu-energía Moctezuma Quinto o Monte
Quinto tradujo en 1990 parte del Códice Borbónico.1
 El Sr. García no lee libros, pero sí escribe libros. Nunca fue a
estudiar a una Universidad, pero si va a dar conferencias sobre
sus diversas propuestas para mejorar la agricultura.

1
Traducción de Códice Borbónico. Láminas uno, dos y tres. Ed. Universidad Autónoma Chapingo, México,
1990.
¿Qué habilidades particulares o qué método de investigación han
permitido a este hombre realizar estos logros? La combinación de
varias características personales. Posee una particular inteligencia
natural con una aguda observación; un sentido intuitivo de cómo
hacer experimentos agrícolas para probar sus planteamientos;
capacidades de desdoblamiento mental y el no tener una educación
académica formal.

Al no conocer el esquema de investigación académico ha puesto a

prueba enfoques nada convencionales. Por ejemplo plantea que
siendo el humano una parte inteligente del Univerzo, debería poder
comunicarse con las plantas, los animales y en general con la Madre
Naturaleza. Le llevó más de 30 años de empeñosa búsqueda lograr lo
aparentemente imposible. Al hacerlo, creó un método de indagación
muy poderoso. Pongamos un ejemplo simple. Teniendo frente a si una
muestra de suelo, el Sr. García puede precisar las características
físico- químicas (pH, nutrientes asimilables, etc.) de la muestra en tres
minutos. Cuando se lleva la muestra al laboratorio de análisis de
suelo, la comparación de resultados indica coincidencia total o
diferencias de hasta un décimo. Aunque aquí puede surgir la duda
¿cuál de los dos resultados es el verdadero? En este ejemplo simple y
en trabajos más complicados el Sr. García aplica su método:
mentalmente hace la pregunta de lo que desea saber y escucha una
voz que le da la respuesta ¿de quién es esa voz?

Se acepta que de energías que protegen la Naturaleza. De la misma

manera se comunica con energías- espíritu de quienes ocuparon
posiciones importantes en culturas antiguas: la traducción que
enseguida se presenta es el dictado textual de sacerdotes e
investigadores mayas.

La comunicación del Sr. García con la energía protectora de las

plantas o con las energías del Univerzo Creador es similar a la
comunicación del vidente y terapeuta Edgar Cayce o a la Canalización
Objetiva de Jack Pursel –el canal- y la energía o conciencia sin forma
que es Lazaris2. Cuando Lazaris responde las más variadas preguntas
de su público con una precisión y coherencia sorprendentes, el canal
J. Pursel oye una voz, enunciado que repite con su voz para que el
público se entere de las respuestas. Igual ocurre con el Sr. García. La
primera diferencia es que el Sr. García no necesita entrar en un estado
de trance completo o incompleto. La segunda diferencia es que puede
comunicarse con varias energías.

¿Cómo se seleccionaron las páginas de códices a traducir?

Se visitó la biblioteca del Museo Nacional de Antropología de la

Ciudad de México. Se revisó el censo de códices mesoamericanos
escrito por Jhon B. Glass, A Survey of Native Middle American
Pictorial Manuscript3. Sin conocer siquiera el nombre de los diferentes
códices mayas, el Sr. García preguntó mentalmente cual códice
presente en los diferentes listados de códices que ahí se presentan
contenían páginas sobre el sistema maya de inducción de lluvia. En el
lapso de una hora de revisión la voz le definió sólo dos códices: el
Códice Madrid (también llamado Codex Tro- Cortesianus o Codex
Cortesiano) y el Códice Vindobonensis (también llamado Códice Viena
o Codex Vindobonensis Mexicanus).

A medida que se revisaba cada una de las páginas de la copia facsímil

del Códice Madrid existente en el museo4, el Sr. García preguntaba
mentalmente si el contenido se refería al tema buscado. En el lapso de

2
Entrevistas con Lazaris, Libro I y II; y el Viaje Sagrado: Tú y Tu Yo Superior, Enlace Editores, S.A. de C.V.,
Cuernavaca, Mor, México, 1995. Traducción de la primera edición en inglés, Ed. Concept: Sinergy Publishing,
Palm Beach, Fl, USA, 1998.
3
Contenido en el Handbook of Middle American Indians, Volume 14, Guide to Ethnohistorical Sources, Part
3. General Editor, Wauchope Robert, Middle American Research Institute, Tulane University. USA, 1975.
4
Se revisó la edición de la Universidad Autónoma de Chiapas, Los Códices Mayas, 1985; que contiene el
Códice Madrid, como copia facsímil de la edición en forma de biombo plegable de 56 hojas, con pictogramas
por ambos lados o 112 páginas de la Akademische Druck- U. Verlangsanstalt Graz/Austria. Distributed in the
United States and Canada by Frederick A. Praeger, Inc, New York, 1967. Por ser la edición de 1985 copia de
esta última, ambas conservan la misma numeración de páginas.
una hora de revisión, la voz definió las páginas siguientes:
2,3,4,7,8,11,12,13,14,15,16,17,18,19,20,31,32,34,35,36,37 y 38.

Del códice Vindobonensis sólo se seleccionó la hoja 23 que

claramente se divide en dos partes o páginas, la 45 y 465.

Se obtuvo copia de las páginas anteriores en la edición del Códice

Madrid ya citado de 1985, y en la edición del Códice maya
denominado Cortesiano, reproducción fotocromolitográfica de 1892,
con 21 páginas, que en su totalidad son parte del Códice Madrid.

