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Hace alusión a los viajes y exploraciones que se efectuaron en la antigüedad entre los siglos XV
y XVIII y que contribuyeron al conocimiento del mundo. Los realizados a mediados del siglo XIX
por científicos como Charles Darwin y Thomas Henry Huxleyles e intelectuales en los cuales se
ha practicado la disciplina.
4º) El universo como un reloj que trabaja remite al periodo iluminista. Numerosos
escritores consideraban el mundo diseñado teológicamente. La Geografía como la expresión
de la naturaleza de Dios.
5º) En servicio activo Corresponde a la Geografía del siglo XIX.Procesos económicos, políticos y
sociales posibilitaron el avance del capitalismo. Época en que las potencias europeas se
lanzaron a la conquista de nuevos territorios, buscando fuentes de materias primas para sus
pujantes industrias. La Geografía se enmarco dentro de un nuevo sistema de positividades,
fundada en: la racionalidad, dominación de la naturaleza, conocimiento científico y fe en el
progreso. Enciclopedismo.
Alexander Von Humboldt (1769-1859) y Karl Ritter (1779-1859) fueron los exponentes más
claros de la época. Describir de manera sistemática toda la superficie de la tierra, aspectos
físicos como humanos. Charles Darwin (1809-1882) sus estudios fueron inspiradores para el
determinismo geográfico (el medio físico determina la actividad humana – teoría explicativa
acorde al positivismo)
Vidal de la Blache (1845-1918): el medio natural no debía ser considerado como un elemento
determinante de las actividades humanas, sino más bien como un limitante a los desarrollos
culturales de cada grupo. Posibilismo: toma en cuenta las diversas posibilidades culturales que
pueden o no ofrecer respuestas a las limitaciones del medio. Otro elemento del posibilismo es
el énfasis en las regiones: resultado de las combinaciones particulares entre las condiciones del
medio y los diversos géneros de vida plasmadas en un territorio. Se identificaban dos
orientaciones académicas: las escuelas alemana y sajona, que se dedicaron a reflexionar en
torno a la naturaleza teórica de la región, y la francesa, se ocupó de elaborar minuciosas
monografías de las regiones de Francia y de los territorios colonizados. La noción de Geografía
como ritual de regionalización proporciono un paradigma que aun gobierna gran parte del
trabajo geográfico.
8º) Una ciencia del espacio: Búsqueda de leyes generales, manejo de técnicas estadísticas,
análisis locacional, es decir, encuadrarse dentro de la ciencia neopositivista y las nuevas
demandas de la sociedad de la posguerra: la reconstrucción y el crecimiento de las ciudades, la
nueva racionalidad económica de las grandes empresas y de los estados convertidos en
agentes económicos. Fred Schaefer: critica al posibilismo a la vez que propicio la introducción
del positivismo lógico en la Geografía, un despliegue de técnicas y métodos matemáticos y
estadísticos que dieron origen a la Geografía cuantitativa. William Bunge y Peter Haggett
retomaron trabajos de Von Thunen y Christaller, y elaboraron modelos para el análisis de
nuevas temáticas incorporadas a la agenda de la Geografía de la época. Esta geografía
neopositivista se desarrolló en los años 70`.
9º) Las estadísticas no sangran: Critica radical a los procedimientos cuantitativos y falta de
compromiso social de los intelectuales. Fines de los 60`: crisis del modelo capitalista, fuertes
contrastes territoriales y sociales entre países ricos y pobres, degradación de los recursos
naturales, crisis del modelo de industrialización; imponen la necesidad de un replanteo de la
geografía. Surge la Geografía Radical: argumenta que las estadísticas y los números dejan de
lado cuestiones fundamentales en las explicaciones, tales como la participación, la política, la
desigualdad y las relaciones de poder. La Geografía Radical recupera aportes de la historia,
sociología, antropología y economía y se ubica en el conjunto de las Ciencias Sociales. Esta
perspectiva produce un cambio conceptual, el espacio es entendido como un producto social,
como el resultado de las diversas acciones de las personas, las diferentes relaciones de poder y
los conflictos presentes en las sociedades. El espacio así no solo se describe y se explica sino
que a la vez debe ser transformado en la búsqueda de la equidad y la justicia social; es más, se
entiende que en él se materializan las diferencias y conflictos sociales. Se incluye aquí a los
geógrafos humanistas que defienden la subjetividad del sujeto y la consideración de los
espacios vividos. Grandes aportes para comprender el uso social de los espacios urbanos, la
percepción de los riesgos naturales y la construcción de mapas mentales.
