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La Nueva Educación en Bolivia

El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo
© De la presente edición:

Colección:
CUADERNOS PARA LA SOCIALIZACIÓN DEL MESCP

La Nueva Educación en Bolivia

El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo

Documento de Trabajo

Redacción y Dirección:
Equipo PROFOCOM

Cómo citar este documento:

Ministerio de Educación (2014). La Nueva Educación en Bolivia “El Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos para la Socialización del MESCP. Equipo PRO-
FOCOM. La Paz, Bolivia.

LA VENTA DE ESTE DOCUMENTO ESTÁ PROHIBIDA

Denuncie al vendedor a la Dirección General de Formación de Maestros, Telf. 2912840 - 2912841
Bolivia vive un profundo proceso de transformaciones que se desarrollan a partir de
la decisión soberana de nuestro pueblo de construir un proyecto de sociedad pertinente
a nuestra realidad y a nuestras aspiraciones como país: el Estado Plurinacional. Esto
involucra también transformaciones estructurales en la educación, por lo que dentro
a partir de las exigencias del proyecto histórico se han planteado los criterios y sentidos
de una propia forma de educar.

Desde la promulgación de la Ley de la Educación Avelino Siñani – Elizardo Perez N° 070

y la implementación del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo se inicia una
nueva etapa en la educación boliviana a través de la cual se retoman las grandes
reivindicaciones del pueblo boliviano y la memoria y/o experiencias históricas de los
pueblos y naciones indígena originarias, construido bajo un largo proceso participativo
y de diálogo consensuado por las organizaciones y los sectores sociales del ámbito
educativo a nivel nacional.

Como orientación política, “el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo articula

más que divide, complementa antes que diferencia, busca consensos antes que
imposiciones, partiendo de un análisis crítico de la realidad histórica de la educación
boliviana y de las experiencias educativas transformadoras, surgen los elementos para
la construcción del Currículo del Sistema Educativo Plurinacional” (Currículo Base del
SEP), buscando una educación integral-holística, descolonizadora, comunitaria, productiva
intercultural, intracultural y plurilingüe como sentido de la educación para responder
a los problemas de nuestra realidad.

i
Contamos con un modelo educativo en los primeros pasos de su implementación,
contexto en el que es importante visibilizar la forma que va a tomar nuestra educación
en su nivel operativo y de concreción, es decir, mostrar lo nuevo que plantea el MESCP
para transformar nuestra educación.

En ese entendido, el documento que ponemos a su disposición está pensado para

promover el debate y la reflexión crítica sobre el Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo, sus fundamentos, su enfoque, su estructura y elementos curriculares,
exponiendo los lineamientos generales del MESCP, para socializarlo en la población
boliviana sobre el proyecto de transformación educativa que estamos implementando.
Asimismo, el documento cuenta con actividades que permiten plantear a las y los
lectores propuestas que enriquezcan el debate y la construcción del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo.

Estimadas madres y padres de familia, apoderados/as, organizaciones y ciudadanos/as

del Estado Plurinacional este documento es un instrumento de información y debate
que intenta coadyuvar en madurar el compromiso con los procesos de transformación
educativa que, como sociedad, estamos viviendo.

Roberto Aguilar Gómez

MINISTRO DE EDUCACIÓN

ii
Bloque 1: ¿Por qué cambia el Modelo Educativo en Bolivia?
El Proyecto de Transformación Educativa de Bolivia 1

Tema 1. El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo Avelino Siñani - Elizardo Pérez 3

Tema 2. Bases y enfoques del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo 9
Tema 3. Producción de saberes y conocimientos propios y pertinentes para la vida 15

Bloque 2: ¿Qué es el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo? 25

Tema 1. Conociendo el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo MESCP 27

Tema 2. Conociendo la organización de las Áreas de Saberes y Conocimientos en el MESCP 37
Tema 3. Los elementos de la Planificación Educativa en el MESCP 45

Bloque 3: ¿Cómo se concreta el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?

Construyendo una educación con identidad para transformar la realidad 57

Tema 1. El MESCP y la Ley 070 "Avelino Siñani - Elizardo Pérez" 59

Tema 2. El Proyecto Sociocomunitario Productivo en la Escuela 67
Tema 3. Concreción Curricular del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo 73
Tema 4. La Evaluación Participativa en el MESCP 81

Bloque 4: ¿Quiénes participan en la construcción del MESCP?

Participación Comunitaria para transformar la educación 91

Tema 1. Participación Social Comunitaria para el "Vivir Bien" 93

Tema 2. Maestras y maestros transformadores de la realidad para el "Vivir Bien" 99
Tema 3. Construcción Social Comunitaria para el "Vivir Bien" 107

iii
1
 Textos de respaldo y de consulta para este Bloque

Ministerio de Educación. Unidad de Formación No.1. “Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo
PROFOCOM. La Paz, Bolivia. 2013

FREIRE, Paulo. Pedagogía del oprimido. Ed. Siglo XXI. México. 1987

ROJAS RAMÍREZ, Policarpio. Historia de levantamientos indígenas en

Bolivia. 2008

Ministerio de Educación. Unidad de Formación No.1. “Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación Continua. Equipo
PROFOCOM. La Paz, Bolivia. 2013

Ministerio de Educación (2013). Unidad de Formación No.2. “Modelo

Educativo Sociocomunitario Productivo”. Cuadernos de Formación
Continua. Equipo PROFOCOM. La Paz, Bolivia.

ZEMELMAN, Hugo. Conocimiento y sujetos sociales. Contribución al estudio

del presente. La Paz: Vicepresidencia del Estado Plurinacional de Bolivia,
1ª ed. 2011

HINKELAMMERT, Franz: Crítica de la razón mítica. La Paz: Palabra

Comprometida, 1ª ed. 2008
3
 Recordemos cómo era la educación cuando estábamos en la escuela

¿Cómo aprendimos en la escuela?

¿Qué utilidad ha tenido lo ¿Nos enseñaban en

que aprendimos en la nuestros idiomas o sólo
escuela para nuestra vida? en castellano?

¿Reconocían los saberes

que teníamos?

¿Qué tipo de maestras y

maestros tuvimos?
¿Cómo eran la disciplina y
los castigos?

¿Cuánto ha cambiado la forma de educación que tuvimos respecto a lo que viven

actualmente nuestras hijas e hijos?

4
 El Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo surge por la necesidad de
transformar nuestra realidad desde la
educación. Por tanto, plantea la
formación de los nuevos hombres y
mujeres de la sociedad que como Estado
Plurinacional estamos construyendo.

Los problemas bo resueltos por los anteriores modelos educativos fueron:

La educación colonial que hemos vivido se

Educación donde sólo se limita a transferir contenidos que las y los
repetía y memorizaba los estudiantes tienen que repetir y memorizar
contenidos para pasar de grado, donde el profesor/a
posee la verdad que no se cuestiona.

Lo que se enseñaba en las escuelas era en

Educación que gran medida copia de contenidos
no respondía al lugar producidos en otros países, no se tomaba
donde vivimos en cuenta los conocimientos locales y de
nuestras culturas.

La educación tradicional daba mayor

Ausencia de los saberes importancia al "conocimiento científico"
y conocimientos de sin tomar en cuenta nuestra realidad y los
los pueblos índigenas saberes y conocimientos que históricamente
han producido nuestrtas culturas.

Los proyectos de país que tuvimos en el

Educación que no ha permi- pasado, al responder a intereses ajenos a
tido salir de los problemas nuestra realidad, no permitieron que la
estructurales del país educación ayude a la construcción de un
país soberano, productivo y libre.

5
 Tomando en cuenta esta
realidad es que se llegó a la
necesidad de construir el respetando a la
Estado Plurinacional: Madre Tierra

Donde todas y todos

seamos iguales
Una educación que
ayude a construir
Una educación para un país soberano,
la vida y en la vida productivo y libre

viviendo en
comunidad sin
discriminación
ni exclusión

Los fundamentos del nuevo modelo educativo son:

se tomará en
El currículo se
su En esta nueva educación ientos de los
Comunitario". stenta en el "Aprendizaje cim
cuenta los saberes y cono s campesinos
El sentido de la
abrirse a la com ed na rio
unidad y apren ucación es pueblos indígenas origi
el diálogo entr der mediante cimiento que la
e en diálogo con el cono
maestros/as, estudiantes/participantes, humanidad ha producido
.
comunidad, M
Cosmos. adre T ierra y
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El nuevo modelo educat culturas, en armon e todas y todos de el "V ivir
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aprendiendo de toda s

permita formar
esto significa una educación que nos
También busca la "Descolonización", e historia, que produzcan conocimien
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a tran sfo rma rla y de esta ma ner a contribuir a la consolidación del Est
su realidad par
Plurinacional.

6
 Tomando en cuenta estos datos es momento de reflexionar

LOS ANTIGUOS MODELOS EL NUEVO MODELO EDUCATIVO

EDUCATIVOS SOCIOCOMUNITARIO PRODUCTIVO

La educación ya no se reduce a enseñar-aprender,

En la educación de tiempos pasados sino a producir, crear, darle sentido a lo que se
sólo importaba que el estudiante hace tomando en cuenta las características del
memorice y repita los contenidos. lugar donde vivimos.

Tomamos en cuenta los saberes y conocimientos

El profesor era quien lo sabía todo
y era el dueño del conocimiento.
Una gran parte de los contenidos
eran descontextualizados y no se
tomaban en cuenta nuestros saberes
y costumbres.
de las y los estudiantes y de la comunidad.
Maestras, maestros y comunidad contribuimos en
la construcción de la educación.
Los procesos educativos parten de nuestra realidad,
las necesidades de nuestra comunidad y el lugar
donde vivimos. La escuela es parte de la vida de
la comunidad y aporta en su transformación.

¿Qué tipo de educación es la pertinente para nuestras hijas e hijos y para

transformar nuestro país?

