Benedictum est nomen tuum
Deus patrum nostrorum: qui cum
iratus fueris, misericordiam facies, et
in tempore tribulationis peccata di-
mittis his, qui invocant te. Ad te Do-
mine faciem meam converto, ad te
oculos meos dirigo. Peto Domine ut
de vinculo improperii huius absolvas
me. Christo igitur passo in carne, et
vos eadem cogitatione armamini:
quia qui passus est in carne, desiit a
peccatis.
(Tob 3, 13-15a; I Petr 4,1)
Deus de nossos pais, que vosso
nome seja bendito. Vós, que depois
de vos irardes, usais de misericórdia
e no meio da tribulação perdoais os
pecados aos que vos invocam. Vol-
to-me para vós, ó Senhor; para vós
levanto os meus olhos. Rogo-vos,
Senhor, que me livreis dos laços des-
te opróbrio. Como Cristo padeceu
na carne, armai-vos também vós des-
te mesmo pensamento: quem pade-
ceu na carne rompeu com o pecado.
(Tb 3, 13-15a; I Pd 4,1)
 “Agora pois, Pai, glorifica-me junto de ti, con-
cedendo-me a glória que tive junto de ti, antes que o
mundo fosse criado. Assim, Deus o exaltou soberana-
mente e lhe outorgou o nome que está acima de todo o
nome.” (Jo 17, 5; Fil 2, 9)
Edição Típica
2012
V.: Dignum est Agnus, qui
occisus est, accipere virtutem,
et divinitatem, et sapientiam,
et fortitudinem, et honorem.
Ipsi glória, et imperium in sæ-
cula sæculorum.
R.: Deus, iudicium tuum Re-
gi da: et iustitiam Filio Regis.
V.: Digno é o Cordeiro, que
foi imolado, de receber o po-
der, a divindade, a sabedoria, a
fortaleza e a honra. A Ele seja
dada a glória e o poder pelos
séculos dos séculos!
R.: Ó Deus, dá ao Rei a tua
eqüidade e a tua justiça ao Fi-
lho do Rei.
 I

PIUS EPISCOPUS
SERVUS SERVORUM DEI
AD PERPETUAM REI MEMORIAM
DE LITTERA QUO PRIMUM TEMPORE
{Documentum Historicum}

Quo primum tempo- Desde que fomos e-

V.: Redimisti nos, Domine,
in sanguine tuo ex omni tribu,
et lingua, et populo, et natione:
et fecisti nos Deo nostro re-
gnum. Sacerdotes Domini in-
censum et panes offerunt
Deo: et ideo sancti erunt Deo
suo, et non polluent nomen
eius.
R.: Misericordias Domini in
æternum cantabo: in genera-
tionem et generationem an-
nuntiabo veritatem tuam in o-
re meo.
V.: Tu nos resgataste, ó Se-
nhor, com o teu Sangue de to-
da a tribo, língua, povo e na-
ção; e fizeste de nós um reino
para o nosso Deus. Pois os sa-
cerdotes do Senhor oferecem
a Deus o incenso e o pão. Eis
porque serão consagrados ao
seu Deus e não profanarão o
seu nome.
R.: Cantarei eternamente as
tuas misericórdias, ó Senhor, e
minha boca publicará a tua fi-
delidade de geração em gera-
ção.
re ad Apostolatus apicem
assumpti fuimus, ad ea li-
benter animum, viresque
Nostras intendimus, et co-
gitationes omnes direxi-
mus, quæ ad Ecclesiasti-
cum purum retinendum
cultum pertinerent, eaque
parare, et, Deo ipso adiu-
vante, omni adhibito stu-
dio efficere contendimus.
Cumque inter alia sacri
Tridentini Concilii decre-
ta, Nobis statuendum es-
set de sacris libris, Cate-
chismo, Missali et Brevia-
rio edendis atque emen-
dandis: edito iam, Deo ip-
so annuente, ad populi e-
levados ao ápice da Hie-
rarquia Apostólica, de
bom grado aplicamos nos-
so zelo e nossas forças e
dirigimos todos os nossos
pensamentos no sentido
de conservar na sua pure-
za tudo o que diz respeito
ao culto da Igreja. O que
nos esforçamos por pre-
parar e, com a ajuda de
Deus, realizar com todo o
cuidado possível. Ora, en-
tre outros decretos do
santo Concílio de Trento
cabia-nos estabelecer a e-
dição e correção dos li-
vros santos: Catecismo,
Missal e Breviário. Com a
II
ruditionem Catechismo, et
ad debitas Deo persolven-
das laudes Breviario casti-
gato, omnino, ut Breviario
Missale responderet, ut
congruum est et conveni-
ens (cum unum in Ecclesia
Dei psallendi modum, unum
Missæ celebrandæ ritum esse
maxime deceat), necesse iam
videbatur, ut, quod reliqu-
um in hac parte esset, de
ipso nempe Missali eden-
do, quam primum cogita-
remus.
Quare eruditis delec-
tis viris onus hoc deman-
dandum duximus: qui qui-
dem, deligenter collatis
omnibus cum vetustis
Nostræ Vaticanæ Biblio-
thecæ, aliisque undique
conquisitis, emendatis, at-
que incorruptis codicibus;
necnon veterum consultis
ac probatorum auctorum
scriptis, qui de sacro eo-
rundem rituum instituto
graça de Deus, já foi pu-
blicado o Catecismo, des-
tinado à instrução do po-
vo, e corrigido o Breviá-
rio, para que se tributem a
Deus os devidos louvo-
res. Outrossim, para que
ao Breviário correspon-
desse o Missal, como é
justo e conveniente (já que Documento Histórico: Carta de São Pio V – “Quo Primum
é soberanamente oportuno que, Tempore” .............................................................................. I
na Igreja de Deus, haja uma Carta Apostólica do Sumo Pontífice Bento XVI: sob a forma de
só maneira de salmodiar e um “Motu Proprio – Summorum Pontificum” ........................ XIV
só rito para celebrar a Missa), Ordo Missæ: Ordinário da Missa ......................................... 01
parecia-nos necessário Ante Missa: Oração e Instrução .......................................... 08
providenciar, o mais cedo Sacrifício da Missa: Ofertório, Consagração e
possível, o restante desta Comunhão ............................................................................ 15
tarefa, ou seja, a edição do Prefácios .............................................................................. 22
Missal. Canon Missæ: Oração Eucarística ...................................... 43
Para tanto, julgamos Último Evangelho ............................................................... 65
dever confiar este traba- Orações Depois das Missas Rezadas ................................... 67
lho a uma comissão de As Conclusões das Orações .................................................. 71
homens eruditos. Estes
começaram por cotejar
cuidadosamente todos os
textos com os antigos de
nossa Biblioteca Vaticana
e com outros, quer corri-

