Вы находитесь на странице: 1из 5

Философия

1.Мировоззрение: структура и типы


*Философия – учение о первоосновах (бытие(онтология) и
сознание(гносеология)). Основной вопрос – что первично (материя –
материализм, не материя – идеализм, дуализм)
Мировоззрение— это система взглядов на объективный мир и место в
нем человека, на отношение человека к окружающей его действительности и
самому себе, а также сложившиеся на основе этих взглядов убеждения,
идеалы, принципы познания и деятельности, ценностные ориентации.
Факторы, влияющие на формирование мировоззрения и его содержание:
– комплекс «донных отложений», о существовании которых люди часто
не догадываются, но которые, тем не менее, оказывают косвенное, неявное
воздействие на становление человеческой ментальности (архетипы
коллективного бессознательного опыта, национально-этнические
особенности, национальный «космо-психо-логос», перинатальная психика);
– комплекс социальных детерминант (семья, школа, вуз, производство
и т. п.), обладающий свойством прямого, непосредственного и наибольшего
значения для данного процесса;
– СМИ, Интернет и другие виды коммуникации в глобальном
пространстве;
– самообразование и самовоспитание;
– природно-климатические условия проживания.
Одно из главных назначений мировоззрения состоит не только в том,
чтобы человек опирался на какие-то общественные знания, но и в том, чтобы
он мог руководствоваться определенными общественными регуляторами,
вершинными проявлениями которых выступают идеалы и смысл жизни

Структура мировоззрения – элементы и связи между ними. Уровни


структуры мировоззрения:
- обыденно-практический («мироощущение», «эмоционально
окрашенное видение мира», «повседневное мировоззрение» каждого
человека); складывается стихийно и базируется на здравом смысле, обширном
и многообразном повседневном опыте.
- рационально-теоретический («миропонимание», «интеллектуальное
мировоззрение», использует понятия, категории, теории, концепции). К этому
уровню решения мировоззренческих проблем, наряду с наукой, принадлежит
и философия.
типы мировоззрения:
- мифологическое мировоззрение (фантазии преобладают, единство с
природой, антропоморфизм, множество сверхъестественных сил,
доминирование чувств);
самый древний феномен в истории человечества, это сочетание
естественного и сверхъестественного, земного и небесного, рационального и
иррационального, возможного и невозможного при ведущей роли фантазии и
воображения. В мифологии уже ставятся вопросы о происхождении мира, о
смысле жизни и смерти, о запретном и допустимом, об отношении людей к
природе и себе подобным.
Для мифологического мировоззрения характерны эмоциональность,
символическое понимание окружающего мира, невысокая степень
индивидуальности человека. Мифологическое мышление не предполагает
нравственной оценки события, оно просто использует его как факт, по образцу
которого осуществляются события в последующем.
- религиозное мировоззрение (монотеизм): психологическая структура
(чувства и действия людей, ритуалы) + идеологическая структура (догматы,
писания): мир удвоен (имеются в виду, прежде всего, христианские
потусторонний миры), Бог духовен, Он творец вне мира, Священное Писание
– источник знаний, иерархия по нисходящей от Бога;
Оно складывается из следующих черт:
– признание существования сверхъестественных сил и существ;
– вера в возможность связи человека с этой надмировой инстанцией;
– культ как совокупность необходимых обрядов и ритуалов,
способствующих реализации возможности контакта с Богом;
В его основе лежит признание существования наряду с земным,
природным и социальным бытием потустороннего мира, который является
высшим по своему значению для живущих людей не только потому, что
определяет их индивидуальное земное существование, но и в силу того, что в
этом вечном высшем бытии будут в итоге решены все земные проблемы. В
своем обосновании религия опирается не на знания и аргументы, а на веру в
сверхъестественное. Высшее начало религиозного мировоззрения
воплощается в идее Бога, воспринимаемой одновременно в качестве
нравственного идеала и гаранта справедливости для всех верующих.
Основная функция религии состоит в том, чтобы помочь человеку
преодолевать исторически изменчивые, преходящие, относительные аспекты
его бытия и возвысить человека до чего-то абсолютного, вечного.
- философское мировоззрение (свободный интеллектуальный поиск
истины): осмысление предельных оснований бытия и мышления, обоснование
ценностей, стремление к целостности, логическая аргументация), опора на
разум.

51. Сознание как форма отражения


Сознание – высший уровень духовной активности человека как социального
существа и высшая форма отражения реальности в форме чувственных и
мыслительных образов, придающее всем действиям человека, его практике и
поступкам осмысленный, целенаправленный характер. Важной функцией
сознания является мысленное построение действий и предвидение их
последствий, самоконтроль.
Отражение — процесс воспроизведения особенностей взаимодействующих
явлений посредством внутренних изменений сообразно их природе и
характеру воздействий. Конкретизируем это определение:
− в любом акте взаимодействия содержится отражение;
− при взаимодействии имеет место уподобление друг другу;
− до и после взаимодействия тела — иные, ибо произошло преломление
одного через другое, и следы данного контакта неизгладимо пребывают в
каждом, детерминируя уже по-новому ход дальнейших событий.
В неорганической природе отражение осуществляется преимущественно
через непосредственную трансформацию вещественных и квантово-полевых
структур.
Органическая природа: раздражимость — реакция одноклеточных живых
систем на положительные или отрицательные факторы окружающей среды;
чувствительность — избирательное отношение многоклеточных организмов
не только к биологически важным для выживания непосредственным
воздействиям, но и сопутствующим им явлениям (предвестникам), что
позволяло им заранее подготовиться к наступлению самого события.
Возникает опережающее отражение, которое увеличивает свой потенциал по
мере формирования нервной системы и психики. У высших позвоночных
можно выделить такие психические формы отражения: ощущение —
психический образ отдельных свойств предмета; восприятие — психический
образ вещи, непосредственно созерцаемый в ее целостности; представление
— психический образ объекта, сохранившийся в памяти. С появлением
человека возникает и совершенно новая способность отражения — мышление,
которое активно использует такие формы, как понятие, суждение и
умозаключение. Понятие — это мысль, отражающая общие и существенные
признаки предметов и процессов. Суждение — это выраженная в виде
предложения связь понятий, посредством которой что-либо отрицается или
утверждается относительно данного явления. Умозаключение — логическая
операция, в результате которой из нескольких суждений выводится новое, что
свидетельствует об опосредованном, творческом характере человеческого
мышления.
Еще раз подчеркнем наиболее важные моменты:
1) человек вне общества необратимо утрачивает возможность обрести
сознание. Только социализированный индивид может стать его носителем;
2) необходимым условием возникновения сознания является мозг как его
материальная основа. Но не любой, а определенным образом
структурированный, развитый и здоровый.
3) сознание идеально. Идеальность означает отсутствие материальности,
невозможность сведения к физико-химическим и физиологическим
процессам;
4) сознание имеет два этажа: чувственный — и в этом мы близки к другим
биологическим видам — и логический, чем мы отличны от всех живых
организмов. Особенности мышления:
− опосредованность, т. е. опора не на живое созерцание, а на память и учет
всего предшествующего накопленного знания, ранее апробированного
практикой;
− отвлеченность и обобщенность — выход за рамки любого наблюдаемого
события в область абстрактных определений, характеризующих сущность
большого класса сходных явлений;
− понятность — выраженность в слове как материальном носителе
информации, что позволяет хранить и распространять знания;
− ориентированность на отражение закономерностей и фундаментальных
тенденций развития мира с целью его преобразования в интересах человека и
человечества.
Сознание — не рядовая, а высшая форма отражения