UNIVERSIDAD DE LA CUENCA DEL PLATA

CARRERA: Contador Publico. 1er. Año CICLO LECTIVO 2019

CATEDRA: HISTORIA ECONOMICA

T.P. N* 2 “MODELO AGROEXPORTADOR”

EJE TEMÁTICO N°2

OBJETIVOS:

Dimensionar aspectos relevantes del modelo agroexportador, considerando

factores económicos, políticos y sociales.

Estimular la creatividad, la imaginación y la producción escrita a través de un

relato histórico.

TIPO DE ACTIVIDAD:

A partir de la lectura y análisis de la bibliografía sugerida:

a. Elabore un relato o cuento, que a través de la narración de hechos,

sucesos o historias, ficticios o reales, reflejen aspectos relevantes del
Modelo Agroexportador. Utilice entre dos y cuatro personajes. Elija un
nombre para su relato, y puede incluir alguna imagen que considere
representativa.

b. Fundamente los aspectos políticos, económicos y sociales, que

caracterizan al MAE y estén presente en su cuento o relato.

MODALIDAD DE TRABAJO: Pequeño grupo de 2 integrantes.

EVALUACIÓN:

Criterios

 Capacidad para seleccionar e interpretar información relevante.

 Creatividad, originalidad y coherencia en el desarrollo del relato.

 Ortografía, redacción y presentación.

Instrumentos: Elaboración de relato escrito.

TIEMPO ASIGNADO: Dos semanas. Presentación: 23/09/2019

INFORME ESCRITO:

Hoja A4. Márgenes: Superior e inferior 2,5. Izquierda y derecha 3.

Tipo de letra: Arial. Tamaño: 12. Interlineado 1,5

Extensión: Entre 3 y 5 páginas

AUTORES: Árnica, José Maximiliano y Bovino María Julieta
Era una tarde de domingo, de esas en las que como de costumbre, me había
pasado leyendo en mi habitación. Ya casi era de noche y decidí levantarme a
encender la luz, cuando de pronto siento que llaman a la puerta… extrañado me
acerqué a ver quién era y para mi asombro resultó ser mi abuelo, que decidió
regresar antes de unos de sus tantos viajes frecuentes al continente Europeo,
pues ante la muerte de su amada esposa decidió refugiar su corazón en los bellos
paisajes que le presentaba el mundo. Algo le había sucedido, se lo notaba en sus
ojos, en su mirada. Enseguida supe que esperaba ansioso esas charlas que
solíamos tener.

Al sentirlo tan sensible, atiné a abrazarlo y rápidamente me dirigí a la cocina a

preparar un café, corté una porción de bizcochuelo que el día anterior había hecho
mi madre y luego me senté en el sofá para escuchar lo que con su mirada
intentaba contarme.

Esta vez, la misma, se remontaba al año 1912 donde su vida se entretejía “arriba
de un barco”.

Jorge, pues ese era el nombre de mi abuelo, había inmigrado de la Bella Italia
junto con sus padres escapando de la guerra que azotaba en aquél momento al
continente Europeo. En su mirada se refleja la mirada de aquel inmigrante, cuya
vida se deshoja entre alegrías y penas inmensas, donde tampoco le enseñaron a
desprenderse de su tierra y a superar el dolor desgarrador de la muerte de los
suyos. En sus ojos brillosos puedo apreciar, su mirada lejana al recordar, el
desembarco en una patria extraña y sin más que lo puesto. Había llegado a la
Argentina, la tierra de la gran promesa.

En un momento hicimos silencio y como entre sollozos, el abuelo comienza uno de

los relatos más sentimentales que lo escuché narrar:

“El barco partió de Génova, mis padres y yo subimos con una gran tristeza, detrás
quedaba la familia, la tierra la Patria. Pero a mis padres les habían dicho que del
otro lado del Atlántico, había una tierra rica, tan rica que alcanzaba para todos,
donde todos podrían tener su lugar en el mundo, donde nadie los mandaría y
serían finalmente libres. Sabíamos que ese viaje duraría entre 15 a 20 días.

