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Antología de cuentos infantiles de LA
COSTA DEL PERÚ

“Un libro abierto es Un cerebro qUe haba, cerrado
un amigo que espera; olvidado, un alma que
perdona destrUido, Un corazón qUe llora”.
PRESENTADO POR:
 GUEVARA CLAUDIA.
 PINGO GARCIA MARI ABIGAIL.
 SILVA CAMIZAN, KELITA.
 ROMAN CHUQUICUSMA FLOR.
 RUIZ SINIEGAS WHYNY SILVA CAMIZAN KELITA.
 YOVERA CARRILLO ESTRELLITA.
 ZARATE SERRANO, SHYRLEY.
PRESENTACION
El presente ha sido elaborado por las alumnas de la Escuela Profesional de Educación

Inicial que cursan el IV, de la Universidad Nacional de Tumbes con la orientación de la
Dra.: Clarisa Ávila Gómez y el apoyo mutuo de nuestros padres.
La siguiente recopilación está constituida por varios autores más resaltantes y cuentos
importantes de la costa del Perú.
Siendo nuestro objetivo a través de esta recopilación de cuentos que el niño conozca su
antigüedad y cultura de cada provincia. Además fortalece el vínculo entre padres e hijos,
desarrollar los sentidos del niño y su imaginación, enriquecer su lenguaje e incrementa su
inteligencia.
UNIVERSIDAD NACIONAL DE TUMBES-EDUCACIÓN INICIAL Página 2

DEDICATORIA.
Primeramente queremos dar gracias a dios por habernos permitido llegar hasta este punto
y habernos dado salud, ser el manantial de vida y darnos lo necesario para seguir adelante
día a día para lograr nuestros objetivos, además de su infinita bondad y amor.
A nuestras madres por habernos apoyado en todo momento, por sus consejos, sus valores,
por la motivación constante que nos ha permitido ser personas de bien, pero más que
nada, por su amor. A nuestros padre por los ejemplos de perseverancia y constancia que lo
caracterizan y que nos a infundado siempre, por el valor mostrado para salir adelante y por
su amo.
A nuestra maestra CLARISA AVILA GOMEZ, por su gran apoyo y motivación ofrecida en
este trabajo, por habernos transmitidos los conocimientos obtenidos y haberme llevado
pasó a paso en el aprendizaje.

INDICE
INTRODUCCION…………………………………………………………….. 05
DEPARTAMENTO DE TUMBES………………………………………....06
FELIX HUGO NOBLECILLA PURRIZADA…………………………......07
EL CANGREJO ERMITAÑO……………………………………………......09
DEPARRTAMENTO DE PIURA….……………………………………….12
FRANCISCO RÍOS IZQUIERDO………………………………………..…13
EL BAGRECITO……………………………………………………………..…16
DEPARTAMENTO DEE LAMBAYEQUE……………………………….24
RAMIRES SOTO………………………………………………………………25
DEPARTAMENTO LA LIBERTAD……………………………………….27
CESAR VALLEJO……………………………………………………………....29
PAO YUMQUE…………………………………………………………………30
CIRO ALEGGRIA…………………………………………………………...…..32
PANKI Y EL GUERRERO………………………………………………..…34
DEPARTAMENTO DE LIMA……………………………………………...35
ROSA CERNA………………………………………………………………….36
LOS DIAS DE CARBON……………………………………………………..39
DEPARTAMENTO DE MOQUEGUA…………………………………...40
JOVIN VALDEZ…………………………………………………………………41

EL ANUNCIO DE LOS BUHOS…………………………………………………….42
DEPARTAMENTO DE TACNA…………………………………………………….48
FREDDY GANBETA…………………………………………………………………..49
CASTIGOA LA SOBERBIA………………………………………………………….50
DEPARTAMENTOAREQUIPA…………………………………………………….52
MELGAR………………………………………………………………………………….53
LAS COTORRAS Y EL ZORRO……………………………………………………..54
DEPARTAMENTO DE ANCASH…………………………………………………..55
OSCAR COLCHANO………………………………………………………………….56
CHOLITO TRAS LAS HUELLS DEL LUCERO…………………………………57
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………58

INTRODUCCIÓN.
El niño/a de educación infantil está en la mejor edad para poder inculcar el gusto por la
belleza de la palabra, ya sea en forma de poesía o narración. En la práctica de la
experiencia educativa se ha descubierto que el niño/a que posee hábitos de lectura se
enfrenta más fácilmente con los libros de estudio. Un niño que lee es un niño abierto a los
hombres y a la sociedad, comunicándose con todos para lograr un enriquecimiento
personal. Y nunca mejor que esta edad para conseguir ese hábito lector. El libro a esta
edad es un objeto lúdico que favorece la imaginación. El niño sentirá la necesidad de leer si
se crea un ambiente favorecedor.

DEPARTAMENTO
DE TUMBES

FELIX HUGO NOBLECILLA PURIZAGA
• Nació: el 1 de abril del 1958.

• Lugar: Ciudad de Tumbes, ubicada
en el extremo norte peruano, frontera con
la hermana república de Ecuador.
• Casado con la Prof. Anna Lorena
Velásquez Cum.
• Tiene dos hijos: Hugo Adrián de 18
años y Marcela Celeste de 12.
• Es profesor de Ciencias Naturales y
escritor.
Algunas de las obras que ha publicado son:

- El Cocodrilo de Tumbes en Peligro de Extinción (1989)
- El Mono Coto en Peligro de Extinción (1990)
- Fauna Silvestre de Tumbes en peligro de Extinción (1992) (1995) y (1999) La
Ecología de Tumbes (1995) y (1997)
- Antología del Cuento Breve de Tumbes (1997)
- Poemario para niños “Canción para Adrián” (1993).
- Poemario “Mi padre” (1995).
- El Sueño del Cocodrilo (1992) (1995) (1998)
- Cuentos y poemas de autores de Tumbes.
- Guía Práctica para observar aves en los ecosistemas de Tumbes (2000) (2005)
- Guía de Educación Ambiental en el contexto del Bosque Seco (Integrante del
equipo de elaboración) .
- Primera Muestra de la Poesía para Niños de autores tumbesinos (2001)
- Poemar: (1998) (2002)
- Eco poemas (2005).
- Fábulas tumbesinas (2006)
- Tumbes: calendario cívico escolar
- regional, nacional y mundial.

Premios:
- En 1989 su cuento "El Cangrejo Ermitaño" ganó el Primer Premio en el Concurso
Nacional de Cuentos para niños convocado por la Asociación Peruana de
Literatura Infantil y Juvenil.
- En 1990 mi trabajo educativo "Modelo para el Aprendizaje a Largo Plazo de la
Clasificación de Animales" ganó el segundo lugar en el concurso de innovaciones
pedagógicas convocado por el Instituto de Pedagogía Popular – filial de Piura.
- En 1995 mi cuento "La Caza del Venado" ganó el segundo lugar en el Concurso
de Cuentos y Leyendas convocado por Radio Cutivalu de Piura.
- En el 2000 mi fotografía "El Acantilado de los Pelícanos", ganó el primer lugar en
el concurso de fotos paisajísticas convocado por la Dirección Regional de
Industria y Turismo de Tumbes. Reconocimientos: Algunas obras literarias han
aparecido en las Antologías Nacionales: "Nuestros Cuentos Infantiles" (Lima
1997) y "100 Poetas Cantan a la Ternura" (Tacna 2005), en la Antología de Poesía
Latinoamericana "Los Besos Incrustados en la Arena" (Lima 1997), en la
Antología Binacional (1998), publicada con motivo del III Encuentro de Poetas y
Escritores de Perú y Ecuador, y en el texto "Didáctica de la Literatura Infantil"
(Piura 2006), entre otros.
- En 1999 la Biblioteca Nacional del Perú le concedió una resolución de
Felicitación y un Diploma de Honor en mérito a su creatividad literaria en bien de
la niñez peruana.
- En el 2001, la Dirección Regional de Educación de Tumbes le otorgó el Premio a
la Excelencia Educativa y lo condecoró con Medalla de Honor.
- En el 2002, la Municipalidad Provincial de Tumbes, le otorgo las Palmas
Magisteriales en el grado de Maestro Distinguido.
- En el 2006, la Municipalidad Provincial de Tumbes, le otorgo un reconocimiento
con motivo de los 185 años de independencia de Tumbes.

