Manipulando A Mídia - A Visão de Um Historiador

10/11/2019 Manipulando a mídia: a visão de um historiador
Página 1
VOL. 7 Nº 1 jan./jun. 2018
Manipulando a mídia: a visão de um historiador
Peter BURKE 1
Abstrato:
Este artigo trata da manipulação de mídia em uma perspectiva histórica. Parte dos conceitos de pós-verdade
e notícias falsas para analisar a propaganda e o gerenciamento de impressões ao longo do tempo, com o foco principal
sendo a construção da imagem de Luís XIV. O texto reúne as principais idéias discutidas por
o autor na conferência de abertura do 11º Encontro Nacional de História da Mídia - Alcar 2017, realizado em
São Paulo, Brasil).
Palavras-chave:
História da mídia. Histórico de comunicação. Manipulação de mídia.
Manipulando a mídia: a visão de um historiador
Resumo :
Este artigo aborda a manipulação midiática em uma perspectiva histórica. Parte dos conceitos de pós-
verdade e falso para analisar uma propaganda e gerenciar imagens e impressões ao longo do tempo
do tempo, tendo como foco principal a construção da imagem de Louis XIV. O texto reúne como
principais idéias discutidas pelo autor na conferência de abertura do 11º Encontro Nacional de História
da Mídia - Alcar 2017, realizado em São Paulo (Brasil).
Palavras-chave :
História da mídia. História da comunicação. Manipulação midiática.
Manipular losmedios: lavagem de um histórico 8

Resumo :
Este artigo trata sobre a manipulação de medicamentos desde uma perspectiva histórica. Parte de los
conceitos de pós-verdade e fakenews para propaganda analítica e lagostión de imagens e impresiones a
lo largo deltiempo, conel enfoque principal enlaconstrucción de laimagen de Louis XIV. O texto reúne
as principais discussões discutidas pelo autor na conferência de abertura do 11º Encontro Nacional de
História da Mídia - Alcar 2017, realizada em São Paulo (Brasil).
Palabras clave :
Historia de losmedios de comunicación. Historia de lacomunicación. Manipulación mediática.
Introdução
Nos últimos anos, espalhou-se a idéia de que estamos vivendo uma "era pós-verdade". UMA
Um livro com o título 'Post Truth' foi publicado este ano por um jornalista britânico, Matthew
D'Ancona (2017). Outra frase que recentemente se tornou popular é a de 'Fake
News ', popularizado pelos tweets do presidente Trump, que afirma tanto que ele inventou
a frase e que a acusação de que ele venceu a eleição com o apoio da Rússia é uma
exemplo do fenômeno (PHILLIPS, 2017; CILLIZZA, 2017). Uma afirmação semelhante, não
1 Peter Burke possui o título de Professor Emérito da Universidade de Cambridge. Ele estudou em Oxford
e lecionou na universidade de Sussex antes de ir para Cambridge em 1979. Ele era membro do Instituto
https://translate.googleusercontent.com/translate_f 1/12
de Estudo
foi professor
Avançado,
visitantePrinceton,
no Instituto
emde1969,
Estudos
e noAvançados
Wissenschaftskolleg,
da Universidade
Berlim,
de em
São1989-90.
Paulo nosNo
anos
brasil
90.ele
E-mail: upb1000@cam.ac.uk
ISSN: 2238-5126
Página 2
tão radical, é que vivemos em uma era de 'spin', na qual políticos como Tony
Blair ou Vladimir Putin e seus conselheiros, os chamados "médicos de spin", manipulam o

