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Es fácil afirmar que el hombre por naturaleza es bueno y las complicaciones que
que la permanencia de este individuo en una buena sociedad impida su evolución para
que esta nunca se materialice, pero realmente que determina si hombre puede o no
tomar las decisiones correctas, en algunas ocasiones se afirma que puede ser el gran nivel
cultural del individuo o que pude ser defendido por un coeficiente intelectual más alto lo
cual lo lleva a tomar mejores decisiones, o que hay características fisiológicas hereditarias
en cada individuo que lo hacen tomar malas decisiones sin importar su nivel cultural o
coeficiente intelectual; pero entonces: ¿El hombre es malo por naturaleza y bueno por
convicción?
Algunos estudios y documentales aseguran que una persona puede ser menos
propensa a tomar malas decisiones porque cuentan con un IQ alto, pero se han viso casos
como el de Andrew Cunaman – IQ: 147 unos de los asesinos más inteligentes de la historia
o Rodney Alcala – IQ: 160 y como estos muchos casos más, pero no es muy relevante para
sigue un mismo patrón y hay que analizar más a profundidad diferentes características.
Un coeficiente intelectual alto solo nos indica que el individuo puede hacer caso a
su razón y evitar hacer algo o hacerlo teniendo claro cuáles pueden ser sus consecuencias
y tomar una decisión con base a su razonamiento, pero esta decisión puede estar basada
en varios escenarios, el primero la razón, no hacerlo por temor a ser juzgado por las leyes
impuestas por la sociedad o hacerlo ya que supone que todo se encuentra a su favor y
nada le pasara; el segundo por sus emociones por su temor a sentirse mal consigo mismo
y ser castigado por la culpa con base a sus creencias o dejarse llevar por su instinto, el
frente a la razón pude conocer su verdadera esencia, tal vez algún día la naturaleza o la
evolución llevé a los humanos a entenderse como una sociedad, porque la voluntad
bien común como lo decía platón “No vale la pena dar ordenanzas a hombres sanos y
honrados ellos mismos hallarán fácilmente la mayor parte de aquello que habría de