monumenta. Nobis reli-
querunt, ad pristinam Mis-
sale ipsum sanctorum Pa-
trum normam ac ritum
restituerunt. Quod recog-
nitum iam et castigatum,
matura adhibita considera-
tione, ut ex hoc instituto,
cœptoque labore, fructus
omnes percipiant, Romæ
quam primum imprimi,
atque impressum edi man-
davimus: nempe ut sacer-
dotes intellegant, quibus
precibus uti, quos ritus,
quasve cærimonias in Mis-
sarum celebratione retine-
re posthac debeant. Ut au-
tem a sacrosancta Roma-
na Ecclesia, ceterarum Ec-
clesiarum matre et magis-
tra, tradita ubique amplec-
tantur omnes et obser-
vent, ne in posterum per-
petuis futuris temporibus
in omnibus Christiani or-
bis Provinciarum Patriar-
chalibus, Cathedralibus,
III
gidos, quer sem alteração,
que foram requisitados de
toda parte. Depois, tendo
consultado os escritos dos
antigos e de autores apro-
vados, que nos deixaram
documentos relativos à
organização destes mes-
mos ritos, eles restituíram
o Missal propriamente di-
to à norma e ao rito dos
Santos Padres. Este Missal
assim revisto e corrigido,
Nós, após madura refle-
xão, mandamos que seja
impresso e publicado em
Roma, a fim de que todos
possam tirar os frutos
desta disposição e do tra-
balho empreendido, de tal
sorte que os padres sai-
bam de que preces devem
servir-se e quais os ritos,
quais as cerimônias, que
devem observar doravante
na celebração das Missas.
E a fim de que todos, e
em todos os lugares, ado-
IV
Collegiatis et Parochiali-
bus, sæcularibus et quo-
rumvis Ordinum, monas-
teriorum, tam virorum,
quam mulierum, etiam mi-
litiarum regularibus, ac si-
ne cura Ecclesiis vel Ca-
pellis, in quibus Missa
Conventualis alta voce
cum Choro, aut demissa,
celebrari iuxta Romanæ
Ecclesiæ ritum consuevit
vel debet, alias quam iuxta
Missalis a Nobis editi for-
mulam decantetur, aut re-
citetur, etiamsi eædem Ec-
clesiæ quovis modo e-
xemptæ, Apostolicæ Sedis
indulto, consuetudine, pri-
vilegio, etiam iuramento,
confirmatione Apostolica,
vel aliis quibusvis faculta-
tibus munitæ sint; nisi ab
ipsa prima institutione a
Sede Apostolica approba-
ta, vel consuetudine, quæ,
vel ipsa institutio super
ducentos annos Missarum
tem e observem as tradi-
ções da Santa Igreja Ro-
mana, Mãe e Mestra de
todas as Igrejas, decreta-
mos e ordenamos que a
Missa, no futuro e para
sempre, não seja cantada
nem rezada de modo dife-
rente do que esta, confor-
me o Missal publicado por
Nós, em todas as Igrejas:
nas Igrejas Patriarcais, Ca-
tedrais, Colegiais, Paroqui-
ais, quer seculares quer re-
gulares, de qualquer Or-
dem ou Mosteiro que seja,
de homens ou de mulhe-
res, inclusive os das Or-
dens Militares, igualmente
nas Igrejas ou Capelas
sem encargo de almas nas
quais a Missa conventual
deve, segundo o direito ou
por costume, ser celebra-
da em voz alta com coro,
ou em voz baixa, segundo
o rito da Igreja Romana,
ainda quando estas mes-
sum Christum, Filium tuum:
Qui tecum vivit et regnat in
unitate eiusdem Spiritus
Sancti Deus: per omnia sæ-
cula sæculorum.
M.: Amen.
Os fiéis poderão usar em vez das fórmulas anteriores, que são
longas, fórmulas mais breves.
1 e 5 – Per Dominum nos-
trum Iesum Christum.
M.: Amen.
2 – Per eundem Dominum
nostrum Iesum Christum.
M.: Amen.
3 – Qui tecum vivit et re-
gnat: per omnia sæcula sæ-
culorum.
M.: Amen.
4 – Vos, qui vivis et regnas:
per omnia sæcula sæculorum.
M.: Amen.
73
Cristo, vosso Filho, que sen-
do Deus convosco vive e rei-
na na unidade do mesmo Es-
pírito Santo, por todos os sé-
culos dos séculos.
M.: Amém.
1 e 5 – Por nosso Senhor Je-
sus Cristo.
M.: Amém.
2 – Pelo mesmo Jesus Cristo,
nosso Senhor.
M.: Amém.
3 – Que convosco vive e rei-
na por todos os séculos dos
séculos.
M.: Amém.
4 – Vós, que viveis e reinais
por todos os séculos dos sé-
culos.
M.: Amém.
72
gnat in unitate Spiritus San-
cti Deus: per omnia sæcula
sæculorum.
M.: Amen.
2. Per eundem Dominum
nostrum Iesum Christum Fi-
lium tuum: Qui tecum vivit
et regnat in unitate Spiritus
Sancti Deus: per omnia sæ-
cula sæculorum.
M.: Amen.
3. Qui tecum vivit et regnat
in unitate Spiritus Sancti
Deus: per omnia sæcula sæ-
culorum.
M.: Amen.
4. Qui vivis et regnas cum
Deo Patre in unitate Spiri-
tus Sancti Deus: per omnia
sæcula sæculorum.
M.: Amen.
5. Per Dominum nostrum Ie-
co vive e reina na unidade do
Espírito Santo, por todos os
séculos dos séculos.
M.: Amém.
2. Pelo mesmo J. C. – Pelo
mesmo Jesus Cristo, nosso
Senhor, vosso Filho que sen-
do Deus convosco vive e rei-
na na unidade do Espírito
Santo, por todos os séculos
dos séculos.
M.: Amém.
3. Que sendo Deus convosco
vive e reina na unidade do
Espírito Santo, por todos os
séculos dos séculos.
M.: Amém.
4. Vós que sendo Deus, vi-
veis e reinais com Deus Pai
na unidade do Espírito San-
to, por todos os séculos dos
séculos.
M.: Amém.
5. Por nosso Senhor Jesus
celebrandarum in eisdem
Ecclesiis assidue observa-
ta sit: a quibus, ut præfa-
tam celebrandi constitu-
tionem, vel consuetudi-
nem nequaquam auferi-
mus; sic si Missale hoc,
quod nunc in lucem edi
curavimus, iisdem magis
placeret, de Episcopi, vel
Prælati, Capitulique uni-
versi consensu, ut, quibus-
vis non obstantibus, iuxta
illud Missas celebrare pos-
sint, permittimus; ex aliis
vero omnibus Ecclesiis
præfatis eorundem Missa-
lium usum tollendo, illa-
que penitus et omnino rei-
iciendo, ac huic Missali
Nostro nuper edito, nihil
unquam addendum, detra-
hendum, aut immutan-
dum esse decernendo, sub
indignationis Nostræ pœ-
na, hac Nostra perpetuo
valitura constitutione sta-
tuimus et ordinamus.
V
mas Igrejas, de qualquer
modo isentas, estejam
munidas de um indulto da
Sé Apostólica, de costu-
me, de um privilégio, até
de um juramento, de uma
confirmação apostólica ou
de quaisquer outras espé-
cies de faculdades. A não
ser que, ou por uma insti-
tuição aprovada desde a
origem pela Sé Apostólica,
ou então em virtude de
um costume, a celebração
destas Missas nessas mes-
mas Igrejas tenha um uso
ininterrupto superior a
duzentos anos. A estas I-
grejas Nós, de maneira
nenhuma, suprimimos
nem a referida instituição,
nem seu costume de cele-
brar a Missa; mas, se este
Missal que acabamos de
editar lhes agrada mais,
com o consentimento do
Bispo ou do Prelado, jun-
to com o de todo Capítu-
VI
Mandantes ac distric-
te omnibus et singulis Ec-
clesiarum prædictarum
Patriarchis, Administrato-
ribus, aliisque personis
quacumque Ecclesiastica
dignitate fulgentibus, eti-
amsi S. R. E. Cardinales,
aut cuiusvis alterius gra-
dus et præeminentiæ fue-
rint, illis in virtude sanctæ
obedientiæ præcipientes,
ut ceteris omnibus rationi-
bus et ritibus ex aliis Mis-
salibus quantumvis vetus-
tis hactenus observari
consuetis, in posterum pe-
nitus omissis, ac plane rei-
ectis, Missam iuxta ritum,
modum, ac normam, quæ
per Missale hoc a Nobis
nunc traditur, decantent
ac legant; neque in Missæ
celebratione alias cærimo-
nias, vel preces, quam quæ
hoc Missali continentur,
addere vel recitare præsu-
mant.
lo, concedemos-lhes a
permissão, não obstante
quaisquer disposições em
contrário, de poder cele-
brar a Missa segundo este
Missal. Quanto a todas as
outras sobreditas Igrejas,
por Nossa presente Cons-
tituição, que será válida
para sempre, Nós decre-
tamos e ordenamos, sob
pena de nossa indignação,
que o uso de seus missais
próprios seja supresso e
sejam eles radical e total-
mente rejeitados; e, quan-
to ao Nosso presente Mis-
sal recentemente publica-
do, nada jamais lhe deverá
ser acrescentado, nem su-
presso, nem modificado.
Ordenamos a todos
e a cada um dos Patriar-
cas, Administradores das
referidas Igrejas, bem co-
mo a todas as outras pes-
soas revestidas de alguma
dignidade eclesiástica,
mortis meæ voca me. Et
iube me venire ad te, ut
cum Sanctis tuis laudem
te, in sæcula sæculorum.
M.: Amen.
Oratio Ad
Angelum Custodem
Angele Dei, qui cus-
tos es mei, me tibi com-
missum pietate superna.
Illumina, custodi, rege, et
guberna.
M.: Amen.
Como são repetidas muitas vezes no Missal, são sempre abre-
viadas e devem ser ditas da seguinte maneira:
Conclusiones Orationum
1. Per Dominum nostrum
Iesum Christum, Filium tu-
um: Qui tecum vivit et re-
71
pírito maligno, defendei-
me. Na hora da morte,
chamai-me e mandai-me
ir para vós, para que com
vossos Santos vos louve
por todos os séculos dos
séculos.
M.: Amém.
Oração ao Anjo
da Guarda
Anjo de Deus, que
por divina piedade sois
minha guarda e proteção:
inspirai-me e defendei-me,
dirigi-me e governai-me.
M.: Amém.
As conclusões das Orações
1. Por N. S. – Por nosso Se-
nhor Jesus Cristo, vosso Fi-
lho, que sendo Deus convos-
 70
tiæ cælestis, Satanam, ali-
osque spiritus malignos,
qui ad perditionem anima-
rum pervagantur in mun-
do, divina virtute in infer-
num detrude.
M.: Amen.
S.: Cor Iesu sacratissimum.
M.: Miserere nobis.
{iteratur ter}
Pode-se acrescentar as seguintes orações de ação de graças:
Anima Christi
Anima Christi, san-
ctifica me. Corpus Christi,
salva me. Sanguis Christi,
inebria me. Aqua lateris
Christi, lava me. Passio
Christi, conforta me. O
bone Iesu, exaudi me. In-
tra tua vulnera absconde
me. Ne permittas me se-
parari a te. Ab hoste ma-
ligno defende me. In hora
,
da milícia celeste, pelo di-
vino poder, precipitai no
inferno a Satanás e aos
outros espíritos malignos
que andam pelo mundo
para perder as almas.
M.: Amém.
S.: Sacratíssimo Coração de
Jesus.
M.: Tende piedade de nós.
{diz-se três vezes}
Alma de Cristo
Alma de Cristo, san-
tificai-me. Corpo de Cris-
to, salvai-me. Sangue de
Cristo, inebriai-me. Água
do lado de Cristo, lavai-
me. Paixão de Cristo,
confortai-me. Ó bom Je-
sus, ouvi-me. Dentro de
vossas chagas, escondei-
me. Não permitais que me
separe de vós. Do espíri-
Atque ut hoc ipsum
Missale in Missa decan-
tanda, aut recitanda in
quibusvis Ecclesiis absque
ullo conscientiæ scrupulo,
aut aliquarum pœnarum,
sententiarum et censura-
rum incursu, posthac om-
nino sequantur, eoque li-
bere et licite uti possint et
valeant, auctoritate Apos-
tolica, tenore præsentium,
etiam perpetuo concedi-
mus et indulgemus. Neve
Præsules, Adminstratores,
Canonic, Capellani et alii
quocumque nomine nun-
cupati Presbyteri sæcula-
res, aut cuiusvis Ordinis
regulares, ad Missam ali-
ter, quam a Nobis statu-
tum est, celebrandam te-
neantur: neque ad Missale
hoc immutandum a quoli-
bet cogi et compelii, præ-
sentesve litteraræ ullo un-
quam tempore revocari,
aut moderari possint, sed
VII
mesmo Cardeais da Santa
Igreja Romana, ou dota-
dos de qualquer outro
grau ou preeminência, e
em nome da santa obedi-
ência, rigorosamente pres-
crevemos que todas as ou-
tras práticas, todos os ou-
tros ritos, sem exceção, de
outros missais, por mais
antigos que sejam, obser-
vados por costume até o
presente, sejam por eles
absolutamente abandona-
dos para o futuro e total-
mente rejeitados. Cantem
ou rezem a Missa segundo
o rito, o modo e a norma
por Nós indicados no pre-
sente Missal, e na celebra-
ção da Missa, não tenha a
audácia de acrescentar ou-
tras cerimônias nem de re-
citar outras orações senão
as que estão contidas nes-
te Missal.
Além disso, em vir-
tude de Nossa Autoridade
VIII
firmæ semper et validæ in
suo exsistant robore, simi-
liter statuimus et declara-
mus. Non obstantibus
præmissis, ac constitutio-
nibus, et ordinationibus
Apostolicis, ac in Provin-
cialibus et Synodalibus
Conciliis editis generali-
bus, vel specialibus consti-
tutionibus, et ordinationi-
bus, nec non Ecclesiarum
prædictarum usu, longissi-
ma et immemorabili præs-
criptione, non tamem
supra ducentos annos, ro-
borato, statutis et consue-
tudinibus contrariis qui-
buscumque. Volumus au-
tem et eadem auctoritate
decernimus, ut post huius
Nostræ constitutionis, ac
Missalis editionem, qui in
Romana adsunt Curia
Presbyteri, post mensem;
qui vero intra montes,
post tres; et qui ultra
montes incolunt, post sex
Apostólica, pelo teor da
presente Bula, concede-
mos e damos o indulto se-
guinte: que, doravante, pa-
ra cantar ou rezar a Missa
em qualquer Igreja, se
possa, sem restrição seguir
este Missal com permissão
e poder de usá-lo livre e li-
citamente, sem nenhum
escrúpulo de consciência e
sem que se possa incorrer
em nenhuma pena, sen-
tença e censura, e isto pa-
ra sempre. Da mesma for-
ma decretamos e declara-
mos que os Prelados, Ad-
ministradores, Cônegos,
Capelães e todos os ou-
tros Padres seculares, de-
signados com qualquer
denominação, ou Regula-
res, de qualquer Ordem,
não sejam obrigados a ce-
lebrar a Missa de outro
modo que o por Nós or-
denado, nem sejam coagi-
dos e forçados, por quem
Oremus: Deus, refu-
gium nostrum et virtus,
populum ad te clamantem
propitius respice: et inter-
cedente gloriosa et imma-
culata Virgine Dei Geni-
trice Maria, cum beato Io-
seph, eius Sponso, ac bea-
tis Apostolis tuis Petro et
Paulo, et omnibus San-
ctis, quas pro conversione
peccatorum, pro libertate
et exaltatione sanctæ Ma-
tris Ecclesiæ, preces ef-
fundimus, misericors et
benignus exaudi. Per eun-
dem Christum, Dominum
nostrum.
M.: Amen.
Sancte Michäel Ar-
changele, defende nos in
prœlio, contra nequitiam
et insidias diaboli esto
præsidium. Imperet illi
Deus, supplices depreca-
mur: tuque, Princeps mili-
69
Oremos: Deus, refú-
gio e fortaleza nossa, a-
tendei propício aos cla-
mores do vosso povo e
pela intercessão da glorio-
sa e Imaculada Virgem
Maria, Mãe de Deus e do
bem aventurado São José,
esposo de Maria, dos vos-
sos bem aventurados A-
póstolos Pedro e Paulo e
de todos os Santos, ouvi
benigno e misericordioso
as súplicas que do fundo
da alma vos dirigimos, pe-
la conversão dos pecado-
res, pela liberdade e exal-
tação da Santa Mãe Igreja.
Pelo mesmo Cristo nosso
Senhor.
M.: Amém.
São Miguel Arcanjo,
protegei-nos neste comba-
te, sêde nosso escudo
contra a maldade e as cila-
das do demônio. Subju-
gue-o Deus, instantemen-
te pedimos; e vós Príncipe
68
M.: Sancta Maria, Mater
Dei, ora pro nobis pecca-
toribus, nunc et in hora
mortis nostræ. Amen.
{precatur tria Ave Mariæ}
S.: Salve, Regina Mater
misericordiæ, vita, dulce-
do et spes nostra, salve!
Ad te clamamus, exsules
filii Evæ. Ad te suspira-
mus gementes et flentes
in hac lacrimarum valle.
Eia ergo, advocata nostra,
illos tuos misericordes o-
culos ad nos converte: et
Iesum benedictum fruc-
tum ventris tui, nobis,
post hoc exsilium ostende.
O clemens, o pia, o dulcis
Virgo Maria!
S.: Ora pro nobis, sancta
Dei Genitrix.
M.: Ut digni efficiamur
promissionibus Christi.
sus.
M.: Santa Maria, Mãe de
Deus, rogai por nós peca-
dores agora e na hora de
nossa morte. Amém.
{reza-se três Ave Marias}
S.: Salve Rainha, Mãe de
misericórdia, vida, doçura
e esperança nossa, salve!
A vós bradamos, os de-
gredados filhos de Eva; a
vós suspiramos, gemendo
e chorando neste vale de
lágrimas. Eia, pois, advo-
gada nossa, esses vossos
olhos misericordiosos a
nós volvei e depois desse
desterro mostrai-nos Je-
sus, bendito o fruto do
vosso ventre. Ó clemente,
ó piedosa, ó doce sempre
Virgem Maria!
S.: Rogai por nós, Santa
Mãe de Deus.
M.: Para que sejamos dig-
nos das promessas de
Cristo.
menses, aut cum primum
illis Missale hoc venale
propositum fuerit, iuxta il-
lud Missam decantare, vel
legere teneantur. Quod ut
ubique terrarum incorrup-
tum, ac mendis et errori-
bus purgatum præserve-
tur, omnibus in Nostro et
S. R. E. dominio mediate,
vel immediate subiecto
commorantibus impresso-
ribus, sub amissionis li-
brorum, ac centum duca-
torum auri Cameræ Apos-
tolicæ ipso facto applican-
dorum: aliis vero in qua-
cumque orbis parte con-
sistentibus, sub excom-
municationis latæ senten-
tiæ, et aliis arbitrii Nostri
pœ-nis, ne sine Nostra vel
speciali ad id Apostolici
Commissarii in eisdem
partibus a Nobis constitu-
endi, licentia, ac nisi per
eundem Commissarium
eidem impressori Missales
IX
quer que seja, a modificar
o presente Missal, e a pre-
sente Bula não poderá ja-
mais, em tempo algum,
ser revogada nem modifi-
cada, mas permanecerá
sempre firme e válida, em
toda a sua força. Não obs-
tante todas as decisões e
costumes contrários ante-
riores, de qualquer espé-
cie: Constituições e Orde-
nações Apostólicas, ou
Constituições e Ordena-
ções, tanto gerais como
especiais, publicadas em
Concílios Provinciais e Si-
nodais; não obstante tam-
bém o uso das Igrejas aci-
ma enumeradas, ainda que
autorizado por uma pres-
crição bastante longa e i-
memorial, mas que não
remonte a mais de duzen-
tos anos. Queremos e, pe-
la mesma autoridade, de-
cretamos que, depois da
publicação de Nossa pre-
X 67
exemplum, ex quo alio-
rum imprimendorum ab
ipso impressore erit acci-
pienda norma, cum Missa-
li in Urbe secundum ma-
gnam impressionem im-
presso collatum fuisse, et
concordare, nec in ullo
penitus discrepare prius
plena fides facta fuerit,
imprimere, vel proponere,
vel recipere ullo modo au-
deant, vel præsumant,
auctoritate Apostolica et
tenore præsentium simili-
bus inhibemus.
Verum, quia difficile
esset præsentes litteras ad
quæque Christiani orbis
loca deferri, ac primo
quoque tempori in omni-
um notitiam perferri, illas
ad Basilicæ Principis A-
postolorum, ac Cancella-
riæ Apostolicæ, et in acie
Campi Floræ de more pu-
blicari et affligi, ac earun-
dem litterarum exemplis
sente Constituição e deste
Missal, todos os padres
sejam obrigados a cantar
ou celebrar a Missa de a-
cordo com ele: os que es-
tão na Cúria Romana, a-
pós um mês; os que habi-
tam aquém dos Alpes,
dentro de três meses; e os
que habitam além das
montanhas, após seis me-
ses ou assim que encon-
trem este Missal à venda.
E para que em todos
os lugares da Terra este
Missal seja conservado
sem corrupção e isento de
incorreções e erros, por
após as missas que são rezadas.
nossa Autoridade Apostó-
lica e em virtude das pre-
sentes, proibimos a todos
os impressores domicilia-
dos nos lugares submeti-
dos, direta ou indireta-
mente, à Nossa autoridade
e à Santa Igreja Romana,
sob pena de confisco dos
livros e de uma multa de
ri, his, qui credunt in no-
mine eius: qui non ex san-
guinibus, neque ex volun-
tate carnis, neque ex vo-
luntate viri, sed ex Deo
nati sunt. (hic genuflectitur)
Et Verbum caro factum est,
et habitavit in nobis: et vi-
dimus gloriam eius, glo-
riam quasi Unigeniti a Pa-
tre, plenum gratiæ et ve-
ritatis.
M.: Deo gratias.
Reza-se, como súplicas piedosas, as orações a serem recitadas
Estas orações serão recitadas de joelhos.
Orationes post
Missas precatas
S.: Ave Maria, gratia ple-
na, Dominus tecum: be-
nedicta tu in mulieribus, et
benedictus fructus ventris
tui Iesus.
rem filhos de Deus, a to-
dos os que o receberam,
estes que crêem em seu
nome; e não nasceram do
sangue, nem do desejo da
carne, nem da vontade do
homem mas nasceram de
Deus. (Aqui todos fazem u-
ma genuflexão) E o Verbo se
fez carne e habitou entre
nós. E nós vimos a sua
glória, glória própria do
Unigênito do Pai, cheio de
graça e de verdade.
M.: Demos graças a De-
us.
Orações depois das
Missas rezadas
S.: Ave Maria, cheia de
graça, o Senhor é convos-
co, bendita sois vós entre
as mulheres e bendito é o
fruto de vosso ventre, Je-
66
bum. Hoc erat in princi-
pio apud Deum. Omnia
per ipsum facta sunt: et
sine ipso factum est nihil,
quod factum est: in ipso
vita erat, et vita erat lux
hominum: et lux in tene-
bris lucet, et tenebræ eam
non comprehenderunt.
Fuit homo missus a Deo,
cui nomen erat Ioannes.
Hic venit in testimonium,
ut testimonium perhiberet
de lumine, ut omnes cre-
derent per illum. Non erat
ille lux, sed ut testimoni-
um perhiberet de lumine.
Erat lux vera, quæ illumi-
nat omnem hominem ve-
nientem in hunc mun-
dum. In mundo erat, et
mundus per ipsum factus
est et mundus eum non
cognovit. In propria ve-
nit, et sui eum non rece-
perunt. Quotquot autem
receperunt eum, dedit eis
potestatem filios Dei fie-
Deus. No princípio estava
Ele em Deus. Por ele fo-
ram feitas todas as coisas
e nada do que está feito,
foi feito sem ele. Nele es-
tava a vida e a vida era a
luz dos homens. E a luz
resplandece nas trevas e as
trevas não a compreende-
ram. Houve um homem
enviado por Deus, cujo
nome era João.
Este veio como tes-
temunha para dar teste-
munho da Luz a fim de
que todos cressem por
meio dele. Ele não era a
Luz mas veio para dar tes-
temunho da Luz. A Luz
verdadeira era a que ilu-
mina todo o homem que
vem a este mundo. Estava
no mundo e o mundo foi
feito por Ele e o mundo
não O conheceu. Veio pa-
ra o que era seu e os seus
não O receberam. E deu-
lhes o poder de se torna-
etiam impressis, ac manu
alicuius publici tabellionis
subscriptis, nec non sigillo
personæ in dignitate eccle-
siastica constitutæ muni-
tis, eandem prorsus indu-
bitatam fidem ubique gen-
tium et locorum, haberi
præcipimus, quæ præsenti-
bus haberetur, si ostende-
rentur vel exhiberentur.
Nulli ergo omnino homi-
num liceat hanc paginam
Nostræ permissionis, sta-
tuti, ordinationis, mandati,
præcepti, concessionis, in-
dulti, declarationis, volun-
tatis, decreti et inhibitionis
infrigere, vel ei ausu teme-
rario contraire. Si quis au-
tem hoc attentare præ-
sumpserit, indignationem
omnipotentis Dei, ac bea-
torum Petri et Pauli Apos-
tolorum eius se noverit in-
cursurum.
XI
duzentos ducados de ou-
ro, pagáveis à Câmara A-
postólica, bem como aos
outros domiciliados em
qualquer outro lugar do
mundo, sob pena de exco-
munhão “ipso facto” e de
outras penas a Nosso alvi-
tre, se arroguem, por te-
merária audácia, o direito
de imprimir, oferecer ou
aceitar esta Missa, de qual-
quer maneira, sem nossa
permissão, ou sem uma li-
cença especial de um Co-
missário Apostólico por
Nós estabelecido, para es-
tes casos, nos países inte-
ressados, e sem que antes,
este Comissário ateste ple-
namente que confrontou
com o Missal impresso
em Roma, segundo a im-
pressão típica, um exem-
plar do Missal destinado
ao mesmo impressor, que
lhe sirva de modelo para
imprimir os outros, e que
XII
Datum Romæ apud S.
Petrum, anno Incarnationis
Dominicæ millesimo quingen-
tesimo septuagesimo, pridie
Idus Iulii, Pontificatus Nos-
tri anno quinto.
Cæsar Glorierius
Pius, p.p. V
Anno a Nativitate Do-
mini 1570, Indict. 13, die ve-
ro 19 mensis Iulii, Pontifica-
tus sanctissimi in Christo
Patris et D. N. Pii divina
providentia Papæ V anno ei-
us quinto, retroscriptæ litte-
ræ publicatæ et affixæ fue-
runt ad valvas Basilicæ
Principis Apostolorum, ac
Cancellariæ Apostolicæ, et in
acie Campi Floræ, ut moris
est, per nos Ioannem Andre-
am Rogerium et Philibertum
Cappuis Cursores.
Scipio de Octavianis
Magister Cursorum
65
concorda com aquele e Se não se der a bênção é dito:
dele não difere absoluta-
S.: Benedicamus Domi- S.: Bendigamos ao Se-
mente em nada. E como
no. nhor.
seria difícil transmitir a
M.: Deo gratias. M.: Demos graças a De-
presente Bula a todos os
us.
lugares do mundo cristão
e levá-la imediatamente ao Nas Missas de “Requiem” {ou dos falecidos} é dito:
conhecimento de todos,
ordenamos que, segundo S.: Requiescant in pace. S.: Descansem em paz.
o costume, ela seja publi- M.: Amen. M.: Amém.
cada e afixada às portas da
Neste momento é rezado o último Evangelho. Porém, se foi dito
Basílica do Príncipe dos o “Benedicamus Domino” e nas missas pelos defuntos com absolvi-
Apóstolos e da Chancela- ção, omite-se o úlitmo Evangelho.
ria Apostólica, bem como Neste momento, os fiéis ficam de pé para a leitura do Evangelho.
no Campo de Flora. Or-
denamos igualmente que Ultimus Evangelium Último Evangelho
(Io. 1, 1-14) (Jo 1, 1-14)
aos exemplares mesmo
impressos desta Bula,
S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con-
subscritos pela mão de
M.: Et cum spiritu tuo. vosco.
um tabelião público e mu-
S.:  Initium sancti E- M.: E com o teu espírito.
nidos, outrossim, do Selo
de uma pessoa constituída vangelii secundum Ioan- S.:  Início do santo E-
nem. vangelho segundo João.
em dignidade eclesiástica,
M.: Glória tibi, Domine. M.: Glória a vós, Senhor.
seja dada, no mundo intei-
ro, a mesma fé inquebran-
tável que se daria à pre- In principio erat Ver- No princípio era o
bum, et Verbum erat apud Verbo e o Verbo estava
sente, caso mostrada ou e-
Deum, et Deus erat Ver- em Deus e o Verbo era
xibida. Assim, portanto,
64
M.: Deo gratias.
Nesse momento, os fiéis ficam de joelhos para receberem a bên-
ção do sacerdote.
O sacerdote, inclinando-se no meio do altar, diz:
Placeat tibi, sancta
Trinitas obsequium servi-
tutis meæ: et præsta; ut
sacrificium, quod oculis
tuæ Maiestatis indignus
obtulit, tibi sit acceptabile,
mihique et omnibus, pro
quibus illud obtuli, sit, te
miserante, propitiabile.
Per Christum, Dominum
nostrum. Amen.
Benedictio Sacerdotis
S.: Benedicat vos omni-
potens Deus:  Pater, et
Filius, et Spiritus Sanctus.
M.: Amen.
M.: Demos graças a De-
us.
Seja-vos agradável, ó
Trindade Santa, a oferta
de minha servidão a fim
de que este Sacrifício que
eu, indigno aos olhos de
vossa Majestade, ofereci-
vos seja aceito por vós e
por vossa misericórdia se-
ja propiciatório para mim
e para todos aqueles por
quem o ofereci. Por Cris-
to nosso Senhor. Amém.
Benção do Sacerdote
S.: Abençoe-vos o Deus
onipotente:  Pai e Filho
e Espírito Santo.
M.: Amém.
que a ninguém absoluta-
mente seja permitido in-
fringir ou, por temerária
audácia, se opor à presen-
te disposição de nossa
permissão, estatuto, orde-
nação, mandato, preceito,
concessão, indulto, decla-
ração, vontade, decreto e
proibição. Se alguém, con-
tudo, tiver a audácia de a-
tentar contra estas dispo-
sições, saiba que incorrerá
na indignação de Deus
Todo Poderoso e de seus
bem aventurados Apósto-
los Pedro e Paulo.
Dado em Roma, perto
de São Pedro, no ano da En-
carnação do Senhor. Mil qui-
nhentos e setenta, no dia 15
de Julho, quinto de Nosso
Pontificado.
Pio V, Papa
XIII
Proclamado no ano do
Senhor de 1570, no dia 19
de Julho, quinto ano do Pon-
tificado do nosso Santo Pa-
dre em Cristo Pio V, Papa
pela Providência divina. As
cartas anexas foram publica-
das e afixadas nas portas da
Basílica do Príncipe dos A-
póstolos e da Chancelaria A-
postólica e de igual maneira
à extremidade do Campo Flo-
ra como de costume, por nós
João André Rogério e Felis-
berto Cápio, Camareiros.
Cipião de Otaviane
Mestre dos Camareiros
XIV 63