10º) Todo está en su lugar: Significación de los lugares, pluralismo cultural e importancia del
estudio de lo particular, lo local. Esto se ha renovado y actualizado en los años 90` a partir de
los procesos de globalización y homogenización de las sociedades. Hoy en día, la coexistencia
RESUMEN TEMAS VISTOS POR FLORES: GEOGRAFIA AMERICANA
HUMBOLT descripción exhaustiva del medio físico.RITTER buscaba explicar las relaciones
entre el medio físico y la vida del hombre.
.EL ESPACIO ES UN PRODUCTO SOCIAL PERO TAMBIEN CONDICIONA LOS PROCESOS SOCIALES
“es un factor constituyente de la estructura social”Gregory.es el “medio y el resultado de los
RESUMEN TEMAS VISTOS POR FLORES: GEOGRAFIA AMERICANA
Resumen del capítulo…El espacio habitado y ecúmene son sinónimos, el hombre es capaz de
habitar los lugares más recónditos del planeta. El espacio habitado desde el punto de vista
biológico se ve como la adaptación del hombre a los diferentes medios, pero el hombre como
masa, es decir, la sociedad transforma el medio y lo adapta para su vida.
La expansión de la población mundial: Los avances científicos han hecho mejorar la longevidad
que era variable hasta el siglo XIX, donde el crecimiento demográfico se estabiliza con la caída
de la mortalidad y la normalización de la natalidad. La aceleración de la expansión demográfica
es acumulativa desde entonces.
En un siglo, una humanidad mezclada: En la segunda mitad del siglo XIX, se producen grandes
migraciones desde los países viejos hacia las naciones nuevas, donde se instalan centenas de
millones de europeos. Después de la segunda guerra mundial se produce un cambio, las
transformaciones políticas en los países subdesarrollados generan corrientes migratorias.
La creación de un medio geográfico artificial: El medio urbano es cada vez más artificial, el
paisaje cultural sustituye al paisaje natural. Con el aumento del sector terciario y secundario, el
campo tuvo que producir más intensamente, beneficiándose la agricultura de los procesos
tecnológicos. Esto provoca mayor crecimiento urbanístico.
¿De la naturaleza hostil a un epacio del hombre? Llegamos a una situación límite, después de
la cual el proceso de destrucción de la especie humana puede ser irreversible. La revolución
industrial marcó un antes y un después en la relación hombre-medio, el resultado es una
sociedad mercantil que no respeta el valor del suelo, y que utiliza los conocimientos científicos
sin tener en cuenta el medio natural.
PAISAJE YESPACIO:
Podríamos decir que el espacio es el más interdisciplinar de los objetos concretos. (Santos y
Souza). Pero en tanto el paisaje como el espacio provienen de movimientos superficiales y
profundos de la sociedad, una realidad de funcionamiento unitario, un mosaico de relaciones
formas, funciones y sentidos.
Todo los espacios son geográficos, pero el paisaje y le espacio provienen de los movimientos
superficiales y profundos de la sociedad, un mosaico de las relaciones.
Paisaje y región: El siglo pasado se tenía a estos términos como sinónimos, debidos a las
teorías de la época. En Europa la personalidad de cada región fue construyéndose, por lo que
se planteó que el paisaje debía confundirse con la región o área de acción del grupo
interesado.