fatos ao invés de inventá-los ex nihilo. Uma série de TV francesa, Les hommes de l'ombre,
mostrada em 2012, centrada em duas figuras rivais desse tipo. Quando a série foi mostrada no
Televisão britânica em 2016, o título foi traduzido como 'Spin' (uma espécie de eufemismo, desde
'girar' a notícia soa melhor que o termo mais antigo, 'torcer').
Como essas reivindicações são vistas em perspectiva histórica? Existem duas possibilidades.
A primeira é que estamos realmente passando por uma grande mudança na política ou na mídia ou na
vida cotidiana, ou em todas elas. A segunda possibilidade é que essas afirmações sejam simplesmente
novos exemplos dos exageros que os historiadores costumam atribuir aos jornalistas
eles trabalham no papel, no ar ou na tela). Exagero ou hype faz parte do
deformação dos jornalistas, que ganham a vida com as notícias e tendem a
afirmar (especialmente, é claro, nas manchetes), que quase tudo o que acontece é o
primeiro de seu tipo, o começo de uma nova era, em que o mundo nunca mais será o mesmo,
etc. Esse tipo de exagero é particularmente óbvio para os historiadores, porque seus
déformationprofessionelle é exatamente o oposto, enfatizando a continuidade e às vezes
mesmo afirmando que não há nada novo sob o sol.
9
A seguir, tentarei me orientar entre os dois extremos de 'tudo é
diferente 'e' nada é diferente '. Para esse fim, contarei a história ao contrário,
desde o momento atual até o século XVII ou mesmo além.
Conceitos
Vamos começar com os conceitos. A ideia de 'pós-verdade' não foi inventada em 2017,
como o próprio D'Ancona admite. Um livro sobre 'A era pós-verdade' foi publicado em 2004,
enquanto a frase parece ter sido cunhada doze anos antes, em 1992. A frase
'spin doctor' foi empregado no New York Times na década de 1940. Um ensaio sobre fascista
A propaganda de George Orwell, publicada em 1942, era, segundo D'Ancona, 'um
premonição inicial da era pós-verdade '(KEYES, 2004; GREENBERG, 2016;

D'ANCONA, 2017).
Outros analistas fizeram observações semelhantes em palavras diferentes. Na França, Jean

Baudrillard discutiu o que ele chamou de 'hiper-realidade' e notoriamente reivindicou em 1991
que a primeira Guerra do Golfo foi simplesmente um evento da mídia, que a guerra do Golfo'a pas eulieu
ISSN: 2238-5126
Page 3
2
(BAUDRILLARD, 1991) . Nos EUA, o historiador Daniel Boorstin já havia usado
o termo 'pseudoevento' em 1961, com significado semelhante, em um livro intitulado A imagem .
Uma formulação alternativa foi oferecida por Roger-Gérard Schwartzenberg em um livro

intitulado L'état-espetáculo (1977), sobre a ascensão do que ele chamou de 'star system' na política
(o título provavelmente se refere a um estudo anterior e mais famoso, La Deb de Guy Debord
sociedade do espetáculo (1967). Os futuros historiadores provavelmente discutirão esses livros, entre
muitos outros publicados no final do século 20 e início do século 21, como exemplos ou
sintomas de pós-modernidade.
Na minha opinião, que tentarei apoiar a seguir, as reivindicações de
as novidades feitas por esse grupo de estudiosos e teóricos são exageradas, às vezes de maneira bastante descontrolada.
Está na hora de introduzir um conceito mais antigo, 'propaganda', atual desde o
Revolução Francesa em diante e tornou-se cada vez mais importante na era soviética
Rússia (quando havia um Departamento de Agitação e Propaganda, conhecido por
Agitprop ) e Itália fascista (quando o título oficial de Galeazzo Ciano era 'Ministro da
Imprensa e Propaganda '). Na URSS, durante os Julgamentos de Moscou de 1936-8,
bolcheviques importantes, como Grigory Zinoviev e Nikolai Bukharin, foram acusados de