BENEDICTUS PP. XVI cerunt sacramenta: Qui vi- fique em mim mancha de
LITTERÆ APOSTOLICÆ vis et regnas in sæcula sæ- culpa. Vós que viveis e
MOTU PROPRIO DATÆ culorum. Amen. reinais por todos os sécu-
los dos séculos. Amém.
SUMMORUM PONTIFICUM
Communio – Cantum Com- Antífona de Comunhão –
munionem Canto de comunhão
Summorum Pontifi- Os sumos pontífices (Ver no próprio do tempo) (Ver no próprio do tempo)
cum cura ad hoc tempus até nossos dias preocupa-
usque semper fuit, ut ram-se constantemente S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con-
Christi Ecclesia Divinæ para que a Igreja de Cristo vosco.
Maiestati cultum dignum oferecesse à Divina Ma- M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito.
offerret, «ad laudem et jestade um culto digno de
gloriam nominis Sui» et “louvor e glória a seu no- Neste instante, o sacerdote profere a oração de pós-comunhão.
«ad utilitatem totius Ec- me” e “do bem de toda a Os fiéis ficam de pé, após o convite “Oremos”.
clesiæ Suæ sanctæ.» sua Santa Igreja.” No final, responde-se:
Ab immemorabili Desde tempo ime- Postcommunio Oração de pós-comunhão
tempore sicut etiam in fu- moriável, como também (Ver no próprio do tempo) (Ver no próprio do tempo)
turum, principium servan- para o futuro, é necessário
dum est «iuxta quod una- manter o princípio segun- M.: Amen. M.: Amém.
quæque Ecclesia particula- do o qual “cada Igreja
ris concordare debet cum particular deve estar de a- O sacerdote ou o diácono despede a assembléia, dizendo:
universali Ecclesia non so- cordo com a Igreja uni-
lum quoad fidei doctri- versal não só quanto à Missio Despedida
nam et signa sacramenta- doutrina da fé e aos sinais
lia, sed etiam quoad usus sacramentais, mas tam- S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con-
universaliter acceptos ab bém quanto aos usos uni- vosco.
apostolica et continua tra- versalmente aceitos pela M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito.
S.: Ite Missa est. S.: Ide, a Missa terminou.
62
O sacerdote distribui a Sagrada Comunhão dizendo a cada pes-
soa:
S.: Corpus Domini nostri
Iesu Christi custodiat ani-
mam tuam in vitam æter-
nam.
M.: Amen.
O sacerdote apresenta o Cálice ao acólito e diz, em ação de gra-
ças:
Actio Gratiarum
Quod ore sumpsi-
mus, Domine, pura men-
te capiamus: et de munere
temporali fiat nobis reme-
dium sempiternum.
O sacerdote vai ao lado do altar e purifica os dedos.
Corpus tuum, Do-
mine, quod sumpsi et
Sanguis quem potavi, ad-
hæreat visceribus meis: et
præsta; ut in me non re-
maneat scelerum macula,
quem pura et sancta refe-
S.: O Corpo de nosso Se-
nhor Jesus Cristo guarde a
tua alma para a vida eter-
na.
M.: Amém.
Ação de Graças
Fazei, Senhor, que
com espírito puro conser-
vemos o que a nossa boca
recebeu e que desta dádi-
va temporal nos venha re-
médio para a eternidade.
Concedei, Senhor,
que o vosso Corpo que
recebi e o Sangue que be-
bi se unam às minhas en-
tranhas. E fazei que resta-
belecido por estes puros e
santos sacramentos, não
ditione, qui servandi sunt
non solum ut errores vi-
tentur, verum etiam ad fi-
dei integritatem traden-
dam, quia Ecclesiæ lex o-
randi eius legi credendi
respondet.»
Inter Pontifices qui
talem debitam curam ad-
hibuerunt, nomen excellit
sancti Gregorii Magni, qui
tam fidem catholicam
quam thesauros cultus ac
culturæ a Romanis in sæ-
culis præcedentibus cumu-
latos novis Europæ popu-
lis transmittendos curavit.
Sacræ Liturgiæ tam Missæ
Sacrificii quam Officii Di-
vini formam, uti in Urbe
celebrabatur, definiri con-
servarique iussit. Mona-
chos quoque et moniales
maxime fovit, qui sub Re-
gula sancti Benedicti mili-
tantes, ubique simul cum
Evangelii annuntiatione il-
lam quoque saluberrimam
XV
tradição apostólica e inin-
terrupta, que devem ser
observados não só para e-
vitar os erros, mas tam-
bém para transmitir a inte-
gridade da fé, de modo
que a regra da oração da
Igreja corresponda à sua
regra de fé.”
Entre os pontífices
que tiveram essa preocu-
pação ressalta o nome de
São Gregório Magno, que
se esforçou por transmitir
aos novos povos da Euro-
pa tanto a fé católica co-
mo os tesouros do culto e
da cultura acumulados pe-
los romanos nos séculos
precedentes. Ordenou que
fosse definida e conserva-
da a forma da Sagrada Li-
turgia, relativa tanto ao
Sacrifício da Missa como
ao Ofício Divino, no mo-
do em que se celebrava na
Cidade. Promoveu com a
máxima atenção a difusão
XVI
Regulæ sententiam vita
sua illustrarunt, «ut operi
Dei nihil præponatur»
(cap. 43). Tali modo sacra
litur-gia secundum morem
Romanum non solum fi-
dem et pietatem sed et
culturam multarum genti-
um fecundavit. Constat u-
tique liturgiam latinam va-
riis suis formis Ecclesiæ in
omnibus ætatis christianæ
sæculis permultos Sanctos
in vita spirituali stimulasse
atque tot populos in religi-
onis virtute roborasse ac
eorundem pietatem fecun-
dasse.
Ut autem Sacra Li-
turgia hoc munus effica-
cius expleret, plures alii
Romani Pontifices decur-
su sæculorum peculiarem
sollicitudinem impende-
runt, inter quos eminet
Sanctus Pius V, qui ma-
gno cum studio pastorali,
Concilio Tridentino ex-
dos monges e monjas, que
agindo segundo a Regra
de São Bento, sempre jun-
to com o anúncio do
Evangelho, exemplifica-
ram com sua vida a tão sa-
lutar máxima da Regra:
“Não se anteponha à obra
de Deus” (cap. 43). Dessa
forma a Sagrada Liturgia,
celebrada segundo o uso
romano, enriqueceu não
somente a fé e a piedade,
mas também a cultura de
muitas populações. Cons-
ta efetivamente que a li- pós a apresentação da Hóstia Consagrada pelo sacerdote.
turgia latina da Igreja em
suas várias formas, duran- terpela dizendo:
te todos os séculos da era
cristã, impulsionou na vi-
da espiritual a numerosos
santos e fortaleceu a tan-
tos povos na virtude da
religião, e fecundou sua
piedade.
Muitos outros Pontí-
fices Romanos, no trans-
curso dos séculos, mostra-
S.: Misereatur vestri om-
nipotens Deus, et dimissis
peccatis vestris, perducat
vos ad vitam æternam.
M.: Amen.
S.: Indulgentiam, absolu-
tionem et remissionem
peccatorum nostrorum
tribuat nobis omnipotens
et misericors Dominus.
M.: Amen.
Repete-se a oração “Domine, non sum dignus” por três vezes a-
O sacerdote mostra ao povo uma das Hóstias consagradas e in-
S.: Ecce Agnus Dei: Ecce
qui tollit peccata mundi.
M.: Domine, non sum di-
gnus, ut intres sub tectum
meum: Sed tantum dic
verbo, et sanabitur anima
mea.
61
mim a Deus, nosso Se-
nhor.
S.: Deus onipotente se
compadeça de vós, e per-
doados os vossos peca-
dos, vos conduza à vida e-
terna.
M.: Amém.
S.: Indulgência, absolvi-
ção e remissão de nossos
pecados, conceda-nos o
Senhor onipotente e mi-
sericordioso.
M.: Amém.
S.: Eis aqui o Cordeiro de
Deus: eis Aquele que tira
os pecados do mundo.
M.: Senhor, eu não sou
digno de que entreis em
minha morada, mas dizei
uma só palavra e a minha
alma será salva.
60
É esse o momento da Comunhão dos fiéis. Em resposta a nosso
Sacrifício, o Pai nos dá a sua mais preciosa dádiva: Nosso Senhor Je-
sus Cristo.
Nesse instante, o ministro e os fiéis rezam o “Confiteor” (eu
confesso).
M.: Confiteor Deo omni-
potenti, beatæ Mariæ
semper Virgini, beato Mi-
chäeli Archangelo, beato
Ioanni Baptistæ, sanctis
Apostolis Petro et Paulo,
omnibus Sanctis, et tibi,
Pater: quia peccavi nimis
cogitatione, verbo et ope-
re: mea culpa, mea culpa,
mea maxima culpa. Ideo
precor beatam Mariam
semper Virginem, beatum
Michäelem Archangelum,
beatum Ioannem Baptis-
tam, sanctos Apostolos
Petrum et Paulum, omnes
Sanctos, et te, Pater, orare
pro me ad Dominum, De-
um nostrum.
M.: Eu me confesso a
Deus Todo poderoso, à
Bem aventurada sempre
Virgem Maria, ao bem a-
venturado São Miguel
Arcanjo, ao bem aventu-
rado São João Batista, aos
santos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os Santos e
a ti, ó Pai: que pequei
muitas vezes por pensa-
mentos, palavras e obras:
por minha culpa, minha
culpa, minha máxima cul-
pa. Portanto, rogo à bem
aventurada sempre Vir-
gem Maria, ao bem aven-
turado São Miguel Arcan-
jo, ao bem aventurado
São João Batista, aos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os santos e
a ti, ó Pai, que rogueis por
hortante, totum Ecclesiæ
cultum innovavit, libro-
rum liturgicorum emenda-
torum et «ad normam Pa-
trum instauratorum» edi-
tionem curavit eosque Ec-
clesiæ latinæ usui dedit.
Inter Ritus romani li-
bros liturgicos patet emi-
nere Missale Romanum,
quod in romana urbe suc-
crevit, atque succedenti-
bus sæculis gradatim for-
mas assumpsit, quæ cum
illa in generationibus re-
centioribus vigente ma-
gnam habent similitudi-
nem.
«Quod idem omnino
propositum tempore pro-
grediente Pontifices Ro-
mani sunt persecuti, cum
novas ad ætates accom-
modaverunt aut ritus li-
brosque liturgicos deter-
minaverunt, ac deinde
cum ineunte hoc nostro
sæculo ampliorem iam
XVII
I
ram particular solicitude
para que a Sagrada Litur-
gia manifestasse da forma
mais eficaz essa tarefa;
dentre eles se destaca São
Pio V, que com grande
zelo pastoral, segundo a e-
xortação do Concílio de
Trento, renovou todo o
culto da Igreja, revisou a
edição dos livros litúrgicos
emendados e “renovados
segundo a norma dos Pa-
dres”, e os pôs em uso na
Igreja Latina.
Entre os livros litúr-
gicos do Rito Romano,
sobressai o Missal Roma-
no, que se desenvolveu na
cidade de Roma e que,
pouco a pouco, com o
transcurso dos séculos, to-
mou formas que têm
grande semelhança com a-
quela vigente em gerações
mais recentes.
“Este mesmo objeti-
vo buscaram os Pontífices
XVIII
complexi sunt redintegra-
tionem.» Sic vero egerunt
Decessores nostri Cle-
mens VIII, Urbanus VIII,
sanctus Pius X, Benedic-
tus XV, Pius XII et beatus
Ioannes XXIII.
Recentioribus autem
temporibus, Concilium
Vaticanum II desiderium
expressit, ut debita obser-
vantia et reverentia erga
cultum divinum denuo in-
stauraretur ac necessitati-
bus nostræ ætatis aptare-
tur. Quo desiderio motus,
Decessor noster Summus
Pontifex Paulus VI libros
liturgicos instauratos et
partim innovatos anno
1970 Ecclesiæ latinæ ap-
probavit; qui ubique terra-
rum permultas in linguas
vulgares conversi, ab E-
piscopis atque a sacerdoti-
bus et fidelibus libenter
recepti sunt. Ioannes Pau-
lus II, tertiam editionem
Romanos no curso dos
séculos seguintes, assegu-
rando a atualização ou de-
finindo os ritos e livros li-
túrgicos e empreendendo,
a partir do início deste sé-
culo, uma reforma mais
geral.” Foi desta forma
que atuaram nossos pre-
decessores Clemente VIII,
Urbano VIII, São Pio X,
Bento XV, Pio XII e o
Bem aventurado João
XXIII.
Mais recentemente,
porém, o Concílio Vatica-
no II expressou o desejo
de que, com o devido res-
peito e reverência pelo
culto divino, este fosse re-
novado e adaptado às ne-
cessidades de nossa época.
Movido por esse desejo,
nosso predecessor, o Su-
mo Pontífice Paulo VI, a-
provou em 1970 para a I-
greja Latina os livros litúr-
gicos reformados e, em
59
verbo, et sanabitur anima uma só palavra e minha
mea. alma será curada.
O sacerdote comunga o Corpo de nosso Senhor Jesus Cristo.
Corpus Domini nos- O Corpo de nosso
tri Iesu Christi custodiat Senhor Jesus Cristo guar-
animam meam in vitam de a minha alma para a vi-
æternam. Amen. da eterna. Amém.
Tendo comungado sob a espécie do pão, o sacerdote rende a a-
ção de graças.
Quid retribuam Do- Com que retribuirei
mino, pro omnibus, quæ ao Senhor tudo o que ele
retribuit mihi? Calicem sa- me tem feito? Tomarei o
lutaris accipiam, et no- cálice da salvação e invo-
men Domini invocabo. carei o nome do Senhor.
Laudans invocabo Domi- Invocarei o Senhor, lou-
num, et ab inimicis meis vando-o e ficarei livre de
salvus ero. meus inimigos.
O sacerdote, comungando o Sangue de nosso Senhor Jesus Cris-
to, diz:
Sanguis Domini nos- O Sangue de nosso
tri Iesu Christi custodiat Senhor Jesus Cristo guar-
animam meam in vitam de a minha alma para a vi-
æternam. Amen. da eterna. Amém.
58 XIX

