КАДР НОМЕРА

БРОСОК!!!
ПЛАНЕТА №34 (14) – 2013
www.edinoborstva.org.ua

ЕДИНОБОРСТВ

тема номера
СТОИТ ЛИ ЗАНИМАТЬСЯ НЕСКОЛЬКИМИ
ЕДИНОБОРСТВАМИ ОДНОВРЕМЕННО?
первоисточники
событие Юдзан Дайдодзи.
Семинар по «Альфаконтролю» Будосёсинсю
человеклегенда боевые системы
На Чемпионате Украины по самбо, г. Николаев, 1314 марта 2013 г.
Фото — Антон Мамай Встреча с грандмастером Фан Тхо Капоэйра

• Международная Айкидо Йошинкан
Фундация (IYAF).
Доджо «Киев Мисоги»
Айкидо Йошинкан
Адрес: Киев, ул С. Петлюры
(Коминтерну), 4, Спортивный
комплекс «Гарт» 5 этаж — взрослая
группа, утро и вечер. Киев,
ул. Тургеневская 3/9, Спорткомплекс
педагогического университета
им. Драгоманова — взрослая,
подростковая, детская группы.
Телефон: (066)10%20%888
e%mail: Kravchenko.aiki@gmail.com
сайт: www.aikido.ua
• Клуб детского бокса «Козак»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Бориспольская, 3%а
Телефон: (044) 566%77%64, 566%35%91
• Фитнесцентр «Аквариум»
Бокс, каратэ
Адрес: Киев, пр%т Героев
Сталинграда, 45
Телефон: (044) 239%22%22,
сайт: www.aquarium.kiev.ua
• Kiev Sport Club
Тай%бо, бокс, кик%боксинг,
бокс%аэробика, кемпо
Адрес: Киев, бул. Дружбы Народов, 5
Телефон: (044) 522%88%66,
сайт: www.kievsportclub.com.ua
• Клуб «Файтер»
Бокс, таиландский бокс
Адрес: Киев,
ул. Академика Королёва, 5%а
Телефон: (044) 466%25%79
e%mail: thaiboxing_kiev@i.ua
сайт: www.thaiboxing.kiev.ua
• Клуб «Восход»
Бокс и рукопашный бой
Адрес: Киев, ул. Бориспольская, 8
Телефон: (044) 566%13%65
• Клуб «Каннагара»
Айкидо
Адрес: Киев, залы на Позняках,
Шулявке, Кар. дачах и Борщаговке
Телефон: (044) 223%29%28
e%mail: sv@kannagara.kiev.ua
сайт: www.kannagara.kiev.ua
• Спортивный комплекс «Гарт»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Коминтерна, 4
• Киевская федерация боевого искус
ства «Дракон»
Система Дракон, Муай%тай,
рукопашный бой.
Адрес: Киев, ул. Николая Василенко, 10
(СШ №46), ул. Зелёная, 12 (СШ №12)
Телефон: (050) 945%71%95
e%mail: lundao@ukr.net
сайт: www.dragonkiev.clan.su
• Клуб «Лидерспорт»
Каратэ Шотокан
Адрес: Киев, ул.Героев Севастополя,
35 (ЦДЮТ), ул. Львовская, 2/4
Телефон: (066) 411%16%73,
(067) 245%91%86
e%mail: vek@i.kiev.ua
• Спортклуб «Нивки»
Кик%боксинг, айкидо, дзюдо
Адрес: Киев, ул. Гречка, 14
Телефон: (044) 422%06%02
• Клуб бокса «СпартакПодол»
Бокс
Адрес: Киев,
ул. Константиновская, 37%а
Телефон: (044) 417%25%58
• Международный центр изучения бое
вых искусств «БушинКай Интернэшнл»
Джиу%джитсу
Адрес: Киев, Контрактовая пл.,10%в
Телефон: (067) 760%57%81
сайт: www.jiujitsu.com.ua
• Федерация айкидо «Йошинкан»
Айкидо
Адрес: Киев, Оболонский пр%т, 16%д
(СШ № 239), ул. Полярная, 13%а (Кол%
легиум «Олимп»), пр%т Радянской Ук%
раины (Гонгадзе), 3%б (СК «Арена»)
Телефон: (093) 638%32%25,
(044) 361%15%98
e%mail: towadojo@i.ua
• Cпортивный оздоровительный
клуб «Атма»
Ушу, айкидо, кик%боксинг, бокс
Адрес: Киев, ул.Героев Днепра, 31%а
Телефон: (044) 412%21%19
e%mail: atmatrade@yandex.ru
сайт: www.atma.com.ua
• Спортклуб «Фортуна»
Кикбоксинг
Адрес: Киев, ул. Светлицкого, 24%а
Телефон: (044) 484%73%00
СЕКЦИИ И КЛУБЫ
• Центр военнопатриотического и
спортивного воспитания молодежи
«Десантник»
Айкидо, бокс, джиу%джитсу, дзюдо,
йога, каратэ, кикбоксинг, самбо, сис%
тема «БАРС», Пластун
Адрес: Киев, ул. Жолудева, 6%д, ул. Л.
Курбаса, 18%д, ул. Л. Курбаса, 12%г
Телефон: (044) 402%34%26,
405%05%50, 276%09%92
сайт: www.desantnik.kiev.ua
• Кравмага
Крав%мага
Адрес: Киев, бульвар Кольцова, 15%в
(Европейский университет)
Телефон: (050) 463%10%81
e%mail: afarb@ukr.net
сайт: www.kravmaga.at.ua
• Спортклуб «Богатырь»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Электриков, 26/3%а,
корпус 2.
Телефон: (044) 425%60%52
• Спортклуб «Олимп1»
Кикбоксинг, дзюдо, рукопашный бой
Адрес: Киев, ул. Фрунзе, 11
Телефон: (044) 417%41%47
• Спортклуб «Олимп2»
Дзюдо
Адрес: Киев, пр%т Правды, 92
Телефон: (044) 433%40%77
• Спортклуб «Темп»
Кикбоксинг
Адрес: Киев, пр%т Гонгадзе, 18%в
Телефон: (044) 434%89%96
• Спортклуб «Чемпион»
Каратэ, дзюдо, таэквондо
Адрес: Киев, ул. Светлицкого, 35%б
Телефон: (044) 434%41%25
• Школа духовного и гармоничного
развития «Вдохновение»
Йога для всех (для мужчин, женщин
и детей)
Телефон: 426%57%37
сайт: www.vdohnovenie.com.ua
• Спортклуб «Пантера»
Один из клубов киевской организации
ИФК каратэ, которая в свою очередь
является частью международной
организиции ИФК, возглавляемой
Стивом Арнейлом — 10 дан.
Адрес: Cирец, Виноградарь
Телефон: 093 889 6757
e%mail: karatistkaa@mail.ru
Сайт: www.ifkpantera.ucoz.ru
ЭРА ВОДОЛЕЯ
Магазин эзотерики
Журналы, книги, музыка,
сувениры, минералы, декор
Киев, ул. Бассейная, 9Б
(044) 2380358
eravodoleya@ukr.net
www.eravodoleya.com.ua
 ЧИТАЙТЕ В НОМЕРЕ
ЛЕГЕНДЫ И ПРИТЧИ 3
2 Легенды и притчи

АКТУАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ
Семинар по системе самосовершенствования
3 «Альфаконтроль»
— Базовым приемом в системе является Альфаконцентрация —
осознанное удержание внимания на Альфаплоскости, —
рассказывает разработчик системы Денис Богуш.

АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ
4 Выставка «АктивСпорт 2013» 6
С 14 по 17 марта в Киеве в Международном Выставочном Центре
(Броварской проспект, 15) состоялась международная выставка
«АктивСпорт 2013».

ТЕМА НОМЕРА
Стоит ли заниматься несколькими
6 единоборствами одновременно?
Тадзио Гольдгевихт. Про специализацию
в боевых искусствах 10
Истинное мастерство в любой области знаний приходит только после
специализации, сосредоточения на овладении именно этой областью
знаний и умений.

Одного стиля недостаточно.

10 Из интервью с сэнсэем Сугавара
— Мое тело стало двигаться абсолютно естественно, объединяя
Айкидо, китайские боевые искусства и Тайцзицюань.

Ирина Давиденко. Посещение Куиньона, Вьетнам

12 — Особое впечатление на нас произвела атмосфера храма Куанг Чунга —
казалось, в нем присутствует дух самого императора. Незабываемой
также была встреча с человекомлегендой грандмастером Фан Тхо. 12
АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ
Выставка «Sport Industry 2013»
14 25  26 мая 2013 в Киеве в ЦКМ НТУУ «КПИ» состоялась
IV Международная выставкапродажа «Sport Industry 2013».

ПЕРВОИСТОЧНИКИ
Юдзан Дайдодзи. Будосёсинсю.
16 Напутствие вступающему на Путь Воина 18
Во всем этом, как и в других вещах, строгое самоограничение
есть начало доблести.