La voz o voces que dictaron la traducción al Sr. García, señalaron

también el orden de la lectura de las páginas seleccionadas: 1(20),
2(19), 3(31), 4(32), 5(38), 6(37), 7(18), 8(17), 9(14), 10(13), 11(12),
12(11), 13(34), 14(36), 15(35), 16(2), 17(4), 18(3), 19(16), 20(15),
21(8), 22(7), 23(19), 24(18), 25(46) y 26(45). El número a la izquierda
corresponde al orden ascendente de lectura en este trabajo. El
número entre paréntesis corresponde a la página del códice, se divide
claramente en pictogramas diferentes, al momento de la lectura se
agrega una letra al número (a, b, c, d).

El texto corresponde totalmente al dictado de los espíritus- energía de

sacerdotes e investigadores mayas. En contadas ocasiones el dictado
parecía ser de alguien que no ha tenido suficiente práctica de hablar
un idioma extranjero; entonces solicitaba precisiones sobre la idea
planteada y recibía una amplia explicación que transcribía enseguida.
Aunque casi siempre se realizó un nuevo dictado.

En repetidas ocasiones se nos comunicó que cada página de códice

contiene mucha información. Así que la traducción no buscó ser
exhaustiva, se concretó a exponer las ideas o planteamientos
esenciales sobre la gestación y logros del sistema maya de inducción
de lluvias en un lenguaje simple. La belleza del trabajo no está en el
5
Códice Vindobonensis, Ed. Fondo de Cultura Económica (México), Sociedad Estatal Quinto Centenario
(España) y Akademisch Druck- Und Verlangsanstalt (Austria), 1994.
lenguaje, sino en la originalidad de los planteamientos y en la
cosmovisión que les dio origen.

Finalmente, por razones no ortográficas la palabra Universo se ha

escrito con z.
 El sistema maya de inducción de lluvia y el desvío de la energía
de huracanes: una traducción de sus códices.

Por José Carmen García Martínez.

Hoy 6 de Septiembre de 1999, siendo las 10:40 horas, en la enramada

denominada “Tere” que se encuentra a 25 metros de la orilla del mar,
en Playa Azul, Mich., nos encontramos reunidos quienes en vida
fuimos sacerdotes azteca y maya con los señores Benjamín Gallardo
Galindo y José Carmen García Martínez , a quien le vamos a leer
traducido al español el contenido de unos pictogramas que fueron
impresos en nuestros códices.

Antes de iniciar la traducción queremos señalar lo siguiente:

1. Tratándose de manejos que solo las energías supremas pueden

realizar, ninguna invención puede desarrollar el humano sin el
respectivo permiso de Univerzo Creador; como la inducción de
lluvia.

2. El sistema de este planeta trabaja dentro de otras dimensiones:

acoplado a la computarización de Univerzo Creador, y en esa
computarización está dentro de ese enorme circuito astral que
los humanos actuales llaman galaxia.

3. Ahora hablemos de lo que son las funciones de cada planeta

dentro de los circuitos astrales. Cada planeta está diseñado para
diferente función productiva de alimento para planetas… todos y
cada uno tienen su propio sistema de producir esencias, de las
que hacen intercambio para poder subsistir, teniendo una vida
vigorosa cuando el intercambio es normal. Es el mismo sistema
que el del ser humano: cuando tiene la cartera repleta de
moneda puede comprar mucho, pero si no conserva la entrada,
ésta poco a poco se va agotando y puede llegar a morir por
hambruna. Esto es lo que está sucediendo a este planeta, que
 sus humanos llaman tierra, ya que para el Univerzo es solo un
número.

Para este planeta su principal fuente de vida es recibir esencia-

agua salda y dulce, a cambio de esencia-árbol, pero si no
tiene árboles, ¿cómo produce la esencia?

Para nosotros los mayas, entrar en este nivel de conocimientos

no nos era muy difícil, porque ya lo habíamos manejado en
nuestro planeta de origen, ya que nuestra esencia espíritu es
extraterrestre: traía consigo un sistema patrón que al empezar a
reactivarlo a través de estudios astrales, algunos de nuestros
dirigentes lograban tener permisos de recibir información
autorizada por Univerzo Creador para recordar y desarrollar,
materializando lo que ya habíamos manejado en nuestro planeta
de origen.

4. En toda la historia de la humanidad, dentro de este y de otros

planetas aptos para la vida humana, siempre ha habido
personas con mente malvada, siendo o no funcionarios,
haciendo mal uso de la libertad, sin pensar en las
consecuencias, ya que la verdadera libertad es: hacer lo que se
debe y no lo que se quiere. Esto lo decimos porque la única
manera de que el humano siga conservando su especie es
respetando el planeta; para ello necesita agua… y se le esta
dando la oportunidad de obtenerla a través de provocar lluvia por
inercia, a cambio de que cumpla lo que estipulan los estudios-
proyecto que se hagan para el establecimiento de cada circuito:
que equivale a cumplir con lo que la Madre Naturaleza necesita
para que el planeta tenga y siga dando vida.

5. Si el planeta de una y mil maneras está demostrando que es un

ser vivo y que tiene la capacidad de “sacudirse las pulgas” si
estas se vuelven insoportables, entonces ¿por qué los humanos
 en vez de estar pidiendo una y mil explicaciones no dice:
¡demuéstramelo!?

Si los humanos aprovechan la oportunidad que se les está

dando… entonces las profecías pronosticadas para el tercer
milenio ¡no se cumplirán! Las profecías no se pronostican para
que sucedan, sino para que el hombre evite desgracias… pero
hasta ahora el humano de este planeta las ha alimentado para
que sucedan… esperamos que esta vez el humano haga lo que
se debe… lo que se anota no es con la finalidad de intimidar
absolutamente a nadie, ya que si alguna libertad tiene el humano
es: pensar y actuar de la manera que mejor le plazca.

