1.

 Ya no se discute seriamente que el cine es un arte

 Si algunos desprecian el cine es porque ignoran sus bellezas
o Entonces es absolutamente irracional considerar despreciable un arte que es el
más importante de nuestra época
 Pero la índole del cine proporciona muchas armas contra él mismo

 El cine es fragilidad
o Está ligado a un soporte material muy delicado y no durable temporalmente
o El derecho moral de los creadores está reconocido apenas porque se le considera
como mercadería y el dueño puede destruirlo si quiere
o Las contingencias materiales influyen mucho en la libertad de creación

 Es futilidad
o Es la más joven de todas las artes
o Nació de una vulgar técnica de reproducción mecánica de la realidad
o La empresa del dinero y espectáculo hace que se reproduzca en una pantalla de
formato no correspondiente

 Es facilidad
o Se suele presentar con apariencia de melodrama, erotismo o violencia
o En gran parte triunfa el disparate
o A manos de la empresa del dinero es herramienta de embrutecimiento
o Hay profundos defectos que disminuyen las posibilidades de desarrollo estético
del cine

Industria y un arte
 El cine es una industria
 Construcción de catedrales también lo fue
o En aras de los medios técnicos, financieros y humanos que exigía y que no
obstaculizó en absoluto la elevación de estos edificios hacia la belleza
 Más que su carácter industrial es su carácter comercial el que es una gran desventaja
o La importancia de las inversiones que requiere lo hacen súbdito de las potencias
del dinero
 Esas solo buscan rentabilidad y creen poder hablar del gusto del público por
una mera oferta de ley y demanda
o Pero esto no impide su instauración estética
 Su corta vida ha producido obras maestras que han desvinculado también
de otras artes para desarrollar sus propias posibilidades con total
autonomía

Arte y un lenguaje
 El cine fue un arte desde sus orígenes
 Méliès: ilusionismo y prestidigitación con recursos muy limitados
 Hay arte desde el momento en que hay creación original

 Lumière: está reproduciendo la realidad

 La cámara crea algo distinto a un doble de la realidad

 En sus inicios el arte estuvo al servicio de la magia y religión antes de transformarse en

algo específicamente para crear belleza
 El cine poco a poco se fue convirtiendo en lenguaje
 o En el medio de llevar un relato y vehiculizar ideas
o Perfeccionamiento del montaje

Lenguaje y un ser
 Convertido en lenguaje gracias a escritura propia de cada realizador
 El cine se ha convertido en medio de comunicación, información y propaganda
 Eso no es contradictorio con su cualidad de arte

 El cine es un lenguaje
 Esto se presta a controversias: muchos se han adherido a ella de muchas maneras.

 ¿Se puede considerar verdaderamente que el cine es un lenguaje dotado de flexibilidad

y simbolismo?

 Nuestros films estarían en la edad de las onomatopeyas visuales y sonoras

 Estos signos ingenuos estarían llamados a una organización más científica, a acoger o
instituir un convencionalismo

 El carácter primitivo de la expresión fílmica no nos haría considerar el film como

representante de la "mentalidad del salvaje expresada en lengua civilizado" y a tomar
una evolución

 Lo que diferencia al lenguaje cinematográfico de la lengua es su aspecto tan poco

sistemático: las diversas unidades significativas mínimas no tienen significado estable y
universal
o Es lo que conduce a clasificar el cine entre otras "totalidades significantes" como
"las que forman las artes o grandes medios culturales de expresión"

 Lo que distingue al cine de todos los demás medios culturales de expresión es la fuerza
excepciona que posee por el hecho de que su lenguaje funciona a partir de la
reproducción fotográfica de la realidad

o Los seres y cosas mismas que aparecen y hablan se dirigen a los sentidos y hablan
a la imaginación
 A primera vista parece que cualquier representación coincide exacta y
únicamente con la información conceptual que vehicula
 En realidad la representación es siempre mediatizada por el procesamiento
fílmico

 Si el cine es lenguaje, lo es porque opera con la imagen de los objetos y no

con los objetos mismos
 La duplicación fotográfica aleja del mutismo del mundo a un fragmento de
semi realidad para hacer de él un elemento de discurso

 La realidad en pantalla nunca es totalmente neutra

o Siempre es signo de algo más en algún grado

o Vemos lo que los objetos quieren decir y cuanto más es evidente, más se diluye en
él el objeto y más valor especial pierde
o La película es símbolo o enigma
 Esta ambigüedad de la relación entre lo real objetivo y su imagen fílmica es una de las
características fundamentales de la expresión cinematográfica y determina la relación
entre espectador de la película