БОЕВЫЕ СИСТЕМЫ
Капоэйра
18 Несмотря на то, что в капоэйре преобладает бесконтактная форма
спарринга, в этом боевом искусстве существует четкая система ударов,
уходов и подсечек, которые могут нанести достаточно серьезный
физический урон противнику в контактном противостоянии.
 ЛЕГЕНДЫ И ПРИТЧИ

№ 3"4 (14), 2013

Свидетельство о регистрации
КВ № 147023673Р от 01.12.2008

Учредитель и издатель
ЧП «СИЧ»
Украина, г. Киев, 03087, а/я 78
Тел./факс: +38 (044) 3326126
www.edinoborstva.org.ua
planetofcombats@ukr.net
ЛЕГЕНДЫ И ПРИТЧИ Директор
Высшее мастерство Константин Кравчук
Однажды к старому Учителю китайских боевых искусств пришёл
ученикевропеец и спросил: Главный редактор
— Учитель, я чемпион своей страны по боксу и французской борь Евгений Лапин
бе, чему ещё вы могли бы научить меня?
Старый мастер помолчал некоторое время, улыбнулся и сказал: Ответственный редактор
— Представь себе, что, гуляя по городу, ты случайно забредаешь на Игорь Изварин
улицу, где поджидают несколько громил, мечтающих ограбить тебя и
Редакционная коллегия
переломать тебе рёбра. Так вот, я научу тебя не гулять по таким улицам. Игорь Белый
Сознание впереди Игорь Изварин
Вадим Костин
Один молодой человек, изучавший дзэн под руководством Банкея, Константин Кравчук
увлекался боевыми искусствами. Однажды, решив проверить силу Евгений Лапин
духа наставника, он напал на Банкея с копьём, когда тот сидел, ниче Игорь Остраков
го не подозревая. Эдуард Паткевич
Банкей спокойно отразил удар своими чётками. Потом он сказал Владимир Тымчук
Константин Шевченко
молодому человеку:
— Техника ваша ещё не совершенна — ваше сознание двинулось первым. Корректор
О злости Виктория Быркина
Один старый мастер боевых искусств решил больше никогда не Макетирование
биться. Но однажды его всетаки вызвал на бой один нахальный Антон Мамай
юный воин, который считал, что он куда искуснее и сильнее.
Однако, старый мастер просто сидел и никак не реагировал на на
хала. Тогда воин принялся оскорблять его и его предков, чтобы спро Типография
ЧП «Юрма Паблишер Групп»,
воцировать мастера, но и это ему не помогло.
г. Киев, пер. Машиностроительный, 28
В конце концов юный воин отчаялся и ушел.
Ученики мастера были удивлены действиями своего учителя, мно Журнал выходит
гие начали его осуждать: 1 раз в 2 месяца
— Неужели вам не дорога ваша честь и честь ваших предков?
Тогда старый мастер сказал: Подписной индекс в каталоге
ДП ПРЕССА (Укрпочта) 37618
— Когда вам дарят подарок, а вы его не принимаете, то кому тогда
принадлежит этот подарок?
— Конечно тому, кто его дарит! За содержание рекламы ответствен
— Так же дела обстоят с завистью, злостью и ненавистью. Если мы ность несут рекламодатели. За досто
их не принимаем, они остаются у дающего. верность информации ответствен
ность несут авторы. Редакция может
Три мастера не разделять точку зрения авторов.
Три мастера боевых искусств — молодой, зрелый и пожилой — про Рукописи, рисунки, фотографии не
ходили мимо деревни, и действия молодого чемто разозлили кресть рецензируются и не возвращаются.
Редакция оставляет за собой право
ян. Они начали бросать в мастеров камни. Молодой ловко уворачи
редактировать предоставленные
вался от летящих камней, до зрелого они не долетали, а в пожилого тексты. Воспроизведение в любой
просто никто не кидал камни. форме в целом или в части какихли
Это и есть величайший уровень познания в боевых искусствах, бо статей, иллюстраций, рекламных
когда ты даже не вызываешь у потенциального противника какихто или иных материалов без предвари
враждебных намерений. А драться, когда нет врагов, уже както и не тельного письменного разрешения
ЧП «СИЧ» запрещено.
очень понятно, зачем.

2 ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
 АКТУАЛЬНОЕ СОБЫТИЕ

СЕМИНАР ПО СИСТЕМЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

«АЛЬФАКОНТРОЛЬ»
28 апреля 2013 года в Центре восточной культуры «Мичи» состоялся
семинар «Альфа/контроль» — как система самооздоровления и само/
совершенствования». Вел семинар создатель системы Денис Богуш,
специалист по боевым и оздоровительным системам.
Если коротко, система «Альфа
контроль» (Д.Богуш, 1997) — это
комплекс приемов эффективной
саморегуляции. Изначально сис
тема разрабатывалась для управ
ления состоянием в экстремаль
ных условиях — в спецподразделе
ниях, для летчиков, полярников,
космонавтов и т.д.. Теперь она до
ступна широкой аудитории.
Система «Альфаконтроль» ре
шает задачи 4х уровней:
• укрепление здоровья;
• управление стрессами;
• развитие сверхспособностей;
• развитие сознания.
Приемы и техники системы
«Альфаконтроль» базируются на
опыте боевых искусств, на практи
ке восточной и западной медици
ны, а также на инструментарии
древних эзотерических традиций.
Ключевым понятием системы
является Альфаплоскость — вер
тикально ориентированная плос
кость, проходящая через середину
тела человека и разделяющая его
на правую и левую части.
Базовым приемом в системе яв
ляется Альфаконцентрация —
осознанное удержание внимания
на Альфаплоскости, для чего необ
ходима предельная собранность, а
также контроль дыхания и сердце
биения. Помогают контролировать
это состояние руки, сложенные
впереди вдоль Альфаплоскости.
Впоследствии можно научиться
руками регулировать это состоя
ние — объединять свою Альфа
плоскость с плоскостями мира и
т.д. Вариациями Альфаконцент
рации является удержание этого
состояния в различных позах и в
движении.
На семинаре были представле
ны не только теоретические пред
посылки системы «Альфакон
троль», но также и практические
приемы, которые участники смог
ли попробовать на себе. В их числе:
— «Антихолод» — метод согре
вания тела в экстремальных ситуа
циях с помощью особых напряже
ний мышц и специального дыхания.
— «Антистрах» — метод сниже
ния страха в боевых и опасных для
жизни ситуациях.
— «Отдых17» — метод экстре
мального отдыха. С помощью спе
циальных визуализаций и работы
с 17тью энергетическими центра
ми человек погружается в состоя
ние глубокой релаксации. 2040
минутное выполнение этой техни
ки может компенсировать энерго
затраты 23х суток активной дея
тельности без сна.
— «Гиперслух и гиперобоня
ние» — с помощью простых методик
участники семинара смогли расши
рить свои возможности за несколь
ко минут простых упражнений.
— «Королевский массаж» и
многие другие техники.
Читателям, не попавшим на
этот семинар, настоятельно реко
мендуем посетить сайт автора этой
системы www.alphacontrol.org.

№ 3"4 (14) – 2013 3

 АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ

АКТИВСПОРТ 2013С 14 по 17 марта в Киеве в Междуна/

родном Выставочном Центре (Броварской
проспект, 15) состоялась международная
выставка «Актив/Спорт 2013».
Выставка «АктивСпорт» проходила од
новременно с выставками «БайкЭкспо»
(велотехника, комплектующие и аксессуа
ры) и «Мотобайк» (мототехника).
Одна из целей выставки — популяриза
ция спорта и активного отдыха, что подра
зумевает под собой всплеск адреналина в
сочетании с поддержанием здоровой физи
ческой формы в контакте с природой.
За четыре дня посетители выставки «Ак
тивСпорт» смогли ознакомиться с широ
ким ассортиментом спортивного инвента
ря, оборудования, одежды и обуви, спор
тивного питания и принадлежностей для
активного отдыха.
Производители и дистрибьюторы проде
монстрировали оборудование и предметы ин
терьера для тренажерных залов, фитнесклу
бов и спортивных сооружений. Среди них
компании: Technogym, Reeebok, RebelFitness,
Nautilius, H.E.A.T. programm, Queenax,
LeMondFitness, Gravity, Trainahead, Bosu,
TRX, PeaKPilates, SportsArt, Gymstick,
Panatta, VACUMAGIC, HeadofJumping.
В рамках выставки «АктивСпорт» про
ходил FitnessForum — серия мастерклас
сов от известных презентеров и организа
ций в различных направлениях физическо
го развития. Среди них — фундатор одной

4 ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
 АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ

из ведущих школ пилатеса в мире — Кэти

Кори (Kathy Corey), Межрегиональнальная
школа Национальной федерации Фитнеса и
Бодибилдинга Украины, Центр Украинской
Капоэйры и многие другие.
Среди мероприятий, состоявшихся на
выставке, также следует отметить:
— Чемпионат Киева по хортингу, проведен
ный Украинской Федерацией Хортинга, в ко
тором приняли участие все возрастные катего
рии спортсменов — от юниоров до взрослых;
— Power Lifting Show;
— Diving Show, на котором ведущие
компании рынка представили на стендах и
конференциях новейшие технологии в об
ласти дайвинга.
В рамках выставки «БайкЭкспо» тради
ционно проводился чемпионат «Bike Expo
Cup». Свыше 30 спортсменов со всей Укра
ины поражали зрителей невероятными трю
ками на велосипедах, сражаясь за титул
чемпиона в категориях MTB и BMX.
В рамках выставки «Мотобайк» посети
тели смогли насладиться шоу самого изве
стного и титулованного стантрайдера совре
менности — Криса Пфайфера.
По мнению большинства обозревателей, од
новременное проведение трёх выставок, насы
щенная программа, а также представительный
состав участников из разных стран обеспечили
большую посещаемость и высокую эффектив
ность каждой из выставок, привлекли множе
ство спортсменов — профессионалов и люби
телей, а также бизнесменов в данных отраслях.

