Sermon DiadelAmigo

UNIÓN PERUANA DEL SUR
ELABORADO POR:
ESCUELA SABÁTICA - UNIÓN PERUANA DEL SUR
Av. Comandante Espinar 620 Miraflores - Lima
DIRECCIÓN EJECUTIVA:
Pr. Enzo Chávez Idrogo - Presidente UPS
Pr. Farí Choque Ortega - Secretario UPS
Pr. David Echevarría Miranda - Tesorero UPS
EDITOR:
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví – Director de Escuela Sabática UPS
AUTORES:
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví (UPS), Pr. Tonny Quispe (MLT), Pr. Enrique Cárdenas (MPCS),
Pr. Daniel Solano (APC), Pr. Edwin Chiroque (MAC), Pr. Javier Torres (MOP),
Pr. Gino Pomacaja Espinoza (MSOP), Pr. Arland Rivera Briceño (MPS).
Editado e impreso por la

UNIVERSIDAD PERUANA UNIÓN
en su Centro de Aplicación Editorial Unión
Km 19 Carr. Central, Ñaña, Lima, Perú.
Tel.: (01) 618-6301 Telefax: (01) 618-6354
E-mail: ventas@editorialunion.com.pe
Impreso en el Perú Printed in Peru
JOB 24889-18 UNIÓN® enero 2019
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Hecho el Depósito Legal en la
Biblioteca Nacional del Perú N.° 2019-00227
¿SOMOS AMIGOS?
La Biblia es un libro de milagros. Una de ellas es la historia de un hombre que “nunca

había podido caminar” y que fue sanado por Jesús por la acción y osadía de sus amigos
(Marcos 2:1-12). Al no encontrar espacio en la puerta principal de la casa donde Jesús
estaba enseñando, estos cuatro amigos hicieron ingresar a su amigo enfermo por el
techo, abriendo un agujero. De esta manera atrevida y osada lograron bajar a su amigo
paralítico en una camilla. Marcos dice: “Cuando Jesús vio la gran confianza que aque-
llos hombres tenían en él, le dijo al paralítico: «Amigo, te perdono tus pecados»”. ¡Tre-
mendo! ¿Qué sería de este hombre sin la ayuda de estos cuatro amigos? Posiblemente
nunca habría tenido un encuentro con Jesús. Fue por la acción de sus amigos, que
este hombre paralítico alcanzó perdón y sanidad. Y es que según el registro bíblico,
destaca la “gran fe” o “gran confianza” de estos hombres, amigos.
PARALÍTICOS DEL SIGLO XXI

Un paralítico es alguien que en su mente puede hacer muchas cosas. Puede correr,
saltar, jugar, abrazar. Pero solo en su mente o en su imaginación, porque en realidad,
cuando despierta o cuando es consciente de su realidad, no puede hacer nada. Y no
puede hacer porque no quiere, sino porque no puede. Estos paralíticos espirituales
son amigos, vecinos y familiares que se imaginan ser personas diferentes. Hacen pla-
nes y promesas de ser buenos padres, esposos y personas en la sociedad, pero no pue-
den, no tienen las fuerzas para hacerlo, necesitan de alguien, necesitan de ti y de mí.
¿Cuántos de nosotros tenemos amigos “enfermos”? Paralíticos espirituales. Hombres
y mujeres que pueden correr, saltar e ir de acá para allá pero que son incapaces de mo-
verse en la vida espiritual porque no tienen fuerzas para cambiar de vida. No pueden
hacer las cosas diferentes. Necesitan de un amigo.
UN AMIGO DE ESPERANZA
Así como esos cuatro amigos que se atrevieron a hacer todo lo posible, con tal de
ver sano a su amigo paralítico, el DÍA DEL AMIGO es una oportunidad para poder
llevar a nuestros amigos, vecinos y familiares a los pies de Jesús. Seamos amigos que
llevemos a nuestros amigos enfermos, al MÉDICO de médicos, a Jesús para que sean
perdonados y sanados.
¡Vamos juntos y #Conectados!

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Pr. Heyssen J. Cordero Maraví
Ministerio Personal, Escuela Sabática y Evangelismo
Unión Peruana del Sur
SÁBADO DEL AMIGO
La Iglesia Adventista del Séptimo Día tiene en la Escuela Sabática una AGENCIA MI-
SIONERA. Y es que la Escuela Sabática es un lugar perfecto para recibir a las personas
cada sábado.
La iglesia mundial tiene un plan trimestral llamado Día del Amigo. Un sábado al trimes-
tre se prepara para una programación especial para nuestros amigos invitados. Todos
los miembros tienen la oportunidad de llevar a sus invitados a tener un contacto con
Dios y su Palabra.
Sin embargo, este año 2019 como Unión Peruana del Sur tenemos un desafío más
grande. Soñamos con que el SÁBADO DEL AMIGO se celebre una vez al mes. Lo
ideal es que sea el segundo sábado del mes, para ello la Directiva Ministerio Personal
y de Escuela Sabática tiene que hacer todos los preparativos con la Junta de Iglesia a
fin de que este sábado sea un sábado dedicado a nuestros amigos, es decir, un sábado
evangelístico. Al igual que los sábados de amigos de esperanza que por algunos años
la iglesia celebra.
DÍA DEL AMIGO, ¿SÁBADO MISIONERO O EVANGELÍSTICO?

Sábado misionero – Los primeros sábados de cada mes. Su énfasis es movilizar a la
iglesia a cumplir la misión.
Sábado evangelístico – Los segundos sábados de cada mes. Su énfasis está dedicado a
los invitados/amigos en que ellos acepten a Jesús como su salvador personal.
DÍA DEL AMIGO, ES UN SÁBADO EVANGELÍSTICO

Este sábado todos de la iglesia se preparan para que el sábado sea un sábado de espe-
ranza. Un día donde el mejor predicador de la iglesia tenga el privilegio de estar en el
púlpito. Y donde todos los programas, desde la Escuela Sabática, Culto de Adoración
y el Culto Joven tengan el foco evangelístico. Los mensajes y cánticos deben ser espe-
ciales y cristocéntricos.
¿QUIÉNES SON LOS RESPONSABLES DEL SÁBADO DEL AMIGO?

1. Ancianos
2. Directivas de Escuela Sabática
3. Ministerio de la Mujer – Recepción
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4. Ministerio Joven
5. Maestros de Unidades de Acción
6. Parejas Discipuladoras
7. Toda la Iglesia
¿QUÉ ACTIVIDADES ADICIONALES SE PUEDEN HACER?
1. Estudiar la Biblia.- En el momento del llamado del culto de adoración (di-
vino), el predicador debe invitar a aceptar a Jesús como su Salvador y a que
estudien la Biblia. Llamar a sus amigos y hacer un compromiso de iniciar o
continuar los estudios bíblicos.
2. Almuerzos especiales en Unidades de Acción o en casas.- Cada adventista
debería llevar a sus amigos a un almuerzo después del culto.
3. Seminario de familia o de salud.- Podría organizarse un seminario o taller
para padres sobre familia o salud antes del culto joven, esta sería una mane-
ra de impactar la vida de nuestros amigos.
4. Expo-Feria de Conquistadores y Aventureros.- Sería interesante invitar a
los hijos de nuestros amigos y amigas a que puedan conocer del club de
conquistadores y aventureros con el objetivo de que sean parte de ello.
5. Juegos o actividades sociales.- Y como cierre del día, sería genial organizar
juegos sociales e invitar a nuestros amigos a alguna actividad social.
CONCLUSIÓN:
Este sábado toda nuestra iglesia debe mostrar toda su “artillería” a fin de que nues-
tros amigos sean impactados por el amor de Dios y de su pueblo y deseen volver los
próximos sábados hasta que decidan por Jesús y se conviertan en nuestros hermanos.
Todo esto será posible si cada uno de nosotros sea parte de este plan.
¡Vamos juntos y #Conectados!
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ENERO
TEXTO BASE: Juan 2:2, 3
EL PRIMER MILAGRO DE JESÚS
INTRODUCCIÓN:
Vivimos en tiempos muy complicados. A diario somos testigos de familias que se
destruyen, los divorcios son más comunes en la actualidad, las infidelidades y los ma-
trimonios están de capa caída. La pregunta es, ¿hay solución para los matrimonios que
están a punto de quebrarse? ¿se puede hacer algo por un matrimonio donde el amor
y la armonía es solo un recuerdo lejano de lo que pudo ser la etapa del noviazgo? ¿es
posible soñar con que los problemas que atraviesa mi matrimonio tendrán solución?
El capítulo 2 del evangelio de Juan nos presenta el primer milagro de Jesús sobre un
matrimonio. ¡Leer esto es realmente extraordinario! Jesús pudo realizar cualquier tipo
de milagro y en cualquier circunstancia, pero de manera sorprendente escoge hacer
este milagro sobre un matrimonio. Con ello nos quiere enseñar que a Jesús le intere-
san los matrimonios, las familias y las personas. Jesús inició su ministerio haciendo
un milagro en la vida de dos esposos.
PROPÓSITO DEL MENSAJE:

Jesús quiere hacer un milagro en los matrimonios, en las familias y personas. Solo
Dios puede darle solución a los problemas y necesidades que tu matrimonio y familia
puede tener. Solo Dios puede tornar lo insípido en dulce y agradable. Y ese Jesús quie-
re hacer hoy ese milagro contigo.
I. CUANDO FALTA VINO EN EL MATRIMONIO “Y FALTANDO EL VINO” (V.3)

El matrimonio se estaba desarrollando de lo más normal. Risas y alegrías por
doquier. Todos felices y contentos. Sin embargo, en plena fiesta, el matrimonio
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se ve empañado por la falta de vino. ¿Un matrimonio sin vino? Esto no es fácil
de imaginar. Es como pensar en un helado sin azúcar. Lógicamente todos en el
matrimonio se pusieron nerviosos. El esposo y la esposa probablemente comen-
zaron a discutir, ¿qué pasó? A lo mejor la esposa le comenzó a echar la culpa
al esposo, o al revés. ¿Por qué no calculaste bien la cantidad? ¿Por qué no me
dijiste que iban a venir tus amigos, o tus familiares que no llegaron a confirmar?
Y quizás uno de los dos dijo, yo te dije, pero no me hiciste caso. Lo cierto es que
el no tener vino en una fiesta, en un matrimonio era algo muy lamentable. Era
entendible el estrés muy probable de los invitados y los anfitriones.
Aplicación: Los matrimonios en la vida real distan mucho de las telenovelas o

películas románticas de Hollywood. En la vida real, los matrimonios tienen nece-
sidades, sufren, lloran, y hasta se divorcian.
II. CUANDO FALTA VINO, FALTA: AMOR, SALUD Y PROSPERIDAD “NO

TIENEN VINO” (V.3)
El vino tenía en los tiempos bíblicos un significado triple, significaba: “amor”,
“salud” y “prosperidad”. Es decir, si no había vino en un matrimonio, este carecía
de esos tres ingredientes: AMOR, SALUD y PROSPERIDAD. ¿Te imaginas un
matrimonio que no tiene amor, salud y prosperidad? Sin esos ingredientes este
matrimonio estaba condenado al caos y al divorcio, muy probablemente.
Aplicación: Es posible que hoy esté hablando para un matrimonio que siente la
necesidad de amor. Ya han pasado varios años desde aquellos días en que el amor
brotaba por cada poro del cuerpo. Hace mucho tiempo no escuchas palabras de
amor y sientes que el amor se está apagando. ¿Será que el amor se ha a acabado?
¿Tu esposo o tu esposa te ha dicho que el amor que sentía por ti se ha muerto? A
lo mejor, en este lugar hay una persona que viva en un hogar, en un matrimonio
con alguien enfermo. La salud está deteriorada. Tomas los medicamentos que te
recetó el doctor y no sucede mejoras. Has gastado en tratamientos y curaciones
y no hay recuperación.
Finalmente, es posible que estoy hablando a alguien que está arruinado econó-
micamente. Los préstamos en el banco y hasta los usureros han hecho que tu
economía sea cada vez más agobiante. Las tarjetas de crédito no te dejan nivelarte
económicamente y a causa de esas deudas tú puedes ver cómo se va destruyendo
tu matrimonio, tu familia, tu vida.
III. CUANDO NO HAY VINO, LA SOLUCIÓN ESTÁ EN JESÚS “HACED

TODO LO QUE JESÚS OS DIJERE” (V.5)
Si la historia de las bodas de Caná terminaran aquí, la historia sería de terror y
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trágica. Pero no, la historia tiene un final feliz porque Jesús interviene. Y es que la
Biblia nos dice que Jesús hizo un milagro extraordinario en aquella boda. Trans-
formó el agua insípida, sin saber en un vino agradable y dulce. Esto es lo maravi-
lloso de Jesús, su poder en favor de los seres humanos, en favor de las familias.
¿Qué hacer para recibir un milagro de Jesús?
Simple, según la Biblia: “Haced todo lo que Jesús os dijere”. ¿Y qué nos dice el
texto?
En primer lugar, invitemos a Jesús a nuestro matrimonio. Si Cristo no es el centro
de nuestro hogar no tendremos vino, es decir: amor, salud y prosperidad.
En segundo lugar, necesitamos ser obedientes a los mandatos de Dios. ¿Qué hubie-
ra pasado si no hubieran hecho caso cuando Jesús les dijo que llenaran las tinajas
con agua? Es por ello, que necesitamos creer en Jesús aunque muchas veces no
logremos entenderlo.
Aplicación: ¿Cuántas lágrimas hubiéramos evitado si tan solo habríamos obe-

decido a Dios cabalmente? ¿Cuántos matrimonios infelices tendrían hoy una
historia diferente si tan solo hubiesen hecho caso a los consejos de la Biblia?
Es posible que estés pasando por problemas críticos con la salud, la pérdida de
afecto, quizás una infidelidad matrimonial, o una crisis económica. Sabes, esto
puede cambiar. Jesús también quiere hacer un milagro en tu vida. Solo Jesús pue-
de cambiar la realidad que vives. Únicamente Jesús puede hacer milagros contigo
y para los que están contigo.
CONCLUSIÓN:
Todos quieren un matrimonio feliz y sin embargo, la gran mayoría de matrimonios vi-
ven mal. Peleas, discusiones, problemas por aquí y por allá. La pregunta es, ¿por qué?
Aunque la respuesta puede resultar lógica, es porque el enemigo quiere destruir los
matrimonios. El secreto, sin embargo, radica en que invitemos a Jesús a nuestro ma-
trimonio. Hagamos de Jesús el invitado especial y más importante de nuestras vidas.
Y, aunque haya necesidades, las vamos a superar en el nombre de Jesús.
LLAMADO:
No sé quién seas. No te conozco. No sé los problemas que estés pasando a nivel fami-
liar. Es posible que el vino esté escaseando en tu matrimonio, el amor se ha apagado.
Tu salud está deteriorada, tu economía está en crisis. Tranquilo. No te desesperes, hay
solución. La solución está en seguir los consejos de Jesús. La solución está en Jesús.
Oremos.
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví (UPS)