Obra más destacada:
EL CANGREJO ERMITAÑO
Un día, hace ya muchos años, nació en nuestras playas un cangrejito que no tenía
caparazón y los demás seres que habitaban junto a él se burlaban de su aspecto.
Las jaibas y otros cangrejos, que eran más robustos y bravos, le daban fuertes
horquetazos en su cuerpo desnudo y le decían: " ¡Quita de aquí pelao! ... ¡Fuera de
aquí, cabeza de mate! ... y le hacían miles de mofas.
Pero a quienes más les temía nuestro cangrejito, era a las gaviotas y a las garzas,
ya que ellas le tenían una gran apetencia, porque al verlo sin caparazón les
parecía más delicioso. Por esta razón el animalito sufría mucho y casi no podía
salir a pasear libremente por la playa o jugar con las olas, como si lo hacían las
jaibas, caracoles y demás seres del mar.
Cierto día decidió refundirse en lo más apartado del mar y no conversar con
nadie, por lo que los demás vecinos empezaron a llamarle cangrejo ermitaño; más
siempre sentía el deseo de dar una vuelta por la playa, para lo cual esperaba que
ésta estuviera solitaria. Un día, mientras estaba correteando alegremente, lo
divisó una gaviota. Nuestro cangrejito se vio perdido y corrió sin saber dónde
ocultarse. Felizmente chocó con la concha vacía de un caracol y allí se refugió; el
ave no pudo comérselo. Estuvo largo tiempo oculto en dicho lugar y, una vez que
la vio alejarse volando hasta perderse en el horizonte, hizo el intentó de
trasladarse hacia el agua siempre con la concha a cuestas, por temor a que

volviera su enemiga; al principio sus movimientos fueron torpes y lentos, más
poco a poco se fue acostumbrando y decidió que ese escondite le serviría, a partir
de ese día, de carapacho o casa.
-¡Creo que esta concha de caracol puede protegerme de mis enemigos! -se dijo
feliz nuestro querido cangrejito. Pero pasó el tiempo y su cuerpo creció. La concha
le quedaba muy estrecha y se dijo: - ¡Oh! ¿y ahora qué hago? ... ¡Mi hogar cada día
me resulta más estrecho! ... ¡No puedo moverme! ... -Así estuvo con el problema
hasta que se encontró con otra más grande, y decidió trasladarse hacia ese nuevo
hogar, más amplio.
-¡Ahora ya puedo salir a pasear! ¡Creo que estoy algo protegido! -se dijo
dignamente el cangrejito. Más aun así, no se sentía muy seguro, y como ya había
aprendido a pensar, dijo: -Si no estoy muy seguro puedo buscar algo que me
proteja aún más, y así como encontré por casualidad esta concha, también puedo
encontrar otra cosa que me sirva para defenderme mejor.
Un buen día, mientras paseaba por unas rocas marinas, se encontró con una
anémona que estaba comiendo unos trozos de pescado:
-¡Buenos días, señora anémona! -La saludó cortésmente el cangrejo ermitaño.
-¡Buenos días! -contestó molesta la anémona.
¿Por qué está usted molesta -preguntó sorprendido nuestro cangrejo-; Si la veo
que está usted almorzando, debería estar más bien alegre.

-Si usted supiera, señor cangrejo, -¡cómo sufro de estar todo el día aquí sin poder
moverme a ningún lado! -dijo tristemente la pobre anémona-. Si ahora estoy
comiendo es porque tuve la suerte de que hace un rato un tiburón estuvo
comiéndose un pescado aquí cerca, y entonces, quedaron estos restos.
- Pero usted tiene suerte, señora anémona -replicó el cangrejo, luego de meditar
un momento- Nadie puede hacerle daño, ni las gaviotas ni los peces más grandes,
tampoco las jaibas. A mí varias veces me han ofendido. Existe el temor de
chocarse con su veneno.
-Bueno, en eso tiene razón, señor cangrejo... pero lamentablemente, de aquí no

puedo moverme.
-Yo en cambio puedo moverme y trasladarme de un lugar a otro, pero ando con
temor hacia mis enemigos. Si yo tuviera sus defensas, ¡otro sería el destino de mi
vida! Exclamó con tristeza el cangrejo.
A la anémona se le ocurrió una idea, y le dijo a nuestro amigo:
-¿Qué tal, mi estimado cangrejo, si con sus tenazas me coloca encima de su casa y
me traslada por diferentes lugares?. De esta manera puedo conseguir mejor mis
alimentos y a usted lo defiendo de sus enemigos. Así nadie se atreverá a
molestarlo.
Sin pensarlo dos veces, el cangrejo aceptó la propuesta y acto seguido, levantó a la
anémona con sus fuertes tenazas y la colocó en la parte superior de su concha.

Desde aquel día, estos dos seres -antes infelices- vivieron ayudándose
mutuamente. Nuestro cangrejo jamás tuvo miedo de pasear por los fondos
marinos y nuestra anémona jamás tuvo que sufrir para conseguir sus alimentos.

Departamento
de Piura

FRANCISCO RÍOS IZQUIERDO
• Nació: 29 de agosto de 1910.

• Fallecio: Lima, 30 de junio de 1981.
• Fue un escritor y maestro docente peruano.
• Proveniente de la selva amazónica peruana.
• Su obra literaria es muy nutrida.
• Cultivó la literatura para niños, siendo este su
mayor logro.
• Padres: Francisco Izquierdo Saavedra y Silvia
Ríos Seijas.
• Concluida su educación secundaria en el Colegio
Nacional de Moyobamba (1927), pasó a la Sección Normal del Instituto
Pedagógico Nacional de Varones (1928-1930), en el cual optó título de
Maestro de Segundo Grado. Por entonces conoció a José Carlos Mariátegui,
con quien colaboró en el dictado de cursos de cultura general en los
sindicatos obreros de Lima y Vitarte.
• Sucesivamente, ejerció la docencia en Moyobamba (1931-1932),
Chachapoyas (1932-1939), Yuri maguas (1939-1940) e Iquitos (1941-
1943). En 1943 fue nombrado inspector de enseñanza de la provincia de
Maynas y cumplida su labor pasó a Lima como director de la Escuela
Nocturna N.° 36 de Bellavista, Callao (1943-1964).
• Fue también nombrado jefe del Departamento de Folclor creado en la
Dirección de Educación Artística y Extensión Cultural del Ministerio de
Educación. Como parte de su labor, junto con José María Arguedas, publicó
en 1947 una recopilación de Mitos, leyendas y cuentos peruanos, que los
profesores de todo el país recogieron oralmente.
• Pasó a ser jefe del Departamento de Publicaciones de la Casa de la Cultura
(1963-1973), de la que editó la revista Cultura y Pueblo (1964-1970). Fue
jurado en el concurso literario de la Casa de las Américas, en La Habana
(1977), así como presidente de la Asociación Nacional de Escritores y
Artistas, ANEA (1980-1981).

Obras:
• Principalmente consagrado al género narrativo, publicó:

• Selva y otros cuentos (1949).
• Cuentos del tío Doroteo (1950).
• En la tierra de los árboles (1952), novela.
• Días oscuros (1950 y 1966), novela.
• Gregorillo (1957), novela que obtuvo el segundo premio en el concurso
promovido por los editores Juan Mejía Baca y P. L. Villanueva. Es un relato
semiautobiográfico, sencillo y emotivo.
• Maestros y niños (1959), selección de relatos con temas vinculados a la
docencia.
• El árbol blanco (1962, aumentada en 1963), que ganó el Premio Nacional de
Fomento a la Cultura Ricardo Palma, en 1963.
• Mi aldea (1964), colección de pequeñas prosa poéticas.
• Los cuentos de Adán Torres (1965), cuentos que se caracterizan por su
lenguaje exacto, en los que retrata con fidelidad escenas y personajes de la
selva amazónica, fruto de una larga y atenta observación de la realidad.
• Gavicho (1965), cuento premiado por la Editorial Doncel de Madrid.
• El colibrí con cola de pavo real (1965), cuentos para niños, obra señalada
por la crítica como una de sus contribuciones más valiosas a la literatura
peruana.
• Sinti, el viborero (1967), cuento ambientado también en la selva.
• Mateo Paiva, el maestro (1968), novela.
• Muyuna (1970), colección de novelas cortas ambientadas también en la
selva. Muyuna significa “remolino”.
• Belén (1971), novela sobre la vida de los habitantes del barrio de ese
nombre, en la ciudad de Iquitos. Belén es una barriada semiflotante,
pestilente y mísera, que el autor describe con trazos precisos y dramáticos.
• Voyá (1978), cuentos.

Además:
• Sacha puyas (1936), poesías.

• Ande y selva (1939), estampas de la tierra peruana.
• Vallejo y su tierra (1949; y aumentada en 1969 y 1972).
• Papagayo, el amigo de los niños (1952), poemario.
• Cinco poetas y un novelista (1969), obra de crítica literaria. Ensayos
testimoniales en torno a César Vallejo, Ricardo Peña Barrenechea,
Anaximandro Vega, Luis Valle Goicochea, Alejandro Peralta y Ciro Alegría.
• La literatura infantil en el Perú (1969), ensayo y antología.
• Pueblo y bosque (1975), estudios y composiciones literarias en torno al
folclor amazónico.

EL BAGRECICO
Un viejo bagre, de barbas muy largas, decía con su voz ronca en el penumbroso
remanso del riachuelito: «Yo conozco el mar. Cuando joven he viajado a él, y he
vuelto».
Y en el fondo de las aguas se movía de un lado a otro contoneándose

orgullosamente. Los peces niños y jóvenes le miraban y escuchaban con
admiración. «¡Ese viejo conoce el mar!».
Tanto oírlo, un bagrecito se le acercó una noche de luna y le dijo: «Abuelo, yo

también quiero conocer el mar».
- Si, abuelo.
- Bien, muchacho. Yo tenía tu edad cuando realicé la gran proeza.
Vivían en ese remanso de un riachuelito de la Selva Alta del Perú, un riíto con
lecho de piedras menudas y delgado rumor. Palmeras y otros árboles, desde las
márgenes del remanso, oscurecía las aguas. Esa noche, en unrincón de la pozuela
iluminada tenuemente por la luna, el viejo bagre enseñó al bagrecito cómo debía
llevar a cabo su viaje al lejano mar.
Y cuando el riachuelito se estremecía con el amanecer, el bagrecito partió aguas

abajo. «Tienes que volver», le dijo, despidiéndolo, el viejo bagre,quien era el único
que sabía de aquella aventura.
El bagrecito sentía pena por su madre. Ella, preocupada porque no lo había visto
todo el día, anduvo buscándolo. «¿Qué te sucede?», le preguntó el anciano bagre
con la cabeza afuera de un hueco de la orilla, una de sus tantas casas.
- ¿Usted sabe dónde está mi hijo?
- No. Pero lo que te puedo decir es que no te aflijas. El muchacho ha de volver.

