RESEÑA “Dussel, E. (1990). Liberación de la mujer y erótica latinoamericana (4a. ed.).

Bogotá:
Nueva América.”

En este libro, el autor crea un debate con teorías como las de Aristóteles, Platón, Hegel, Freud,
Marx y Engels y la posición de grupos feministas, donde en ocasiones se opone y en otras
simplemente muestra una alternativa a lo que ellos proponen. Es escrito en el auge del feminismo
en los 80’s con el reconocimiento de las multiplicidades y de la heterogeneidad del movimiento
feminista, en el que América Latina crea movimientos organizados buscando la radicalidad del
pensamiento; Gracias a estos encuentros en los que se empieza a ver gran cantidad de mujeres
participando en foros feministas realizados en diferentes países de Latinoamérica desde el año
1981 el feminismo adquiere una gran importancia, que hace que varias personas quieran escribir
sobre este o presentar una opinión frente a lo que se propone, como en este caso Dussel.

LaLa mujer para Dussel debe ser tomada como otro y no como un ser alienado, del hombre

visto como un ser opresor desde el punto de vista de Dussel, ya que para personajes como
Aristóteles, Platón, Nietchze el varón por naturaleza es el que debe ser el amo de la mujer, y de
sus hijos que aún no tienen las libertad, para Aristóteles deben estar ubicados por orden
jerárquico en donde el hombre debe ser el que gobierne, seguidamente está la mujer y los hijos
(gobernados) y finalmente esclavos y bárbaros, estos últimos estando ubicados en la parte más
baja de la organización, a lo que Dussel propone ver a la mujer como otro y no como un ser
oprimido, así mismo, expone la posición del feminismo en el que se propone igualdad en todo
sentido, a lo que Dussel propone una sociedad homosexual si esto se llevara a cabo. En oposición
a todas las ideas propuestas por todos estos personajes Dussel dice que para que haya una
liberación debe haber un equilibrio entre la relación del hombre tanto erótica, pedagógica y
política, y de esta forma se podría lograr la liberación en la sociedad y se podría ver al oprimido
como otro.

Desde un inicio se pierde la idea de hombre como definición de ser humano y se crea la distinción
de hombres y mujeres y no “varones y hembras”, desde este punto se da inicio a una opresión
hacia la mujer en donde no es considerada a la par del hombre sino como parte del segundo sexo,
gracias a esto las mujeres oprimidas empiezan a ver qué no son tratados andas con dignidad, pero
no se manifiestan directamente. Para filósofos como Platón, Aristóteles y Nietchze la mujer debe
ser oprimida por el hombre ya que por distintas condiciones son consideradas como algo inferior;
Gracias a esto el feminismo propone igualdad en todo sentido, a lo que Dussel responde que para
lograrlo debería se una sociedad homosexual en donde los niños no sean procreados por la mujer
sino que sean en probetas, ya que la mujer no podría ser la gestados del hijo, porque esto la haría
diferente al hombre y eso no es lo que propone el feminismo.

Por otra parte el hombre que es opresor de la mujer al mismo tiempo es oprimido por una
sociedad debe también buscar la liberación, y ser vistos como otro de ese todo que los oprime,
pero para hallar esa liberación debe haber un equilibrio en la relación erótica en donde la mujer
resalta su femineidad y el hombre su masculinidad, en donde cada uno también porta algo de la
femineidad o masculinidad del otro, ya que el término según Dussel no puede ser asignado a cada
uno como exclusivo; La relación pedagógica inicio en el momento en que la mujer y el hombre
tienen hijos y dejan de ser un todo erótica para con su hijo (otro) conformar nuevamente un todo,
en este momento el hombre y la mujer deben compartir la educación del hijo de la misma forma,
teniendo en cuenta que según la formación que se de a los hijos estos cuando crezcan podrán ser
opresores ( en el caso del niño) u oprimidos (en cuanto a la niña), o simplemente verán el otro
sexo como otro; Políticamente la relación que se debería dar es una en la que ambos sean vistos
como iguales y no haya una distinción. Si en alguno de estas dos últimas relaciones se llegará a
incluir la erótica se estaría oprimiendo nuevamente a la mujer en lo pedagógico como ama de
casa y en lo erótico un claro ejemplo sería el término de la secretaria hermosa en donde se ve a
la mujer como un efecto, por esto Dussel propone un equilibrio, y en el momento en que esto se
logre se podría llegar a la liberación total de la mujer como oprimida del hombre.

Realizado por: Camila Amariles Espino

Grupo 4