dos séculos. Amém. typicam Missalis Romani parte, renovados. Estes li-
Perceptio Corporis Este vosso Corpo, recognovit. Sic Romani vros foram traduzidos em
tui, Domine Iesu Christe, Senhor Jesus Cristo, que Pontifices operati sunt ut muitas línguas em todas as
quod ego indignus sume- eu que sou indigno, ouso «hoc quasi ædificium litur- partes do mundo e foram
re præsumo, non mihi receber, não seja para gicum [...] rursus, dignita- acolhidos com muito a-
proveniat in iudicium et mim causa de juízo e con- te splendidum et concin- grado pelos Bispos, bem
condemnationem: sed pro denação; mas por vossa nitate» appareret. como pelos sacerdotes e
tua pietate prosit mihi ad piedade sirva de defesa à Aliquibus autem in os fiéis. João Paulo II re-
tutamentum mentis et minha alma e ao meu cor- regionibus haud pauci fi- visou a terceira edição tí-
corporis, et ad medelam po e de remédio a meus deles antecedentibus for- pica do Missal Romano.
percipiendam: Qui vivis et males. Vós que sendo De- mis liturgicis, quæ eorum Assim os Pontífices Ro-
regnas cum Deo Patre in us, viveis e reinais com culturam et spiritum tam manos atuaram “para que
unitate Spiritus Sancti De- Deus Pai na unidade do profunde imbuerant, tanto esse, por assim dizer, edi-
us, per omnia sæcula sæ- Espírito Santo, por todos amore et affectu adhæse- fício litúrgico [...] apare-
culorum. Amen. os séculos dos séculos. A- runt et adhærere pergunt, cesse novamente esplêndi-
mém. ut Summus Pontifex Io- do em sua dignidade e
annes Paulus II, horum fi- harmonia.”
O sacerdote, tomando a Hóstia sobre a patena, diz:
delium pastorali cura mo- Em algumas regiões,
Panem cælestem ac- Receberei o pão do tus, anno 1984 speciali In- contudo, não poucos fiéis
cipiam, et nomen Domini céu e invocarei o nome do dulto “Quattuor abhinc aderiram e seguem aderin-
invocabo. Senhor. annos”, a Congregatione do com muito amor e afe-
pro Cultu Divino exarato, to às formas litúrgica an-
O sacerdote bate três vezes no peito, repetindo de cada vez a facultatem concessit uten- teriores, que haviam em-
profissão de fé do centurião do Evangelho. di Missali Romano a Ioan- bebido tão profundamen-
ne XXIII anno 1962 edi- te sua cultura e seu espíri-
Domine, non sum di- Senhor, eu não sou to; anno autem 1988 Io- to, que o Sumo Pontífice
gnus, ut intres sub tectum digno de que entreis em annes Paulus II iterum, João Paulo II, movido pe-
meum: sed tantum dic minha morada, mas dizei litteris Apostolicis “Eccle- la preocupação pastoral
XX
sia Dei” Motu proprio da-
tis, Episcopos exhortatus
est ut talem facultatem la-
te et generose in favorem
omnium fidelium id pe-
tentium adhiberent.
Instantibus precibus
horum fidelium iam a
Prædecessore Nostro Io-
anne Paulo II diu perpen-
sis, auditis etiam a Nobis
Patribus Cardinalibus in
Concistorio die XXIII
mensis martii anni 2006
habito, omnibus mature
perpensis, invocato Spiritu
Sancto et Dei freti auxilio,
præsentibus Litteris Apos-
tolicis DECERNIMUS
quæ sequuntur:
Art. 1. Missale Ro-
manum a Paulo VI pro-
mulgatum ordinaria ex-
pressio “Legis orandi” Ec-
clesiæ catholicæ ritus latini
est. Missale autem Roma-
num a S. Pio V promulga-
em relação a esses fiéis,
no ano de 1984, com o in-
dulto especial Quattuor
Abhinc Annos, emitido pela
Congregação para o Culto
Divino, concedeu a facul-
dade de usar o Missal Ro-
mano editado pelo Bem a-
venturado João XXIII no
ano de 1962; depois disso,
no ano de 1988, com a
Carta Apostólica Ecclesia
Dei, dada sob a forma de
Motu Proprio, João Paulo II
exortou novamente os
bispos a utilizarem ampla
e generosamente essa pos-
sibilidade em favor de to-
dos os fiéis que a solicitas-
sem.
Tendo ponderado
amplamente os insistentes
pedidos destes fiéis a nos-
so Predecessor João Paulo
II, tendo escutado os Pa-
dres Cardeais no Consis-
tório de 23 de março de
2006, após haver avaliado
re et coadunare digneris:
Qui vivis et regnas Deus
per omnia sæcula sæculo-
rum. Amen.
Nas Missas solenes, dá-se aqui o Ósculo da Paz.
Orationes præparatoriæ
ad communionem
Domine Iesu Chris-
te, Fili Dei vivi, qui ex
voluntate Patris, coope-
rante Spiritu Sancto, per
mortem tuam mundum
vivificasti: libera me per
hoc sacrosanctum Corpus
et Sanguinem tuum ab
omnibus iniquitatibus me-
is, et universis malis: et fac
me tuis semper inhærere
mandatis, et a te num-
quam separari permittas:
Qui cum eodem Deo Pa-
tre et Spiritu Sancto vivis
et regnas Deus, in sæcula
sæculorum. Amen.
57
segundo a vossa vontade.
Vós que sendo Deus, vi-
veis e reinais por todos os
séculos dos séculos. A-
mém.
Orações Preparatórias
para a Comunhão
Senhor Jesus Cristo,
Filho de Deus vivo que
por vontade do Pai, coo-
perando com o Espírito
Santo, por vossa morte
destes a vida ao mundo li-
vrai-me por este vosso sa-
crossanto Corpo e por
vosso Sangue de todos os
meus pecados e de todos
os males. E fazei que eu
observe sempre os vossos
preceitos e nunca me afas-
te de vós que, sendo De-
us, viveis e reinais com
Deus Pai e o Espírito San-
to, por todos os séculos
56 XXI

O sacerdote inclina-se, pedindo o perdão de seus pecados. tum et a B. Ioanne XXIII exaustivamente todos os
denuo editum habeatur uti elementos, invocado o
Agnus Dei Cordeiro de Deus
extraordinaria expressio Espírito Santo e pondo a
eiusdem “Legis orandi” nossa confiança no auxílio
Agnus Dei, qui tollis pec- Cordeiro de Deus que ti- Ecclesiæ et ob venerabi- de Deus, pela presente
cata mundi: miserere no- rais os pecados do mun- lem et antiquum eius u- Carta Apostólica estabele-
bis. do, tende piedade de nós. sum debito gaudeat hono- cemos o seguinte:
Agnus Dei, qui tollis pec- Cordeiro de Deus que ti- re. Hæ duæ expressiones
cata mundi: miserere no- rais os pecados do mun- “legis orandi” Ecclesiæ, Art. 1 – O Missal
bis. do, tende piedade de nós. minime vero inducent in Romano promulgado por
divisionem “legis creden- Paulo VI é a expressão or-
Agnus Dei, qui tollis pec- Cordeiro de Deus que ti- di” Ecclesiæ; sunt enim dinária da Lex orandi da I-
cata mundi: dona nobis rais os pecados do mun- duo usus unici ritus roma- greja Católica de rito lati-
pacem. do, dai-nos a paz. ni. no. Contudo, o Missal
Proinde Missæ Sacri- Romano promulgado por
Nas missas de “Requiem” diz-se: “dona eis Requiem” {dá-lhes
o descanso}, e na terceira vez: “Requiem sempiternam” {o descanso
ficium, iuxta editionem São Pio V e publicado no-
perpétuo} e omite-se a oração seguinte. typicam Missalis Romani a vamente pelo Bem aven-
B. Ioanne XXIII anno turado João XXIII deve
Oratio Pacis Oração pela Paz 1962 promulgatam et ser considerado como ex-
numquam abrogatam, uti pressão extraordinária da
Domine Iesu Chris- Senhor Jesus Cristo formam extraordinariam mesma Lex orandi da Igre-
te, qui dixisti Apostolis que dissestes a vossos A- Liturgiæ Ecclesiæ, celebra- ja e, em razão do seu ve-
tuis: Pacem relinquo vo- póstolos: “Eu vos deixo a re licet. Conditiones vero nerável e antigo uso, goze
bis, pacem meam do vo- paz, eu vos dou a minha a documentis antecedenti- da devida honra. Estas
bis: ne respicias paccata paz”, não olheis para os bus “Quattuor abhinc an- duas expressões da Lex o-
mea, sed fidem Ecclesiæ meus pecados mas para a nos” et “Ecclesia Dei” randi da Igreja não levarão
tuæ: eamque secundum fé de vossa Igreja e con- pro usu huius Missalis sta- de forma alguma a uma
voluntatem tuam pacifica- cedei-lhe a paz e a união, tutæ, substituuntur ut se- divisão da Lex credendi da
XXII
quitur:
Art. 2. In Missis sine
populo celebratis, quilibet
sacerdos catholicus ritus
latini, sive sæcularis sive
religiosus, uti potest aut
Missali Romano a beato
Papa Ioanne XXIII anno
1962 edito, aut Missali
Romano a Summo Ponti-
fice Paulo VI anno 1970
promulgato, et quidem
qualibet die, excepto Tri-
duo Sacro. Ad talem cele-
brationem secundum u-
num alterumve Missale,
sacerdos nulla eget licen-
tia, nec Sedis Apostolicæ
nec Ordinarii sui.
Art. 3. Si communi-
tates Institutorum vitæ
consecratæ atque Societa-
tum vitæ apostolicæ iuris
sive pontificii sive diœce-
sani quæ in celebratione
conventuali seu “commu-
nitatis” in oratoriis pro-
priis celebrationem sanc-
Igreja; são, de fato, dois u-
sos do único Rito Roma-
no.
Portanto, é lícito ce-
lebrar o Sacrifício da Mis-
sa segundo a edição típica
do Missal Romano pro-
mulgada pelo Bem aven-
turado João XXIII em
1962, e nunca ab-rogada,
como forma extraordiná-
ria da Liturgia da Igreja.
Contudo, as condições
para o uso desse Missal,
estabelecidas nos docu-
mentos anteriores Quattuor
Abhinc Annos e Ecclesia
Dei, serão substituídas co-
mo se estabelece a seguir.
Art. 2 – Nas Missas
celebradas sem o povo,
todo sacerdote católico de
rito latino, tanto secular
como religioso, pode utili-
zar seja o Missal Romano
editado pelo Bem aventu-
rado Papa João XXIII em
1962, seja o Missal Roma-
55
S.: Per omnia sæcula sæ- S.: Por todos os séculos
culorum. dos séculos.
M.: Amen. M.: Amém.
O Rito da fração da Hóstia é também rito sacrificial: simboliza a
separação do uso profano e a entrega à posse divina. É ainda simbo-
lo da morte, pois, o Sacrifício da Missa é também sacrifício de expia-
ção como o foi o Sacrifício de Jesus.
O sacerdote faz três vezes o Sinal da Cruz sobre o Cálice com
uma das partes da Hóstia, que acaba de dividir em três, e a mistura
com o Preciosíssimo Sangue.
S.: Pax Domini sit sem- S.: A paz do Senhor este-
per vobiscum. ja sempre convosco.
M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito.
Comunhão
Deus se dá a nós por Jesus Cristo
Tendo Deus aceito a dádiva da Igreja, dá-lhe em troca a dádiva
divina que é nosso Senhor Jesus Cristo, alimento de nossas almas e
penhor da união eterna.
Hæc commixtio, et Esta união e consa-
consecratio Corporis et gração do Corpo e do
Sanguinis Domini nostri Sangue de nosso Senhor
Iesu Christi, fiat accipien- Jesus Cristo, sejam para
tibus nobis in vitam æter- nós que a recebemos um
nam. Amen. penhor de vida eterna. A-
mém.
54
O Sacerdote continua em voz baixa, insistindo.
Continuatio supplicæ
ultimæ et pars Hostiæ
Libera nos, quæsu-
mus, Domine, ab omni-
bus malis, præteritis, præ-
sentibus et futuris: et in-
tercedente beata et glorio-
sa semper Virgine Dei
Genitrice Maria, cum bea-
tis Apostolis tuis Petro e
Paulo, atque Andrea, et
omnibus Sanctis, da pro-
pitius pacem in diebus
nostris: ut ope misericor-
diæ tuæ adiuti, et a pecca-
to simus semper liberi et
ab omni perturbatione se-
curi. Per eundem Domi-
num nostrum, Iesum
Christum Filium tuum:
Qui tecum vivit et regnat
in unitate Spiritus Sancti
Deus.
Continuação da última
súplica e fração da Hóstia
Livrai-nos, nós vos
suplicamos Senhor, de to-
dos os males passados,
presentes e futuros: e pela
intercessão da bem aven-
turada e gloriosa sempre
Virgem Maria, Mãe de
Deus, e de vossos bem a-
venturados Apóstolos Pe-
dro e Paulo, André e de
todos os Santos, dai-nos
propício a paz em nossos
dias; para que com o
socorro de vossa miseri-
córdia, sejamos sempre li-
vres do pecado e seguros
de toda a perturbação. Pe-
lo mesmo Jesus Cristo,
vosso Filho e Senhor nos-
so, que sendo Deus con-
vosco vive e reina na uni-
dade do Espírito Santo.
tæ Missæ iuxta editionem
Missalis Romani anno
1962 promulgatam habere
cupiunt, id eis licet. Si sin-
gula communitas aut to-
tum Institutum vel Socie-
tas tales celebrationes sæ-
pe vel habitualiter vel per-
manenter perficere vult,
res a Superioribus maiori-
bus ad normam iuris et se-
cundum leges et statuta
particularia decernatur.
Art. 4. Ad celebra-
tiones sanctæ Missæ de
quibus supra in art. 2 ad-
mitti possunt, servatis de
iure servandis, etiam chri-
stifideles qui sua sponte id
petunt.
Art. 5, § 1. In parœ-
ciis, ubi cœtus fidelium
traditioni liturgicæ antece-
denti adhærentium stabili-
ter exsistit, parochus eo-
rum petitiones ad cele-
brandam sanctam Missam
iuxta ritum Missalis Ro-
XXIII
no promulgado pelo Papa
Paulo VI em 1970, em
qualquer dia, exceto no
Tríduo Sacro. Para a cele-
bração segundo um ou
outro Missal, o sacerdote
não necessita de nenhuma
permissão, nem da Sé A-
postólica nem do seu Or-
dinário.
Art. 3 – Se as comu-
nidades dos Intitutos de
Vida Consagrada e as So-
ciedades de Vida Apostó-
lica, de direito tanto pon-
tifício como diocesano,
desejam ter uma celebra-
ção da Santa Missa, na ce-
lebração conventual ou
“comunitária” em seus o-
ratórios próprios, segundo
a edição do Missal Roma-
no promulgado em 1962,
lhes é permitido. Se uma
comunidade individual ou
um Instituto inteiro ou
Sociedade deseja ter tais
celebrações freqüente, ha-
XXIV
mani anno 1962 editi, li-
benter suscipiat. Ipse vi-
deat ut harmonice concor-
detur bonum horum fide-
lium cum ordinaria parœ-
ciæ pastorali cura, sub E-
piscopi regimine ad nor-
mam canonis 392, discor-
diam vitando et totius
Ecclesiæ unitatem foven-
do.
§ 2. Celebratio se-
cundum Missale B. Ioan-
nis XXIII locum habere
potest diebus ferialibus;
dominicis autem et festis
una etiam celebratio hui-
usmodi fieri potest.
§ 3. Fidelibus seu sa-
cerdotibus id petentibus,
parochus celebrationes,
hac in forma extraordina-
ria, permittat etiam in adi-
unctis peculiaribus, uti
sunt matrimonia, exsequiæ
aut celebrationes occasio-
nales, verbi gratia peregri-
nationes.
53
bitual ou permanentemen- M.: Amen. M.: Amém.
te, o assunto deve ser de-
A Oração Dominical é aqui oração sacrificial. Como nas outras
cidido pelos Superiores consagrações a Igreja entrega a Deus, por meio da oração, os objetos
Maiores, segundo as nor- consagrados, assim também na Missa entrega o Corpo de nosso Se-
mas do direito e segundo nhor ao Pai, por meio da oração por excelência: o Pai nosso.
as leis e os estatutos parti- Neste momento, os fiéis ficam de pé até a Comunhão.
culares.
Pater Noster Pai Nosso
Art. 4 – Às celebra-
ções da Santa Missa a qual
Oremus: Præceptis sa- Oremos: Instruídos pe-
se refere o artigo 2, tam-
lutaribus moniti, et divina los salutares preceitos e for-
bém podem ser admitidos
institutione formati, aude- mados pela divina institui-
– observadas as normas
mus dicere: ção, ousamos dizer:
de direito – os fiéis que o
Pater noster, qui es Pai nosso que estais
peçam espontaneamente.
in cælis, sanctificetur no- nos céus, santificado seja
Art. 5 §1o. – Nas pa-
men tuum. Adveniat re- o vosso nome, venha a
róquias onde haja um gru-
gnum tuum. Fiat voluntas nós o vosso reino, seja
po estável de fiéis aderi-
tua, sicut in cælo et in ter- feita a vossa vontade as-
dos, de maneira estável, à
ra. Panem nostrum quoti- sim na terra como no céu.
precedente tradição litúr-
dianum da nobis hodie. Et O pão nosso de cada dia
gica, o pároco acolherá de
dimitte nobis debita nos- nos dai hoje. Perdoai-nos
bom grado seu pedido de
tra, sicut et nos dimitti- as nossas dívidas, assim
celebrar a Santa Missa se-
mus debitoribus nostris. como nós perdoamos aos
gundo o rito do Missal
Et ne nos inducas in ten- nossos devedores. E não
Romano editado em 1962.
tationem. nos deixeis cair em tenta-
Deve procurar que o bem
ção.
desses fiéis se harmonize
M.: Sed libera nos a malo. M.: Mas livrai-nos do mal.
com a atenção pastoral or-
S.: Amen. (In silentio) S.: Amém. (dito em silêncio)
dinária da paróquia, sob a
52
cellino, Petro, Felicitate,
Perpetua, Agatha, Lucia,
Agnete, Cæcilia, Anasta-
sia, et omnibus Sanctis tu-
is: intra quorum nos con-
sortium, non æstimator
meriti, sed veniæ, quæsu-
mus, largitor admitte. Per
Christum, Dominum nos-
trum.
Per quem hæc om-
nia, Domine, semper bo-
na creas, sanctificas, vivi-
ficas, benedicis et præstas
nobis.
Per ipsum, et cum
ipso, et in ipso, est tibi
Deo Patri omnipotenti, in
unitate Spiritus Sancti,
omnis honor et gloria.
Todo o Cânon foi dito em voz baixa. O sacerdote consagra em
nome de Jesus Cristo, mas o povo participa nesse ato declarando o
seu assentimento.
S.: Per omnia sæcula sæ-
culorum.
dro, Felicidade, Perpétua,
Águeda, Luzia, Inês, Cecí-
lia, Anastácia e com todos
os vossos Santos. Unidos
a eles, pedimo-vos que
vos digneis receber-nos
não conforme os nossos
méritos mas segundo a
vossa misericórdia. Por
Cristo nosso Senhor.
Por Ele, ó Senhor,
sempre criais, santificais,
vivificais, abençoais e nos
concedeis todos estes
bens.
Por Ele, com Ele e
n’Ele, a vós Deus Pai oni-
potente, pertence e é dada
toda a honra e glória, na
unidade do Espírito San-
to.
S.: Por todos os séculos
dos séculos.
§ 4. Sacerdotes Mis-
sali B. Ioannis XXIII u-
tentes, idonei esse debent
ac iure non impediti.
§ 5. In ecclesiis, quæ
non sunt nec parœciales
nec conventuales, Rectoris
ecclesiæ est concedere li-
centiam de qua supra.
Art. 6. In Missis iux-
ta Missale B. Ioannis
XXIII celebratis cum po-
pulo, Lectiones proclama-
ri possunt etiam lingua
vernacula, utendo editio-
nibus ab Apostolica Sede
recognitis.
Art. 7. Ubi aliquis
cœtus fidelium laicorum,
de quo in art. 5 § 1 petita a
parocho non obtinuerit,
de re certiorem faciat E-
piscopum diœcesanum.
Episcopus enixe rogatur
ut eorum optatum exaudi-
at. Si ille ad huiusmodi
celebrationem providere
non vult res ad Pontifi-
XXV
direção do Bispo, como
estabelece o cânon 392, e-
vitando a discórdia e favo-
recendo a unidade de toda
a Igreja.
§2o. – A celebração
segundo o Missal do Bem
aventurado João XXIII
pode ocorrer em dia de
semana; nos domingos e
nas festividades pode ha-
ver também uma celebra-
ção desse tipo.
§3o. – O pároco per-
mita também aos fiéis e
sacerdotes que solicitem a
celebração nessa forma
extraordinária em circuns-
tâncias particulares, como
matrimônios, exéquias ou
celebrações ocasionais co-
mo, por exemplo, peregri-
nações.
§4o. – Os sacerdotes
que utilizam o Missal do
Bem aventurado João
XXIII devem ser idôneos
e não ter nenhum impedi-
XVI
ciam Commissionem “Ec-
clesia Dei” referatur.
Art. 8. Episcopus,
qui vult providere huius-
modi petitionibus christi-
fidelium laicorum, sed ob
varias causas impeditur,
rem Pontificiæ Commissi-
oni “Ecclesia Dei” com-
mittere potest, quæ ei
consilium et auxilium da-
bit.
Art. 9, § 1. Parochus
item, omnibus bene per-
pensis, licentiam concede-
re potest utendi rituali an-
tiquiore in administrandis
sacramentis Baptismatis,
Matrimonii, Pœnitentiæ et
Unctionis Infirmorum,
bono animarum id sua-
dente.
§ 2. Ordinariis autem
facultas conceditur cele-
brandi Confirmationis sa-
cramentum utendo Ponti-
ficali Romano antiquo,
bono animarum id sua-
mento jurídico.
§5o. – Nas igrejas
que não são paroquiais
nem conventuais, é com-
petência do Reitor conce-
der a licença anteriormen-
te mencionada.
Art. 6 – Nas missas
celebradas com o povo
segundo o Missal do Bem
aventurado João XXIII,
as leituras podem ser pro-
clamadas também em lín-
gua vernácula, usando-se
edições reconhecidas pela
Sé Apostólica.
Art. 7 – Se um grupo
de fiéis leigos, como os ci-
tados no artigo 5 §1o., não
tiver obtido o que solici-
tou do pároco, informe o
Bispo diocesano sobre o
fato. Pede-se vivamente
ao Bispo que satisfaça o
desejo deles. Se ele não
puder prover tal celebra-
ção, o assunto seja referi-
do à Pontifícia Comissão Ec-
cio: os Santos do céu, os fiéis da terra e as almas do Purgatório.
Proposita universa
post Consecrationem
Memento etiam, Do-
mine, famulorum famula-
rumque tuarum N. et N.,
qui nos præcesserunt cum
signo fidei, et dormiunt in
somno pacis. Ipsis, Do-
mine, et omnibus in Chri-
sto quiescentibus locum
refrigerii, lucis et pacis ut
indulgeas, deprecamur.
Per eundem Christum,
Dominum nostrum. A-
men.
Nobis quoque pec-
catoribus famulis tuis, de
multitudine miserationum
tuarum sperantibus, par-
tem aliquam et societatem
donare digneris, cum tuis
sanctis Apostolis et Mar-
tyribus: cum Ionne, Ste-
phano, Mathia, Barnaba,
Ignatio, Alexandro, Mar-
51
Intenções gerais
depois da Consagração
Lembrai-vos, Senhor,
também de vossos servos
e servas N. e N., que nos
precederam com o sinal
da fé e agora descansam
no sono da paz. A estes,
Senhor, e a todos os de-
mais que repousam no
Cristo nós vos pedimos
que lhes concedais o lugar
de refrigério, de luz e de
paz. Pelo mesmo Cristo,
nosso Senhor. Amém.
Também a nós peca-
dores, vossos servos, que
esperamos na multidão de
vossas misericórdias, dig-
nai-vos nos dar alguma
parte e sociedade com os
vossos santos Apóstolos e
Mártires: João, Estevão,
Matias, Barnabé, Inácio,
Alexandre, Marcelino, Pe-
50
tui iusti Abel, et sacrifici-
um Patriarchæ nostri A-
brahæ: et quod tibi obtu-
lit summus sacerdos tuus
Melchisedech, sanctum
sacrificium, immaculatam
hostiam.
Supplices, te roga-
mus, omnipotens Deus:
iube hæc perferri per ma-
nus sancti Angeli tui in
sublime altare tuum, in
conspectu divinæ maiesta-
tis tuæ: ut, quotquot ex
hac altaris participatione
sacrosanctum Filii tui
Corpus, et Sanguinem
sumpserimus, omni bene-
dictione cælesti et gratia
repleamur. Per eundem
Christum, Dominum nos-
trum. Amen.
Unamo-nos à Igreja Padecente. O sacerdote interrompe as ora-
ções da Consagração para rezar especialmente pelos defuntos. Todos
os cristãos se acham unidos cada vez que é celebrado o Santo Sacrifí-
nignamente, assim como
recebestes as ofertas do
justo Abel, vosso servo e
o sacrifício de Abraão,
nosso patriarca; e o que
vos ofereceu vosso sumo
sacerdote Melquisedeque:
Sacrifício santo, Hóstia i-
maculada.
Nós vos suplicamos
humildemente, ó Deus o-
nipotente, que pelas mãos
de vosso santo Anjo man-
deis levar estas ofertas ao
vosso altar sublime, à pre-
sença de vossa divina Ma-
jestade para que todos os
que participando deste al-
tar recebermos o sacros-
santo Corpo e Sangue de
vosso Filho, sejamos re-
pletos de toda a bênção e
da graça celestes. Pelo
mesmo Cristo nosso Se-
nhor. Amém.
dente.
§ 3. Fas est clericis in
sacris constitutis uti etiam
Breviario Romano a B.
Ioanne XXIII anno 1962
promulgato.
Art 10. Fas est Ordi-
nario loci, si opportunum
iudicaverit, parœciam per-
sonalem ad normam ca-
nonis 518 pro celebratio-
nibus iuxta formam anti-
quiorem ritus romani eri-
gere aut rectorem vel cap-
pellanum nominare, serva-
tis de iure servandis.
Art. 11. Pontificia
Commissio “Ecclesia
Dei” a Ioanne Paulo II
anno 1988 erecta, munus
suum adimplere pergit.
Quæ Commissio for-
mam, officia et normas a-
gendi habeat, quæ Roma-
nus Pontifex ipsi attribue-
re voluerit.
Art. 12. Eadem Com-
missio, ultra facultates
XXVII
clesia Dei.
Art. 8 – O Bispo que
deseja responder a essas
petições dos fiéis leigos,
mas que, por diferentes
causas, se vê impedido de
fazê-lo, pode referir o as-
sunto à Comissão Ecclesia
Dei que oferecerá conse-
lho e ajuda.
Art. 9 §1o. – Da
mesma forma o pároco, a-
pós ter considerado bem
todos os elementos, pode
conceder a licença para u-
sar o ritual mais antigo na
administração dos sacra-
mentos do Batismo, do
Matrimônio, da Penitência
e da Unção dos Enfer-
mos, se o requer o bem
das almas.
§2o. – Aos Ordinári-
os concede-se a faculdade
de celebrar o sacramento
da Confirmação usando o
Pontifical Romano antigo,
sempre que o requeira o
XXVIII
quibus iam gaudet, aucto-
ritatem Sanctæ Sedis exer-
cebit, vigilando de obser-
vantia et applicatione ha-
rum dispositionum.
Quæcumque vero a
Nobis hisce Litteris Apos-
tolicis Motu proprio datis
decreta sunt, ea omnia fir-
ma ac rata esse et a die de-
cima quarta Septembris
huius anni, in festo Exal-
tationis Sanctæ Crucis,
servari iubemus, contrariis
quibuslibet rebus non ob-
stantibus.
Datum Romæ apud
Sanctum Petrum, die septima
mensis Iulii, anno Domini
MMVII, Pontificatus Nos-
tri tertio.
Benedictus pp. XVI
o bem das almas.
§3o. – Aos clérigos
constituídos in sacris é líci-
to usar o Breviário Roma-
no promulgado pelo Bem
aventurado João XXIII.
Art. 10 – O Ordiná-
rio do lugar, se o conside-
rar oportuno, pode erigir
uma paróquia pessoal se-
gundo a norma do cânon
518 para as celebrações
segundo a forma mais an-
tiga do Rito Romano, ou
nomear um capelão, ob-
servadas as normas do di-
reito.
Art. 11 – A Pontifícia
Comissão Ecclesia Dei, ereta
por João Paulo II em
1988, segue exercendo sua
função. Esta Comissão te-
nha a forma e cumpra as
tarefas e as normas de a-
ção que o Romano Pontí-
fice queira atribuir-lhe.
Art. 12 – A mesma
Comissão, além das facul-
49
O sacerdote oferece a Deus já não mais pão e vinho, mas o Sa-
crifício de Cristo. É o verdadeiro Ofertório.
Em nome do povo, o sacerdote apresenta a Deus a Vítima I-
maculada.
Oblationes Oblações
Unde et memores, Por esta razão, Se-
Domine, nos servi tui, sed nhor, nós vossos servos
et plebs tua sancta, eius- mas também vosso povo
dem Christi Filii tui, Do- santo, lembrando-nos da
mini nostri, tam beatæ bem aventura Paixão do
passionis, nec non et ab mesmo Cristo, vosso Fi-
inferis resurrectionis, sed lho e Senhor nosso, assim
et in cælos gloriosæ as- como de sua Ressurreição,
censionis: offerimus præ- saindo vitorioso do sepul-
claræ maiestati tuæ de tuis cro e de sua gloriosa As-
donis ac datis, hostiam censão aos céus, oferece-
puram, hostiam sanctam, mos à vossa augusta Ma-
hostiam immaculatam. Pa- jestade, de vossos dons e
nem sanctum vitæ æternæ, dádivas, a Hóstia pura, a
et Calicem salutis perpe- Hóstia santa, a Hóstia i-
tuæ. maculada, o Pão santo da
vida eterna e o Cálice da
salvação perpétua.
Supra quæ propitio Sobre estes dons,
ac sereno vultu respicere nós vos pedimos que vos
digneris: et accepta habere digneis lançar um olhar
dignatus es munera pueri favorável e recebê-los be-
48
nedixit, fregit, deditque
discipulis suis, dicens:
Accipite, et mandu-
cate ex hoc omnes. HOC
EST ENIM CORPUS
MEUM.
Simili modo post-
quam cœnatum est, acci-
piens et hunc præclarum
Calicem in sanctas ac ve-
nerabiles manus suas: i-
tem tibi gratias agens, be-
nedixit, deditque discipu-
lis suis, dicens: Accipite, et
bibite ex eo omnes. HIC
EST ENIM CALIX SAN-
GUINIS MEI, NOVI ET
ÆTERNI TESTAMENTI:
MYSTERIUM FIDEI:
QUI PRO VOBIS ET PRO
MULTIS EFFUNDETUR
IN REMISSIONEM PEC-
CATORUM.
Hæc quotiescumque
faceritis, in mei memori-
am facietis.
ou-o, partiu-o e deu-o a
seus discípulos dizendo:
Tomai e comei disto,
todos: POIS ISTO É O
MEU CORPO.
Do mesmo modo,
depois de haver ceado, to-
mando também este pre-
cioso Cálice em suas san-
tas e veneráveis mãos e
novamente dando-vos
graças, abençoou-o e deu-
o a seus discípulos dizen-
do: tomai e bebei dele, to-
dos: POIS ESTE É O
CÁLICE DO MEU SAN-
GUE, DO NOVO E ETER-
NO TESTAMENTO –
MISTÉRIO DE FÉ – QUE
SERÁ DERRAMADO
POR VÓS E POR MUITOS
EM REMISSÃO DOS PE-
CADOS.
Todas as vezes que
fizerdes isto, fazei-o em
memória de mim.
XXIX
dades de que já goza, e-
xercerá a autoridade da
Santa Sé, vigiando sobre a
observância e aplicação
destas disposições.
Tudo quanto temos
estabelecido com esta
Carta Apostólica sob for-
ma de Motu Proprio orde-
namos que se considere
“estabelecido e decreta-
do” e que se observe a
partir de 14 de setembro
deste ano, festa da Exalta-
ção da Santa Cruz, não
obstante o que possa ha-
ver em contrário.
Dado em Roma, junto a
São Pedro, no dia 7 de julho,
Ano do Senhor de 2007, ter-
ceiro de nosso Pontificado.
Bento XVI, Papa
 47