Seguramente ha salido a conocer mundo.

- ¿Y si alguien lo pesca?
- No creo. Es muy sagaz. Y tú comprendes que los hijos no deben vivir todo
el tiempo en la falda de la madre. retorna a tu casa. El muchacho ha de volver.
La madre del bagrecito, más o menos tranquilizada con las palabras del viejo
filósofo, regresó a su casa.
El bagrecito, mientras tanto, continuaba su viaje. Después de dos días y medio

entró por la desembocadura del riachuelo en un riachuelo más grande.
El nuevo riachuelo corría por entre el bosque haciendo tantos zigzags, que el
bagrecito se desconcertó.
«Este es el río de las mil vueltas que me indicó el abuelo», recordó.
Su cauce era de piedras y, partes, de arena, salpicado de pedrones, sobresaliendo

de las aguas con plantas florecidas en el légamo de sus superficies; hondas pozas
se abrían en los codos con multitud de peces de toda clase y tamaño; sonoras
corrientes, el bagrecito seguía, seguía ora nadando con vigor, ora dejándose llevar
por las corrientes, con las aletas y barbitas extendidas, ora descansando o
durmiendo bajo el amparo de las verdes cortinas de limo.
Se alimentaba lamiendo las piedras, con los gusanillos que había debajo de ellas o
embocando los que flotaban en los remansos.

- ¡De lo que me escapé' -- se dijo, temblando.
En tina poza casi muerde un anzuelo con carnada de lombriz... iba a engullirlo,
pero se acordó del consejo del abuelo: «antes de comer, fíjate bien en lo que vas á
comer» así, descubrió el sedal que atravesando las aguas terminaba en la orilla,
en las manos del pescador, un hombre con aludo sombrero de paja.
Los riachuelos de la Selva Alta del Perú son transparentes; de ahí que los peces
pueden ver el exterior.
El incidente que acababa de sucederle, hizo reflexionar al viajero con mayor

seriedad sobre los peligros que amenazaban en su larga ruta; además de los
pescadores con anzuelo, las pescas con el barbasco venenoso, con dinamita y con
red; la voracidad de los martín pescadores y de las garzas, también de los peces
grandes, aunque él sabía que los bagres no eran presas apetecibles para dichas
aves, por su aletas enconosas; ellas prefieren los peces blancos, con escamas.
Con más cautela y los ojos más abiertos, prosiguió el bagrecito su viaje al mar. En
una corriente colmada de luz de la mañana límpida, una vieja magra, todas
arrugas, metida en las aguas hasta las rodillas, pescaba con las manos, volteando
las piedras.
El bagrecito se libró de las garras de la pescadora, pasando a toda velocidad. –¡la

misma muerte!-, se dijo, volviendo a mirar, en su carrera, a la huesuda anciana, y
ésta le increpó con el puño en alto: “Bagrecito bandido”.
Dentro del follaje de un árbol añoso, que cubría la mitad del riachuelo, cantaban
un montón de pájaros. El bagrecito, con las antenas de sus barbas, percibió las
melodías de esos músicos y poetas de los bosques, y se detuvo a escucharlos.
Después de una tormenta, que perturbó la selva y el riachuelo, oscureciéndolos, el

viajero ingresó en un inmenso claro lleno de sol; a través de las aguas ligeramente
turbias distinguió un puente de madera, por donde pasaban hombres y mujeres
con paraguas.

Pensó: «Estoy en la ciudad que el riachuelo de las mil vueltas divide en dos partes,
como me indicó el abuelo».
«¡Ah, mucho cuidado!», se dijo luego ante numerosos muchachos que, desde las
orillas, se afanaban en coger con anzuelos y fisgas los peces,que, en apretadas
manchas, se deslizaban por sobre la arena o lamían las piedras, agitando las colas.
El bagrecito salvó el peligroso sector de la ciudad con bastante sigilo. En la ancha
desembocadura del riachuelo de las mil vueltas, tuvo miedo; las aguas del
riachuelo desaparecían, encrespadas, en un río quizá cien, doscientas veces más
grande que su humilde riachuelito natal. Permaneció
indeciso un rato, luego se metió con coraje en las fauces del río.
Las aguas eran turbias y corrían impetuosas, peces gigantes, con los ojos
encendidos, pasaban junto al bagrecito, asustándolo. «No tengo otro camino que
seguir adelante», se dijo resueltamente.
El río turbio, después de un curso por centenares de kilómetros de tupida selva,

entregaba bruscamente sus aguas a otro mucho más grande.
El bagrecito penetró en él ya casi sin miedo.

Se extrañó de escuchar un vasto y constante run run musical. Débase a la fina
arena y partículas de oro que arrastran las violentas aguas del río.

En las extensas curvas de ese río caudaloso hierven terribles remolinos que son
prisiones no sólo para las balsas y canoas que, para descuido de los bogas, entran
en ellos, sino también para los propios peces. Sin embargo, nuestro vivaz
bagrecito los sorteaba manteniéndose firme a lo largo de las corrientes que pasan
bordeándolos.
Cerros de sal piedra marginan también, en ciertos trechos, este río bravo, Blancas
montañas resplandecientes, Al bagrecito se le ocurrió lamer una de esas minas
durante una media hora, luego reanudó su viaje con mayor impulso.
Un espantoso fragor que venía de aguas abajo, le aterrorizó sobremanera. Pero él

juzgó que, seguramente, procedía de los «malos pasos», debidos al impresionante
salto del río sobre una montaña, grave riesgo del cual le habló mucho el abuelo.
A medida que avanzaba, el estruendo era más pavoroso... ¡Los malos pasos a la
vista!... Nuestro viajero temerario se preparó para vencer el peligro... se sacudió el

cuerpo, estiró las aletas y las barbitas, cerró los ojos y se lanzó al torbellino
rugiente.
Quince kilómetros de cascadas, peñas, aguas revueltas y espumantes, pedrones,

torrentes, rocas... El bagrecito iba a merced de la furia de las aguas, aquí, chocó
contra una roca, pero reaccionó en seguida; allá, un tremendo oleaje le varó sobre
un pedrón, pero, con felicidad, otra ola le devolvió a las aguas.

Al término del infierno de los «malos pasos», el bagrecito, todo maltrecho, buscó
refugio debajo de una piedra y se quedó dormido un día y una noche.
Se consideraba ya baquiano. Además, habla crecido, su pecho era recio, sus

barbas más largas, su color blanco oscuro con reflejos metálicos, no podía ser de
otro modo, ya que muchos soles y muchas lunas alumbraron desde que salió de
su riachuelito natal, ya que había cruzado tantos ríos, sobre todo, vencido los
terroríficos «malos pasos», los «malos pasos» en que mueren o encanecen
muchos hombres.
Así, convencido de su fuerza y sabiduría, prosiguió el viaje. Sin embargo, no muy

lejos, por poco concluye sin pena ni gloria. A la altura de un pueblo cayó en la
atarraya de un pescador, entre sábalos, boquichicos, corvinas, palometas, lisas;
empero, el hijo de un pescador, un alegre muchacho, lo cogió de las barbas y le
arrojó desde la canoa a las aguas, estimándolo sin
importancia en comparación con los otros pescados.
Cerrado rumor especial, que conmovía el río, llamó un caluroso anochecer la

atención del viajero. Era una mijanada, avalancha de peces en migración hacia
arriba, para el desove. Todo el río vibraba con los millones de peces en marcha.
Algunos brincaban sobre las aguas, relampagueando como trozos de plata en la
oscuridad de la noche.
El bagrecito se arrimó a una orilla fuertemente, contra el lodo, hasta que pasó el
último pez. En plena jungla, el voluminoso río desaparecía en otro más
voluminoso.
Así es el destino de los ríos: nacen, recorren kilómetros de kilómetros de la tierra,

entregan sus aguas a otros ríos, y éstos a otros, hasta que todo acaba en el mar.

z
El nuevo río, un coloso, se unía con otro igual, formando el Amazonas, el río más
grande de la Tierra. Nuestro bagrecito entró en ese prodigio de la naturaleza a las
primeras luces del día, cuando los bosques de las márgenes eran una sinfonía de
cantos y gritos de animales salvajes. Allá, en el remoto riachuelito natal, el abuelo
le había hablado también mucho del Rey de los Ríos.
Por él tenía que llegar al mar, ya él no daba sus aguas a otro río... No se veía el
fondo ni las orillas. Era, pues, el río más grande del mundo.
«Debes tener mucho cuidado con los buques», le había advertido el abuelo.Y el
bagrecito pasaba distante de esos monstruos que circulaban por las aguas, con
estrépito.
Una madrugada subió a la superficie para mirar el lucero del alba, digamos mejor
para admirarlo, ya que nuestro bagrecito era sensible a la belleza; el lucero del
alba, casi sobre el río, parecía una victoria regia de lágrimas, después de bañarse
de su luz, el bagrecito se hundió en las aguas, produciendo un leve ruido y leve
oleaje.
Durante varias horas de una tarde lluviosa lo persiguió un pez de mayor tamaño
que un hombre para devorarlo. El pobre bagrecito corría a toda velocidad de sus
fuerzas, corría, corría, de pronto columbró un hueco en la orilla y se ocultó en él...
de donde miraba a su terrible enemigo, que iba y venía y, finalmente, desapareció.