6. La traducción dará información de cómo se consiguen los

permisos y la información para poder manejar elementos que
emitieran vibraciones electro magnetizadas, como las que emite
la selva en pedimento de agua, señales que primero van al
circuito astral, para que este las computarice y las regrese
acopladas a claves electrodos, que contienen la información a
través de ondas vibratorias al sistema computarizado del mar, y
que informan a qué distancia se encuentra el área a donde debe
mandar la lluvia y le marca la superficie a irrigar… cuando esto
sucede, las cuencas aledañas también reciben lluvia, así como
trayectoria que usan las nubes para llegar al lugar indicado.

La lluvia es resultado de varias interacciones: puesto que las

nubes con cargas eléctricas ascienden y se mueven ayudadas
por las corrientes del viento… cuando la acción combinada de la
carga electronegativa de la superficie terrestre, del campo
electromagnético de la tierra y si el paso de nubes ocurre a una
altura “adecuada”, se produce la lluvia en el recorrido sin muchas
tormentas eléctricas; cuando las nubes hacen su recorrido a
mayor altura de la “adecuada”, las tormentas eléctricas aceleran
la condensación y la precipitación ocurre.
7. Antes de empezar a traducir los manuscritos pictográficos
sugerimos al humano de este de este planeta que se haga a la
idea del poder de un Dios Supremo a infinito, y que tome en
cuenta que este su planeta es como es y tiene lo que tiene, no
por casualidad; es como es y tiene lo que tiene porque así fue
diseñado por ese Ser Supremo, que fue quien también puso al
humano sobre este planeta, para que regularice todo lo creado
sobre este planeta, pero no para que lo extinga, que es lo está
haciendo y que le puede costar la vida al planeta… pero esto no
va a suceder, porque el planeta tiene la capacidad para
protegerse, por ser un ser vivo.

La vida que da el planeta tierra está relacionado con el

movimiento de los astros (lo astral), sea o no creíble para los
investigadores actuales. Los investigadores mayas llegamos a
las conclusiones siguientes, sean o no las correctas:

a) Para que los planetas tengan vida en el Univerzo es

indispensable que haya soles.
b) El sistema solar al que pertenece la tierra y otro sol cuyos
planetas no tienen vida humana forman un circuito astral:
en conjunto crean las condiciones para que la tierra de vida
como la conocemos y también la vida entre planetas;
forman, digamos, un transitor que pertenece a una red de
transitores, que en conjunto forman una galaxia.
c) No solo la galaxia, sino todo el Univerzo está comunicado
por diferentes energías que realizan diferentes funciones.
1(20)

1.d (20)

1.c (20)

1.b (20)
La finalidad de esta reunión, con la presencia de Benjamín Gallardo
Galindo colaborador de José Carmen García Martínez es para traducir
a este último el contenido de 26 páginas pertenecientes a Códices
mayas que fueron impresos para conservar las investigaciones sobre
el cómo inducir lluvia por inercia.- Claro previo permiso de la energía
Madre Naturaleza de este planeta, quien se comunica a lo astral para
pedir permiso, que es a donde ella tiene que rendir cuentas.

Empezamos con la página 1(20) de las aquí presentes, ya que el

conjunto de páginas grabadas para explicar el cómo se desarrolló y
sus razones para provocar o inducir lluvia por inercia hacen un
volumen de más de 1,000 hojas o 2,000 páginas. Actualmente hay
hojas extraviadas y en la reproducción facsimilar existente en el
Museo de Antropología, se mezclan páginas de diferentes códices.

La página 1(20) fue elaborada hace 5,600 años y se refiere a los

puntos transistorizados o electro magnetizados acoplados al circuito
astral, o sea a la galaxia a que pertenece este planeta; equivalen a los
puntos de energía (chacras) que tiene el cuerpo humano, con la
diferencia de que el cuerpo humano tiene unos cuantos y el planeta
tiene millones.

Los investigadores mayas concluimos, después de obtener resultados

de lluvia, que el propósito de establecer estos puntos energéticos
sobre el planeta al diseñarlo las Energías Supremas, fue y es la
protección del planeta en casos de emergencia… pero ya que el
planeta, al igual que todo y durante toda la vida está viajando por el
espacio, tomando diferentes posiciones astrales, no siempre se
pueden usar los mismos puntos energéticos para la misma finalidad.

Aclaración: los temas estaban plasmados en libros manuscritos para

que estuvieran al alcance de todo mundo; como confirmación de lo
que decimos, todavía hay hojas esparcidas dentro y fuera de lo que
fue el Anáhuac, algunas en manos de particulares… ¿cómo
comprobarlo? Hay una de ellas en lo que fue la principal Universidad
Maya, que su nombre era “Centro de Investigaciones”, hoy conocido
como Chichen-Itzá. Estos manuscritos pictográficos cuando se le
enviaban a persona o personas que no sabían cómo descifrarlos, por
no saber cómo leer las figuras, al reverso se les escribía el contenido.

La página 1(20) se lee de abajo hacia arriba. El ideograma 1.a (20) se

refiere a un estudio astral para mas o menos saber en cierto momento
que posición guarda nuestro planeta dentro del circuito astral, que los
humanos denominan galaxia. Para ello se usaban objetos o aparatos
magnetizados para hacer desdoblamientos mentales y así recibir la
información correcta, lo que el hombre actual está muy lejos de
alcanzar, pero ya lo está investigando. La imagen humana tiene en su
mano el aparato ya señalado. A su espalda el aparato que confirma si
la información es verdadera o no; este estudio se hacía para resolver
el problema de sequía en lo que fue el Anáhuac- aunque el sistema
funciona en cualquier punto del planeta- y era para saber qué posición
y dimensión debería tener el circuito astral que se implementaba,
plantando árboles que indicaba la Madre Naturaleza. El cómo se
recibía la información era- dicho en términos actuales telepáticamente,
aunque se oía de viva voz… ¿de quién era la voz? No lo sabíamos,
pero creíamos y creemos que era la propia Madre Naturaleza.
Consideramos que el señor García no va a poder dilucidar de quién es
esa voz, aunque lo importante es que recibe esa información.