Aunque era un barco con muchas personas y familias juntas nosotros teníamos un
camarote, viajábamos bien y en Argentina nos esperaban familiares que ya tenían
parcelas de tierra que les fueron asignadas por el Estado, íbamos con la
seguridad de que estaríamos bien y con la esperanza de ir a la “Tierra prometida”.

Una tarde después de dos días de encierro en el camarote decido pasear por la
parte trasera del barco. Caminaba solo mirando el cielo cuando me encuentro con
quien sería mi primer amor. Ella, una niña de 15 años, caminaba y cantaba en voz
baja, sin mirar alrededor, como si se sintiera feliz. Me acerqué y le pregunté su
nombre y me respondió con voz suave y armónica, “Antonia”. Desde ese día creo
que no nos separamos más durante todo el viaje. Compartimos todo, hasta
grandes charlas con su papá llamado Albino y su hermano Nicola. Ellos esperaban
encontrar en Argentina un lugar donde se podría comenzar una vida muy
esperanzadora, iban al encuentro de amigos de su papá, quienes arrendaban un
campo y estaban trabajando como chacareros, con buena paga. Eso les habían
dicho.

Así fueron pasando los días, y yo cada vez más cerca de Antonia a quien
tímidamente la tomé de la mano y le pedí que fuera mi novia dos días antes de
nuestro desembarco en el Puerto de Buenos Aires. Ella me aceptó y yo le pedí
una pulsera a mi mamá para regalare a mi primer amor. Fue ese día, creo, uno de
los más felices de mi vida que quedó grabado en mi memoria para siempre.
Sellamos nuestro amor con un beso en la mejilla y prometimos buscarnos en
Argentina.

Llegó el día del desembarco. Nos separamos. Ella llevaba la pulsera puesta y al
agitar su mano para saludarnos pude ver los destellos de luz que salían de su
muñeca al reflejo del sol. En el desembarco se notaba cierta tensión que más
tarde nos explicarían los parientes que nos esperaban.

Mi tío Francesco en el camino al campo nos relata la actualidad.

Nos contó que la oleada inmigratoria se fue volviendo marea y que la tierra
prometida fue repartida. La llamada “conquista del desierto” había entregado
millones de hectáreas a los mismos de siempre en lugar de reservarlas para los
inmigrantes como planteaba la Ley Avellaneda.

Muchos, con gran dolor y algo de resignación decidieron quedarse en Buenos

Aires a trabajar en lo que pudieran. Otros se arriesgaron a encaminarse con sus
familias al campo a intentar cumplir aquel sueño que les había servido de
combustible para llegar hasta aquí. Cuando comprobaron que su escaso capital no
les alcanzaba para comprar ni una porción de tierra y que los grandes propietarios
no vendían una sola hectárea porque habían encontrado el método más cómodo y
rentable de valorizar sus tierras: arrendarlas a los inmigrantes que llegaban sin
parar desesperados a la zona. En ese instante lo único que hice fue pensar en
Antonia, Don Albino y su hermano Nicola “ Qué harían ellos?” No tenían tierra, y
no podrían prosperar, ¿Se volverían? ¿Se marcharían a otra provincia?

Sigo atento el relato del tío Francesco y mi corazón se acelera cada vez más.

El tío nos cuenta que los inquilinos de las tierras debían hacerse cargo de todo:
de sembrar por su cuenta y riesgo, alquilar a los propietarios –y sólo a los
propietarios- los elementos de labranza y las trilladoras, les entregarían los
cereales limpios y embolsados –en bolsas que sólo podían comprarles a los
dueños del campo- listos para su traslado al puerto y quedaría para los dueños
entre el 40 y el 50% de la producción. La cosa no terminaba ahí. Los
arrendatarios, que comenzaron a ser llamados “chacareros”, no podían sembrar
otro cultivo que los pactados con los dueños y no podían criar ganado ni caballar,
ni vacuno si no pagaban una abultada suma en carácter de “multa”. La mayoría de
los chacareros se veía obligada a comprar todos los elementos necesarios para su
vida diaria en los almacenes de sus patrones a precios varias veces superiores a
los valores de mercado, lo que los llevaba a vivir endeudados de una cosecha a la
otra.

