Вы находитесь на странице: 1из 4

Empatía

Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
La empatía (del griego ἐμπαθής, «emocionado») es la capacidad de percibir,
compartir y comprender los sentimientos y emociones de los demás, basada en el
reconocimiento del otro como similar. Identificar y reconocer lo que otro puede
sentir, preocupándose por experiencias ajenas. También es descrita como un
sentimiento de participación afectiva cuando es consciente de que otros pueden ver
y pensar de manera diferente1.

Índice
1 Hipótesis y teorías
1.1 Historia antigua
1.2 Concepto contemporáneo
1.3 Empatía afectiva y cognitiva
1.4 Enfoque intercultural: la empatía intercultural
2 Referencias
3 Bibliografía
4 Véase también
5 Enlaces externos
Hipótesis y teorías
Dependiendo del enfoque, corriente o cosmovisión de la que se hable, la empatía, su
origen y causas llegan a interpretarse de formas distintas. Esto tiene relación con
las diversas creencias, hipótesis, teorías o especulaciones en torno al tema,
algunas de las cuales se citan a continuación.

Historia antigua
Aristóteles afirmaba que el ser humano era un animal político (ζῷον πoλιτικόν),2 es
decir, que es una criatura social: vive en manadas llamadas familias, clanes,
grupos, aldeas, pueblos, ciudades o naciones y siente necesidad de juntarse con
otros semejantes para poder realizarse como tal. En ese proceso se generan unas
normas de convivencia en principio no escritas en que generalmente el individuo se
preocupa por los otros y más allá de los otros por la colectividad. Los
occidentales lo denominan urbanidad y los japoneses, un poco más ampliamente, según
un término de la cortesía japonesa u omotenashi, kikubari (気配り): saber
anticiparse a las necesidades o peticiones de los demás poniéndose en su lugar para
que sean felices.3

Desde 19714 había autores que veían este concepto de manera separada (afectiva y
cognitiva), no fue hasta 1983 cuando Davis considera que este concepto es
multidimensional que incluye componentes cognitivos y emocionales y cree que es
componente de un conjunto de variables relacionadas con la sensibilidad hacia los
otros5.

Concepto contemporáneo
Según el sociólogo estadounidense Jeremy Rifkin la empatía es un concepto único y
relativamente nuevo en el vocabulario de cualquier lengua humana hasta ahora
hablada, y se empieza a emplear apenas en el año 1909.6 Aunque existen conceptos
similares a la empatía como compasión o altruismo, ninguno de estos ofrecen la
significación precisa de lo que se quiere expresar cuando en la actualidad se
emplea el término "empatía". Cuando se habla de empatía se hace referencia a una
habilidad tanto cognitiva como emocional o afectiva del individuo, en la cual este
es capaz de ponerse en la situación emocional de otro. Esto es muy diferente a
ideas previamente empleadas como lo es la misma predecesora del término, la
"simpatía", la cual se entiende en inglés como una sensación de lástima propia ante
la situación desagradable de otra persona.

El surgimiento del concepto de empatía parece estar ligado al desarrollo de campos


de la ciencia igualmente recientes, como lo es la psicología o la etología. Según
algunas hipótesis de estos campos de estudio, esto se debe a que la capacidad de
empatía depende en gran medida de un desarrollo de la conciencia del yo.

Según algunos investigadores, el propio historial emocional de las personas puede


afectar o distorsionar qué emociones se perciben en los demás.7 La empatía no es un
proceso automático que informe sobre los estados emocionales de otro individuo. Es
una capacidad o destreza que se desarrolla paulatinamente a lo largo de la vida, y
que mejora cuanto mayor es el contacto que se tiene con la persona que uno
empatiza.

Empatía afectiva y cognitiva


La empatía suele dividirse en dos componentes principales8:

Empatía afectiva, también llamada: empatía emocional: la capacidad de responder con


un sentimiento adecuado a los estados mentales de otro. Se supone que nuestra
capacidad de empatía emotiva se basa en el contagio emotivo, la afectación por el
estado emotivo o de excitación del otro.
Empatía cognitiva: la capacidad de comprender el punto de vista o estado mental de
otro/a. A menudo se usan como sinónimos los términos empatía cognitiva y teoría de
la mente, /supuestos-suposiciones mentales/, pero como no hay estudios que comparen
la: 'teoría de la mente' con tipos de empatía, no estaría claro si son
equivalentes. En el entorno religioso, se dice de algunas personas de vida
ejemplar, que tenían el don de la: 'Intuición de corazones', que sería una forma de
llamar a la empatía cognitiva (ToM).
Aunque la ciencia no ha llegado a un consenso sobre la definición exacta de estos
conceptos, sí que lo hay sobre su distinción.

La empatía afectiva podría subdividirse en los niveles siguientes:

Preocupación empática: compasión por otros como reacción a su sufrir.


Aflicción propia: sensaciones propias de incomodidad y ansiedad como respuesta al
sufrimiento ajeno. No hay acuerdo sobre si la aflicción personal es un tipo básico
de empatía, o por el contrario, no es empatía. En esta subdivisión puede haber
elementos relacionados con el crecimiento/desarrollo. Los niños responden a la
tensión de otros poniéndose ellos mismos en tensión; solo a los dos años de edad
empiezan a responder de otras formas, finalistas, intentando ayudar, consolar y
participar.
La empatía cognitiva puede subdividirse en los grados siguientes:

Asunción de perspectiva: la tendencia a adoptar espontáneamente los puntos de vista


del otro/a.
Fantasía: la tendencia -proyectiva- a identificarse con personajes imaginarios.
Enfoque intercultural: la empatía intercultural
La empatía intercultural es la capacidad de percibir el mundo según una cultura o
cosmovisión diferente de aquella de la que se proviene; se relaciona con los
conceptos sociológicos emic y etic.