Mucho tiempo viajó por el río más grande del planeta, pasando frente a puertos,
pueblos, haciendas, ciudades, hasta que una noche, con luna llena enorme,
redonda, llegó a la desembocadura. El río era allí extraordinariamente ancho y
penetraba retumbando más de cien leguas al mar.
«¡El mar!», se dijo el bagrecito, profundamente emocionado..

«¡El mar!». Lo vio esa noche de luna llena como un transparente abismo verde.
El retorno a su riachuelito natal fue difícil. Se encontraba tan lejos. Ahora tenía
que surcar los ríos, lo cual exige mayor esfuerzo. Con su heroica voluntad
dominaba el desaliento.
Vencía todos los peligros. Cruzó los «malos pasos» del río aprovechando una
creciente, y, a veces, a saltos por sobre las rocas y pedrones que no
estabantapados por las aguas. En el riachuelo de las mil vueltas salvó de morir,
por suerte.
Un hombre, en la orilla pedregosa, encendía con su cigarro la mecha de un

cartucho de dinamita, para arrojarlo a una poza donde muchísimos peces, entre
ellos nuestro viajero, embocaban en la superficie, con ruidos característicos, las
millares de comejenes que, anticipadamente, desparramó como cebo el pescador.
¡No había escapatoria!.

Pero, ocurrió algo inesperado, el pescador, creyendo que el cartucho de dinamita
iba a estallar en su mano, lo soltó desesperadamente y a todo correr se internó en
el bosque, las piedras saltaron hasta muy arriba con la horrenda explosión.
Algunos pájaros también cayeron muertos de los ramajes.
La alegría del viajero se dilató como el cielo cuando, al fin, entró en su riachuelito
natal, cuando sintió sus caricias. Besó con unción, las piedras de su cauce.
Llovía menudamente, los árboles de las riberas, sobre todo los almendros,
estaban florecidos. Había luz solar por entre la lluvia suave y dentro del riachuelo.
El bagrecito, loco de contento, nadaba en zigzags; de espaldas, de costado, se

hundía hasta el fondo, sacaba sus barbas de las aguas, moviéndolas en el aire. Sin
embargo, en su pueblo ya no encontró a su madre ni al abuelo.
Nadie lo conocía.

Todo era nuevo en el remanso del riachuelito, ensombrecido por las palmeras y
otros árboles de las márgenes.
Se dio cuenta, entonces, de que era anciano. En el fondo de la pozuela, con su voz
ronca, solía decir, contoneándose orgullosamente: «Yo conozco el mar. Cuando
joven he viajado a él y he vuelto».
Los peces niños y jóvenes le miraban y escuchaban con admiración. Un bagrecito,

de tanto oírlo, se le acercó una noche de luna y le dijo:
«Abuelo, yo también quiero conocer el mar».
- ¿Tú?
- Si, abuelo.
-Bien, muchacho. Yo tenía tu edad cuando realicé la gran proeza.

Departamento
de Lambayeque.

RAMIREZ SOTO, SAUL
• Nació: Julio de 1939.
• Lugar: Caleta de pescadores de San José
• Casado con la Prof. Anna Lorena Velásquez Cum.
• De profesión profesor, egresado de la universidad
nacional de educación "la cantuta", ha servido a la
educación lambayecana y peruana 35 años (1962 a
1997).
• El último cargo importante desempeñado fue el de
director regional de educación de la ex región nor-
oriental del marañón (1994 a 1997).
• Diestro en el manejo de la décima y uno de nuestros máximos exponentes
en poesía infantil.
• Es también un lector apasionado, cultor de la amistad, las tradiciones,
costumbres y expresiones de la cultura lambayecana.
Premios:
2003 placa de honor por la dirección provincial de cultura del Azuay y la
coordinación provincial del sistema nacional de bibliotecas lo distinguieron como
facilitador del seminario taller “la lectura y las bibliotecas, sus roles en nuestro
tiempo”
Obra:
Poesía infantil
- “CUCHOHAMBRA” 1994,2011
- “TERO TERO” 1995,1997
- “COCHIYAPE” 1992
- “CHIBIRICOQUE” 1991
Decimas de pie forzado

- “POR AMOR AL ARTE” 2010
- “VEA USTED ESO” 2010
- “TATA TATA..” 2006

SERVIDO
“EL LUNES DE ESPESADO;
EL MARTES, RICO CABRITO;
COMO COME LAMBAYEQUE;
NADIE COME COMPADRITO
FERREÑAFE Y SANTA ROSA PANQUITA 'E LIFE ES LA VOZ

MI SAN JOSÉ Y MONSEFÚ: CON CHUPE 'E MERO O TRAMBOYO;
PUEBLOS CHOLOS DEL PERÚ UN CEBICHAZO DE TOYO,
DE GENTE BUENA, HACENDOSA, "SUDAU" DE CHULA Y ARROZ;
CHICLAYO, "LA GENEROSA", UN BUEN FRITO ES PARA DOS
- COMO USTED LO HA COMPROBADO -; CHOLAZOS DE PURO ÑEQUE;
SEGURITO LE HAN CONTADO EN MI TIERRA, EL HUEREQUEQUE
QUE AQUÍ SE COME MUY BIEN, ES UN VIEJO DISTINTIVO;
SI ES QUE AMANECE "HASTA EL CIEN"... PREGÚNTELE A DON NATIVO
¡EL LUNES ES DE ESPESADO! COMO COME LAMBAYEQUE.
EN CHICLAYO: ARROZ CON PATO; SI NUNCA HA PROBADO PODA,

EN SAN JOSÉ, BATEÍTA; EN LA "CIUDAD DE LAS FLORES",
DE MONSEFÚ ES LA CHICHITA, UN FUENTÓN DE LAS MEJORES
PARA PASAR UN BUEN RATO. LE SERVIRÁN, CON SU BODA.
SÍ SEÑOR, HARTO Y BARATO: UN CHILCANO NO INCOMODA
PEPIÁN, CAUSA, CHIRINGUITO, Y, SI GUSTA MOTECITO,
CARNE E' SECA Y AGUADITO; VAYA DONDE DON BENITO
NUESTRO MENÚ ES MUY VARIADO; CUYATE, PARA APRENDER;
¿TORTILLA E' RAYA HA PROBADO? UN SECO, COMO EL DE AYER...
¡EL MARTES RICO CABRITO! ¡NADIE COME, COMPADRITO!

Departamento
de la Libertad.

CESAR ABRAHAM VALLEJO MENDOZA
• Nació: 16 de Marzo de 1892.

• Lugar: Santiago De Chuco.
• Es considerado uno de los mayores
innovadores de la poesía del siglo xx y el
máximo exponente de las letras en su país.
•
Narrativa:
- Paco Yunque: Escrito en 1931,un tierno cuento
infantil de denuncia social que fue rechazado
´por muchos editores. Finalmente fue
publicado en 1951.ahora en el Perú, es l lectura obligatoria durante la enseñanza
primaria.

PACO YUNQUE
La historia transcurre en una escuela de un pueblo innominado; si bien sabemos

que el personaje principal, paco yunque, procede del campo, no podríamos
precisar si la escuela se sitúa en la costa o la región andina peruana. Tampoco
podemos precisar la época en que se desenvuelven los hechos, aunque lo obvio
sería situarlo en las primeras décadas del siglo xx.
El relato empieza con el primer día de clases de paco yunque, hijo de una
empleada doméstica que labora en la casa de dorian grieve, el gerente inglés de
los ferrocarriles de la peruvian corporation y alcalde del pueblo. Precisamente, la
razón por la que paco iba a la escuela era para que acompañara en sus juegos y
estudios a humberto grieve, el hijo de patrón, de la misma edad de paco.
Desde su llegada, paco yunque se enfrenta a la hostilidad de un lugar ajeno al
campo donde siempre había vivido. Sencillamente queda aturdido al ver tantos
niños juntos y tanto bullicio. Cuando ingresa al salón, el profesor lo sienta
adelante, al lado de otro niño llamado paco fariña, quien desde un primer
momento se propone ser su protector, frente a los abusos y maltratos de
humberto grieve, quien se justifica aduciendo que yunque es «su muchacho». El
profesor tolera o minimiza el comportamiento de grieve, incluso su pereza y sus
despropósitos, solo por ser el hijo del hombre más poderoso del pueblo. Mientras
que con el resto de alumnos se muestra muy inflexible y severo.
Este abuso e impunidad se ve reflejada aún más durante el examen. El profesor
les dicta un cuestionario sobre el tema de los peces. Mientras todos se dedican a
responder las preguntas, humberto se pasa el tiempo garabateando y haciendo
dibujos en su cuaderno. Ya en el recreo, se pone a jugar brutalmente con paco
yunque, hasta hacerlo llorar; luego, de vuelta al salón, sustrae el examen de
yunque, borra su nombre y pone el suyo. Al momento de la entrega de los
exámenes, paco yunque no sabe explicar la desaparición de su prueba y por lo
tanto, es descalificado y amonestado con reclusión. Grieve, quien entrega el
examen de yunque como el suyo, obtiene la más alta nota y su nombre queda
registrado en el cuadro de honor del colegio. Lleno de impotencia por la injusticia,
paco yunque se limita a llorar, mientras que su amigo paco fariña lo trata de
consolar.