Los objetos culturales: Existen dos tipos de paisajes: el natural y el artificial. La producción del
espacio es el resultado de la acción del hombre sobre el propio espacio.
Paisaje natural, paisaje artificial: El paisaje artificial es el paisaje natural transformado por el
hombre. El paisaje natural prácticamente no existe. El paisaje es un conjunto heterogéneo de
formas naturales y artificiales. Se tiende a la confusión de lo natural y lo artificial haciéndose
más útil las herramientas inmóviles e independientes del hombre, que hacen de la ciudad un
buen ejemplo de esos complementos a lo natural.
y la ciudad una herencia del capitalismo. Los instrumentos y el hombre se han hecho más
inseparables con el paso del tiempo.
Datación y movimiento del paisaje: Los objetos son susceptibles de datación. No existe paisaje
indiferenciado desde el punto de vista histórico. El paisaje debe ser pensado paralelamente a
las condiciones políticas, económicas y culturales.
Las mutaciones del paisaje: Los paisajes tienen variaciones momentáneas y cada apariencia es
una forma de parecer. Este es el principio de la variación funcional del subespacio También se
plantea un cambio estructural por el cambio de las formas. El paisaje es un mosaico que tiene
un funcionamiento unitario, con formas nuevas y viejas que esperan su utilización.
La configuración territorial es el territorio más el conjunto de los objetos existentes en él, tanto
naturales como artificiales que la definen. Para descubrir si un objeto es natural o artificial hay
que comprender su historia.
El conjunto de todas las zonas dispuestas como sistemas, es lo que forma la configuración
territorial. El paisaje es el conjunto de objetos que nuestro cuerpo alcanza a percibir e
identificar. El paisaje es sectorial, por lo que su percepción nos engaña y no nos puede
conducir a la comprensión de lo real porque no se presenta como un todo.
El espacio: fijos y flujos: El paisaje está formado por cosas fijas y flujos. Los fijos son los
instrumentos y nos muestran el proceso inmediato de trabajo, los flujos son el movimiento, la
circulación y nos explican los fenómenos de distribución del consumo.
RESUMEN TEMAS VISTOS POR FLORES: GEOGRAFIA AMERICANA
Los fijos: El espacio económico es un conjunto de puntos y de flujos, mientras que le espacio
geográfico es el espacio banal. Los fijos crean masas que las mueve en el espacio el poder
económico, político y social. Los fijos tienen gran importancia pero aún más su circulación
División del trabajo a escala: Con la evolución de los sistemas de ingeniería, aumenta la
producción y disminuye. Se altera la relación capital-trabajo, y cambia la estructura profesional
aumentando el número de trabajadores del sector terciario. Dentro del territorio existe una
oposición entre escalas.
Por una visión prospectiva: Un método está elaborado de esta forma: teniendo en cuenta los
factores nombrados anteriormente, y no permitirá entrever las nuevas tendencias del uso del
territorio. El presente es lo real, lo actual se desvanece y el futuro constituye el dominio de la
voluntad.
Tipos de territorio:
B-segundo territorio: nuestra casa puede ser el punto de partida de referencia para la
comprensión. Me refiero a la propiedad como espacio de vida, que puede ser individual o
comunitaria. Pueden ser también definidas por su valor de uso y/o por su valor de cambio.
Tradiciones geográficas:
Los geógrafos abordan el estudio general del medio y las sociedades que lo habitan desde
diversas tradiciones, en algunos puntos complementarios y en otras contradictorias.
Éstas son:
Los geógrafos próximos a la tradición física estudian varios aspectos del medio físico (relieve,
clima, vegetación, etc.).
Los más próximos a la tradición regional estudian sistemas territoriales, ya sean éstos espacios
naturales (sistemas naturales/regiones naturales) o sociales (regiones humanas/espacios
sociales).
Los próximos a la tradición ecológica estudian las interacciones entre los grupos humanos y el
medio físico (y también el medio humanizado).
Los que se decantan más bien por la tradición paisajística, se concentran en el estudio de
paisajes naturales y paisajes culturales o humanos.
