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Como meditar

Tara Brach

Estás recorriendo un camino que ha llevado a la claridad, la paz y la realización profunda para
muchas personas a lo largo de

miles de años. Que su despertar te apoye y te inspire. Y que la sinceridad de tu

Practica sanar y libera tu espíritu. ~ Tara Brach ~

Introducción

¿Qué es la meditación?

La meditación se describe comúnmente como un entrenamiento de atención mental que nos

despierta más allá del

Mente condicionada y pensamiento habitual, y revela la naturaleza de la realidad. En esta guía, el

proceso.

y el fruto de la práctica de la meditación se entiende como Presencia Natural. La presencia es

consciente, clara.

reconocimiento de lo que está sucediendo, aquí, ahora, y lo abierto, lo que permite un espacio
que incluye todo

experiencia. Existen muchas estrategias de apoyo (llamadas "medios hábiles") que crean un
entorno propicio.

Ambiente para la profundización de la presencia. El arte de la práctica es emplear estas estrategias

con

Curiosidad, amabilidad y un ligero toque. La sabiduría de la práctica es recordar que la Presencia

Natural.

es siempre y ya esta aqui. Es la conciencia amorosa que es nuestra esencia.

Sobre el autor y la IMCW

Tara Brach, Ph. D. , es el fundador y profesor principal de la Comunidad de Meditación Insight de

Washington, y enseña meditación budista en centros en los Estados Unidos y Canadá. Una clínica

psicólogo y autor de Aceptación radical: abrazar tu vida con el corazón de un Buda,

Ella ha enseñado extensivamente sobre la aplicación de las enseñanzas budistas a la curación

emocional.

los Comunidad de Meditación Insight de Washington (IMCW) Se dedica a ofrecer las enseñanzas.
del Buda, instrucción en Vipassana (Meditación de la Visión Budista) y otros espirituales
relacionados

Prácticas que despiertan nuestra sabiduría natural y compasión.

Parte I: Cómo establecer una práctica diaria de sesión

Práctica de la meditación que se aproxima:

La actitud lo es todo. Si bien hay muchas estrategias meditativas, lo que marca la diferencia en

Los términos del despertar espiritual son su cualidad de seriedad o sinceridad. En lugar de agregar
otro

“Debería” a su lista, elija practicar porque le importa conectarse con su capacidad innata

Por amor, claridad y paz interior. Deja que esta sinceridad sea la atmósfera que nutre cualquier
forma.

su práctica toma

Un aspecto primario de la actitud es la amistad incondicional hacia todo el proceso

meditativo. Cuando

Somos amigables con otra persona, hay una cualidad de aceptación. Sin embargo, a menudo
entramos

Meditación con alguna idea del tipo de experiencia interna que deberíamos tener y juicio sobre

no "hacerlo bien". En verdad, no hay una meditación "correcta" y esforzarse por hacerlo bien
refuerza el sentido

De un yo imperfecto, que se esfuerza. Más bien, da permiso para que la experiencia de meditación
sea lo que sea

es. Confía en que si eres sincero en tu intención de estar despierto y de corazón abierto, eso con el
tiempo

tu práctica te llevará a casa a un sentido de integridad y libertad.

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La amabilidad también incluye un interés en lo que surge, ya sea sensaciones placenteras o miedo,
tranquilidad

o confusión. Y la expresión del corazón de la amistad es la bondad, en relación con la vida dentro y

A nuestro alrededor con cuidado.

Creando un contenedor para la práctica:

Ayuda tener un tiempo y espacio regulares para cultivar una práctica de meditación.
Establecer una hora : a menudo se prefiere la mañana porque la mente puede estar más calmada
de lo que está más tarde en el

día. Sin embargo, el mejor momento es el momento en el que puede comprometerse de manera
realista de manera regular. Algunos

la gente elige hacer dos o más sentadas cortas, tal vez una al principio y otra al final del

día.

Decidir de antemano la duración de su sesión ayudará a apoyar su práctica. Para muchos, los
elegidos.

