UNIVERSIDAD DEL QUINDIO

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y BELLAS ARTES

PROGRAMA ARTES VISUALES
QUINTO SEMESTRE

BITACORA CEMENTERIO

LINA MARIA HURTADO PAREJA

OSCAR MONTOYA

ANTROPOLOGIA I

ARMENIA –QUINDIO

2018
Cementerio libre de circasia
Su historia comienza en Montenegro, a principios del siglo xx hubo una violencia producto de la creación
de los partidos políticos tradicionales (conservador y liberal), al iniciar la democracia en Colombia el
partido conservador tiene la característica de avalar la iglesia católica, ya que el conservatismo y la
iglesia católica era muy unidos, a raíz de esto el clero obtuvo mucho más poder.
La iglesia católica impedía enterrar en los cementerios personas con creencias, ideales o religiones
diferentes a la católica, ya que en la constitución de 1886 dice que los sacerdotes eran los encargados de
los cementerios.
En Montenegro existió un grupo de personas que se reunía ya que tenían ideales diferentes a la iglesia
católica y se hicieron llamar (libre pensantes) este grupo estuvo políticamente muy fuerte en esta ciudad,
el partido liberal llego al gobierno y dieron algunas garantías para las personas que pensaban diferente al
catolicismo; cuando las alcaldías fueron liberales los libre pensantes se encontraban en la administración
municipal de Montenegro y decidieron crear un cementerio libre, que se pudiera enterrar a todo tipo de
personas.
A principios del siglo xx familias alemanas llegaron a circasia entre ellos un ingeniero y con ellos trajeron
dinero e ideas nuevas como la masonería, los alemanes se relacionaron con las familias importantes de
circasia generando una elite política económica e intelectual. La alaciada de Montenegro contrato a dicho
ingeniero para la creación del plano de la fachada del cementerio libre pero no se pudo realizar por que
esos dineros eran públicos y los conservadores impidieron la concreción de este proyecto.
Circasia decidió tomar esta idea del cementerio libre pero con una gran diferencia, el cementerio lo
empezaron hacer de forma privada, realizaron una junta para la recolección de recursos, miguel botero
dono el lote para la construcción del cementerio y su hijo Braulio botero dirigía la junta del proyecto.
El cementerio libre de circasia fue construida de forma masónica el de Montenegro no tenía esta
característica. La masonería es un grupo de más de 300 años muy selecto y liberal que analiza la
espiritualidad de forma racional.
Cuando el partido conservador llego al poder destruyeron el cementerio y metieron a la cárcel a Braulio.
Después de haber salido de la cárcel Braulio se exilió en otro país pero tiempo después vuelve del exilio y
con ayuda de un ingeniero de apellido Villegas reconstruyen el cementerio.

Nota: el cementerio libre de circasia y Montenegro comenzaron a la par, sin embargo el cementerio de
circasia se inauguró primero.
Cementerio libre de circasia se fundó en 1930 único cementerio libre masón en Colombia
Cementerio libre de Montenegro se fundó en 1934
 Cementerio libre de circasia

Fundación Braulio botero (la libertad)

 Busto realizado en los años 30 del siglo xx

1. Vemos una persona 2. Vemos una persona que está en camisa tipo esqueleto y tiene en
Que en su mano derecha su mano una herramienta de trabajo (alusión al comunismo)
Tiene una antorcha
Himno de los muertos
(Se realizó en ginebra suiza el 2 de noviembre en 1932)
En el himno de los muertos en el párrafo número 3 es totalmente político de respuesta al liberalismo y el
conservatismo.

Son placas de agardecimiento a los ingenieros y al señor miguel botero por la participacion en la
realizacion del cemeterio libre de circacia.

Primer tumba que existio, la primera persona que enterraron en el cementerio ( enrique londoño en
1930) esta tumba es lo unico del cementerio que esta intacto.
-una de las caracterisitcas de esta tumba es que en la punta tiene un ave que esta mirando hacia el lado
que esta el cementerio catolico de circacia estando posado sobre la libertad (quiere referirce a que las
personas son libres en el cementerio libre y no en el catolico)
Este alto relieve fue construido en la reconstrucción del cementerio, este mural resume lo que fue la
masonería, podemos observar una escena donde está el arcángel san miguel, adán, Eva, la trinidad y la
diosa atena donde simboliza el discurso que parte del pensamiento masónico, los masones a la luz del
conocimiento analiza la religión esto quiere decir que es una creencia racional de la fe.
-Es la única parte del cementerio donde se pueden ver la representación de mujeres

Placas realizadas en los años 90’s por el reconocimiento a Braulio botero por alcanzar el grado 33
de la masonería y también de forma póstuma ya que Braulio botero murió en el año 93.
-Una de las características de estas placas es que en la parte superior de ellas podemos encontrar la
simbología más importante de los masones.
- El triángulo ha sido una forma geométrica mística que representa la trinidad y dentro de él se encuentra
ubicada un águila de dos cabezas sosteniendo una espada y en la parte superior de ellas se encuentra una
corona, este logo se lo inventaron los romanos que representaban el poder divino y el poder militar, una
dualidad, pero en este símbolo masón quiere decir que los masones creen en la dualidad entre el
conocimiento y la religión que lo van a defender a capa y espada.
- Símbolo universal de los masones es una escuadra, un compás y la letra G dentro de un circulo. La
escuadra y el compás son las herramientas que utilizaban los masones originales ya que en un principio la
masonería era un grupo conformado por arquitectos e ingenieros de hace más de 300 años, están
encerrados en un círculo porque es la representación de la divinidad y lo perfecto dentro del circulo está
ubicada la letra G que quiere decir god, dios en inglés.

