FISIOCRACIA

Francia en el siglo XVIII había perdido muchos de los beneficios que le había
proporcionado el mercantilismo, la agricultura, que hasta la fecha jugaba un papel
pivotal en a la economía francesa, se hallaba en la más franca decadencia por
varios factores: sistema tributario absurdo que desalentaba las inversiones en el
agro y descapitalizaba a los campesinos, sistema aduanero inadecuado que
impedía el tráfico de cereales i arbitrario sistema militar que absorbía a los mejores
agricultores y que obligaba a alojar y alimentar gratuitamente a los milites. De
todas estas razones, quizá la de más peso era la fiscal pues el sistema impositivo
era inequitativo y desproporcionado, el clero y la nobleza no aportaba franco
alguno a las arcas del estado, que subsistía merced a las aportaciones del sector
llano. Todo indicaba que la Francia en la que surgía la fisiocracia ya no era la
misma que había edificado el mercantilismo de los primeros años.
La fisiocracia que atendiendo a las disciplinas etimológicas quiere decir el
gobierno de la naturaleza, es la primera escuela económica propiamente hablando
pues como dice Henry Higgs en los fisiócratas vemos una alianza de personas,
una comunidad de ideas, una autoridad reconocida y una combinación de finalidad
que los unía formando una sociedad aparte, en la fisiocracia como después
sucederá con Smith y Marx en el liberalismo y en el marxismo Quesnay fue la
figura cimera que influyo en numerosos discípulos.

RICHARD DE CANTILLON
Nace en 1680 y muere en 1734 economista irlandés, precursor en muchos
aspectos de la escuela fisiocracia, y quien, dicho sea de paso, muriera asesinado
por un ex sirviente. Define a la riqueza diciendo que es el conjunto de satisfactores
que son susceptibles de cubrir las necesidades y deseos humanos; adelanta
cantillon la formulación moderna de la ley de la oferta y la demanda, al afirmar que
pese a que la economía y la producción debe basarse en decisiones individuales.
En el pensamiento de cantillon se encuentran raíces muy profundas de fisiocracia
al decir de Charles.
FRANCISCO QUESNAY
Nació en 1694 y murió en 1774 sus principales obras fueron “fermier, máximas
generales del gobierno económico y el cuadro económico” este último fue
considerado tan importante que algún autor lo equipara a la invención de la
escritura y del dinero. El cuadro económico se escinde a la sociedad en tres
grupos: agricultores, propietarios y estériles, aunque los agricultores no son los
que crean la riqueza el producto neto según los fisiócratas son los únicos
productivos porque su trabajo se centra en la tierra, que es la fuente directa y de
productiva. La clase productora es la que cultiva directamente la tierra y cubre la
renta a los propietarios. A los propietarios les corresponde deberes sociales tan
importantes como pagar impuestos, proteger a los agricultores arrendatarios y no
cobrarles en desproporción al producto neto, el cuadro económico señala los
siguientes errores:
- Excesivos impuestos que graviten sobre el producto de los capitales
- Un aparato recaudador demasiado costoso
- Lujo dispendioso
- Restricción a la libertad en la agricultura
ROBERTO TURGOT
Nace en 1727 y muere en 1781 turgot mientras estuvo al frente del ministerio de la
hacienda pública trato de suprimir algunos de los excesos del mercantilismo,
aunque coincidió en muchas líneas con la fisiocracia reconoció tanto la importancia
de la agricultura como la de la industria y el origen divino de la propiedad rustica.
En realidad, el fisiocracismo del político y economista francés puede percibirse
sobre todo en sus propósitos de liberar a la actividad económica de las barreras
administrativas, ya que, a su juicio el mejor motor debería ser el interés individual.
ETIENNE BONNOT DE CONDILLAC
Nace en 1715 y muere en 1780 en el encontramos a diferencia de muchos
historiadores comunión significativa con los postulados fisiocraticos, encontramos
un abordamiento muy avanzado de algunos temas económicos espinosos, este
autor elabora la teoría del valor utilidad cuando dice que el valor de las cosas no es
una cualidad intrínseca de ellas, sino que depende de la estimación que les tenga
el hombre.
LA FISIOCRACIA EN NUESTROS DIAS
Una de las ventajas que tenemos en nuestro propósito de historiar loa alineamientos
fundamentales del pensamiento económico es la mayor perspectiva para
contemplar a las corrientes de la economía en virtud de la distancia cronológica que
nos separa de su surgimiento. El primer argumento critico que podríamos apuntar
es el movimiento fisiocratico en cuanto al valor la afirmación de que exclusivamente
la tierra es causa y origen del producto neto de la riqueza ha sido totalmente
desautorizada por los hechos. Hoy se contempla a la industrialización como el
medio desarrollista de las naciones contemporáneas, en cuanto al orden natural
emanado de Dios, nos parece que los fisiócratas al hablar de que dicho orden es
evidente no aportaron argumentos científicos bastantes para fundamentar su
existencia, por el contrario, parece coherente la afirmación fisiocracia solo a la luz
de la religión y la metafísica, mas no de la economía. La fisiocracia pese a sus fines
dio pie a la revolución francesa y al liberalismo con su crítica al estado la visión
fisiócrata era una reacción al estatismo, a la economía corporativa, trasunto del
sistema medieval y del mercantilismo.