7
 Después de haber conocido la
realidad educativa y los problemas
irresueltos del pasado, es momento
de dar a conocer nuestros aportes
y propuestas.

o nos
ae stro s diciéndoles cóm
maestras y m ieran en su tr
abajo
ribimo s una carta a las rí a q u e h ic
Esc os gusta
sean y qué n
gustaría que

8
9
 ¿Sabíamos que antes existían escuelas clandestinas para aprender a leer y a escribir?

¿Alguna vez hemos escuchado hablar de Avelino Siñani y Elizardo Pérez?

¿Qué es la Escuela de Warisata y quiénes la fundaron?

¿Qué ideas tenemos respecto a la educación popular?

Respondemos en grupo las siguientes preguntas:

¿En nuestra comunidad, participamos en las actividades que desarrollan las Unidades Educativas?

¿Conocemos experiencias de aprendizaje donde hayan tomado en cuenta los saberes y

conocimientos de nuestra comunidad?

¿En nuestra comunidad o barrio cómo es la educación que se da en las escuelas?

10
 ENFOQUES DEL MODELO
INTEGRAL - HOLÍSTICO
Promueve la formación en y desde los
DESCOLONIZADOR valores de convivencia (SER), el desarrollo
La educación busca la del pensamiento (SABER), las
descolonización, lo que implica capacidades productivas y creativas
formar hombres y mujeres que (HACER) con incidencia social (DECIDIR),
transformen la realidad desde en armonía con la Madre Tierra.
nuestro proyecto de sociedad.

PRODUCTIVO COMUNITARIO
Forma estudiantes con Aprendemos a
capacidades y través del diálogo
cualidades productivas y la escucha en
y orientados a producir comunidad.
cambios en la sociedad.

ESCUELAS INDIGENALES
En todo el país los EDUCACIÓN POPULAR
pueblos indígenas Sostiene una educación en base
comprendieron la al contexto histórico en que
importancia de la
educación para su
BASES DEL MODELO vivimos, el conocimiento es
construido de forma colectiva.
liberación, en un contexto
donde la educación no
era un derecho para
todos/as, y entre 1800 y ESCUELA DE WARISATA
1900 crearon escuelas HISTÓRICO CULTURAL Buscaba la liberación del "Indio" a través
clandestinas para DE VIGOTSKY de la educación. Su experiencia muestra
aprender a leer y escribir. Las personas aprenden la articulación entre la escuela y el Ayllu
en interacción con los (comunidad), donde la formación estaba
demás tomando en ligada a la transformación del contexto.
cuenta el lugar donde La escuela era el motor para la
viven y la cultura. transformación de la comunidad.

11
 Conozcamos a los personajes que menciona el Modelo Educativo

Elizardo Pérez y Avelino Siñani,

fundadores de la Escuela Ayllu de Paulo Freire nos indica:
Warisata nos hablan de "Una "Construir una educación
educación para la vida, en la vida" para la libertad y la
transformación"

Vigotsky: interacción social

con la comunidad; aprender
mediante la experiencia,
partir de la cultura y el
contexto.

Paulo Freire nos habla de

una educación bancaria y
una educación liberadora y
popular, ¿Cuál de las dos
imágenes elegirías tú?

Es descolonizadora porque Educación comunitaria, en

busca construir un armonía con la naturaleza
pensamiento propio que y la Madre Tierra.
responda a nuestra realidad

12
 ¿Qué opinión tenemos sobre las siguientes frases?

Se le sacarán los ojos a aquellos que entren a la escuela.

Se cortará la lengua al primero que aprenda a leer.

Se cortarán los dedos a aquellos que traten de escribir con lápiz.

El que aprenda a leer y escribir es un flojo; hay que encajonarlo vivo y

enterrarlo debajo de cualquier puente.

Analizamos y escribimos:
¿Cuál es el trasfondo y contexto social e histórico en el
que se daban las anteriores expresiones?

13
Observamos los gráficos y construimos una breve historia

Escribimos nuestra historia

14
15
 ¿Cuándo observamos estas imágenes qué idea nos viene a la mente?

Respondemos en grupo las siguientes preguntas:

¿Qué significa para nosotros y nosotras el conocimiento?

¿Cómo creemos que se genera el conocimiento en los pueblos y naciones?

¿Para qué creemos que sirve el conocimiento?

¿Qué significa para ti la cosmovisión de un pueblo?

16
 Unamos con una línea aquello que consideremos que son conocimientos
indispensables para reproducir la vida.

Conocimiento Conocimiento sobre justicia.

sobre ética.

Conocimientos Conocimiento sobre

Economía y indispensables para
Producción. sentidos de vida.
reproducir la vida.

Ciencia. Cooncientizar sobre

Tecnología. valores de
convivencia.

Todos los pueblos y culturas de la humanidad han producido conocimientos y saberes

necesarios y pertinentes para desarrollar y desplegar su propio sentido de vida. Esto también
implica que desde ellas se genera su propia manera de concebir el mundo y la vida.

17
 Los saberes y conocimientos, han sido producidos y recreados en el marco de una
determinada cosmovisión. Pueblos y culturas milenarias han producido conocimiento
con una comprensión amplia de la vida, donde el ser humano ha buscado construir una
relación de armonía y reciprocidad con la Madre Tierra.

Muchos conocimientos de nuestras culturas han sido conservadas, pero muchas otras
fueron eliminadas o fragmentadas en el proceso de colonización. Esto se desarrolla
en un contexto donde se establecen criterios rígidos que cierran lo que se considera
cintífico (entendido como conocimiento exacto, metódico, experimental), pasando
los otros conocimientos a ser considerados como "Saberes" con un estatuto inferior.

Las grandes civilizaciones (Maya - Azteca, Andino - Amazónica, Asiática, India, Egipcio - Bantú, Árabe)
utilizaron un conocimiento altamente elaborado para construir sus ciudades, domesticar las plantas
y animales y conformar todo un modo de vida articulado a su medio y entorno; no hubo una cultura
que no tenga, de alguna manera un conjunto de conocimientos "especializados" que permitieran
relacionarse y desen volverse mejor en la vida, ligada a su cosmovisión.

18
 El proceso de colonización en el mundo que se da desde el siglo XV impone una sola
forma de comprender el mundo, y por ende una forma de conocimiento, donde
predomina la lógica de una racionalidad secante, basada en la búsqueda de control y
dominio sobre la vida y la naturaleza.

¿Serán éstas las únicas formas de conocer el mundo?

¿De qué manera también conocemos el mundo y respondemos a las

necesidades de nuestro contexto?

19
 Actualmente las consecuencias de esta forma de conocimiento "Hegemónico"
están produciendo desequilibrios que ponen en riesgo la vida de todas y todos.

¿Qué observamos en las imágenes anteriores? ¿Vivimos situaciones similares en el lugar

donde vivimos?

20
¿Por qué hablamos de rescate de saberes o conocimientos?

Para el Modelo Educativo Sociocomunitario

Productivo es importante fortalecer el proceso
de diálogo y aprendizaje entre el conocimiento
“hegemónico” y la “sabiduría” de los pueblos
del mundo y de nuestros pueblos indígenas
originarios, para producir conocimiento que se
oriente a la reproducción de la vida del ser
humano y la Madre Tierra.

Diálogo permanente

Sabiduría y
conocimiento de
los pueblos Conocimiento
indígena "Hegemónico"
originarios.

Este es el sentido transformador de la

recuperación de los saberes y
conocimientos propios.

21
Escribamos cuáles pensamos que son los aportes y limitaciones
de los diversos tipos de conocimiento que a producido la
humanidad.

22
Dialogamos sobre los saberes y conocimientos de nuestra Comunidad/Barrio
que consideremos importantes que las y los estudiantes conozcan.

Cómo podríamos utilizar estos conocimientos en la escuela:

¿Para qué nos sirve este conocimiento?

¿Qué necesitamos?

¿Cómo se lo enseñaríamos a las y los estudiantes?

23
En este espacio escribimos lo que más nos llamó la atención
o gustó, preguntas, dudas, consultas...

24
25
 Textos de respaldo y de consulta para este Bloque

Ley 070 Avelino Siñani Elizardo Pérez

PROFOCOM, Unidad de Formación N°3 Estrategias de desarrollo

curricular socioproductivo: Comprendiendo la estructura curricular.

PROFOCOM, Unidad de Formación N°4 Medios de Enseñanza en el

A p re n d i za j e C o m u n i ta r i o : P l a n i f i c a c i ó n C u r r i c u l a r.

PROFOCOM, Orientaciones Metodológicas para Sistematizar

Experiencias Transformadoras.

PROFOCOM, Documento de trabajo para facilitadores del Programa

de Formación de Maestras y Maestros.

FREIRE, Paulo. Cartas para quien pretende enseñar.

27
 Recordemos completando los siguiente cuadros

¿Qué cosas nos enseñaban ¿Qué es lo que más

en el colegio o la escuela recordamos del colegio?
cuando éramos ¿Por qué esta experiencia
estudiantes? quedó grabada en nuestra
memoria?

¿Cómo
aprendíamos en el
colegio o escuela?

¿Para qué nos sirvió lo que aprendimos en el colegio?

¿Qué deberían aprender los estudiantes hoy en día?

28
¿Qué podemos observar en las siguientes imágenes?

El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo propone una

educación vinculada a la realidad, necesidades, problemáticas y
vocaciones para desde ahi pensar - hacer una educación integral,
holística, comunitaria, pertinente, productiva y descolonizadora.

29
 Es pertinente porque Promueve la
responde a las formación integral
necesidades y de las y los
problemáticas de la estudiantes
comunidad

Es comunitario porque Es productivo porque

promueve la está orientado a la
participación de toda la formación técnica y
comunidad tecnológica

MESCP
Promueve la Su orientación
producción de pedagógica
conocimientos en transformadora es la
todas las áreas. descolonización

¿Qué entendemos por Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo?

30
¿Qué significa formar integralmente?

Son saberes y SABER Se expresan a través de

conocimientos locales y contenidos y ejes
universales articuladores

Son Principios
y valores
HACER HACER

SER
Para la aplicación
Son actividades de saberes y
prácticas y conocimientos
Que se viven en con pertinencia
procedimientos
los espacios sociocultural.
técnicos
educativos

Es la educación de la Se expresa en acciones de impacto

voluntad con sentido DECIDIR
social con pensamiento crítico y
comunitario hacia la vida. propositivo.