Actualmente el humano cree en un Dios Supremo, pero nunca va a

poder probar que existe o que no existe, entonces ¿para qué tantas
preguntas?... lo que si está demostrado es que el planeta tiene vida y
da vida.

En el ideograma 1.b (20) las dos figuras humanas están haciendo un

estudio, que en términos actuales equivale al Tarot. Una vez hechos
ambos estudios se comparaban resultados; si eran similares se
procedía a pedir permiso para ser guiados al marcar el circuito…
¿quién nos guiaba o quién guía actualmente? Ni nosotros (sacerdotes
e investigadores mayas) lo supimos, ni el señor García lo sabe… la
mejor manera de dilucidar este punto es acompañar al señor García
para observar cómo le trazan un circuito.

Aclaración: en el sistema original maya de inducción de lluvia se

plantaban diferentes especies de árboles para implementar el circuito;
en los primero ensayos del Sr. García se procedió igual. Pero se
recibió permiso de usar productos químicos en lugar de árboles en el
trazado del circuito para abreviar actividades, con la condición de
plantar inmediatamente después los árboles necesarios (en arroyos,
caminos, linderos, etc. Dentro y fuera del circuito provisional formado
con productos químicos y que tiene un efecto temporal en las lluvias
de la región). Pero la parte más importante del sistema de lluvia por
inercia está en trazar y forestar grandes áreas con árboles maderables
o frutales que formen un circuito astral permanente, que induzca de
manera permanente la lluvia en la región de interés.

El procedimiento general de trazar un circuito es:

Primero: se pide permiso a la Madre Naturaleza. Cuando se concede

el permiso, la Madre Naturaleza da y uno recibe toda la información
necesaria.

Segundo: se recibe información del número de puntos que tendrá el

circuito provisional, el área que va a cubrir y referencias generales de
localización de cada punto.

Tercero: se recibe información para localizar de manera precisa el

primer punto del circuito.

Cuarto: sólo después de realizar la localización precisa del primer

punto se obtiene información de qué figura, profundidad, etc. Debe
tener la excavación y cómo colocar los diferentes productos químicos
en el punto.
Quinto: después de cubrir con tierra los productos químicos se cree
que a ese punto se le da vida (o digamos una orden codificada) por
instrucción de Univerzo Creador, algo análogo a como se le da vida a
un acumulador.

Sexto: para los puntos del segundo al último se procede con dicho en
el punto tercero.

El ideograma 1. (20) da información de que se estaba trabajando en el

circuito para el equilibrio de la naturaleza y a la vez explicar si había o
no contratiempos.

El ideograma 1.d (20) no perteneció al estudio de lluvia por inercia,

pero en su oportunidad daremos la información de para qué fue
grabado.
2 (19)

2.d (19)

2.c (19)

2.b (19)
 La página 2 (19) se lee de abajo hacia arriba. El ideograma 2.a (19)
tampoco pertenece al estudio de lluvia por inercia.

La figura humana a la derecha del ideograma 2.b (19) representa la

centración de los puntos clave para establecer el circuito ubicado
astralmente. La figura humana izquierda tiene frente a si una energía
con silueta humana imaginaria y no visible al ojo humano; se suponía
era de quien se recibía la información astral.

El ideograma 2.c (19) se parece al ideograma 1.c (20), pero es

diferente: ratifica resultados de equilibrio con la naturaleza.

El ideograma 2.d (19) representa a seres humanos ejercitando el

control mental para enfrentarse al peligro conocido o desconocido
(ejemplificado el temor controlado en el pelo parado), ya que ambos
peligros pueden provocar la muerte física… si se titubea al manejar
circuitos astrales, o no se obedece a quienes lo están trazando como
humanos, saliéndose de las normas indicadas; puesto que se están
manejando dimensiones superiores a la tercera, se puede quedar
atrapado o ser arrastrado por una de estas, perdiéndose de la faz de
la tierra.
3 (31)

3.b (31)
La página 3(31) se lee de abajo hacia arriba. Una vez dominado el
temor a la serpiente, que equivale el temor a lo desconocido, el cuerpo
de serpiente del ideograma 3.a (31) simboliza al contacto astral (hoy
dirían contacto astral terrestre). La serpiente también simboliza la
energía imaginaria que asciende a otras dimensiones, que es a donde
llegan las señales emitidas por las selvas y se regresan
computarizadas mediante sondeos electromagnéticos al mar para que
este envíe lluvia a las áreas de donde salieron las señales vibratorias.

El ideograma 3.b (31) representa a los animales silvestres liberados de

la sequía que los tenía atados a la muerte, y al hombre la lluvia lo
impulsaba hacia la vida.
4 (32)

4.b (32)
La página 4(32) se lee de arriba hacia abajo. La lanza del ideograma
4.a (32) representa el proceso de centrar un punto clave del circuito
astral, entonces la energía asciende a la dimensión o dimensiones a
que corresponde el circuito astral, representado por el cuerpo de la
serpiente con puntos, que es la energía imaginaria.

El ideograma 4.b (32) representa a los Dioses o Energías Superiores

con un imaginario cuerpo humano pero invisible… al ser invisible la
energía imaginaria con cuerpo humano, la imagen en el ideograma no
es muy clara… la cola de la serpiente representa el ascenso de la
energía de los puntos clave del circuito astral; el rectángulo con rayas
cuadriculadas en la cintura de la figura simboliza la computadora
donde se graba y autoriza la información, normas creadas por
Univerzo Creador; la energía emerge con información codificada
(simbolizada con las áreas cuadriculadas en el cuerpo de la serpiente),
para circular cobre el planeta; y al pasar por los océanos, estos
obedecen a la clave que trae consigo la energía sondeo
electromagnético.