Por ejemplo, ¿cuál es la diferente concepción de la muerte en la cultura rusa de


Indiana (útil para entender cómo se generan diferentes rituales y comportamientos
que de otra manera no tendrían ninguna explicación), ¿cuál es el enfoque al tiempo
(plazos, la precisión del cronometraje, perspectiva de tiempo) en una cultura del
norte de Europa o América Latina (y, por tanto, cómo comportarse en los casos de
comunicación entre culturas, manteniendo al mismo tiempo la eficiencia, incluso
dentro de una cultura diferente), la forma de negociar con las personas y la
organización de las diferentes culturas, y ser capaz de incorporar todas las
posibles diferencias en su estrategia de comunicación.

Según estudios sobre el aprendizaje,9 la empatía intercultural puede mejorar la


auto-conciencia y la conciencia crítica del estilo de interacción propia, la forma
en que estaba condicionado por uno de los antecedentes culturales,10 y promover una
visión de sí mismo como proceso.11

Referencias
Richaud, Lemos, Mesurado, Oros (2017). «Construct Validity and Reliability of a
New Spanish Empathy Questionnaire for Children and Early Adolescents». Frontiers in
psychology. doi:10.3389/fpsyg.2017.00979.
La famosa afirmación puede encontrarse en varios lugares: Aristóteles, Política,
I, 2, 1253a; Ética a Nicómaco, IX, 9, 1169b16 ss.
https://japonismo.com/blog/omotenashi-hospitalidad-japonesa
Borke (1971). «Interpersonal perception of young children: Egocentrism or
empathy?». Developmental Psychology.
Richaud De Minzi. «Evaluación de la empatía en población infantil argentina».
REVISTA IIPS.
Google Books (ed.). «Ocurrencias del término “empatía” en Ngram Viewer».
Consultado el 19 de noviembre de 2014.
Leader Summaries (ed.). «Resumen del libro Inteligencia Emocional, de Daniel
Goleman». Consultado el 15 de noviembre de 2014.
Belacchi & Farina (2012). «Feeling and Thinking of Others: Affective and Cognitive
Empathy and Emotion Comprehension in Prosocial/Hostile Preschoolers.». Aggressive
Behavior. doi:10.1002/ab.21415.
William Weeks, Paul Pedersen, & Richard Brislin (1979). A Manual of Structured
Experiences for Cultural Learning. La Grange Park, IL: Intercultural Network
Divine World College (2016), Bachelor of Arts in Intercultural Studies program,
Epworth, IA.
Sue Brown and Joyce Osland (2016), Developing Cultural Diversity Competency.
University of Portland
Bibliografía
Rifkin, Jeremy (2010). La civilización empática. Barcelona: Paidós.
Véase también
Afinidad (sociología)
Altruismo
Asertividad
Compasión
Cooperación
Corporativismo
Endopatía
Heinz Kohut
Inteligencia emocional
Liderazgo
Mutualismo
Neurona espejo
Relaciones interpersonales
Simpatía
Síndrome de Estocolmo
Solidaridad
Vegetarianismo
Enlaces externos
Wikiquote alberga frases célebres de o sobre Empatía.
Wikcionario tiene definiciones y otra información sobre empatía.
Mirrored emotion from the University of Chicago Magazine.
Empathy and the brain by Gwen Dewar published in Parenting Science.
You remind me of me in the New York Times.
Cociente de Empatía de Simon Baron-Cohen
El lado oscuro de la empatía
The nature of empathy, Philosophy in the contemporary world
Exploring the phenomenon of empathy
Control de autoridades
Proyectos WikimediaWd Datos: Q182263Commonscat Multimedia: EmpathyWikiquote Citas
célebres: Empatía
IdentificadoresGND: 4133262-3NDL: 00567214AAT: 300055156Diccionarios y
enciclopediasBritannica: urlIdentificadores médicosMeSH: D004645
Categorías: Relaciones interpersonalesVirtudesEmocionesPsicología moral
Menú de navegación
No has accedidoDiscusiónContribucionesCrear una
cuentaAccederArtículoDiscusiónLeerEditarVer historialBuscar
Buscar en Wikipedia
Portada
Portal de la comunidad
Actualidad
Cambios recientes
Páginas nuevas
Página aleatoria
Ayuda
Donaciones
Notificar un error
En otros proyectos
Wikimedia Commons
Wikiquote
Imprimir/exportar
Crear un libro
Descargar como PDF
Versión para imprimir
Herramientas
Lo que enlaza aquí
Cambios en enlazadas
Subir archivo
Páginas especiales
Enlace permanente
Información de la página
Elemento de Wikidata
Citar esta página

En otros idiomas
‫العربية‬
English
Français
हहनदद
Bahasa Indonesia
Bahasa Melayu
Português
Русский
中文
50 más
Editar enlaces
Esta página se editó por última vez el 12 oct 2019 a las 16:27.
El texto está disponible bajo la Licencia Creative Commons Atribución Compartir
Igual 3.0; pueden aplicarse cláusulas adicionales. Al usar este sitio, usted acepta
nuestros términos de uso y nuestra política de privacidad.
Wikipedia® es una marca registrada de la Fundación Wikimedia, Inc., una
organización sin ánimo de lucro.