traição, mas a "evidência" foi claramente fabricada pela polícia secreta. Mais
10
geralmente, na URSS do pós-guerra, o público desconfiava dos jornais oficiais Pravda
e Izvestia e, em vez disso, confiava na comunicação boca a boca (BAUER;
GLEICHER, 1953). A piada que circulava de boca em boca era que havia
'nenhuma notícia ( izvestia ) no Pravda, e nenhuma verdade ( pravda ) no Izvestia '.
Um conceito ainda mais antigo é o de 'mentiras' (JAY, 2010; D'ANCONA, 2017). o
O jornalista britânico Jeremy Paxman, que entrevistou muitos políticos, disse que
em cada ocasião ele se perguntava 'Por que esse mentiroso está mentindo para mim?',
frase que é atribuída ao jornalista americano Louis Heren (1919-95) (POR QUE ...,
2014; HEREN, 2017). Deixe-me dar um exemplo notório de mentiras no comunismo
mundo. Depois de 1945, o massacre de mais de 20.000 oficiais poloneses pela Rússia
A polícia secreta na floresta de Katyń, na primavera de 1940, foi oficialmente atribuída à
Nazistas. Os poloneses sabiam o que realmente havia acontecido, mas durante o período comunista o
governo envolvido em um processo que foi descrito como 'limpeza discursiva',
silenciar as histórias não oficiais na medida do possível (FINNIN, 2012). A história de ambos os
2 Jean Baudrillard, A guerra do golfe (Paris, 1991), tocando no título de uma peça de Jean
Giraudoux, A guerra de Troien'aurapaslieu (1935).
ISSN: 2238-5126
Page 4
massacre e as mentiras sobre o massacre foram recontadas muito mais tarde pelo famoso polonês
diretor Andrzej Wajda em seu filme Katyń (2007).
Também seria possível argumentar dessa maneira com base em evidências do
Séculos XVIII e XIX, ou mesmo o século XVI, mas vou me concentrar no
representação da política - e a política da representação - na era de Luís XIV
da França, um tópico sobre o qual publiquei um livro em inglês em 1992. Nesse ponto, eu deveria
faça uma confissão. Minha abordagem ao século XVII foi inspirada em uma reportagem que
Margaret Thatcher consultara a famosa agência de publicidade Saatchi e Saatchi (como
a agência era conhecida na época) para melhorar sua imagem pública e, assim, ganhar
mais votos. No meu estudo, me referi aos livros de Schwarzenberg e Boorstin,
já citado, criticando a idéia da novidade do L'état-espetáculo, mas fazendo uso de
o conceito do pseudoevento. Também fui inspirado pelo sociólogo Erving Goffman
e seu famoso estudo A apresentação do eu na vida cotidiana (1956). Para concluir isso
emprestado o título do meu livro, The Fabrication of Louis XIV , de um
Estudo italiano de Mussolini, La fabbrica del Duce (BIONDI, 1967).
Escolhendo um tópico
11
Por que escolher Louis XIV em particular? Ele certamente não é o primeiro exemplo de
o que Goffman chamou de 'gerenciamento de impressões', um processo que pode ser descrito no
caso de governantes com um oxímoro útil, 'auto-representação coletiva de indivíduos'.
Pense no Egito antigo, por exemplo, e nas representações dos faraós. Novamente,
pense em Augusto César e nas estátuas de si mesmo que poderiam ser encontradas em todo o
Império Romano, mostrando o imperador de maneira quase idêntica e de forma idealizada,
desde que Augusto sempre foi representado como jovem durante todo seu longo reinado (quarenta
anos no poder) (ZANKER, 1987 [1990]). Gregos e romanos antigos eram pelo menos tão
hábeis em retórica, a arte da persuasão (ou spin?), como seus sucessores hoje.
Mais uma vez, pense no imperador Carlos V e no papel de artistas importantes como
como Ticiano na disseminação de imagens idealizadas do governante do século XVI (BURKE, 1999).
E lembre-se de Maquiavel e seu conselho aos príncipes em seu tratado De principe de que 'o
grande maioria da humanidade está satisfeita com as aparências, como se fossem realidades
e muitas vezes são mais influenciados pelas coisas que parecem do que pelas que são '.
Maquiavel chocou seus leitores não porque ele expressou uma nova idéia, mas porque ele
cedeu o jogo, divulgando os segredos dos governantes.
ISSN: 2238-5126
Page 5
A partir do século XVII, eu poderia ter escolhido a Inglaterra como um estudo de caso
ao invés da França, desde que o reinado de Carlos II testemunhou uma das mais espetaculares
casos do que estamos começando a chamar de 'Notícias Falsas': o chamado 'Enredo dos Papas',
supostamente um plano dos católicos, liderado por jesuítas para assassinar o rei. A história,
tornado público em 1678, e amplamente acreditado, foi uma invenção de um anglicano
clérigo, Titus Oates, que já havia sido acusado de perjúrio. Após três anos de
tratamento como um herói, Oates foi desmascarado como um mentiroso e preso. O mais conhecido
O estudo do enredo popista, escrito pelo historiador John Kenyon, é marcado por ambos
bom senso e empirismo tradicional. O livro ilustra vividamente tanto o
pontos fortes e fracos de tal abordagem. Preocupado simplesmente em elucidar o que
realmente aconteceu (ou não aconteceu), Kenyon se concentra em mostrar que
nunca houve trama, descartando as crenças contemporâneas nele como irracionais, como 'pânico', como
'histeria'. Seria esclarecedor ver uma análise da recepção da história do
trama do ponto de vista de um historiador da mídia, oferecendo um estudo de caso da