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FEBRERO
TEXTO BASE: Juan 3:1-15
LOS RELIGIOSOS TAMBIÉN

PUEDEN SER FELICES
INTRODUCCIÓN:
1. Era una tarde calurosa de verano, y Patricia, una mujer joven y culta, había
hecho una cita con su consejero espiritual. Ella sentía que no le encontraba
sabor a la vida y deseaba desahogarse. “Estoy hastiada —le dijo—; en este
mundo no existe la felicidad”. Al igual que muchos otros, Patricia deseaba
una vida mejor. “Nunca en mi vida he tomado una buena decisión —siguió
diciendo Patricia—. Cuando contemplo mi vida retrospectivamente, lo úni-
co que encuentro son problemas y dolores de cabeza, lo que estoy comple-
tamente segura, son el resultado directo de mis malas decisiones. A veces
pienso,¿qué tal si pudiera cambiar mi vida, si pudiera borrarlo todo y comenzar de
nuevo?”
2. ¿Puede una persona cambiar de raíz?, “¿Será posible comenzar de nuevo?”
Posiblemente usted se haya hecho la misma pregunta. Y si es posible, ¿cómo
puede lograrse? ¿Cómo puedo comenzar de nuevo? La Biblia tiene una res-
puesta para esta pregunta; es por eso que a la luz de la Palabra de Dios des-
cubriremos 2 ingredientes para ser felices:
I. BUSCAR A JESÚS (1,2)

1. ¿Quién era Nicodemo?
a. Nicodemo significa: “Vencedor del pueblo”.
b. Fariseo: filiación religiosa y política.
c. Aferrado a la ley mosaica, Nicodemo buscaba la salvación por obras.
d. Principal: Uno de los 70 miembros del Sanedrín Judío. Pertenecía al con-
sejo de gobierno de la nación. Era una autoridad influyente, suprema.
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Destacado entre los fariseos.
e. Era un hombre rico.
f. Erudito, conocedor de las Escrituras, “Maestro de Israel”.
g. Hombre de edad adulta, maduro.
h. Insatisfecho de su teología. Había un vacío espiritual en él.
i. Alto dignatario, hombre de leyes, pero pobre espiritualmente.
j. ¿Sabía algo de Jesús? Sí.
k. Había presenciado algunos de sus milagros.
l. Había oído algunas de sus prédicas.
m. Presenció la expulsión de los mercaderes del Atrio del Templo.
n. Estaba convencido de que Jesús procedía de Dios. (Juan 3:2).
o. Reconoció en Jesús a un maestro del cielo (Juan 3:2).
2. Vino de noche a Jesús.
a. Sabía del lugar de retiro de Jesús, el Huerto de los Olivos.
b. Acudió en horas de la noche.
3. ¿Qué razones tenía para ir a oscuras?
a. Una medida de precaución, de seguridad para si. Que sus colegas no lo
vieran.
b. Era el mejor momento, de tranquilidad para estudiar la ley.
c. Era cauteloso de su reputación.
4. Un día Nicodemo venció sus prejuicios.
5. Su sed espiritual pudo más que las barreras sociales.
6. “...Nicodemo ocultó la verdad en su corazón, y durante tres años echó muy
poco fruto aparente. ...Por un tiempo, Nicodemo no reconoció públicamente
a Cristo, pero estudió su vida y meditó sus enseñanzas. En los concilios del
Sanedrín, estorbó repetidas veces los planes que los sacerdotes hacían para
destruirle...La luz de aquella entrevista secreta iluminó la cruz del Calvario,
y Nicodemo vio a Jesús el redentor del mundo”. DTG., 148: 1,2.
Aplicación:
1. Hay en el mundo muchas personas que aman a Jesús, conocen de Él, de la
Biblia y la verdad, pero se cuidan de sus amistades, piensan que van hacer el
ridículo ante ellos. Temen el “qué dirán”.
2. Pero un día vencen todos sus prejuicios y deciden acudir a Jesús, aprender
de la Biblia y establecer una relación con Dios.
3. Esta es su oportunidad de oro, de salvación.
4. Un día estas personas son felices, encuentran la paz, se realizan, y un gozo
supremo embarga su alma.
5. El alma humana es como un vaso vacío que solo se llena con la verdad, con
Dios.
6. San Juan 6:35 dice: El que en mí cree no tendrá hambre, no tendrá sed ja-
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más. (Jn 7:37-38).
7. Busca a Jesús, aunque sea de noche; pero, búscalo y encontrarás la verdadera
felicidad.
II. NACER DE NUEVO (3-15)
1. Nicodemo comenzó el diálogo:
a. Rabí, “Excelencia”, trato diplomático.
b. Lo ensalzó como maestro de la ley, de la justicia, de la verdad.
c. Nicodemo intentó una discusión de segunda o tercera importancia.
d. Jesús no entró en el desvío de Nicodemo.
e. Fue al “grano”, al punto.
f. Puso el foco en la necesidad real de Nicodemo: su salvación.
g. Si quieres “ver” (entrar) en el reino de Dios, tienes que nacer de nuevo”.
h. No se trataba de un nacimiento físico natural.
i. Se trataba de una experiencia espiritual, interna.
j. Esa experiencia espiritual se evidencia en el “nacimiento de agua”.
2. Nacimiento espiritual, conversión, por obra del Espíritu Santo:
a. Significa arrepentimiento de la vida de pecado.
b. Abandono, “romper” con esa vida pasada.
c. Seguir a Jesús, ser su discípulo.
d. Hacer las obras de Jesús, con fe y amor.
e. Cambio radical, interno.
f. Recibir a Cristo en el corazón, en el alma.
g. Tomar a Jesús como nuestro modelo de vida, de filosofía, de actitudes.
h. Amar su iglesia, militar en ella.
i. Amar su segunda venida y prepararse para ese evento glorioso. 2 Co
5:17; Gl 6:15. 34
3. Nacimiento del agua, el bautismo significa:
a. Ser sumergido en el agua como testificación externa, objetiva, de la en-
trega a Cristo.
b. Sellar un pacto de pertenencia y discipulado del Señor.
c. Es señal de empezar una nueva vida con Cristo.
d. Marcos 16:16. Creer, bautizarse, salvarse.
4. “Después de la ascensión del Señor, cuando los discípulos fueron disper-
sados por la persecución, Nicodemo se adelantó osadamente. Dedicó sus
riquezas a sostener la tierna iglesia que los judíos esperaban ver desaparecer
a la muerte de Cristo. En tiempos de peligro, el que había sido cauteloso y
lleno de dudas, se manifestó tan firme como una roca, estimulando la fe de
los discípulos y proporcionándoles recursos con qué llevar adelante la obra
del Evangelio...” DTG., 148:3.
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Aplicación:
1. Tener pasaporte, visa y dinero son por lo menos los tres elementos indis-
pensables para viajar a otro país. El pasaporte y la visa son como la carta de
presentación del viajero.
2. ¿Cuál será la “carta de presentación” personal del viajero a la patria celes-
tial? El nuevo nacimiento, la conversión a Cristo.
3. El problema de Nicodemo era que necesitaba ese nuevo nacimiento; pero,
no sabía cómo hacerlo.
4. Dios tiene la solución para cada caso espiritual. Es obra del Espíritu, es obra
de la gracia, del amor de Dios.
5. Gl 5:22-25. Los frutos del Espíritu Santo.
6. Tú y yo necesitamos ese nuevo nacimiento cada día.
7. Cada día debemos tomar a Jesús como nuestro Señor, guía, líder, nuestro
amigo.
8. Pablo dijo “cada día muero” (1 Co 15:31).
9. Pidamos a Dios la transformación total de nuestro ser, pidámosle el bautis-
mo espiritual cada día.
CONCLUSIONES:
1. Hay varios ingredientes que se necesitan para hacer el concreto. Se necesita pri-
meramente arena, cemento y agua. Hay abundancia de arena en el desierto, pero
el cemento no aparece simplemente porque la arena está allí. Hay abundancia
de agua en el océano y abundancia de arena, pero el océano no está lleno de ce-
mento. De la misma manera, para que una persona pueda ser feliz, debe buscar a
Jesús y nacer de nuevo a través del agua y del Espíritu.
2. Hoy el Señor te llama y te ofrece la felicidad eterna. ¿Lo aceptarás hoy? ¿Hay
alguien aquí que quiere ser bautizado y ser feliz al lado de Jesús?
3. Venga pase hasta aquí y oremos.
Pr. Tonny Quispe (MLT)
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MARZO
TEXTO BASE: Juan 4: 1-26
RÍOS DE AGUA VIVA
INTRODUCCIÓN:
Imagínate que te encuentras caminando bajo un sol muy intenso y a la hora del me-
dio día, deseas descansar y beber. ¿De qué manera te aproximarías a un extraño para
pedirle un vaso de agua en un lugar que no conoces? No sé si alguna vez te viste en la
necesidad de solicitar algo a una persona que no conoces.
Sin duda, con el afán de calmar tu sed, encontrarías la manera de hacerlo para satis-
facer tu intensa sed. La historia de hoy nos muestra a Jesús en una situación similar,
y se presenta ante una mujer como si desearía algo de ella, cuando en realidad era él
quien tenía algo mucho mayor para ella.

El propósito del mensaje de hoy es mostrar a Jesús como el agua de vida que nuestros
sedientos corazones necesitan.
I. ENCUENTRO EN EL POZO
Jesús, continuando con la expansión de su ministerio decide ir con sus discípulos
de Judea a la región de Galilea. La manera más corta de llegar de Judea hasta Ga-
lilea era pasando por la ciudad de Samaria, este camino tomaba alrededor de tres
días. Pero existía, por rencillas políticas y religiosas del pasado (2 R 17: 24 -41),
un odio terrible entre judíos y samaritanos, que no querían ni encontrarse unos
con otros en el camino. Por tal motivo los judíos preferían tomar una ruta más
larga, de aproximadamente seis días de camino, cruzando el río Jordán, subiendo
por la parte Nor Oriental y cruzando nuevamente al Jordán hacia la región de
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Galilea, todo esto con tal de no verle la cara a un samaritano. Tras caminar unos
57 kilómetros aproximadamente desde Judea hasta Sicar, una aldea de Samaria,
vemos al Divino Hijo de Dios, fatigado y sediento por el viaje, pues también era
verdadero hombre, podemos verlo sujeto a la fatiga normal de cualquier cami-
nante, además de ir a pie pues él y sus discípulos no tenían animales de carga
para transportarlos en sus viajes misioneros, pues se hizo pobre siendo rico (2
Co 8:9).
Aplicación: Al leer este relato, podemos verlo, sentirlo, tan semejante a nosotros
que es como si pudiésemos tocarlo, siendo como uno de nosotros, pero es Dios
entre nosotros. Eso es lo que hace a Jesús único, solo él puede entender nuestras
necesidades, porque es el único Dios que tomó nuestra humanidad sobre él y
puede entender cada una de nuestras necesidades.
II. ¿CÓMO ES QUE TÚ SIENDO JUDÍO, ME PIDES DE BEBER A MÍ, QUE

SOY SAMARITANA Y MUJER?
Era el mediodía, hora del sol más intenso en el desierto, cuando Jesús se sentó en
el pozo. Jesús estaba solo, pues sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar
comida, sin embargo, había un propósito mayor en la soledad de Cristo en este
encuentro, él tenía una cita con una dama muy golpeada por la vida que necesitaba
desesperadamente de esperanza, es por este motivo que “le era necesario pasar por
Samaria” (Jn 4: 9). Nadie va por agua al desierto al medio día pues el sol calcinante
del medio día atemoriza a cualquiera, pero esta mujer, tal vez en su deseo de pasar
desapercibida por los demás iba al medio día, no imaginaba que ese día tendría
un encuentro que cambiaría su vida para siempre, se encontraría con Jesús. Fue
el quien comenzó la conversación. Y curiosamente lo hizo pidiéndole un favor:
“Dame de beber”. No cabe duda, de que en ese momento la mujer se sintió impor-
tante. Ella era la que tenía los medios para sacar el agua del pozo. Es hermoso notar
que Jesús se acerca a los hombres con humildad, sin tratar de impresionar al ser
humano con su grandeza y gloria, sencillo y humilde, una cualidad que todo hijo
de Dios debería poseer. Ella le da una respuesta normal para el contexto reinante
entre judíos y samaritanos: ¡cómo tú siendo judío me pides a mí que soy mujer
samaritana!, pues estos no se cruzaban palabra por el odio que existía entre ellos,
además ella era una mujer, y en la cultura de ellos solo el marido podría dirigir
palabra a su mujer en público, o por el prejuicio ella sería considerada una ramera.
Aplicación: Cristo no reconoció las divisiones y enemistades entre los hombres,

ya sea que éstas tengan su origen en la raza, la religión, el sexo o cualquier otro
aspecto. La razón es que todos los seres humanos estamos necesitados de sal-
vación por igual, así que, aunque “judíos y samaritanos no se trataban entre sí”,
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Cristo trató con todos ellos, por igual con respeto y amor, la salvación es para
todos, sin distinción.
III. SI CONOCIERAS EL DON DE DIOS Y QUIEN TE PIDE EL AGUA
La mujer percibió que Jesús era diferente a los otros judíos, pues él estaba dis-
puesto a acercarse a los samaritanos. Jesús continúa la conversación diciéndole
que tenía un agua mejor que la de ese pozo y que él estaría dispuesto a compar-
tirla con ella. De esta manera, partiendo de algo material como el agua, el Señor
comienza a hablarle acerca de las realidades espirituales: “el don de Dios” y “el
agua viva”. “Si conocieras”, hay cierto toque de misterio que tiene como finalidad
causar extrañeza en la mujer y obligarle a reflexionar. Es una forma de incitar a la
mujer para que haga más preguntas y se siga interesando por lo que Jesús le quie-
re decir. Luego le habla del “don de Dios”, porque la mujer desconocía el regalo
de Dios. Podemos imaginarnos algunos de sus pensamientos en este momento:
¿En qué consistiría este regalo? ¿Realmente Dios me quiere regalar algo? La vida
es tan dura... todo hay que ganarlo por uno mismo... todos me traicionan…me
resulta sospechoso que alguien me quiera dar algo sin recibir nada a cambio...
imaginen la escena, sin duda esta pregunta tiene que haber despertado el interés
de ella. Por último, le habla de sí mismo: “Si conocieras quién es el que te dice:
Dame de beber”. Aunque ella no tenía ni idea, Jesús, quien en aquellos momen-
tos estaba hablando con ella, es el regalo de Dios al mundo pecador.
Aplicación: En él, Dios ha manifestado toda su gracia, misericordia, justicia, per-

dón, restauración a favor de todo ser humano, por más herido o fracasado que
estuviese en la vida, en Cristo está la respuesta que puede satisfacer la Sed del
alma.
IV. TU LE PEDIRÍAS Y EL TE DARÍA “AGUA VIVA”