El tiempo es entre 15-45 minutos. Si se sienta todos los días, puede experimentar beneficios
notables (por ejemplo,

menos reactividad, más calma) y ser capaz de aumentar su tiempo sentado.

Encontrar un espacio : si es posible, dedique un espacio exclusivamente a su sesión diaria. Elija un

relativamente

espacio protegido y tranquilo donde puede dejar su cojín (o silla) para que siempre esté allí para

volver a. Si lo desea, puede crear un altar con una vela, fotos inspiradoras, estatuas, flores,
piedras,

conchas y / o lo que despierta un sentido de belleza, maravilla y lo sagrado. Estos no son

es necesario, pero son beneficiosos si ayudan a crear un estado de ánimo y te recuerdan lo que
amas.

Establece tu intención:

Hay una enseñanza zen que dice "Lo más importante es recordar lo más importante".

cosa ”. Es útil recordar al comienzo de cada sesión lo que te importa, lo que te atrae a

meditar. Tómese unos minutos para conectarse de manera sincera con la aspiración de su
corazón. Usted podría

siente esto como una oración que de alguna manera dedica tu práctica a tu propia libertad
espiritual, y

La de todos los seres.

Establece tu postura:

La alerta es uno de los dos ingredientes esenciales en cada meditación. Siéntese en una silla, cojín
o

Banco arrodillado tan erguido, alto y equilibrado como sea posible. Un sentido de apertura y
receptividad es el
segundo ingrediente esencial en cada meditación, y está respaldado por una relajación intencional
obvia

Y zonas habituales de tensión. Alrededor de una postura erguida, deje que el resto de su esqueleto
y músculos

cuelga libremente. Deje que las manos descansen cómodamente sobre sus rodillas o regazo. Deja
que los ojos se cierren, o si lo prefieres,

Deja los ojos abiertos, la mirada suave y receptiva.

Por favor, no se salte el paso de relajarse / dejar ir! Podrías tomar varias respiraciones profundas,
y con

Cada exhalación, suelta conscientemente, relajando la cara, los hombros, las manos y el área del
estómago. O tu puedes

desee comenzar con una exploración del cuerpo: comience en el cuero cabelludo y mueva su
atención lentamente hacia abajo,

Relajando y ablandando metódicamente cada parte del cuerpo. Liberar conscientemente la

tensión corporal.

Ayudarte a abrirte a lo que surja durante tu meditación.

La práctica básica:

Presencia natural

La presencia tiene dos cualidades interdependientes de reconocer o darse cuenta de lo que está
sucediendo, y

Permitiendo lo que se experimenta sin ningún juicio, resistencia o agarre. La presencia es nuestra

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La naturaleza más profunda, y la esencia de la meditación es realizar y habitar todo este y lúcido.

conciencia.

Practicamos la meditación al recibir todos los dominios de la experiencia con una atención abierta
y atenta.

Estos dominios incluyen la respiración y las sensaciones; sentimientos (agradables, desagradables

y neutrales); sentido

percepciones, pensamientos y emociones; y la conciencia misma.

En la práctica esencial de la meditación no se intenta manipular o controlar la experiencia.

La presencia natural simplemente reconoce lo que está surgiendo (pensamientos, sentimientos,

sonidos, emociones) y
permite que la vida se desarrolle, tal como es. Mientras exista la sensación de un yo haciendo un
esfuerzo y haciendo un

En la práctica, hay identificación con un yo separado y limitado. La receptividad abierta de lo

natural.

La presencia disuelve este sentido de un yo "haciendo" la meditación.

Conocer la diferencia entre Presencia Natural y “medios hábiles”.

o soportes para la práctica:

Debido a que nuestras mentes a menudo están tan ocupadas y son tan reactivas, es útil desarrollar
medios hábiles que calmen

La mente y nos permite volver a casa a la plenitud de la Presencia Natural. Estos soportes para la
práctica.

