UNIVERSIDADE FEDERAL DE PERNAMBUCO- UFPE

CENTRO DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS- CFCH

DEPARTAMENTO DE HISTÓRIA- HISTÓRIA CONTEMPORÂNEA
PROFº ANTONIO TORRES MONTENEGRO

GIOVANNA ILY FARIAS RAMALHO

RESENHA “LIVRO DEIXA CLARO POR QUE TRUCULENTOS E AUTORITÁRIOS

ODEIAM PAULO FREIRE

A reportagem ​Livro deixa claro porque truculentos e autoritários odeiam Paulo Freire é
feita por Rodrigo Casarin, pós-graduado em jornalismo literário e nela o economista Sérgio
Haddad é entrevistado sobre seu mais recente lançamento ​O educador- um perfil de Paulo
Freire​.
Em um primeiro momento é debatido uma colocação de Paulo freire feita em 1994,
quando lhe é perguntado porque o seu método não tinha erradicado o analfabetismo no Brasil e
Paulo lhe respondeu :
"O analfabetismo poderia ter sido erradicado com ou sem Paulo Freire.
O que faltou, centralmente, foi decisão política. A sociedade brasileira é
profundamente autoritária e elitista. Para a classe dominante reconhecer os
direitos fundamentais das classes populares não é fácil. Nos anos 60 fui
considerado um inimigo de Deus e da pátria, um bandido terrível. Pois bem,
hoje eu já não seria considerado inimigo de Deus. Você veja o que é a história.
Hoje diriam apenas que sou saudosista das esquerdas. O discurso da classe
dominante mudou, mas ela continua não concordando, de jeito nenhum, que as
massas populares se tornem lúcidas"

A grosso modo o método freireano de aprendizagem diz que o melhor método para se
ensinar é a partir da realidade do aluno, dessa forma se o estudante é um feirante é possível lhe
ensinar as quatro operações básicas matemáticas a partir das experiências, da mesma forma é
possível lhe ensinar a geografia, a história e principalmente a ler e escrever de forma crítica, pois
se a casa que esse estudante mora é sinônimo de barraco e a casa que o patrão mora é sinônimo
de edifício há uma discussão que se pode levar a partir disso.
 O discurso político de paulo Freire é muito forte, e me faz refletir sobre a pedagogia que
se faz como se a aprendizagem fosse única e acontecesse apenas dos portões da escola pra
dentro. Paulo Freire foi considerado inimigo de Deus e da pátria por que o seu método ajuda o
trabalhador a exercer sua cidadania.
Na mesma entrevista Sérgio Haddad fala que hoje já não é mais possível culpar o
comunismo pelas crises no capitalismo, é preciso assumir responsabilidade pela cultura que
criamos, isso eu atribuo ao contexto pós-guerra fria onde já não existe mais essa divisão radical
entre esquerda e direita.
Sérgio Haddad se coloca contra regimes totalitários mas reafirma sua posição de
socialista diz que "Um dos maiores erros históricos das esquerdas que se fanatizaram foi
antagonizar socialismo e democracia”.
"Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco
a sociedade muda. Se nossa opção é progressista, se estamos a favor da vida e
não da morte, da equidade e não da injustiça, do direito e não do arbítrio, da
convivência com o diferente e não sua negação, não temos outro caminho senão
viver plenamente a nossa opção. Encarná-la, diminuindo assim a distância entre
o que fazemos. Desrespeitando os fracos, enganando os incautos, ofendendo a
vida, explorando os outros, discriminando o índio, o negro, a mulher, não estarei
ajudando meus filhos a serem sérios, justos e amorosos da vida e dos outros"

A pedagogia do amor de Paulo Freire preocupou generais durante a ditadura militar de

1964 isso porque não se via hierarquia e achava-se poderia gerar uma revolta entre os sertanejos
que adotassem o método.
Pelos anos 1950, levando em conta o momento do país e do mundo,
Paulo indicava que havia uma oportunidade para que as grandes massas fossem
incorporadas ao desenvolvimento nacional. "Para tanto, era necessário que o
povo, aquietado, passivo, acostumado a obedecer às autoridades – consequência
da ausência de diálogo e da inexperiência democrática da sociedade brasileira –
despertasse para a participação na cena pública"

No exílio Paulo Freire diz ter encontrado o terceiro mundo dentro do primeiro, isso
porque encontrou o racismo e a pobreza, assim como nos países ao sul mas encontrou
dificuldades para implementar o seu método dadas as diferenças culturais e linguísticas.