¿En qué consiste esta “agua viva”? Pues bien, el pozo de Jacob junto al que esta-
ban manteniendo su conversación se llenaba con el agua de la lluvia que saturaba
el terreno. Era una especie de cisterna con agua buena, pero en ningún caso
podría compararse con el agua de un manantial que brota constantemente flu-
yendo siempre fresca. Todo esto era simplemente una ilustración de las verdades
espirituales que Cristo quería compartir con la mujer, que finalmente apuntaban
a la vida eterna con todas sus bendiciones inagotables, que refrescan el alma del
pecador sediento.
Aplicación: Esta “agua viva” está a la disposición de todos los hombres de forma
totalmente gratuita, pero solo aquellos que la piden se podrán apropiar de ella,
pues es un don de Dios solo para aquellos que estén dispuestos a beber de esa
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fuente que es Jesucristo el Hijo del Dios viviente.
V. SI BEBES DEL AGUA QUE YO TE DARÉ NO TENDRÁS SED JAMÁS, DE
TU INTERIOR BROTARÁN AGUAS DE VIDA ETERNA
El ser humano tiene necesidades profundas que nada material puede saciar. Y to-
dos los que vivimos en sociedades materialistas sabemos que es verdad. El hom-
bre de nuestros días se afana por poseer nuevas cosas en un intento desesperado
por llenar su vida pero sin llegar a conseguirlo nunca. De hecho, cada vez necesi-
ta más cosas y experiencias más fuertes para llenar el vacío que constantemente
está creciendo en él. Todos nosotros deberíamos recordar siempre las palabras
de Jesús: “Cualquiera que bebiere de este agua, volverá a tener sed”, pero el que
“bebe del agua que Jesús le dará, no tendrá Sed Jamás”. Sin duda, ella habrá pen-
sado en su propia realidad hasta este punto de la conversación con Jesús. ¿Acaso
se sentía satisfecha con su vida? ¿No encontraba que su alma cada vez estaba más
sedienta? ¿No era cierto que la religión le había dejado vacía y frustrada sin dar
respuesta a sus necesidades espirituales? Allí estaba ante el pozo del patriarca
Jacob, ¿y de qué le había servido beber de esa agua por tanto tiempo? ¿En qué
había cambiado su vida? Todo le había salido mal, había fracasado en la vida,
cinco veces se había casado y tenido cinco maridos (pero ninguno le había funcio-
nado, todos la abandonaron y traicionaron (Jn 4:16-18) ahora ya no creía en los
hombres, todos le habían traicionado, se sentía más sedienta y vacía que nunca.
Aplicación: De aquí en adelante, su vida daría el giro de 360 grados que ella nece-
sitaba, se encontró con el único que puede saciar su sed, y puede saciar tu sed y
vacío en el corazón también si tú le abres el corazón y le entregas tu vida.
VI. SEÑOR DAME DE ESA AGUA, PARA QUE NO TENGA YO SED, NI VEN-
GA AQUÍ A SACARLA
Por fin las palabras de Jesús habían logrado despertar la conciencia de la mujer,
que en ese momento llega a pedir que le dé esta nueva clase de agua. Sin embar-
go, parece que no había escuchado las últimas palabras de Jesús: “una fuente de
agua que salte para vida eterna”. Ella no dejaba de pensar en el agua física, pero
Jesús se refería a verdades espiritual del río de agua viva en su interior que es la
presencia del Espíritu Santo que habría de morar en ella (Jn 7: 37-39).
CONCLUSIÓN:
Ella pensaba en su propia comodidad al no tener que ir hasta el pozo cada día a
buscar el agua, pero el Señor le estaba ofreciendo la vida eterna. La mujer sama-
ritana es un buen ejemplo de las dificultades que el hombre natural tiene para
18
entender la Palabra de Dios, y de cómo Dios conduce hasta el final al ser humano
a la comprensión máxima de la revelación que es tener un encuentro personal y
transformador con Jesús, el agua de vida.
LLAMADO:
Todos los días iba con su cántaro vacío a sacar agua y volvía con su cántaro lleno,
pero su corazón, volvía siempre vacío, pero al encontrarse con Jesús, por primera
vez, la mujer samaritana tuvo un encuentro personal que transformó su vida, y
que llenó su corazón, por primera vez su corazón estaba lleno y saciado.
Lo primero que hizo fue ir corriendo a sus vecinos a contarles todo lo que Jesús le
había dicho y lo que hecho por ella, y muchos de los samaritanos de allí vinieron
a Jesús y creyeron en Jesús por el testimonio y la vida transformada de esta mujer
(Jn 4: 28-42). ¿Deseas tú entregarle también tu vida a Jesús, recibir esta agua de
vida, saciar la sed de tu alma y ser una bendición para otros y contar los grandes
milagros que Jesús puede hacer en tu vida?, amén. Oremos.
Pr. Enrique Cárdenas (MPCS)
19
20
ABRIL
LOS RICOS TAMBIÉN LLORAN

Mostrar que, en cualquier ámbito de este mundo, sea social, económico, político,
familiar, etc. No importa cuánto dinero o poder tenga el ser humano. Todos estamos
expuestos al sufrimiento, dolor y miseria, pues vivimos en un mundo de pecado.
INTRODUCCIÓN:
Versículo 43: Jesús acababa de pasar dos días en Samaria, y ahora va hacia Galilea. El
tiempo en Samaria fue espectacularmente exitoso. Parece que toda la ciudad de Sicar
se estaba volviendo a Jesús como Mesías y Salvador del mundo. El enfoque allí no es-
taba en su poder para obrar milagros, sino en su palabra. Nosotros mismos le hemos oído,
y sabemos que éste es en verdad el Salvador del mundo (Jn 4:42). Esta es una respuesta mejor
que cualquiera que Jesús haya recibido de su propio pueblo judío.
Galilea es el lugar donde Jesús creció en Nazaret. Cerca de 16 km al norte de Nazaret
se encontraba Caná, donde Él convirtió el agua en vino (capítulo 2), y cerca de 24 km
al este de Caná estaba Capernaúm, donde vive el oficial con el hijo enfermo que narra
esta historia. Así que Galilea es, en un sentido especial, la tierra de Jesús. Él está de-
jando Samaria, que no es su tierra, y va hacia el lugar donde vivió.
1. Ahora, este es el primer detalle extraño que necesita ser aclarado. El ver-
sículo 44 comienza con la frase Porque, implicando que este versículo es
una razón por la cual Jesús va hacia Galilea. Después de los dos días, salió de
allí para Galilea. Porque Jesús mismo dio testimonio de que a un profeta no
se le honra en su propia tierra. Así que Juan estaba diciendo que Jesús va,
intencionalmente, hacia donde es menos honrado que en Samaria. Él vuelve
21
nuevamente a su propio pueblo, sabiendo que ellos no le comprenden y no
le honran por quien es. Esto no es nuevo. Juan 1:11 establece el principio
de esta estrategia: A los suyos vino, y los suyos no lo recibieron. De modo que el
argumento del versículo 44 nos parece extraño (irá a un lugar, porque allí
probablemente le malinterpretarán y rechazarán), pero no era extraño para
Jesús. Era parte del plan desde el principio. Jesús tiene la intención de con-
tinuar ofreciéndose a los suyos, y en general, los suyos no le recibirán. Al
final, le matarán. Que es la razón por la que vino.
2. El segundo detalle extraño que necesita ser explicado es que el versículo 44
nos conecta con lo que sigue. Él va a Galilea, a su propio pueblo, porque no
espera honrar allí. Ahora, versículo 45: Así que cuando llegó a Galilea, los galileos
le recibieron. No es lo que esperábamos. Según el versículo 44, ellos debían
deshonrarle. ¿Cómo puede decir Juan: “a un profeta no se le honra en su propia
tierra. Así que...los galileos le recibieron”? Hay una forma de recibir a Jesús que
no tiene verdadera honra para su persona. Es solo un interés en señales y
maravillas.
3. En la Biblia encontramos ejemplos de personas que aceptaron falsamente a
Jesús, en Juan 7:3-5, sus hermanos le dijeron: Sal de aquí, y vete a Judea para
que también tus discípulos vean las obras que tú haces.Porque nadie hace nada en se-
creto cuando procura ser conocido en público. Si haces estas cosas, muéstrate al mundo.
Porque ni aun sus hermanos creían en Él.
Así que ellos creían que Él podía hacer milagros. Y ellos anhelaban que mos-
trara estos milagros al mundo. Pero Juan dice, en el versículo 5, que ellos
hablaban así Porque ni aun sus hermanos creían en Él. Él vino a los suyos
(a sus propios hermanos) y no le recibieron. Oh, ellos creían que le acep-
taban, como también la gente de Galilea piensa que recibe a Jesús, pero no
le comprendían. No tienen ojos para ver. Y no le honran, aunque le exaltan
grandemente como obrador de milagros.
Es lo que estamos viendo en Juan 4:45-48: le recibieron. Sí, pero luego dice:
pues habían visto todo lo que hizo en Jerusalén durante la fiesta; porque ellos tam-
bién habían ido a la fiesta. Le recibieron porque habían visto sus obras de
poder en Jerusalén. Jesús viene a ver a estas mismas personas, y conocía
cómo actuarían con Él. Y cuando Juan menciona la llegada de Jesús a Caná,
en el versículo 46, dirige nuestra atención hacia el hecho de que este es el
lugar donde había hecho su primera señal en Galilea, al convertir el agua en
vino.
1) ENCUENTRO CON EL OFICIAL

El texto de Juan dirige nuestra atención lejos de la actitud de los galileos buscan-
do señales cuando nos dice que aparece el oficial al final del versículo 46. Pero no
inmediatamente. De hecho, aquí hará su mayor acusación a los galileos: Y había
22
allí cierto oficial del rey cuyo hijo estaba enfermo en Capernaúm. Cuando él oyó que Jesús
había venido de Judea a Galilea, fue a su encuentro y le suplicaba que bajara y
sanara a su hijo, porque estaba al borde de la muerte. Jesús entonces le dijo: Si
no veis(en plural) señales y prodigios, no creeréis (en plural).
Jesús no solo se dirige a aquel hombre. Se dirige a todo el grupo del que ha es-
tado hablando, a toda la región de su propia tierra. Y ahora dice, explícitamente,
lo que hemos estado argumentando. Versículo 48: Si no veis señales y prodigios, no
creeréis. Ustedes solo son buscadores de señales. Ustedes son adoradores solo de
señales. Dicen que creen, pero su fe (como la de los de Jerusalén en Juan 2:23,
y como la de sus hermanos en Juan 7:5) no es una fe que realmente me honre.
Podemos llamarle fe, pero no es del tipo de fe que les une a mí como quienes me
ven y atesoran como Hijo de Dios, lleno de gracia y verdad. De hecho, es una fe
que me deshonra. De modo que el versículo 48 es la declaración más explícita de
todas, junto al versículo 44, de que un profeta no es honrado en su propia tierra.
¿Y qué podemos decir sobre este oficial? ¿Estuvo él en la multitud que creía
pero no creía? ¿Creía como buscador de señales, pero no como buscador de un
Salvador? ¿Era un amante del poder de Jesús, pero no un amante de su persona?
2. JESÚS PRUEBA AL OFICIAL