Ayúdanos a notar y relajar pensamientos y tensiones físicas. Implican un sabio esfuerzo que hace
que nuestro

efforting

Podrías considerarte un artista contemplativo, con una paleta de colores (estrategias de apoyo)

con el cual trabajar para crear el ambiente interior que sea más propicio para la claridad y
apertura de

presencia. Estos colores se pueden aplicar con un ligero toque. Experimenta y ve qué funciona
mejor para

usted, y no confunda estos métodos (como seguir la respiración) con el radical y liberador

Presencia que libera y despierta nuestro espíritu. Independientemente de los medios hábiles que
emplees, creas

Algún tiempo durante cada sesión, cuando sueltas todas las "acciones" y simplemente descansas
en la Presencia Natural.

Descubre qué sucede cuando no hay control ni esfuerzo en absoluto, cuando simplemente dejas
que la vida sea justa.

como están las cosas. Descubre quién eres, cuando no hay gestión de la meditación.

Medios hábiles: nuestros soportes para la práctica.

La presencia es apoyada por una mente calmada y compacta, una conciencia consciente y un
corazón abierto. los

Las siguientes estrategias cultivan estas capacidades:

Establece una presencia encarnada, ¡los sentidos despiertos!

Puede tomar unos minutos al comienzo de la sesión (o en cualquier momento durante la sesión o
el día) para

Despierta intencionalmente todos los sentidos. Escanea a través del cuerpo con tu atención,
suavizando y

Tomando conciencia de las sensaciones de adentro hacia afuera. Escucha los sonidos y también
incluye el aroma y

la sensación del espacio que te rodea dentro y fuera de la habitación. Mientras que los ojos
pueden estar cerrados, todavía

incluye la experiencia de la luz y la oscuridad, e imagina y siente el espacio que te rodea. Explorar

escuchando y sintiendo toda la experiencia momento a momento, con los sentidos totalmente
abiertos.

Elija una base de hogar, un ancla principal o un tema de meditación.

Es útil seleccionar una base de inicio (o varias anclas) que le permita calmar y reunir la mente,

y profundizar la presencia encarnada. Anclajes útiles son:

• La respiración a medida que entra y sale por la nariz.

• Otros cambios físicos durante la respiración, por ejemplo, el ascenso y la caída del tórax.

• Otras sensaciones físicas a medida que surgen, por ejemplo, las sensaciones en las manos, oa
través de la

todo el cuerpo.

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• Los sonidos como se experimentan dentro o alrededor de usted.

• Escuchar y sentir la experiencia completa, (es decir, recibir sonidos y sensaciones en

conciencia).

Recordatorio: "volver" y "estar aquí"

La atención plena es la conciencia que surge al prestar atención a los fines y no a la

Juzgadamente al despliegue de la experiencia momento a momento. Entrenamos en atención

plena por

establecer una presencia encarnada y aprender a ver claramente y sentir plenamente el flujo
cambiante de

Sensaciones, sentimientos (agrado y desagradable), emociones y sonidos.

Una metáfora ofrecida por el psiquiatra y autor, Dan Siegel, es útil. Imagina tu conciencia como un

gran rueda En el centro de la rueda hay una presencia consciente, y desde este centro, un número
infinito de

Los radios se extienden hacia el borde. Tu atención está condicionada a dejar presencia, moverte
por la

radios y se fijan a una parte de la llanta después de otra. Planes para la cena segue en un
perturbador

Conversación, un juicio propio, una canción de la radio, un dolor de espalda, la sensación de

miedo. O tu atencion

se pierde en el pensamiento obsesivo dando vueltas sin fin alrededor de historias y sentimientos
sobre lo que está mal. Si

no está conectado al concentrador, si su atención queda atrapada en el borde, queda

desconectado de su

La totalidad y la vida en trance.

El entrenamiento en atención plena nos permite volver al centro y vivir nuestros momentos con
plena conciencia.