La cosecha del año anterior había sido particularmente mala y las deudas se
multiplicaron y cuando todo parecía solucionarse este año con una muy buena
cosecha, la perversidad del sistema se puso en evidencia: a los labriegos sólo les
alcanzó para pagar lo que debían a sus propietarios y ni siquiera pudieron
cancelar los importes de las libretas con los almacenes que no pertenecían a la
patronal.

“Se viene una huelga”, dijo mi tío… ¿Qué es una huelga? Pensé… hasta que me
animé a preguntar. El tío se asombró de mi interés pero me dijo que la huelga es
una forma de protesta de los trabajadores consistente en el cese del trabajo hecho
de común acuerdo con el fin de conseguir mejoras laborales o sociales, es decir
que por ese tiempo no se trabajan las tierras.

Llegamos a la casa. Yo con bastante información pero muy preocupado por el

futuro de Antonia y su familia. Los sueños comenzaban a perder la esperanza.
Miedo, miedo fue lo que sentí, con solo pensar de no verla más. ¡Dios! …¡Qué
tristeza!

Esa noche no dormí pensando en cómo ir a la manifestación. Posiblemente allí

podría encontrar a Antonia.

Pasaron los días, así fue como el 25 de junio de 1912 se reunieron en la Sociedad
Italiana de Alcorta, unos dos mil chacareros de la zona. Allí pudo escucharse la
voz de Francisco Bulzani decir: “No hemos podido pagar nuestras deudas y el
comercio, salvo algunas honrosas excepciones, nos niega la libreta. Seguimos
ilusionados con una buena cosecha y ella ha llegado pero continuamos en la
miseria. Esto no puede continuar así. Los propietarios se muestran reacios a
considerar nuestras reclamaciones y demandas. Pero si hoy sonríen por nuestra
protesta, puede que mañana se pongan serios cuando comprendan que la huelga
es una realidad”.

Y así comenzó la huelga de los chacareros, que se extendió del Sur de Santa Fe a
Córdoba y Buenos Aires. Pedían la rebaja de los arrendamientos, la libertad de
contratación, un mínimo de cuatro años para los contratos, cosas lógicas. A la
protesta se sumaron los sacerdotes José y Pascual Netri y el abogado Francisco
Netri.

La reacción de los estancieros no se hizo esperar y acusaron de agitadores a los

huelguistas. En la asamblea de la Sociedad Rural de Rosario, reunida el 13 de
julio de 1912, para condenar la huelga y evaluar los pasos a seguir, todos se
quedaron asombrados cuando uno de sus socios pidió la palabra e invitó a los
presentes a evaluar las justas razones de los chacareros y los invitó a salvar la
cosecha acordando con los huelguistas. El que así hablaba era Lisandro de la
Torre, quien propondría, poco después, convertir en propietarios a los
arrendatarios y a los jornaleros rurales y se pronunciaría por una profunda reforma
agraria....Pero no todos pensaban como Lisandro y se lanzó sobre los huelguistas
una dura represión que incluyó el encarcelamiento de muchos de sus dirigentes y
hasta del sacerdote José Netri por 60 días en la Jefatura de Policía de Rosario.

Puedo dar fe de la gran persecución, porque casualmente viajamos a Rosario, en

contra de la voluntad de mi madre, por negocios de papá, a quien aun no
entiendo cómo lo convencí que me llevara, y desde la ventana del Hotel
observamos la brutal represión. Yo estaba muy nervioso. Entonces recordé que mi
padre traía binoculares que se los habían regalado en Berlín y nunca se separaba
de ellos. Busqué entre sus maletas, lo encontré y me decidí seguir la protesta
desde la ventana. Moviéndolo logré mejorar la visión. En un instante la vi. Sí!! Era
ella, Antonia. Estaba en la protesta. Solo recuerdo su vestido celeste. Bajé las
escaleras corrí hacia la protesta. Ella me saludó llorando prendida del brazo de su
padre mal herido. Ambos estaban siendo apresados. Esa fue la última vez que la
vi y supe de ella en Argentina.