Los Dioses o Energías Superiores que colaboran con el humano para

inducir lluvia, tienen el poder para ayudar o destruir al humano si no
cumple con su misión: representado en la pequeña figura humana en
el puño de la mano derecha de la Energía. La mano izquierda de la
Energía está computarizando a Univerzo Creador la energía del
circuito astral.

En la cabeza del Dios o Energía Superior hay figuras que representan

a Otras Energías Superiores, que de manera análoga pueden ayudar
o destruir a esa Energía, si no cumple con su misión de conservar el
equilibrio Univerzo. Por encima de esas Otras Energías Superiores
hay otras energías superiores… y así sucesivamente, hasta llegar a un
Dios Ser Supremo.
5 (38)

5.c (38)

5.b (38)
La página 5(38) se lee de abajo hacia arriba. El pictograma 5.a (38)
representa a los jefes de los pueblos orando, dando gracias a Dios por
los beneficios recibidos por sus pueblos.

El pictograma 5.b (38) representa lo mismo que lo anterior, solo que

por jefes de mayor rango, como eran los sacerdotes y jefes de
enseñanza que manejaban las investigaciones.

El pictograma 5.c (38) se relaciona con los mismo, solo que representa
a sacerdotisas y esposas de jefes.
6(37)

6.a (37)
La página 6(37) se lee de arriba hacia abajo. El ideograma 6.a (37)
representa al cielo en acción y a los astrólogos haciendo estudios y
cálculos a su alcance para entender un poco del movimiento astral y
leyes Univerzo

El ideograma 6.b (37) representa al hombre meditando sobre leyes

Univerzo, mientras los animales se sientan tranquilos y en regocijo al
tener que comer gracias a la lluvia.
7(18)
Las páginas 7(18) y 8 (17) se leen en conjunto. Representa una serie
de conjeturas matemáticas… tratando de entrar en diversas
investigaciones; ideas imaginarias, pero que si funcionan se
materializan. La pregunta es: ¿por permisos u órdenes autorizadas por
quién o por quiénes?... Refiriéndonos a los elementos astrales, en
donde la pregunta es: ¿qué papel juega el hombre dentro del
engranaje astral?... Si ya se logró el permiso para inducir lluvia por
inercia, ahora la incógnita es: ¿qué investigaciones hacer o qué
permisos pedir para saber cómo controlar el exceso de lluvia, qe en
ocasiones trae de cabeza al hombre?
8(17)
9(14)

9.b (14)
La página 9(14) se lee de abajo hacia arriba. En el ideograma 9.a (14)
la serpiente representa la energía que emite el circuito astral hecho
con árboles: emite señales ficticias simulando una gran área boscosa
a las dimensiones correspondientes.

El enigma a resolver era si esas señales en pedimento de lluvia

también atraían lluvia turbulenta (ciclones), ya que antes y después de
las pruebas seguía habiendo dichas lluvias; o bien, era por un
movimiento astral, o provocado por los movimientos circulares de la
atmósfera sobre el planeta. Este era un enigma del que se tenían
diferentes teorías y el reto era: ¿cómo probarlas?.. a través de ensayo,
error y uno que otro acierto a medias se probó que el responsable de
los huracanes no era el movimiento astral por si solo, sino que la
verdadera razón eran las corrientes circulantes frías y cálidas sobre el
planeta, claro causadas por el movimiento astral; pero el problema a
resolver estaba sobre el propio planeta, por lo que se hicieron estudios
astrales muy profundos, sobre todo basados a la luna y se logró ubicar
las demostraciones que señalas por dónde van a salir los vientos
huracanados y dónde van a azotar. Esto basándose sobre los
movimientos de la naturaleza para saber cuándo y por qué razón se
van a producir vientos encontrados, causados por la rotación
planetaria.

Antes de llegar a estas conclusiones se llegó a pensar que la causa

podría ser porque la señal emitida por las selvas o por los circuitos
astrales ubicados con árboles mandaban una señal distorsionada: la
cola derecha de serpiente que asciende en el ideograma 9.a (14)
representa una lluvia normal; y el cuerpo de la serpiente que asciende
y baja representa una emisión distorsionada de señales (sea por la
selva o por las señales ficticias del circuito astral implementado con
árboles), simbolizadas en las áreas cuadriculadas o códigos en el
cuerpo de la serpiente, y que en ocasiones produce huracanes
simbolizado en la “lluvia a cántaros”.
El ideograma 9.b (14 representa estudios sobre los astros y pruebas
sobre el planeta buscando el equilibrio entre lluvias turbulentas y
lluvias normales.
10 (13)

10.a (13)
La página 10 (13) se lee de arriba hacia abajo. El ideograma 10.a (13)
representa que se va avanzado en la investigación.

