DAVID HUME

PRESENTADO POR:
LEIDY MAGALLY NITOLA TORRES
SÉPTIMO SEMESTRE DIURNO

PRESENTADO A:
MARÍA CECILIA GÓMEZ

FUNDACIÓN TECNOLÓGICA SAN FRANCISCO DE ASÍS

FACULTAD DE CRIMINALÍSTICA Y CIENCIAS FORENSES
DEONTOLOGÍA
BOGOTÁ D.C.
 DAVID HUME

En primer lugar, debemos conocer quién fue David Hume y así poder llegar a
entender su postura frente a la ética.

Nació en Escocia, más exactamente en Edimburgo, en el año 1711. Fue de familia

burguesa y terrateniente, lo cual lo obligó a dedicarse a la abogacía, pero tiempo
después su familia le dejo vía libre para dedicarse a lo que realmente le
apasionaba: la filosofía, y lo hizo viajando a Francia entre los años 1734 a 1737.

Gracias a Descartes en 1734 publicó sus dos primeros libros y luego en 1740
publicó el tercero. Estando en Francia cultivó una amistad con Rousseau, la cual
termino mal. Quiso tener una cátedra de Ética en la universidad de Edimburgo
pero no lo logró por la oposición de la iglesia. Luego de vivir un año en Inglaterra
como tutor del marqués de Annandale, es invitado por el general St. Clair a una
expedición dirigida contra Canadá, que termina con una incursión en la costa
francesa; posteriormente, en 1747, es invitado por el mismo general a ser
secretario de una embajada militar por las cortes de Viena y Turín. Estas últimas
actividades le permiten mejorar su situación económica; en 1748 escribe “Ensayos
filosóficos sobre el entendimiento Humano”; en 1749 regresa a Escocia, donde
vive con su hermano por dos años en una casa de campo; en 1751 escribe
“Investigación sobre los principios de la moral”, obra que fue la más divulgada; en
1752 regresa a Gran Bretaña como bibliotecario de abogacía en Edimburgo y
también publica su obra “Discursos Políticos”; recibió muchos ataques de sus
lectores con la obra escrita en 1754-61 llamada “Historia de Inglaterra”; para 1757
escribe cuatro Disertaciones de las cuales la más importante fue “La Historia
Natural de la Religión”. Pero es a causa de una enfermedad que el 18 de Abril
comienza a escribir su autobiografía, para que el 25 de Agosto de 1776 muriera en
su ciudad natal, y luego en 1779 se publicara póstumamente su obra “Diálogos
sobre religión natural”.

LA ÉTICA SEGÚN HUME

Hume estaba en contra de las posiciones de algunos filósofos cuando decían que
los sistemas éticos estaban fundamentados en que la razón podía distinguir entre
el bien y mal es decir la vida moral del ser humano.

Según él, la moral se debía a las distinciones que tienen las demás personas con
nosotros de lo que se trata el bien y el mal. Pero eran dos preguntas las que nos
pueden explicar claramente lo que él quería dar a conocer: ¿la moral se fundaba
en la razón como lo decían los filósofos de la antigüedad clásica? o ¿se basa en el
sentimiento, es decir en cómo reaccionamos ante los “objetos morales” por
nuestra constitución humana?

Para Hume, la razón sólo tenía dos medios para poder conocer algo: el
conocimiento de los hechos y el conocimiento de relaciones de ideas, lo que
permitía llegar a la conclusión de que ninguno de estos medios podían llegar a
distinguir entre lo bueno y lo malo. Es decir que para Hume, la ética estaba más
inclinada al lado de los sentimientos que al lado de lo racional, aunque para mi
forma de pensar las dos tienen que ir de la mano.

Para mi forma de pensamiento sobre la ética, no estaría de acuerdo con parte de

los postulados de Hume, ya que es importante saber racionar para poder conocer
cuáles son las cosas que son buenas o malas para cada uno de nosotros.

Si nosotros no conocemos según nuestras culturas, religiones u otros medios de

identificación, nuestras normas o conductas de comportamiento (acción que
debemos realizar por medio de la razón, para poder identificar lo que nos rige
como individuos de una comunidad) ¿cómo pretenderemos llegar a conocer lo que
es bueno y malo? Es importante racionar para poder conocer su diferencia y
consecuencia para nosotros, si no fuese así ¿cómo pretendemos escoger
adecuadamente las cosas y hechos que nos convienen? Si realmente no
utilizáramos el raciocinio no sabíamos qué sería de nuestro futuro.

Estoy de acuerdo con Hume en que las acciones las realizamos por los demás, es
decir por la reacción que tienen los demás con lo que hacemos, pero todo esto se
debe a un conocimiento que adquirimos por nuestras costumbres, y si debido a
esas costumbres que adquirimos algo esta visto como malo, no lo haremos, por el
simple hecho de que las personas de nuestra misma comunidad lo consideran
malo tanto para ellos, como para nuestro conocimiento, como también lo es para
nuestra imagen dentro de la misma comunidad. También en el hecho de que los
sentimientos intervienen en el saber elegir entre el bien y el mal, por lo que es
indispensable escoger a nuestro juicio qué es lo que queremos, no podemos
simplemente dejarle a la razón todo el peso de nuestra ética como personas, ya
que esta en cada uno de nosotros el saber escoger adecuadamente según
nuestros gustos y sentimientos las cosas que realmente queremos, así muchas
veces esas cosas o acciones vallan en contra de nuestros conocimientos o
normas que adaptamos según nuestras comunidades, religiones o costumbres.