El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo desarrolla

las habilidades, cualidades, capacidades y potencialidades
de las y los estudiantes en estas cuatro DIMENSIONES: Ser,
Saber, Hacer y Decidir.

¿Estas cuatro dimensiones sólo son válidas para la escuela?

¿Porqué hablar y desarrollar hoy las cuatro dimensiones?

31
 Características físicas y
Fuentes de agua en Bolivia
químicas del agua: SABER Estados del agua: sólido,
color, sabor, PH,
líquido, gaseoso
temperatura, etc.

Trabajo
cooperativo
HACER HACER

SER

Construcción de
un filtro casero Producir
alimentos sanos

Intercambio de ideas
con respeto y
complementariedad

DECIDIR

Promoción del uso y Valoramos el agua como elemento

cuidado del agua básico para la producción de
alimentos

32
La maestra y el maestro para poder trabajar estas 4 dimensiones en toda planificación
educativa deben plantearse: OBJETIVOS HOLÍSTICOS

¿Qué es un objetivo
holístico?
Los objetivos holísticos son orientaciones
integrales y holísticas que guían los procesos
educativos para el desarrollo de las cuatro
dimensiones del ser humano.

Por ejemplo:
Valoramos la importancia de los seres vivos, mediante el
estudio y análisis del aparato respiratorio a través de la
observación, manipulación y experimentación en el
laboratorio, para tomar decisiones sobre la importancia de
estos órganos y el cuidado de nuestro cuerpo.

Observemos y aprendamos en base al anterior ejemplo :

El color rojo plantea las capacidades o cualidades de la dimensión del ser.
El color morado plantea qué capacidades o cualidades que van a desarrollar
en la dimensión del saber.
El color verde plantea las capacidades que se van a trabajar en la dimensión
del hacer.
El color café muestra las capacidades que se trabajarán en la dimensión del
decidir.

33
 Hacemos una lista de lo que comprendimos y lo que nos gustaría aclarar
respecto al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo

Aspectos que comprendimos Aspectos qué nos gustaría aclarar

¿Qué aspectos positivos encontramos en el nuevo modelo educativo?

Damos dos ejemplos de cómo se integran las cuatro dimensiones en actividades

de nuestra vida cotidiana.

34
¿Qué actividades podríamos desarrollar para integrar la escuela y la comunidad
tomando en cuenta las cuatro dimensiones de la persona?

¿Qué harían las madres y padres de familia para ayudar en la actividad?

¿Qué harían las y los maestros en esta actividad?
¿Qué harían otras personas de la comunidad en esta actividad?

35
En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó la
atención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...

36
37
 ¿En el tiempo en que asistíamos a la escuela, qué materias nos
enseñaban? ¿Qué materias nos gustaban más y por qué?
¿Desde nuestra perspectiva cuáles han sido las más útiles en
nuestra vida?

Si tuviéramos que agrupar las materias que hemos llevado en la escuela en

cuatro grupos ¿Cómo las clasificaríamos?

¿Por qué las agrupamos de esta manera?

Ahora en el nuevo Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo las materias que

antes nos enseñaban ahora se organizan por Campos y Áreas de Saberes y
Conocimientos, porque todo lo que sucede en la naturaleza y en la sociedad y en la
vida no se presenta de forma independiente, son acontecimientos sociales y naturales
están relacionados entre sí.

38
 Los contenidos que se planifican para desarrollarse en una gestión
escolar se organizan en campos de saberes y conocimientos para
establecer vínculos y lazos de articulación entre los diferentes
conocimientos para evitar una visión fragmentada de la realidad.

Leamos la conversación de María y Don Tomás.

María te cuento...
mi nieto me ha
dicho que ahora en ¿Campos?
la educación los Explíqueme Don
contenidos están Tomás qué son
organizados por esos campos?
campos de saberes
y conocimientos.

Es una manera de
organizar las áreas de
aprendizaje y los Ahhhh, entonces
contenidos de manera ahora ya no es sólo
integral y holística así se matemática, ciencias
complementan entre sí. o lenguaje de forma
separada...

Si María, en cada campo Ah, es como en mi

hay determinadas áreas y taller por ejemplo las
contenidos organizados por que hacemos los ojales
afinidad propia de las y cocemos los botones
especialidades y exigencias estamos en un grupo,
históricas no hacemos lo mismo
pero nuestro trabajo
se relaciona!

39
 Para organizar los temas que se van a llevar en el colegio, se plantean
cuatro campos de saberes y conocimientos

María, mi nieto dice que son 4 campos de

saberes y conocimientos, uno es el de
Comunidad y Sociedad. Están las áreas de
Ciencias Sociales, Educación Musical,
Comunicación y Lenguajes, Artes Plásticas y
Visuales, Educación Física y Deportes ...

...otro es el de Vida Tierra Territorio, donde

está el área de Ciencias Naturales compuesta
por Biología, Geografía, Física, Química...

luego está el Campo de Ciencia Tecnología

Producción, están las áreas de Matemática
y Técnica tecnológica...

...por último el campo de

Cosmos y Pensamiento,
están las áreas de valores,
espiritualidad y religiones,
cosmovisiones, filosofía y
Psicología.

¡Qué interesante Don Tomás De nada María, ahora te

ahora ya sé cómo se organizarán toca compartir esta
las materias que les darán a mis información con otras
hijos en el colegio, gracias por personas en tu casa y tu
informarme! trabajo

40
 Los campos de saberes y conocimientos son una nueva forma
de organizar los contenidos, distinta a la tradicional, es una categoría
ordenadora y articuladora de las áreas y contenidos de un modo no
fragmentado.

Este es el campo: Vida, tierra y territorio

Tiene las ÁREAS:

Promueve la conciencia
Ciencias Naturales
armónica y recíproca
• Biología - Geografía
entre el ser humano y la
• Física - Química
naturaleza, desarrollando
procesos educativos
orientados a la
preservación de la vida.

Este es el campo: Cosmos y pensamiento

Promueve el diálogo
Tiene las ÁREAS: intercultural entre las
• Valores, Espiritualidad y religiones distintas
• Cosmovisiones, filosofía y psicología cosmovisiones y
espiritualidades de los
diversos pueblos del
mundo, para
descolonizar el
pensamiento.

41
 Este es el campo: Comunidad y sociedad

Tiene las ÁREAS: Es una respuesta a la necesidad y

•Ciencias sociales
•Educación musical
•Comunicación y lenguajes
•Artes plásticas y visuales
•Educación física y deportes
demanda de recuperar desde la
educación el sentido comunitario de
la vida practicado en los pueblos
indígenas, originarios campesinos.

Este es el campo: Ciencia, tecnología y producción

Tiene las ÁREAS: Orientado al desarrollo de

•Matemática capacidades y habilidades
•Técnica tecnológica teórico-prácticas ligadas a la
producción, donde se
articulan los procesos
productivos de la comunidad
y la escuela, para la
convivencia, conservación,
manejo y defensa de los
recursos naturales.

42
 ¿En qué campos y áreas de saberes y conocimientos tiene más dificultad tu
hija o hijo?

¿Qué pensamos sobre los sentidos que tienen los campos de saberes
y conocimientos

¿A que campos corresponden estas áreas?

CAMPOS DE SABERES
• Espiritualidades y religiones Y CONOCIMIENTOS
• Comunicación y Lenguajes
• Artes Plásticos y Visuales
• Educación Física, Deportes y Recreación Vida Tierra Territorio
• Matemática
• Biología y Geografía
Ciencia Tecnología Producción
• Cosmovisiones y filosofía
• Física y Química
• Ciencias Sociales Cosmos y Pensamiento
• Educación Musical
• Técnica tecnológica Comunidad y Sociedad
• Ciencias Naturales

43
 Convocamos a una reunión a cinco personas para conversar
sobre los campos de saberes y conocimientos.

Compañeras y compañeros la
educación ahora organiza los
contenidos que se darán a
nuestras hijas e hijos por campos
de saberes y conocimientos...

44
45
 Estas materias y otras más aprendimos en el colegio
¿Cómo aplicamos estos conocimientos en la vida diaria?

¿Qué relación tiene

estas materias o áreas
de conocimiento entre
sí?
¿Serán independientes
una de la otra en la vida
cotidiana?

46
 ¿Cómo se aplica el Modelo
Educativo Sociocomunitario
Productivo en la escuela?

A través de la planificación
pedagógica

¿Y qué aspectos deben tomarse

en cuenta en una planificación?

Debe tomar en cuenta los elementos

curriculares

Los elementos curriculares son:

1. Objetivo holístico 3. Orientaciones metodológicas
2. Contenidos y ejes articuladores 4. Criterios de evaluación
5. Resultados o productos

El objetivo holísticos es:

Los campos de saberes y conocimientos son:

Las áreas por cada campo son:

47
Para evitar que en el desarrollo curricular los saberes y conocimientos se
trabajen de manera parcelada, se proponen las temáticas orientadoras como
elementos curriculares de articulación.

Las temáticas orientadoras se convierten en el

elemento curricular que articulan los saberes y
conocimientos de las áreas en el contexto de cada
campo. Promueven que los saberes y conocimientos
sean abordados a través de relaciones
complementarias entre cada uno de ellos para una
educación integral.

Además debemos saber que estas

temáticas están escritas en los
programas de estudio que da el
Ministerio de Educación, y
responden a las necesidades y
problemáticas nacionales

Se plantean dos temáticas orientadoras

para cada nivel: dos para primaria
comunitaria vocacional y dos para
secundaria comunitaria productiva. Las
temáticas orientadoras cambian según
las necesidades históricas del país.

Las temáticas orientadoras son las siguientes:

Primaria Comunitaria Vocacional

- La comunicación en familia,
en la escuela y en las
actividades de la comunidad.
- Convivencia familiar y
prácticas productivas en la
comunidad.
Secundaria Comunitaria Productiva
- Descolonización y consolidación
sociocultural, económica y tecnológica de
nuestros pueblos y naciones.
- Identificación y análisis de los procesos
socioculturales, naturales y productivos
del Abya Yala.