Pede o sacerdote que as dádivas sejam aceitas por Deus, tor-

nando-as o Corpo e o Sangue de Jesus, único Sacrifício agradável ao
Pai.

Quam oblationem tu, Nós vos pedimos, ó

Deus, in omnibus, quæsu- Deus, que esta oferta seja
mus, benedictam, adscrip- por vós em tudo abenço-
tam, ratam, rationabilem, ada, aprovada, confirma-
acceptabilemque facere da, digna e aceitável a
digneris: ut nobis Corpus, vossos olhos, a fim de que
et Sanguis fiat dilectissimi se torne para nós o Corpo
Filii tui, Domini nostri Ie- e o Sangue de Jesus Cris-
su Christi. to, vosso diletíssimo Fi-
lho, nosso Senhor.
É nesse momento que se realiza o Sacrifício. Sob as espécies do
pão e do vinho aparece o Cristo Glorioso, nossa Vítima. E como Su-
mo Sacerdote ele nos oferece ao Pai, em união com o seu Corpo e
Sangue. A separação das espécies indica a sua Morte sangrenta na
Cruz.

Consecratio Consagração

Qui pridie quam pa- Ele, na véspera de

teretur, accepit panem in
sanctas ac venerabiles ma-
nus suas, et elevatis oculis
in cælum ad te Deum, Pa-
trem suum omnipoten-
tem, tibi gratias agens, be-
sua Paixão, tomou o pão
em suas santas e venerá-
veis mãos e erguendo os
olhos ao céu para vós, ó
Deus, seu Pai onipotente,
dando-vos graças abenço-
46
Laurentii, Chrysogoni, Io-
annis et Pauli, Cosmæ et
Damiani: et omnium San-
ctorum tuorum; quorum
meritis precibusque con-
cedas, ut in omnibus pro-
tectionis tuæ muniamur
auxilio. Per eundem Chri-
stum, Dominum nos-
trum. Amen.
Unido à Igreja Militante e Triunfante, o sacerdote volta a aten-
ção para as dádivas e estendendo sobre elas as mãos, pede:
4. Oratio per oblatam
acceptionem
Hanc igitur oblatio-
nem servitutis nostræ, sed
et cunctæ familiæ tuæ,
quæsumus, Domine, ut
placatus accipias: diesque
nostros in tua pace dispo-
nas, atque ab æterna dam-
natione nos eripi et in e-
lectorum tuorum iubeas
grege numerari. Per Chris-
tum, Dominum nostrum.
Amen.
no, Lourenço, Crisógono,
João e Paulo, Cosme e
Damião e de todos os
vossos Santos. Por seus
merecimentos e preces
vos pedimos, concedai-
nos em tudo o auxílio de
vossa proteção. Pelo mes-
mo Cristo Senhor nosso.
Amém.
4. Oração pela aceitação
das oferendas
Por isso, rogamo-
vos, Senhor, aceiteis favo-
ravelmente a oblação que
nós e toda a vossa Igreja
vos fazemos. Firmais os
nossos dias em vossa paz,
arrancai-nos da condena-
ção eterna e colocai-nos
entre o número de vossos
eleitos. Por Cristo nosso
Senhor. Amém.