№ 3"4 (14) – 2013 5

 ТЕМА НОМЕРА

СТОИТ ЛИ ЗАНИМАТЬСЯ
НЕСКОЛЬКИМИ
ЕДИНОБОРСТВАМИ
ОДНОВРЕМЕННО?

Cреди различных дебатов на тему боевых ис"
кусств одна из самых горячих дискуссий разворачи"
вается между теми, кто занимается одним стилем, и
теми, кто практикует несколько стилей одновремен"
но (это еще называют сейчас «cross training»).
Мы представляем два противоположных мне"
ния по этому вопросу мастера Тадзио Гольдгевих"
та и сэнсэя Сугавара.
Хотя в статье Тадзио Гольдгевихта говорится в ос"
новном о системе синъицюань, нетрудно видеть,
что все сказанное приложимо к любой другой бое"
вой системе, к любому другому стилю единоборств.

ПРО СПЕЦИАЛИЗАЦИЮ В БОЕВЫХ ИСКУССТВАХ

На самом деле, ответ на вопрос, необходима ли
специализация, очень простой и должен быть
очевиден каждому, кто может остановиться в споре и
рассмотреть все логически (хотя, конечно, я признаю,
что логикой люди не особенно сильны).
Тадзио Гольдгевихт

Нужно потратить большое коли
чество времени и сосредоточить все
свои силы на чемто одном, тогда
можно приобрести серьезный на
вык в этой области, и все будет по
нятно без лишних слов. Ваш уро
вень мастерства всегда будет про
порционален тому, сколько време
ни и сил вы вложили, поэтому, чем
больше вы тренируетесь, тем лучше
для вас. Это основная формула
имеет множество вариантов и, при
меняя ее творчески, вы можете до
биться того, что люди будут дости
гать большего за меньшее время.
Истинное мастерство в любой области знаний приходит только
после специализации, сосредоточения на овладении именно
этой областью знаний и умений.
Продолжая развивать эту
мысль, я хочу сказать, что если мы
обратимся к определенной облас
ти знаний, специализация являет
ся одной из причин того, почему
некоторые знают так много, в то
время, как другие знают так мало
(хотя и считают порой, что знают
больше, чем есть на самом деле).
Специализация имеет первосте
пенное значение в достижении бо
лее высокого уровня в любом бое
вом искусстве. Специализируясь
на своем направлении, вкладывая
в него все свои силы, вы сможете
достичь того, что скрыто от боль
шинства других людей. Вы сможе
те глубоко проникнуть в ваше бое
вое искусство и достигнуть в нем
высокой реализации.
Представьте себе на мгновение
мощный космический аппарат,
который предназначен, чтобы по
кинуть орбиту Земли и выйти в
космос. Двигатели вашего косми
ческого аппарата должны иметь
достаточный запас энергии, что
бы обеспечить импульс, способ
ный вывести ваш корабль за ор
биту земли. Ничто другое, как оп
ределенный запас энергии, не
обеспечит импульс, который смо
жет вывести корабль в космичес
кое пространство, позволив ему
покинуть земную орбиту с ее при
тяжением, но когда это будет сде
лано, — пространство само рас
кроется навстречу вашему кораб
лю. Все, что раньше было скрыто
от космонавта, становится явным.
То же самое относится и к синъи
цюань (далее — СИЦ).
Как боевое искусство, СИЦ
очень глубоко, но его истинная

6 ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
 ОДИН СТИЛЬ – МНОГО СТИЛЕЙ

глубина раскрывается только для

тех, кто готов потратить достаточ
ное время для его изучения. Как
космический корабль должен до
стичь определенного импульса,
чтобы покинуть орбиту земли, так
и практикующий СИЦ должен за
тратить определенное время для
того, чтобы начать понимать это
искусство в тонкостях. Для дости
жения этого будет достаточно пра
вильной, стилевой тренировки. Ес
ли же этот результат не достигает
ся, то, по всей видимости, человек
подходил к тренировочному про
цессу поверхностно и остался пла
вать наверху, уделяя внимание не
значительному, вместо того, чтобы
погрузиться в глубину искусства. правильное обучение технике. Лю этого момента, мир возможностей
бой учитель может научить вас раскроется перед вами. Естествен
Ничто другое, как стилевое внешним формам СИЦ. Вы може но, когда это произойдет, вы и дру
обучение — не является до/ те разучить усин (5 кулаков), гие занимающиеся будете видеть
статочным. большие и малые формы живот одно и то же, но ваше понимание
ных и т.д., но возможно, вы так ни будет качественно другим.
Мы должны, однако, ясно пони когда и не поймете внутреннего со
мать, что это не только вопрос за держания, что в них вкладывается. Для скрытого есть причина
траченного времени. Если бы это Вам нужно потратить время как на не быть явным, и великие ма/
было так просто — только иметь то, чтобы овладеть внешней фор стера всегда знали это.
достаточно времени, чтобы овла мой движений, так и на то, что по
деть двумя или тремя стилями — и нять их внутреннее содержание, Это отражается в традиционном
вуаля! Это не так просто. время, чтобы осмыслить эти дви китайском методе обучения. Он
жения, их содержание и связь очень отличается от того, как учат
В последние годы я неоднократ
между собой. И если вы поступае на Западе, учитель никогда не даст
но подчеркивал, что СИЦ это на
те таким образом, то вам понятно, вам сразу всю необходимую инфор
выки и умения не только тела, но и
что у вас нет времени на то, чтобы мацию. В соответствии с этим мето
сознания, и нужно тратить время
узнать подобным образом еще ка дом обучения, учитель, вероятно,
не только, чтобы овладевать физи
който стиль (если вы действи объяснит основные понятия боево
ческими навыками, но и чтобы ду
тельно хотите понять путь боевых го искусства, и даст основные мето
мать, стараться понять это искус
искусств во всей глубине). ды наработки, но он будет ждать
ство. Можно сказать, что половина
В синъицюань, только сочета трех вещей: чтобы ученик в совер
искусства состоит из работы над
ние физического и психического шенстве освоил форму движения,
сознанием, и на это указывает ие
сможет привести вас к глубокому чтобы понял его суть и смысл, и
роглиф «И» в названии стиля.
пониманию и овладению этим ис дальнейшего развития на основе то
Кроме того, если вы хорошо пони
кусством. И когда вы достигнете го, что стало ученику ясно. Это по
маете теорию, то понимаете, что
сначала следует воля, а за ней сле
дует форма. Правильное понима
ние искусства, — это золото.
Опять же, я скажу вам: не обма
нывайте себя, думая, что изучив
рисунок того или иного движения
или формы, что внешнее движение
это все, что есть в нем. Вы идете на
семинар, на котором вам показы
вают 10000 разных движений, и вы
удовлетворены, вы думаете: «Бо
же, какой удивительный семинар!
Он стоит тех денег, которые я за
платил за него!» Тогда подумайте
еще раз, потому что вы не правы.
Поэтому, правильное понима
ние искусства так же важно, как и

№ 3"4 (14) – 2013 7

ОДИН СТИЛЬ – МНОГО СТИЛЕЙ
казывает учителю, насколько глубо
ко ученик погружается в искусство,
на сколько оно для него важно, и это
в свою очередь влияет на то, на
сколько серьезно будет относиться
учитель дальше к своему ученику,
как будет его учить.
Правильным отношением будет
такое, что когда вы чтото изучае
те, тренируетесь, вы одновременно
думаете об этом, анализируете,
прикидываете, как это можно раз
вивать и совершенствовать, живе
те этим. Это минимальное требо
вание для того, чтобы ученик смог
начать понимать то, что скрыто в
искусстве от постороннего поверх
ностного взгляда. Для скрытого
есть причина не быть явным, и ве
ликие мастера всегда знали это.
Я слышал много раз, как учите
ля говорили про некоторых своих
учеников: «Я не буду учить их это
му. Они не тренируются так, как
надо им тренироваться, и я не буду
тратить на них свое время». Это
именно так, именно так.
Те, кто изучает сразу несколько
стилей, часто приводят тот довод,
что изучая и другие боевые искус
ства, вы лучше сможете понять
свое. По этой логике, изучая дру
гие боевые искусства, вы приобре
таете новый взгляд и лучшее пони
мание свое стиля. Я не говорю, что
8 ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
это неправильный подход, но я го
ворю о том, что неправильным яв
ляется то, как большинство людей
это реализуют. Если рассматри
вать традиционные китайские бое
вые искусства, то сейчас часто
можно увидеть, что люди занима
ются одновременно несколькими
стилями. Параллельное изучение
разных боевых искусств может
быть как полезно для вас, так и
очень вредно.
Когда вы только начинаете
учиться, делаете первые шаги в
изучении какогото боевого искус
ства, может быть полезно полу
чить представления о других сти
лях и их особенностях, о том, чем
они отличаются от вашего. Мы уз
наем людей, сравниваем их, срав
ниваем то, чем они занимаются и
как понимают, с тем, что делаем
мы. Этот процесс в обучении ха
рактерен для любого вида деятель
ности, и он происходит невольно.
Видеть сходство и разли/
чие твоего искусства с други/
ми полезно на начальном
этапе обучения.
Я нашел очень простой способ,
чтобы понять какое боевое искус
ство больше подходит для тебя са
мого, отвечает твоим запросам и
ожиданиям. Хотя я не хочу это ре
комендовать, но я еще могу по
нять, когда человек, начав изучать
какойто стиль боевых искусств,
интересуется и другими стилями,
чтобы окончательно решить, что
лучше подходит для него.
Однако, после достижения оп
ределенной точки в обучении, та
кое сравнительное изучение раз
ных стилей становится вредным
для практикующего. Этот этап в
практике наступает тогда, когда
ученик совершает переход от при
обретения основных навыков к бо
лее глубокому изучению стиля. На
этом этапе ученику нужно оста
вить другие боевые искусства за
спиной, и сосредоточиться на сти
ле, который он избрал (пожалуй
ста, заметьте, я написал «оставить
позади», а не «выбрасывать»).
Искать сходства и различия
твоего стиля и других полезно в
начале обучения, но когда вы пе
реходите к более глубокому изуче
нию своего искусства, нужно со
средоточиться на том, что дейст
вительно важно, на том, что делает
ваше искусство уникальным. Но
люди часто не следуют этому
принципу, и это не просто мое
мнение, это факт.
Так, например, среди занимаю
щихся китайскими боевыми ис
кусствами можно часто услышать
такие суждения: «в моем искусст
ве этого больше», или «это очень
похоже на то, что мы делаем!».
Они сравнивают стиль «А» (тот
стиль, которым они занимаются
изначально) и стиль «Б» (второй
стиль, который они также изуча
ют), хотя они еще не имеют насто
ящего знания о своем основном
стиле «А». Это ясно говорит о том,
что люди не идут в практике свое
го стиля так глубоко, как надо бы,
иначе такие высказывания были
бы гораздо реже.
 ТЕМА НОМЕРА