48
Observamos las siguientes fotografías como ejemplo:

¿Qué áreas de saberes y conocimiento se están trabajando en todas estas

actividades que realizan los niños y niñas?

¿Qué dimensiones según el modelo, crees que se deben trabajar?

¿Qué crees que estan aprendiendo?

49
Los Ejes Articuladores responden a demandas y necesidades de los pueblos,
ayudando a relacionar los contenidos con procesos sociales, culturales, económicos
y políticos.

Educación intracultural,
intercultural y prurilingüe
Campos de Campos de
Saberes y Saberes y
Conocimientos Conocimientos

Educación para la Educación en valores

producción sociocomunitarios

Campos de Campos de
Saberes y Saberes y
Conocimientos Educación en convivencia con Conocimientos
la madre tierra y salud
comunitaria

La Educación intracultural,
intercultural y prurilingüe
promueve la recuperación,
revalorización y potenciamiento
de las culturas de los Pueblos y
Naciones en Bolivia, convivencia
armónica aprendizaje entre
culturas y el uso y desarrollo de
las lenguas oficiales.
La Educación para la
producción promueve la
educación creativa que
recupera y aplica tecnologías
propias y pertinentes,
revalorizando el trabajo
manual y técnico, generando
productividad con conciencia
responsable.
La Educación en valores
sociocomunitarios promueven la
experiencia de vida con actitudes de vida
y prácticas concretas que hacen posible
la convivencia armónica equilibrada,
solidaria y complementaria dentro de la
comunidad/Barrios. No pueden ser
enseñados como contenidos.
La Educación en convivencia con
la madre tierra y salud
comunitaria, como una forma
de convivir y relacionarse con la
Madre Tierra para la
reproducción de la vida.

50
Observamos las fotografías y analizamos
¿Qué ejes articuladores se estarán trabajando con esta actividad?

Educación para la producción al

Educación en valores incentivarlos a crear sus propias
sociocomunitarios al canciones
compartir una experiencia
con respeto

Además del área de

Educación intracultural, música, ¿qué otras áreas
intercultural y pruriligüe al de aprendizaje se
interpretar diferentes estarán trabajando con
melodías de lugares distintos esta actividad?

Ahora vamos a hablar de los contenidos…

Son saberes y conocimiento de nuestras culturas y otros conocimientos

que se consideran importantes en función a los objetivos educativos
de los diferentes años de escolaridad y deben estar relacionados con
la realidad y el lugar en el que vivimos. Responden a los objetivos
holísticos y se relacionan a las temáticas orientadoras.

Observamos y analizamos el siguiente cuadro:

Área Contenidos tradicionales Contenidos con el nuevo enfoque

Geometría y sus relaciones con el
Matemática Geometría entorno natural y cultural
Cosmovisión, Proyectos de vida: proceso
filosofía y psicología La adolescencia
biopsicosocial
Artes plásticas y Expresiones artísticas de la naturaleza
Dibujo artístico
visuales y las culturas

51
 ¿Qué diferencia podemos observar entre los contenidos tradicionales y los del nuevo
enfoque educativo?

Las actividades educativas en el aula deben desarrollarse organizadas en cuatro

momentos metodológicos:

Es el momento del
Partir de la discernimiento
experiencia, del ético sobre los
contenidos y Producción
contacto directo conocimientos que
con la realidad y estamos Integra la práctica,
Teoría
de la desarrollando teoría, valoración en
experimentación ¿El conocimiento actividades que
Reflexionar que estamos
críticamente desarrollando muestran la utilidad
Práctica los contenidos promueve el bien del conocimiento en
teóricos para común y la productos que
hacer un uso reproducción de la podemos ver y tocar,
crítico y vida? tangibles o
creativo de los intangibles.
mismos Valoración

52
Observamos los cuatro momentos metodológicos en un ejemplo de clase:

Salimos del aula y recogemos muestras de

agua del la pila del patio, del grifo de la
Práctica cocina, de un charco y de un florero, si
estamos cerca de un río o vertiente también
tomamos una muestra de agua. Observamos
las características de nuestras muestras.

Observamos el vídeo que nos muestra

todas las características del agua en el
Teoría
planeta.
Identificamos en el mapa de Bolivia las
diversas fuentes naturales de agua.

Hacemos un debate sobre la importancia

y utilidad del agua en nuestro diario vivir.
Valoración Reflexionamos sobre el cuidado del agua
y su conservación.

Realizamos carteles de concientización

sobre el cuidado del agua y los colocamos
Producción en nuestra escuela.
Aprendemos a elaborar un filtro casero
de agua.

53
Para valorar los aprendizajes es necesario plantear CRITERIOS DE EVALUACIÓN…

La evaluación valora cualitativa y cuantitativamente las cuatro

dimensiones (Ser, Saber, Hacer, Decidir) del desarrollo integral de
la y el estudiante. Promueve la cooperación y los valores
sociocomunitarios, por lo que su carácter no es punitivo ni tiene
como finalidad generar competitividad o lucha de poder.

Nota: El tema de evaluación se analizará detalladamente en el BLOQUE 3.

Todo proceso educativo debe proponer resultados o productos concretos…

Un elemento muy importante en la

planificación educativa son los
resultados y productos

Los productos son elementos concretos

elaborados, material o intelectual que
puedan demostrar las y los estudiantes

¿Qué cambios nos parecen más importantes en el Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo?

¿Cómo pensamos que será ahora la escuela con los cambios que se está
implementando?

54
 Entrevistemos a una maestra y maestro de nuestra comunidad
o barrio y preguntemos:

¿Qué cambio propone la planificación curricular en el Modelo Educativo

Sociocomunitrario Productivo?
¿Qué elementos curriculares se toma en cuenta para desarrollar una clase?

Los aspectos más importantes de las respuestas, de la persona que entrevistamos,

en una hoja de papel siguiendo el modelo

NOMBRE RESPUESTAS

Maestra/o

…………………………………………..

Después del trabajo realizado, a qué conclusiones llegamos…

55
En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó la
atención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...

56
57
 Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
Currículo Base del Sistema Educativo Plurinacional. Ministerio de
Educación. La Paz, Bolivia. 2012

Estrategias de Desarrollo Curricular Socioproductivo: Comprendiendo

la Estructura Curricular. Unidad de Formación Nº 3. Cuadernos de
Formación Continua. Ministerio de Educación. La Paz, Bolivia. 2012

Evaluación Participa en los Procesos Educativos. Unidad de Formación

Nº 6. Cuadernos de Formación Continua. Ministerio de Educación.
La Paz, Bolivia. 2012

Medios de Enseñanza en el Aprendizaje Comunitario: Planificación

Curricular. Unidad de Formación Nº 4.

Cuadernos de Formación Continua. Ministerio de Educación. La Paz,

Bolivia. 2012

FREYRE, Paulo. Pedagogía del Oprimido. 1970

59
 ¿En estas imágenes qué diferencias encontramos y cómo lo
relacionamos con lo que vivimos?

¿Con cuál de las maestras crees que las niñas y niños aprenden mejor?

¿Cuánto ha cambiado la educación que recibimos con respecto a la que reciben

nuestras hijas e hijos?

¿Por qué es necesario transformar la educación?. Contemos nuestras experiencias.

Educar a nuestras hijas e hijos no significa

solamente brindarles información, debemos
buscar que la educación forme personas
propositivas capaces de transformar la realidad
de la comunidad, la localidad o el barrio en el
que vivimos.

60
 Recordemos que el año 2010, se promulga la Ley 070 Avelino
Siñani – Elizardo Pérez - ASEP, con las siguientes características:

Mandatos
La Ley 070 impulsa un Constitucionales
Modelo Educativo
Sociocomunitario Fundamentos
Productivo, orientado
Bases y fines
hacia el “Vivir Bien” “Suma
Qamaña”,“Suma Kawsay”, Objetivos
“Ñandereko”
Estructura del
Sistema Educativo
Plurinacional

Este Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, propone muchos cambios, no se reduce

sólo al trabajo en el aula, va más allá, se quiere articular la ESCUELA con las prácticas de la
COMUNIDAD o EL BARRIO. El Modelo Educativo Sociocomunitario productivo - MESCP, busca
resolver las problemáticas que no han sido atendidas por otros modelos educativos, recordemos:

Escuela separada
de su realidad

Escuela que no
Dependencia respondía a nuestros
económica problemas y
necesidades

Aralla para las

inflamaciones
No se daba importancia a los saberes y
Palo de cuchi conocimientos de los pueblos indígenas
para curar originarios campesinos
fracturas
Ph'asa para la
gastritis y la
vescícula

61
Uno de los Fines de la educación es formar estudiantes capaces de transformar
su realidad.

“Formar integral y equitativamente a mujeres y hombres, en

función de sus necesidades, particularidades y expectativas,
mediante el desarrollo armónico de todas sus potencialidades
y capacidades, valorando y respetando sus diferencias y
semejanzas, así como garantizando el ejercicio pleno de los
derechos fundamentales de todas las personas y colectividades,
y los derechos de la Madre Tierra en todos los ámbitos de la
educación”.
(Ley 070 - Artículo 4.2)

El Sistema Educativo Plurinacional fundamenta las Bases para la educación

de las bolivianas y bolivianos:

La educación es descolonizadora

Valoriza los conocimientos y valores propios y busca romper

con cualquier forma de dominación.

La educación es productiva

Para desarrollar las vocaciones socio-productivas de las regiones

del país, concibe el trabajo productivo como una necesidad
vital para la existencia del ser humano, interrelacionando
hombre, sociedad y naturaleza.

La educación es intracultural, intercultural y plurilingüe

Para fortalecer la identidad cultural y la unidad de todos los

bolivianos y las bolivianas, potenciando los saberes propios y
promoviendo la valoración y el respeto entre las culturas.