est, et nota devotio, pro
quibus tibi offerimus: vel
qui tibi offerunt hoc sacri-
ficium laudis, pro se, suis-
que omnibus: pro redem-
ptione animarum suarum,
pro spes salutis et incolu-
mitatis suæ: tibique red-
dunt vota sua æterno De-
o, vivo et vero.
3. Commemoratio pro Sanctis
Communicantes et
memoriam venerantes, in
primis gloriosæ semper
Virginis Mariæ, Genitricis
Dei et Domini nostri Iesu
Christi: sed et beatorum
Apostolorum ac Marty-
rum tuorum, Petri et Pau-
li, Andreæ, Iacobi, Ioan-
nis, Thomæ, Iacobi, Phi-
lippi, Bartholomæi, Ma-
thæi, Simonis et Thaddæi:
Lini, Cleti, Clementis, Xi-
sti, Cornelii, Cypriani,
45
pelos quais vos oferece-
mos ou eles mesmos vos
oferecem este sacrifício de
louvor por si e por todos
os seus, pela redenção de
suas almas, pela esperança
de sua salvação e de sua
conservação e consagram
suas dádivas a Vós, o De-
us eterno, vivo e verdadei-
ro.
3. Memento dos Santos
Em santa união,
honramos primeiramente
a memória da gloriosa
sempre Virgem Maria,
Mãe de Jesus Cristo, nos-
so Deus e Senhor. Assim
como a de vossos bem a-
venturados Apóstolos e
Mártires: Pedro e Paulo,
André, Tiago, João, To-
mé, Tiago, Filipe, Bartolo-
meu, Mateus, Simão e Ta-
deu, Lino, Cleto, Clemen-
te, Xisto, Cornélio, Cipria-
44
sime Pater, per Iesum
Christum Filium tuum,
Dominum nostrum, sup-
plices rogamus, ac peti-
mus, uti accepta habeas et
benedicas, hæc dona, hæc
munera, hæc sancta sacri-
fícia illibata, in primis,
quæ tibi offerimus pro
Ecclesia tua sancta catho-
lica: quam pacificare, cus-
todire, adunare et regere
digneris toto orbe terra-
rum: una cum famulo tuo
Papa nostro N. et Antisti-
te nostro N. et omnibus
orthodoxis, atque catholi-
cæ et apostolicæ fidei cul-
toribus.
2. Commemoratio pro vivis
Memento, Domine,
famulorum famularum-
que tuarum N. et N. et
omnium circumstantium,
quorum tibi fides cognita
mentíssimo Pai, humilde-
mente rogamos e pedi-
mos por Jesus Cristo,
vosso Filho e Senhor nos-
so, que vos sejam agradá-
veis e abençoeis estes
dons, estas dádivas, estes
sacrifícios santos e imacu-
lados. Nós vo-los oferece-
mos antes de tudo por
vossa santa Igreja católica,
para que vos digneis, por
toda a terra, dá-lhe a paz,
protegê-la, uni-la e gover-
ná-la em união com o
nosso Papa N. e nosso
Bispo N., com todos os fi-
éis e todos os que profes-
sam conosco a fé católica
e apostólica.
2. Memento dos vivos
Lembrai-vos, Senhor,
de vossos servos e servas
N. e N. e de todos os que
aqui estão presentes, cuja
fé e devoção conheceis e
01
ORDO MISSÆ
Parte da Missa que não varia
Ao pé do altar preparamos a alma pelo desejo e pelo arrependimento
Oração Preparatória – ao pé do altar
O sacerdote ao pé do altar diz, alternadamente com o ministro
(ou o povo) as orações que se seguem. S – significa Sacerdote e M –
Ministro ou povo.
Daqui até o beijo do altar, os fiéis ficam de joelhos.
S.:  In nomine Patris, et S.:  Em nome do Pai e
Filii et Spiritus Sancti. do Filho e do Espírito
Santo.
M.: Amen. M.: Amém.
S.: Introibo ad altare Dei. S.: Entrarei até o altar do
Senhor.
M.: Ad Deum, qui lætifi- M.: Até o Deus, que ale-
cat iuventutem meam. gra a minha juventude.
Esta antífona e o Salmo seguinte são omitidos nas missas de fa-
lecidos {ou de Requiem} e no tempo da Paixão.
S.: Iudica me, Deus, et di- S.: Julgai-me, ó Deus, e
scerne causam meam de separai a minha causa da
gente non sancta: ab ho- gente ímpia; livrai-me do
mine iniquo et doloso e- homem injusto e engana-
rue me. dor.
M.: Quia tu es, Deus, for- M.: Pois Vós, meu Deus,
02
titudo mea: quare me re-
pulisti, et quare tristis in-
cedo, dum affligit me ini-
micus?
S.: Emitte lucem tuam et
veritatem tuam: ipsa me
deduxerunt, et adduxerunt
in montem sanctum tuum
et in tabernacula tua.
M.: Et introibo ad altare
Dei: ad Deum, qui lætifi-
cat iuventutem meam.
S.: Confitebor tibi in ci-
thara, Deus, Deus meus:
quare tristis es, anima
mea, et quare conturbas
me?
M.: Spera in Deo, quoni-
am adhuc confitebor illi:
salutare vultus mei, et De-
us meus.
S.: Gloria Patri, et Filio, et
Spiritui Sancto.
M.: Sicut erat in principio,
et nunc, et semper: et in
sæcula sæculorum. Amen.
sois a minha fortaleza. Por
que me repelis? Por que
ando triste quando me a-
flige o inimigo?
S.: Lançai sobre mim a
vossa luz e a vossa verda-
de, para que elas me gui-
em e me conduzam a vos-
so monte santo e a vossos
tabernáculos.
M.: E entrarei até o altar
de Deus; até o Deus, que
alegra a minha juventude.
S.: A Vós cantarei, ó De-
us, Deus meu, ao som da
harpa. Por que estás triste
e por que me inquietas, ó
minha alma?
M.: Espera em Deus, por-
que ainda O hei de louvar
como a meu Salvador e a
meu Deus.
S.: Glória ao Pai e ao Fi-
lho e ao Espírito Santo.
M.: Assim como era no
princípio, agora e sempre
e por todos os séculos dos
séculos. Amém.
ratur. Et ideo cum Ange-
lis et Archangelis, cum
Thronis et Dominationi-
bus, cumque omni militia
cælestis exercitus hym-
num gloriæ tuæ canimus,
sine fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
CANON MISSÆ
Intenções Gerais antes da Consagração
O sacerdote inclina-se e faz o memento da Igreja.
1. Commemoratio pro
Ecclesia
Te igitur, clementis-
43
dada e desfeita esta mora-
da terrestre adquirem u-
ma eterna mansão nos cé-
us. E por isso, com os
Anjos e os Arcanjos, com
os Tronos e as Domina-
ções e com toda a milícia
do exército celestial, can-
tamos hinos à vossa glória
dizendo sem fim:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
1. Memento da Igreja
A vós, portanto, cle-
42
15) Præfatio Defunctorum
(Dicitur in omnibus Missis
defunctorum)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: per Chris-
tum Dominum nostrum.
In quo nobis spes beatæ
resurrectionis effulsit, ut,
quos contristat certa mo-
riendi conditio, eosdem
consoletur futuræ immor-
talitatis promissio. Tuis e-
nim fidelibus, Domine,
vita mutatur, non tollitur:
et, dissoluta terrestris hui-
us incolatus domo, æterna
in cælis habitatio compa-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
15) Prefácio dos Defuntos
(Este prefácio é dito em todas
as Missas pelos defuntos)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: por Jesus Cristo,
nosso Senhor. Nele é que
brilha para nós a esperan-
ça da feliz ressurreição, de
sorte que os mesmos que
se entristecem na certeza
da morte, sintam-se con-
solados com a promessa
da imortalidade futura. A
vossos servos fiéis, Se-
nhor, a vida não é arreba-
tada mas somente muda-
S.: Introibo ad altare Dei.
M.: Ad Deum, qui lætifi-
cat iuventutem meam.
V.: Adiutorium nostrum
in nomine Domini.
R.: Qui fecit cælum et ter-
ram.
Neste instante, o sacerdote reza o “Confiteor” {Eu confesso}.
S.: Confiteor Deo omni-
potenti, beatæ Mariæ
semper Virgini, beato Mi-
chäeli Archangelo, beato
Ioanni Baptistæ, sanctis
Apostolis Petro et Paulo,
omnibus Sanctis, et vobis,
fratres: quia peccavi nimis
cogitatione, verbo et ope-
re: mea culpa, mea culpa,
mea maxima culpa. Ideo
precor beatam Mariam
semper Virginem, beatum
Michäelem Archangelum,
beatum Ioannem Baptis-
tam, sanctos Apostolos
Petrum et Paulum, omnes
03
S.: Entrarei até o altar de
Deus.
M.: Até o Deus, que ale-
gra a minha juventude.
V.: Nosso auxílio está no
nome do Senhor.
R.: Que fez o céu e a ter-
ra.
S.: Eu me confesso a De-
us todo poderoso, à bem
aventurada sempre Vir-
gem Maria, ao bem aven-
turado São Miguel Arcan-
jo, ao bem aventurado
São João Batista, aos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os Santos,
e a vós, irmãos: que pe-
quei muitas vezes, por
pensamentos, palavras e
obras: por minha culpa,
minha culpa, minha máxi-
ma culpa. Portanto, rogo
à bem aventurada sempre
Virgem Maria, ao bem a-
04
Sanctos, et vos, fratres, o-
rare pro me ad Dominum,
Deum nostrum.
O acólito e os fiéis, estes ao menos em espírito, pedem a Deus
que aceite a confissão do sacerdote.
M.: Misereatur tui omni-
potens Deus, et, dimissis
peccatis tuis, perducat te
ad vitam æternam.
O sacerdote responde:
S.: Amen.
O acólito e os fiéis, por sua vez, fazem a sua confissão.
M.: Confiteor Deo omni-
potenti, beatæ Mariæ sem-
per Virgini, beato Michä-
eli Archangelo, beato Io-
anni Baptistæ, sanctis A-
venturado São Miguel Ar-
canjo, ao bem aventurado
São João Batista, aos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os santos, e
a vós, irmãos, que rogueis
por mim a Deus, nosso
Senhor.
M.: O Senhor Deus oni-
potente se compadeça de
ti, e perdoados os teus pe-
cados, conduza-te à vida
eterna.
S.: Amém.
M.: Eu me confesso a
Deus todo poderoso, à
bem aventurada sempre
Virgem Maria, ao bem a-
venturado São Miguel Ar-
14) Præfatio de Apostolis
(Dicitur in Missis festivis et votivis
Apostolorum et Evangelistarum)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re: Te, Domine, supplici-
ter exorare, ut gregem tu-
um, Pastor æterne, non
deseras: sed per beatos A-
postolos tuos continua
protectione custodias. Ut
iisdem rectoribus guber-
netur, quos operis tui vi-
carios eidem contulisti
præesse pastores. Et ideo
cum Angelis et Archange-
lis, cum Thronis et Domi-
nationibus cumque omni
militia cælestis exercitus
hymnum gloriæ tuæ cani-
mus, sine fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
41
14) Prefácio dos Apóstolos
(Para as festas e Missas votivas dos
Apóstolos e Evangelistas)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar, suplicar-vos hu-
mildemente, Senhor, que
como Pastor eterno não
abandoneis o vosso reba-
nho mas antes, por inter-
cessão de vossos bem a-
venturados Apóstolos,
guardai-o sob a vossa
continua proteção, a fim
de que seja dirigido pelos
mesmos guias que encar-
regados como vigários de
perpetuar a vossa obra,
quisestes o governassem
como pastores. E por is-
so, com os Anjos e os Ar-
canjos, com os Tronos e
as Dominações e com to-
do o exército da milícia
celestial, cantamos hinos à
vossa glória dizendo sem
fim:
Santo, Santo, Santo so-
40
tuam est constitutus: ut
Unigenitum tuum, Sancti
Spiritus obumbratione
conceptum, paterna vice
custodiret, Iesum Chris-
tum, Dominum nostrum.
Per quem maiestatem tu-
am laudant Angeli, ado-
rant Dominationes, tre-
munt Potestates. Cæli cæ-
lorumque Virtutes, ac bea-
ta Seraphim, socia exsulta-
tione concelebrant. Cum
quibus et nostras voces ut
admitti iubeas, depreca-
mur, supplici confessione
dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
esposo à Virgem Mãe de
Deus; é o servo fiel e pru-
dente que estabelecestes
em vossa família para
guardar, como se fôra pai,
o vosso Unigênito conce-
bido pelo Espírito Santo,
Jesus Cristo, nosso Se-
nhor. Por Ele louvam os
Anjos a vossa Majestade,
as Dominações a adoram,
tremem as Potestades. Os
céus, as Virtudes dos céus
e os bem aventurados Se-
rafins a celebram com re-
cíproca alegria. Às suas
vozes, nós vos rogamos
mandeis que se unam às
nossas, quando em humil-
de confissão vos dizemos:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
postolis Petro et Paulo,
omnibus Sanctis, et tibi,
Pater: quia peccavi nimis
cogitatione, verbo et ope-
re: mea culpa, mea culpa,
mea maxima culpa. Ideo
precor beatam Mariam
semper Virginem, beatum
Michäelem Archangelum,
beatum Ioannem Baptis-
tam, sanctos Apostolos
Petrum et Paulum, omnes
Sanctos, et te, Pater, orare
pro me ad Dominum, De-
um nostrum.
O sacerdote pede a Deus que aceite a confissão dos fiéis.
S.: Misereatur vestri om-
nipotens Deus, et dimissis
peccatis vestris, perducat
vos ad vitam æternam.
M.: Amen.
05
canjo, ao bem aventurado
São João Batista, aos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os Santos,
e a ti, ó Pai: que pequei
muitas vezes, por pensa-
mentos, palavras e obras:
por minha culpa, minha
culpa, minha máxima cul-
pa. Portanto, rogo à bem
aventurada sempre Vir-
gem Maria, ao bem aven-
turado São Miguel Arcan-
jo, ao bem aventurado
São João Batista, aos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, a todos os santos, e
a ti, ó Pai, que rogueis por
mim a Deus, nosso Se-
nhor.
S.: O Senhor Deus onipo-
tente se compadeça de
vós, e perdoados os vos-
sos pecados, vos conduza
à vida eterna.
M.: Amém.
06 39

Absolutio Absolvição ctus Dominus, Deus Saba- de confissão vos dizemos:

oth. Pleni sunt cæli et terra Santo, Santo, Santo so-
S.: Indulgentiam, absolu- S.: Indulgência, absolvi- gloria tua. Hosanna in excel- is vós, Senhor Deus dos exér-
tionem et remissionem ção e remissão de nossos sis. Benedictus, qui venit in citos. Os céus e a terra estão
peccatorum nostrorum pecados, conceda-nos o nomine Domini. Hosanna in cheios de vossa glória. Hosa-
tribuat nobis omnipotens Senhor onipotente e mise- excelsis. na nas alturas. Bendito seja
et misericors Dominus. ricordioso. o que vem em nome do Se-
M.: Amen. M.: Amém. nhor. Hosana nas alturas.
Orationes Orações 13) Præfatio de Sancto 13) Prefácio de São José,
Ioseph, Sponso Beatæ Esposo da Bem aventurada
S.: Deus, tu conversus vi- S.: Ó Deus, voltando-Vos Mariæ Virginis Virgem Maria
vificabis nos. para nós, nos dareis a vi- (Dicitur in Missis festivis et (Para as festas e Missas votivas
da. votivis Sancti Ioseph. In Missis de São José. Nas Missas votivas
M.: Et plebs tua lætabitur votivis dicitur: in Veneratione) diz-se: “in veneratione”)
M.: E o vosso povo se a-
in te. legrará em Vós. Vere dignum et ius- Verdadeiramente é
S.: Ostende nobis, Domi- S.: Mostrai-nos, Senhor, a tum est, æquum et saluta- digno e justo, razoável e
ne, misericordiam tuam. vossa misericórdia. re, nos tibi semper et ubi- salutar que sempre e em
M.: Et salutare tuum da M.: E dai-nos a vossa sal- que gratias agere: Domine todo o lugar, vos demos
nobis. vação. sancte, Pater omnipotens, graças, ó Senhor santo,
S.: Domine, exaudi ora- S.: Ouvi, Senhor, a minha æterne Deus: Et te in Fes- Pai onipotente, eterno
tionem meam. oração. tivitate beati Ioseph debi- Deus: e na festividade do
M.: Et clamor meus ad te M.: E chegue até Vós o tis magnificare præconiis, bem aventurado São José
veniat. meu clamor. benedicere et prædicare. proclamemos devidamen-
S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con- Qui et vir iustus, a te Dei- te as vossas grandezas,
vosco. paræ Virgini Sponsus est vos bendizemos e vos
M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito. datus: et fidelis servus ac louvamos. Ele é o ho-
prudens, super Familiam mem justo que destes por
38
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: Et te in Ve-
neratione (vel titulus propri-
us), beatæ Mariæ semper
Virginis collaudare, bene-
dicere et prædicare. Quæ
et Unigenitum tuum San-
cti Spiritus obumbratione
concepit: et virginitatis
gloria permanente, lumen
æternum mundo effudit,
Iesum Christum, Domi-
num nostrum. Per quem
maiestatem tuam laudant
Angeli, adorant Domina-
tiones, tremunt Potestates.
Cæli cælorumque Virtutes
ac beata Seraphim socia
exsultatione concelebrant.
Cum quibus et nostras vo-
ces ut admitti iubeas, de-
precamur, supplici confes-
sione dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: e que, na Venera-
ção (ou o título próprio) da
bem aventurada sempre
Virgem Maria, vos louve-
mos, bendigamos e exalte-
mos. Do Espírito Santo,
ela concebeu o vosso Uni-
gênito e permanecendo
com a glória da virgindade
deu ao mundo a Luz eter-
na, Jesus Cristo nosso Se-
nhor. Por Ele os Anjos
louvam a vossa Majestade,
as Dominações a adoram,
tremem as Potestades. Os
céus, as Virtudes dos céus
e os bem aventurados Se-
rafins a celebram com re-
cíproca alegria. Às suas
vozes, nós vos rogamos,
mandeis que se unam às
nossas, quando em humil-
Subindo ao altar o sacerdote diz a oração seguinte:
Oremus
Aufer a nobis, quæ-
sumus, Domine, iniquita-
tes nostras: ut ad Sancta
sanctorum puris merea-
mur mentibus introire.
Per Christum, Dominum
nostrum. Amen.
O sacerdote beija o altar, que encerra as relíquias dos Santos ou
dos Mártires e diz:
Oramus te, Domine,
per merita Sanctorum tuo-
rum, quorum reliquiæ hic
sunt, et omnium Sancto-
rum: ut indulgere digneris
omnia peccata mea. A-
men.
07
Oremos:
Pedimo-Vos, Senhor,
afasteis de nós, as nossas
iniqüidades, para que me-
reçamos entrar no Santo
dos Santos, com as almas
puras. Por Cristo nosso
Senhor. Amém.
Nós Vos suplicamos,
Senhor, pelos méritos de
vossos Santos, cujas relí-
quias aqui se encontram, e
de todos os demais San-
tos, Vos digneis perdoar
todos os meus pecados.
Amém.
08
ANTE – MISSA
Oração e Instrução
Nós falamos a Deus e Deus nos fala
Esta primeira parte da Missa prepara as nossas almas pela Ora-
ção e pela Instrução para o Sacrifício propriamente dito.
Neste momento, os fiéis ficam de pé até o final da Oração do dia.
Introitus – Cantus Antífona de Entrada –
Principialis Canto de Entrada
S.: Kyrie eleison. S.: Senhor, tende piedade
de nós.
M.: Kyrie eleison. M.: Senhor, tende piedade
de nós.
S.: Kyrie eleison. S.: Senhor, tende piedade
de nós.
M.: Christe eleison. M.: Cristo, tende piedade
de nós.
S.: Christe eleison. S.: Cristo, tende piedade
de nós.
M.: Christe eleison. M.: Cristo, tende piedade
de nós.
S.: Kyrie eleison.
S.: Senhor, tende piedade
de nós.
M.: Kyrie eleison.
M.: Senhor, tende piedade
de nós.
S.: Kyrie eleison.
S.: Senhor, tende piedade
de nós.
destitit, piis esset requies
et pœnitentibus pateret sa-
lutis refugium. Et ideo
cum Angelis et Archange-
lis, cum Thronis et Domi-
nationibus, cumque omni
militia cælestis exercitus
hymnum gloriæ tuæ cani-
mus, sine fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
12) Præfatio de Beata
Maria Virgine
(Dicitur in Missis festivis et
votivis Beatæ Mariæ Virginis.
Dicitur autem secundum de-
nominationem festi titulum
proprium)
37
de graças e de misericór-
dia. E ardendo sem cessar
de amor por nós, fosse ele
descanso para as almas pi-
edosas e refúgio de salva-
ção para as almas peniten-
tes. E por isso com os
Anjos e os Arcanjos, com
os Tronos e as Domina-
ções e com toda a milícia
do exército celestial, can-
tamos hinos à vossa gló-
ria, dizendo sem fim:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
12) Prefácio da Bem
aventurada Virgem Maria
(Para as festas e Missas voti-
vas em honra de nossa Senho-
ra. Em vez da palavra “venera-
tione” das Missas votivas, es-
colhe-se o título próprio)
36
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
11) Præfatio de Sacratissimo
Corde Iesu
(Dicitur in Missis festivis et
votivis de Sacratissimo Corde
Iesu)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: qui Unigeni-
tum tuum in cruce pen-
dentem lancea militis
transfigi voluisti: ut aper-
tum Cor, divinæ largitatis
sacrarium, torrentes nobis
funderet miserationis et
gratiæ; et, quod amore
nostri flagrare nunquam
zendo sem fim:
riais.
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
11) Prefácio do Sagrado
Coração de Jesus
(Para a festa e Missas votivas
em honra do Sagrado Coração
de Jesus)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: que quisestes fosse
transpassado pela lança de
um soldado o vosso Filho
Unigênito suspenso na
Cruz, para que aberto o
seu Coração, santuário da
liberalidade divina, derra-
masse sobre nós torrentes
Este hino é omitido nos tempos de penitência e nas missas fe-
Gloria in excelsis
Deo et in terra pax homi-
nibus bonæ voluntatis.
Laudamus te, benedicimus
te, adoramus te, glorifica-
mus te, gratias agimus tibi
propter magnam gloriam
tuam. Domine Deus, Rex
cælestis, Deus Pater omni-
potens. Domine Fili uni-
genite, Iesu Christe, Do-
mine Deus, Agnus Dei,
Filius Patris. Qui tollis
peccata mundi, miserere
nobis; qui tollis peccata
mundi, suscipe depreca-
tionem nostram. Qui se-
des ad dexteram Patris,
miserere nobis. Quoniam
tu solus Sanctus, tu solus
Dominus, tu solus Altissi-
mus, Iesu Christe, cum
Sancto Spiritu: in gloria
Dei Patris. Amen.
09
Glória a Deus no
mais alto dos céus, e paz
na terra aos homens de
boa vontade. Nós vos lou-
vamos, nós vos bendize-
mos, nós vos adoramos,
nós vos glorificamos, nós
vos damos graças por vos-
sa imensa glória. Senhor
Deus, Rei do céu, Deus
Pai onipotente. Senhor,
Filho Unigênito, Jesus
Cristo. Senhor Deus, Cor-
deiro de Deus, Filho de
Deus Pai. Vós que tirais
os pecados do mundo,
tende piedade de nós. Vós
que tirais os pecados do
mundo, acolhei a nossa
súplica. Vós que estais
sentado à direita do Pai,
tende piedade de nós.
Porque só Vós sois Santo.
Só Vós sois Senhor. Só
Vós o Altíssimo, ó Jesus
10 35