CIRO ALEGRÍA BAZÁN
• Nació: 4 de Noviembre de 1909.
• Lugar: Sartimbamba, departamento de La
Libertad
• Falleció: 17 de Febrero de 1967, Chaclacayo.
• Fue
un escritor, político y periodista peruano.
• Es uno de los máximos representantes de la
narrativa indigenista, marcada por la creciente
conciencia sobre el problema de la opresión
indígena y por el afán de dar a conocer esta
situación, cuyas obras representativas son las
llamadas “Novelas De La Tierra”.
• En ese sentido es autor de las siguientes novelas: la serpiente de
oro (1935), los perros hambrientos (1939) y el mundo es ancho y
ajeno (1941), su obra cumbre y una de las novelas más notables de la
literatura hispanoamericana, con numerosas ediciones y traducida a
muchos idiomas.
CUENTOS:
 Panki y el guerrero (lima, 1968), cuentos y leyendas amazónicas para

niños. Premio nacional de literatura infantil "josé maría eguren".
 El sol de los jaguares (lima, editorial varona, 1979), cuentos amazónicos,
 El zorro y el conejo (lima, editorial norma, 2008).

PANKI Y EL GUERRERO
En una laguna de aguas negras, apareció una panki que tenía amedrentado al
pueblo aguaruna. Era inmensa.
En la manchada cabeza gris, los ojos brillaban como dos pedruscos pulidos. Si
cerraba, la boca oval asemejaba la concha de una tortuga gigantesca. Cuando la
panki resoplaba, oiase el rugido a gran distancia.
Al moverse, agitaba las aguas como un rio súbito. Reptando por el bosque, era
como si avanzara una tormenta. Los asustados animales no osaban ni moverse y
panki engullía a montones. Parecía pez del aire.
Después de sus correrías, tornaba a la laguna y allí esta base, durante días. Era
una amenaza escondida en la laguna. Todo el bosque temía el abrazo de la panki.
En la selva vivía un guerrero llamado yacuma, este memorable hombre del
bosque era tan fuerte y valiente como astuto. Diestro del manejo de todas las
armas, ni hombres ni animales lo habían vencido nunca.el guerrero yacuma
resolvió ir al encuentro de la serpiente, pero no de simple manera. Cogió una
especie de olla en la que metió la cabeza y parte del cuerpo, y dos cubos más
pequeños en los que introdujo los brazos. Con una de las manos sujetaba un
cuchillo borrado en cuero.
Protegido disfrazado y armado así, yacuma avanzo entre el bosque a orillas de la
laguna. Resueltamente entro al agua, no muy lejos brillaban los ojos ávidos de la
ñera panki.
La serpiente no había de vacilar. Sea porque le molestara que alguien llegase a
turbar su tranquilidad porque tuviese ya hambre, o por natural costumbre.
Estirose hasta yacuma y abriendo las fauces, lo trago.
La protección ideada hizo que una vez devorado, yacuma llegara sin sufrir mayor
daño hasta donde palpitaba el corazón de la serpiente. Entonces quitase las ollas
de greda y ceniza, desnudo su cuchillo y comenzó a dar recios tajos al latente
corazón.
Mientras tanto panki se revolvía de dolor, contorsionándose y dando tremendos
coletazos.
La laguna parecía un hervor de anillos, la sangre y entrañas revueltas lo tenían
casi ahogado. Yacuma acuchillo hasta destrozar el corazón de la sañuda panki, la
serpiente cedió, no sin trabajo, porque las panki mueren lentamente.
Sintiéndola ya inerte, yacuma abrió un boquete por entre las costillas, salió como
una flecha sangrienta y alcanzo la orilla a nado.
No pudo sobrevivir muchos días. Los líquidos de la boa le rajaron las carnes y
acabo desangrado. Y así fue como murió la más grande y feroz panki y el mejor
guerrero aguaruna, pero después de haberla vencido.

Departamento
Lima.

Rosa Cerna Guardia
• Nació: 1926.
• Lugar: Lima
• Falleció: 10 de diciembre de 2012
• Fue una
profesora, poetisa y escritora peruana
de literatura infantil perteneciente a
la generación del 50.
• Desde 1953 residió en el distrito de
Barranco.
• Cerna fue acreedora de varios
galardones tanto en España como en Lima, y
cuarto lugar en el que compuso gran parte de
su obra poética. Publicó
varios poemarios y cuentos, adscritos en su
mayoría al género infantil. Además, colaboró
en el diario La Crónica en la década de 1950,
mientras que entre 1956 y 1962 parte de su producción poética apareció en
la Revista de Educación, órgano de Educación Primaria. En Perú. Su libro Los Días
de carbón obtuvo los siguientes premios entre 1966 y 1972: Segundo Premio
«Lazarillo» en España. Mención Honrosa Premio Nacional Fomento a la Cultura
«José María Eguren» y Premio Nacional de Literatura Infantil «Juan Volatín»,
otorgado por la municipalidad de San Isidro, jurisdicción de Lima Metropolitana.
• Paralelamente, realizó labor docente en el magisterio nacional, obteniendo por ello
las Palmas Magisteriales en el grado de Educador (1993) y de Maestro (1999).
• Ha sido merecedora, por su producción lírica, al Premio Internacional de Prosa
Poética sobre la Encíclica de Pío Doce (1955), así como al Premio de Poesía Nisei
del Perú por su poemario Mis Palabras al viento (2018)
• También recibió el Premio «César Barranquino» (1989) por Una rosa blanca, y el
Segundo Premio «Grabados Literarios», Barranco por Abecedario.
• En el campo de literatura infantil, ha obtenido la Mención Honrosa de Teatro Escolar
por su obra El niño de los ojos azules (1963), el Primer Premio en el Concurso
Internacional de Literatura Infantil IBBY de Chile (1968), auspiciado por la Refinería
de Azúcar de Viña del Mar, por La niña de las trenzas azules.
• Además de los títulos premiados, la autora tiene una vasta producción lírica e infantil
donde destacan Imágenes en el agua (1957), Figuras del tiempo (1958), Mis
palabras al viento (1968), el Hombre de paja (1973), El mundo de los
niños, Tataramundo I (1989), Tataramundo II (1990) y Al alcance de los
niños (1990).
Poemas
 Imágenes en el agua (1947)

 Figuras del tiempo (1958)
 El mar y las montañas (1959)
 Desde el alba (1966)
 Mis palabras al viento (1968)
 Segundo Premio de Poesía Nisei del Perú (1968)
 Escrito en barranco (1987)
Relatos infantiles
Los días de carbón (1968)

o Primer lugar Premio Juan Volatín (1968)
o Segundo Lugar Premio Lazarillo en España
o Mención Honrosa Premio Nacional Fomento a la Cultura José María Eguren
El hombre de paja (1973)
Flor de cuentos (1993)
o Ganadora del premio Horacio (1993)
o Mención Honrosa a nivel mundial del Premio Internacional de Literatura José
Martí en San José de Costa Rica, (1995).
Dos cuentos azules y uno de paja (2003), que incluye tres cuentos premiados:
o La niña de las trenzas azules
 Primer Premio en el Concurso Internacional de Literatura Infantil IBBY
de Chile (1968).
o El hombre de paja
 Segundo Premio Nacional Ricardo Palma (1972)
o El niño de los ojos azules
 Mención Honrosa de Teatro Escolar (1963)
Fablillas del pesebre
Cuentos de Tierra viva (2010)
Otras publicaciones
El mundo de los niños y sus poetas (16)
Tataramundo I (1989) -Tataramundo II (1990)
Al alcance de los niños (1990)

Presencia del diablo en la tradición Ancashina (1990)
Resumen de la obra LOS DIAS DE CARBÓN
Relatos infantiles

o Primer lugar Premio Juan Volatín (1968)

o Segundo Lugar Premio Lazarillo en España
o Mención Honrosa Premio Nacional Fomento a la Cultura José María Eguren
El hombre de paja (1973)
Flor de cuentos (1993)
o Ganadora del premio Horacio (1993)
o Mención Honrosa a nivel mundial del Premio Internacional de Literatura José
Martí en San José de Costa Rica, (1995).
Dos cuentos azules y uno de paja (2003), que incluye tres cuentos premiados:
o La niña de las trenzas azules
 Primer Premio en el Concurso Internacional de Literatura Infantil IBBY
de Chile (1968).
o El hombre de paja
 Segundo Premio Nacional Ricardo Palma (1972)
o El niño de los ojos azules
 Mención Honrosa de Teatro Escolar (1963)
Fablillas del pesebre
Cuentos de Tierra viva (2010)
Otras publicaciones
El mundo de los niños y sus poetas (16)
Tataramundo I (1989) -Tataramundo II (1990)
Al alcance de los niños (1990)

Presencia del diablo en la tradición Ancashina (1990)
Resumen de la obra LOS DIAS DE CARBÓN

Maruja vive en el campo, tiene diez años y tiene un hermanito llamado Pedro. Su casa
tiene el tajado rojo y las paredes blancas, no era tan grande pero era acogedora, allí vive
ella con su familia. Una tarde de lluvia encontraron a un perrito negro le dieron de comer y
lo acogieron en su casa, ellos le ponen el nombre de carbón por su color de su pelo. Se
encariñaron con Carbón pues era gracioso y juguetón. Carbón como cualquier perro hacia
travesuras por las que recibía su castigo, de las cuales él iba aprendiendo para nunca más
volverlo hacer. Con el tiempo Carbón aprendió a obedecer y cumplir con sus deberes, y por
eso el papá de Maruja le compró un lindo collar de cuero y también lo inscribió en el partido
en el puesto de guardia civil que servía para nunca más perderse. Un día se robaron a
Carbón, Pedro el hermanito de Maruja cae enfermo por la ausencia de Carbón, muchas
personas quisieron ayudarlo dándole y comprándole diferentes cosas pero nada hacía que
Pedro mejore. Maruja fue a la capilla que estaba cerca de su casa iba a rezar a la Virgen
del Pilar, le pedía que Pedrito no se muera pues estaba muy enfermo. Pasó lo que tanto
anhelaban Carbón había regresado nadie supo de dónde pero no les importo, al ver Pedro
a Carbón se puso mucho mejor y se curó completamente. A Maruja le gustaba cuando los
demás le decían que se parecía a su madre pues era hermosa y el papá estaba feliz
porque Pedro se parecía él.
La familia fue al pueblo para ver la corrida de toros que se había organizado. En eso el toro
se escapa del toril, el toro iba embestir a dos niños que habían bajado de los altillos para
comprarse helado, al ver esto Carbón corrió a proteger a los niños pero el toro le metió las
astas y lo revolcó en la tierra, en eso los laceadores tuvieron tiempo para atraparlo y el
papá de Maruja se llevó a Carbón en sus brazos y muere el perrito, todos estaban llorando.
Muchos le decían que Carbón era un héroe por dar la vida por proteger a los niños. Los
alumnos y la profesora hicieron dibujos de Carbón, retratos y las travesuras que hacia él,
en memoria de que era un perrito cariñoso y fiel.
Mensaje
El amor que siente alguna persona por un animal, hasta donde llega el cariño de una
persona

Departamento
de Moquegua.