62
A partir de la promulgación de la Ley 070, la organización del Sistema Educativo del
Estado Plurinacional de Bolivia es de la siguiente manera:

SUBSISTEMA NIVELES - ÁMBITOS INSTITUCIONES

RESPONSABLES
Educación Inicial en Familia Centros de educación Inicial en
Comunitaria (2 años)
Familia Comunitaria
Educación Primaria Comunitaria
SISTEMA EDUCATIVO PLURINACIONAL

Educación Vocacional (6 años) Unidades Educativas, Fiscales, de

Regular Educación Secundaria Comunitaria Convenio y Particulares
Productiva (6 años)
Institutos Técnicos Básicos,
ALTERNATIVA Institutos Auxiliares, Institutos
Educ. de personas jóvenes y adultas Técnicos Medios
Educación Educ. permanente no escolarizada Centros de Alfabetización y Post
Alternativa y ESPECIAL Alfabetización
especial Personas con discapacidad
Personas con dificultades de Institutos Especializados
aprendizaje
Personas con talento extraordinario Centros Integrales Multisectoriales

Escuelas Superiores de Formación

de Maestras y Maestros - ESFM
Universidad Pedagógica
UNEFCO

Formación de maestras y maestros Institutos Técnicos y Tecnológicos

Educación Formación técnica y tecnológica
Superior Formación artística Escuelas Superiores de Danza
y de Formación Universitaria Conservatorio Nacional de Música
formación
profesional Unidades Públicas Autónomas,
Universidades Privadas,
Universidades Indígenas,
Universidades de Régimen Especial

La Primaria
Comunitaria Vocacional,
es de primero a sexto La Secundaria
grado Comunitaria
En el Sistema de
Productiva es de
Educación Regular,
primero a sexto grado
corresponde al Nivel
Inicial

63
 Nos agrupamos para comparar y analizar el cuadro sobre los niveles
en educación regular

Sistema Educativo Anterior Modelo Educativo Sociocomunitario

Productivo -MESCP

Nivel Inicial (Prekinder - Kinder)

Educación Inicial en
Familia Comunitaria
Primer Ciclo de Primaria (de 1° a 3°) de 4 a 5 años

Primaria Comunitaria
Segundo Ciclo de Primaria (de 4° a 6°)
Vocacional
de 1ro a 6to de Primaria
Tercer Ciclo de Primaria (de 7° a 8°) de 6 a 11 años

Primer Ciclo de Secundaria (de 1° a 2°) Secundaria Comunitaria

Productiva
de 1ro a 6to de
Segundo Ciclo de Secundaria (de 3° a 4°) Secundaria
de 12 a 17 años

El nivel de educación Primario

Comunitario Vocacional, es la El nivel de educación
formación básica del ser Secundario Comunitario
humano y desarrolla la Productiva, permite identificar
La Educación Inicial en comunicación, espiritualidad, vocaciones para continuar
Familia Comunitaria razonamiento, ciencias, técnicas, estudios superiores o
Escolarizada, desarrolla tecnológicas y productivas. incorporarse en actividades
las capacidades y socioproductivas en cada
habilidades cognitivas, región o localidad del Estado.
lingüísticas, Al finalizar la formación en
psicomotrices, elnivel secundario se obtiene
socioafectivas, un Diploma de Bachiller Técnico
espirituales y artísticas. Humanístico con grado de
Técnico Medio.

64
Entre todas y todos en un papelógrafo dibujamos y escribimos, qué capacidades,
destrezas y valores debería tener una o un Bachiller Técnico Humanístico que
termina su formación secundaria para transformar su realidad:

SER

SABER

HACER

DECIDIR

La Formación Técnica Humanística es la formación

integral y holística de una persona y abarca su forma
de pensar, sentir y hacer las cosas en relación con la
Madre Tierra y el Cosmos.

65
¡Finalizamos el tema!
En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó la
atención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...

66
67
 Recordamos y respondemos:

¿Qué necesidades o problemáticas tenemos en nuestro barrio, zona o comunidad?

¿Cómo nos organizamos para responder a los problemas de la comunidad o barrio?

¿Qué hacemos como madres o padres para resolver estos problemas? ¿Y qué hace
la escuela respecto a estos problemas?

¿Qué es un PSP y para qué sirve?

El PSP se constituye en un conector entre

la comunidad y la escuela.

68
 El Proyecto Socioproductivo PSP, es un
conjunto de acciones y actividades
programadas que responden a las
necesidades, problemas, expectativas o
fortalecimiento de la vocación o
potencialidad productiva de la
comunidad.

Las actividades escolares

vinculadas al territorio
en el que habitamos se
realizan a través del PSP,
desarrolla capacidades
de las y los estudiantes
de acuerdo con su
realidad, y su
elaboración es
participativa.

Para la elaboración del PSP, se han determinado una serie de pasos

que tienen que ver principalmente con el lugar donde se realizará,
el problema a resolver, el título del PSP, sus objetivos, actividades,
su costo para la implementación y cómo se hará el seguimiento
a su cumplimiento.

69
El siguiente ejemplo nos muestra los diferentes pasos para la elaboración participativa
del Proyecto Socioproductivo PSP
Localización
¿Dónde?
Diagnóstico
¿Qué necesidades?

Problema Título del PSP

¿Para qué? ¿Qué?

Fundamentación
¿Por qué?

Objetivos
¿Qué haremos?

Presupuesto
Plan de acción ¿Con qué?
¿Cómo?

Seguimiento
y monitoreo Evaluación

La Directora o el Director debe convocar a una reunión para

hacer un diagnóstico de necesidades y/o problemáticas de
la comunidad.

se distribuyen tareas y responsabilidades...

se prepara un presupuesto para la ejecución del

PSP y finalmente se entrega el PSP concluido a
la Dirección Distrital

70
 Organizamos grupos para trabajar los primeros pasos del PSP,
previamente leemos el texto:

A 60 km de la ciudad de Sucre sobre la carretera a Cochabamba, se encuentra la

comunidad de Surima, tiene un clima cálido y mucha vegetación, es una zona rica en la
producción de frutas como la guayaba, palto, papaya y limón, se encuentra cercana al
rio Chico la gente también produce hortalizas que luego son comercializadas en la ciudad
de Sucre. En la comunidad se encuentra la Unidad Educativa “Fray Gabriel María Landini”,
asisten niñas y niños y adolescentes desde el Nivel Inicial hasta Secundaria. Como la
Comunidad es un lugar de paso existe un alto tráfico de movilidades con pasajeros y
carga hacia Cochabamba, ya desde hace tiempo existe una acumulación de basura en
toda la comunidad y sus alrededores, a esto se añaden los informes del Centro de Salud
de Surima, que reportan constantes visitas de niños y niñas por diarreas frecuentes.
También mencionan los agricultores de la zona que la tierra de los campos de cultivo
está mezcladas con montones de bolsas plásticas y botellas pet.

Con los anteriores datos llenamos la ficha del PSP

1. ¿Dónde se realizará 2. ¿Cuáles son los problemas de 3) ¿Cuál será el problema a

el PSP? la comunidad?: resolver en la comunidad?

a) Necesidades y problemas
b) Potencialidades
c) Actividades Productivas
d) Vocaciones productivas
y sociales

4) ¿Qué nombre le 5) ¿Cuáles serán las actividades 6) ¿Quiénes participarán?

pondrían al proyecto? principales a realizar en este
proyecto?

71
 Para la elaboración del PSP, es importante, conocer las
necesidades y/o problemas que afectan a la comunidad y las
consecuencias que tienen estos problemas para la gente que
habita el lugar.

Dibujamos en Mapas parlantes los problemas que afectan a:

A nuestras hijas e hijos... A la comunidad,

barrio o a la ciudad...

A la escuela...
La familia...

Recordemos...
El Proyecto Socioproductivo es un medio para vincular la Escuela
con los problemas, necesidades, potencialidades y vocaciones de
la comunidad, el barrio o la ciudad en la que vivimos, y su
construcción es participativa, una vez por año, la dirección de la
U.E, nos convocará para la elaboración conjunta de este
documento.

72
73
 ¿Tenemos alguna información de cómo las unidades
educativas, están tomando en cuenta la normativa
de la Ley 070 de Educación y el Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo?

Observamos el vídeo "Warisata Teaser" que muestra la experiencia de aplicación del

Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo en aula, reflexionamos después sobre
las actitudes de los estudiantes con esta nueva forma de trabajo. Nos pueden guiar
las siguientes preguntas:

¿La maestra o maestro es el único que habla en la clase?

¿Qué tema se desarrolla en la clase?

¿Lo que están aprendiendo tendrá utilidad para el lugar donde vivimos?

¿Qué debería mejorar el Maestro en el desarrollo de su clase?

¿Qué deberían mejorar las niñas y niños que participan en la clase?

¿Cómo los padres y madres pueden participar en este proceso?

74
 La maestra y el maestro ahora deben planificar sus clases tomando en
cuenta el Currículo Base, el Currículo Regionalizado y las características
y realidades propias de cada lugar:

El Modelo Educativo Sociocomunitario

Productivo, debe responder a las
múltiples y diversas regiones de la
sociedad boliviana, pero también a un
marco común como bolivianas y
bolivianos, por eso se habla de:

Currículo Base es para todo el Sistema Educativo Plurinacional su

esencia es el fortalecimiento y la unidad del país a través de una
educación que parta de nuestra realidad, nuestra identidad, nuestra
vivencia relacionada con otras experiencias de otras naciones y
pueblos del mundo.

Currículo Regionalizado, recoge y desarrolla elementos

para responder a la necesidad de cada Nación o Pueblo
Indígena Originario Campesino, fortaleciendo la identidad
de las regiones..

Currículo Diversificado, incorpora saberes y

conocimientos, formas de enseñanza y aprendizaje, uso
de materiales y otros elementos propios del lugar
(Municipio, Distrito Educativo, comunidad y/o barrio)
donde se asienta la escuela.

75
El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, vincula las necesidades,
problemáticas, potencialidades y vocaciones de la comunidad con la escuela.