Indudablemente Jesús lo está probando. El oficial está pidiendo un milagro para
su hijo moribundo en un medio donde la gente disfruta ver milagros. Y parece
estarlo pidiendo por la misma razón que cualquier incrédulo que ama ver un
milagro: tengo una necesidad física, sánala. No pidió diciendo: tengo pecados,
perdónalos, y dame el poder de vivir para ti. Los incrédulos no aman a Dios, le
usan. Así que Jesús le dice simplemente al hombre (dice que Jesús le dijo, versículo
48), que él y los galileos eran buscadores de señales: Si no veis señales y prodigios, no
creeréis. Fue una prueba, como la vez en que la sirofenicia rogó ayuda para su hija,
y Jesús al principio la rechazó, pero resultó ser una prueba (Mc 7:27). ¿Cómo
responde el oficial al rechazo de Jesús? Ni siquiera responde. Simplemente repite
su petición. Versículo 49: Señor, baja antes de que mi hijo muera. Ni Jesús ni Juan ha-
cen algún comentario sobre la sinceridad del hombre. Jesús solo le da un regalo.
Versículo 50: Jesús le dijo: Vete, tu hijo vive.
Juan dice (v. 50): Y el hombre creyó la palabra que Jesús le dijo y se fue. Lo sorprendente
en esto es que el hombre había pedido a Jesús que bajara con él. Pero cuando
Jesús, simplemente dijo: vete, tu hijo vive, el hombre obedeció sin preguntar. Creyó
y fue. No insistió en ver el milagro. No se quejó porque Jesús no bajara con él.
Y sorprendentemente se fue, simplemente, creyendo, dice Juan. Estoy inclinado a
pensar que, en ese momento, al ver a Jesús hablar tan soberanamente a pesar de
las acusaciones, algo se despertó en el hombre. Vio algo más que un obrador de
milagros. Entonces, al día siguiente llegó la confirmación de la sanidad, a la mis-
23
ma hora en que Jesús había hablado el día anterior. Y la confirmación restablece
la fe del hombre, y toda su casa cree también. Y mientras bajaba, sus siervos le
salieron al encuentro y le dijeron que su hijo vivía. Entonces les preguntó a qué
hora había empezado a mejorar. Y le respondieron: Ayer a la hora séptima se le
quitó la fiebre. El padre entonces se dio cuenta que fue a la hora en que Jesús le
dijo: Tu hijo vive. Y creyó él y toda su casa (versículos 51-53). Regresando, ¿cuál
es la idea central de este texto? ¿Qué está haciendo el escritor? Está repitiéndose
una y otra vez. Fundamentalmente, nos está mostrando la grandeza de Cristo en
este sorprendente milagro; pero, como parte del milagro, Juan quiere ayudarnos
a vencer los obstáculos para ver la gloria de Cristo en el texto. Lo hace mostrán-
donos el tipo de actitudes que impiden que las personas honren a Cristo. Vea-
mos, por tanto, esos dos propósitos con relación a nosotros: primero, el tipo de
actitudes que nos impiden ver y disfrutar la gloria de Cristo, no solo sus señales;
y segundo, el milagro que hizo, y lo que nos dice acerca de Jesús.
CONCLUSIONES:
Juan quiere que veamos que en la sanidad del hijo del oficial del rey hay un mensaje
espiritual para cada uno. Quiere ayudarnos a vencer el orgullo impulsos cegadores y
que veamos la gracia y el poder (la misericordia y la soberanía) de Jesús mientras sana
al muchacho moribundo.
1) Jesús, la expresión máxima de gracia
Primero, note la gracia del milagro. Jesús sana al niño aun en una atmósfera
de incredulidad. Lo primero que dice al oficial cuando ruega por su hijo es:
Si no veis señales y prodigios, no creeréis (versículo 48). Jesús no elogia al hom-
bre o al pueblo alrededor suyo. Se siente afrentado por la fe falsa que busca
milagros y que abunda en Galilea. Y en ese contexto, otorga el don gratuito
de la sanidad. Y lo da a un hombre a quien nunca conoció, quien está vincu-
lado, de alguna manera, con la corte del malvado Herodes Antipas, y quien
nada dice sobre la persona o el poder de Jesús. Solo quiere que vaya con él.
En otras palabras, cuando Jesús decidió sanar a este muchacho, lo hizo por
gracia. No miraba al mérito de alguien, o su abandono. Fue un don gratuito,
por gracia. Vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de
verdad... Pues de su plenitud todos hemos recibido, y gracia sobre gracia. Si usted
siente orgullo por alguna relación, o sentido del derecho, no podrá verlo.
2) Jesús, sobrepasa las expectativas con su poder
Finalmente, Juan quiere que no solo veamos la gracia de la sanidad, sino su
poder. El muchacho estaba muriendo por una fiebre. El poder de Jesús para
sanar es visto en el hecho de que lo hizo con una simple palabra. Solo dijo:
Vete, tu hijo vive (v. 50). Y en esa única palabra, cambió la química física del
cuerpo del muchacho.
El poder es visto en que la distancia no fue un impedimento. El muchacho
24
estaba a 24 km, en Capernaúm. Pudo haber estado a 24 mil km. No hubiera
importado. Cuando Jesús habla con autoridad, no hay limitaciones de espa-
cio para su poder.
Y el poder de su sanidad es visto en el hecho de que fue inmediata. Juan
presta una atención especial a ese hecho. Ellos dicen, en el versículo 52, que
el muchacho se había recobrado a la hora séptima, como a la 1:00 p.m. del
día anterior. Luego, Juan dice en el versículo 53: El padre entonces se dio cuenta
que fue a la hora en que Jesús le dijo: Tu hijo vive.
LLAMADO:
Un muchacho moribundo es sanado con una palabra, a la distancia, al instante. Ese es
el poder de Jesús. Gracia y poder. Misericordia y soberanía.
Vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre. Pues de su plenitud todos hemos
recibido, y gracia sobre gracia. Oro para que el Señor quite todo orgullo, todo sentido
de derecho, toda familiaridad cegadora, y nos revele la gloria de la gracia y el poder
de Cristo. Mi amigo, si Jesús hizo esto con un hombre que no conocía, ¿crees que no
podría hacer contigo grandes milagros?
Pr. Daniel Solano (APC)
25
26
MAYO
¿QUIERES SER SANO(A)?
I. INTRODUCCIÓN:
Un paralítico llevaba treinta y ocho años esperando la sanidad. Nadie lo había
ayudado a llegar hasta el movimiento del agua que traía sanidad para aquel que
llegara primero. Jesús se entera de que este hombre está allí, y decide intervenir.
No hay duda de que en treinta y ocho años este hombre tiene que haber pasado
momentos de soledad, dolor, quebranto, desesperanza y tristeza, esperando por
la sanidad. Estos treinta y ocho años representan los días, semanas, meses y años
que muchos de nosotros también hemos estado luchando con situaciones que
han trastocado nuestra salud física, mental, espiritual y de relaciones. Si pudiera
imaginarme la escena, Jesús ve a este hombre en medio de esa gran multitud y
se acerca con una mirada de compasión, misericordia y amor. Para aquellos de
nosotros y nosotras que todavía buscamos la contestación a la pregunta de si
Dios desea sanarnos, aquí tenemos la respuesta: Jesús se acercó al hombre con la
intención de sanarle, no de juzgarle o de condenarle. Dios desea la sanidad para
cada uno de nosotros y nosotras.
II. MILAGROS EN BETESDA

Ese día, cuando Jesús entró por la Puerta de las Ovejas, al borde del estanque
había muchos enfermos: ciegos, cojos y paralíticos, listos para lanzarse al agua
cuando se agitara. Un hombre atrajo la atención de Jesús. Inválido, desanimado,
triste. Tirado en el suelo, sin ninguna esperanza de sanidad. Estaba allí con el
mismo objetivo de los demás. Pero ese objetivo de salud había perdido todo el
poder de energizar su voluntad. Había sufrido 38 años, casi toda su vida y sin
esperanza. Allí es cuando Jesús aparece y sintió compasión por él.
27
III. ¿QUIERES SER SANO(A)?

Ya olvidado de todo lo que se relacionaba con él, por la impotencia y la deses-
peranza, volvió a pensar en sí mismo. Pero no consiguió que cuerda alguna de
optimismo sonara en su interior. Solo vacío. Una especie de angustia realista con
ningún asomo de esperanza. Completamente resignado a su suerte, le respondió:
Señor, no tengo a nadie que me empuje al estanque cuando se agita el agua y,
cuando trato de hacerlo por mí mismo, otro entra primero.
“Levántate”, le ordenó Jesús. Su voz era firme, pero gentil, bondadosa. “Toma
tu camilla y anda”, completó. El hombre sintió la orden dentro de sí mismo. Lo
que estaba muerto en él revivió. El tiempo largo y penoso se esfumó como un
siseo del olvido. Con obediente resolución, tomó su camilla y, con paso firme,
sintiendo el milagro, se fue por el camino. Era una persona nueva. Nada de sus
38 años de sufrimiento quedaban en él. Él solo era futuro. Vida. Toda la vida, la
vida eterna. ¿Qué más podía desear? Pero la dicha sin problemas parece no existir
en el mundo.
Aplicación: ¿Cuántos nos identificamos con este hombre? Es posible que al igual
que aquel hombre, decisiones que hayamos tomado nosotros, decisiones que
otros hayan tomado, o simplemente por circunstancias que no podemos enten-
der, estamos necesitando sanidad. Lo que a mí me parece extraordinario, es que
Jesús no le cuestiona al hombre las razones por las cuales está allí, no lo condena,
y no lo juzga, sino que se acerca para sanarle.
IV. EL SÁBADO, ¿UN PROBLEMA O UNA IDENTIDAD?

Ese día, el día de la curación, el día en el cual el paralítico llamado se fue cargando
su camilla, era sábado. ¿Problema o identidad? Los enemigos de Jesús lo vieron
como problema, y muy grave “Hoy es sábado, le dijeron”; está prohibido que
cargues tu camilla. El hombre curado salió del aspecto legal que tenía su acto y
se concentró en Jesús. “El que me sanó”, dijo, “mi salvador, me ordenó: Recoge
tu camilla y anda”. ¿Quién es el que realmente posee la autoridad? ¿Los rabinos
comentadores de la Ley o el que me restauró a la vida, mi salvador?
El sábado no era un problema legal; era un asunto relacionado con la identi-

dad de Jesús. Al igual que, en tiempos antiguos, el sábado había identificado al
Dios de Israel. Cuando Jehová estaba dando instrucciones a Moisés acerca de la
construcción del Tabernáculo del Testimonio les dijo: “Tú hablarás a los hijos de
Israel, diciendo: en verdad guardarán mis sábados, porque es señal entre mí y
ustedes, para que sepan que yo soy Jehová que los santifico”. (Ex 31:14,17)
Jesús no era un transgresor del sábado; se relacionó con los pecadores, en sábado,
28
para salvar a los perdidos y para santificarlos. El paralítico sanado lo entendió
tan bien que inmediatamente fue hacia donde estaban los enemigos de Jesús,
para informarles quién lo había sanado. De hoy en adelante, el paralítico sanado
debía entender la manera correcta de vivir frente al futuro cuando Jesús le dijo,
“ya estás sano. No vuelvas a pecar, no sea que te ocurra algo peor”. Su rol de
santificador es claro.
Aplicación: La sanidad es un proceso que inicia en Dios, en su misericordia y

amor hacia cada uno de nosotros y nosotras, pero nosotros necesitamos abrirnos
a esa sanidad. La pregunta de Jesús es una muy válida. No todos los seres huma-
nos nos abrimos a la sanidad de Dios, lamentablemente. Aun en los momentos
de mayor dolor, nos cerramos al toque sanador de Jesús. ¿Cómo es que alguien
se puede cerrar al toque sanador de Jesús?
LLAMADO:
Tomar la decisión de sanar es una decisión de fe, que trae vida y plenitud. Tomar la
decisión de sanar es seguir las instrucciones del autor del libro de Juan: la fe en Jesús
que trae plenitud de vida. Sanar es creer, y creer es vida. A mí me fascina. Juan 5:17:
“Jesús les respondió: «Hasta ahora mi Padre trabaja, y yo también trabajo.» Dios toda-
vía sana. Hoy es un buen día para tomar la decisión de dejar de luchar con Dios, dejar
de juzgarnos, dejar de vernos como víctimas, dejar el aislamiento, aceptar nuestra rea-
lidad, creer que Dios está con nosotros y abrirnos a la sanidad que Dios quiere darnos.
¿Quieres ser sano(a)? Ven adelante porque quiero ponerte en las manos del sanador
y de nuestro Salvador. Amén
Pr. Edwin Chiroque (MAC)
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30
JUNIO
TEXTO BASE: Juan 6:13
LO POCO EN LAS MANOS DE

DIOS ES MUCHO
INTRODUCCIÓN:
El ministerio de Jesús es sinónimo de vidas transformadas. Varones, mujeres, jó-
venes y ancianos, niños y adultos, ricos y pobres, educados y analfabetos, todos,
fueron impactados por el poder de su amor. Nadie que tuvo un encuentro real con
Jesús quedó igual. La Biblia nos enseña que Jesús estaba interesado en hacer el bien
a las personas.
En ese contexto, Juan registra uno de los pasajes más sorprendentes de su evangelio.
La multiplicación de los panes es probablemente una de las historias milagrosas de
Jesús que más gustan y se conocen de la Biblia. Y es con solo cinco panes y dos peces,
más de quince mil personas aproximadamente fueron alimentadas por el poder de
Dios. ¡Esto es realmente extraordinario! ¡Milagro!

El mensaje de hoy tiene como propósito mostrarnos que lo poco en las manos de Dios
es mucho, puesto a que no hay nada imposible para Dios.
IV. LOS PEDIDOS DE DIOS A VECES SON IMPOSIBLES “¿DE DÓNDE

COMPRAREMOS PAN PARA QUE COMAN ÉSTOS?” (V.5)
La hora era avanzada. Ya era muy tarde. Según Mateo 14:15 “ya anochecía”, y la
gente que había seguido a Jesús hasta el lugar desierto, no había almorzado. Esto
causa preocupación en todos los discípulos, y también en Jesús. Sin embargo, Jesús
dice: “¿de dónde compraremos pan para que coman éstos?” (v.5) y el versículo 6
revela que Jesús hizo esta pregunta “porque quería probarles”.
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La pregunta que nos podemos hacer es, ¿por qué Jesús les pidió algo sabiendo
que era casi imposible su cumplimiento? Es por ello, que Felipe le responde:
“Doscientos denarios no bastarían para que cada uno de ellos tomase un poco” (v.7). Efec-
tivamente, la respuesta de Felipe es muy lógica: 200 denarios no bastarían. Un
denario en los tiempos bíblicos equivalía a un jornal de trabajo. Por lo tanto, en
nuestros tiempos estaríamos hablando de 80 a 100 soles aproximadamente o 28
a 30 dólares americanos en el mejor de los casos. Por lo tanto, Felipe le está di-
ciendo a Jesús: “Ni 16 soles o 20 mil soles podrían alimentar a 15 mil personas”.
Tenía razón. ¿Cuánto costaría alimentar a 15 mil personas en nuestros tiempos?
Claramente Jesús estaba haciendo un pedido imposible porque no se trataba de
dinero, sino de dónde podrían conseguir comprar 20 mil soles de pan. ¿Habría
una panadería cerca? ¿Un restaurante que tenga 15 mil raciones? Era definitiva-
mente, imposible.
Aplicación: En la vida, a veces vamos a sentir que Dios pide cosas muy difíciles.
Por ejemplo algunas personas consideran que es imposible, en pleno siglo XXI,
que podamos dejar de trabajar un día a la semana. Es una locura pensar que
guardar el sábado siendo que ese día es un día muy bueno para los negocios, etc.
Del mismo modo, hay quienes creen que es imposible ser fiel a Dios en medio de
tanta corrupción. Por ello cuando leen en la Biblia que deben ser fieles a sus espo-
sas, muchos dicen que es muy difícil. O cuando leemos en la Biblia que debemos
entregar a Dios el 10 % de nuestras ganancias, algunos consideran que es un des-
perdicio porque con tantas deudas es imposible vivir dando a Dios nuestro dinero.
V. LO POCO EN LAS MANOS DE DIOS ES MUCHO “RECOGIERON, PUES,