A través de la práctica de "regresar" notamos cuando nos hemos desviado y nos perdemos en
nuestros pensamientos,

y recordamos nuestra atención a una presencia basada en lo sensorial. Se desarrolla esta

importante capacidad.

a través de los siguientes pasos:

• Establezca su intención de despertar de los pensamientos: comentarios mentales, recuerdos,

planes,

Evaluaciones, cuentos, y descanso en presencia no conceptual.

• Atraiga suavemente su ancla principal, dejándola en primer plano mientras aún está

Incluyendo en el fondo todo el dominio de la experiencia sensorial. Por ejemplo tu

podría estar descansando en la entrada y salida de la respiración como su base de operaciones, y

también estar

teniendo en cuenta los sonidos de la habitación, una sensación de somnolencia, picazón, calor.

• Cuando note que se ha perdido en sus pensamientos, haga una pausa y vuelva a llegar
suavemente a su ancla,

teniendo en cuenta la cambiante experiencia momento a momento de sus sentidos.

Puede ser útil recordar que distraerse es totalmente natural, al igual que el cuerpo secreta
Enzimas, la mente genera pensamientos! No hace falta hacer pensamientos al enemigo; solo date
cuenta que tu

Tener una capacidad para despertar del trance del pensamiento. Cuando reconoces que te has
perdido.

en el pensamiento, tómese su tiempo mientras se abre el pensamiento y relájese de nuevo en la

experiencia real de

estar aquí. Puede escuchar los sonidos, relajar el hombro, las manos y la barriga, relajar el corazón.

Esto le permitirá llegar de nuevo en presencia consciente al centro, los sentidos abiertos, dejando
que su

La base de operaciones estará en primer plano. Note la diferencia entre cualquier pensamiento y
la vivacidad de este

¡Aquí está!

A medida que la mente se asiente, tendrá más momentos de "estar aquí", de descansar en el
centro y simplemente

Reconociendo y permitiendo el flujo cambiante de la experiencia. Naturalmente la mente todavía

perderá a veces.

a sí mismo en el borde, y en estos momentos, cuando se da cuenta, vuelve nuevamente al centro

de la

la espalda "y" estar aquí "son facetas fluidas de la práctica.

Cuanto más habitas en la quietud de alerta en el centro de la rueda e inclúyelo en la atención

plena

Pase lo que pase, cuanto más se convierta el centro de la presencia sin bordes, cálido y
brillante. En el

momentos en que no hay control de la experiencia, cuando hay atención plena sin esfuerzo, usted

Entra en la pureza de la presencia. Esto es "Presencia Natural". El eje, los radios y la llanta están
flotando en

tu luminosa conciencia abierta.

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Practica metta para suavizar y abrir el corazón.

La práctica de metta, también llamada meditación de bondad amorosa, cultiva un corazón

amoroso y una colección,
mente asentada La práctica utiliza frases específicas para enviarte deseos de amor y amabilidad,
amado.

Unos, personas neutrales, personas difíciles y todos los seres en todas partes, sin excepción. Usted
podría

Elija tres o cuatro de los siguientes, o cree las frases que más le convengan:

Que me llene de misericordia.

Que me sienta a salvo de cualquier daño.

Que me acepte tal como soy.

Que pueda estar tranquilo y tranquilo.

Que yo sea feliz.

Dedique unos minutos o más a ofrecerse las frases, tómese el tiempo para imaginar y
directamente

Siente la experiencia que invocan las frases. Luego haz lo mismo que lo ofreces a los otros
mencionados.

encima. Puede ingresar la práctica de metta al principio, al final o durante cualquier parte del

meditación. Para algunas personas, puede ser beneficioso enfatizar el metta como una práctica
primaria:

Especialmente cuando ha habido trauma o gran auto-aversión. Este medio hábil es una manera
hermosa

para despertar el corazon.

Desarrollando la concentracion

Llamar la atención a un sujeto o ancla principal puede llevar a un enfoque concentrado que
naturalmente

Calma y recoge la mente. Esta concentración se puede profundizar apuntando intencionalmente y

Mantener una atención enfocada con su ancla elegida. Al cultivar la concentración, el ancla.

Debe ser uno que tenga un tono agradable o al menos neutro.