efeitos de boatos. Este caso é uma ilustração clara da teoria bem conhecida de que boatos
floresce quando o fornecimento de informações é inadequado para atender à demanda,
jornal oficial, o Gazette , não mencionou a trama, apesar de não ser oficial
12
os jornais eram proibidos no momento (KENYON, 1972; SHIBUTANI, 1966).
Escolhi Louis XIV como um estudo de caso de gerenciamento de impressões para três principais
razões. A primeira razão foi o número de representações do rei que circularam em
seu tempo em uma grande variedade de mídias e gêneros: pinturas, estátuas, arcos triunfais,
gravuras, medalhas, tapeçarias, jornais, poemas, peças de teatro, balés, óperas, histórias,
rituais e assim por diante. A vida cotidiana dos governantes muitas vezes se transformou em uma espécie de
teatro, mas a vida de Louis, especialmente quando ele estava em seu palácio de Versalhes, era
ainda mais teatral que o de seus antecessores ou de seus companheiros-monarcas em outros
países. Em suma, o 'sistema estelar' já existia, e a maior estrela política era
o rei do sol.
A segunda razão para escolher Louis foi que a criação de livros literários e
imagens visuais do rei estavam mais bem organizadas do que, creio, jamais
esteve no reinado de seus antecessores na França ou em outros lugares. Um comitê foi formado
para supervisionar a produção dessas imagens, tornando este pequeno grupo de homens de
cartas aos antepassados dos hommes de l'ombre de hoje , trabalhando nos bastidores do
estágio político. A terceira razão para escolher Louis foi a relativa riqueza de
ISSN: 2238-5126
Page 6
documentação do processo de gerenciamento de impressões, em parte graças à existência

do comitê mencionado acima.
3
A imagem de Louis XIV
Voltando agora à forma como Louis XIV foi apresentado em público, eu deveria
gostaria de distinguir duas formas de apresentação. O primeiro era relativamente tradicional,
apresentando o monarca como uma espécie de herói. A segunda forma, que era relativamente nova,
tentou impor interpretações oficiais de eventos ao público, em outras palavras, para
manipular a mídia e seu público.
Para começar com a imagem heróica. Nos textos, Louis foi descrito como generoso,
heróico, justo, magnânimo, generoso, piedoso e sábio e até invencível,
imortal, o monarca mais poderoso do universo (esquecendo convenientemente
imperador da China) e como 'nosso Deus na terra'. Em uma palavra, ele era 'ótimo', um adjetivo
oficialmente adotado e escrito em maiúsculas. Louis também foi proclamado um novo