Y LLENARON DOCE CESTAS DE PEDAZOS” (V. 13)
Cuando parece que no podemos cumplir con los pedidos de Dios pero estamos
dispuestos a dar todo de nosotros. Lo poco o lo mucho, entonces Dios puede
obrar en nosotros y hacer un milagro. Así es la dinámica de Dios. Jesús sabía
que lo que le pedía a Felipe y a sus discípulos era humanamente imposible. Jesús
sabía que haría un milagro pero les pide a los discípulos para que ellos se den
cuenta que solos no pueden. Por más dinero que tenían, ni el dinero es suficiente
muchas veces para solucionar algunas necesidades. Se necesita de Dios.
Es por ello que Andrés busca y en toda la multitud encuentra a “un muchacho
que tiene cinco panes de cebada y dos pececillos” (v. 9). Y después de orar, los panes
se multiplicaron en gran manera y tanto así que, todos fueron saciados. Más de
5 mil varones, sin contar mujeres y niños, es decir, unas 15 mil personas a más
aproximadamente fueron testigos de un milagro de Dios.
Si en esos días hubiera habido televisión o redes sociales seguramente sería una
noticia viral. Jesús alimentó a más de 15 mil personas. ¿Quién puede hacer tal
cosa? Dios lo puede.
32
Ahí donde el ser humano no puede por sus limitaciones. Cuando tú y yo somos
incapaces para darle solución a los problemas de salud que aquejan tu hogar, o
cuando los bancos llaman y llaman queriendo que pagues tus letras atrasadas, es
ahí cuando Dios te puede demostrar que si tan solo entiendes que Dios puede
hacer lo que nadie puede hacer. Es por ello, que debemos poner a Dios como el
único que puede las cosas imposibles.
Aplicación: No se trata de lo que tengas o cuánto tengas. Se trata de cuánto estás

dispuesto a dar. Si tú quieres ver los milagros de Jesús en tu vida debes estar
dispuesto a dar todo de ti. Todo. No te conformes con dar lo que te sobra o lo que
no interesa, sino con dar todo lo que tienes. Si eso es poco o mucho, no importa,
pero debes dar todo. Y cuando hagas eso, verás cómo Dios bendice. Verás como
Dios hace maravillas, puesto a que en las manos de Dios lo poco es mucho, y lo
mucho es muchísimo. ¿Cuánto tienes? ¿Qué tienes? Hoy puedes dar a Jesús todo
lo que tienes y verás como Dios hace milagros. ¿Estás orando por un milagro?
¿Quisieras que Dios haga un milagro en tu esposo, tus hijos, tu salud? Entonces
entrega a Jesús todo lo que tengas. Y amigos, no me estoy refiriendo al dinero,
sino a todo tu corazón, toda tu vida.
VI. CUANDO DIOS BENDICE LO HACE HASTA QUE SOBRE Y ABUNDE “Y

LLENARON DOCE CESTAS DE PEDAZOS, QUE DE LOS CINCO PANES
DE CEBADA SOBRARON A LOS QUE HABÍAN COMIDO”(V.13)
Después de la alimentación de las 15 mil personas aproximadamente, dice la Bi-
blia que “llenaron dice cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobra-
ron”. Minutos atrás no había suficiente comida para la multitud, pero ahora nos
damos cuenta de que sobra alimento para dicha multitud. ¡Qué extraordinario!
¿Qué pasó? Cuando creemos en Dios. Cuando el ser humano reconoce que no
puede y cree en que Jesús hará maravillas con lo poco o mucho que le demos,
esto es lo que ocurre. Dios bendice hasta que sobre y abunde.
Malaquías 3:10 dice que Dios quiere bendecirte “hasta que sobre y abunde”. Y es que
tenemos un Dios que quiere bendecir a sus hijos, a su pueblo que cree en Él hasta
sobre y abunde. Solo tenemos que creerle.
¿Qué hacer para recibir un milagro de Jesús?
Dar todo lo que tienes. Lo poco o lo mucho en las manos de Dios es más. Hasta
que sobre y abunde. No hay duda de eso.
Aplicación: Hay ocasiones en la vida en que sentimos que el dinero no alcanza.

Trabajamos prácticamente todo el día y parte de la noche para tener más ingresos
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y cuando llega el dinero a nuestras manos se nos va como agua entre los dedos.
Vivimos a las justas. De adelantos y créditos. ¿Por qué? Es posible que no este-
mos poniendo a Dios en primer lugar. Es posible que no estemos siendo bendeci-
dos por Dios y estemos viviendo a penas por su misericordia. Pero ahí viene Jesús
a decirte que si confías en Él, si le entregas lo poco o lo mucho que tengas, Dios
hará maravillas. Dios te bendecirá hasta que sobre y abunde.
CONCLUSIÓN:
El secreto para ver un milagro realidad en tu vida es confiar en el poder de Dios. En-
tender que hay cosas en la vida que necesitan solo de un milagro de Dios. ¿Tu esposo
o esposa no cambia a pesar de que te promete vez tras vez que lo hará? ¿Haz visitado
psicólogos, curanderos, esotéricos y hasta a los expertos para salvar tu matrimonio,
tu economía y tu salud y no ves solución? Recuerda que solo Dios puede hacer lo que
el ser humano ya no puede. Pero debes estar dispuesto a hacer lo que Dios te dice:
Entrega todo lo que tengas.
LLAMADO:
Solo tú y Dios sabe qué es lo que necesitas. Y es posible que aún así, ni siquiera tú
mismo sepas lo que necesites en realidad. Puedes estar buscando cosas pensando
que las necesitas y a decir verdad ni siquiera las necesitas. Entonces, ¿por qué no le
entregas todos tus pesares, tus necesidades a Jesús? Hoy es el día. Hoy puedes ser
bendecido hasta que sobre y abunde.
Oremos.
Pr. Heyssen J. Cordero Maraví (UPS)
34
JULIO
NO TEMAS
INTRODUCCIÓN:
Cuenta la historia que un día hubo una exposición de cuadros de pintores de re-
nombre, aquel día la presentación fluía con normalidad hasta que los evaluadores de
las pinturas prestaron atención a un cuadro cuyo título era “Tempestad”. Llamaron
al autor del cuadro, le increparon que el título no coincidía con lo que se veía en el
cuadro. Aquel pintor dijo: efectivamente el mar está calmado, hay gaviotas volando
plácidamente, el sol está radiante, el cielo está tranquilo, las personas en el barco
están celebrando, pero (hizo una pausa), fíjense en las ventanas debajo de las per-
sonas. Y eran efectivamente ventanas pequeñas como una especie de celdas donde
había personas de color para ser llevados como esclavos, y aquel pintor dijo allí está
la tempestad.

A la luz del pasaje bíblico el propósito de este mensaje es llevarnos a confiar más en
Dios creyendo en sus promesas. Tomar la decisión de hacer de Jesús nuestro amigo en
el día a día entregándole nuestra vida a él.
A. LAS TORMENTAS DE LA VIDA (16–18)

1. El relato comienza diciendo que era de noche (16) cuando descendieron al
mar. La noche tiene muchos significados en la vida del ser humano. Cuan-
do hablamos de “oscuridad” viene a nuestra mente el temor, o el final de
nuestras actividades muchas veces sin esperanza. Esta idea se reitera en el
versículo 17, “estaba ya oscuro”.
2. La biblia menciona que los discípulos descendieron al mar (16). Como
35
siempre había muchas cosas que pensar y contar después de ver los mila-
gros y escuchar las palabras de Jesús. La figura del mar en la biblia por lo
general nos habla de las multitudes de gentes que habitan en este mundo.
(Ap 17:1,15). Eso quiere decir que aunque los discípulos habían pasado un
día contemplando la gloria de Dios a través de Jesús, ellos debían descender
al mar. A decir debían volver a sus actividades cotidianas en un mundo de
dolor, sufrimiento y lleno de pecado. Justamente el libro de Juan 17:11 Jesús
ora para que el Padre proteja a sus discípulos y los que habían de creer en él.
3. Los discípulos entraron en una barca (17a) y se dirigieron hacia Caper-
naúm. La barca puede representar aquello con lo que enfrentamos la vida,
puede ser nuestro trabajo, estudios, familia, amigos, etc. Todas aquellas co-
sas con las cuales nos relacionamos y nos hacen sentir cómodos e incluso
moldean nuestra vida. El problema radica cuando todas estas cosas se con-
vierten en prioridad en nuestra vida dejando a Jesús de lado.
4. Precisamente cuando otras cosas ocupan el primer lugar quedamos ex-
puestos como los discípulos, pues Jesús no estaba con ellos (17b). A
diferencia de otras ocasiones no contaban con la compañía de su maestro
y lo más duro era adentrarse al mar sin su compañía. Muchas personas ca-
minan por el mundo de esta manera, se desesperan, se deprimen y cuando
las tormentas de la vida golpean sus vidas se sumergen en lo profundo del
pecado.
5. Todo este contexto tiene como clímax una tormenta que se describe con, un
gran viento (18). De la misma forma que nadie se convierte en homicida de
la noche a la mañana, o se sumerge en la infidelidad de un día para otro. El
pecado tiene la propiedad de colocarnos en un punto donde somos vulnera-
bles y es allí donde el remordimiento, el desaliento y la desesperanza toman
el corazón del hombre (Sal 32:3,4). Sin embargo, siempre existirá esperanza
para quienes claman a Dios ( Sal 61:2–3; Jer 16:19).
B. LA LUCHA FRUSTRANTE (19)

1. Un punto a considerar es que ya solos en medio del mar y la tormenta,
luchaban remando su barca. El relato menciona que remaron unos cinco
kilómetros en medio de la tormenta, muy posiblemente en medio de la des-
esperación, el temor de morir. Esto los llevo a intentar dominar la barca para
no naufragar en medio de la tempestad. Es seguro que hubo mucho esfuerzo
por parte de ellos y basándose en su experiencia trataron de salir pero sin
éxito. De la misma forma el ser humano cuando se encuentra en medio de
los problemas siempre procura enfrentarlos con los recursos que tiene, ba-
sados en su experiencia pero el final sigue siendo el mismo, sin esperanza.
2. En reiteradas ocasiones la biblia nos presenta lo ineficaz de luchar solos
frente al pecado. Como seres humanos buscamos solucionar nuestros pro-
36
blemas solos, intentamos apaciguar nuestra vergüenza y temor solos pero
todos terminamos frustrados porque volvemos en la misma condición y aun
peor de la que nos encontrábamos (Gn 3:7).
C. CON JESÚS EN LA TORMENTA (19–21)
1. Luego de haber remado durante cinco kilómetros, vieron a Jesús quien an-
daba sobre el mar y se acercaba a la barca (19). Cuando posiblemente las
fuerzas se acababan y el ánimo decaía producto de la desesperación, Jesús
se presenta caminando en medio del mar turbulento. La dirección no podría
ser otra que la barca donde yacían sus amigos, sus discípulos. Que hermoso
es saber que desde el principio es Dios quien siempre toma la iniciativa para
salvarnos (Gn 3:9, 15,21). Que maravilloso es saber que aunque seamos
nosotros mismos hayamos luchado solos nuestras tormentas, sea el mismo
Jesús que extiende su mano redentora para ayudarnos. No solo con el poder
de su palabra, sino con su misma presencia en nuestras vidas.
2. En medio de la tempestad la presencia de Jesús caminando en el mar, por
un momento los discípulos tuvieron miedo (19b), se turbaron y creyeron
que era un fantasma (ver Mc 6:49–50). De la misma forma muchas personas
reconocen que necesitan de Dios y que él es el único que los puede ayudar,
sin embargo sus deseos de conocer a Dios se desvanecen por el que dirán las
personas, o por si tendrán que renunciar a algo que les gusta mucho. Son
estos temores que se convierten en barreras entre Dios y el hombre, colo-
cándolos en un lugar distante del único refugio que podrían encontrar (1 S
2:2).
3. La tormenta pudo estar arreciando, el cansancio tal vez los consumía, el
temor embargaba sus pensamientos pero todo eso no impidió que recono-
cieran la voz tierna de su maestro “Yo soy, no temáis” (20). Es la misma
frase que describe su divinidad en el AT para liberar a su pueblo, es la que
usa para aquietar a quienes están temerosos en el mar y las tormentas de la
vida, y dirigen a él su mirada de fe. (Mt 8:26; 10:31; 28:5, 10; Lc 12:32; Jn
12:15).
4. “Ellos entonces con gusto le recibieron en la barca” (21). Que bendición
es recibir a Jesús en los momentos más angustiosos. Su presencia no solo
trae seguridad y sino también paz. Los discípulos no se conformaron con el
milagro, dieron un paso más y lo invitaron a su barca. (Ver Sal 23:4; 107:28–
29). Nosotros también como hijos de Dios precisamos dar ese paso de fe, a
decir de entregarle nuestra vida a Dios. Dejar que él entre en nuestras vidas
para gozar de la plenitud de su presencia (Ap 3:20).
5. Pronto llegaron a destino, a la tierra a donde iban (21). Esto es lo que
sucede con aquel que deja que Jesús entre a su vida. Jesús no solo calma
la tempestad, sino que está dispuesto a emprender el viaje contigo y poder
37
llevarte a buen puerto, vida eterna (Jn 3:16). El destino es seguro (la vida
eterna) solo con Cristo en la barca (1 Ti 2:5).
CONCLUSIÓN:
Aunque podemos reconocer que existe Dios la verdadera diferencia se encuentra en
tenerlo a él como centro de nuestras vidas. Al estar en este mundo estaremos rodea-
dos del dolor, sufrimiento, enfermedades y tristezas. Sin embargo, Jesús está dispues-
to hacer un milagro y terminar con la tempestad interior.
LLAMADO:
Hoy es el día no solo de contemplar lo que Dios puede hacer por ti, es el momento de
entregarle tu vida a él, de salir de este lugar con la certeza de su compañía. De ya no
luchar solo sino de dejar todo en las manos de Jesús (Mt 11:28).
Pr. Javier Torres (MOP)
38
AGOSTO
VETE Y NO PEQUES MÁS
INTRODUCCIÓN:
En el pueblo judío se establecía una ley civil, que, si un hombre comete adulterio con
una mujer casada, ambos tendrían que morir (Sanhedrin 11.1). En una oportunidad los
escribas y fariseos habían tramado un complot para hacer caer en error a Jesús, trayen-
do a una mujer que habían sorprendido en adulterio al frente de Jesús para que diera
su opinión sobre esa situación. La ley de Moisés menciona sobre el caso de adulterio
de una mujer casada, que se le dictamine la pena de muerte, sin embargo, no se espe-
cificaba la forma de ejecución. Aunque la Mishnah (compilación de leyes judías orales)
menciona una muerte por estrangulación; y la ley habla de una ejecución por ape-
dreamiento (Dt 22:23-24). Los fariseos esperaban de Jesús, dos respuestas probables.
Cualquiera de las dos respuestas era una trampa para ÉL. Sin duda, ellos conocían la
buena voluntad que el Maestro tenía para perdonar, esperando que recomendara la ab-
solución para esta mujer, y esto ocasionaría una acusación contra Jesús por hacer a un
lado la ley de Moisés; pero, si Él aprobaba que cumpla el castigo de muerte, lo podían
acusar de usurpar la autoridad de Roma (quienes eran los únicos que determinan los
juicios en caso de pena capital).