La concentración apoya la atención plena y requiere una atención relajada. A menudo hay un sutil
(o

sentido general de hacer un esfuerzo para mantener la concentración, de esforzarse por controlar
la mente y hacer

algo pasa. Es importante no quedar atrapado en un esfuerzo. Es fácil ser seducido

en tratar de lograr algo, como quedarse con la respiración durante gran parte de la sesión, y luego
evaluar lo que está sucediendo como una meditación "buena" o "no buena". Confundiendo un
enfoque en la respiración.

Para la meditación es como fijarse en la calidad de tus botas de montaña, y no estar realmente
despierto de la

mundo natural que estas habitando!

La concentración ayuda a calmar la mente y sin calma, la atención es difícil de sostener. Eso

También puede llevar a estados de rapto y paz profunda. Sin embargo, sin una presencia
consciente, la concentración.

no da fruto La clave para la concentración es recordar su intención hacia la presencia, y luego

Enfocándose en su tema elegido para la meditación con una atención suave, clara y relajada.

LLUVIA - curando el sufrimiento emocional

La presencia consciente que ayuda a liberar el sufrimiento emocional se resume en el acrónimo

LLUVIA.

• R-Reconocer : note lo que está surgiendo (miedo, dolor, etc.)

• A - Permitir - acepta "estar con ello", "dejarlo estar".

• I - Investigar - de una manera no analítica, conocer cómo el cuerpo, el corazón y la mente

experimentan

estas energias Puede preguntar preguntándose a sí mismo una o más de las siguientes preguntas:

"¿Qué está pasando?" "¿Dónde estoy sintiendo esto en mi cuerpo?" "¿Qué quiere atención?"

¿Quieres aceptación? "El" yo "es también la intimidad : experimentar sensaciones y emociones

difíciles

Con una atención directa, suave, amable; y ofreciendo compasión al lugar de vulnerabilidad.

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• N - No identificación , o no tener su sentido de Ser definido, poseído o vinculado por

a cualquier emoción. En otras palabras, ¡no tomarlo personalmente! La “N” es también Presencia
Natural , una

Regreso a la conciencia amorosa que es nuestra esencia.

Practica la auto-indagación

La consulta (preguntas como "¿Qué está pasando?") Puede llamar la atención de una manera
directa al flujo cambiante
de la experiencia y revelar la verdad de la impermanencia y la naturaleza vacía (sin ego) de las
vistas,

Sonidos, pensamientos, emociones y sentimientos. La auto-indagación extiende este proceso al

dar a conocer

de vuelta a sí mismo. Las preguntas clásicas incluyen: "¿Quién soy yo?" "¿Qué soy yo?" "¿Quién o
qué es consciente?"

o lo que está escuchando el sonido "¿Quién o qué está mirando a través de estos ojos?"

La auto-indagación se realiza mejor cuando la mente está relativamente tranquila y los sentidos
despiertos. Haz una pregunta y

mirar hacia atrás, hacia la conciencia, hacia aquello que es consciente. Después de preguntar,
relájate con un encarnado.

Presencia, abierta, no de ninguna manera buscando una respuesta con tu intelecto. Al inscribir lo
natural.

Interés, energía y atención receptiva de la investigación, se revela la naturaleza misma de la

conciencia.

Parte 2: Problemas comunes para los meditadores

Perderse en el pensamiento

Al principio, puede que se sorprenda de cuán activa e incontrolada está su mente. No te

preocupes tu eres

¡Descubriendo la verdad sobre el estado de la mayoría de las mentes! Acepta y pacientemente

“siéntate” con lo que venga

arriba. No hay necesidad de deshacerse de los pensamientos; Este no es el propósito de la

meditación. Más bien somos

aprender a reconocer cuándo está ocurriendo el pensamiento para que no nos perdamos en un
trance: pensamientos creyentes

Ser realidad, identificarse con los pensamientos.