Augusto, um novo Carlos Magno, um novo Constantino, um novo Salomão e, a comparação
que o jovem rei mais gostou, um novo Alexandre. Louis também foi comparado a Júpiter,
Marte, Apolo e, claro, ao sol.
13
Quem escreveu esses louvores? Os autores eram geralmente poetas e historiadores franceses,
entre eles o dramaturgo Jean Racine. No entanto, os conselheiros do rei também contrataram
estrangeiros para elogiar Louis. O objetivo de fazer isso foi, como um consultor explicou certa vez em
uma carta particular, porque “era importante para a honra de Sua Majestade que os louvores
parecia espontâneo e, para parecer espontâneo, eles precisavam ser

impresso fora de seu reino '. Outro meio relativamente indireto para elogiar os
rei foi o Mercure Galant , fundado em 1672, um dos primeiros exemplos de uma revista principalmente
preocupado com a moda. Seu editor recebeu uma pensão por seu trabalho político.
Louis também foi idealizado em meios visuais, como pinturas, estátuas e
gravuras. A mais famosa dessas imagens, pintada no final de seu reinado, é
o retrato pintado por Hyacinthe Rigaud. Ao contrário de Augusto, Louis se permitiu ser
mostrada neste retrato como envelhecendo, com a boca encolhida. Mesmo assim, seu corpo
parece jovem - a pose dos pés, lembrou aos espectadores que Louis tinha sido um grande dançarino
em sua juventude. Os saltos altos do rei também merecem destaque, necessários porque Louis
3 Para detalhes, consulte Peter Burke, A fabricação de Luis XIV (New Haven, 1992).
Peter Burke, A fabricação do rei: uma construção da imagem pública de Luís XIV . Rio de Janeiro: Jorge
Zahar, 1994.
ISSN: 2238-5126
Page 7
era um homem baixo (como Napoleão e também Nicolas Sarkozy, que também é conhecido por
use salto alto de vez em quando). No retrato de Rigaud, a ênfase está na dignidade,
incorporado nas vestes e nos objetos aos quais o rei está associado - a coroa,
cetro, espada, coluna clássica e cortina de veludo vermelho.
A ênfase é bem diferente em outra imagem famosa, exibida no palácio
Versalhes, mostrando Louis como um guerreiro vitorioso, vestido como um general romano (com
a adição de uma peruca do século XVII) e cavalgando sobre os corpos de seus inimigos,
oferecendo um exemplo dramático de retórica visual triunfalista. Devo adicionar neste momento
que era sabido que Louis nunca levou suas tropas para a batalha, ao contrário de outras
reis neste momento.
Permitam-me agora abordar técnicas de auto-apresentação relativamente novas em
esse período. Embora a palavra "propaganda" seja tecnicamente um anacronismo, ainda acho
que é útil para descrever uma tentativa de impor uma interpretação oficial de
eventos, como ocorreram e também anos ou décadas depois.
O principal meio para esse efeito foi a medalha, combinando a representação
de um evento com uma inscrição curta que pode ser lida como uma instrução para os espectadores,
dizendo-lhes como interpretar esse evento. Não menos que 286 medalhas deste tipo foram
14
lançado durante o reinado do rei. Algumas das inscrições parecem jornais posteriores
manchetes: 'dois milhões de calvinistas levados de volta à Igreja', por exemplo, VICIES
CENTENA MILLIA CALVINIANORUM AD ECCLESIAM REVOCATA (1685), ou
"Vinte cidades do Reno tomadas pelo Delfim em um único mês", VIGINTI URBES
AD RHENUM A DELPHINO UNO MENSE SUBACTAE (1688). As medalhas

eles mesmos foram moldados em bronze em 50 ou 100 cópias, mas gravuras das medalhas,
coletados em volumes, garantiram que fossem vistos por muito mais pessoas. Estes
os volumes eram conhecidos como 'histórias medálicas' do reinado.
Quando a frota francesa atacou a cidade de Argel, por exemplo, alegando

Para suprimir as atividades dos piratas, uma medalha foi atingida, mostrando uma humilde África no
pés de um Louis vitorioso, juntamente com o canhão que bombardeou a cidade. Novamente,
os embaixadores do rei de Sião eram representados como rastejantes aos pés do
Rei da França, enquanto a inscrição enfatiza que os embaixadores chegaram à França
graças à fama das virtudes do rei. Não parece irracional descrever o
conselheiros do rei como eventos 'giratórios'.
Nesses dois casos, ambos disseram ao público que a fama do rei havia
ISSN: 2238-5126
Page 8

espalhados para fora da Europa, os eventos eram reais, mesmo que a interpretação desses eventos
poderia ser questionado. Em outros casos, os eventos foram criados pela própria mídia. UMA
uma estátua do rei como conquistador foi erguida em uma das principais praças de Paris e uma
medalha foi atingida para comemorar isso. Em outras palavras, a celebração de Louis em um
da própria mídia foi comemorado em outra mídia. Em ainda um terceiro tipo de caso, o
a mídia representou um 'pseudoevento', algo que não havia ocorrido. A maioria
Um exemplo notório é a gravura que mostra Louis visitando a Academia Francesa de

