UNIVERSIDAD DEL VALLE – EPISTEMOLOGIA DE LAS CIENCIAS SOCIALES -

HUMANIDADES
MARIA CAMILA ROJAS REYES - 201661424

LA ACTUALIDAD, UN MIEDO AL CAMBIO

Actualmente Colombia está cruzando un momento importante en su vida política, se podría
decir y comparar tal vez con el momento histórico del caudillo Jorge Eliecer Gaitán y todo
el furor que causo aquel en su tiempo. Las elecciones presidenciales han polarizado al país
de una manera importante, la segunda vuelta ha sido un punto de decisiones,
transformaciones y afrontamiento de ciertas realidades, a continuación se trata de explicar
ciertas situaciones que se han presentado en la sociedad Colombia por dicho momento que
está ocurriendo a la luz del teórico Boaventura de Sousa Santos en su texto “Introducción:
las epistemologías de sur”.

“Las crisis se profundizan, al mismo tiempo que no existen grandes alternativas. En la

actualidad las alternativas se formulan más por la vía negativa que por la vía positiva.
Tenemos claro lo que rehusamos: la injusticia, la discriminación, la humillación, la
indignidad, etc., dependiendo de los diferentes movimientos. Pero, ¿cuál es la alternativa?”
(De Sousa Santos, s.f. P. 13) las dos campañas electorales que se están llevando a cabo en
estos momentos corresponden a dos polos opuestos de la política, por una parte se encuentra
la política tradicional y conservadora, la cual dentro de su discurso defiende ideales referentes
a la religión, el patriarcado y el colonialismo por mencionar algunos, y por otra parte se
encuentra la política alternativa, aquella que atreves de su discurso reconocer las minorías,
los derechos humanos y la justicia social, es allí donde surge la pregunta de muchos
colombianos que aún no han tomado la decisión de a quién van a apoyar ¿Quién es el mejor
o el menos peor?. Cabe mencionar que a lo largo de los años Colombia ha sido dirigido por
una elite del poder conservador y tradicional (Derecha), apoyado en este caso y en la
actualidad por las generaciones más antiguas que defienden y comparten los mismos ideales
que estos toman en sus discursos, en varias ocasiones se ha visto que ciertos partidos o
personas se han encargado de promover, primero información falsa sobre campañas opuestas,
segundo promoviendo el odio entre las personas que no compartan sus mismas ideas, y
tercero generar terror con ciertos fantasmas que amenazan con destruir el país, es allí donde
se retoma lo que menciona De Sousa Santos que las alternativas se dan de manera negativa
para alcanzar los fines propuestos, no importa cómo, cuándo y dónde, el caso es lograr llegar
al poder y hacer uso del mismo.
El país está dividido en dos opciones, aquellos que prefieren seguir en lo mismo, como dicen
algunos, es mejor malo conocido que bueno por conocer, y aquellos que desean
profundamente un cambio, una trasformación en la forma de ver, percibir y actuar en el
mundo, que sueñan con sociedad con justicia social, respeto a la diversidad y garantías en
sus derechos fundamentales, y es allí donde las diferentes personas que creen en la segunda
opción se han unido en pro de una mejor sociedad colombiana.
“Cada vez somos más conscientes de que nuestros horizontes de posibilidades están más
limitados, de que quizás es necesario un cambio de civilización, sobre todo en la gestión
ambiental” (De Sousa Santos, s.f. P 14) un punto clave dentro de las propuestas de gobierno
de dichos candidatos ha sido el medio ambiente aquel que se ha visto afectado en los últimos
años por una multitud de problemas que han causado diferente y múltiples catástrofes, hay
dos puntos para decidir, aquel que genere desarrollo tanto económico, como ambiental, como
social y como industrial o aquel que se relegue exclusivamente a lo monetario.
La universidad ha sido una institución fundamental que ha influido en los sujetos, para
algunos de una positiva y para otros de una manera negativa, todo depende desde que punto
de vista se tome, el caso está en que no es un secreto para nadie que está ha permitido realizar
un análisis crítico sobre la situación actual en la que se encuentra el país, pensándose desde
una mirada humanista y no objetivando a las personas, permitiendo una mirada del otro como
un sujeto de derecho, con igualdad de oportunidades, con capacidades diversas pero de igual
forma sumamente importantes para el desarrollo de un país con justicia social y “No estamos
hablando de producción material, sino de mentalidades, de sociabilidades, de maneras de
vivir y de convivir. Por ello aquí hay una contradicción entre la urgencia de los cambios y
la transformación civilizatoria que se requiere.” (De Sousa Santos, s.f. P 14) todo comienza
desde el pensamiento, aquel que le va a permitir al sujeto pensarse de una manera analítica y
critica permitiéndole decidir sobre su futuro y el futuro de su país, actualmente los jóvenes
son los responsables de este cambio, porque ya no existe una izquierda o una derecha como
tal, o partidos que estén por encima de las decisiones de las personas, pues ahora se piensa
en una autonomía y una construcción colectiva de sociedad, es decir, no pensarse un futuro
individualizado, sino un futuro con colectividad y trabajo en equipo, donde las minorías tiene
voz y voto en las decisiones del país, porque son más los que creen en una justicia social que
aquellos que piensan en un benéfico particular.