En la ciudad de Oruro, en el centro minero de Huanuni, las niñas y los niños de la

escuela hicieron dibujos identificando 3 problemáticas que afectan a la comunidad y
la escuela:

Psp:
“Reducción de la
contaminación del centro
minero de Huanuni con el Currículo Base
reciclaje de basura”

Fortalecemos los valores de

respeto y corresponsabilidad
con la Madre Tierra y el
Cosmos a través de la Plan Anual de la
concientización, la Unidad Educativa
investigación, el acopio y
selección de la basura y su
transformación para mejorar
el aspecto de nuestra ciudad, Currículo
evitar enfermedades y la regionalizado
contaminación del barrio.

76
 PRIMER BIMESTRE
Concientización sobre los peligros de
la acumulación de basura en las calles.

Desarrollamos valores de
cuidado y respeto del medio
ambiente concientizando a la
comunidad socioeducativa
sobre los peligros y riesgos de
la acumulación de basura en
las calles.

SEGUNDO BIMESTRE
Investigación sobre reciclaje de la
basura.

Desarrollamos valores de
cuidado y respeto del medio
ambiente investigando sobre
el reciclaje de la basura y su
tratamiento.

Plan de Concreción
TERCER BIMESTRE Desarrollo de los
Acopio y selección de Basura. Curricular Programas
o Plan de de Estudio
Desarrollamos valores de Clase
cuidado y respeto del medio
ambiente acopiando y
seleccionando la basura para
su clasificación y reciclaje

CUARTO BIMESTRE
Proceso de transformación de la
basura.

Desarrollamos valores de
cuidado y respeto del medio
ambiente realizando procesos
de transformación de la basura.

77
 El siguiente cuadro muestra un ejemplo de Plan de Clase de una maestra
de Ciencias Naturales que incorpora los momentos y orientaciones
metodológicas:

PLAN DE CLASE

Campo: Vida tierra y territorio

Área: Ciencias naturales
Bimestre: Cuarto
Año de escolaridad: 1er año Primaria Comunitaria Vocacional

Proyecto Socioproductivo:
Reducción de la contaminación de la ciudad de huanuni con el reciclaje de basura.

Temática orientadora:
Identificación y análisis de los procesos socioculturales, naturales y productivos.

Objetivo holístico:
Practicamos valores de cuidado y respeto del medio ambiente realizando procesos de
transformación de la basura para mejorar el aspecto de nuestra ciudad, evitar
enfermedades y la contaminación del barrio.

Contenidos y eje articulador:

Los elementos y compuestos químicos como base de la transformación sustentable en
la comunidad.

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

PRÁCTICA TEORÍA
Recorrido por la Diálogo sobre la
ciudad para composición de las
recolectar botellas pet y su
botellas pet. composición química.

78
 VALORACIÓN PRODUCCIÓN
Reflexión sobre los Reciclaje de las
daños que ocasiona botellas pet para la
la acumulación de elaboración de
botellas pet a la macetas
comunidad.

PRODUCTO
Siembra de plantas de
adorno y alimenticias
en macetas recicladas
pet para el hogar.

¿Qué aspectos positivos rescatamos de esta nueva forma de enseñanza en el aula?

¿Lo que aprendieron las niñas y niños sobre el reciclaje de botellas pet, tendrá
alguna utilidad? ¿Para quién o quiénes?

79
 El PSP de la Unidad Educativa es la "Prevención del consumo de alcohol y drogas".
Sugerimos actividades con nuestros hijos e hijas que ayuden a disminuir el consumo
de alcohol y drogas:

ORIENTACIONES METODOLÓGICAS

PRÁCTICA TEORÍA

VALORACIÓN PRODUCCIÓN

PRODUCTO

80
81
 Recordemos y compartimos las experiencias que nos han tocado
vivir cuando éramos estudiantes.

Respondemos haciendo dibujos en los cuadros

¿Cómo nos evaluaban las

maestras y maestros?

¿Qué aspectos se tomaban

en cuenta?

¿Qué era lo que más nos

calificaban?

Contamos una anécdota o

experiencia que vivimos en
la escuela o colegio
relacionada con la
evaluación

Exponemos nuestros dibujos e intercambiamos nuestras ideas y opiniones

¿Carlitos, te Mmmmm, no Ruth,

acuerdas en qué no me acuerdo, sólo he
fecha y año memorizado dos
comenzó la Guerra temas, ese tema no
del Chaco? pude memorizarlo

82
Revisemos las características de una evaluación tradicional
enfocada en la medición de conocimientos:

Es memorística y repetitiva. Se da más importancia a la

aprobación del estudiante que
al proceso de aprendizaje.

El profesor es quien evalúa, sin dar

oportunidades a las y los alumnos. Se asume como una forma de
control.

Se evalúa el aprendizaje de los

alumnos y no de la enseñanza.
Se concentra más en las
debilidades y errores que los
Los contenidos se evalúan como logros.
secciones separadas.
Las madres y padres de familia
Es expresada en números de manera no participan en la evaluación.
cuantitativa, el principal instrumento
el examen de lápiz y papel.

¿Qué otras características de la forma tradicional de evaluación podemos recordar?

83
 La evaluación en el Modelo Educativo Sociocomunitario
Productivo:

La evaluación ahora nos permite La evaluación es comunitaria, es un

observar si lo aprendido por nuestras
hijas e hijos ha sido de forma integral
es decir: desarrollo de su
pensamiento, sus sentimientos,
ideas, y acciones.
compromiso social, porque participan
todas y todos los actores de la
comunidad educativa: estudiantes,
madres, padres de familia, maestras
y maestros.

Es integral: porque permite el logro del Es holística: porque permite la comprensión y

desarrollo de las dimensiones del ser, valoración del todo en convivencia armónica
saber, hacer y decidir en las y los y complementaria con la Madre Tierra, el
estudiantes a través de procesos de cosmos y la dimensión espiritual de la vida.
enseñanza y aprendizajes.
Es orientadora: porque a partir
Es científica: porque es un de la información que brinda la
proceso organizado que evaluación de los procesos de
utiliza instrumentos de enseñanza y aprendizajes, se
observación, recopilación, toma decisiones para realizar
sistematización e adecuaciones y/o ajustes en los
interpretación de la procesos educativos.
información permitiendo
comprender los logros y Es flexible: porque permite aplicar
dificultades de las y los una variedad de estrategias, técnicas
estudiantes. e instrumentos de acuerdo a la
diversidad sociocultural del país.
Es dialógica y reflexiva:
porque se analizan y
Es permanente: porque se aplica de forma
valoran los logros,
continua durante los procesos de enseñanza y
dificultades, limitaciones
aprendizajes.
y problemáticas
educativas, escuchando Es transparente: porque los Es cualitativa y cuantitativa:
y respetando las procesos de valoración y porque ambas valoran los
diferentes opiniones en generación de la información aprendizajes
el cumplimiento de las en la evaluación de la sociocomunitarios tomando
responsabilidades, enseñanza y aprendizajes de en cuenta el desarrollo de
planteando soluciones las y los estudiantes es clara, las cuatro dimensiones: ser,
de manera conjunta. responsable e imparcial. saber, hacer y decidir.

La evaluación toma en cuenta el desarrollo integral y holístico de las y los integrantes de la

comunidad educativa: el sentir, pensar, hacer y actuar, para cambiar y mejorar su vida, la de su
familia y de la comunidad.

84
 Formas de evaluación en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo

La evaluación de la maestra y La autoevaluación de las y los

maestro a las y los estudiantes: estudiantes: es un proceso de
este proceso se refiere a la reflexión responsable que
aplicación de diferentes realizan las y los estudiantes
procedimientos e instrumentos sobre la situación de desarrollo
de evaluación por parte de la de sus capacidades, cualidades
maestra y/o maestro. Esta y potencialidades, es de
forma de evaluación, valora carácter formativo porque
cualitativa y cuantitativamente promueve la práctica de
las cuatro dimensiones del honestidad y responsabilidad
desarrollo integral de la y el con uno mismo y con la
estudiante. comunidad. Esta evaluación se
realiza al finalizar cada
bimestre.

La evaluación comunitaria: comprende espacios de análisis y reflexión

para superar las dificultades y problemas de enseñanza aprendizaje
que se presentan en los procesos de formación de las y los estudiantes
en el desarrollo de las cuatro dimensiones (ser, saber, hacer y decidir),
con la participación y compromiso de madres y padres de familia,
estudiantes, maestras y maestros, la Comisión Técnica Pedagógica y
otros actores.

Dialoguemos...
Comparemos las características de la evaluación tradicional con las de la Evaluación
Sociocomunitaria Productiva.

Reflexionemos sobre cuál de las evaluaciones consideramos que es mejor para

nuestras hijas e hijos

85
La evaluación de nuestras hijas e hijos toma en cuenta los siguientes aspectos:

La práctica de valores:
respeto, solidaridad, justicia
Las actitudes y social, autoestima, igualdad,
decisión que tienen entender al otro,
las y los estudiantes participación,
de transformar su responsabilidad, etc.
vida, la de su familia
y de su comunidad,
en función a todos
los conocimientos Las actitudes,
adquiridos. sentimientos,
emociones y
pensamientos.

Los saberes y
La puesta en práctica de conocimientos propios
las habilidades y del mundo.
destrezas para producir
ideas, teorías como
también objetos y otros.

Las habilidades y destrezas manuales,

artísticas, la producción de textos, Aplicación de los conocimientos
construcción de objetos, herramientas, científicos, tecnológicos y artísticos
actividades experimentales. propios y de otros contextos.

La evaluación nos permite observar, si

las y los estudiantes están desarrollando
de manera integral sus aprendizajes.

86
Revisemos los instrumentos de evaluación de la maestra, maestro hacia las y los
estudiantes .

Estudiantes:
Cuaderno de autoevaluación del estudiante
Las y los estudiantes deben anotar las actividades más
importantes en el desarrollo de la semana. El cuaderno les
sirve para registrar sus aprendizajes de manera consciente.
No tiene nota para el registro del maestro o maestra, ni para
la libreta.

