INSTITUCIÓN UNIVERSITARIA POLITÉCNICO GRANCOLOMBIANO

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

MODULO:

INTRODUCCIÓN A LA EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES

ENTREGA 3

QUE SIGNIFICA CONOCER EN LAS CIENCIAS SOCIALES

CIENCIAS.

PRESENTADO POR:

CACERES HERRERA DIANA CAROLINA CODIGO1921980028

CALDERON MALDONADO KAREN ANDREA CODIGO 1921980314

GARCIA PARRA KAREN JOHANA CODIGO: 1911983859

MORALES PALACIO CINDY LORENA CODIGO 1921980242

PAVAS MANRIQUE KATHERINE CODIGO 1911981243

CUMPLIDO PUENTES CINTIA CODIGO 1911983147

2019
Hemos escuchado decir mucho que el conocimiento científico es aquel que se obtiene mediante

el método científico, esto sin duda pone en alto la importancia del método en la ciencia, sin

embargo, las ciencias sociales son un reflejo de la realidad cotidiana, surgen a partir de la

observación de los hombres a nivel individual o grupal, se atienen a hechos históricos y su

desarrollo es permanente en el tiempo.

La cuestión experimental es básica en las ciencias naturales, pero tiene sus límites, en la geología

y en la astronomía, por ejemplo, esto puede hacerse solo parcialmente, nunca en gran escala,

como para superar estos límites surge la deducción matemática como elemento privilegiado, se

dice que la matemática es el lenguaje de la naturaleza.

Pretender demostrar mediante leyes basadas en la experimentación y en ejercicios de fácil réplica

por el que tal cual el hombre reacciona ante la vida de una manera específica y espera que todos

lo hagan así es solo una idea planteada. Al reflejar al hombre se avanza en ella, es cierto, se

adhiere a la experimentación, pero crece en la medida en que nuevas realidades demuestran las

diferentes hipótesis, se sirve de la metodología de las ciencias naturales con excepciones

originadas en la individualidad de cada hombre.

Popper expresa en los tres mundos la diferencia entre las ramas del conocimiento humano; a las

del primer mundo donde se centra el conocimiento a través de las ciencias; les sigue las del

segundo mundo donde la sociedad construye sus valores y creencias a partir de observaciones

subjetivas, y en el tercer mundo es la interpretación que basada en el primer mundo y en mis

valores doy a la realidad expresado en mi individualidad en mis gustos, en la forma en que me

expreso, es decir en la construcción de mi propio yo.

Se habla de las metodologías mixtas para incluir y fortalecer a las ciencias sociales porque estas

no son positivistas, tienen rasgos de las ciencias naturales porque al fin y al cabo estudian al

hombre y su relación con el medio y la sociedad donde reside.

Popper Expresa que el conocimiento es progresivo, acumulativo y se encuentra en continuo

desarrollo. El conocimiento en el hombre se enfoca en dos variables el realismo y el idealismo, su

representación la cual es distinta para cada uno, pues es una construcción personal. La ciencia ha

crecido a partir de un enfoque teocéntrico donde Dios es el origen de todo y la verdad absoluta,

pues todo parte de él hacia un enfoque basado en la experimentación en confrontar las “verdades

derivadas de un ser superior” a la construcción del conocimiento con el hombre en el centro, es

decir, como eje de la reflexión científica.

Francis Bacón con el racionalismo propende por la experiencia como el único punto de partida

del conocimiento y el límite de esta. Nietzsche insiste en que el conocimiento es un invento

humano pues sólo él tiene capacidad de crearlo, su punto de vista escéptico del conocimiento se

enfoca en el lenguaje.

Por tanto, las ciencias sociales de algún modo nacieron positivistas y el componente de este

positivismo era principalmente metodológico. Pero también nacieron conservadoras, buscaban el

orden para la sociedad buscaban su armonía, la manera como resolver los conflictos y el progreso

era la consolidación y desarrollo de ese orden,

La influencia del positivismo ha sido enorme y a partir del modelo original se han desarrollado y

se desarrollan nuevas partituras hasta hoy. De tal manera que la reacción posmoderna anti

positivista es más que justificada.

