1.1.

INTERACCION SOCIAL Y VIDA COTIDIANA

1.1.1. Sociología de la Interacción social

Comportamiento de comunicación global de sujetos relacionados

entre sí. Las interacciones sociales están marcadas por la historia y
sujetas a cambios permanentes. En la interacción social los
individuos se influyen mutuamente y adaptan su comportamiento
frente a los demás. Cada individuo va formando su identidad
específica en la interacción con los demás miembros de la sociedad
en la que tiene que acreditarse.

La comunicación social ha sido ampliamente utilizada como

sinónimo del concepto de interacción social, pero difiere de este
concepto al estar considerado como un proceso no siempre
simétrico. Todos los días y sin darnos cuenta intercambiamos
miradas rápidas con personas que ni siquiera conocemos, esto es la
interacción social cotidiana, ya sea cuando estamos en el bus en la
calle, la universidad, el trabajo etc.

Razones por las que el estudio de la interacción social son

importantes.

La rutina de la vida diaria, que nos enfrenta a constantes

interacciones cara a cara con otros, constituye el grueso de nuestras
actividades sociales. Podemos aprender de nosotros como seres
sociales y sobre la vida social. El estudio de la interacción social en
la vida cotidiana ilumina aspectos significativos de los sistemas e
instituciones sociales más amplios. Todos los sistemas sociales
dependen de los modelos de interacción social en los que estamos
inmerso en nuestra vida diaria.
1.1.2. Sociología de la vida cotidiana

La sociología no es un cúmulo de teorías que se usan nada más

para pensar en macro (estado, estructuras, aparatos de estado,
instituciones) y tampoco una ciencia de las relaciones humanas en
términos funcionalistas. La sociología es para ir desmenuzando el
acontecer social, relaciones sociales, esto con mucha ricura de
teoría y pensamiento; así pues esto sería el “observar” nuestra vida
cotidiana.

¿Qué es la vida cotidiana?

Agnes Heller decía que era “el espejo de la historia,” también la

define como el “conjunto de actividades que caracteriza la
reproducción de los hombres particulares, los cuales crean la
posibilidad de la reproducción social. Es la forma en que se viven las
creencias, valores, aspiraciones y necesidades”

Irving Goffman diría, que son nuestras experiencias diarias

repletas de significados, intereses y estrategias que nos permiten
crear nuestra red personal de caminos por los cuales diariamente
transitamos y construimos nuestras relaciones sociales.

¿Cuál es la importancia de observar la vida cotidiana? ¿Acaso la

vida cotidiana no es parte natural de nuestra rutina bio-psico-social,
de una sociedad ya establecida y donde la vida cotidiana es eso,
mecánica algo inamovible y casi predestinada? ¿Cómo aprender a
observar a la vida cotidiana? ¿Qué lupa, lente o imaginación usar
en esta esplendorosa y seductora actividad de observar?
 La vida cotidiana como dice Heller es el espejo de la historia,
entonces es la riqueza de la sociedad, es decir lo que está encima y
entender la raíz; observar la vida cotidiana es poder entender el
porqué de mis sin fin de comportamientos, del porqué pienso en
determinadas situaciones diferentes y del porqué actúo de manera
distinta en un funeral y en pocos minutos al dirigirme a la fiesta soy
distinto.

Henry Lefevbre, sociólogo marxista nos habla de que la vida

cotidiana es reconocer y entender comportamientos, costumbres,
proyecciones de necesidades, captar cambios a partir del uso de los
espacios y tiempos concretos.

Nuestra vida cotidiana está repleta de emociones y es aquí,

donde podríamos encontrar por ejemplo, nuestras necesidades
religiosas, místicas o espirituales; y explicarnos para entender los
comportamientos o simbolismos religiosos; esos usos y costumbres
de católicos, mormones, adventistas, testigos de Jehová, que visten,
actúan, reflejan una moral y actitud ante la vida, cada uno muy
particular. O nuestra total apatía por la ecología, al no saber nada de
nuestra relación armónica con la naturaleza y sin embargo en
verano, buscar la sombra de un árbol.