Cuaderno pedagógico: Es un
instrumento de uso obligatorio
para la maestra y maestro,
donde se registra el avance de
contenidos, la programación
de evaluaciones, variables
evaluativas y funcionalidad de
resultados y productos.
Registro diario: Anota de
manera diaria, las actividades
o acciones que considera
importante.
Lista de cotejo: Registra logros,
dificultades y potencialidades
de las y los estudiantes de
manera precisa.
Maestras y
maestros:
Anecdotario: Registra las
acciones que se presentan
muy rara vez.
La libreta escolar: Es el
instrumento de comunicación
oficial y de acreditaciónde los
resultados logrados por las y
los estudiantes.

87
La evaluación comunitaria puede realizarse en dos espacios y/o momentos de acuerdo
a los siguientes procedimientos:

Evaluaciones comunitarias en el transcurso del bimestre: Si

Madres y la maestra o maestro, identifica dificultades y problemas
padres de familia: persistentes en el proceso de aprendizaje de uno o más
estudiantes, en coordinación con la Dirección de la Unidad
Educativa, convoca a las madres y padres de familia (de las y
los estudiantes con dificultades y problemas de aprendizaje),
Comisión Técnica Pedagógica, estudiantes, otras maestras y
maestros, para analizar las causas y posibles soluciones,
redactando una acta de acuerdos y compromisos consensuados
orientados a mejorar la situación.

Evaluación comunitaria del bimestre: La evaluación

comunitaria se debe realizar mínimamente una vez en el
bimestre con la participación de la maestra o maestro, las y
los estudiantes de año de escolaridad, madres y padres de
familia, donde se valora el desarrollo curricular en sus
diferentes elementos haciendo notar logros y dificultades.
Mediante una convocatoria, comunicado o citación.

Apoyo y seguimiento al desarrollo de las dimensiones de las y los estudiantes

A continuación se presentan una serie de procedimientos de apoyo y seguimiento que deben realizar
maestras y maestros, estudiantes, madres y padres de familia para los procesos de enseñanza y
aprendizajes:

Apoyo complementario: clase de reforzamiento continuas y permanentes.

Reuniones de compromiso con madres y padres de familia: comprometerlos para

que desde la familia y escuela apoyen a la o el estudiantes.

Adaptaciones curriculares: buscar estrategias adecuadas para estudiantes con

dificultades de aprendizaje, talento extraordinario y con capacidades diferentes.

Acciones de la Comisión Técnica Pedagógica: es responsable de las tutorías (presenciales

y no presenciales) como proceso de apoyo complementario.

88
 Leemos la siguiente charla y luego comentamos en grupo:

Es probable señora, desde que

Buen día Profesor, estoy iniciaron las clases no ha tenido
preocupada por mi hijita interés, tiene notas muy bajas...
¿Usted cree que repruebe?

y ¿En qué está mal Profe? Mire señora, lo mejor es que pase
¿Cómo le puedo ayudar? clases extras, tal vez así podría
mejorar

Ya reprobó el año pasado y Mmm, si ya reprobó este año

por eso le he cambiado de debería tener buenas notas,
colegio... ahora tendría que estudair mucho
sólo falta un bimestre para acabar
el año...

Después de comentar, reflexionemos y preparemos un cuento o un sociodrama tomando

en cuenta las siguientes preguntas:

¿La mamá fue a averiguar las notas de su hija de manera oportuna?

¿El profesor tenía la información necesaria para dar a conocer los aprendizajes
de la estudiante?

¿La estudiante era la única responsable de sus logros y dificultades en la escuela?

Hacemos la representación de nuestro cuento o sociodrama, al finalizar todos los grupos

conversamos sobre lo que más nos gustó de las representaciones y los aspectos que tuvieron
en común.

89
Como madres y padres de familia ¿Qué deberíamos evaluar a nuestros hijos e hijas
para saber cómo van sus aprendizajes en la escuela?

SER

SABER

HACER

DECIDIR

No olvidemos que la educación de

nuestros hijos e hijas también es nuestra
responsabilidad, nuestra participación
en la comunidad educativa es muy
importante.

90
91
 Textos de respaldo y de consulta para este Bloque
Gaceta Oficial del Estado Plurinacional de Bolivia
Ley 070 Avelino Siñani Elizardo Pérez

PROFOCOM. Unidad de Formación N°1 Modelo Educativo Socio Comunitario

Productivo – Documento de trabajo

PROFOCOM. Unidad de Formación N°2 Estructura Curricular y sus Elementos

en la Diversidad: Saberes y Conocimientos Propios

PROFOCOM. Unidad de Formación N° 3 Estrategias de Desarrollo Curricular

Socio Productivo: Comprendiendo la Estructura Curricular

PROFOCOM. Unidad de Formación N°4 Medios de Enseñanza en el Aprendizaje

Comunitario: Planificación Curricular

PROFOCOM. Unidad de Formación N° 5 Estrategias Metodológicas para el Diseño

Curricular.

PROFOCOM. Unidad de Formación N°6 Evaluación participativa en los Modelos

Educativos.

PROFOCOM. Unidad de Formación N° 8 Producción de conocimientos en el

Modelo Educativo Socio Comunitario Productivo

Fierro, Cecilia. Rosas, Lesvia. Fortoul, Bertha. "Más allá del salón de Clases".

CEBIAE - Experiencias de adecuación del Método SCREAM

93
 Recordamos algunas de estas frases:

Que la escuela se
"Profesora se lo haga cargo, para eso
entrego a mi hijo está la profesora...
usted nomás vea
cómo educarlo..."
"Las mamás y los papás
Profesora, si no aquí no opinan, para
hace caso le jala eso estamos los
profesores..."
las orejas nomás

¿Qué opinión tenemos sobre estas frases?, ¿Qué otras frases podemos recordar?
¿Será que ahora las cosas son diferentes?. Como mamá o papá ¿Cómo nos
involucramos o participamos en las actividades de la escuela?, ¿Es importante
participar de las actividades del colegio o la escuela de nuestros hijos e hijas?, ¿Por
qué a veces nos negamos a participar en las actividades de la escuela?.

¿Quién va a ser
representante de curso?
Que sea Doña
María ella tiene
tiempo...
¿Qué experiencias podemos
recordar en este tipo de
actividades de la escuela?

¿Qué otros actores o personas

hemos visto que se involucran
con las actividades de la
escuela?

94
 Analicemos el rol de madres, padres y la comunidad en la
Ley de Educación 070 Avelino Siñani - Elizardo Pérez

La Participación Social Comunitaria es la instancia de

participación de madres, padres y organizaciones sociales,
vinculados al ambito educativo. La Participación Social
Comunitaria comprende la estructura, mecanismos,
composición y atribuciones dirigida al apoyo en el desarrollo
de la educación, sujeta a reglamentación.
Ley 070. Art. 90

En qué y para qué debemos participar:

Garantizar el respeto a las

Participar en la formulación de atribuciones, roles y
políticas educativas en todo el responsabilidades educativas
Sistema Educativo Plurinacional

Proponer consensos
entre los diferentes
actores de la educación
Contribuir al logro de la
transparencia administrativa
Consolidar el carácter
comunitario y
democrático de la
Objetivos de la participación social.
Participación Social
Comunitaria .
Ley 070. Art. 91 Lograr una participación
comunitaria con una
vocación de servicio,
compromiso, solidaridad,
reciprocidad y
complementariedad.
Participar en la planificación,
control, seguimiento y evaluación
del proceso educativo.

95
Cuáles son las instancias de Participación Social Comunitaria en las que podemos involucrarnos:

Congreso
Plurinacional de
la Educación

Consejo Consultivo del Consejo Educativo

Ministerio de Educación Plurinacional
Existen cinco
instancias de
Participación Social
Comunitaria
Ley 070 - Art. 92

Consejo Educativo de Naciones y

Consejo Educativo Social Comunitario Pueblos Indígena Originario
(departamental, regional, distrital, de Campesinos
núcleo y de Unidades Educativas)

También existen otros Consejos Educativos conformados por organizaciones e instituciones

relacionadas con la problemática educativa para poder promover la Participación Social
Comunitaria y forman el CONGRESO PLURINACIONAL DE LA EDUCACIÓN.

Los Consejos Educativos

participan en la gestión educativa
de acuerdo al ámbito de Han sido creados
competencia: de Unidad como espacios de participación
Educatida, de Nucleo, de Distrito, Social Comunitaria
de Región, de Departamento.
Los Consejos
Educativos están
formados por padres
Son responsables y madres de familia
de ayudar a que son propositivos a
las acciones de la
mejorar las escuela.
condiciones de la
escuela.

96
¿Cómo participamos?

Dialogando sobre nuestros saberes y conocimientos

Promoviendo la participación para la construcción de conocimientos
Ayudando a resolver problemáticas de forma participativa

Entonces los Consejos Educativos están destinados a:

Promover el rescate de Promover el diálogo y

saberes y la participación de la responsabilidad
todas y todos

Ser creativos y Articular acciones

construir propuestas para mejorar la
calidad educativa

Qué valores debemos poner en práctica como madres y padres de familia que
participamos en la escuela o colegio:

Responsabi li d ad

idad
S o l i d ar
Re s
p eto
iso
p rom
Com Hon
e st i d a d
d
tivida
u c
P rod Comple
men ta riedad
ad
ocid
Rec i pr

97
Nos organizamos en grupos y respondemos:

¿Cómo desde nuestra participación y rol como madres y padres podemos aportar
a la escuela y/o Comunidad Educativa?

¿Qué actividades podemos proponer para mejorar el vínculo escuela-comunidad?

¿Por qué es importante asumir el reto de participar en las actividades de la

escuela?

98
99
 Las maestras y maestros de Bolivia tienen la responsabilidad de
contribuir en la implementación del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo

Ahora en nuestro país se Sí y nuestras mamás

está aplicando la Ley Avelino y nuestros papás deben
Siñani-Elizardo Pérez... participar más en la
escuela!!!

Mis maestros están

pasando clases para ¡Ahora la educación
actualizarse nos toma en cuenta
a todas y todos!

Ahora respondemos….

¿Qué están haciendo hoy las maestras y maestros?

¿ Qué diferencias podemos ver en su trabajo en relación a años anteriores?

¿Cómo vemos hoy a las maestras y maestros?