(James) Expresó que las ciencias sociales no pueden ser consideradas ciencias sino proyectos de

ciencia, ya que no pueden proporcionar ninguna ley, a diferencia de disciplinas como la física. En

pocas palabras las ciencias sociales están compuestas por generalizaciones, diálogos y
clasificaciones, quedándose en un plano puramente descriptivo; estas disciplinas no pueden

proporcionar leyes exactas que se traduzcan en consecuencias absolutas.

Sin embargo, sabemos que las ciencias de la naturaleza se basan fundamentalmente en el método

hipotético deductivo, cimentado en el criterio neopositivista de explicación, según el cual

explicar un hecho consiste en deducirlo de una argumentación compuesta por leyes y condiciones

iniciales; así, toda predicción científica sigue el mismo modelo deductivo.

Definimos que las ciencias sociales obtienen validez a partir de la argumentación y el

reconocimiento de diferentes debates que muestran la forma de los relacionamientos. Las ciencias

naturales intentarían responderse desde la idea de cuál es el argumento más fuerte. Algunos

científicos sociales con base en estas posturas han considerado de manera errada que las

disciplinas humanistas de la ciencia sociales deberían tratar de imitar, al menos en este aspecto, a

las ciencias exactas.

En las ciencias sociales se da reconocimiento a método científico somos sujetos a métodos

sociales, podemos hacer una consideración desde un argumento válido Por qué las variables en

los sujetos son completamente distintas estableciendo diferentes relaciones, el problema para las

ciencias sociales radica en cuál es el método ideal para que estas disciplinas sean tratadas como

lo que son ciencias, consideramos que allí está el debate.

Las premisas de (Bunge, 1918) sirven para apoyar la idea de una la legitimación en las ciencias

sociales de los paradigmas científicos, sobre la base de que los fenómenos sociales, pueden ser

objeto de mediciones y la posibilidad de un acuerdo universal sobre las medidas mismas. Por

todas las perspectivas, enfoques y posturas que han sido desarrolladas acerca de las ciencias

sociales, considera por ello, que la situación es más compleja, dado que se trata de entender los

desafíos y situaciones que las ciencias sociales enfrentan en su estudio de la realidad.

Tradicionalmente se adscribe a las ciencias de la naturaleza la función de describir y explicar

hechos, mientras que se atribuye a las ciencias sociales la función de aplicar valoraciones o

valores.

En esta disputa percibimos la clara contraposición entre la epistemología que defienden algunos

de los principales teóricos de la Escuela de (Frankfurt) y el racionalismo crítico (Popper).

Las ciencias sociales se sujetan desde la percepción de factores vivenciales, que se puede

Estudiar de forma sistemática la relación del ser humano con una forma deductiva, calculando

la probabilidad de argumento y reglas. Deduciendo que la ciencia social no puede delimitase

dentro de los lineamientos que siguen las ciencias naturales.

En las ciencias sociales y en la ciencia humana está llamada a desempeñar un papel central en la

mejor comprensión de los procesos de transformación social y de sus causas, y que tienen un

papel vital en fomentar la capacidad de convivencia y lograr un consenso social para que se creen

las bases de un nuevo pacto social. La investigación y el conocimiento generado de ella

desempeñan un papel central en la consolidación de nuestra identidad.

Se podría decir en general que las ciencias naturales y las ciencias del hombre tuvieron un tronco

metodológico común.

Bibliografía

https://www.poli.edu.co/content/biblioteca-virtual-0

Bunge, M. (1918).

Frankfurt. (s.f.).

James, W. (s.f.).

Popper, K. (s.f.).

(Perona, 2013-07-01)
(Bautista, 2008-01-01)

(Treboux, 2009-01-01)