Cristo. Com o Espírito et ubique gratias agere:
Santo, na glória de Deus Domine sancte, Pater om-
Pai. Amém. nipotens, æternæ Deus:
Qui unigenitum Filium tu-
O sacerdote, no meio do altar, volta-se para os fiéis e diz:
um, Dominum nostrum
S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con- Iesum Christum, Sacerdo-
vosco. tem æternum et universo-
M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito. rum Regem, oleo exsulta-
tionis unxisti: ut, seipsum
in ara crucis hostiam im-
Oratio (Ver no próprio do tempo) Oração (Ver no próprio do tempo)
maculatam et pacificam
offerens, redemptionis
Após a Oração ou depois da última, quando houver várias, res- humanæ sacramenta pera-
ponde-se: geret: et suo subiectis im-
perio omnibus creaturis,
M.: Amen. M.: Amém. æternum et universale re-
gnum, immensæ tuæ tra-
INSTRUÇÃO deret Maiestati. Regnum
Deus nos fala por Jesus Cristo: Epístola, Evangelho e Homilia veritatis et vitæ: regnum
sanctitatis et gratiæ: re-
Neste momento, os fiéis ficam sentados. gnum iustitiæ, amoris et
pacis. Et ideo com Ange-
1. Lectio 1. Leitura da Epístola lis et Archangelis, cum
(Ver no próprio do tempo) (Ver no próprio do Tempo)
Thronis et Dominationi-
No fim responde-se: bus cumque omni militia
cælestis exercitus hymnum
M.: Deo gratias. M.: Demos graças a De- gloriæ tuæ canimus, sine
us. fine dicentes:
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: a Vós que ungistes
com o óleo da alegria o
vosso Unigênito Filho,
nosso Senhor Jesus Cris-
to, como sacerdote eterno
e Rei de todas as coisas.
Para que imolando-se na
ara da cruz, qual vítima i-
maculada e pacífica, reali-
zasse o Mistério sagrado
da redençao do homem e,
ficando todas as criaturas
sujeitas a seu império, des-
se à vossa imensa Majesta-
de um reino eterno e uni-
versal, reino de verdade e
de vida, reino de santidade
e de graça, reino de justi-
ça, de amor e de paz. E
por isso com os Anjos e
os Arcanjos, com os Tro-
nos e as Dominações e
com toda a milícia do e-
xército celestial, cantamos
hinos à vossa glória, di-
34
Spiritum Sanctum (hodier-
na die) in filios adoptionis
effudit. Quapropter pro-
fusis gaudiis totus in orbe
terrarum mundus exsul-
tat. Sed et supernæ Virtu-
tes atque angelicæ Potes-
tates hymnum gloriæ tuæ
concinunt, sine fine di-
centes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
10) Præfatio de D. N. Iesu
Christo Rege
(Dicitur in Missis festivis et
votivis de D.N. Iesu Christo
Rege Universo)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
salutare, nos tibi semper
vossa direita, fez descer
(no dia de hoje) sobre os
vossos filhos adotivos, o
Espírito Santo, que lhes
prometera. Por isso o
mundo inteiro exulta com
imensa alegria, enquanto
as sublimes Virtudes e as
angélicas Potestades can-
tam o hino de vossa gló-
ria, dizendo sem fim:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
mente inclinado reza:
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
10) Prefácio da Festa de
Cristo Rei
(Na Missa da festa e nas Mis-
sas votivas de nosso Senhor Je-
sus Cristo Rei do Universo)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em
2. Graduale
(Ver no próprio do tempo)
a) Graduale et canticum Al-
leluia. (per annum)
b) Graduale et canticum
Tractus.
(Septuagesima et Quadragesima)
c) Duo canticorum Alleluia.
(Pascha et Pentecostes)
d) Sequentia.
(in aliquis sollemnibus)
Nas Missas solenes o diácono pede a bênção ao sacerdote.
Nas Missas rezadas o sacerdote, no meio do altar, profunda-
3. Prius Evangelii
Munda cor meum ac
labia mea, omnipotens
Deus, qui labia Isaiæ Pro-
phetæ calculo mundasti
ignito; ita me tua grata mi-
seratione dignare munda-
re, ut sanctum Evangeli-
um tuum digne valeam
nuntiare. Per Christum,
Dominum nostrum. A-
men.
11
2. Cânticos Graduais
(Ver no próprio do tempo)
a) Gradual e cântico do Ale-
luia. (durante o ano)
b) Gradual e cântico do
Tracto.
(Septuagésima e Quaresma)
c) Dois cânticos de Aleluia.
(Páscoa e Pentecostes)
d) Seqüência.
(em algumas festas)
3. Antes do Evangelho
Ó Deus onipotente,
assim como purificastes
com uma brasa os lábios
do Profeta Isaías, dignai-
vos igualmente por vossa
benigna misericórdia, pu-
rificar o meu coração e os
meus lábios, para que eu
possa dignamente anunci-
ar o vosso santo Evange-
lho. Por Cristo, Senhor
12 33

nosso. Amém. hymnum gloriæ tuæ cani- do exército celestial, can-

mus, sine fine dicentes: tamos hinos à vossa gló-
Nas missas de “Requiem” {dos falecidos} omite-se o seguinte: Sanctus, Sanctus, San- ria, dizendo sem fim:
ctus Dominus, Deus Saba- Santo, Santo, Santo so-
Iube, Domine, bene- Dai-me, Senhor, a oth. Pleni sunt cæli et terra is vós, Senhor Deus dos exér-
dicere. Dominus sit in vossa bênção. Esteja o Se- gloria tua. Hosanna in excel- citos. Os céus e a terra estão
corde meo et in labiis me- nhor em meu coração e sis. Benedictus, qui venit in cheios de vossa glória. Hosa-
is: ut digne et competen- em meus lábios, para que nomine Domini. Hosanna in na nas alturas. Bendito seja
ter annuntiem Evangeli- eu anuncie de modo dig- excelsis. o que vem em nome do Se-
um suum. Amen. no e conveniente o seu E- nhor. Hosana nas alturas.
vangelho.
9) Præfatio de Spiritu Sancto 9) Prefácio do Espírito Santo
Neste momento, os fiéis ficam de pé. (in festo Pentecostes) (na festa de Pentecostes)
No lado do Evangelho o sacerdote diz: (Dicitur in Missis de Tempore (Desde a Vigília de Pentecos-
a vigilia Pentecostes usque ad tes até o Sábado seguinte e
4. Evangelium 4. Evangelho subsequens sabbatum; et in também nas Missas votivas do
Missis festivis et votivis de Espírito Santo, omitindo-se
S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con- Spiritu Sancto) neste caso a palavra hoje)
vosco. Vere dignum et ius- Verdadeiramente é
M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito. tum est, æquum et saluta- digno e justo, razoável e
S.:  Sequentia sancti E- S.:  Continuação do re, nos tibi semper ubique salutar que sempre e em
vangelii secundum N.. santo Evangelho, segun- gratias agere: Domine san- todo o lugar, vos demos
do N.. cte, Pater omnipotens, æ- graças, ó Senhor santo,
M.: Gloria tibi, Domine. M.: Glória a vós, Senhor. terne Deus: per Christum, Pai onipotente, eterno
No fim da leitura do Evangelho diz-se: Dominum nostrum. Qui, Deus por Jesus Cristo,
ascendens super omnes nosso Senhor. Ele, su-
M.: Laus tibi, Christe. M.: Louvor a vós, ó Cris- cælos sedensque ad dexte- bindo ao mais alto dos cé-
to. ram tuam, promissum us e estando assentado à
32
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
8) Præfatio de
Ascensione Domini
(Dicitur in festo Ascensionis Domi-
ni usque ad vigiliam Pentecostes)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: per Chris-
tum, Dominum nostrum.
Qui post resurrectionem
suam omnibus discipulis
suis manifestus apparuit,
et ipsis cernentibus, est
elevatus in cælum, ut nos
divinitatis suæ tribueret
esse participes. Et ideo
cum Angelis et Archange-
lis, cum Thronis et Domi-
nationibus, cumque omni
militia cælestis exercitus
13
cheios de vossa glória. Hosa- Após a leitura, o sacerdote beija o texto sagrado, dizendo:
na nas alturas. Bendito seja
S.: Per evangelica dicta S.: Por estas palavras e-
o que vem em nome do Se-
deleantur nostra delicta. vangélicas sejam perdoa-
nhor. Hosana nas alturas.
dos os nossos pecados.
8) Prefácio da
5. Homilia
Ascensão do Senhor
(Desde a Ascensão do Senhor até a
Vigília de Pentecostes) Todas as vezes em que se reza o Credo, será indicado no Pró-
prio, logo depois do Evangelho. Sendo, no entanto, omitido nas Mis-
sas dominicais que se repetem durante a semana.
Verdadeiramente é Neste momento, os fiéis ficam de pé.
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em Credo in unum De- Creio em um só De-
todo o lugar, vos demos um, Patrem omnipoten- us, Pai onipotente, Cria-
graças, ó Senhor santo, tem, factorem cæli et ter- dor do céu e da terra, de
Pai onipotente, eterno ræ, visibilium omnium et todas as coisas visíveis e
Deus, por Cristo nosso invisibilium. Et in unum invisíveis. E em um só Se-
Senhor. Este, depois de Dominum Iesum Chris- nhor, Jesus Cristo, Filho
sua Ressurreição manifes- tum, Filium Dei unigeni- Unigênito de Deus, nasci-
tou-se visivelmente a to- tum, et ex Patre natum do do Pai, antes de todos
dos os seus discipulos e, ante omnia sæcula. Deum os séculos. Deus de Deus,
em presença deles, subiu de Deo, lumen de lumine, Luz da luz, Deus verda-
aos céus, para nos fazer Deum verum de Deo ve- deiro de Deus verdadeiro.
participantes de sua divin- ro, genitum, non factum, Gerado, mas não feito,
dade. E por isso, com os consubstantialem Patri: consubstancial ao Pai, pe-
Anjos e os Arcanjos, com per quem omnia facta lo qual foram feitas todas
os Tronos e as Domina- sunt. Qui propter nos ho- as coisas. Que por nós ho-
ções e com toda a milícia mines et propter nostram mens, e pela nossa salva-
salutem descendit de cæ- ção, desceu dos céus. (A-
14
lis. (Hic genuflectitur) Et in-
carnatus est de Spiritu
Sancto ex Maria Virgine:
et homo factus est. Cru-
cifixus etiam pro nobis:
sub Pontio Pilato passus,
et sepultus est. Et resurre-
xit tertia die, secundum
Scripturas. Et ascendit in
cælum: sedet ad dexteram
Patris. Et iterum venturus
est cum gloria, iudicare vi-
vos et mortuos: cuius re-
gni non erit finis. Et in
Spiritum Sanctum, Domi-
num et vivificantem: qui
ex Patre Filioque procedit.
Qui cum Patre et Filio si-
mul adoratur et conglorifi-
catur: qui locutus est per
prophetas. Et unam san-
ctam catholicam et apos-
tolicam Ecclesiam. Confi-
teor unum baptisma in re-
missionem peccatorum.
Et exspecto resurrectio-
nem mortuorum. Et vitam
venturi sæculi. Amen.
qui todos fazem uma genufle-
xão) E se encarnou por o-
bra do Espírito Santo em
Maria Virgem, e fez-se
homem. Foi também cru-
cificado por nós, sob Pôn-
cio Pilatos padeceu e foi
sepultado. E ressuscitou
ao terceiro dia, segundo as
Escrituras. Subiu ao céu,
está sentado à direita do
Pai, de onde há de vir pela
segunda vez, com glória, a
julgar os vivos e os mor-
tos; e seu reino não terá
fim. Creio no Espírito
Santo, que é Senhor e dá a
Vida e procede do Pai e
do Filho. E com o Pai e o
Filho é igualmente adora-
do e glorificado; e é o que
falou pelos Profetas. Crei-
o na Igreja una, santa, ca-
tólica e apostólica. Con-
fesso um só batismo para
a remissão dos pecados. E
espero a ressureição dos
mortos. E a vida do sécu-
7) Præfatio Paschalis
(Dicitur in Missis de Tempo-
re, in Missa Vigiliæ paschalis
usque ad Ascensionis Domini)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re: Te quidem, Domine,
omni tempore, sed in hac
potissimum die (vel in hoc
potissimum) gloriosius præ-
dicare, cum Pascha nos-
trum immolatus est Chris-
tus. Ipse enim verus est
Agnus, qui abstulit pecca-
ta mundi. Qui mortem
nostram moriendo des-
truxit et vitam resurgendo
reparavit. Et ideo cum
Angelis et Archangelis,
cum Thronis et Domina-
tionibus cumque omni
militia cælestis exercitus
hymnum gloriæ tuæ cani-
mus, sine fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
31
7) Prefácio da Páscoa
(Desde o Sábado Santo até a
Ascensão, exceto nas festas
que tem prefácio próprio)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar Senhor, que vos
louvemos em todo o tem-
po, e com especialidade,
mais gloriosamente neste
dia (ou neste tempo), em
que o Cristo, nossa Pás-
coa, foi imolado. Porque
Ele é o verdadeiro Cordei-
ro que tirou os pecados
do mundo. Por sua morte
destruiu a nossa e ressus-
citando restaurou a nossa
vida. E por isso, com os
Anjos e os Arcanjos, com
os Tronos e as Domina-
ções e com toda a milícia
do exército celestial, can-
tamos hinos à vossa gló-
ria, dizendo sem fim:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
30
ligno vincebat, in ligno
quoque vinceretur: per
Christum, Dominum nos-
trum. Per quem maiesta-
tem tuam laudant Angeli,
adorant Dominationes,
tremunt Potestates. Cæli
cælorumque Virtutes ac
beata Seraphim socia ex-
sultatione concelebrant.
Cum quibus et nostras vo-
ces ut admitti iubeas,
deprecamur, supplici con-
fessione dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
de onde se originara a
morte, e o que no lenho
vencera, no lenho fosse
vencido por Jesus Cristo,
nosso Senhor. Por Ele
louvam os Anjos a vossa
Majestade, as Dominações
a adoram, tremem as Po-
testades. Os céus, as Vir-
tudes dos céus e os bem
aventurados Serafins a ce-
lebram com recíproca ale-
gria. Às suas vozes, nós
vos rogamos mandeis que
se juntem às nossas, quan-
do em humilde confissão
vos dizemos:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
15
lo futuro. Amém.
SACRIFÍCIO DA MISSA
Ofertório, Consagração e Comunhão
Nós nos damos a Deus por Jesus Cristo
1. Offertorium et Consecra- 1. Ofertório e Consagração
tio
a) Offertorium a) Ofertório
Depois do Evangelho ou do Credo o sacerdote beija o altar e diz:
S.: Dominus vobiscum. S.: O Senhor esteja con-
vosco.
M.: Et cum spiritu tuo. M.: E com o teu espírito.
S.: Oremus. S.: Oremos.
Neste momento, os fiéis ficam sentados.
Em seguida o sacerdote reza:
Offertorium – Canticum Ofertório – Cântico das
Offerentiarum Ofertas
(Ver no próprio do tempo) ( Ver no próprio do tempo)
Preparação da matéria do Sacrifício: pão e vinho.
Oferecendo num gesto muito expressivo a hóstia sobre a patena,
diz o sacerdote a oração seguinte:
16 29