Las maestras y maestros se están apropiando del Modelo Educativo

Sociocomunitario Productivo y están trabajando para concretar el nuevo
currículum del Sistema Educativo Plurinacional - SEP.

100
 ¿Qué es el PROFOCOM?

El programa de formación ¿Y qué hacen las maestras y

en el que participan las maestros en el PROFOCOM?
maestras y maestros se
llama PROFOCOM

y poner en práctica el nuevo

modelo educativo, aportando
Se capacitan para poder con su experiencia y
aplicar la Ley 070... conocimientos

Les brinda orientación para

¿Qué les brinda el concretar el Modelo
PROFOCOM? Educativo Sociocomunitario
Productivo...

... formando a maestras y para mejorar y

maestros a nivel licenciatura y transformar la
maestría educación en Bolivia!!!

Las maestras y maestros han asumido un rol principal e importante en la transformación

de la educación, para que todas y todos valoremos lo que somos y lo que hacemos y
seamos capaces de producir conocimientos que se relacionen con la realidad en la que
vivimos.

101
El PROFOCOM ayuda a la implementación del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo... Leamos la siguiente historia:

En nuestra escuela muchas veces... Pero un día, todo empezó a cambiar…

a veces nos cansábamos

porque querían que todas
sólo veíamos la pizarra, y todos pensemos igual...
Nuestra maestra cambió su forma
copiábamos lo que nos de enseñar... empezamos a salir del
decían y lo aprendíamos curso y a aprender diferente...
de memoria...

Aprendimos a valorar nuestra cultura y la de

los demás, aprendimos a dar nuestra opinión
Las clases ahora son más y a preguntar lo que no sabemos...
activas y participativas

Trabajamos en grupos, salimos del ahora nuestros maestros y maestras están

curso, aprendemos sobre nuestro barrio, construyendo una educación diferente
conocemos a las personas,... con la que logremos vivir bien!

Pero no sólo se trata de cambiar la forma de enseñar, se trata de que podamos estar en
contacto con nuestra realidad y de esta manera las maestras y maestros puedan contribuir
en la construcción de una educación pertinente con la realidad, es decir una educación que
nos ayude a responder a las necesidades y problemáticas del lugar donde vivimos.

102
 Las maestras y maestros de hoy construyen y producen conocimiento, desde su práctica
y experiencia educativa, dialogando con su realidad, permiten que sus clases sean verdaderos
espacios de construcción de conocimientos, experiencias, actitudes y valores.

Las responsabilidades del maestro y la maestra son:

Identificar la
potencialida s
d
el lugar en el qu es del
sfo rm ación d e trabaja
Tran n
la educació
país y
n
l a p roducció
ver la
Promo ción en el au s
a e
Promove e innov las estudiant
creativida r el desarrollo de con los
y
d la
usando lo de las y los estudia
s mecanis n
mos dispo tes,
en el con
texto loca nibles
l

r ofundizar Ordenar
entar y p
vo experiencia sus
Tener varias miradas Implem delo Educati mejorar su s para
el M o nitar o
i
de la realidad desde su o co m u práctica
experiencia Soci tivo
Produc

Las maestras y maestros, en el Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo, desarrollan

una metodología participativa basada en la Práctica/Teoría/Valoración/Producción.

103
 ¿Cómo ha cambiado la función de maestros y maestras en el nuevo
modelo educativo sociocomunitario productivo?

¿Cómo puede la comunidad ayudar con el trabajo de maestras y maestros?

Dialoguemos y completamos los cuadros con nuestras ideas:

dialogando

participando

reflexionando

escuchando
asumiendo nuestra
responsabilidad

104
 Leemos con atención la siguiente carta:

¿Que más les diríamos?, ¿Qué les pediríamos?

105
En este espacio podemos escribir lo que más nos llamó la
atención o gustó, nuestras dudas, consultas, ...

106
107
 Marquemos con una las acciones que Marquemos con un las acciones que
desarrolla una autoridad que no se debe desarrollar una autoridad que se
compromete con su comunidad. compromete con su comunidad.

Aquí las
decisiones las
Es importante que toma el jefe... Debemos aprovechar
todos y todas tomemos el puesto en el que
decisiones... estamos...

Ahora nos toca a Desarrollamos acciones Aquí las decisiones son

nosotros... que están promovidas verticales a ustedes sólo les
por el consenso... toca hacer caso...

Da a conocer a todas
y todos las decisiones Tener un cargo de decisión En este espacio todos
que se toman.... permite a la persona hacer somos iguales...
lo que quiera...

Escribamos ¿Cómo debería ser una autoridad que se compromete con su comunidad?

108
 Veamos quiénes conforman la Comunidad Educativa:

La directora Maestras y Las y los Consejo Comunidad

La Escuela Educativa
o Director maestros estudiantes Educativo

A su vez la Comunidad Educativa forma parte de una comunidad más grande:

Comunidad personas del barrio, autoridades,

Comunidad
Educativa organizaciones sociales, instituciones

Todas y todos formamos la Comunidad Educativa por eso

es importante que asumamos responsabilidades en la
escuela, para transformarla y construir entre todas y todos
el VIVIR BIEN.

109
 Reunidos en un curso una maestra, madres y padres de familia hablan
de los cambios que han venido sucediendo en los últimos años en
nuestra escuela:

Aprendimos a planificar de Ahora la estructura de la escuela

forma integral, ahora
participan de nuestras clases
las madres y padres,
colaborándonos con su
experiencia...
es horizontal y los procesos son
participativos
Y no olviden que los
municipios y las
gobernaciones son también
parte de la escuela...

Ahora sabemos cómo

¿Recuerdan… cuánto nos participar en el PSP, qué
costó socializar nuestro instituciones participan en
Proyecto Sociocomunitario nuestros distritos, cuál es el
Productivo? ¿Y asumir apoyo que podemos dar a
nuestras responsabilidades Sí, costó mucho que la gente
entendiera que ahora la escuela las escuela en cada paso...
para mejorar la educación?
es de todas y todos y que no es
sólo asunto de maestros y
estudiantes...

Todas y todos los miembros de la comunidad nos reunimos para definir

con la escuela que queremos lograr al finalizar cada bimestre.

La Ley de Educación 070 permite que todas y todos nos involucremos

y aportemos a las acciones de la escuela, para que esta sea parte de
nuestra realidad, para eso debemos aprender a planificar.

110
Padres y madres participamos en la elaboración del PSP

Debemos asistir a las reuniones que convoca la Unidad

Educativa de nuestra comunidad y es importante a la
hora de participar tener claro las necesidades, los
problemas, las potencialidades y la vocación productiva
de nuestra comunidad para la construcción del proyecto
socioproductivo PSP.

¿Por qué es importante la construcción del PSP?

El PSP es un instrumento que vinculará la escuela con la comunidad.

Permite realizar actividades educativas y movilizar recursos de la comunidad.

Articula el desarrollo curricular y la actividad educativa productiva del contexto

o la realidad.

Articula los saberes y conocimientos.

Integra al conjunto de actores de la comunidad para asumir responsabilidad en

las actividades de la escuela.

Evaluar los logros y dificultades encontrados para articular un nuevo proceso

educativo a nuestra realidad.

111
 Entonces ahora la escuela no está conformada
sólo por maestras, maestros y estudiantes, la
COMUNIDAD EDUCATIVA y la COMUNIDAD EN
GENERAL son parte importante en todo el proceso
educativo, se reúnen y entre todas y todos para
aportar, sugerir, planificar y lograr una educación
productiva que responda a nuestra realidad.

Ya sabemos cómo y con quiénes debemos planificar

de forma comunitaria y participativa tomando en
cuenta todas las opiniones, pero también tenemos
responsabilidades en la evaluación…

¿Por qué es importante que participemos en la evaluación?

Para saber los alcances que hemos tenido como comunidad para cumplir
nuestro objetivo.

Para que todos y todas quienes son parte de la comunidad valoremos el

trabajo realizado por las y los estudiantes.

La Evaluación tiene que ser comunitaria para evitar que sólo se vean
contenidos.

La nueva forma de evaluación nos permite transformar

a la escuela y permite que todas y todos participemos.

112
 Investigamos con la ayuda de una maestra o maestro; realizamos una
entrevista a la Directora o Director de la escuela:

PREGUNTAS SI NO ¿Quiénes participaron?

La Unidad Educativa cuenta con su Proyecto

Sociocomunitario Productivo.

La comunidad educativa ha participado en

la elaboración del Proyecto Sociocomunitario
Productivo.

Se ha socializado el Proyecto
Sociocomunitario Productivo.

Han participado autoridades municipales.

Han participado autoridades locales.

Ha participado algún representantes de la

distrital.

Ha participado algún representante de las

organizaciones sociales.

Ha participado algún miembro de alguna

institución.

Se cuenta con alguna reunión de

planificación de las acciones para el
bimestre.

Se ha socializado la forma de evaluación

¿Cuál es nuestra opinión respecto a los resultados del cuestionario?

¿Cómo se podría promover una mayor participación?

113
¿En qué acciones deberían participar las siguientes autoridades para cumplir la
planificación desarrollada en nuestra comunidad educativa.

Autoridades municipales:
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………..…
…………………………………………………………………………………………

Autoridades distritales:
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………..…
…………………………………………………………………………………………

Organizaciones sociales:
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………..…
…………………………………………………………………………………………

Instituciones:
…………………………………………………………………………………………
………………………………………………………………………………………..…
…………………………………………………………………………………………

114
 Se parte de la experiencia y el
contacto directo con la realidad
de las y los maestros, para
reflexionar y transformar su
práctica educativa.
La teoría ya no es considerada
como punto de partida para
entender la realidad, ahora debe
ser problematizada en función de
la vivencia, experiencia y
problemáticas de las y los
participantes.
115
Transformación de la práctica
educativa, a partir de la
interpelación y la reflexión.
Reflexión crítica de los
procesos formativos en
función de la
transformación de la
práctica educativa y de la
realidad.
116
 El Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo:
la nueva educación del Estado Plurinacional de Bolivia
 P
PS