Ciências, mostrando-o como um patrono da aprendizagem. No entanto, historiadores têm
descobriu que essa visita nunca ocorreu.
Um estudo recente de narrativas refere-se ao que o autor chama de "guerras da história" (SACHS,
2012). A frase é apropriada para se referir à 'contra-propaganda'
lançados pelos holandeses, ingleses e alemães no momento em que esses países estavam
de fato em guerra com a França. O grande golpe nessa guerra de idéias foi a publicação de
os holandeses de uma nova edição da história medálica na qual inseriram algumas
gravuras, em uma das quais você vê o rei preferindo o amor à guerra, deixando o
campo de batalha acompanhado por quatro de suas amantes. O livro circulou na França por um
tempo antes dos leitores suspeitarem!
15
Conclusões
Eu tenho feito comparações entre a imagem pública de Luís XIV e a
imagem de governantes mais recentes. Houve também, é claro, alguns grandes contrastes. França
não era uma democracia, então Louis não precisava de votos. O público que ele e seus conselheiros
queria impressionar não era o povo, mas governantes estrangeiros, a aristocracia francesa e
posteridade. Seu capital cultural era sua dignidade. Nos séculos 20 e 21, por outro
Por outro lado, os governantes precisam apelar ao povo, para se apresentarem como viris. Daí a
apresentação pública de imagens de peito nu de Mussolini, de Collor e mais recentemente -
e freqüentemente - de Putin.
Para concluir, gostaria de voltar à pergunta que fiz no início
deste artigo. Estamos vivendo uma nova era, a era da pós-verdade, ou não? Qualquer resposta para
esta questão precisa distinguir entre novos métodos e objetivos antigos. Se, como Marshall
McLuhan costumava dizer: 'o meio é a mensagem', estamos vivendo um tempo de revolução
em que o Facebook está transformando a esfera pública e a privada, enquanto

os pesquisadores on-line são manipulados por mecanismos de busca como o Google (HALAVAIS, 2009).
ISSN: 2238-5126
Page 9
Embora a medição seja difícil, é provável que a quantidade de notícias falsas ou informações públicas
mentiras, a circulação está aumentando, assim como circulando a uma velocidade maior do que no passado
(embora a rapidez do boato antiquado não deva ser subestimada).
Por outro lado, se a mensagem também interessar, há muitas evidências de
continuidade. Como sempre, um simples contraste binário entre um período e outro, ou
entre verdade e mentira, é menos esclarecedor do que uma abordagem mais sutil, pedindo
se há mais notícias falsas em circulação do que há 20 anos ou falando de mensagens que
são mais ou menos verdadeiras, que correspondem mais ou menos estreitamente à evidência. Nós precisamos
evitar o que os psicólogos chamam de 'histeria' ou o que os sociólogos chamam de 'pânico moral', em
Em outras palavras, um medo irracional de uma ameaça para a sociedade de demônios que variam de
Católicos, Comunistas e Muçulmanos a grupos de jovens e banqueiros (COHEN, 1972).
A boa notícia, na minha opinião, é que uma consciência crescente de notícias falsas,
incentivado pela discussão do tópico na mídia, incentiva atitudes críticas em relação
textos. É necessário treinar esse tipo de crítica em nível escolar, ensinando
os alunos perguntem de onde os palestrantes estão falando, quais são suas agendas,
fontes. Isso me faz pensar em uma frase memorável proferida por uma testemunha no
Profumo julgamento de 1963, um notório escândalo político britânico. A testemunha alegou ter
16
transou com um político conhecido. Ele negou. Questionado sobre a negação, a testemunha,
Mandy Rice-Davies, observou: 'Ele faria, não faria?' Na Grã-Bretanha, a frase tem
4
tornar-se uma espécie de provérbio
. As imagens também precisam ser examinadas criticamente dessa maneira
(KOSSOY, 1999; BURKE, 2004).
Há meio século, Umberto Eco apelou à "guerra de guerrilha semiológica"
contra o controle econômico ou político das comunicações (ECO, 1967). 70 anos atrás,
Ernest Hemingway, jornalista e romancista, comentou sobre a necessidade de
indivíduos tenham seu próprio 'detector de porcaria' (POSTMAN, 1969). Uma das tarefas de
educadores é certamente mostrar aos alunos como construir um detector para si mesmos, um novo
mas forma necessária de conscientização . Você deve se lembrar que esse processo foi
dramaticamente ilustrado por um filme argentino, La historiaoficial (dirigido por Luis
Puenzo, 1985), em que a protagonista, a professora de história Alicia, finalmente aprende a
descrer das histórias contadas sobre si pelo regime militar. Se não podemos mudar o
manipulação da mídia, podemos pelo menos fazer algo para mudar a maneira como
espectadores, ouvintes e leitores respondem a isso.
4 Algumas vezes, foi considerado MRDA, 'Mandy Rice-Davies Applies'.
ISSN: 2238-5126
Page 10
Referências
BAUDRILLARD, Jean. La guerredu Golfe n'a pas eu sit . Paris: Galilé, 1991.
BAUER, Raymond A .; GLEICHER, David B. Boca-a-bocaComunicação no

