A CONTROVÉRSIA SOBRE A DOUTRINA TRINITARIANA (PARTE

03)
A DOUTRINA DA TRINDADE E O MORMONISMO
(fonte da imagem utilizada: http://www.brasilescola.com/religiao/mormonismo.htm)

Em referência à “Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias”, cujos seus membros são
mais conhecidos como os “mórmons”, Robert M. Bowman Jr. em seu livro “Por que devo crer
na Trindade” (p. 12), afirmou que:

“(...) Os mórmons que acreditam que são três deuses, alegam crer na Trindade, mas deixam
muito claro que rejeitam qualquer forma da doutrina tradicional da Trindade (...)”.

A DOUTRINA DA TRINDADE E O UNICISMO

(fonte da imagem utilizada: http://igrejinha.org.br/blog/?p=736)

"Visão Unicista: A visão unicista de Deus entende haver apenas um Deus, constante à figura
de Jesus Cristo, que teria se manifestado como Pai, na criação; Filho na redenção; e Espírito
Santo nos dias atuais; ou seja, um Deus Único em três
manifestações” (fonte: http://pt.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%ADticas_%C3%A0_doutrina_da_Trin
dade).

O Rev. William Soto Santiago, do “Ministério Voz da Pedra Angular” (unicista) no livreto “Deus
ordena entrar na arca” (p. 17) afirmou que:

"Temos que entrar no Reino de Cristo pela porta, que é Cristo, e assim entrarmos na Igreja de
nosso amado Senhor Jesus Cristo através de Seu Espírito Santo, para estarmos dentro da
casa de Deus, sendo alimentados pelo servo fiel e prudente de São Mateus, capítulo 24,
versículos 42 ao 47”.

Com estas declarações nos parece que esta denominação religiosa é trinitariana, mas em
outro livreto, “Atividades Especiais de: Batismo, Santa Ceia e Lavapés” (p. 4), ele afirmou que:
“Como São Pedro disse para eles que fossem batizados? Disse-lhes: Arrependei-vos, e cada
um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecdos, e recebereis o
dom do Espírito Santo. Então por quê Cristo disse: ‘Batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e
do Espírito Santo' e mais adiante Pedro batiza no Nome do Senhor Jesus Cristo? Porque o
nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo é Senhor Jesus Cristo. Foi por isso que Pedro
batizou todos aqueles que creram no Nome do Senhor Jesus Cristo” [o mesmo ensino foi
apresentado mais adiante na página 14].

Percebemos, então, que é uma organização “unicista”, pois ignora a ordem de Cristo sobre o
batismo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo que constituem a Divindade, tendo
apenas Cristo como Deus, em detrimento da primeira e da terceira pessoa da Trindade. Para
eles, portanto, Cristo se manifestou como Pai, depois como Filho e depois como o Espírito
Santo (!!).

Portanto, vimos até aqui inúmeras críticas não apenas à doutrina da Trindade, mas também ao
próprio cristianismo, muitas delas caluniosas e até mesmo blasfemas, oriundas de segmentos
do ateísmo, gnosticismo, espiritismo, adventismo, jeovismo, etc. É uma situação preocupante e
nos serve de alerta para que busquemos um sadio esclarecimento sobre a Trindade com base
na Bíblia Sagrada.

Como já afirmamos, não iremos refutar de maneira sistemática cada uma destas acusações
neste ponto do nosso estudo, mas, sim, ao longo do mesmo, através de evidências bíblicas e
históricas, sendo que cada uma destas acusações com certeza terá sido desmentida ao final
deste trabalho, diante das verdades contidas nas Sagradas Escrituras cristãs, a Bíblia.

A DOUTRINA DA TRINDADE E O CATOLICISMO

(fonte da imagem utilizada http://cr-sociedade.blogspot.com/2008/12/f-dos-homens.html)

Poderemos observar a posição quanto à doutrina da

Trindade assumida dentro de vários segmentos religiosos chamados “cristãos”, como o
catolicismo (que também denomina a Trindade como Trindade Beatíssima), a igreja ortodoxa
grega e as igrejas evangélicas. Sobre o catolicismo e seu comportamento diante da doutrina da
Trindade, temos as seguintes considerações, entre outras:

“Essa confusão é generalizada. The Encyclopedia Americana (Enciclopédia Americana) diz que
a doutrina da Trindade é tida como estando ‘além da compreensão da razão humana’. Muitos
que aceitam a Trindade encaram-na da mesma maneira. O monsenhor Eugene Clark disse:
‘Deus é um só, e Deus é três. Visto que não existe nada igual a isso na criação, não podemos
entendê-la, mas apenas aceitá-la.’ O cardeal John O'Connor declarou: ‘Sabemos que é um
mistério muito profundo, que ainda nem começamos a entender.’ E o papa João Paulo II fala
do ‘insondável mistério de Deus, a Trindade’. Assim, A Dictionary of Religious Knowledge
(Dicionário do Conhecimento Religioso) diz: ‘Quanto a precisamente o que é essa doutrina, ou
exatamente como deve ser explicada, os trinitaristas ainda não chegaram a um acordo.’
Podemos entender, pois, por que a New Catholic Encyclopedia (Nova Enciclopédia Católica)
observa: ‘Há poucos instrutores da teologia trinitária nos seminários católico-romanos que
numa ocasião ou noutra não se atormentaram com a pergunta: 'Mas, como é que se pode
pregar a Trindade?' E, se a pergunta é sintomática da confusão da parte dos estudantes, talvez
não seja menos sintomática de similar confusão da parte de seus mestres.’ Pode-se constatar
a veracidade dessa observação por ir a uma biblioteca e examinar livros que apóiam a
Trindade. Escreveram-se inúmeras páginas na tentativa de explicá-la. Todavia, depois de
passar a duras penas pelo labirinto de confusos termos teológicos e explicações, o investigador
ainda não sai satisfeito. Sobre isso, o jesuíta Joseph Bracken diz em seu livro What Are They
Saying About the Trinity? (O Que Dizem Sobre a Trindade?): ‘Os sacerdotes que, com muito
esforço aprenderam...a Trindade em seus anos de seminário, hesitam por natureza a
apresentá-la a seus paroquianos do púlpito, até mesmo no Domingo da Santíssima
Trindade...Por que incomodar pessoas com algo que, afinal, de qualquer maneira não
entenderiam corretamente?’ Ele diz também: ‘A Trindade é um assunto de crença formal, mas
pouco ou nenhum [efeito] tem sobre a cotidiana vida cristã e adoração.’ Não obstante, é ‘a
doutrina central’ das igrejas!” (fonte: http://gideoes-ccb.forumeiros.com/estudos-bblicos-f4/o-
dogma-da-trindade-t114.htm)

Podemos observar que existe um grau de dificuldade de ensinar e aplicar a doutrina da

Trindade no contexto católico romano, mesmo sendo considerada verdadeira e fundamental
para o cristianismo.

A DOUTRINA DA TRINDADE E O PROTESTANTISMO

(fonte da imagem utilizada: http://www.brasilescola.com/religiao/protestantismo.htm)

Todos os artigos enfocados até o

momento apresentaram as opiniões de diversos segmentos religiosos e suas dificuldades em
compreender ou até mesmo em aceitar a doutrina da Trindade. Porém, este fato não quer dizer
que esta dificuldade não exista, inclusive, em alguns setores evangélicos (!).

Sobre esta questão, o Pastor Ricardo Barbosa de Sousa, da Igreja Presbiteriana do Planalto,
em Brasília, em seu artigo “A Trindade e a Pessoa” (revista “VINDE”, Ano 3 – No. 31 –
Junho/1998), afirmou:

"(...) Infelizmente, a grande maioria dos cristãos hoje, são, na prática, monoteístas unitários.
Crêem na afirmação dogmática da Trindade, mas na vivência do dia-a-dia a ignoram. Uma
parcela significante dos cristãos aceita e acredita em Deus como a Santíssima Trindade, mas
ainda não compreendem claramente esta doutrina. É um assunto que, embora considerado
irrelevante quanto à sua prática para a vida diária do cristão, está presente na linguagem, nos
sacramentos e nas orações. A questão que nos ocupa aqui é o resgate da relevância deste
assunto para a vida, o culto, a espiritualidade e a unidade da igreja. Pois sem uma
compreensão adequada da relevância da Trindade nestes assuntos que ocupam a nossa fé,
corremos o risco de nos perder na tentativa de encontrar respostas para os grandes dilemas da
Igreja. O individualismo moderno gerou na consciência humana um processo de fragmentação,
de ruptura, não apenas das relações humanas, com também na natureza divina. Nossa
percepção de Deus é profundamente afetada pela incapacidade de percebê-lo sem uma
ruptura na Sua natureza, da mesma forma como fragmentamos nossas relações pessoais. Um
aspecto desse processo de fragmentação pode ser percebido na forma como os cristãos
demonstram sua preferência pelas pessoas da Trindade. Nossas divisões podem ser
compreendidas pela divisão que criamos no próprio Deus. A pluralidade de pessoas que
encontramos na revelação bíblica de Deus, infelizmente, para muitos cristãos, não pode ser
compreendida, na prática, como uma unidade. Cremos que é, que se trata de um único Deus,
indivisível, mas nossa prática demonstra outra
coisa” (fonte: http://www.monergismo.com/textos/trindade/trindade_ricardo.htm).