Los geógrafos más cercanos a la tradición social estudian a las sociedades y a los medios que
éstas habitan.
De todas estas tradiciones, dos de ellas han sido las principales en todo el siglo XX, la tradición
regional y la ecológica. Además, muchos geógrafos y escuelas las han combinado y las
combinan de formas diversas.
Principios geográficos
Se define al ambiente como un conjunto que articula dos sistemas de elementos: el sistema
natural y el sistema social.
Es nuestra tarea como docentes transmitir estos conocimientos y es importante trabajar con
los alumnos los modos de pensamientos científicos y poder analizar con ellos las hipótesis que
los científicos trabajan para poder plantearnos algunas preguntas como ¿Qué decisiones es
preciso tomar hoy para cuidar a las generaciones futuras? ¿Cómo seguimos? ¿Con qué
acuerdos?
En el capítulo también se menciona que el tema ambiental es un tema temporal, porque nos
involucra tanto en el pasado, como en el presente y futuro. Por ejemplo, en América Latina, el
pasado sigue actuando en el presente y lo seguiría haciendo en un futuro si los Estados
Nacionales no interfieren en las políticas llevadas a cabo en sus jurisdicciones.
Por ejemplo, en la tradición judeocristiana, se establecía que la naturaleza era concebida por
algo divino, creado por un ser superior. Este pensamiento tuvo un planteo más desarrollado en
la Europa Medieval, y se mantuvo hasta el Siglo XIX, cuando comenzaron a surgir algunas otras
teorías como la del evolucionismo.
A partir de este momento, con la ilustración europea, se considera que la naturaleza pasa a ser
el motivo para el progreso, se encuentra disponible para satisfacer las necesidades humanas y
mejorar las condiciones materiales de las personas. Por estos motivos, las coronas europeas
iniciaron viajes de exploración en las tierras descubiertas por ellos siglos atrás. Además,
comenzó el dominio del hombre sobre ella, al poder sacarle provecho, y comienza a valorarse
aún más aquellas áreas donde ha sido transformada por el hombre. Esto se debe al progreso
de la ciencia, la razón y la técnica, acompañada por la Revolución Industrial y los cambios
sociales que se producen.
A partir del Siglo XX, la contaminación y destrucción producida por la energía nuclear utilizada
con fines bélicos y las lluvias ácidas y la contaminación de aguas dulces, comenzó a ser otra la
visión sobre el ambiente y el análisis de la Sociedad versus la Naturaleza, lo que lleva a pensar
el fin de la Naturaleza como se conocía hasta entonces, con todas las consecuencias que eso
implicaría y que esta idea es discutida desde varios aspectos.
El final de este capítulo, nos lleva a un regreso a pensar a la naturaleza como en los tiempos
románticos, y repensar la Naturaleza como naturalezas, debido a los particulares contextos en
los que vivimos.
Este capítulo se inicia con la complejidad que tienen los problemas ambientales para poder ser
abordados. Desde este segmento del libro, se interesará más en los recursos natrales y
servicios ambientales. Estos últimos forman parte de funciones que producen beneficios a la
sociedad. Durante este capítulo, se estudiarán algunos conceptos claves, y cambios en la
manera de pensar.
Considera que los problemas ambientales se agrupan en dos conjuntos: uno son los deterioros
ambientales y el otro son los que se originan en la apropiación y el acceso diferenciales al
aprovechamiento del ambiente, lo que quiere decir que algunos actores sociales se pueden
beneficiar más que otros.
Detalla que el extractivismo es uno de los manejos actuales de la actividad humana sobre la
naturaleza, y diferencia los distintos tipos de manejo sobre el ambiente. Además dedica unos
renglones al desarrollo y al manejo sostenible, y en varios párrafos lo profundiza.
Antes de empezar el cuarto capítulo, el libro menciona un total de cinco casos llevados a la
práctica para que los términos teóricos utilizados encuentren un lugar en contexto.