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ARTESANIA DE MANABI
Mediador de Identidad
Teresa Vasquez B.
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Ediciones
ABYA-YAI-A
1992
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AN,TEI¡ANIA DE MANAEI
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Inprcri&r: Gañil f&b
Cqrmbc-Et AIlOn,
INDICE
L El Problema.. 3
U. MarmTeórioo... g
UL Metodologfa 29
ry. Contexto General La Región ....... 45
V. Momocristi. 53
VL Diagrúctio Art€sarial del Canrín............ 67
VII. Los Proc€sos de Producción............ 77
VIII Las Relaciones de Producción........... l0l
IX. La Artesanía como ele¡nento Mediador de ldentidad lm
X. Corplusiorcs............ ll5
Artesanla de manabl
I
EL PROBLEMA
Asf, la artesanfa.es un p o
3!
c om uni d ad d eterm i n ad a-ge conll-evtlógi caprcpi a. Estd-Cár-
un a
gaóááóioñeriilos un sentiáé, una razón de ser que responde a su
imbricación dentrc de este sistema más amplio que es la Cultura.
Alude por otra parte, cierta experticia (combinación de técnica y
conocimiento o habilidad), que es heredada de sus antepasados y
que se ha ido perfeccionando en algunos basos o perdiendo en ot¡os,
en el transcurso del tiempo.
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II
MARCO TEORICO
En sus palabras:
Esteeselsustentodesuteorlaenlacualresaltaademásel
papel de la cultura para enfrrentar la noción de necesidad es decir
óomo fundamental mecanismo adaptativo del hombre a su entomo.
Enesesentidoescomúnqrrelosobjetosguardendentrodesf
caso que
una cofinotación que va más allá de su aPafiencia, como el
cuando dice "la canoa .en los Trobiand- tam-
cita Malinowsky, Ere
bién tiene su sociologfa"; o el comercio simMlico del kulé
(Argo-
nautas del Pacffico , lg22) donde el objeto fepfesenta la esencia de
los valores de la sociedad trobiandesa al que algunos le atribuyen
sexo simMlico o ha sido interprelado por ciertos etnólogos como
la
supervivencia del matrimonio por rapto debido a la similin¡d del ri-
tual; otros interpretan que podrfa estar ligado a la inestabiüdad de las
"chieffers,' o jefaturas dcpendiendo del poder polfüco en cada una de
las islas del ArchiPiélago
Asf mismo habrán objeos que tan solo hablan de una relación
funcional, es decir que cumplen con un papel determinado para cu-
brir una necesidad, por ejemplo una vasija. Pero vemos que aquel
utensilio también pos@ una forma original que lo üferencia de entre
otras de una cultura distinta. Este objeto'posee un diseño, un tama-
ño determinado, color, material uitlizado, técnica de fabricación'
2.1 ElobjenArtesanal
ra y orgulloso del prestigio que sus atributos le dan. "El mejor som-
brcro del mundo" porejemplo.
trI
METODOLOGIA
TIPO DE ARTESANIA
MATRIZ DE OBSERVACION
ARTISTICA x x x- xx
UTILITARIA -x x TX
DECADENCIA IX
RECUPERACION X x xx x XI
IDENTIDAD X x x- x- x-
ENAJENACION -x x -x -x
l. Paja toquilla:
Sombreros: Artfstica, en recq)eración e idenüdad
Ardculos: Artfstica, en recuperación e idenüdad
2. Cabuya:
Juguetes: Artfstica, en recuperación,idenüdad
Sacas: Uülitaria, recuperación, enajenación
3. Mimbre:
Muebles: Utilitaria, recuperación, enajenación
4. Cerámica:
Arqueológica: Arlstica,dcadencia,idenüdad
Decorativa: Artfstica,rccuperación,enajenación
5. Muyuyo:
Baniles: Utilitaria, decadencia, idenüdad
40 Teresa Vósquez B.
6. Hojalatería:
Candiles: Utiütaria" decadencia, enajenación
CLASIFICACION
SELECCION
ry
CONTEXTO GENERAL
LA REGIONIó
4.2 Población
4.3 hnrcnraagraria
t
A¡tesonla d.e, ma.no,bl 51
v
MONTECRISTI
Una vez en este territorio -se dice- tuvo una época de gran
florecimiento. A su ambiente pacffico se sumaba un agradable clima
y la disponibilidad de vertientes naturales de agua dulce, lo que
garantizaba una agradable estadfa. En Manabf fue considerada como
la Ciudad Imperial, donde residfan hombres de enorme poder eco-
nómico y polftico. La cuna de lo mejor de la aristocracia manabita.
Fue considerada la más rica, la más hospitalaria.
5.4. Eútcación
5.5. Fesrtvidades
Como se puede apreciar es una época muy propicia para redimir las
deudas del espfritu y para los habitantes de Montecristi, la
posibiüdad de nivelar los negocios. Fructiferan los puestos de co-
mida, las casas de habitación familiar se convierten en hospederfas y
no hay quien deje de comprar uno que otro recuerdo tfpico del lugar,
es decir sus artesanfas.
5 .6 O r g anización S o c ial.-
El otro requisisto
es que, el dirigente se encuentrc en la misma
situación económica que el grupo a fin de que sienta en came propia,
la necesidad de defender sus intereses.