El propósito del mensaje de hoy, es lograr que comprendas que la salvación por la
gracia de Dios está al alcance de todo ser humano cuando se arrepiente y confiesa su
pecado reconociendo a Cristo como su Salvador personal.
I. EL QUE ESTÉ SIN PECADO, TIRE LA PRIMERA PIEDRA. (V. 7)

a. Jesús en vez de dar una respuesta a los fariseos, se dispuso a escribir en el
39
polvo de la tierra el pecado de cada uno de ellos. (V. 6)
b. El pecado es transgresión de la ley, es ir contra la voluntad de Dios, es negar
a Dios en tu vida. El pecado es la consecuencia de la desobediencia a la Pa-
labra de Dios.
c. Según Deuteronomio 17:7, los testigos eran los primeros en arrojar una
piedra a los acusados, pero en esta ocasión no lo hicieron. Jesús les pide: “el
que esté libre de pecado que arroje la primera piedra”.
d. Según Romanos 3:23, “todos hemos pecado”, no existe ser humano alguno
libre de pecado en este mundo. No podía haber nadie frente a esa mujer
acusándola, ni en ese lugar, ni en cualquier parte del mundo.
Aplicación: El pecado significa apartarse de Dios, y en su Palabra encontra-

mos que todos somos pecadores. La única persona que vivió en esta tierra
y no pecó, fue Jesús. Ninguna criatura tiene moral para señalar a otro por
su pecado. Es por ello que Jesús es la única persona que se acerca a ti para
hablarte con autoridad a dar solución al pecado que da vergüenza a tu vida,
y no con piedras, sino, con amor.
II. ¿DÓNDE ESTÁN LOS QUE TE ACUSAN? (V. 10)

a. Los fariseos estaban a la espera de lo que iba a decir Jesús. En todo el tes-
timonio bíblico no se registró a Jesús escribiendo, más aquí se presenta el
único caso donde se describe a Jesús escribiendo en el polvo de la tierra los
pecados de los acusadores de aquella mujer. (DTG 425)
b. Cada testigo que acusaba a esta mujer con piedra en mano, uno a uno tuvie-
ron que ir abandonando la escena, antes de ser descubiertos por sus pecados
ocultos o por la conspiración que habían preparado contra Jesús.
c. Ahora Jesús se dirige a la mujer con una mirada de compasión. Esta mujer
era culpable de una grave falta moral, pero ella se dio cuenta que está delan-
te del que la había rescatado de la muerte. Jesús la miraba, no con los ojos
de los “testigos acusadores” que la habían tratado como un objeto sin valor,
sino como uno que la amaba a pesar de su miseria. “…tardo para la ira, y
grande en misericordia y verdad”( Ex 34:6).
Aplicación: “¿Dónde están los que te acusan?” De repente Jesús quiso resal-
tar la importancia de la necesidad de saber que no interesa cuán profundo
has caído en el abismo del pecado, o ¿cuánto te has alejado de Dios?, o
¿cuánto tiempo has pasado huyendo de la presencia de Dios? Aquella mujer
se pudo haber retirado del lugar, pero se quedó, aunque los que la trajeron
en contra de su voluntad, se fueron. Pero ella no quería irse, en primer lugar,
no tenía nada que ocultar, todos sabían el ¿Por qué estaba allí de pie?, en se-
gundo lugar, ella se arrepintió porque ya no quería vivir de esa manera y, en
40
tercer lugar, ella estaba esperando porque deseaba ser perdonada por Jesús.
“No he venido a llamar a justos, sino a pecadores para que se arrepientan”
(Lc 5:32).
III. NI YO TE CONDENO, VETE Y NO PEQUES MÁS (V. 11)
a. “No envió Dios a su hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que
el mundo sea salvo por Él” (Jn 3:17).
b. Llegaron las palabras de Jesús a los oídos de la nerviosa mujer, como pala-
bras de misericordia, en contraste con los gritos de sus acusadores.
c. Jesús le indicó cuál era su mayor necesidad: El abandono inmediato de sus
pecados. No solo debía sentir dolor por su pecado, sino que debía apartarse
del pecado.
d. “Vete y no peques más”, es caminar con el propósito de no pecar sin olvidar
la promesa que tal vez nos equivoquemos una y otra vez, pero Él nunca nos
abandonará en el pecado (1 Jn 2:1).
e. “Vete y no peques más”, tiene una orden de vivir en santidad; pero soste-
niéndose en su misericordia porque Él te ha perdonado (1 Jn 1:7).
Aplicación: La orden de Jesús “vete y no peques más” es la respuesta al corazón

desahuciado en el pecado. No existe mayor frase de misericordia que esta.
No importa cuán alejado estés de Dios, puedes volver a sus brazos miseri-
cordiosos para encontrar perdón. Pero a pesar de ser una orden clara y firme
de no volver al pecado, Dios vuelve a repetirlo cada vez que el pecador se
arrepiente de manera sincera para que encuentre consolación en el Perdón.
“si ustedes vuelven a Él, jamás los abandonará” (2 Cr 30:9).
CONCLUSIONES:
1. Todos somos pecadores, y no podemos juzgarnos entre nosotros mismos.
Necesitamos presentarnos delante de Jesús para acceder al genuino perdón.
Es el Espíritu Santo quien nos muestra el pecado, la vergüenza en la que
hemos caído por causa de ella y es Jesús quien viene a nuestro rescate de
nuestros acusadores. No agaches la cabeza, aférrate a nuestro Salvador.
2. Cuando confiesas tu pecado permitiendo que Jesús transforme tu vida, y no
escondes nada, llega a ti una paz que hace que los que te perturban o acu-
san como pecador, se desaparezcan. “Por tanto, para que sean borrados sus
pecados, arrepiéntanse y vuélvanse a Dios, a fin de que vengan tiempos de
descanso de parte del Señor” (Hch 3:19).
3. Dios no escatima esfuerzos para reencontrarse con su hijo que se apartó
producto del pecado. El arrepentimiento es necesario para preparar el cora-
zón para el perdón y no pecar más. Santiago resalta la necesidad de mante-
nernos en santidad para huir del pecado. “¡pecadores, límpiense las manos!
41
¡Ustedes los inconstantes, purifiquen su corazón!” (Stg 4:8).
Pero a la vez se presenta como un Dios lleno de amor para que, en tus caídas,
Dios te levante con su misericordia. “El Señor tu Dios es compasivo y miseri-
cordioso. Si ustedes vuelven a Él, jamás los abandonará” (2 Cr 30:9).
LLAMADO:
Hoy quiero hacerte una invitación, a que aceptes a Cristo como tu Salvador Personal,
el que sale a tu rescate cuando te señalan por tus pecados, el que no te delata sino
más bien, te libera del pecado extendiendo su mano misericordiosa. El que jamás te
abandonará. Si hoy deseas entregar tu vida a Jesús ponte de pie.
Pr. Gino Pomacaja Espinoza (MSOP)
42
SETIEMBRE
VE Y LÁVATE
INTRODUCCIÓN:
Los milagros de Jesucristo, revelan y confirman el poder de Dios y el amor que tiene
para sus hijos, en este relato Bíblico Jesús devuelve la vista a un hombre que nació cie-
go y éste es llevado ante los fariseos, quienes se ofenden por este milagro y expulsan
al hombre de la sinagoga o templo; pero Jesús lo acoge, y el hombre lo acepta.
¿Ha pensado sobre cómo sería ser ciego de nacimiento? Este hombre nunca había
visto la cara de sus padres o hermanos, su casa, una flor, o un coche. Un día Jesús le
encontró así. Vamos a ver lo que sucedió.

Aceptar y creer en Jesús como el restaurador y salvador, para que creyendo, tengáis
vida en su nombre.
LA CAUSA DEL SUFRIMIENTO ES EL PECADO: 9: 1-4

La causa definitiva del sufrimiento es el pecado, que ha traído violencia, la enfer-
medad y la muerte al mundo, el pecado querido amigo siempre produce sufrimiento
sin embargo, está bajo el propósito soberano de Dios, que es capaz de usarlo para su
gloria. En este relato vemos que los discípulos pensaban que era por causa del pecado,
sin embargo, es allí donde el poder de Dios se manifestó para que la gente conozca
su poder y amor. Nuestro Dios puede restaurar al ser humano caído, he conocido
personas postradas en cama, desahuciadas por alguna enfermedad terminal, quienes
tuvieron en el corazón gozo y amor para con Dios y la esperanza en que él podía hacer
un milagro en la vida de ellos.
43
LA CURACIÓN DE SU CEGUERA 9:6-7

Sin duda alguna la curación de este hombre es porque tuvo una gran Fe en Jesús. Dice
las escrituras que Jesús hizo lodo y lo untó en sus ojos de aquel hombre, después dijo,
ve y lávate en el estanque de Siloé y es así donde la vista le fue devuelta al hombre.
Veamos ahora algunos milagros que encontramos en la Biblia realizados por Jesús.
- Autoridad sobre las fuerzas naturales (Mt 8.27).
- Sanando a los enfermos (Mt 4.24)
- Echando fuera demonios (Mc 1.34)
- Resucitando a los muertos (Lc 7.14–15)
¿Cuál era el propósito de los milagros de Jesús?

Querido amigo (a), los milagros de Jesús tenían diferentes propósitos; uno de ellos era
el de curar al enfermo pero también era revelar el reino de Dios a todas las personas y
decirles que él era el Mesías, el hijo de Dios, nuestro único salvador.
JESÚS ES NUESTRO ÚNICO SALVADOR Y RESTAURADOR DE NUESTRAS

VIDAS. VS 8-12
Para el hombre ciego un mundo nuevo fue revelado cuando volvió viendo, por un mo-
mento nos podemos imaginar con que interés y admiración debe haber tenido al ver
visto las majestuosas montañas alrededor de Jerusalén, el cielo azúl, el sol, los árboles,
y muchas otras cosas más. Él vio por primera vez el rostro de sus amigos y parientes,
pero por sobre todo miró el rostro de su salvador, Cristo Jesús. Hay muchas personas
sin ser ciegos de nacimientos, no valoran la vida, no aman, y sobre todo no ven a Jesús
como la solución a su ceguera.
¿Quieres tú en este momento ver a Jesús?

¿Quieres amar a tu prójimo y entregar la vida a Jesús?
CONCLUSIÓN:
Recuerda: Jesús no había recibido ninguna petición para que sanara a aquel hombre,
aunque, por supuesto, desearía ser sanado. Pero la iniciativa surgió una vez más del
Señor, como en el caso del paralítico del estanque de Betesda(Jn 5:6). Y espiritual-
mente hablando, así es siempre: Dios es el que da el primer paso para buscarnos y
salvarnos y todo lo hace porque te ama.
¡Hoy es el día de buenas nuevas y de salvación!
LLAMADO:
¿Aceptas a Jesús como el restaurador y salvador de tu vida?
¿Puedes venir al frente y poner tus cargas a los pies de Jesús? Amén
44
Pr. Arland Rivera Briceño (MPS)

OCTUBRE
JESÚS EN BUEN PASTOR
INTRODUCCIÓN:
1. El Señor usó el caso del ciego para ilustrar lo que Él, como el buen pastor,
iba a hacer también con todos los verdaderos creyentes que se encontraban
dentro de aquella religión muerta que era el judaísmo. Él mismo los iba
a sacar de aquel redil para conducirlos a buenos pastos bajo su cuidado y
dirección. De este modo iba a formar su rebaño, en el que serían inclui-
das también otras ovejas que vendrían del mundo gentil. Sin duda, lo que
encontraremos aquí es un anuncio de la formación de su Iglesia, que sería
integrada por judíos y gentiles sacados del mundo por medio del sacrificio
del buen pastor.
2. En cuanto al pasaje, todo él gira en torno al símil del pastor y las ovejas. Este
lenguaje era familiar a sus oyentes y lo entendían bien, porque el pastoreo había
sido por siglos una ocupación común en Israel. Jesús ya lo había utilizado fre-
cuentemente en sus discursos(Mt 10:5-6)y parábolas(Mt 25:31-33)(Lc 15:3-7).
3. En el Antiguo Testamento los Profetas anunciaron con siglos de anticipación
la llegada del buen pastor que guiaría y cuidaría amorosamente su rebaño.
Sería un pastor único, Ezequiel 34 dice y muestra a un pastor que buscaría a
la oveja perdida y a la extraviada, vendaría a la herida y curaría a la enferma.
4. Es por eso que a la luz de la Palabra de Dios, veremos 3 roles de Jesús como
nuestro Buen Pastor:
I. JESÚS PROVEE NUESTRO ALIMENTO