Debido a que estamos tan a menudo en un trance de pensamiento, es útil calmar a algunos. Al
igual que un cuerpo de

agua agitada por los vientos, después de estar físicamente quieta por un tiempo, tu mente se
calmará gradualmente

abajo. Para apoyar ese silencio, al comienzo de una sesión puede ser útil relajarse y practicar

Recordatorio: gentilmente vuelva su atención una y otra vez a su hogar en el hogar

sentido.
Se necesita práctica para distinguir el trance del pensamiento: fantasía, planificación, comentario,
estados de ensueño.

De la presencia que recibe directamente la experiencia cambiante de este

momento. Estableciendo un

La conciencia encarnada y dejar que tu ancla esté en primer plano es una buena manera de
familiarizarse.

con el vivo y vibrante misterio de la presente, de la presencia.

Los cinco desafíos clásicos (llamados "obstáculos" en los textos budistas):

• Agarrar: querer más (o algo diferente) de lo que está presente en este momento.

• Aversión: miedo, ira, cualquier forma de alejarse.

• Inquietud: energía nerviosa, agitación.

• La pereza y el letargo: estados de sueño y hundimiento de la mente y el cuerpo.

• Duda: una trampa mental que dice: "no sirve de nada, esto nunca funcionará, tal vez haya una
manera más fácil".

Estas son energías universales cuerpo-mente experimentadas por todos los humanos. Es
importante reconocer que

no son un "problema". Las energías se convierten en "obstáculos" porque nuestro hábito

condicionado es

Ignora, resiste, juzga o trata de controlarlos. Y sin embargo, cuando se reunió con atención y
cuidado,

Estas mismas energías se convierten en una puerta de entrada al aumento de la vitalidad y al

despertar espiritual.

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Durante la práctica sentada, si se encuentra con una de estas energías desafiantes, puede ser útil
nombrar

silenciosamente para sí mismo, por ejemplo, "agarrar, agarrar" o "miedo, miedo". Si es fuerte, en
lugar de alejarse,

deja que tu intención sea atraer toda tu atención a lo que está surgiendo. Siente lo que esta
pasando como

Sensaciones en su cuerpo, ni perderse en la experiencia ni alejándolas. Como se indica

A través del acrónimo RAIN, investigue lo que está surgiendo y conozca la experiencia de manera
íntima,
atencion compasiva Cuando se disipe, vuelva al ancla principal de su meditación, o descanse

En Presencia Natural.

A veces, la energía es demasiado fuerte, y no es prudente ni compasivo intentar estar presente

con ella.

Esto es particularmente cierto si ha estado traumatizado y está experimentando un miedo

profundo o ira. Si se

se siente como "demasiado", cambie la atención a algo que aporte sensación de equilibrio,
seguridad y / o

amor. Puedes abrir los ojos, recordarte dónde estás, escuchar sonidos, relajarte nuevamente

a través de tu cuerpo. Podrías recordar a alguien que te ama y te entiende, y sentir.

Su cuidado a tu alrededor. Podrías reflexionar sobre el Buda o el bodhisattva de la compasión,

Jesús, gran espíritu, tu abuela, tu perro o un árbol favorito. Usted podría ofrecer frases de

Amabilidad de los lugares de vulnerabilidad. Medita en cualquier expresión de presencia amorosa

que ayude.

Te sientes menos separado o asustado.

Si se encuentra regularmente con este tipo de energías emocionales difíciles, puede preguntar a
un maestro o

Terapeuta familiarizado con la meditación para que lo acompañe a medida que aprende a navegar
lo que se siente más intenso.

Dolor físico

Además del ajetreo mental y los desafíos emocionales, es inevitable que todos experimentemos
una

Cierta cantidad de sensaciones físicas desagradables. Si no estás acostumbrado a la postura,

puede haber

Un poco de incomodidad en simplemente quedarse quieto. Además, a medida que tu atención se

profundiza, puedes llegar a ser

conscientes de las tensiones en el cuerpo que fueron ignoradas por estar preocupadas por el
pensamiento. O tu

podría estar lesionado o enfermo, y ser más directamente consciente de las sensaciones naturales
desagradables

acompañando esa condicion

Meditar con malestar físico es lo mismo que el proceso de presencia con dificultad emocional.

