Transformarse en analista

Declinaciones. Discontinuidades.

Actividad de la École lacanienne de psychanalyse

a cargo de Manuel Hernández

Blog: http://transformarseenanalista.blogspot.com/
Grupo: http://groups.google.com.mx/group/transformarse-en-analista

Francis Alÿs, 1997

El trípode de Eitingon todavía goza de plena salud. A juzgar por lo que es la oferta
en el mercado -que en eso se ha convertido al público- la “formación” de los
psicoanalistas se basa en su trípode para responder a la pregunta ¿cómo alguien
se hace psicoanalista? Respuesta de marras: por su análisis (didáctico), por el
control y por los seminarios. Incluso ya ha sido depurado, pues el modelo
universitario en el que se inspiró, ahora se revela sin disfraz.
La propuesta de “formación” de la IPA es la que prevalece incluso en los medios
que se piensan lacanianos; pero ¿cuál fue realmente la posición de Lacan al
respecto?
Esta cuestión requiere un estudio detenido, que avance paso a paso y pueda
detectar las declinaciones, pero también las discontinuidades en este ámbito de
problemas. Por ejemplo, ¿la supervisión es oportuno realizarla con el propio
analista o con otro? ¿y por qué? En general, la IPA adoptó la postura del grupo
inglés, pero hubo una declinación en la forma de concebir la supervisión, que
partió de las ideas del grupo húngaro en los años cincuenta, hacia la forma en que
Lacan la practicó.
Hay otras continuidades que experimentaron declinaciones, por ejemplo la
cuestión del psicoanálisis lego, como cuando Oscar Massotta introdujo en los años
sesenta la lectura de Lacan en Buenos Aires, con lo que cambió la historia del
psicoanálisis de América Latina, incluido México. Ese movimiento específico de
declinaciones y auges también ameritará consideración.
En ese ejercicio de transformación que es un psicoanálisis hay series y saltos; al
no ser un proceso, la experiencia analítica presenta en su desarrollo texturas
diferentes e imprevisibles. Pero al considerar en específico la cuestión de la
localización del analista, hay discontinuidades radicales, por ejemplo entre la idea
de “formación” del analista y el dispositivo del pase.
Precisamente por eso, la tajante innovación que fue el dispositivo del pase vino a
dar una respuesta a aquello que en la “formación” se había revelado muy pronto
como un... impasse institucional, sobre todo en cuanto a la legitimación de los
psicoanalistas; pero además de afirmar ésto, habrá que fundamentarlo.
Quienquiera que haya considerado instalar un consultorio y proponerse como
psicoanalista ha enfrentado o enfrentará estas cuestiones. Y probablemente con
sus actos ha dado respuesta a disyuntivas que acaso ni siquiera estén bien
delineadas. La actividad buscará hacer explícito lo problemático de ese momento
y poner en palabras lo que muchas veces queda reducido a un tímido o a un
cínico silencio. Intentaremos realizarlo a través de los enunciados (en el sentido de
La arqueología del saber) que han sido decisivos, para lo cual estudiaremos
directamente los documentos que los han inscrito.
Consideraremos tres momentos discontinuos:

1) El training de psicoanalistas en la IPA, específicamente en los años

cincuenta, momento en que se produjo la escisión de la SPP, precisamente por
un diferendo con Lacan respecto de la “formación” del analista.
Esta etapa de trabajo va a concluir con un seminario de un fin de semana
dedicado específicamente a las sesiones lacanianas de tiempo variable.

2) El momento de la fundación de la École freudienne de Paris, después de la

excomunión de Lacan. ¿Por qué llamó "escuela" Lacan al tipo de organización
que propuso? ¿No hubiera dado lo mismo llamarlo "Instituto" o "Asociación"?
Esta etapa del seminario tendrá como objetivo el estudio detallado del pase en
la EFP, así como de la organización de la misma.

3) Lo que se ha llegado a llamar el “estilo pase” en la École lacanienne de

psychanalyse. En concreto, intentaremos dar fundamento a las especificidades
que hay en el procedimiento del pase de la elp, respecto de aquellas en la
EFP. A través de lo cual intentaremos dar cuenta de porqué la elp se abstiene
de proponer una “formación” del psicoanalista en el sentido de Eitingon.
Dispositivo:
• Las reuniones serán los sábados cada dos semanas y ocasionalmente
un fin de semana completo.
• Los temas y materiales de cada encuentro serán dados a conocer con
suficiente antelación.
• Después de la primera reunión, habrá encuentros que implicarán la
revisión y discusión de una serie de textos, mismos que se anunciarán
el 25 de abril.
• Los participantes podrán presentar algunos de los documentos
propuestos. Puede ser a título individual o como resultado de un trabajo
colectivo.
• Habrá un grupo digital en donde estarán disponibles los materiales que
se leerán.
• Esos materiales podrán además ser discutidos en un blog que será
creado específicamente para ello, lo cual podrá nutrir los intercambios
entre una reunión y otra.
• También es posible participar sólo como público.
• Cada una de las reuniones tendrá un costo de recuperación que
dependerá del tipo de actividad y del tiempo que se ocupe la sala o
auditorio.
• Esta actividad está abierta a todo público.
 FECHAS

1ª REUNIÓN, 25 de abril de 2009

“De la sociedad de los miércoles al trípode de Eitingon”

Seminario de documentos

Este seminario tratará sobre los principales ejes de la metamorfosis que se

operó en pocos años y que llevó de la Sociedad de los Miércoles a la
constitución de la IPA y luego de los Institutos de formación, que tomaron como
modelo la Policlínica de Berlín.
¿Cómo concibió Freud originalmente el acceso de alguien a fungir como
psicoanalista? ¿Qué implicó la fundación de la IPA para ese problema? ¿Cómo
respondió Eitingon, y el movimiento psicoanalitico, a la creciente demanda de
psicoanalistas?
Lo que sucedió en aquellos momentos germinales echó hondas raíces que
todavía nutren las ideas del siglo XXI. Veremos cuáles son sus consecuencias.

Exposición de Manuel Hernández

Fecha: sábado 25 de abril de 2009.
Lugar: Alianza Francesa de San Ángel (Auditorio)
Horario: 10 a 14 horas y 16 a 19 horas.
Costo de recuperación: $500
Inscripciones: el mismo día a las 9 a.m.
SIGUIENTES REUNIONES:

2ª 16 de mayo, de 12:15 a 14:30 horas (Salón 2)

3ª 30 de mayo 10 a 14 horas (Auditorio)
4ª 13 de junio 12:15 a 14:30 horas (Salón 2)
5ª 11 de julio 10 a 14:00 horas (Auditorio)
6ª 25 de julio 12:15 a 14:30 horas (salón 2)

Lo que se trabajará en cada una de esas reuniones será anunciado con

antelación.
• Las fechas para el segundo semestre del año serán anunciadas en
mayo.
• Habrá estacionamiento, aunque limitado al cupo disponible, pues en
esos horarios hay clases en la Alianza Francesa.
• El 25 de abril la cafetería ofrecerá un menú especial para los asistentes
que deseen comer ahí. También hay múltiples opciones alrededor de la
A.F. de San Angel.