1. De todas las figuras que se aplican a Dios en el Antiguo Testamento, la del
pastor es una de las más entrañables. Otras pueden ilustrar mucho mejor
45
su gloria y majestad, pero ninguna como ésta expresa la ternura y solicitud
divinas en favor de su pueblo.
2. Jesús se identifica como aquel a quien pertenecen las ovejas, “el Buen Pas-
tor” al que oyen y siguen. Aquel que las guía a buenos pastos y las protege
de los enemigos, dando incluso su vida por ellas. Sin duda, se trata de un
término muy sugerente que nos habla de propiedad, cuidado, protección,
conocimiento íntimo, amor ilimitado y sacrificado.
3. Jesús se identifica como “la puerta de las ovejas” y “el buen pastor”.
4. Jesús es las dos cosas a la vez, un pastor se podía colocar en la puerta del
redil, dando acceso a los otros pastores, actuando como si fuera la puerta de
las ovejas.
1. Él es muy atento con nosotros, puesto que en Marcos 6 vemos que Je-
sús tuvo compasión de la gente porque estaban como ovejas sin pastor
(v.34), y vemos también que les dio de comer (vv. 41-44).
2. Jesús como pastor y también como pan de vida, alimenta nuestro
espíritu, cuando tenemos una relación con Él, una relación personal e
íntima, la Palabra de Dios dice en Juan 6:35, Jesús les dijo: Yo soy el pan
de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no
tendrá sed jamás.
Aplicación:
1. La figura de Jesús como “la puerta de las ovejas” nos recuerda que él es el
único acceso legítimo para entrar en el Reino de Dios. Solo entrando por
medio de él podemos encontrar la salvación de nuestras almas. No hay otra
puerta, y quizá por eso el Señor la describió como una “puerta estrecha”(Mt
7:13-14).
2. Cuando estamos bien alimentados, cuando entramos por la puerta co-
rrecta, seremos salvos.
II. JESÚS NOS PROTEGE

1. Ladrones y salteadores, ellos se distinguían porque no entraban por la puerta
del redil, sino que subían por otras partes. Usaban de la astucia y el engaño
para pasar inadvertidos, y llegado el caso, no dudarían en usar la violencia.
2. El asalariado, se distingue por su falta de compromiso. Estos son los que
aman el beneficio más que el oficio, y solo piensan en términos de lo que
pueden lograr, por eso, cuando llega el peligro, huyen y dejan el rebaño des-
protegido. Pueden ser incluso hombres “buenos”, que se ocupan del pasto-
reo como un trabajo más que les proporciona un salario con el que mantener
a su familia y les da también un puesto respetable dentro de la comunidad,
pero en el fondo, solo están interesados en su propio interés y seguridad.
3. El lobo, él ataca a las ovejas con la clara intención de matarlas para alimen-
tarse de ellas, pero con frecuencia, muchas otras también resultan heridas,
46
son dispersadas o mueren como consecuencia de estos ataques. El Señor
advirtió a sus discípulos de que este enemigo estaría siempre presente: “He
aquí, yo os envío como a ovejas en medio de lobos”(Mt 10:16).
Aplicación:
1. No debemos tener temor, En Lucas 12:32 dice: No temáis, manada pequeña,
porque a vuestro Padre le ha placido daros el reino.
2. Como manada de Jesús debemos de estar confiados que Él está de nuestro lado.
3. Jesús como Pastor nos defiende del enemigo, de los lobos rapaces.
4. La Biblia dice que el Ángel de Jehová (que es Jesús) nos defiende.(Salmos
34:7). El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, y los defiende.
III. JESÚS NOS DISCIPLINA

1. Las ovejas dependen absolutamente de que el pastor las vigile, proteja y
guíe. Por sí solas son animales indefensos y torpes, con una inclinación na-
tural a descarriarse. En este sentido sirven muy bien para representar a los
hombres, tal como dijo el profeta Isaías: “Todos nosotros nos descarriamos
como ovejas, cada cual se apartó por su camino”(Is 53:6). También el Señor
Jesucristo usó este mismo detalle cuando contó la parábola de la oveja per-
dida(Lc 15:1-7).
2. El redil era un terreno cercado en el que cada pastor metía a sus ovejas al
atardecer dejándolas al cuidado de un portero. Por la mañana los pastores
volvían y el portero les abría. Entonces cada uno separaba sus propias ovejas
llamándolas. Una vez reunidas, el pastor las sacaba fuera y le seguían a don-
de quiera que las guiara.
3. Hay diferentes tipos de ovejas, ovejas saltarinas, ovejas rebeldes, ovejas en-
fermas, ovejas abatidas.
4. La vara es figura de “La Palabra de Dios”, esta vara es un vástago largo que
tiene un hueco en medio. El pastor sabe usarlo bien para guiar al golpearlo
en el suelo para guiar a las ovejas en tiempo de oscuridad. También sirve
para revisar a la oveja antes de entrar al redil, de esta forma el pastor mira si
la oveja tiene alguna herida, o si necesita ya un corte de lana, o si está pasada
de peso, o tiene parásitos o moscas nasales.
5. La vara también sirve para lanzarla por el aire cuando la oveja se está des-
carriando, el sonido que chifla, la oveja lo reconoce y endereza su camino.
Es también usada para ahuyentar lobos, serpientes y animales que quieran
dañar a la oveja; con la puntería que los pastores obtienen ellos pueden tirar
su vara a largas distancias en emergencias.
6. La vara es parte de la disciplina y era un elemento muy importante en la
vida del pastor. Hoy, el Señor lo usa para recordarnos que somos de Él y nos
debemos a Él.
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Aplicación:
1. La vara nos corrige, nos alinea en el camino correcto de la santidad que Dios
demanda de sus hijos.
2. En ocasiones Dios permite cierto tipo de pruebas para alinear y arreglar al-
gunas imperfecciones en nuestra vida. En palabras más claras, levanta nues-
tro espíritu.
3. Esto prueba que somos sus hijos, es decir, sus ovejas.
4. Es necesario aceptar la disciplina de Dios (Pr 15:32).
5. Recuerde que Dios a quien ama castiga (Pr 3:12).
CONCLUSIONES:
1. Jesús dijo que tenía otras ovejas que no eran de su rebaño. Quizás seas de otro
redil, pero es necesario que vengas a este redil, al redil de Jesús, para que halles
alimento, protección y por qué no decirlo disciplina, para poder llegar a Dios en
santidad como lo requiere en su Palabra.
2. Jesús juzgará, separará a las ovejas de los cabritos (Mt 25:32).
3. Jesús, es el Buen Pastor y está para PROVEER ALIMENTO, PARA PROTEGER-
NOS Y PARA DISCIPLINARNOS, y solo por el hecho de que somos sus hijos, es
decir, sus ovejas, ovejas de su prado.
4. ¿Cuántos quieren que Jesús sea su Buen pastor?, hay alguien que aún no es bau-
tizado y ¿quiere que Jesús sea su Buen Pastor?, venga aquí para orar.
Pr. Tonny Quispe (MLT)
48
NOVIEMBRE
TEXTO BASE: Juan 11: 1-44
JESÚS, LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA

“YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA
VIDA”
INTRODUCCIÓN:
La muerte es el enemigo más temido del ser humano. Es un intruso que nadie desea
alojar. La muerte es un engendro del pecado y es la paga máxima del mismo (Ro 6:23)
pues cuando Dios creó al hombre, no lo creó para morir, sino para vivir para siempre
en compañía de su Creador. Pero el pecado de nuestros primeros padres nos acarreó la
tragedia de ver morir a los que más amamos.
La historia de hoy nos mostrará a Jesús con todo su amor y compasión hacia el ser
humano y su indignación ante todo lo que el pecado ha traído al hombre, en especial,
contra la muerte de sus amados hijos. Será, por lo tanto, un pasaje donde veremos
nuevamente la gloria de Dios con toda nitidez, una vislumbre de la resurrección final
de todos aquellos que vivieron y murieron en él.

El propósito del mensaje de hoy es mostrar a Jesús como el autor de la vida, y como la
victoria final sobre el pecado y la muerte.
I. EL QUE AMAS ESTÁ ENFERMO

¿Qué harías si un enviado especial llega corriendo a tu casa y te dice que alguien
a quien tu amas está muy enfermo, que está agonizando y que está a punto de
morir? Lo más seguro es que vayas corriendo a buscarlo para estar con esa per-
sona amada y ayudarlo, acompañarlo o consolarlo lo antes que puedas, ¿verdad?
Lázaro era uno de los más amados amigos que Jesús tenía, junto con María y
Marta que eran sus hermanas (Jn 11:6). ¿Por qué entonces Jesús no fue corriendo
49
a verlo para ayudarlo ni bien le dijeron que Lázaro estaba muy enfermo? ¿Por qué
tuvo que esperar cuatro días y esperar que Lázaro muriera para verlo? Iremos
aclarando esta interrogante a lo largo de este mensaje.
Aplicación: ¿Ya te tocó la tristeza de ver a alguien muy amado por ti enfermo,
agonizando o muriendo? ¿Por qué aparentemente Dios guarda silencio en los
momentos en que sufrimos o vemos a los que más amamos pasar por el valle de
la sombra, del dolor o de la muerte? No tienes por qué perder las esperanzas pues
en Jesús está la respuesta para entender el problema de la muerte y su solución
final.
II. ESTA ENFERMEDAD NO ES PARA MUERTE

Jesús tenía un propósito especial e intencionado al no ir al instante a ver a Láza-
ro. Cuando los mensajeros traen la noticia a Jesús, él inmediatamente les indica
que esta situación difícil que atraviesa Lázaro no es para muerte. Es una situa-
ción donde Jesús mostrará que es el Hijo de Dios y a través de ello dará gloria a
su Padre. El Señor no se puso ansioso, no se desesperó ni angustió. Al contrario,
confiado en que tenía control sobre la situación, se quedó dos días más en el
lugar donde estaba. ¡Qué desilusión para los mensajeros! Probablemente, ellos
esperaban que Jesús saliera corriendo para la casa de Lázaro, sin embargo, deci-
dió quedarse dos días más donde estaba.
Aplicación: Son muchas las veces donde lo que esperamos que Dios haga por no-
sotros no es lo que él sabe que debe hacer; porque sabe que no es lo mejor para
nosotros. Hay situaciones que nos producen mucha tristeza y quizás angustia,
sin embargo son para la gloria de Dios.Tenemos que aprender a confiar en que
Dios tiene cuidado de nosotros y que a su debido tiempo intervendrá y proveerá
para resolver la situación difícil en la que nos encontremos.
III. NO ESTÁ MUERTO, SINO QUE DUERME, IRÉ A DESPERTARLO

Pasados los dos días, Jesús decide ir a la casa de Lázaro. En este momento ya
Lázaro ha muerto y Jesús dice a los apóstoles que va a despertarlo. Para Jesús la
muerte es como un sueño, como cuando un hombre duerme, no hay nada más
allá. Jesús dice a los apóstoles que se alegra por ellos, de no haber estado cuando
Lázaro convalecía. ¿En qué sentido se alegra por ellos? Si hubiese estado allí, lo
habría sanado y Lázaro no habría muerto. ¡Qué ironía la de Jesús! ¡Cómo podría
alegrarse de no haber estado ahí para sanarlo cuando por esa causa está ahora
muerto! Pero hay un propósito en esta expresión de Jesús.
A toda la gente que presenció el acto, incluyendo a los fariseos, saduceos y a los
mismos discípulos, este milagro de sanidad no habría sido algo nuevo para ellos,
50
puesto que sería uno más de los que ya había realizado. Sin embargo, levantarlo
de su tumba, cuatro días después de muerto, haría una huella inolvidable en la
vida de los que presenciaron el evento y en especial en la vida de los discípulos.
Aplicación: ¿Quién es este que ni aún la muerte lo puede detener? La resurrec-
ción de Lázaro sería el acto que solidificaría la fe de los apóstoles; evento que
apuntaría hacia la realidad de que Jesús es el Hijo de Dios, el verdadero Mesías,
el único que tiene el poder sobre la muerte, no hay porque desesperar, la muerte
no es el fin de todo para los que amamos a Jesús, la vida está asegurada en él.
IV. SI HUBIESES ESTADO AQUÍ, LÁZARO NO HABRÍA MUERTO.

Cuando Jesús llegó a aldea de Lázaro, su hermana Marta sale al encuentro del
Maestro y le dice “Señor si hubieras estado aquí mi hermano no habría muerto”.
Posiblemente, algunas personas pensaron que había llegado muy tarde. El cuer-
po de Lázaro había iniciado su proceso de descomposición. Pero, ¿llegó tarde el
Señor? La respuesta es simple, no. Él estuvo presente en todo el proceso de la
enfermedad y muerte de Lázaro, pues había un propósito en el silencio de Jesús y
era para que la gloria de Dios fuese manifestada a todos los hombres.
Aplicación: ¿Cuántas veces hemos llegado a pensar que Jesús no está en nuestros
momentos más difíciles? Sin embargo, él está ahí, guiándonos en todo momento,
aunque no podamos sentirlo ni verlo pero él está ahí guiándonos, esperando el
momento exacto para mostrarnos el propósito detrás de dolor o sufrimiento que
puedas estar pasando.
V. YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA

Luego Marta hace una declaración de fe más con toda seguridad dice a Jesús“es-
toy convencida de que todo lo que le pidas a Dios te será concedido”, una decla-
ración de fe extraordinaria la de Marta. Es ante esta declaración de fe que Jesús,
responde una de las declaraciones más profundas y significativas de todas las
Escrituras, le dijo: “Yo soy la resurrección y la vida, el que cree en mí, aunque
esté muerto, vivirá”, además añadió: “todo el que vive y cree en mí, no morirá
eternamente”. Esta es la promesa de vida eterna que Dios nos ha hecho. Jesús le
pregunta ¿lo crees? Y ella le contesta, ¡SÍ! tú eres el Hijo de Dios.
Aplicación: Ningún ser humano ha dicho cosa semejante, solo el Hijo de Dios
tiene autoridad para decirlo y hacerlo, porque para hacer declaraciones como
esta, y de hecho hizo otras semejantes a esta; Jesús tenía que ser el Hijo de Dios,
el Mesías verdadero, de lo contrario, sería un mentiroso, un manipulador o un
loco. ¿Tú que crees?
51
VI. EL MAESTRO ESTÁ AQUÍ
Luego de su breve encuentro con Jesús, Marta fue a llamar a María, su hermana a
decirle en tono triunfal ¡El Maestro está aquí, ha llegado! Sabía que en presencia
de Jesús aún ese momento tan difícil sería menos doloroso y que aun la muerte
misma sería más soportable. Al verlo, María fue corriendo a su encuentro y se
postró a sus pies, ese era el lugar favorito, a los pies de Jesús, no es la primera vez
que lo encontramos así (Lc 10:39; Jn 12:3)
Aplicación: Quienes al igual que María, en los días tranquilos escuchan y se so-
meten a la Palabra de Dios y reposan cada día en los pies de Jesús, también re-
cibirán consuelo en los días de angustia, y pasada la prueba le adorarán y verán
su Gloria.
VII. JESÚS LLORÓ