Nunca le conté a mi padre sobre lo que había hecho pero si mi tío Francesco me
contó que la Unión Cívica Radical entró en las divisiones que se gestaron entre las
fuerzas de chacareros y arrendatarios y alcanzó a representar a los sectores
emergentes, convirtiéndose en el primer partido popular de masas. El gobierno
radical de la provincia de Santa Fe que había llegado al poder gracias a la Ley
Sáenz Peña, ordenó a una comisión la elaboración de un informe que concluyó
que los reclamos de los huelguistas eran absolutamente justos y aconsejaba la
fijación por escrito de contratos de arriendos justos y previsibles en los que los
gastos de embolsado y acarreo corriera por cuenta de los propietarios y se liberara
a los arrendatarios del pago de garantías de calidad de cultivos. Eso me dejó más
tranquilo. Pero jamás pude olvidar a Antonia y la ilusión de un reencuentro.

El abuelo me miró con los ojos llenos de lágrimas y me dijo: - Hijo, ¿sabes por qué
vine antes del viaje? Fue porque necesitaba contarte que Antonia me esperó
siempre, que vivió en Rosario, su padre falleció por una herida en una protesta.
Ella se volvió a Buenos Aires y su hermano Nicola volvió a Génova. Fue allí donde
se encontró conmigo, me contó donde y con quien vivía.
Tuve la misma sensación que sentí la última vez que la vi en 1912 y no supe más
de ella. Después de 63 años tuve la primera información Antonia estaba viva. Fue
por eso que volví. Volví para que me ayudaras a encontrarla”.

Obvio que preparé todo para acompañar a mi abuelo. Viajamos en auto. A él le

transpiraron las manos todo el viaje. Se notaba callado, pensativo. Llegamos
tocamos timbre y fue la mismísima Antonia la que nos atendió. No se dijeron nada,
solo se abrazaron. Ese abrazo interminable. Yo me subí al auto y desde allí los
observaba. Ambos tenían 78 años y estaban de la mano. Ella lucía orgullosa la
pulsera de su amado Jorge, la misma que él le había regalado en el barco.

Les repito, fue la historia de amor más tierna que pude conocer.

b) Fundamente los aspectos políticos, económicos y sociales, que caracterizan al

MAE y estén presente en su cuento o relato.

En el presente cuento o relato se puede apreciar diferentes aspectos políticos,

económicos y sociales que sucedieron durante el Modelo Agroexportador.
Como aspectos políticos podemos mencionar a la Ley Sáenz Peña y a la Ley de
Avellaneda.
En 1876 se dicta la ley 817 (ley Avellaneda) que procuro vincular la inmigración a
la colonización de extensos territorios hasta entonces inexplorados, creándose así
un departamento de inmigración dependiente del ministerio de agricultura,
reglamentando el ingreso de inmigrantes y se estableció una serie de medidas
para estimular su radicación en el país.
En 1912 se establece la ley Sáenz Peña, que establecía la obligatoriedad y
secreto del voto, la cual mejora el orden político y quita el fraude. Esta ley no era
del todo UNIVERSAL porque dejaba de lado a la mujer y a los extranjeros no
nacionalizados. Solo era para los hombres nativos y naturalizados mayores de 18
años.
Como aspectos económicos se puede mencionar la actividad a la que se debían
dedicar los chacareros, que es a la producción de cereales, lo cual es una de las
principales características del modelo agroexportador. Durante el periodo de 1880-
1914, se desarrolló un modelo económico agroexportador, llamado así porque
estaba centrado en la producción de carnes y cereales con destino al mercado
exterior.
Como aspectos sociales podemos mencionar a la rebelión agraria de pequeños y
medianos arrendatarios rurales, que en 1912, sacudió el sur de la provincia de
Santa Fe y se extendió por toda la región pampeana, con centro en la ciudad de
Alcorta, y que marcó la irrupción de los chacareros, mayoritariamente procedentes
de inmigrantes europeos, especialmente italianos y españoles, en la política
nacional del siglo XX, dando origen además a su organización gremial
representativa, la Federación Agraria Argentina.