UNIDAD 2: FASE 2- OBSERVACIÓN REFLEXIVA

LESZLI NATALIA RODRIGUEZ GARCIA

CODIGO DE CURSO: 40002_43

PRESENTADO A:

CESAR EDUARDO GORDILLO

TUTOR

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS, CONTABLES, ECONOMICAS Y
DE NEGOCIOS
PROGRAMA- ECONOMIA
ETICA Y CIUDADANIA (PREGRADO)- 40002_43
GIRARDOT, CUNDINAMARCA
2019
PREGUNTAS

1. La conferencia reseñada por Kátherine Esponda Contretras, como bien señala

ella es un preámbulo para entender las relaciones individuo-educación-ciudadanía.
En ese sentido, explique la importancia del epígrafe de la lectura cunado dice “(…)
la autoindividuación (…) incita a la duda y estimula la imaginación para que emerja
el individuo.

Que lo más importante es formar un ser humano con valores para que sea un
individuo útil es la sociedad. Ser un ser sociable adquiriendo destrezas y
conocimientos que lo integren a un grupo, Esos grupos actúan como agentes de
socialización, estos son, conjuntos estructurados que influyen activamente en
nuestra formación social, identificándose cada grupo por un conjunto típico de
elementos culturales. Unos grupos intervienen de un modo más cercano e íntimo
(como la familia o los amigos), otros, de un modo, generalmente, más impersonal
(como, por ejemplo. los medios de comunicación o las empresas culturales y de
ocio).

2. La autora Kátherine Esponda Contretras inicia su exposición con una cita de

Aristóteles y se refiere a ella como el punto de partida de la disertación de Camps.
Esta cita, dice ella, recoge las relaciones individuo-educación-ciudadanía; sin
embargo, de no entenderse bien el enunciado “educados en el régimen” se
prestaría para malinterpretaciones. En este sentido, explique la frase de
Aristóteles “Porque de nada sirven las leyes más útiles aún ratificadas
unánimemente por todo el cuerpo civil, si los ciudadanos no son entrenados y
educados en el régimen”, pero tenga en cuenta que el énfasis de la explicación
debe estar puesto en el enunciado “educados en el régimen.

Aristóteles “Porque de nada sirven las leyes más útiles aún ratificadas
unánimemente por todo el cuerpo civil, si los ciudadanos no son entrenados y
educados en el régimen”. Lo que quiere decir el enunciado “educados en el
régimen” es que el régimen se presenta como un marco de democrático y no
como una ciudadanía educada y leyes no sirven de mucho si los ciudadanos no
las asumen como propias, para lo cual se necesita de un proyecto educativo.
3. En el libro Ciudadanos del mundo la filósofa Adela Cortina, particularmente en
su capítulo 7 expone que la cuestión de los valores no es sólo una cuestión de
captación personal del valor, sino también de cultivo de las predisposiciones
necesarias para apreciarlo, para degustarlo (2009). Teniendo en cuenta el punto
de vista de Cortina, responda ¿cómo ampliar y degustar los valores para construir
un mundo pleno y más justo?

Los valores son tan indispensables en el mundo humano que es inevitable

imaginar una vida sin ellos. Este valor debe ser inculcado desde los centros
educativos ya que solo a través de la unidad podremos seguir construyendo un
mundo unido que vaya todas a una y que sea capaz de afrontar las dificultades
contando con la ayuda del resto. Quien aprecia determinados valores está
convencido de que lo valen, y de que también las demás personas gozarían con
ellos, siempre que pudieran degustarlos en ciertas condiciones y así poder
construir un mundo pleno y más justo.

4. Sostiene Cortina que los valores de cualquier centro, público o privado, se han
de transmitir en la educación, porque son los que durante siglos hemos tenido que
aprender y ya van formando parte de nuestro mayor tesoro (2009). De acuerdo
con el libro ciudadanos del mundo ¿Mencione cuáles son los valores cívicos que
expone por excelencia Cortina y explique cada uno de ellos?

La libertad: es la facultad o capacidad del ser humano de actuar según sus

valores, criterios, razón y voluntad. Libertad es también el estado o la condición en
que se encuentra un individuo que no está en condición de prisionero,
coaccionado o sometido a lo que le ordene otra persona. Asimismo, se utiliza la
palabra libertad para referirse a la facultad que tienen los ciudadanos de un país
para actuar o no según su voluntad y lo establecido en la ley.

Solidaridad: es el apoyo o la adhesión circunstancial a una causa o al interés de

otros. Cuando dos o más personas se unen y colaboran mutuamente para
conseguir un fin común, se habla de solidaridad. La solidaridad es compartir con
otros tanto lo material como lo sentimental, es ofrecer ayuda a los demás y una
colaboración mutua entre las personas.

Igualdad: es el trato idéntico que un organismo, estado, empresa, asociación,

grupo o individuo le brinda a las personas sin que medie ningún tipo de reparo por
la raza, sexo, clase social u otra circunstancia plausible de diferencia o para
hacerlo más práctico, es la ausencia de cualquier tipo de discriminación.

Respeto activo: Uno de los principales valores democráticos que permite

construir la convivencia es el respeto. En este tema comprenderás la importancia
del respeto activo y su relación con el valor de la tolerancia y actitudes como el
diálogo y la empatía.

Dialogo: es uno de los valores donde la palabra cobra un valor muy grande es
una Conversación entre dos o más personas, mediante la cual se intercambia
información y se comunican pensamientos sentimientos y deseos. Puede ser oral
o escrito.

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transformando-colombia-con-solidaridad