O Pastor e Doutor James White (Diretor do Ministério Alfa e Ômega e Pastor da Igreja Batista
Reformada) no artigo “A Trindade Esquecida: Resgatando o Cerne da Fé Cristã”, trouxe as
seguintes considerações:

“Todavia, nos vemos ainda mais confusos nesse ponto, pois a maioria dos cristãos toma uma
posição firme sobre a Trindade e os assuntos fundamentais que levam a ela (a deidade de
Cristo, a pessoa do Espírito Santo). Nós não temos comunhão com grupos como os Mórmons
e as Testemunhas de Jeová porque eles rejeitam a Trindade e a substituem por um outro
conceito. Nós colocamos a própria salvação de uma pessoa sobre a aceitação da doutrina,
todavia, se fôssemos ser honestos com nós mesmos, não estamos certos exatamente do por
que disso. É o assunto sobre o qual não conversaremos: ninguém ousa questionar a Trindade
por medo de ser estigmatizado de um ‘herege’, todavia, temos todas as sortes de questões
sobre ela, e não estamos certos de a quem podemos perguntar. Muitos crentes fazem
perguntas àqueles que eles pensam serem mais maduros na fé e freqüentemente são
confundidos pelas respostas contraditórias que recebem. Decidindo que é melhor permanecer
confuso antes do que ter a ortodoxia de alguém questionada, muitos simplesmente deixam o
assunto para aquele dia mítico ‘quando eu tiver mais tempo’. E no processo, lançamos fora
uma tremenda bênção”
(fonte: http://www.monergismo.com/textos/trindade/trindade_esquecida_white.htm)

Héber C. Campos em seu livro “O ser de Deus e os seus atributos” (p. 106), afirmou, entre
outras coisas, que:

“No seio das igrejas cristãs não há muitos problemas com respeito à personalidade divina, mas
há um problema maior do que simplesmente mostrar que Deus é pessoal: mostrar que ele
subsiste em três pessoas. Contudo, a despeito da dificuldade desta matéria, é melhor falar da
tripersonalidade de Deus do que falar da sua simples personalidade. A grande tarefa da
teologia cristã é afirmar, sem apoio de qualquer outro ramo religioso ou filosófico, a misteriosa
doutrina da tripersonalidade de Deus. É uma matéria de pura confiança no ensino geral da
Santa Escritura, sem qualquer similaridade em outra religião”.

Já a Revista Defesa da Fé trouxe as seguintes considerações a este respeito:

“A doutrina da Trindade é mal compreendida entre os círculos cristãos e, devido à

complexidade do termo, seu estudo é abandonado” (edição de agosto de 2003, p. 58).

RAMIFICAÇÕES DO "CRISTIANISMO" CONCORDAM COM A IMPORTÂNCIA DA

DOUTRINA TRINITARIANA

Salientamos que setores religiosos chamados “cristãos”, além das igrejas evangélicas, como o
catolicismo e a igreja ortodoxa grega concordam com a grande importância que a doutrina da
Trindade possui para o cristianismo:

"A IGREJA Católica Romana diz: ‘Trindade é o termo empregado para definir a doutrina central
da religião cristã...Assim, nos dizeres do Credo Atanasiano: o Pai é Deus, o Filho é Deus, e o
Espírito Santo é Deus; e, não obstante, não são três Deuses, mas um só Deus. Nesta
Trindade... as Pessoas são coeternas e coiguais: todas são igualmente incriadas e
onipotentes.’ - The Catholic Encyclopedia (Enciclopédia Católica). Praticamente todas as outras
religiões da cristandade concordam com isso. Por exemplo, a Igreja Ortodoxa Grega também
chama a Trindade de ‘doutrina fundamental do cristianismo’, chegando a dizer: ‘Cristãos são
aqueles que aceitam a Cristo como Deus.’ No livro Our Orthodox Christian Faith (A Nossa
Ortodoxa Fé Cristã), a mesma igreja declara: ‘Deus é trino...O Pai é totalmente Deus. O Filho é
totalmente Deus. O Espírito Santo é totalmente Deus’”
(fonte: http://gideoes-ccb.forumeiros.com/estudos-bblicos-f4/o-dogma-da-trindade-t114.htm).
Para complementar, vejam ainda: http://www.acidigital.com/fiestas/trindade -
http://www.paginaoriente.com/anoeclesiastico/trindadesanta.htm .

“(...) É verdade que muitos trinitaristas – especialmente entre os católicos, mas também entre
os protestantes e ortodoxos – declaram taxativamente que a Trindade não pode ser
compreendida e que é, nesse sentido, um ‘mistério’ (...)" (Robert M. Bowman Jr. em seu livro
“Por quê devo crer na Trindade”- p. 17).

Existem doutrinas que, em alguns de seus elementos, pode existir um certo grau de discussão,
devido ao fato de, segundo alguns segmentos cristãos, não serem tratadas de forma exaustiva
na Bíblia, como é o caso de elementos da predestinação, da escatologia, da ordenação de
mulheres, a guarda do sábado ou do domingo e o batismo infantil. As diversas denominações
cristãs realmente divergem doutrinariamente em algumas destas questões.

No entanto, a doutrina da Trindade não se inclui nesta lista de doutrinas discutíveis (não
confundamos “discutível” com “sem fundamento bíblico”). Esta doutrina é claramente
apresentada nas Escrituras Sagradas (do início ao fim) e, portanto, para estas igrejas que
concordam com ela, a mesma é inegociável.