“Realmente quienes han producido cambios progresistas, en los tiempos más recientes, han
sido precisamente grupos sociales totalmente invisibles para la teoría crítica eurocéntrica,
esto es, las mujeres, los indígenas, los campesinos, los gays y lesbianas, los desempleados.”
(De Sousa Santos, s.f. P 15) son aquellos que se organizan en pro de un beneficio colectivo,
de una mejor sociedad para todos, que creen que es posible un cambio, que es posible una
equidad social, una sociedad diversa donde no se asesine al otro por el hecho de pensar
diferente, y estos sujetos no son aquellos que viven en grandes palacio u ocupan grande
cargos en las altas curules del gobierno, por lo menos no la mayoría, porque “algunos de
estos sujetos viven en aldeas muy remotas en los andes, en las sabanas de África, en la selva
de la India y no se organizan en partidos y sindicatos, como estábamos acostumbrados” (De
Sousa Santos, s.f. P 15) en el caso colombiano son aquellas personas que viven en el campo
o que se encuentran en situación de miseria o que a lo largo de su vida se han visto excluidas
por su forma de pensar, vestir, hablar, etc. Y aquellas producciones intelectuales que surgen
de estos grupos y movimientos sociales no son aquellos que tradicionalmente se exponen,
“no salen los conceptos que podríamos esperar, es decir, socialismo, comunismo, etc.; salen
conceptos como dignidad, respeto, autodeterminación, territorio, etc.” (De Sousa Santos,
s.f. P 15) porque están en busca de una sociedad donde se puedan unir todos de una manera
cohesionada y respetable, basados en principios básicos de relaciones sociales.

Pero no todo es color de rosa, aquellos que van en contra de esta forma de reivindicar
derechos y reclamar sus mecanismos de participación, se han encargado de silenciar de
diversas maneras a los líderes sociales, y de no permitir que sigan expresando sus opiniones
que como ciudadanos están en su total derecho de expresar

“No hay peor injusticia que esa, porque es la injusticia entre conocimientos. Es la idea de
que existe un sólo conocimiento válido” (De Sousa Santos, s.f. P 16) el que no se reconozcan
diferentes formas de pensamiento y que este impuesta una sola idea de sociedad deja entre
ver que no existen, que se desconocen las diversidades y minorías que pueden haber en el
país.

Entonces pues la cultura será un papel importante para una sociedad diversa, basada en el
respeto del uno al otro, que el sur puede y debe crear sus propios conocimientos.

“Pero no podemos ampliar el horizonte de posibilidades, sin ampliar también el horizonte

de inteligibilidades.” (De Sousa Santos, s.f. P 18) es decir que no todo está en las ciencias,
que la magia de la diversidad está en crear y compartir conocimientos, en el arte, en la música
que le permita al sujeto sensibilizarse frente a las situaciones que aquejan el país, que le
permita desarrollar un trabajo y un proyecto de vida colectivo donde comparta sus
experiencias atreves de aprendizajes, que se permita descubrir lo que su contexto le brinda y
le ofrece, que cree su identidad personal atreves de una cultura propia, sin tratan de apropiar
tradiciones ajenas a lo que su tierra y raíz le brinda, esto no quiere decir que todo lo que
provenga de por fuera es malo, es decir que hay saber apropiar las cosas positivas que le
permitan al sujeto crecer cada día mas en pro de una mejor sociedad sin perder sus raíces y
su identidad.
Es entonces el papel del trabajador social fundamental en tiempos de coyuntura, por que será
el que posibilite y brindes diversas herramientas a la comunidad, el grupo y l individuo que
le permitan reconocerse como un sujeto social de derecho, donde sea capaz de reclamar sus
derechos, ayudando al empoderamiento de quien lo rodean generando así mejores ambientes,
espacios, lugares donde se puedan desenvolver las diferentes e importantes habilidades cada
quien.
Es responsabilidad de cada sujeto escoger cual es el futuro del país en estos momentos, el 17
de Junio más que cualquier otro día se ha generado el espacio de decisión más importante
para el futuro de vida de los colombianos, es supremamente importante que cada colombiano
revise con mirada crítica lo que ha sucedido a lo largo de la historia, es hoy o nunca!
Bibliografía
DE SOUSA SANTOS, B (s.f.). Introducción: las epistemologías de sur.
Web grafía
http://www.boaventuradesousasantos.pt/media/INTRODUCCION_BSS.pdf