El ideograma 10.b (13) representa un grupo de incógnitas a resolver a

través de observaciones y pruebas: hay figuras de lluvia normal en
diferentes lugares, sea por favores de los Dioses o porque el hombre
ya logró acoplarse a las necesidades de la naturaleza.
11(12)

11.b (12)
Las páginas 11(12) y 12(11) se leen en conjunto y luego en partes.
Estas páginas se agregaron después de 100 años a la investigación
de provocar lluvia por inercia, tiempo que se tardó en empezar a
resolver las conjeturas señaladas en las páginas 7(18) y 8(17)… y se
llegó a la conclusión de que también los humanos contamos con una
microcomputadora Univerzo en la conciencia, y que si a algún humano
le otorgan el permiso, llega a recibir cierta información a Univerzo para
así iniciar nuevas investigaciones que los conduzcan a nuevos
conocimientos… como el evitar el exceso de lluvia, provocada por las
turbulencias ciclónicas e ir aprendiendo las señales astrales y saber
con anticipación en que partes de territorio de quien está manejando el
sistema de lluvia por inercia va a haber sequía y en que puntos van a
salir las perturbaciones ciclónicas, para así acoplar circuitos astrales
en las áreas donde iba a haber sequías o escasez de lluvia, para que
estos circuitos jalen esa energía que induce la turbulencia ciclónica y
simultáneamente se evite la sequía o escasez de agua donde la iba a
haber, y donde iba azotar el ciclón solo se convierta en una lluvia
tropical.

La página 11(12) se lee de abajo hacia arriba. La figura humana en el

pictograma 11.a (12) simboliza la Energía computarizando la
información de cómo hacer los circuitos para simultáneamente evitar la
sequía y los efectos nocivos de los ciclones… para poder orientarse el
humano tuvo que inventar la brújula, la que aparece representada en
el cuadro izquierdo a la cabeza de la Energía… las áreas
cuadriculadas en el cuerpo de la serpiente simbolizan la
computarización para ese manejo, permiso otorgado por Univerzo
Creador.
12(11)

12.a (11)

12.b (11)
Las barras y puntos sobre las diversas figuras humanas del
pictograma 11.b (12) representan el equilibrio otorgado por la Madre
Naturaleza.

La página 12 (11) se lee de arriba hacia abajo. El pictograma 12.a (11)

representa los primeros resultados que se buscaban: un grupo de
conjeturas formuladas para probarlas y seleccionarlas: lo que se
simboliza con la figura humana y el ramillete de conjeturas en la mano.

Las figuras humanas al centro del pictograma 12.b (11) expresa que al
fin la chispa de la imaginación empezaba a dar sus frutos: como se
observa a ambos lados la lluvia ya era normal, dentro de lo que cabe.

La información del pictograma 12.c (11) solo se le dará

exclusivamente a la persona que este estableciendo un circuito astral,
claro, previo permiso. Recibirá la información sobre la marcha del
establecimiento del circuito, que es donde surgen los problemas a
resolver.
13(34)

13.a (34)
La página 13(34) se lee de arriba hacia abajo. El ideograma 13.a (34)
simboliza una y mil anotaciones por el humano en busca de querer
saber qué es él frente al Univerzo: si acaso llega a una simple chispa,
ya que el Univerzo encierra misterios indescifrables… a esta
conclusión se llega después de haber dado el primer paso,
materializando una información… los astrónomos y astrólogos
observan al Univerzo, como lo ilustra la figura humana central,
queriéndose dar cuenta de dónde nace la energía que enciende la
chispa de la imaginación para que el hombre pueda entrar en
comunicación astral. La figura tipo metálica para muchos
investigadores representaba el Centro Informativo del Univerzo, que
es quien guía a este, o sea la casa de Dios Supremo.

El ideograma 13.b (34) muestra el cielo en acción donde se esperaba

la sequía;… ¿gracias a los permisos otorgados por Univerzo
Creador?, o bien ¿por órdenes dadas por Dios Supremo?... preguntas
que nadie contesta, aunque la creencia en las bases de la interrogante
permitió resolver el problema de sequía y de ciclones.

La figura que para el humano actual se asemeja a una olla, simboliza

en Centro del Univerzo, de donde emergen una serie de energías
distintas con capacidades diferentes; frente a ese poder los hombres
son insignificantes, aunque pueden cooperar con ellas, acoplándose a
las necesidades de la energía Madre Naturaleza.
14(36)
Al contenido de las páginas 14(36) y 15(35) solo se le da una
explicación somera, ya que si se leyeran todos y cada uno de los
contenidos en los ideogramas, se escribiría un enorme libro; tal vez
algún día se haga.

Aquí se habla de cuando los mayas empezaron a tener uso de razón

para empezar a hacer las primeras anotaciones de acontecimientos y
de experiencias vividas, asía de cómo podía llegar o iba a llegar la
invasión de personas de otros continentes: véase la figura humana en
la parte superior de la página 15(35). La pregunta era: ¿esto ocurría
por órdenes de Dios Supremo o guiados por energías planetarias?
15(35)
16(2)
La página 16(2) se lee en conjunto. Aunque quien lea esto pueda no
creerlo, los mayas ya conocían el desierto del Sahara a través de
viajes astrales… como el hombre cuando se encuentra algo sigue
buscando más… en una imaginación muy borrosa los mayas se
preguntaban si a través de lo que ya habían logrado hacer, provocar
lluvia por inercia, se podría equilibrar a una lluvia normal los desiertos.
17(4)

17.b (4)
Las páginas 17(4) y 18(3) representan caricaturas humorísticas.

La página 17(4) se lee de abajo hacia arriba. Como el hombre siempre

es engreído el pictograma 18.a (4) expresa que ya se había logrado el
manejo de energía para provocar lluvia por inercia y se viajaba sobre
ella montado.