JOVIN VALDEZ PEÑARANDA
• Nació: 13 de agosto de 1949..
• Lugar: Carumas – Moquegua.
• Padres: Don Armando Valdez y Doña
Gerardo Peñaranda Medina..
• Joven Valdez, la primaria la realizó en la
Escuela 973 de Carumas, la Secundaria los cursó en
el Colegio Nacional “Simón Bolívar” de Moquegua, es
ahí donde logra ganar el concurso de composición
“Canto a la Reina Bolivariana” y así decide publicar
sus primeros poemas en el Semanario “El Heraldo”.
• Ingresa a la Universidad San Agustín de la
ciudad de Arequipa, donde estudia la carrera
Profesional de Derecho, allí muestra una actitud
valiente y de protesta contra el abuso que se
cometía a la gente de bajos recursos económicos,
motivado así llega a ser un verdadero dirigente
estudiantil. En dicho centro universitario se deleitó
con los escritores Pablo Neruda, Edgar Allan Poe,
Walt Whitman, Cesar vallejo, Dante Nava, Carlos Oquendo de Amat y otros. En 1977
obtuvo el premio de los Juegos Florales en la Universidad Nacional San Agustín de
Arequipa con el poemario “Sólo los rastros”, estimulo que le significo seguir escribiendo,
ya que en dicho certamen se midió con escritores de talla nacional, posteriormente en
1979 optó el título profesional de abogado. Luego de concluir sus estudios profesionales,
presta sus servicios como abogado en Moquegua, y posteriormente se traslada a Puno,
Desde 1984 es catedrático de la Universidad Nacional del Altiplano, siendo elegido
Decano de la facultad de Derecho y delegado de la Maestría de Derecho, en 1990 ingresó
a la Magistratura en la Corte Superior de Justicia de Puno, en 1995 publicó su libro de
cuentos “Visión en la Noche”, por haber obtenido el primer premio en el concurso
organizado por la Dirección de Proyección Social de la UNA – Puno, luego publica el libro
de poesía “Mansión del Habitante” acreedor del “Premio Cesar Vallejo”, en 1997 ha sido
merecedor del Primer Premio de Cuento en la UNA con el relato “El Anuncio de los
Búhos”, así llamo a su producción por que fueron los búhos quienes anunciaron la
muerte de su madre.
• Últimamente ha sido finalista en el Concurso Nacional “Víctor Humareda 2009” con el
poema “Los Pies del Rio”, evento organizado por el Municipio Provincial de Lampa

EL ANUNCIO DE LOS BÚHOS
Javier tomó la flecha con cacha de lloque que le hizo su
padre, y salió al campo a cazar palomas. En ciertas
ocasiones iba acompañado de otros mozalbetes, pero esta
vez fue solo, recorría los andenes agazapándose en los
montes obstinado en lograr su cometido; de rato en rato una
perdiz silbaba en la pradera, y él la rastreaba como una
gata montesa, y así llevado por la vehemente persecución
de las aves, llegó hasta la propiedad de sus padres ubicada
en «Lojentaca», allí apenas cazó una torcaza que distraída
en una roca adornaba la mañana.
Al cabo de una hora, cuando el sol ascendía dos cuartas de

la penumbra, de súbito comenzó a obscurecerse. Ante este
fenómeno, el chiquillo se vio en apuros, miró los cerros
opacos y al levantar la vista al cielo, el sol no estaba, pensó
que se había regresado para ocultarse tras las colinas, y
todo a su alrededor se tornó nebuloso como una noche de luna.
Al frente se erguía el torvo y elevado cerro «Cajena», sus abruptos y roídos peñascos daban el
aspecto de enormes féretros que podían desprenderse y rodar hasta donde él estaba; a lo lejos
divisó el poblado, cuyos techos apenas reflejaban, y la torre con los mojinetes de las casas,
semejaban un castillo tétrico y abandonado. Javier, confundido tomó el camino para retomar,
anduvo cierta distancia y a su paso se abrió el vacío de la «Quebrada de Lojentaca», desde el
borde miró el silencio tenebroso de sus oquedades, observó el otro borde del desfiladero y
determinó cruzar a la carrera. Se puso la flecha en el cuello y corrió sobresaltado hacia
adentro, y cuando estuvo en lo más profundo de la trayectoria, no miró a ningún lado, subió la
cuesta empapado de sudor frío y al llegar a la cima de la otra ribera, escucho el grito
característico de «la cabeza»:
─ Wuacacacaca… Wuacacacacac…
Al volver la vista al fondo de esa escabrosa geografía, vio que un bulto negro en forma de
cabeza humana iba quebrada arriba dando vueltas como un ovillo en la espesura de los
matorrales, y a la vez, votando chispas como candelillas de fuegos artificiales. Y en este trance
ocurrió lo inesperado; el espectro cambió de rumbo y siguió los pasos del pequeño; éste
arrancó desesperado hacia la villa, acortando las bajadas y subidas del camino, y cuando
ascendía alguna pendiente, miraba hacia atrás y veía que esa imagen lo perseguía gritando,
volando y tropezando en las piedras de la senda.
El pebete arribó a la ciudadela, y al llegar a su casa encontró la puerta cerrada, exasperado

empujó y golpeó repetidas veces, y como nadie contestaba, corrió hacia la casa de su abuela

Rosalía. En las calles no había un parroquiano, sólo veía los muros de adobe y barro pintados
de color blanco sosteniendo a los techos, y si algo se movía en las sombras, eran algunos
perros que trotaban calmosos e indiferentes; cruzó las esquinas presuroso y jadeante, y por fin
llegó a la morada de su protectora, de un empellón abrió la puerta y penetró hasta la cocina
donde encontró a la veterana; se envolvió en su mantón y gimoteando repitió:
─ ¡Cierra la puerta! ¡Cierra la puerta!
La anciana pensó que su nieto se había asustado por el eclipse, y le dijo.
─ ¿Qué pasa hijo? Esto ahorita acaba, no es nada malo.
Pero el niño poseído de histerismo, señalaba la puerta como si alguien iba a entrar, y ella que
estaba sentada en el poyo frente al fogón, cargando sus ochenta años de vida, cogió su bastón
y se incorporó lentamente, salió a observar la calle y allí no advirtió nada, excepto el resplandor
del día que volvía a su normalidad; sin embargo, al sentir un aciago presentimiento, cerró la
puerta y la trancó con una barreta, frotó con las manos sus albos cabellos, y desde la puerta
del patio extendió la mirada al cielo y oró devotamente. Terminada la oración fue a preguntar al
niño, por qué se había asustado, él recostado en sus faldas, con el semblante pálido, le contó
en suspenso lo que se le había presentado; y ella le explicó:
─Eso que has visto, es un ave que sale en las noches a buscar luciérnagas, y la candela que
derrama, es la sangre que le fluye del cuerpo al chocarse en las piedras porque no mira bien, y
esta vez se ha equivocado por el eclipse, pues ha salido de día, creyendo que era de noche.
Según la creencia antigua, este trasgo inefable que al solo oírlo causa espanto, recorre los
caminos para borrar los pasos de quien va a morir.
Javier, después de escuchar a su abuela, en forma inexplicable sufrió un vértigo, y un fluido de

sangre le brotaba de la nariz. La anciana con dificultad lo condujo hasta su recámara, y salió
preocupada para pedir a un vecino que traiga al sanitario.
Desde ese día el niño cayó enfermo.
Don Felipe, su padre, optó por el tratamiento médico, lo hizo ver en el hospital de Arequipa,
pero al poco tiempo regresó más agobiado, porque los médicos no
diagnosticaron la causa de su mal. De ahí que, en su hogar, procuraron aliviarlo con remedios
caseros, buscaron al zahorí más famoso, pero éste, después de hacer la entrega a la tierra, les
dijo que la curación fue muy tarde. Entonces recurrieron a médicos naturistas, a grupos
religiosos; pero en el convaleciente avanzaba la enfermedad. Se quejaba en forma continua, le
dolía la cabeza y la fiebre le subía. Su madre prendía velas a los santos de su alcoba, rezaba
compungida en el templo, clamando a Dios que lo alivie a su hijo.