Если вы не идете дальше на мет. Давайте выберем для примера

чального базового уровня, все, что чтонибудь легче. Допустим, вы хо
вы можете увидеть и понять, будет: тите пригласить свою подругу в ре
«у нас есть это тоже», или «мы де сторан, и вы знаете, что она любит
лаем это практически также». Нет, итальянскую кухню. Куда вы ее по
друг мой, у вас на самом деле нет ведете, в новый открывшийся ши
этого, и вы делаете это совсем не карный ресторан, где предлагают
таким же образом. Это просто от блюда итальянской, бразильской,
сутствие у вас знания и понимания японской, корейской и мексикан
(прямой результат отсутствия у ской кухонь, или в старый италь
вас специализации на вашем сти янский ресторан, который послед
ле), и именно это заставляет вас ние 50 лет славится своей традици теперь, когда я достаточно глубоко
выносить такие суждения. Как вы онной итальянской кухней? погрузился в него, я люблю свой
можете говорить о сходстве между Специализация на определен стиль. Синъицюань хранит свои се
синъицюань и, например, тунбей ном боевом искусстве требует мно креты для тех, кто действительно
цюань, если у вас нет еще глубоких гих лет постоянных усилий и само готов ему учиться так, как это на са
знаний о синъицюань? пожертвования. Это нелегко, и это, мом деле требуется. И я никогда не
конечно, не для всех. Нескольким открою эту завесу тайны для посто
Правильным подходом бу/ людям с Запада удалось это, но я не ронних людей. Даже если бы я это
дет овладеть первым стилем, думаю, что они будут демонстриро сделал, люди бы просто не поняли
и потом уже выносить сужде/ вать свое умение и кричать об этом. того, что я показал; эти секреты дол
ния о каком/то другом. Люди, которые не прилагают жен постигнуть человек сам, через
всех усилий для того, чтобы специа бесчисленные часы тренировок и
Если вы приобрели только базо лизироваться и изучать один стиль, размышлений. И, только поступая
вые знания стиля и будете сравни могут этого даже не замечать. Как таким образом, отдавая все силы и
вать, то это будет лишь отвлекать они могли увидеть различия, когда свою жизнь одному стилю, он смо
от того, о чем действительно надо они не понимают самих себя? Вмес жет научиться боевому искусству.
думать, и скорее всего ваша точка то этого, они любят критиковать
зрения будет неверной. Поступая 30 сентября 2011 года
тех, кто сосредотачивается на изу Первоисточник:
таким образом, вы увеличиваете чении только одного стиля.
ваши знания горизонтально, вмес http://www.budoforums.ru/topic/33502
Когда я начинал изучать синъи pp4nadouchittolkoodinstil/
то того, чтобы увеличивать их не цюань, я не любил его за то, что есть Печатается с сокращениями и редакци
количественно, а качественно, вер вещи, которые от меня скрыты, но онной правкой.
тикально. Ваши знания будут ши
ре, но не глубже. Вы будете иметь
обзорные, поверхностные пред
ставления о синъицюань, тунбей
цюань, или другом какомто стиле,
которым вы интересуетесь, но вы
никогда не приобретете достаточно
глубокого понимания синъицюань,
чтобы пройти и этот начальный
уровень и отправиться дальше.
Вы когданибудь встречали
нейрохирурга, который является
одновременно и хорошим офталь
мологом? Или, может быть, нео
натального хирурга, который яв
ляется также и сосудистым хи
рургом? Предположим, что суще
ствует нейрохирург, который яв
ляется одновременно и неона
тальным хирургом, и сосудистым
хирургом. Если бы вам понадоби
лась помощь нейрохирурга, к ко
му вы обратитесь, — к тому, кто
владеет несколькими такими про
фессиями, или будете искать про
сто лучшего нейрохирурга в стра
не? Такой специалист не изучает
неонатальную или сосудистую
хирургию. Все что он делает по
следние 30 лет, — изучает нейро
хирургию. Он работает в этой об
ласти, учит этому, посещает семи
нары только по нейрохирургии.
Хирургия, это непростой пред

№ 3"4 (14) – 2013 9

ОДИН СТИЛЬ – МНОГО СТИЛЕЙ
ОДНОГО СТИЛЯ НЕДОСТАТОЧНО.
ИЗ ИНТЕРВЬЮ
С СЭНСЭЕМ СУГАВАРА
Вопрос: Почему Вы решили
практиковать одновременно не
сколько стилей боевых искусств?
Сугавара: Одного недостаточно.
Вопрос: Одного недостаточно?
Что это значит? Одного Айкидо
недостаточно?
Сугавара: Айкидо нуждается в рас
ширении для лучшего понимания.
Вопрос: Вы думаете, что если
практиковать совместно техники
тела и оружия, это может принести
наибольшую пользу?
Сугавара: Да, заниматься необ
ходимо не только техниками тела.
Если будут практиковаться толь
ко они, то результатом станет тре
бование силы, силы и еще раз си
лы. В итоге — лишь наращивание
мышц. Но крупные, накачанные
10
мышцы не смогут двигаться доста
точно быстро.
Вопрос: И техника оружия мо
жет изменить эту тенденцию?
Сугавара: Да, и особенно здесь
полезна концентрация. Если скон
центрировать дыхание, мышцы и со
знание воедино, тогда можно очень
быстро изменять боевую ситуацию.
Вопрос: Как Вы практикуете Ка
ратэ среди ваших боевых искусств?
Сугавара: Я уже давно практи
кую Каратэ, а также занимаюсь
исследованием его происхожде
ния из южнокитайских боевых
искусств. Вообще же, сначала я
изучал Айкидо, но техника ору
жия преподавалась в Айкидо на
не слишком высоком уровне, и
потому я вступил в Тэнсин сёдэн
Катори синторю — самую клас
сическую из традиционных япон
ских школ фехтования. В ней я
изучил применение многих видов
боевого оружия. Затем мне стало
нужно глубокое развитие ударной
техники, и я вступил в Годзюрю
Каратэдо. Позже я также опубли
ковал книги по Айкидо и Катори
синторю, а также книги по Год
зюрю, работая совместно с веду
щими мастерами. Эта работа тоже
помогла мне изучить глубже суть
этих искусств.
В Годзюрю очень хорошо по
ставлена практика объединения
силы, дыхания и концентрации.
Такова, например, тренировка в
сантин, которую я изучал по лич
ным объяснениям Мияги, сына
Основателя Годзюрю. Но… если
практиковать только Каратэ, то
тренировка опятьтаки может при
вести лишь к тренировке мышц. А
поэтому к этой тренировке должна
быть добавлена практика работы с
оружием. В бою необходимы более
быстрые движения. И оружие
очень полезно в этом отношении.
Тайцзицюань — более мягкий,
но в нем доведена до совершенства
теория. Движения Айкидо очень
практичны, но сама теоретическая
основа движения развита очень
слабо. Поэтому я использую тео
рию Тайцзицюань, а также техни
ки этого стиля в моем Айкидо.
Чтобы объединить их в будущем.
Вопрос: Не каждый японский
мастер занимается таким глубо
ким изучением боевых искусств
Китая… Чем было вызвано Ваше
решение изучать именно их?
Сугавара: Я не решал. Но по
скольку, изучая Каратэ, я посещал
Китай много раз, сначала ради изу
чения корней мастерства Годзюрю
первых поколений, корней самой
школы Годзюрю, которые нахо
дятся в провинции Фуцзянь, то
познакомился со многими видами
китайских боевых искусств. Прак
тически, окинавское Каратэ — это
южный стиль китайского бокса.
Поэтому, когда у меня появилась
возможность, я много работал с за
мечательными китайскими масте
рами различных стилей, изучая их
движения и техники, в особеннос
ти, стили внутреннего направле
ния Ушу и южные стили Ушу.
ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ

Вопрос: Таким образом, Ваша ны
нешняя практика боевых искусств
включает в себя многие стили, прак
тикуемые совместно: Айкидо, Като
ри синторю, Тайцзицюань, Годзю
рю Каратэдо, южнокитайские сти
ли… Но в Ваших движениях трудно
распознать тот или иной стиль.
Сугавара: Я не включал сначала
техники Каратэ в Айкидо. Но по
сле изучения Тайцзи и многолет
ней его практики, мой стиль изме
нился очень естественно. Не при
помощи моей головы. Мое тело
стало двигаться абсолютно естест
венно, объединяя Айкидо, китай
ские боевые искусства и Тайцзи
цюань. И также моя техника ору
жия — с ней случилось то же самое.
Вопрос: То есть, можно сказать,
что Ваша техника существенно по
менялась после глубокого изуче
ния Тайцзицюань?
Сугавара: Основа, база для ме
ня — ситуация Айки. В поиске от
вета на вопрос: «Каким образом
гармонизировать ситуацию?», за
ключалось мое стремление к мас
терству. Концентрация, тайминг,
умение принимать правильную
дистанцию и изменять ее при помо
щи гибкости коленей — вот цели.
Вопрос: Стиль, которому Вы
обучаете, Вы называете «Айкидо».
Но многие люди учат под тем же
самым названием «Айкидо» не
сколько иному, нередко не очень
похожему на боевое искусство.
Сугавара: Стойка Айкидо — стой
ка традиционных боевых искусств.
Основатель Айкидо учил меня это
му. И потому, практикуя только со
№ 3"4 (14) – 2013
ТЕМА НОМЕРА
временные Будо —
Кендо, Дзюдо, Кара
тэдо — трудно до
стичь необходимого
уровня мастерства.
Стойка в них часто
очень специальная, в
соответствии с узки
ми требованиями со
ревновательного
спорта — в Кендо, к
примеру, пятка левой
ноги всегда поднята,
и всегда только пра
вая ханми. В Дзюдо
выгоднее быть тол
стым, здоровым
партнером. Они ис
пользуют, главным
образом, физичес
кую силу. В Каратэ
до акцент сейчас ста
вится только на пря
мые атаки — вперед,
вперед, вперед, так
же, как и в спортив
ных стилях Ушу. По
этому необходимо
тщательно отбирать
те виды боевых ис
кусств, чья совмест
ная практика даст на
илучший результат.
Если объединить
многие техники — оружия, тела, зультате тело становится массив
концентрации — и включить в ным. Практика оружия не даст те
свою практику эти виды трени лу измениться подобным образом.
ровки, Ваше тело станет очень Поэтому, в широком смысле, ито
цельным, оно изменится опти говая цель — это здоровье.
мальным образом. Оно станет не Первоисточник:
http://www.fudoshinkan.org/boievyie
таким, как если бы Вы занимались iskusstvavtiechieniievsieizhiznietomoi
рестлингом, например, где в ре dukhintrieviussenseiemsughavara
11
 ПОСЕЩЕНИЕ КУИНЬОНА, ВЬЕТНАМ
С директором музейного
комплекса Тэйшонов
В Куиньон, главный город про
винции Биньдинь, мы попали ве
чером 2 мая этого года. На следую
щий день утром сразу же поехали в
музейный комплекс Тейшонов —
пожалуй, главную достопримеча
тельность Куиньона.
Главным культурным наследи
ем провинции Биньдинь, конечно
же, считаются достопримечатель
ности эпохи Тэйшон (XVIII век),
связанные с народным восстанием
под предводительством братьев
Нгуен Няк, Нгуен Хюэ, Нгуен Лы.
В здешних местах сохранились ар
тефакты, хранящие следы тех дав
них событий — подготовки восста
ния, формирования крестьянской
армии, военных подвигов этой ар
мии. Эти события являются одни
ми из самых славных страниц в ис
тории Вьетнама, и вьетнамский
народ свято чтит память о них.
Главным объектом в этом куль
турном заповеднике является му
12
Провинцию Биньдинь издавна называют «землей боевых ис/
кусств». Это родина национального героя освободительного движе/
ния Нгуен Хюэ, выдающегося военачальника, который руководил
крестьянским восстанием Тэйшонов в конце XVIII — начале XIX веков
и стал впоследствии императором Куанг Чунгом.
Ирина Давиденко
зей Куанг Чунга. Этот музей был ально для нас дала представление
построен провинциальными влас актерская труппа театра туонг. Их
тями в Киенми (уездный городок выступление сопровождалось воен
Фуфонг, уезд Тэйшон) — родной ными мелодиями на барабанах, тан
деревне братьев. Ежегодно 5ого цами и показательными номерами.
января десятки тысяч туристов Следующим объектом нашего
съезжаются в этот музей на празд интереса стал храм Куанг Чунга.
ник Донгда в честь славной побе Особое впечатление на нас произ
ды императора Куанг Чунга над вела атмосфера этого храма — ка
290тысячной армией захватчиков залось, в нем присутствует дух са
китайской династии Цинь — это мого Куанг Чунга.
знаменательное событие произош После посещения Храма мы по
ло на холмах Нгокхой — Донгда общались с директором музейного
(Ханой) весной 1789 года. В рам комплекса. Директор встретил нас
ках праздника проводятся различ с большим интересом, очень дру
ные культурные и спортивные ме желюбно, угостил чаем — есть
роприятия — выступления масте здесь такая хорошая традиция. Мы
ров боевых искусств, исполнение вручили ему подборку номеров
военной музыки на боевых бараба журналов «Планета единоборств»
нах, выступления традиционного с материалами о Вьет Во Дао в Ук
драматического театра туонг, ло раине, памятный диплом Между
дочные гонки, традиционные на народной Федерации Вьет Во Дао
родные игры и забавы и т.п. за подписью Президента Федера
Несмотря на то, что мы попали ции грандмастера Леона Ле Ван
сюда не во время праздника, специ Тханя, а также диски с видеозапи
ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ

сями фестивалей и фотографиями.
В беседе он предложил нам по
сетить известного в этих местах
учителя боевых искусств, грандма
стера Фан Тхо (Phan Tho), благо,
что он живет в деревне неподалеку.
И рассказал, как к нему проехать.
И вот, недолго думая, мы отправи
лись в ту деревню.
Грандмастер Фан Тхо жил в до
ме с большим двором и двумя тре
нировочными площадками: одна —
зацементированная под крышей,
там стояло разнообразное трени
ровочное оружие, вторая — грун
товая под открытым небом с тре
нировочным снаряжением из на
туральных материалов (кирпичи,
сложенные столбиками, турникет
из дерева и штанга).
Оказалось, что мы приехали во
время дневного отдыха и застали
только самого учителя. Им оказал
ся достаточно пожилой — далеко
за 80, — но общительный и по
движный мужчина. Грандмастер
принял нас радушно, угощал чаем
и с интересом расспрашивал о сис
теме Дай Банг, которой я занима
юсь. Его интерес был понятен, ведь
система Дай Банг (школа Орла)
была создана самим Куанг Чунгом.
Ему мы так же вручили журна
лы, диски и памятный диплом от
грандмастера Леона Ле Ван Тханя.
№ 3"4 (14) – 2013
С грандмастером Фан Тхо и его учениками
16/й фестиваль Вьет Во Дао, Киев, 2013
В конце разговора грандмастер
Фан Тхо спросил, нет ли у нас воз
можности заехать к нему еще раз че
рез пару часов, чтобы познакомить
ся с техникой его школы. Мы с ра
достью приняли его приглашение.
Между первым и вторым посе
щением грандмастера Фан Тхо нам
удалось осмотреть расположенную
неподалеку Чамскую башню — со
оружение XIIго века, которое со
хранилась практически в перво
зданном виде. Интересно оно тем,
что в нем отсутствует крыша, полу
чается своего рода колодец — таков
был замысел древнего архитектора,
мотивы которого наверное уже на
всегда останутся скрытыми от на
шего понимания. Как впоследст
вии оказалось, грандмастер Фан
Тхо с учениками регулярно посе
щают эту башню, возжигают спе
циальные курения и занимаются
энергетическими практиками.
Когда мы вернулись к грандмас
теру Фан Тхо, он ждал нас уже
вместе со своими учениками. Как
оказалось, у учителя их восемь,
они постоянно живут в его доме и
помогают ему по хозяйству.
Каждый из учеников предста
вил нам свой «танец» (как перевел
гид) — комплекс атакующей и за
щитной техники школы Фан Тхо.
Некоторые ученики выступали с
Чамская башня
Памятник Куанг Чунгу
оружием, некоторые — без. Техни
ка оказалась похожей на стили зве
рей китайского ушу. Ученики ра
ботали мягко, но быстро. Произве
ло впечатление, с какой тщатель
ностью эти ребята относятся к ис
полнению своей техники.
По просьбе грандмастера Фан
Тхо я показала и свою технику —
выполнила первые восемь при
емов нашей системы. Поразила
оценка грандмастера Фан Тхо, он
сказал, что это выглядело смело. Я
не совсем поняла, что он имеет в
виду, но так как было видно, что
учителю мое выступление понра
вилось, мне было приятно.
На этой теплой ноте мы радуш
но попрощались с грандмастером
Фан Тхо и его учениками и пол
ные впечатлений отправились в
обратный путь.
С грандмастером Фан Тхо
13
 АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ
ВЫСТАВКА «SPORT INDUSTRY 2013»
Целью выставки «Sport
Industry» является:
• Содействие продвижению на
рынке Украины современных техно
логий и достижений в области спорта;
• Создание благоприятных ус
ловий для развития спортивной
индустрии в Украине;
• Пропаганда здорового образа
жизни;
• Популяризация массовых ви
14
25 – 26 мая 2013 в Киеве в ЦКМ НТУУ «КПИ» состоя/
лась IV Международная выставка/продажа «Sport
Industry 2013».
Выставка «Sport Industry» — это самая крупная специ/
ализированная выставка спортивного оборудования,
услуг, спортивной одежды и аксессуаров в Украине в
настоящее время. На ней представляются все самые
важные направления развития спортивной индустрии.
дов спорта и спортивного питания. социации, федерации, союзы, об
Целевую аудиторию выставки щества, комитеты;
составляют: • Спортивные школы, секции,
• Производители и дистрибью кружки.
торы спортивной отрасли; • Члены и участники спортив
• Ритейлеры, байеры, магазины, ных клубов, школ, ассоциаций;
интернетмагазины, торговые точ • Профессиональные спортсме
ки со всей Украины; ны и спортсменылюбители;
• Сетевые спортклубы, фитнес • Люди, ведущие активный об
центры, тренажерные залы; раз жизни.
• Спортивные объединения: ас Тематика выставки:
• Оборудование для спортпло
щадок, стадионов;
• Спортивный инвентарь и сна
ряжение;
• Тренажерное оборудование:
кардио, силовые, уличные, до
машние тренажеры;
• Спортивная одежда, обувь,
экипировка, аксессуары, спортив
ная форма;
• Спортивное питание и напитки;
• Все для фитнес и wellness
ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
 АКТУАЛЬНАЯ НОВОСТЬ