En esos momentos el interés del Señor era localizar la tumba de Lázaro para
mostrar su poder divino sobre el gran enemigo de la humanidad: la muerte. Otra
razón no había para ir a ver su tumba.
¿Qué se podía ver allí? No había otra cosa que los restos mortales de su amado
amigo en estado de putrefacción. El hombre, la corona y suprema obra de la
creación Divina, en un estado de descomposición que en nada se parecía a la
perfección con la que había salido originalmente de las manos de su Creador. Por
esta misma razón el Señor quería ir allí, para que sobre el negro fondo de la des-
esperación humana resplandeciera con mayor nitidez el poder y la gracia de Dios.
Cuando llegó al Sepulcro, se identificó con su sufrimiento y lloró con ellos. Allí,
detrás del corazón quebrantado de las hermanas, el Señor percibió el profundo
gemido y el dolor producido por el pecado en el mundo. Eran las lágrimas del
más genuino amor por el hombre.
Aplicación: Es importante que tengamos esto presente en este mundo donde

constantemente se acusa a Dios de todas las injusticias y tragedias que ocurren a
nuestro alrededor, como si él fuera el culpable de ellas y además no le importara
en absoluto el dolor que ocasionan a los seres humanos. Nada más lejos de la
verdad. La causa última de todos nuestros sufrimientos es nuestro propio peca-
do, y aquí vemos cómo Dios se conmovía por sus consecuencias, hasta el punto
de llorar por ellos. Dios no es insensible ni permanece indiferente ante el dolor
humano, sino que se identifica con él. Además no fue la única vez que lloró por
el ser humano (Lc 19:41; Mt 26:39)
VIII. QUITAD LA PIEDRA DEL SEPULCRO

52
Frente a la tumba de su amigo, Jesús pide ayuda de los hombres que estaban allí
acompañándole. Si Jesús tenía poder para resucitar a un muerto, también podría
haber quitado la piedra sin ninguna dificultad, pero él quería que las personas se
implicaran. De hecho, en este como en otros muchos casos, el Señor deja que el
hombre tenga su parte de responsabilidad y haga lo que está a su alcance, inter-
viniendo el Señor solamente al final, cuando los recursos humanos se muestran
totalmente insuficientes.
Aplicación: Algo similar ocurre cuando nosotros predicamos el evangelio a un

mundo pecador; nosotros podemos explicarles todo el plan de la salvación, pero
solo Dios puede llevarlos al arrepentimiento y darles la vida eterna.
IX. LÁZARO, SAL FUERA

En un acto de fe, tras remover la piedra, los hombres ven a Jesús elevar su voz
al padre diciendo: “Padre, gracias te doy por haberme oído, yo sé que siempre
me oyes”, dando a entender que ya había antes orado a su Padre por Lázaro.
Después de agradecer a su Padre, el creador de cielo y la tierra, Jesús, con voz
de mando, ordena al muerto y le dice: “Lázaro, sal fuera” la voz de Jesús tenía
tal autoridad que aún los muertos le obedecen, él tiene la autoridad aún sobre la
misma muerte.
Aplicación: Lo llama por su nombre de manera personal, porque es él quien debía

levantarse de entre los muertos, pues si no lo hubiese llamado por su nombre
personal, como dice Agustín de Hipona, todos los muertos justos desde Abel
hasta Lázaro hubiesen resucitado por el poder de la Palabra de Cristo. Ese es el
poder maravilloso de la Palabra de Jesús, ¿Deseas creer y aceptar plenamente en
el poder de la Palabra de Cristo aún sobre la misma muerte?
CONCLUSIÓN:
La resurrección de Lázaro es solo un pantallazo microcósmico de lo que ocurrirá con
todos aquellos que creamos y vivamos por Jesús y depositamos nuestra fe en él. En
cambio, cuando Jesús resucitó lo hizo con un cuerpo glorificado e inmortal (Jn 20: 17).
Por lo tanto, la resurrección de Lázaro sirvió para demostrar que el Señor tiene poder
sobre la muerte, pero no podemos decir que se trate de la resurrección que los creyentes
esperamos, porque nosotros seremos resucitados juntamente con Cristo, con cuerpos
de gloria semejantes al de él (1 Ts 4: 14; 1 Co 15. 51-55), ¡Gloria a Dios!
LLAMADO:
Jesús siempre obra de manera independiente a la voluntad humana porque sus planes
son mayores que los del ser humano. Marta y María oraban a Jesús por un milagro de
53
sanidad, pero Jesús les dio un milagro mucho mayor, le resucitó a su hermano muerto,
una resurrección es mucho más que una sanidad, Dios siempre nos da mucho más de
lo que le pedimos o podamos entender.
Quizás estés pasando en este momento por el valle del dolor, la enfermedad o la
muerte de algún ser amado y no puedes comprender porque, confía en el Señor. Si tú
aceptas a Jesús hoy como tu Señor y Salvador puedes tener la seguridad de la vida eter-
na y la esperanza de la resurrección de entre los muertos, ¿Deseas entregar tu vida a
Jesucristo y prepararte para su segunda venida y vivir con él y con todos los redimidos
resucitados revestidos de inmortalidad por la eternidad? Ven aquí adelante abriendo
y entregando tu corazón a Jesús. ¡Gloria a Dios por estas hermosas decisiones de vida
eterna!, Oremos.
Pr. Enrique Cárdenas (MPCS)
54
DICIEMBRE
TEXTO BASE: Juan15:1-7
JESÚS LA VID VERDADERA
INTRODUCCIÓN:
A lo largo de su ministerio, Jesús mostró amor y compasión por la humanidad caída.
Rayos de luz penetraron en un mundo absorbido por la oscuridad del pecado. Jesús
era ese don derramado del cielo que iba a impartir vida y vida eterna. Pero, solo para
aquellos que aceptasen permanecer en él. No había algo bueno en el hombre, para que
este pueda alcanzar salvación. Es más, la Biblia expresa las consecuencias de nuestro
pecado: separación, sufrimiento y muerte (Ro 6:23). Efectivamente, nuestra justicia
son trapos de inmundicia. Por eso, Dios se presentó ante el hombre para darle sentido
y una segunda oportunidad. Por eso, Dios hace un llamado en Juan 15, para que en
él podamos alcanzar justicia. Solo permaneciendo en él, podremos ser justificados y
podremos gozar de las garantías de la salvación.

El propósito de este mensaje es entender la prioridad de vivir en permanencia con
nuestro Creador. Y practicar un cristianismo sincero, reflejando el amor de Dios en
nuestras vidas.
EL PADRE COMO LABRADOR

La Biblia para referirse a Dios el padre, utiliza muchos títulos. Tales como “Dios To-
dopoderoso, Dios de los ejércitos, Jehová como Pastor. Además, cuando analizamos el
libro de Éxodo, capítulo 3, podemos encontrar la primera referencia que Dios hace de
si mismo como el gran “Yo soy”. En el Nuevo Testamento, esta frase será utilizada por
el mismo Jesús. Dejando clara su procedencia y su divinidad.
55
Ahora, en el Salmo 80 encontramos una referencia implícita de Dios como Labrador.
Apreciamos a un Dios cuidadoso, preocupado por su vid. Atento ante cualquier cir-
cunstancia adversa. Presto para limpiar y cuidar de su vid. Esta misma imagen que
retrata el Antiguo Testamento es empleada en nuestros textos de estudio. “Mi Padre
es el Labrador”. Cuyos cuidados siguen siendo los mismos, su amor inmerecido no
varía. Pues, no hay sombra de cambio en las acciones del Altísimo.
Aplicación: Hoy en Dios, al permanecer en la vid. Llegamos a ser parte de ella. Por lo
tanto, gozamos de los cuidados de un Dios amoroso. Un Dios que busca una relación
estrecha con el hombre. Un Dios presto a socorrernos de cualquier situación adversa.
El hombre, tras el pecado, se volvió un ser egoísta. Hemos vivido con la loca idea.
De que podemos independizarnos de Dios. Sin embargo, no sabemos que lejos de él
estamos vacíos, sin frutos, sin nada que dar. Acerquémonos hoy al llamado que hace
nuestro Labrador.
JESÚS LA VID VERDADERA

La frase Vid verdadera no es algo nuevo en el Nuevo Testamento. La palabra vid apa-
rece muchas veces en el Antiguo Testamento dando referencia al pueblo de Israel. En
el libro de Isaías, capítulo 5 encontramos una clara alusión al pueblo de Israel.
El Salmo 80 hace una declaración explícita al manifestar que la vid o la viña es una
imagen bíblica para referirse al pueblo de Israel. Allí encontramos los cuidados del
Labrador sobre su vid. Debemos aclarar que este salmo es una súplica a Dios para
restaurar su vid.
El cuadro que se nos muestra es que esta es amada, cuidada, labrada, protegida por
el Labrador. Sin embargo, las acciones negativas, el egoísmo del pueblo de Israel, la
rebelión declarada ante Dios hizo que produjera uvas amargas.
Salmo 80:12 hace una referencia de la apostasía israelita frente a un Dios cuidadoso y
amoroso. Claramente, las decisiones funestas del pueblo de Israel lo llevaron a ser una
vid silvestre, cuyos frutos eran amargos. Esta apostasía en el pueblo de Israel hizo que
no refleje el carácter del Padre. Y, por ende, que no lleve frutos de justicia.
Jesús utiliza la expresión Yo soy la vid verdadera para manifestar dos cosas. Primero
que es Dios. Al utilizar el Verbo Yo soy, estaba tomando como suyas las mismas pala-
bras que dos mil años atrás las había declarado a Moisés.
Segundo que es el verdadero cumplimiento de lo que el Labrador, Dios el Padre, quiso

para su pueblo. Ya que, reflejó el carácter de Dios a un pueblo que desfiguraba la ima-
gen de su Creador. La vida piadosa y perfecta de Cristo son esos frutos que nuestro
56
Dios quiso para Israel.
Jesús no es ese pueblo rebelde que se alejaba de los cuidados del Labrador. Él cumplió
perfectamente los mandatos del Padre. Su vida fue una constante declaración de una
vida santa, que puede obtenerse cuando hay un intenso relacionamiento con el Padre.
Cito las palabras de Elena de White, cuando dice: “Tanto su vida espiritual, como la
temporal, Cristo fue perfecto. ¿No tuvo él tentaciones? Sabemos que las tuvo. Asimis-
mo, que le asaltó toda clase de tentación. Él sabía que era una prueba. Pasó noches
enteras orando a su Padre. Luchó con los poderes de las tinieblas hasta que venció. ¡Y
cuán plenamente fue revelada la gloria del Padre a través de él!”
Aplicación: Dios desea que permanezcamos en la vid verdadera. Al vivir una vida en
estrecha relación con Cristo, su vida será impuesta sobre la nuestra. El hombre, nun-
ca podrá alcanzar la salvación por sí mismo. Pero gracias a Cristo y a su llamado de
permanencia podemos llegar a ser discípulos cuya existencia sea una clara expresión
de la justicia divina.
NOSOTROS, LOS PÁMPANOS

El Evangelio según el apóstol Juan presenta al Padre realizando algunas acciones con
quienes permanecen en la Vid, y con quienes no. Estas acciones son de quitar y de lim-
piar. Son acciones que están un tiempo presente indicativo. Por su modo, indicativo,
se está afirmando que las acciones serán efectuadas sin pestañear. Las acciones de qui-
tar y de limpiar aparentemente pueden mostrar a un Dios seleccionador, que escoge
lo que sirve de lo que no sirve. Podría ser una acción injusta. Sin embargo, al observar
todo a través de la vid, interpretaremos correctamente las acciones del Padre. Debe-
mos entender que, al permanecer en la Vid verdadera, nuestra vida será fructífera.
Aplicación: Cuando Jesús habla de aquellos pámpanos que son quitados hace referen-
cia a los cristianos que no dan frutos, de los supuestos creyentes. “Alguien que al no
cumplir las condiciones del discipulado se aleja más y más de Cristo. No lleva en su
vida los frutos de justicia, no imita la vida de Cristo”. Por lo cual, son alejados por sus
mismas acciones a una vida falsa, vacía y sin justificación. Recordemos que los frutos
que produce el cristiano son frutos de justicia. En otras palabras, al permanecer en
Cristo, la justicia divina es imputada en nuestras vidas y a través de la fe somos jus-
tificados. Cuando Jesús hace referencia de limpiar a los que producen frutos está alu-
diendo que “Las pruebas vengan sobre sus seguidores para que busquen al Señor con
mayor fervor… no desea que nos desanimemos, sino que quiere probarnos para ver
si somos fieles a él y nos comportamos apropiadamente en cualquier circunstancia”.
CONCLUSIÓN:
En conclusión, la Biblia nos muestra que Jesús es la vid verdadera, que refleja lo que
57
el Padre siempre quiso que su pueblo hiciera. Nosotros, los pámpanos, tenemos una
segunda oportunidad. Esa oportunidad reside en aceptar el llamado que Dios no hace:
“Permaneced en mi”.
LLAMADO:
El llamado que Dios hace a su pueblo es un clamor para cumplir las condiciones del
discipulado. Hermanos, ya es tiempo de vivir un cristianismo sincero, sin máscaras.
Si permanecemos en el Señor, llevaremos frutos de justicia. Frutos que por sí solos
hablaran de nuestro cristianismo. ¡Basta de fingir algo que no vivimos, basta de pro-
selitismos, basta de fanatismo! ¡y corramos a los pies de Cristo para que con su amor
transforme nuestras vidas! Quisiera terminar este sermón invitándote a que vengas
al frente para orar.
Pr. Javier Torres Condori (MOP)
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JOB 24889-18

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