«Javier había muerto. Por la noche, como nunca, gran cantidad de gente asistió al
velorio. Al día siguiente, en hombros llevaron la caja durante el cortejo fúnebre, mientras
una banda de músicos tocaba yaravíes haciendo estremecer los corazones. Los adultos
comentaban sobre el enigma de su muerte y los fenómenos telúricos que la
precedieron».
Pero la naturaleza guarda en las entrañas de

la tierra, del agua o el aire, un ser
omnipotente, recelosos y enigmático que
todo lo puede, no se trata de la creencia en
Dios, ni en los maleficios del Diablo; es un
ser que vive como un guardián invisible en el
seno de la existencia, que puede definir el
destino de los mortales, cuyo designio, sólo
conocen los hombres por los efectos que
produce. Y esta vez, había designado al
párvulo como su futuro cordero. Javier era un
niño hermoso, nacido en primavera, tenía los
ojos claros como los mares despejados, y
sus blondos cabellos volaban sobre su frente.
Y este ángel de precoz inteligencia, fue
elegido ahora, por ese Dios de la tierra.
Y una tarde que jamás se olvidará en Carumas, la atmósfera se puso gris y áureos rayos
rasgaron la torva nube, a distancia los truenos retumbaban en la puna, y en la bóveda plomiza
que cubría el universo, los relámpagos iluminaban como luces de bengala; del sur arremetieron
estruendosos huracanes que retorcían a los árboles bramando como bueyes, tumbaban los
maizales, y hacían volar los techos de calamina. El cielo cual un cántaro roto vació una
desgarradora tormenta, una lluvia de granizo que caía como cascajo, y frente al cerro «Marca
Collo», el aguacero se veía como un tejido de maromas extendido en el espacio. La gente
aterrada se refugió en sus casas, y el estrépito de los techos sonaba como si se descargara
una artillería. Los labriegos del campo se cobijaban en las grutas, y hasta los furtivos jumentos
se guarecían bajo las frondas. Los pobladores se alarmaron como si esto fuera el juicio final.
Por fin calmó la tormenta y cuando se despejó la borrasca, se escuchó el doble luctuoso de las
campanas.
Javier había muerto. Por la noche, como nunca, gran cantidad de gente asistió al velorio. Al día
siguiente, en hombros llevaron la caja durante el cortejo fúnebre, mientras.
una banda de músicos tocaba yaravíes haciendo estremecer los corazones. Los adultos
comentaban sobre el enigma de su muerte y los fenómenos telúricos que la precedieron. Su
hermano mayor dijo unas palabras de resignación y consuelo, y cuando llegó el momento de
colocar el ataúd en el nicho, sus padres lo abrazaron vertiendo copioso llanto, y se despidieron
de su hijo mirando su semblante por última vez.
La tarde estaba nublada, lacraron el sepulcro, colocaron unas coronas y se alejaron del
cementerio. Don Felipe, todo vestido negro, al bajar las gradas de la puerta, se preguntaba:

¿Por qué habrá muerto mi hijo en esa edad tan tierna? ¿Existiría el espectro que dijo que dijo
haber visto? ¿Sólo sería una alucinación? Y mientras el gentío salía del panteón, las campanas
doblaban vistiendo de luto la campiña, su melodía vibraba en los aires, faldeaba los cerros y se
iba por los caminos, llegaba a las aldeas y entristecía a los labriegos, sobre todo su llamado se
acentuaba en los parques y veredas, donde no hacía mucho que Javier jugaba henchido de
alegría.

Departamento
Tacna.

FREDY GAMBETTA
FREDY GAMBETTA es poeta, periodista cultural, investigador de la historia tacneña, conocido
como el CRONISTA DE TACNA. Se inició escribiendo
columnas culturales en el diario LA VOZ DE TACNA, en
1967. Ganador de los Juegos Florales en Cuento, en la
Universidad Nacional San Agustín. Escribe, desde 1973, la
columna dominical RUMOR DEL CAPLINA, en el
diario CORREO. Su trabajo, como Periodista Profesional,
lo desempeñó en varias instituciones como Asesor de
Imagen Corporativa en ELECTROSUR S.A., EGESUR,
MINEROPERU S.A., UNIVERSIDAD PRIVADA DE
TACNA, ZOFRATACNA y SOUTHERN PERU.
Ha sido Asesor del Despacho Ministerial y DIRECTOR

GENERAL DE COMUNICACIONES del MINISTERIO DE
EDUCACIÓN. Fue designado director del ARCHIVO
REGIONAL DE TACNA; primer jefe del Proyecto Cultural del Gobierno Regional de Tacna,
DIRECTOR DE LA CASA BASADRE y Sub Gerente de Educación y Cultura, con sede en CASA
ZELA, de la Municipalidad Provincial de Tacna.
La REPÚBLICA DE BOLIVIA le ha otorgado la ORDEN DEL LIBERTADOR SIMÓN BOLÍVAR, en el

Grado de COMENDADOR y la ASOCIACIÓN DE CLUBES DEPARTAMENTALES DEL PERÚ lo
distinguió con la PALMA DE ORO AL CIUDADANO ILUSTRE (2013).
Ha recibido distinciones de los gobiernos municipales de Arequipa, Moquegua y Puno. Ostenta

la MEDALLA DE LA CULTURA, de la Filial Tacna del INC; la MEDALLA DE LA CULTURA
“FRANCISCO DE PAULA GONZALES VIGIL”; el PREMIO FOMENTO A LA CULTURA, de la
Municipalidad Provincial de Tacna; la MEDALLA DE HONOR AL MÉRITO de la Universidad
Privada de Tacna; es SOCIO HONORARIO del Club Unión de Tacna y de la Filial de la Asociación
Nacional Pro Marina.
Ha dictado conferencias en universidades de Perú, Bolivia, Cuba y Chile. Sus poemas se han
publicado en revistas de España, Estados Unidos, Puerto Rico, Colombia, Ecuador, Venezuela,
Argentina, Bolivia, Brasil. Es corresponsal del periódico que la comunidad Ligure edita en Génova,
Italia. Varios de sus poemas y crónicas han sido traducidos al italiano, inglés, portugués y japonés.
Ha publicado 19 libros. (Poesía, crónicas, una novela histórica, dos ensayos biográficos y otro de
episodios de la Guerra con Chile).
Su ciudad natal lo honró designándolo para recibir, en su nombre, los restos mortales del
poeta Federico Barreto, Cantor del Cautiverio y del ilustre Historiador de la
República Jorge Basadre. Es destacado promotor cultural y escritor de documentales.

CASTIGO A LA SOBERBIA
FREDY GAMBETTA
(Leyenda para ser leída o contada a los niños de Tacna,
a los niños peruanos, a los niños.)
Hace muchos, pero muchos miles de años, en lo que ahora es

el departamento de Tacna, al sur del Perú, se levantaban dos
hermosos nevados. El Padre Sol los había creado para que
vivan en las enormes montañas. Al más alto le llamó
Chupiquiña y al más pequeño, Takora.
Ambos eran hermosos y se sabían fuertes y admirados.

Chupiquiña era el más bello. Su estatura sobrepasaba en más
de dos cabezas al Takora. El Takora nunca envidió esa
belleza; compensaba s falta de estatura con una inclinación
por los colores que distinguía en el horizonte: el azul del mar y
del cielo y el verde de los campos.
Pasaron miles y miles de años. A medida que pasaba el tiempo Chupiquiña se tornaba déspota. Su
belleza lo iba perdiendo, su fuerza la empleaba en hacer creer los ríos hasta que éstos se
desbordaban. En las tardes se alimentaba de truenos y descargas. Su vestido era una cortina de
lluvia y encima de la bella cabeza el arco iris alumbraba. Cuando esto sucedía, Chupiquiña hería
con terribles ironías a su compañero Takora. Este durante años, miles de años, soportó
pacientemente las ofensas.
Muchas noches los hombres, que por esos días fueron creados, escucharon la música que bajaba
de las estrellas o se descolgaba de la luna. Era el pequeño Takora que silbaba con el viento una
canción de tristeza y desvarío.
Mas, durante siglos, Takora fue alimentado por la fuerza del Padre Sol quien decepcionado por la
conducta de Chupiquiña varios días del año no aparecía.
Una mañana, en la hora que a todo soberbio inevitablemente llega, el Takora se armó de un
garrote del tamaño de su furia y fue en busca de Chupiquiña que se contemplaba en la laguna de
Arikota, gran espejo que siempre le predecía buenas nuevas. Chupiquiña en un primer momento,
con la confianza que da el sentirse suficiente, pretendió ignorar al Takora que se acercaba dando
voces y con ademanes que expresaban su furia.
En aquel instante el Padre Sol se ocultó entre unas grandes nubes.
No hubo tiempo para las explicaciones. A veces el callar demasiado, el soportar años de
humillaciones y desdichas hace que toda explicación sea vana, que el parlamentar sea inútil.
Con la fuerza que da el ardiente deseo de recuperar la dignidad perdida, el Takora levantó con
ambas manos –hasta tocar el cielo- el inmenso garrote y lo descargó sobre el cuello de Chupiquiña.
En aquel momento se hizo la noche y aparecieron las estrellas.