клубов, СПАцентров, спортивных комплек

сов, спортивных залов;
• Спортивноразвлекательный сектор;
• Спортивная пресса.
«Sport Industry» — это украинский аналог не
мецкой выставки FIBO.
На выставке «Sport Industry 2013» были
представлены спортивные товары, спортивная
одежда и обувь, спортивный инвентарь и обо
рудование известных компаний, занимающих
лидирующие позиции в своих отраслях.
Главными партнерами выставки выступили
такие известные марки спортивной одежды, как
«BigSam», «SportPower»; фармацевтическая
компания «Фармлинк»; немецкая компания
DomalWittolGmb; непризнанный эксперт в обла
сти производства экологически чистых моющих
и чистящих средств, эксклюзивный дистрибью
тор в Украине ООО «Аква Вест», ООО «Бучач
ский сырзавод»; компании «Zelmer», «SportTop»,
«FreeStyle»; производители голографических ди
вайсов EFX Performance и TRYMAX, а также
известные в спортивной индустрии компании
«Атлантика», «Nutrend» и многие другие.
В рамках выставки проходил Чемпионат
Европы по фитнесу и бодибилдингу.
Гостей выставки развлекала Федерация Мо
лодежного Жима.
Кроме того, гости выставки смогли принять
участие в семинарах и получить много полезной
информации.
Этот фестиваль спортивной индустрии пре
доставил широкие возможности для обмена
информацией и опытом в спортивном мире
для всех профессионалов этой сферы: произ
водителей, дистрибьютеров, проектировщи
ков, реализаторов, СМИ и т.д..
С каждым годом выставка «Sport Industry»
набирает все большие обороты, так же, как
развивается и сама отрасль спортивной индус
трии в нашей стране.

№ 3"4 (14) – 2013 15

 ПЕРВОИСТОЧНИКИ
БУДОСЁСИНСЮ
НАПУТСТВИЕ ВСТУПАЮЩЕМУ
НА ПУТЬ ВОИНА
Глава 1.
… терегаться праздности и внима
Храбрость
В бусидо есть три первостепен
ных качества: верность, правиль
ное поведение и храбрость. Мы го
ворим о верном воине, справедли
вом воине и отважном воине, и
только тот, кто наделен всеми тре
мя добродетелями, является наи
лучшим воином. Но среди множе
ства самураев редко встретишь та
кого. Верного и справедливого вои
на не так уж трудно отличить по
его обычному, каждодневному по
ведению, но, казалось бы, едва ли в
нынешние мирные и спокойные
времена столь же легко отыскать
храброго. Однако, это не так, ибо
храбрость проявляется не только
тогда, когда человек одевает доспе
хи, берет в руки копье и алебарду и
идет в бой. Увидеть, обладает он ею
или нет, можно даже тогда, когда
он сидит на циновке и живет по
вседневной жизнью. Ибо рожден
ный отважным будет предан госпо
дину и почтителен к родителям;
когда бы у него ни появилось вре
мя, он будет использовать его для
учения и совершенствования в бое
16
вом искусстве. Он будет твердо ос
тельно расходовать каждую моне
ту. Считающий это отвратительной
скупостью ошибается, ибо самурай
тратит много денег только там, где
это необходимо. Он не делает ниче
го, что противоречило бы указани
ям господина или презиралось бы
родителями, вне зависимости от
его собственных желаний. Так, бу
дучи предан своему господину и
родителям, самурай хранит себя в
надежде совершить в один из дней
выдающийся поступок, а потому
он умеряет себя в еде, вине и увле
чении женщинами, этом величай
шем обмане для человека, чтобы
сохранить свое тело здоровым и
сильным. Во всем этом, как и в дру
гих вещах, строгое самоограниче
ние есть начало доблести.
Во всем этом, как и в других
вещах, строгое самоограниче/
ние есть начало доблести.
С другой стороны, тот, кто не от
важен, лишь внешне предан свое
му господину и почтителен к роди
телям, не имея никаких искренних
побуждений таким оставаться.
ЮДЗАН
ДАЙДОДЗИ
перевод на русский:
Котенко Р. В., Мищенко А. А.
Безразличный к указаниям госпо
дина и предпочтениям родителей,
он склонен к бессмысленным
блужданиям там, где их не должно
быть, он делает то, что не следует
делать и во всем ставит на первое
место свои желания. Такой любит
поспать и утром, и днем, а особен
но он не любит учиться. Что каса
ется военных искусств, то он пре
небрегает совершенствованием в
них, лишь хвастаясь своим искус
ством в том, чего не может испол
нить, и наслаждаясь какойнибудь
бесполезной глупостью. Он тратит
любые деньги на пышные праздне
ства, выбрасывает на ветер свое
жалование и закладывает свои сбе
режения без всякой мысли о завт
рашнем дне. Там же, где нужно по
тратиться, он скуп, и не позаботит
ся даже о том, чтобы отполировать
доставшиеся в наследство от отца
доспехи и сменить разорвавшиеся
веревки. Еще меньше будет он тра
титься на покупку нового обмун
дирования и снаряжения для ло
шади, дабы восполнить потери.
Здоровье не позволяет ему долж
ным образом служить господину, и
ему нет дела до беспокойства и го
ря, которые он тем самым причи
ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ
 ПЕРВОИСТОЧНИКИ

няет своим родителям. Он слиш Указывать копьем в сторону

ком много ест, пьет и чересчур ув господина, зная, что он там, гово
лекается женщинами, и такая тра рить о нем, развалясь на циновках,
та физических сил и отпущенных бросать письмо родителей, или
лет идут не от чего иного, как от рвать его, или использовать его
слабого и необученного разума, не для чистки свирели или ночника 
способного к самоограничению. все это говорит об отсутствии ува
Мы не ошибемся, если назовем эти жения. Такие люди склонны,
качества источником трусости в встречаясь с незнакомцами, плохо
самурае. Так отважного можно от говорить о делах своего господина.
личить от малодушного, даже если А если ктонибудь, даже совершен
он сидит на циновке в своем доме. но чужой человек, приходит и лов
Почтение ко заводит с ним разговор, они бу ность. Затем продолжил: «Если бы
дут очень довольны и без всяких ты был моим сыном, я бы сказал,
Путь верности и сыновнего дол
колебаний станут осуждать своих что ты глупец, ибо если ты прино
га присущ не только самураю. Кре
родителей и старших братьев, по сишь послание от нашего господи
стьяне, ремесленники и торговцы
рочить и поносить их. Несомнен на, ты должен с самого начала ска
тоже не чужды его. Но среди по
но, что когданибудь они будут на зать об этом, чтобы я мог подгото
следних ребенок или слуга, сидя со
казаны своим господином, или по виться, а не подавать его мне, когда
своим родителем или хозяином,
падут в беду, в любом случае их ко я заснул, без всякого предупрежде
может скрестить ноги или держать
нец не будет достойным воина; но ния. Хорошо, что ты не мой сын, а
руки где попало, или может гово
даже если они останутся живы, это поскольку ты всего лишь паж, я ду
рить с ними стоя, хотя они сидят,
будет бесполезное существование. маю, что должен простить тебя».
или совершать другие бесцеремон
ные и невежливые поступки, — все
И даже наедине с собой, не может быть никакого расслабления,
это не имеет значения. Быть ис
ничто не должно затмевать верности и сыновнего долга воина.
кренним в своих сыновних чувст
вах и действительно преданным хо
В прошлом, в эпоху Кэйтё, жил от Мальчик в испуге убежал и расска
зяину или родителям — вот все, что
важный воин по имени Кани Сайд зал все своим друзьям, так что спу
требуется от трех сословий. Но что
зо, командующий пехотой при Фу стя какоето время история дошла
касается бусидо, как бы в сердце
кусима Саэмонтайю Масанори, до самого Масанори. Он позвал па
своем ни был предан и почтителен
день и ночь охранявший железные жа и спросил, так ли было дело, и,
человек, если он не соблюдает пра
ворота замка Хиросима в Аки. Со когда паж подтвердил, сказал:
вильного этикета и лишен манер,
старившись, он стал спать в проме «Сайдзо был прав, рассердившись
которые выражают уважение к гос
жутках между службой. Случилось изза такой бестактности. Я хотел
подину или родителю, его нельзя
так, что к нему пришел паж Маса бы, чтобы все самураи Аки и Бид
считать живущим в соответствии с
нори и принес молодого ястреба с зэна обладали его духом, ибо тогда
ним. Любое подобное пренебреже
запиской от господина о том, что не было бы ничего, что они не смог
ние по отношению не только к гос
это подарок по одному из случаев. ли бы совершить».
подину, но и к родителям, не может
считаться приличествующим тому, Сайдзо моментально вскочил, одел …
кто хочет стать самураем. И даже хакама, которые он снял и отложил Первоисточник: Книга самурая. Юдзан
в сторону, повернулся к нему и Дайдодзи, Будосесинсю, Ямамото Цунэто
вне их присутствия, наедине с со мо, Хагакурэ, Юкио Мисима, Хагакурэ Ню
бой, не может быть никакого рас принял подарок, сказав, что немед мон, Спб. — СевероЗапад Пресс, 2003
слабления, ничто не должно затме ленно передаст свою благодар ISBN 5807101219
вать верности и сыновнего долга
воина. Когда бы он ни ложился
спать, ноги его ни на мгновение не
должны быть обращены в сторону
его господина. Где бы он ни уста
навливал соломенную мишень для
упражнений в стрельбе из лука,
стрелы никогда не должны лететь в
сторону его господина. Когда он
кладет на землю копье или алебар
ду, острие их также не должно быть
направлено в сторону господина. А
если он услышит разговор о своем
господине, или же сам чтолибо го
ворит о нем, он должен немедленно
вскочить, если он лежит, и выпря
миться, если он сидит, ибо в этом
состоит Путь самурая.