União Soviética, PublicOpinionQuarterly , 17, p. 297-310, 1953.
Timothy. O ciclo de rotação: verdade e aparência na política. Sinais do

Site Times . 1999. Disponível em:
<http://www.signsofthetimes.org.uk/pamphlet1/The%20Spin%20Cycle.html>.
BIONDI, Dino. La fabbricadelDuce . Florença: Vallecchi, 1967.
BOORSTIN, Daniel. A imagem : ou o que aconteceu no sonho americano. Nova york:

Atheneum, 1962.
Burke, Peter. Testemunha ocular : história e imagem. Bauru, SP: Edusc, 2004.
Burke, Peter. Apresentando e re-apresentando Charles V. In: SOLY, Hugo (Ed.).

Carlos V, 1500-1558 e seu tempo . Antuérpia: Mercatorfonds, 1999, p. 393-475.
CILLIZZA, Chris. Donald Trump apenas alegou que inventou 'notícias falsas'. CNN , Política.
26 de outubro de 2017. Disponível em: <edition.cnn.com/2017/10/08/politics/trump-huckabee-
fake / index.html>. Visitado em: 30 de outubro de 2017.
COHEN, Stanley. Demônios populares e pânico moral : a criação de mods e roqueiros. 17

Londres: MacGibbon & Kee, 1972.
D'ANCONA, Matthew. Pós-verdade : a nova verdade de guerra e como voltar atrás. Londres:
EburyPress, 2017.
DEBORD, Guy. La société du spectacle . Paris: Buchet-Chastel, 1967.
ECO, Umberto. Rumo a uma guerra de guerrilha semiológica . [Primeira palestra em

a conferência Vision'67, Novo Iorque, 1967]. acessível no:
<http://www.kareneliot.de/downloads/UmbertoEco_Towards%20a%20Semiological%2
0Guerrilla% 20Warfare.pdf>. V isited in: 31 out. 2017.
FINNIN, Rory. Katyn na Polônia. In: ETKIND, Alexander; FINNIN, Rory et

al .. Lembrando de Katat . Cambridge: PolityPress, 2012, p. 13-34.
GIRAUDOUX, Jean. A guerra de Troien'aurapaslieu . Paris: Bernard Grasset, 1935.
GREENBERG, David. Um século de rotação política. O Wall Street Journal . 8 de janeiro de

2016. Disponível em: <http://www.wsj.com/articles/a-century-of-political-spin-
1452267989>.
GREENBERG, David. Republic of Spin : uma história interna da Presidência Americana.