La figura 17.b (4) representa a quien establecía los circuitos y que

llevaba empacado el sistema para ir a aplicarlo a otros lugares donde
hiciera falta, y según él, como ya tenía encendida la chispa, tiraba el
mechón al suelo.
18(3)

18.a (3)
La página 18(3) se lee de arriba hacia abajo. El pictograma 18.a (3)
expresa que al llegar al lugar soñado la brújula le empezó a “hacer
chirias” y tuvo que volver a encender el mechón: lo que significaba el
volver a empezar a investigar por encontrarse en otra área del planeta,
la cual no habían estudiado, y como las condiciones eran diferentes, lo
que había aprendido no le funcionaba y le empezó a hacer chirias la
brújula, pero no la fabricada, sino la que traía consigo de nacimiento y
tuvo que volver a los signos (ver pictograma 18.b (3)… Este cuadro en
broma era para que el hombre reflexionara…
19(16)
Las páginas 19(16) y 20(15) se leen en conjunto. Eran estudios más
profundos interrogantes del papel que juega la vida (plantas, y
animales, dentro y fuera del agua) y qué papel tiene el sol frente a la
vida de este planeta y porqué se rige por los cuatro puntos cardinales.
Después de un sinfín de teorías probadas llegamos a la conclusión de
que los cuatro puntos cardinales son para que los planetas se
sostengan ubicados dentro del sistema astral al que pertenecen, y en
el caso exclusivo de este planeta se comprobó, lo aceptamos o no,
que todo ser viviente sobre el planeta es hijo del sol, resultado de la
energía primaria, de uno u otro modo alimentado por el sol; y en otros
casos por otros sistemas. El sol es quien da la vida a todos los
alumbramientos, trátese de lo que se trate.

También se llegó a la conclusión de que la luna y otros astros o

planetas más, son hermanos de la tierra, por ser fragmentos de un sol
que explotó en cinco partes, y si este planeta pudo crear vida es
porque quedó justo en tiempo y distancia al sol que lo alumbra.
También se comprobó que para que este planeta dé vida es por el
contacto que tiene con su satélite la luna, relación que equivale a
hacer el acto sexual.

Aunque el humano actual no lo crea, para estos estudios se usó la

computarización mental acoplada a Univerzo Creador.
20(15)
21(8)

21.b (8)
La página 21(8) se lee de abajo hacia arriba y la 22(7) de arriba hacia
abajo.

El ideograma 21.a (8) tiene anotaciones muy profundas en el límite de

conocimientos, entre lo que se cree se conoce y el límite de preguntas
con fundamento: ¿será posible de que el humano tenga el permiso de
comunicarse directa o indirectamente a Univerzo Creador?... si se le
están otorgando permisos para servir de intermediario haciendo
maniobras para manejar a voluntad de los Dioses las lluvias
provocadas por las turbulencias, mandándolas a donde se desea o
hacen falta… si todos los seres humanos colocados frente al mar son
insignificantes: ¿será posible que la acción de unos cuantos humanos
puedan manejar a voluntad la acción de lluvias turbulentas?

En el ideograma 21.b (8) se ve un cuadro con rayas horizontales que

representa la computarización que se usó en el sistema de lluvia por
inercia para más o menos regularizar la lluvia, y que aparece
simbolizado en el ideograma con lluvia 22.a (7)… ¿por qué decimos
más o menos? Porque el hombre nunca está conforme con los logros
concedidos por Dios.
22(7)

22.a (7)
El ideograma 22.b (7) representa a un Dios manejando la
computarización que ordena el equilibrio en beneficio del humano de
este planeta, como el Creador que es.
23(19)

23.b (19)
La página 23(19) se lee de abajo hacia arriba y la página 24(18) de
arriba hacia abajo.

El ideograma 23.a (19) representa a las teorías dadas por diferentes

investigadores tratando de querer saber un poco de las leyes Univerzo
y misterios que este encierra, ya que cuando el hombre empieza a
avanzar un poco en conocimientos astrales, por un lado se siente
insignificante, y por otro se pregunta: ¿cuál es la llave para abrirse
paso hacia el conocimiento, ya que la Energía o Energías circulan por
todo el Univerzo codificadas dentro de un patrón ordenado?
Observe el lector la figura de una llave en parte inferior izquierda en
conexión a la energía y las demás figuras de llave que ya entraron en
acción.

La serie de esferas superpuestas con cabeza de tortuga de la misma

figura 23.a (19) simbolizan el Centro del Univerzo, de donde salen y
entran diversas energías… el cuerpo de serpiente de color café
simboliza la energía que circula por todo el Univerzo, pero no al azar,
sino guiada por codificaciones: codificación representada en una
brújula en conexión con la energía (véase al frente de la figura
humana de color café)… la figura humana superior de color azul, a un
lado de las esferas superpuestas, simboliza a aun Dios Supremo. La
pregunta que aquí surge es y seguirá siendo: ¿quién maneja ese
patrón?... ¿un Dios Supremo? ¿ o una computarización nacida con el
Univerzo?... que imaginariamente se cree debe estar al centro del
Univerzo, de donde salen y regresan las energías… el color azul
debajo de las esferas superpuestas simboliza el vacío y el infinito.
24(18)

24.a (18)
Los símbolos con rayas transversales y puntos de las figuras 23.b (19)
y 24.a (18) expresan la computarización para el equilibrio de energía,
tiempo y espacio.

En el ideograma 24.b (18) el cuerpo de la serpiente que baja y

asciende simboliza energía manejada para producir una lluvia
equilibrada.
25(46)
La página 25(46) y 26(45) del Códice Vindobonensis representa a los
sacerdotes e investigadores exponiendo sus conocimientos en lo que
fue el centro máximo de investigación maya, ubicado en lo que hoy es
Chichen-Itzá, Yucatán.

La parte superior de la página 25(46) representa a los sacerdotes y

maestros exponiendo el cómo deberían de dar sus conocimientos a
los alumnos. En particular, el ideograma superior izquierdo representa
a quien enseñaba cómo predecir y cuándo sucedería un eclipse o el
paso de un cometa, ya fuera visible o no para el pueblo maya y
azteca, que era el conjunto que guiaba a todos los pueblos de lo que
fue el Anáhuac, y que empezaba más allá de lo que hoy es Nicaragua
al sur y al norte tomaba parte de lo que hoy se conoce como Arizona.