№ 3"4 (14) – 2013 17

 БОЕВЫЕ СИСТЕМЫ

КАПОЭЙРА
Капоэйра — это афро/бразильское боевое ис/
кусство, возникшее в 18 веке в Бразилии. Беглые
рода) и там развивали собственное боевое искус/
ство ради того, чтоб иметь возможность противо/
африканские рабы в поисках свободы убегали в стоять угнетателям. Так и зародилась капоэйра,
сельву, объединялись в поселения, так называе/ которая вобрала в себя боевые и культурные эле/
мые «киломбуш» (порт. — quilombos, вольные го/ менты разных наций.
В капоэйре сочетаются культур дициям и церемониям капоэйры; зический урон противнику в кон
ные традиции, такие как музыка, • Капоэйра Контемпоранеа тактном противостоянии. Главная
танцы, церемонии, и спортивные ас (Capoeira Contemporanea) — совре цель игры двух капоэйристов в ро
пекты, такие как дух соревнования, менная форма капоэйры, сочетаю де — это взаимодействие и «диа
мощная силовая нагрузка и физиче щая в себе элементы стилей режио лог», в котором на каждую атаку
ское развитие. Капоэйра, несмотря нал и ангола, наиболее распростра противник отвечает уходом от уда
на существующий стереотип вос нена сегодня. ра с последующей встречной ата
приятия, не имеет никакой привяз Если говорить о идентификации кой. При этом удары и уходы соче
ки к религии, хотя в своем становле конкретных достижений и уровня таются с элементами акробатики в
нии в 18 веке многие капоэйристы мастерства, то в капоэйре существу виде сальто, высоких прыжков и т.п.
были адептами африканской рели ет своя система градаций, в соответ Капоэйра очень рекомендуется
гии «кандомбле», которая распрост ствии с которой ученику после про как спортивное занятие для детей.
ранена в Бразилии и по сей день. хождения экзамена ежегодно выда Тренировки по капоэйре для детей
Сегодня капоэйра на пике свое ется «кордао» (порт. «шнур») соот способствуют здоровому и актив
го развития и распространена ветствующего цвета (как пояс в ка ному образу жизни, правильному
практически во всех странах мира. рате, айкидо и других боевых искус физическому развитию ребенка, а
Всего в мире существует более ствах) в зависимости от стажа заня также расширяют кругозор за счет
1000 школ капоэйры, в которых тий и конкретных умений спортс знакомства с культурой и традици
изучают разные стили капоэйры. мена. Самый высокий уровень в ка ями Бразилии.
Немного подробнее о стилях: поэйре – мастер (португ. — mestre), В Украине капоэйра развивает
• Капоэйра Режионал (Capoeira для достижения которого может по ся уже в течение 12 лет, и в стране
Regional) — характеризуется вы требоваться более 15  20 лет заня насчитывается более 10 школ, ко
сокой стойкой, высокими удара тий капоэйрой. торые изучают разные стили и яв
ми, игра ведется на большой ско Несмотря на то, что в капоэйре ляются филиалами разных бра
рости, включает контактное взаи преобладает бесконтактная форма зильских школ.
модействие; спарринга, которая традиционно В Украинском центре капоэйры
• Капоэйра Ангола (Capoeira называется «рода» (португ. roda — на занятиях в детских и взрослых
Angola) — характеризуется низкими круг), в этом боевом искусстве су группах, кроме капоэйры, также
стойками, низкими ударами, игрой ществует четкая система ударов, изучают акробатику, основы игры
на небольшой скорости, имеет боль уходов и подсечек, которые могут на различных бразильских музы
шую привязанность к древним тра нанести достаточно серьезный фи кальных инструментах и азы порту

18 ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ

гальского языка (государственного
языка Бразилии). На тренировках
обязательно развиваются гибкость,
ловкость, растяжка, выносливость,
дисциплина, сила, воля и дух.
Не так давно, в июне 2013 г. в г.
Баку (Азербайджан) прошел Пер
вый Всемирный Чемпионат по ка
поэйре, организованный Всемирной
Федерацией капоэйры. Украинские
спортсмены смогли отлично пред
ставить свою страну на этих сорев
нованиях и заняли 2е и 3е место в
состязаниях среди женщин (сереб
ряный призер — главный тренер Ук
раинского Центра капоэйры Алина
Кабакова, бронзовый призер —
представительница школы Expressao
Paulista Наталья Савина).
Популярность капоэйры растет с
каждым днем за счет того, что ею
может заниматься каждый желаю
щий, от мала до велика, независимо
от спортивной формы и возраста.
Капоэйру можно встретить во мно
№ 3"4 (14) – 2013
БОЕВЫЕ СИСТЕМЫ
гих фильмах («Только сильней
шие», «Женщинакошка», «Гарри
Поттер», «Хеллбой»), в рекламе и
музыкальных клипах, ею занима
ются многие известные актеры и
музыканты (Рикки Мартин, Дже
нифер Лопес, Винсан Кассель).
Конечно же, чтобы понять, что
же такое эта экзотическая капоэй
ра, нужно прийти на занятие и
увидеть всю ее красоту изнутри.
Капоэйра очень многогранна, в
ней одновременно можно быть и
спортсменом, и бойцом, и акроба
том, и музыкантом, и певцом, и
учеником, и учителем. В капоэйре
каждый найдет чтото свое — кто
то боевое искусство, ктото боль
шую физическую нагрузку, ктото
танец, музыку или мир ярких тра
диций и новых знаний. Капоэйра
открыта и полезна для всех.
Украинский центр капоэйры
www.cdo.net.ua
www.capoeirakid.com
www.kapoeira.com.ua
19
 БОЕВЫЕ СИСТЕМЫ
Существует два взгляда на про
исхождение капоэйры. По первой
версии, это боевое искусство роди
лось как субкультура африканско
го национального танца, в котором
до этого не было никаких боевых
составляющих, появившихся уже
в Бразилии как реакция на жесто
кое обращение рабовладельцев. По
второй версии, капоэйра уходит
корнями в ритуальный боевой та
нец одного из африканских наро
дов — «н'голо» (танец зебр).
Существует несколько вариантов
значения слова «capoeira» — «место
для кормления кур» в переводе с
португальского языка; «перепархи
вать с места на место», «драться» в
переводе с языка киконго, на кото
ром говорил один из народов Афри
ки. Но самой правдоподобной счи
тается версия, что слово «capoeira»
происходит из тупигуарани, языка
индейцев тупи, и означает «поле, за
росшее кустарником, которое очи
щалось скашиванием или выруб
кой» — именно на площадках ско
шенной травы беглые рабы в своих
«вольных городах» (тайные поселе
ния сбежавших африканцев) устра
ивали состязания по капоэйре.
После отмены рабства в Брази
лии в 1888 году капоэйра оказыва
ется вне закона, в это время капо
эйристов начинает преследовать
полиция. Однако бразильцы не пе
рестают заниматься капоэйрой и
практикуют ее тайно, организуя
подпольные встречи под угрозой
ареста и тюремного заключения.
Именно тогда возникла традиция
давать капоэйристам «апелидо»
(порт. Apelido — прозвище) — те,
кто занимались капоэйрой, брали
себе специальные прозвища, кото
рые с одной стороны отражали их
характер и привычки, а с другой
стороны — скрывали их настоящие
имена в случае преследования по
лицией. В этот «тёмный» период
20
КАПОЭЙРА.
ИСТОРИЧЕСКАЯ
СПРАВКА
Капоэйра — боевое искусство из Бразилии.
История капоэйры восходит к XV веку, когда в
Бразилию стали привозить африканских ра/
бов из Анголы, Конго, Мозамбика, Гвинеи для
работы на португальских колонизаторов, кото/
рые в те времена осваивали бразильские
земли после их открытия.
капоэйру часто использовали бан ризуется более глубоким подходом
диты и бродяги, некоторые из них к традициям и ритуалам.
в игре капоэйры могли даже при Мештре Бимба и Мештре Пашти
менять холодное оружие. нья считаются основателями офици
В 1930 году, когда в Бразилии альной капоэйры. Эти два мастера
произошел военный переворот, ка стояли у истоков становления капо
поэйра оказалась в лучшем положе эйры на цивилизованном уровне.
нии, поскольку она стала признан Традиционно в капоэйре кроме
ным законом национальным боевым боевой составляющей большое
искусством. В тот же период, в 1932 значение придается музыке, кото
году, была открыта первая офици рая важна при проведении игр ка
альная школа капоэйры в Сальвадо поэйристов. В капоэйре использу
ре, штат Баийя, основателем которой ются такие инструменты, как бе
стал мастер капоэйры Мануэль дус римбау (порт. berimbau) — одност
Рейс Машадо — Мештре Бимба. Он рунный инструмент в виде лука с
формализовал комплексы движе резонатором из специальной тык
ний, ударов, тактик и разработал си вы, барабан «атабак» (порт.
стему тренировок для обучения ка atabaque), бубен «пандейру» (порт.
поэйре, а также установил в капоэй pandeiro) и другие виды перкусси
ре уровни квалификации умений и онных инструментов (колокольчик
градации мастерства. Благодаря ему, агого, трещетка рекуреку и др.).
собственно, и сложилась школа мас В мире капоэйра стала распро
терства в капоэйре, в первую очередь страняться в 50х годах XXго ве
в одном из ее ответвлений — капоэй ка вместе с туристами, приезжав
ра режионал (Capoeira Regional). шими в Бразилию. В странах СНГ
Другой ключевой фигурой в капо капоэйра стала популярной в 90е
эйре является Мештре Паштинья — годы 20 века — благодаря фильму
Висенте Перейра Паштинья, осно «Только сильнейшие», в котором
ватель школы капоэйра ангола она составляет центральное ядро
(Capoeira Angola), которая характе сюжета фильма.
Мештре Бимба Мештре Паштинья
ПЛАНЕТА ЕДИНОБОРСТВ