La bella cabeza del Chupiquiña voló por el aire y envuelta en fuego rodó por el abismo. Era el
castigo a la soberbia, el pago al narcisismo.
Al caer la tarde Takora aun contemplaba el fondo del barranco donde la bella cabeza era
acariciada por la brisa suave del mar y no cesaba de arder.
El Takora se entretuvo con el vuelo de los cóndores y las tristes carreras de los huanacos. Era
como si hubiera crecido en la soledad.
El Padre Sol nacía en las montañas y se dormía en el mar. La Luna cambiaba de rostro muchas
veces. Y así por años de años, siglos de siglos. Los hombres se multiplicaron, se multiplicaban
animales y plantas.
Sobre la cabeza de Chupiquiña se levantó un pueblo al que los primeros habitantes llamaron
Takana. Los takanas eran medianos de estatura, fuertes, impávidos ante el dolor y el sufrimiento.
No eran guerreros. En las noches hacían el amor y entonaban canciones. Era en ellos
preocupación constante contemplar la madre cordillera y orar por la soledad del Takora y el cuerpo
inerte del Chupiquiña decapitado, víctima de su soberbia.
Una mañana, de un año bisiesto, reunidos todos en la plaza dedicada al dios de la lealtad infinita
acordaron que, en adelante, y para siempre sus casas, y todo edificio que se construyese, tendrían
la forma de trapecio, de pirámide trunca, en homenaje y recuerdo al Chupiquiña sobre cuya cabeza,
por azar, habían fundado su pueblo.
Desde aquel tiempo todo viajero que llegue a Tacna, ciudad situada al sur del Perú, podrá observar
las casas con techos que llaman de mojinete. Y si dirigen la vista a la cordillera de los Andes, en
días de radiante sol, cuando el cielo parece que cantara, podrán contemplar al solitario y pequeño
Takora y a su diestra el cuerpo decapitado del Chupiquiña llorando lágrimas de nieve.

Departamento
Arequipa.

MELGAR
Nacimiento (10 de agosto de 1790) Arequipa

Fallecimiento (12 de marzo de 1815)
Nacionalidad peruana
Fue hijo legítimo de Juan de Dios Melgar Sanabria y

Andrea Valdiviezo Gallegos
Educación Universidad Nacional Mayor de San

Marcos
Ocupación Poeta, profesor, militar, músico,

astrónomo

Las cotorras y el zorro
Más de cien cotorras

Haciendo gran ruido,
Á robar volaban
Á cierto sembrío.
El que lo cuidaba
No estaba muy listo;
Pero acudió luego,
Porque oyó los gritos;
Y ni un grano cogen
Los animalitos.
« Si son muy salvajes »,
Impaciente dijo
Un zorro que estaba
Por allí escondido:
« Yo robo mis pollos

Pero despacito ;

Los gritos despiertan
Al fiero enemigo;
Solo con silencio
Se logra buen tiro ».
Dijo bien el zorro,
Yo también lo digo.

Departamento
Ancash.

Óscar Colchado Lucio
(Huallanca, provincia de Huaylas, Áncash, 1947) es un docente,
poeta, cuentista y novelista peruano. Más conocido por ser el autor de la saga literaria
infantil del personaje andino Cholito, con su primera edición Cholito tras las huellas de
Lucero publicada a finales de los 80 y que cuenta con más de 10 ediciones posteriores. 34 5
Colchado nació en el pueblo de Huallanca, provincia de Huaylas en el departamento de
Áncash.6 Cuando tenía un año, su familia se mudó al pueblo de Huayllabamba ubicado en
la provincia de Sihuas, de donde eran originarios sus padres; permaneció en este pueblo
hasta los 8 años, hasta que se mudaron nuevamente a la ciudad costera
de Chimbote donde culminó su educación primaria y secundaria.
Siguió la carrera de docencia en la Escuela Normal Superior Indo américa,
especializándose en Lengua y Literatura. Fue en esta institución donde fundó, junto a otros
estudiantes el Grupo Literario Isla Blanca y la revista cultural Alborada6 en 1969. En 1978
publicó su primera obra: La tarde de toros, y en 1980 publicó el primer número del cuento
infantil que lo haría famoso: Cholito tras las huellas de Lucero. Reside en Lima desde 1983
y es profesor de Lengua y literatura.7
Ha recibido, entre otros premios, el Premio Nacional de Cuento José María Arguedas
(1978),8 el José María Eguren de poesía (1980), el Premio Copé (1983), el Premio Nacional
de Literatura Infantil y Juvenil (1985), el Premio Latinoamericano de cuento (CICLA 87), el
Premio Nacional de Educación (1995), el Premio Nacional de Novela Federico Villarreal
(1996) y el Premio Internacional de Cuentos Juan Rulfo (2002).
Publicaciones más relevantes
Aurora Tenaz (1976)

La tarde de toros (1978).
Del mar a la ciudad (1981).
Cordillera Negra (1985).
Camino de zorro (1987).
Hacia el Jana Pacha (1989).
Devolverte mi canción (1989).
Cholito tras las huellas de Lucero.
Sinfonía azul para tus labios (2005).
Cholito en la ciudad del río hablador (2006).
Rosa Cuchillo (2009).
Hombres de Mar (2011).
Del mar a la ciudad (2011).
Cholito en busca del carbunclo (2012).
La casa del cerro El pino (2013).
Cholito y el anillo del Nibelungo (2015).

Cholito tras las huellas de Lucero.
Cholito pierde a Lucero, su venado. Un hombre le dice que lo ha visto pastando en otro
pueblo y él decide partir en su búsqueda. Pero en realidad es una trampa, pues es
atrapado y conducido a trabajar en una mina de oro junto con otros niños que también han
perdido sus mascotas. Durante sus momentos de soledad, Cholito recuerda las aventuras
que ha pasado con Lucero y cómo llegó a casa y se convirtió en parte de la familia. En
cierta ocasión, los hombres que retienen a los niños discuten por un mapa que indica el
lugar donde se halla un tesoro. En medio de la discusión,
elhombre más viejo asesina al más joven. Luego, le pide a Cholito que loayude a arrojarlo a
l río. Cholito aprovecha este momento y escapa. El viejo, en su intento por atraparlo, cae al
precipicio. De esta manera, los niños logran liberarse y regresar a sus pueblos con sus
familiares.
TEMA: Fantasía, aventura, solidaridad.
Sinopsis
Si alguna vez has criado una mascota y has compartido con ella horas inolvidables,
ya sabes cuánta ternura alberga el alma de esos seres inocentes. Tanto se impregnan en
nuestra vida que se convierten, con el tiempo, en algo así como el entrañable amigo o el
hermano querido. Bueno, eso es Lucero para Cholito. Y ya verás qué ocurre con ellos
en esta historia.
Es una historia apasionante y tierna. Cholito abandona su tierra para ir en busca de su

amado venadito y se pierde en los abruptos parajes de la Cordillera de los Andes. Un
personaje misterioso aparecerá para obstaculizar su búsqueda. Busca de su
amado venadito y se pierde en los abruptos parajes de la Cordillera de los Andes. Un
personaje misterioso aparecerá para obstaculizar su búsqueda.

BIBLIOGRAFIA.
http://revistaliterariaazularte.blogspot.com/2008/05/flix-hugo-noblecilla-
purizagapoesia-
9.htmlhttp://historiastumbesinasrecreadas.blogspot.pe/p/biografias-de-los-
autores-tumbesinos_10.html

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Antología de cuentos infantiles de LA

COSTA DEL PERÚ

El presente ha sido elaborado por las alumnas de la Escuela Profesional de Educación

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• Nació: el 1 de abril del 1958.

Algunas de las obras que ha publicado son:

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-¡Buenos días, señora anémona! -La saludó cortésmente el cangrejo ermitaño.

-¡Buenos días! -contestó molesta la anémona.

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-Bueno, en eso tiene razón, señor cangrejo... pero lamentablemente, de aquí no

A la anémona se le ocurrió una idea, y le dijo a nuestro amigo:

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• Nació: 29 de agosto de 1910.

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• Principalmente consagrado al género narrativo, publicó:

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• Sacha puyas (1936), poesías.

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Y en el fondo de las aguas se movía de un lado a otro contoneándose

Tanto oírlo, un bagrecito se le acercó una noche de luna y le dijo: «Abuelo, yo

- Bien, muchacho. Yo tenía tu edad cuando realicé la gran proeza.

Y cuando el riachuelito se estremecía con el amanecer, el bagrecito partió aguas

- ¿Usted sabe dónde está mi hijo?

- No. Pero lo que te puedo decir es que no te aflijas. El muchacho ha de volver.

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El bagrecito, mientras tanto, continuaba su viaje. Después de dos días y medio

«Este es el río de las mil vueltas que me indicó el abuelo», recordó.

Su cauce era de piedras y, partes, de arena, salpicado de pedrones, sobresaliendo

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El incidente que acababa de sucederle, hizo reflexionar al viajero con mayor

El bagrecito se libró de las garras de la pescadora, pasando a toda velocidad. –¡la

Después de una tormenta, que perturbó la selva y el riachuelo, oscureciéndolos, el

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El bagrecito salvó el peligroso sector de la ciudad con bastante sigilo. En la ancha

El río turbio, después de un curso por centenares de kilómetros de tupida selva,

El bagrecito penetró en él ya casi sin miedo.

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Un espantoso fragor que venía de aguas abajo, le aterrorizó sobremanera. Pero él

vista!... Nuestro viajero temerario se preparó para vencer el peligro... se sacudió el

Quince kilómetros de cascadas, peñas, aguas revueltas y espumantes, pedrones,

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Se consideraba ya baquiano. Además, habla crecido, su pecho era recio, sus

Así, convencido de su fuerza y sabiduría, prosiguió el viaje. Sin embargo, no muy

Cerrado rumor especial, que conmovía el río, llamó un caluroso anochecer la

Así es el destino de los ríos: nacen, recorren kilómetros de kilómetros de la tierra,

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«¡El mar!», se dijo el bagrecito, profundamente emocionado..

Un hombre, en la orilla pedregosa, encendía con su cigarro la mecha de un

¡No había escapatoria!.

El bagrecito, loco de contento, nadaba en zigzags; de espaldas, de costado, se

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