Nova York: WW Norton & Company, 2017.
ISSN: 2238-5126
Page 11
HALAVAIS, Alexander. Searchenginesociety . Cambridge: Polity, 2009.
HEREN, Louis. Wikipedia . Junho 14 2017. acessível no:
<https://en.wikipedia.org/wiki/Louis_HerenAcessado em: 30 de outubro de 2017.
JAY, Martin. As virtudes da recomendação : apenas na política. Charlottesville VA:
Universityof Virginia Press, 2010.
KENYON, John. ThePopishPlot . Londres: Phoenix Press, 1972.
KEYES, Ralph. A era pós-verdade : desonestidade e decepção na vida contemporânea.

Nova York: St. Martin's Press, 2004.
KOSSOY, Boris. Realidades e ficções na trama fotográfica . São Paulo: Ateliê

editorial, 1999.
MARR, Andrew. Como Blair colocou a mídia em movimento. BBC News . 10 de maio de 2007.
Disponível em: <news.bbc.co.uk/2/hi/uk_news/politics/6638231.stm>.
OSTROVSKY, Arkady. A invenção da Rússia : a jornada de Gorbachev

liberdade à guerra de Putin. Londres: Atlantic Books, 2016.
PHILLIPS, Âmbar. Com acusações de lavagem de dinheiro contra Paul Manafort, Trump
alegação de 'notícias falsas' é mais difícil de defender. The Washington Post , Washington, DC, outubro
30, 2017. acessível no: < https://www.washingtonpost.com/news/the-
corrigir / wp / 2017/10/30 / com-este-paul-manafort-acusação-trunks-fake-news-defense-has- 18
credibilidade zero /? utm_term = .788f3c92450b >.
POMERANTSEV, Peter. Nada é verdade e tudo é possível : o coração surreal

da nova Rússia. London: Public Affairs, 2014, segundo edn, 2017.
POSTMAN, Neil. Besteira e a arte da detecção de porcaria. [Entregue no National

Convenção para os Professores de Inglês, 28 de novembro de 1969, Washington, DC]. Disponível em:
<https://criticalsnips.wordpress.com/.../neil-postman-bullshit-and-the-art-of-crap-
detecti>. V isited in: 31 out. 2017.
RAVIN-HAVT, Ari; MEIOS DE MÍDIA PARA AMÉRICA Mentiras, Incorporadas :

o mundo das políticas pós-verdade. Nova York: Knopf Doubleday Publishing Group, 2016.
SACHS, Jonas. Winningthestorywars : whythosewhotell - e viver - thebeststorieswill

governar o futuro. Boston, MA: Harvard Business ReviewPress, 2012.
SCHWARTZENBERG, Roger-Gérard. L'État-Spectacle . Essaisur e contrele Star

System en politique. Paris: Flammarion, 1977.
SHIBUTANI, Tamotsu. Notícias improvisadas : um estudo sociológico de boatos.

TheBobbs-Merrill Company, 1966.
POR QUE este texto é subjacente ?. Blog da Sala de Imprensa . 02 de julho de 2014. Disponível em:
<blogs.bl.uk/thenewsroom/2014/07/why-is-this-lying-bastard-lying-to-me.html.
ISSN: 2238-5126
Page 12
ZANKER, Paul. O poder das imagens na era de agosto. 1987, tradução inglesa.
Ann Arbor, 1990.
Submetidoem: 02.04.2018
Aprovadoem: 06.06.2018
19
ISSN: 2238-5126

Manipulando A Mídia - A Visão de Um Historiador

Загружено:

Сведения о документе

Оригинальное название

Авторское право

Доступные форматы

Поделиться этим документом

Поделиться или встроить документ

Параметры публикации

Этот документ был вам полезен?

Это неприемлемый материал?

Авторское право:

Доступные форматы

Manipulando A Mídia - A Visão de Um Historiador

Загружено:

Авторское право:

Доступные форматы

10/11/2019 Manipulando a mídia: a visão de um historiador

VOL. 7 Nº 1 jan./jun. 2018