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Universidad del Cauca

Licenciatura en Etnoeducación
IV Semestre - Popayán

Asignatura: Saberes y Ciencia en el Nuevo Mundo

Estudiante: Suly Y. Samboni Trochez.

Victor Manuel Ortiz Benavides

Profesora: Martha del Pilar Mendoza Vargas

Mauricio Nieto Olarte

Historiador y filósofo, amante de la ciencia y que ha entregado su vida a los estudios


sociales de las ciencias: la exploración del pasado del descubrimiento científico.
Tiene un doctorado en Historia de la Ciencia de la Universidad de Londres y es
profesor titular de la Universidad de los Andes. Desde pequeño ha sido un fanático
de la ciencia, obsesionado con el Renacimiento y la Revolución Científica desde
muy temprana edad. Armado con una nueva forma de entender la ciencia, Mauricio
logró encontrar su nicho, del que vive como docente e investigador desde hace 20
años. Ha estudiado y publicado sobre la ciencia del Nuevo Reino de Granada, la
obra cartográfica de Francisco José de Caldas, la historia de la ciencia española
durante la conquista del Nuevo Mundo y la ciencia de la navegación del siglo XVI,
entre otros temas.

 Doctorado UNIVERSIDAD DE LONDRES


Historia de La Ciencia
Enerode1990 – Marzo de 1994
Remedies for the empire: natural history and the appropiation of the new
world

 Maestría/Magister UNIVERSIDAD DE LONDRES


History And Philosophy of Science
Enerode1989 – Marzo de 1990

 Pregrado/Universitario UNIVERSIDAD DE LOS ANDES UNIANDES


Filosofía y Letras
Febrerode1982 – Diciembre de 1988
Evolución: historia de una idea

DIRECTOR DE TESIS: Dr. James A. Secord, Departamento de Historia y


Filosofía de la Ciencia, Universidad de Cambridge.

 E-mail: mnieto@uniandes.edu.co

Página web: http://historiadelaciencia-mnieto.uniandes.edu.c

Humboldt y los criollos: El caso de Francisco José de Caldas.

 En esta parte se aclara que “para poder abordar temas como la propiedad de
descubrimiento y de propiedad de ideas es preciso tener presente que el
conocimiento y los descubrimientos no se pueden explicar cómo productos
mentales de individuos en solitario, sino que necesariamente el conocimiento
es un problema de comunicación y, por lo tanto, una práctica social colectiva.
Es en este sentido que un paralelo entre dos naturalistas contemporáneos y
con evidentes intereses comunes, pero enmarcados en contextos sociales,
científicos y geográficos tan distintos, se hace interesante. Éste es un
ejemplo claro de la importancia de comprender los contextos, los lugares
desde los cuales se expone el conocimiento, y como las redes y los círculos
de credibilidad son fundamentales para entender la historia social de las
ciencias”.
 Conceptos: Ilustración, conocimiento, Viejo Mundo, pensamiento criollo,
social colectiva.
Redes fuertes y tejidos quebrados.

 Idea principal: “El éxito de un autor no se reduce a su genialidad ni a la


originalidad de sus ideas, es más bien un problema de comunicación, de
cómo circula el conocimiento y cómo se construye credibilidad dentro de la
cultura de la Ilustración europea.
Caldas, tuvo múltiples obstáculos de comunicación que éste debe enfrentar
para ingresar al mundo de la ciencia Ilustrada, más que redes solidas lo que
encontramos son frágiles y quebradizos tejidos en construcción. No hay
fortuna personal, títulos de nobleza ni vínculos institucionales estables. Una
rápida mirada a su correspondencia sugiere un mapa de relaciones
personales y científicas circunscrito a unas pocas ciudades de la Nueva
Granada. Su afán por acceder a la literatura y a los instrumentos básicos
para la geografía y la historia natural del siglo XVIII, nos deja ver un Caldas
en permanente lucha por salir del aislamiento”

 Palabras desconocidas: Inocuo, urdimbres, prerrogativas, remeros,


geonósticos.
 Conceptos: Sociológica, nacionalismos, progreso.

Americanismo y eurocentrismo: Naturaleza y cultura en la obra de Humboldt.

 Conceptos: Eurocentrismo, Americanismo Humboldtiano, inclusión,


superioridad,
 La imagen como un dicho sin palabras, ha sido útil para exaltar el
americanismo humboldtiano; la pintura parece celebrar un encuentro
amigable y respetuoso entre el Viejo y el Nuevo mundo; en el cual de hecho
se ensalza incorporación de América y sus culturas aborígenes a la
civilización.
El Nuevo Mundo y Europa

 Conceptos: Salvaje, Cultura superior, raza, semejanza, diferencia.


 Palabras desconocidas: Podredumbre, primigenia, Impúber, acápite,
pusilánime, luxo,
 En éste capítulo nos presentan las diversas concepciones que se tiene
de América, desde el “descubrimiento” hasta el siglo XIX. Son dos: Una
Nuevo Mundo débil, degenerado y joven, ahí sobresale la superioridad de
la Naturaleza y la Cultura europea. La otra versión es la idea de una
América positiva, donde se le ha dado la importancia a su historia y
naturaleza.
Bibliografía

Nieto, O, M (2010). Americanismo y eurocentrismo Alexander von Humboldt


y su paso por el Nuevo Reino de Granada. Universidad de Los Andes.
Bogotá. Colombia.

Perfilados. (2018). Mauricio Nieto y la Historia de la ciencia. Colciencias.


Recuperado en: http://www.todoesciencia.gov.co/mauricio-nieto

Uniandes. (s.f). Hoja de vida Mauricio Nieto Olarte. Recuperado en:


https://historiadelaciencia-mnieto.uniandes.edu.co/pdf/HOJADEVIDA.pdf