• Международная Айкидо Йошинкан
Фундация (IYAF).
Доджо «Киев Мисоги»
Айкидо Йошинкан
Адрес: Киев, ул С. Петлюры
(Коминтерну), 4, Спортивный
комплекс «Гарт» 5 этаж — взрослая
группа, утро и вечер. Киев,
ул. Тургеневская 3/9, Спорткомплекс
педагогического университета
им. Драгоманова — взрослая,
подростковая, детская группы.
Телефон: (066)10%20%888
e%mail: Kravchenko.aiki@gmail.com
сайт: www.aikido.ua
• Клуб детского бокса «Козак»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Бориспольская, 3%а
Телефон: (044) 566%77%64, 566%35%91
• Фитнесцентр «Аквариум»
Бокс, каратэ
Адрес: Киев, пр%т Героев
Сталинграда, 45
Телефон: (044) 239%22%22,
сайт: www.aquarium.kiev.ua
• Kiev Sport Club
Тай%бо, бокс, кик%боксинг,
бокс%аэробика, кемпо
Адрес: Киев, бул. Дружбы Народов, 5
Телефон: (044) 522%88%66,
сайт: www.kievsportclub.com.ua
• Клуб «Файтер»
Бокс, таиландский бокс
Адрес: Киев,
ул. Академика Королёва, 5%а
Телефон: (044) 466%25%79
e%mail: thaiboxing_kiev@i.ua
сайт: www.thaiboxing.kiev.ua
• Клуб «Восход»
Бокс и рукопашный бой
Адрес: Киев, ул. Бориспольская, 8
Телефон: (044) 566%13%65
• Клуб «Каннагара»
Айкидо
Адрес: Киев, залы на Позняках,
Шулявке, Кар. дачах и Борщаговке
Телефон: (044) 223%29%28
e%mail: sv@kannagara.kiev.ua
сайт: www.kannagara.kiev.ua
• Спортивный комплекс «Гарт»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Коминтерна, 4
• Киевская федерация боевого искус
ства «Дракон»
Система Дракон, Муай%тай,
рукопашный бой.
Адрес: Киев, ул. Николая Василенко, 10
(СШ №46), ул. Зелёная, 12 (СШ №12)
Телефон: (050) 945%71%95
e%mail: lundao@ukr.net
сайт: www.dragonkiev.clan.su
• Клуб «Лидерспорт»
Каратэ Шотокан
Адрес: Киев, ул.Героев Севастополя,
35 (ЦДЮТ), ул. Львовская, 2/4
Телефон: (066) 411%16%73,
(067) 245%91%86
e%mail: vek@i.kiev.ua
• Спортклуб «Нивки»
Кик%боксинг, айкидо, дзюдо
Адрес: Киев, ул. Гречка, 14
Телефон: (044) 422%06%02
• Клуб бокса «СпартакПодол»
Бокс
Адрес: Киев,
ул. Константиновская, 37%а
Телефон: (044) 417%25%58
• Международный центр изучения бое
вых искусств «БушинКай Интернэшнл»
Джиу%джитсу
Адрес: Киев, Контрактовая пл.,10%в
Телефон: (067) 760%57%81
сайт: www.jiujitsu.com.ua
• Федерация айкидо «Йошинкан»
Айкидо
Адрес: Киев, Оболонский пр%т, 16%д
(СШ № 239), ул. Полярная, 13%а (Кол%
легиум «Олимп»), пр%т Радянской Ук%
раины (Гонгадзе), 3%б (СК «Арена»)
Телефон: (093) 638%32%25,
(044) 361%15%98
e%mail: towadojo@i.ua
• Cпортивный оздоровительный
клуб «Атма»
Ушу, айкидо, кик%боксинг, бокс
Адрес: Киев, ул.Героев Днепра, 31%а
Телефон: (044) 412%21%19
e%mail: atmatrade@yandex.ru
сайт: www.atma.com.ua
• Спортклуб «Фортуна»
Кикбоксинг
Адрес: Киев, ул. Светлицкого, 24%а
Телефон: (044) 484%73%00
СЕКЦИИ И КЛУБЫ
• Центр военнопатриотического и
спортивного воспитания молодежи
«Десантник»
Айкидо, бокс, джиу%джитсу, дзюдо,
йога, каратэ, кикбоксинг, самбо, сис%
тема «БАРС», Пластун
Адрес: Киев, ул. Жолудева, 6%д, ул. Л.
Курбаса, 18%д, ул. Л. Курбаса, 12%г
Телефон: (044) 402%34%26,
405%05%50, 276%09%92
сайт: www.desantnik.kiev.ua
• Кравмага
Крав%мага
Адрес: Киев, бульвар Кольцова, 15%в
(Европейский университет)
Телефон: (050) 463%10%81
e%mail: afarb@ukr.net
сайт: www.kravmaga.at.ua
• Спортклуб «Богатырь»
Бокс
Адрес: Киев, ул. Электриков, 26/3%а,
корпус 2.
Телефон: (044) 425%60%52
• Спортклуб «Олимп1»
Кикбоксинг, дзюдо, рукопашный бой
Адрес: Киев, ул. Фрунзе, 11
Телефон: (044) 417%41%47
• Спортклуб «Олимп2»
Дзюдо
Адрес: Киев, пр%т Правды, 92
Телефон: (044) 433%40%77
• Спортклуб «Темп»
Кикбоксинг
Адрес: Киев, пр%т Гонгадзе, 18%в
Телефон: (044) 434%89%96
• Спортклуб «Чемпион»
Каратэ, дзюдо, таэквондо
Адрес: Киев, ул. Светлицкого, 35%б
Телефон: (044) 434%41%25
• Школа духовного и гармоничного
развития «Вдохновение»
Йога для всех (для мужчин, женщин
и детей)
Телефон: 426%57%37
сайт: www.vdohnovenie.com.ua
• Спортклуб «Пантера»
Один из клубов киевской организации
ИФК каратэ, которая в свою очередь
является частью международной
организиции ИФК, возглавляемой
Стивом Арнейлом — 10 дан.
Адрес: Cирец, Виноградарь
Телефон: 093 889 6757
e%mail: karatistkaa@mail.ru
Сайт: www.ifkpantera.ucoz.ru
ЭРА ВОДОЛЕЯ
Магазин эзотерики
Журналы, книги, музыка,
сувениры, минералы, декор
Киев, ул. Бассейная, 9Б
(044) 2380358
eravodoleya@ukr.net
www.eravodoleya.com.ua
 КАДР НОМЕРА

БРОСОК!!!
ПЛАНЕТА №34 (14) – 2013
www.edinoborstva.org.ua

ЕДИНОБОРСТВ

тема номера
СТОИТ ЛИ ЗАНИМАТЬСЯ НЕСКОЛЬКИМИ
ЕДИНОБОРСТВАМИ ОДНОВРЕМЕННО?
первоисточники
событие Юдзан Дайдодзи.
Семинар по «Альфаконтролю» Будосёсинсю
человеклегенда боевые системы
На Чемпионате Украины по самбо, г. Николаев, 1314 марта 2013 г.
Фото — Антон Мамай Встреча с грандмастером Фан Тхо Капоэйра