El ideograma superior central representa a quien enseñaba como usar

la mente a un alto dominio, al grado de poder mover objetos de un
lado para otro: se observa una esfera flotando y sobre esta la energía
de la mente.

El ideograma superior derecho representa el manejo de energías no

visibles para el ojo humano, pero cuya acción se puede demostrar con
hechos verídicos, claro previo permiso de energías supremas. Frente
a si tiene una cabeza de serpiente y cuencas en un hilo, que lograba
suspenderlas de manera vertical.

La cuarta figura humana representa un científico enseñando a

sacerdotes e investigadores a leer el aura y la mente de las personas:
para conocer sus aptitudes y poderlas preparar mejor.

La quinta figura humana es un discípulo elegido que practica esos

conocimientos, a quien Univerzo Creador le daba el permiso, para
poder comunicarse con energías, así como con las plantas para hacer
acoplamientos genéticos, fueran o no de la misma especie. Para llegar
al objetivo se hacían varias cruzas; como siempre las matemáticas son
indispensables.
Se hacían mediciones de aciertos y errores. Para ello se usaban un
sinfín de medidas y pruebas con varios instrumentos, como era el
compás que aparece en el piso.
26(45)
El ideograma de la página 26(45) representa los trofeos que les
otorgaban a quienes obtenían los primeros lugares en su área de
conocimientos.
A la orilla del mar Caleta de Ocampo, Mich. Se encuentran los señores
Benjamín Gallardo Galindo y José Carmen García Martínez, quien va
a traducir el mensaje astral informativo o información por energías
pertenecientes a Univerzo Creador con silueta humana, más no visible
para el cuerpo material inerte que poseen las energías que se
denominan humanos, pero que su verdadero nombre es animal
razonable o pensante, que es lo mismo, por cual puede definir
perfectamente el bien y el mal, por tanto debe comprender que él es
parte del Univerzo Creador y que los Dioses Supremos al ponerlo
sobre un planeta apto para la vida, como es este planeta, es para que
regule la superproducción de animales, plantas y minerales
(incluyendo petróleo); desgraciadamente quienes manejan los
gobiernos y los mitos han sido y son tan avaros que, por un lado,
están extinguiendo a los que les da la vida, y por otro lado, están
matando a sus congéneres de hambre. Para evitar esto tendrá que
haber una selección…

De momento el punto a aclarar es el cómo y el porque se puede

provocar lluvia por inercia.

Cuando un planeta nace siendo apto para la vida arbórea y para

animales dentro y fuera del agua, su sistema de vida depende del
agua, sobre todo a través de la lluvia; y su sistema de funcionamiento
está acoplado a la vegetación: sin árboles no hay lluvia y sin lluvia no
puede haber árboles… y el humano actual lo sabe de sobra.

Como el Univerzo está en constante movimiento, llega a haber

perturbaciones que causan poco desperfecto en los sistemas
planetarios: por ejemplo, en este planeta puede haber sequías por lo
ya anotado. Pero en la actualidad la principal causa de que en algunos
lugares haya exceso de lluvia y en otros una fuerte sequía, se debe al
descontrol biológico por la inmoderada tala de árboles sobre este
planeta. Hacemos una aclaración: las energías supremas al diseñar un
planeta apto para la vida humana prevén el cómo el humano pueda
provocar lluvias por inercia, previos permisos.
Si el humano no hace el control adecuado de las superficies
arboladas, el planeta tendrá que eliminarlo; en cambio, el planeta
cuenta con varios puntos energéticos para poder acoplar circuitos
astrales estableciendo árboles (por el hombre), que emiten señales
como lo hacen las grandes áreas arboladas, las cuales salen al
circuito astral planetario, que hacen el conjunto de dimensiones dentro
del sistema al que pertenece este planeta, las cuales al recibir las
señales las computarizan de acuerdo al mensaje que estas llevan, y
regresan para circular sobre el planeta de donde salieron. En el caso
de este planeta al pasar el sondeo electromagnético informativo por el
mar, por ley entra a la computarización marítima, la que recibe y da la
orden de a dónde inducir lluvia.

Pero antes que esto ocurra debe haber los permisos, así como
energías comisionadas pertenecientes a Univerzo Creador para que
instalen y centren los puntos clave del circuito: estas apoyadas por los
humanos, a quien o quienes se les otorga el permiso de ser
intermediarios de Univerzo Creador.

Esto no es necesario que el humano lo crea, si no quiere, lo que sí es

necesario es que el humano este consciente en apoyar para que se le
hagan demostraciones… y una vez hechas, ¡estas hablarán por sí
solas!

Queremos insistir en lo ya dicho: las profecías se anotan no para que

tengan que cumplirse, sino para que el humano se entere y evite los
desastres: como la gran sequía que se pronostica sobre el planeta a
principios del tercer milenio… se llegará a cumplir si el hombre no la
evita, causando la muerte de más del 80% de lo que tiene vida
humana, animal y vegetal sobre el planeta.
El lector tiene la facultad de pensar y de actuar como lo considere
adecuado.

Si se toma esto en cuenta hay el permiso por Univerzo Creador para

inducir lluvia por inercia en los desiertos y poderlos poblar.
La traducción de las páginas anteriores de
los códices mayas es para dar a conocer al
gran público que tenemos la autorización
para aclarar todos los enigmas que sobre
culturas pasadas y leyendas hay en el
planeta Tierra.

Para hacer estos trabajos contamos con la

Fundación “Tierra Viva” (en proceso de
legalización) que encabeza el Sr. José
Carmen García Martínez. Otroso
colaboradores son:

Ing. José Luis Sandoval Rosas

Lic. Abel Castellanos Castellanos