64 TeresoVdsquez B.
VI
DIAGNOSTICO ARTESANAL DEL CANTONzI
Ar tc sanf a p u a e I wr is t¡n
- Cabuya -sacasdecafé
- l¿drillerfa l¿drillos, bloques para la consÍucción'
- Banilerfa Tinas, pipas, toneles, barriles, instru
mefitos musicales
- Carpiriterfa Muebles en general
- Hojalaterfa Cedazos, baldes, homos para asar verde
y garticularmente candiles
- Artesanfa naval construcción de embarcaciones, fabrica-
ción de redes y aperos para la pesca.
Aestashayquesumafaquellasactividadesartesanales
categorizadas en el árca de seruicios, por ejemplo la sastrerfa, salas
Ar-teso¿nl¿ &manobl 69
Actividad
Porcentaje
vII
LOS PROCESOS DE PRODUCCION
Gráfico No. I
PROCESO DE TRATAMIENTO DE LA PAJA
recolector
mayorista
I
I
intermLdiarios
pajeras
I
I
I
tejedor
I
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acabador
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.. .y el "dedicado" al turista.
Artesanía de manabí 8t
Para darle la forma ñnal se aflica una goma que se extrae del
árbol del zaqte. Para obtenereste lquido, se mja la conee del ár-
bol y se deja que el lfquido -"la lechecia"- se "duema". Se ponela
sustancia a rcmojar y se mueve de vez en cuando pam que no se
"abombe".
7.2lrcerómica
antiguo como para haber cubierto las necesidades que ahora nos
brinda el plástico. Especialmente en lugares apartados donde es diff-
cil acceder o es inexistente el agua entubada y demás innovaciones
de la tecnologfa modema.
Después se une las piezas -cada una tiene más o menos seis o
siete cm. de ancho-, y se asegura o "azoca" con una cinta metálica
que se llama "suncho", la misma que se elabora en el mismo taller.
A conünuación se hace el "rebajo", es decir se igualan las piezas
armadas por dentro, para ello se usa el machete.
7.4 Hoialatería
75 Lacabuya
Sin lugar a dudas, por ser ésta una región donde se cultivaba
con gran facilidad la fibra, se prestaba para su explotación. Lo
mismo consideró el SCIAM, por tal motivo uno de sus objetivos fue
también el de incluir innovaciones en el campo de la cabuya; inclu-
sive dedicó en sus programas, la forestación o introducción de otras
zonas para su cultivo.
vur
LAS RELACIONES DE PRODUCCION
IX
LA ARTESANIA COMO ELBMENTO
MEDIADOR DE IDENTIDAD
En sus palabras:
... en la zona se han encontrado innumerables piezas
arqueológicas c¡lturas prehispánicas, muy cotizadas en el
mercado, especiálmente para turistas, luego se pensó que po-
drfa ser un buen ingreso hacer las réplicas. (Luis Quijije,
ceramist¿ de La Pila)
de los lugares donde intervino, con el fin de darles cierto rdsgo atrac-
tivo para el mercado de exportación.
vru
CONCLUSIONES
NOTAS
ó) ...comunidad que:
l. en gran medida se autoperpetúan biológicamente
2. comparte valores culturales fundamentales realizados con unidad
manifiesta en formas culturales
3. integra un campo de comünicación e interacción
4. cuenta con unos micmbros que se identifican a sí mismos v son
identificados por orros y que constiruyen una caregofía distinguiúle de
otras carcgorías del mismo orden. (Barth. 197ó: ll)
120 Artesonía de manabí
7) Op. cit.
r2) Entre comillas, porque, tal revalorización está dada desde otros paráme-
tros que los de la cultu¡a a la que pertenece el objeto artcsanal, de esa
manera se Íata entonces de autentificar para el turista, algo que es
normal para el creador. Este reconocimiento al parecer scria inne-
cesario.
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ttl¿r :t,!i .',¿l, lt i -,r ,r¡t:tLi) '.r. rt:tsrti¡.,'rL ¿1lr13il ;jll' ¿lllor .f¡¿ri2i;(¡U)(J
i{a i .li{ll ,o)¿t;t:)'!.\.¿r;J,.¡rr:?,1'!tl 1t;'¡ zr;!relr;ir;ri ñ'.:¿:¡iv
j'J .ff(.¡!f,iji ir,ir(.r.t : -.tr ,;illllj;,¡' ,;l '¡ir ili;i.,n¡J¡:r l;' rLa¡ ¿.;,?,,'t ) ti¡.1 r !l
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lsl': Oi .¡¡l¡';';irl ',t ,:.;..Jrl11o t:¿:fI i't',, r'ri:;t¡¿'l ti:¡ ! ri;i5i.iL r,'',1';r''¡J:J
íii! .r¡q..¡ i.í() ir'-' )t! .¿,ri'j .;'r:i(ll .r¡bi¡r.¡j:, r,,..¡ l' :;rí¡..trii:;¡;l
;:r;f ¡tl ;rl;¿-it;t,; itr'li ,.i,. .. )itt'rt, :rli;titttlHt:f:l¡ flt:f' .¿3J:1,.,,:¡fr; .,o,.i {c-!
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