Oblatio panis
Suscipe, sancte Pater,
omnipotens æterne Deus,
hanc immaculatam hos-
tiam, quam ego indignus
famulus tuus offero tibi
Deo meo vivo et vero,
pro innumerabilibus pec-
catis, et offensionibus, et
negligentiis meis, et pro
omnibus circumstantibus,
sed et pro omnibus fideli-
bus christianis vivis atque
defunctis: ut mihi, et illis
proficiat ad salutem in vi-
tam æternam. Amen.
Oferecimento do pão
Recebei, Pai santo,
Deus onipotente e eterno,
esta hóstia imaculada, que
eu, vosso indigno servo,
vos ofereço, ó meu Deus,
vivo e verdadeiro, por me-
us inumeráveis pecados,
ofensas e negligências, por
todos os presentes, e por
todos os fiéis cristãos vi-
vos e defuntos, à fim de
que a mim e a eles apro-
veite {este sacrifício} para a
salvação na vida eterna.
Amém.
precamur, supplici confes-
sione dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
6) Præfatio de Sancta Cruce
(Dicitur in Missis de Tempore
usque ad feriam V in Cena
Domini; de Sancta Cruce et de
Pretiosissimo Sanguine)
gria. Às suas vozes, nós
vos rogamos mandeis que
se unam às nossas, quan-
do em humilde confissão
vos dizemos:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
6) Prefácio da Santa Cruz
(Do domingo da Paixão até a
Quinta-feira Santa; também
nas missas da Santa Cruz e do
Preciosíssimo Sangue)

O sacerdote faz com a hóstia uma cruz sobre a pedra do altar, Vere dignum et ius- Verdadeiramente é
significando que se repete o Sacrifício da Cruz. O mesmo faz depois
com o cálice que contém o vinho. tum est, aequum et saluta- digno e justo, razoável e
Misturando algumas gotas de água com o vinho, rito que simbo- re, nos tibi semper et ubi- salutar que sempre e em
liza a união dos fiéis com Jesus Cristo, o sacerdote reza: que gratias agere: Domine todo o lugar, vos demos
sancte, Pater omnipotens, graças, ó Senhor santo,
Benedictio aquæ et Bênção da água e aeterne Deus: Qui salutem Pai onipotente, eterno
permixtio vini mistura com o vinho humani generis in ligno Deus: que estabelecestes
Crucis constituisti: ut, un- no madeiro da Cruz a sal-
Deus, qui humanæ Ó Deus, que maravi- de mors oriebatur, inde vação do gênero humano,
substantiæ dignitatem mi- lhosamente criastes a dig- vita resurgeret: et, qui in para que renascesse a vida
28
excelsis.
5) Præfatio de Quadragesima
(Dicitur tamquam propria in
Missis de Tempore a feria IV
Cinerum usque ad sabbatum
ante dominicam I Passionis)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: Qui corpo-
rali ieiunio vitia compri-
mis, mentem elevans, vir-
tutem largiris et præmia:
per Christum, Dominum
nostrum. Per quem maies-
tatem tuam laudant Ange-
li, adorant Dominationes,
tremunt Potestates. Cæli
cælorumque Virtutes ac
beata Seraphim socia ex-
sultatione concelebrant.
Cum quibus et nostras vo-
ces ut admitti iubeas, de-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
5) Prefácio da Quaresma
(Desde a Quarta-feira de Cin-
zas até o domingo da Paixão,
exceto nas festas que têm pre-
fácio próprio)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: que pelo jejum cor-
poral reprimis os vícios, e-
levais a inteligência, con-
cedeis a virtude e o prê-
mio dela, por Jesus Cristo,
nosso Senhor. Pelo qual
louvam os Anjos a vossa
Majestade, as Dominações
a adoram, tremem as Po-
testades. Os céus, as Vir-
tudes dos céus e os bem
aventurados Serafins a ce-
lebram com recíproca ale-
rabiliter condidisti, et mi-
rabilius reformasti: da no-
bis per huius aquæ e vini
mysterium, eius divinitatis
esse consortes, qui huma-
nitatis nostræ fieri digna-
tus est particeps, Iesus
Christus, Filius tuus, Do-
minus noster: Qui tecum
vivit et regnat in unitate
Spiritus Sancti Deus: per
omnia sæcula sæculorum.
Amen.
O sacerdote oferece o cálice e diz:
Oblatio calicis
Offerimus tibi, Do-
mine, calicem salutaris, tu-
am deprecantes clementi-
am: ut in conspectu divi-
næ maiestatis tuæ, pro
nostra et totius mundi sa-
lute, cum odore suavitatis
ascendat. Amen.
17
nidade da natureza huma-
na, e mais prodigiosamen-
te ainda a reformastes,
concedei-nos pelo misté-
rio desta água e deste vi-
nho, sermos participantes
da divindade d’Aquele que
se dignou revestir-se de
nossa humanidade, Jesus
Cristo, vosso Filho, nosso
Senhor, que sendo Deus
convosco, vive e reina na
unidade do Espírito San-
to, por todos os séculos
dos séculos. Amém.
Oferecimento do cálice
Nos vos oferecemos,
Senhor, o cálice da salva-
ção, suplicando a vossa
clemência, para que suba
com suave odor à presen-
ça de vossa divina Majes-
tade, para a nossa salvação
e de todo o mundo. A-
mém.
18 27

O sacerdote, em nome de todos, pede que sejamos aceitos por 4) Præfatio de Epihania 4) Prefácio da Epifania
Deus como são aceitas as nossas dádivas.
Domini do Senhor
(Dicitur in Missis de festo Epi- (Na festa da Epifania do Senhor
Oblatio fidelis Oferecimento dos fiéis phaniæ et de commemoratione e na comemoração da festa do
Baptismatis D. N. Iesu Christi) Batismo do Senhor)
In spiritu humilitatis Em espírito de hu-
et in animo contrito susci- mildade e coração contri- Vere dignum et ius- Verdadeiramente é
piamur a te, Domine: et to sejamos por Vós rece- tum est, æquum et saluta- digno e justo, razoável e
sic fiat sacrificium nos- bidos, Senhor; e assim se re, nos tibi semper et ubi- salutar que sempre e em
trum in conspectu tuo ho- faça hoje este nosso sacri- que gratias agere: Domine todo o lugar, vos demos
die, ut placeat tibi, Domi- fício em vossa presença, sancte, Pater omnipotens, graças, ó Senhor santo,
ne Deus. de modo que vos agrade, æterne Deus: Quia, cum Pai onipotente, eterno
ó Senhor Deus. Unigenitus tuus in sub- Deus: porque, manifestan-
stantia nostræ mortalitatis do-se o vosso Unigênito
O sacerdote invoca a bênção do Espírito Santo. apparuit, nova nos im- Filho na substância de
mortalitatis suæ luce repa- nossa carne mortal, res-
Invocatio Spiritus Sancti Invocação do Espírito Santo ravit. Et ideo cum Angelis taurou-nos com a nova
et Archangelis, cum Thro- luz de sua imortalidade. E
Veni, sanctificator Vinde, ó Santificador nis et Dominationibus por isso, com os Anjos e
omnipotens, æterne Deus: onipotente, Deus eterno, cumque omni militia cæ- os Arcanjos, com os Tro-
et benedic hoc sacrifici- e abençoai este Sacrifício lestis exercitus hymnum nos e as Dominações, e
um, tuo sancto nomini preparado para o vosso gloriæ tuæ canimus, sine com toda a milícia do e-
præparatum. santo nome. fine dicentes: xército celestial, cantamos
O sacerdote lava as mãos rezando o salmo 25, 6-12.
Sanctus, Sanctus, San- hinos à vossa glória, di-
ctus Dominus, Deus Saba- zendo sem fim:
Lavabo – Ablutio manuum Lavarei – Ablução das mãos oth. Pleni sunt cæi et terra Santo, Santo, Santo so-
gloria tua. Hosanna in excel- is vós, Senhor Deus dos exér-
Lavabo inter inno- Lavarei as minhas sis. Benedictus, qui venit in citos. Os céus e a terra estão
centes manus meas: et cir- mãos entre os inocentes e nomine Domini. Hosanna in cheios de vossa glória. Hosa-
26
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: Quia per in-
carnati Verbi mysterium
nova mentis nostræ oculis
lux tuæ claritatis infulsit:
ut, dum visibiliter Deum
cognoscimus, per hunc in
invisibilium amorem rapi-
amur. Et ideo cum Ange-
lis et Archangelis, cum
Thronis et Dominationi-
bus cumque omni militia
cælestis exercitus hymnum
gloriæ tuæ canimus, sine
fine dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
salutar que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: porque pelo misté-
rio do Verbo Encarnado,
um novo clarão de vosso
espledor iluminou os o-
lhos de nossa alma, para
que, conhecendo a Deus
visivelmente, ao mesmo
tempo por Ele sejamos
transportados ao amor
das coisas invisíveis. E
por isso, com os Anjos e
os Arcanjos, com os Tro-
nos e as Dominações, e
com toda a milícia do e-
xército celestial, cantamos
hinos à vossa glória, di-
zendo sem fim:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
cumdabo altare tuum,
Domine. Ut audiam vo-
cem laudis, et enarrem u-
niversa mirabilia tua. Do-
mine, dilexi decorem do-
mus tuæ et locum habita-
tionis gloriæ tuæ. Ne per-
das cum impiis, Deus, ani-
mam meam, et cum viris
sanguinum vitam meam.
In quorum manibus ini-
quitates sunt: dextera eo-
rum repleta est muneri-
bus. Ego autem in inno-
centia mea ingressus sum:
redime me, et miserere
mei. Pes meus stetit in di-
recto: in ecclesiis benedi-
cam te, Domine.
Gloria Patri, et Filii et
Spiritui Sancto. Sicut erat in
principio, et nunc, et semper:
et in sæcula sæculorum. A-
men.
19
me aproximarei de vosso
altar, ó Senhor. Para ouvir
o cântico de vossos lou-
vores e proclamar todas as
vossas maravilhas. Se-
nhor, amo a beleza de
vossa casa e o lugar onde
reside a vossa glória. Não
me deixeis, ó Deus, per-
der a alma com os ímpios,
nem a vida com os ho-
mens sangüinários. Em
suas mãos se encontram i-
niqüidades; sua direita está
cheia de dádivas. Eu, po-
rém, tenho andado na i-
nocência: livrai-me, pois, e
tende piedade de mim.
Meu pé está firme no ca-
minho reto: louvar-vos-ei,
Senhor, nas assembléias
dos justos.
Glória ao Pai e ao Filho
e ao Espírito Santo. Assim
como era no príncipio, agora
e sempre: e por todos os sécu-
los dos séculos. Amém.
20
O sacerdote volta ao meio do altar e reza inclinado:
Oblatio Sanctissimæ
Trinitatem
Suscipe, sancta Trini-
tas, hanc oblationem,
quam tibi offerimus ob
memoriam passionis, re-
surrectionis, et ascensionis
Iesu Christi, Domini nos-
tri: et in honorem beatæ
Mariæ semper Virginis, et
beati Ioannis Baptistæ, et
sanctorum Apostolorum
Petri et Pauli, et istorum
et omnium sanctorum: ut
illis proficiat ad honorem,
nobis autem ad salutem:
et illi pro nobis intercede-
re dignentur in cælis, quo-
rum memoriam agimus in
terris. Per eundem Chris-
tum, Dominum nostrum.
Amen.
Oferecimento à
Santíssima Trindade
Recebei, ó Trindade
Santa, esta oblação que
vos oferecemos em me-
mória da Paixão, Ressur-
reição e Ascensão de nos-
so Senhor Jesus Cristo, e
em honra da bem aventu-
rada sempre Virgem Ma-
ria, do bem aventurado
São João Batista, dos san-
tos Apóstolos Pedro e
Paulo, destes {Santos cujas
Relíquias estão neste altar} e
de todos os demais San-
tos, para que a eles sirva
de honra e a nós de salva-
ção; e eles se dignem in-
terceder no céu por nós
que na terra celebramos
sua memória. Pelo mesmo
Cristo nosso Senhor. A-
mém.
laudant Angeli atque Ar-
changeli, Cherubim quo-
que ac Seraphim: qui non
cessant clamare quotidie,
una voce dicentes:
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus, qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
3) Præfatio de
Nativitate Domini
(Dicitur tamquam propria in
Missis de Nativitate Domini et
de eiusdem octava, necnon in
festo Purificationis B. Mariæ
Virginis, Corpus Christi,
Transfiguratio Domini, de
Sanctissimo Nomine et de
Sanctissimo Sacramento)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
25
ja adorada a propriedade
nas pessoas, a unidade na
essência e a igualdade na
Majestade. A Ela, louvam
os Anjos e os Arcanjos, os
Querubins e Serafins, que
não cessam de cantar cada
dia, dizendo a uma só voz:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.
3) Prefácio do Natal
do Senhor
(Durante o tempo do Natal e
na festa da Purificação de nos-
sa Senhora, Corpo de Deus e
Oitava, Transfiguração de
nosso Senhor, Santíssimo No-
me de Jesus e nas Missas vo-
tivas do Santíssimo
Sacramento)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
24
2) Præfatio de
Sanctissima Trinitate
(Dicitur tamquam propria, in
Missis de festo et votivis
Sanctissimæ Trinitatis; et in
omnibus dominicis II classis)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens,
æterne Deus: Qui cum u-
nigenito Filio tuo et Spiri-
tu Sancto unus es Deus,
unus es Dominus: non in
unius singularitate perso-
næ, sed in unius Trinitate
substantiæ. Quod enim de
tua gloria, revelante te,
credimus, hoc de Filio
tuo, hoc de Spiritu Sancto,
sine differentia discretio-
nis sentimus. Ut in con-
fessione veræ sempiternæ-
que Deitatis, et in perso-
nis proprietas, et in essen-
tia unitas, et in maiestate
adoretur æqualitas. Quam
2) Prefácio da
Santíssima Trindade
(Diz-se em todos os domingos
que não tem prefácio próprio;
na festa e nas missas votivas
da Santíssima Trindade)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar, que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus: que com o vosso
Unigênito Filho e o Espí-
rito Santo, sois um só De-
us e um só Senhor; não
em unidade de uma só
pessoa, senão na Trindade
de uma só substância.
Porquanto, o que de vossa
glória mediante a vossa re-
velação, nós cremos o
mesmo, sem diferença al-
guma, cremos de vosso
Filho o mesmo do Espíri-
to Santo; para que na con-
fissão da verdadeira e
sempiterna Divindade, se-
21
O sacerdote volta-se para os fiéis e dirige-lhes um insistente con-
vite para rezar.
Neste momento, os fiéis ficam de pé.
b) Consecratio: effectio Sa- b) Consagração: realização
crificii do Sacrifício
Orate, fratres Rogai, irmãos
S.: Orate, fratres: ut me- S.: Rogai, irmãos, para
um ac vestrum sacrificium que o meu e o vosso sa-
acceptabile fiat apud De- crifício seja favoravelmen-
um Patrem omnipoten- te aceito por Deus Pai o-
tem. nipotente.
M.: Suscipiat Dominus M.: Receba o Senhor, de
sacrificium de manibus tu- vossas mãos, este Sacrifí-
is ad laudem et gloriam cio para louvor e glória de
nominis sui, ad utilitatem seu nome, assim como pa-
quoque nostram, totius- ra nossa utilidade e de to-
que Ecclesiæ suæ sanctæ. da a sua santa Igreja.
S.: Amen. S.: Amém.
Secreta – Oratio super Secreta – Oração sobre as
Oblationes oferendas
(Ver no próprio do tempo) (Ver no próprio do tempo)
É a oração propriamente dita da Oblação e pode ser resumida
num duplo pensamento: Senhor, que a nossa oferenda, unida ao Sa-
crifício de vosso Filho, vos seja agradável e produza frutos para nós.
Neste momento, os fiéis ficam de pé.
22
Præfatio
S.: Per omnia sæcula sæ-
culorum.
M.: Amen.
S.: Dominus vobiscum.
M.: Et cum spiritu tuo.
S.: Sursum corda.
M.: Habemus ad Domi-
num.
S.: Gratias agamus Domi-
no, Deo nostro.
M.: Dignum et iustum
est.
1) Praefatio Communis
(Dicitur in Missis quæ
præfatione propria carent)
Vere dignum et ius-
tum est, æquum et saluta-
re, nos tibi semper et ubi-
que gratias agere: Domine
sancte, Pater omnipotens
æterne Deus: per Chris-
tum, Dominum nostrum.
Prefácio
S.: Por todos os séculos
dos séculos.
M.: Amém.
S.: O Senhor esteja con-
vosco.
M.: E com o teu espírito.
S.: Para o alto os cora-
ções.
M.: Já os temos para o Se-
nhor.
S.: Demos graças ao Se-
nhor nosso Deus.
M.: É digno e justo.
Missa.
1) Prefácio Comum
(Para as missas que não tem
prefácio próprio)
Verdadeiramente é
digno e justo, razoável e
salutar, que sempre e em
todo o lugar, vos demos
graças, ó Senhor santo,
Pai onipotente, eterno
Deus, por Jesus Cristo,
Per quem maiestatem tu-
am laudant Angeli, ado-
rant Dominationes, tre-
munt Potestates. Cæli cæ-
lorumque Virtutes ac bea-
ta Seraphim socia exsulta-
tione concelebrant. Cum
quibus et nostras voces, ut
admitti iubeas, depreca-
mur, supplici confessione
dicentes:
Neste momento, os fiéis se ajoelham até o final do Cânon da
Sanctus, Sanctus, San-
ctus Dominus, Deus Saba-
oth. Pleni sunt cæli et terra
gloria tua. Hosanna in excel-
sis. Benedictus qui venit in
nomine Domini. Hosanna in
excelsis.
23
nosso Senhor. É por ele
que os anjos louvam a
vossa Majestade, as Do-
minações a adoram, tre-
mem as Potestades. Os
céus e as Virtudes dos cé-
us, e os bem aventurados
Serafins a celebram com
recíproca alegria. Às suas
vozes, nós vos rogamos,
mandeis que se unam às
nossas, quando em humil-
de confissão vos dizemos:
Santo, Santo, Santo so-
is vós, Senhor Deus dos exér-
citos. Os céus e a terra estão
cheios de vossa glória. Hosa-
na nas alturas. Bendito seja
o que vem em nome do Se-
nhor. Hosana nas alturas.