¿En verdad cantó un gallo cuando Pedro negó

a Jesús?
Max Damián noviembre 04, 2016 Articulos, Canto del
Gallo, Sabias que, Teologia

Siempre me he preguntado ¿Qué onda con el gallo que cantó

después de que Pedro negara a Jesús?¿En realidad fue un ave el
que cantó tras la negativa de Pedro de no conocer al Maestro?, o
fue una forma figurada de conocer a cierta hora del amanecer,
siendo que en la Biblia, en los tiempos de Jesús, se relata que los
judíos comenzaron a contar las horas a partir del amanecer del
sol, o sea como las seis de la mañana según contamos nosotros
las horas. (El sistema que tenemos hoy en día, el de comenzar
contando la hora de la medianoche, fue introducido por los
romanos.) Por lo tanto, la primera horadespués de amanecer,
(entre las seis de la mañana y las siete según la hora romana) era
la primera hora para los judíos. Entonces, la tercera hora era
como las nueve de la mañana hora nuestra (romana), la sexta era
el mediodía, la novena era como las tres, hora romana y así en
adelante. (Juan 19:14 ; Marcos 15:25 ; Marcos 15:33-34)
Es así que, haciendo un estudio sobre el tema del cual hoy
platicamos, descubrí que el canto del galloera la forma de llamar
al tercer período de la vigilia de la noche, según la división del
día que tenían los judíos y romanos (Marcos 13:35); esta hora
abarcaba aproximadamente desde la media noche hasta cerca de
las tres de la madrugada.

Con respecto a este tema a habido diversas opiniones, siendo

que Jesús lo mencionó cuando predijo que Pedro lo negaría tres
veces (Mateo 26:34, 74-75 ; Marcos 14:30, 72 ; Lucas
22:34 ; Juan 13:38. Respecto a esto la Mishná judía dice que no
era costumbre en Jerusalén criar gallos, ya que su costumbre de
escarbar la tierra causaba inmundicia ceremonial. Dicen que el
gallo al que se refirió Jesús era en realidad
el gallicinium romano, una señal horaria que se emitía haciendo
uso de una especie de clarines al final de la tercera vigilia (la
media noche de 12:00. am a 03:00.am).

En cambio, las referencias del Talmud judío indican que si se

criaban gallos en Jerusalén en aquellos tiempos. Por ello, Jesús
tomó como ejemplo figurativo a una ‘gallina que reúne a sus
pollitos debajo de sus alas’ cuando se lamentó por la ciudad de
Jerusalén (Mateo 23:37), y como sabemos que Jesús usaba
ilustraciones que sus oyentes podían entender con facilidad, no
hay razón alguna para creer que las palabras que Jesús dirigió a
Pedro se referían a algo distinto del canto del gallo literal.
Pero si leemos los cuatro evangelios notaremos una "leve
contradicción" entre los evangelistas, pues Mateo, Lucas y Juan
solo mencionan un canto del gallo, mientras que Marcos pone en
boca de Jesús las palabras: "De cierto te digo que tú, hoy, en esta
noche, antes que el gallo haya cantado dos veces, me negarás
tres veces." (Marcos 14:30, 72)

Y lo obvio es que más que una contracción esto se trata de un

caso en el que un escritor ofrece un relato más detallado que los
demás. Como Marcos pasó mucho tiempo con Pedro, es lógico
que escribiera este relato con su testimonio, es por ello que lo
que señala es más detallado que en los otros evangelios. De
modo que Marcos especifica que Jesús habló de dos cantos del
gallo, mientras que los otros tres escritores solo mencionan el
segundo y último, el que trajo como resultado que Pedro llorara
amargamente.

Respecto a Juan 13:38, la obra Commentary on the Bible, de A.

Clarke, dice: “Los judíos, y algunas otras naciones, dividían el
canto del gallo en primera, segunda y tercera vez”. Aunque en
la actualidad no es posible asignar horas específicas a estos
cantos periódicos del gallo, es suficiente con saber que existían
y que las tres negaciones de Pedro tuvieron lugar antes de dos de
esos cantos.