Deje que su intención sea enfrentar lo desagradable con una atención gentil, notando cómo es
Experimentado en el cuerpo y como cambia. Permitan que lo desagradable flote en la conciencia,
sea

Rodeado de suave presencia. Para establecer esa apertura puede incluir en sus sonidos de
atención,

y / o otras partes del cuerpo que están libres de dolor. Respira con la experiencia, ofreciendo un

Atención amplia y amable. Sé consciente no solo de las sensaciones físicas, sino de cómo te
relacionas.

a ellos ¿Hay resistencia? ¿Temor? Si es así, permita que estas energías se incluyan con un
perdonador y con atención plena.

atención.

Si la incomodidad física es intensa y te agota, dirige tu atención por un tiempo para

algo más. Está bien cambiar de postura con atención, o usar un medio hábil como frases de

Ama la misericordia o escucha los sonidos como una forma de descubrir algo de espacio y
resiliencia. Tu no

Necesito “resistirlo”. Esa es solo otra postura del ego que solidifica el sentido del yo separado. en
un

De manera similar, no tienes que “rendirte”. En cambio, descubre qué te permite encontrar un
sentido del equilibrio.

y amplitud, y cuando pueda, permita nuevamente recibir las sensaciones inmediatas con

presencia.

Parte 3: Mantener una práctica de meditación

Aquí hay algunos consejos útiles para mantener su práctica sentada:

• Siéntese todos los días, aunque sea por un período corto. Dedicar intencionalmente este tiempo
de silencio, es un

¡Regalo al alma!

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• Un par de veces durante cada día, pausa. Establece contacto con tu cuerpo y tu respiración,
sintiendo la

Alividad que está aquí.

• Haga una pausa cada vez más: el espacio de una pausa le permitirá volver a casa con su corazón
y
conciencia.

• Reflexione regularmente sobre su aspiración al despertar espiritual y la libertad: la suya propia y

esa

de todos los seres.

• Recuerda que, como tú, todos quieren ser felices y nadie quiere sufrir.

• Practique regularmente con un grupo o un amigo.

• Utilice recursos inspiradores, como libros, CD o charlas de dharma a las que se accede a través
de la web.

• Estudie las enseñanzas budistas (p. Ej., Las 4 Nobles Verdades, el Noble 8-Fold Path).

• Regístrese para un retiro: un día, un fin de semana o más. La experiencia profundizará tu

Practica y nutre el despertar espiritual.

• Si pierde la práctica por un día, una semana o un mes, simplemente comience de nuevo.

• Si necesita orientación, pida ayuda a un meditador o maestro con experiencia.

• No juzgues tu práctica; más bien, acepta lo que se desarrolla y confía en tu capacidad para
despertar

¡Y sé libre!

• Vive con una reverencia por la vida: comprometido con no hacer daño, ver, honrar y servir

Lo sagrado en todos los seres.

Estás recorriendo un camino que ha llevado a la claridad, la paz y la realización profunda para
muchas personas a lo largo de

miles de años. Que su despertar te apoye y te inspire. Y que la sinceridad de tu

Practica sanar y libera tu espíritu. ~ Tara Brach ~

Recursos

Libros recomendados

• Tara Brach: Aceptación radical: abrazar tu vida con el corazón de un buda , 2003.

• Tara Brach: Verdadero refugio: encontrar paz y libertad en tu propio corazón despierto . 2013.

• Ven. Henepola Gunaratana: Mindfulness in Plain English, edición actualizada y ampliada ,

2002.

• Jack Kornfield: El corazón sabio: una guía para las enseñanzas universales de la psicología budista

, 2008.
• Sharon Salzberg: Amistad amorosa: el arte revolucionario de la felicidad , 1995.

CD de meditación recomendado:

• Tara Brach: Aceptación Radical- Meditaciones Guiadas , 2007