Análisis de las rejas del cementerio libre de circasia

-Las rejas no existían en el cementerio originalmente, se realizaron en la reconstrucción del cementerio,
las rejas son una esvástica significando vida y conocimiento, la esvástica se encuentra dentro de un ojo
quiere decir que a través de él veo el conocimiento, en la parte superior encontramos el símbolo de la
salud, la reja contiene tres símbolos que fueron utilizados para realizar una ilusión óptica. Desde un atril
mirando hacia la reja se puede observar a través de esta que remplaza el ángel del cementerio católico.

-Tenemos un simbolo que contiene un animal mitologico el grifo que es una combinacion de varios
animales, este tiene una leyenda se dice que el grifo guardaba un tesoro y la forma de acceder a el tesoro
era confrontar al grifo en una competencia,el grifo le daba al confrontador un acertijo, si realizaba el
acertijo la persona se llevaba el tesoro, si fallaba el grifo se lo comia. La moraleja de esto es que la
persona se revanaba los cesos para interpretar el acertijo y cuando lo interpretaba el tesoro era el
conocmiento que la persona habia asquirido al decifrar el acertijo, el tesoro era el conociemiento.
-El contexto del cementerio es el conociemieto sobre la espiritualidad que se ve reflejado en toda la
simbologia que contiene cada cosa del cementerio libre de circacia.
 Busto de Braulio botero

El busto de Braulio botero se encuentra dentro de una llama, símbolo representado en diversas partes del
cementerio, su busto tiene marcado la frase “alumbrando cual antorcha vibrante del tortuoso camino
de la libertad”.
-Llama símbolo de libertad
- En la reconstrucción del cementerio construyeron en el medio un espacio donde representa los puntos
cardinales, están entre la puerta (norte), puerta con ventana (sur) y dos puntas (este- oeste).

Cementerio católico de circasia

Los cementerios católicos tienen la misma distribución son cuadrados donde el camino es recto y tienen
una parte central, en el cual el sacerdote da las eucaristías. Los cementerios son una representación de las
ciudades, tienen espacios divididos como barrios, se tiene una vía principal, la estructura central seria la
representación de la catedral, alrededor de la parte central del cementerio encontramos más acumulación
de mausoleos ya que son los que resaltan y guardan importancia en el cementerio, los osarios y las
bóvedas son de menos importancia, en el muladar la parte trasera del cementerio entierran a los
indeseables.
En el cementerio católico vemos mucha más gente y dinámica social.
 Cementerio católico de circasia

Entrada principal vía a la parte central parte central

 Parte central

Niveles de comunicación
-comunicación entre los vivos y los vivos: es la distribución protocolaria de los difuntos, dependiendo
de la posición socioeconómica que se tenga se entierra el difunto, la familia le está mostrando a los vivos
que se tiene una posición socioeconómica superior o inferior a ellos.
-comunicación entre los vivos y los muertos: se da cuando llega el vivo a tratar de buscar una
comunicación con el muerto, por ejemplo: cuando la persona toca tres veces la lápida, cuando se reza el
novenario, cuando se encienden velas, cuando se deja agua, también se usa las representaciones graficas
en sus lapidas, osarios o bóvedas.

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Bóvedas

En este tipo de comunicación no existe una respuesta del muerto.

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-comunicación entre los muertos y los vivos: El tipo de comunicación con los muertos más interesante
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que se dan en los cementerios, no se dan en todos los cementerios, en el cementerio católico de circasia
sucede una de las comunicaciones más complejas, ya que hay un muerte al que l piden favores, Sor
Bernardina que murió en el año 33 del siglo xx a ella se le adjudican favorcitos, que son ganarse el
chance, las personas rayan el número que quieren ganarse y de alguna manera se lo ganan, la tumba de
Sor Bernardina tiene capa tras capa de pintura ya que cuando la tumba se llena de muchos números la
pintan.
En este tipo de comunicación con Sor Bernardina hay un tipo de retroalimentación, se supone que el
muerto contesta el mensaje del vivo ganándose el chance.

-La comunicación más compleja que hay en el cementerio es cuando el sacerdote da la eucaristía ya que
es una comunicación de tipo ritual, lo vemos en dos formas: a través de la misa y a través de las acciones
que hace cuando están enterrando la persona.

Contraste entre los dos cementerios

-En el cementerio libre las personas no pueden modificar los espacios (intencionalidad es que todos son
iguales ante la muerte)
-En el cementerio católico no hay igualdad ante la muerte y se evidencia por la posición donde se entierra
la persona según su estado socioeconómico.
-En el cementerio libre no existe tipos de comunicación.
-En el cementerio libre se expresan a través del monumento.
-En el cementerio católico se expresan a través de las exposiciones itinerantes que varían a medida que
pasa el tiempo.